Προσευχή Πιστεύω στον Κύριο και ομολογώ. Προσευχή προ της Θείας Κοινωνίας, πιστεύω, Κύριε. Εικόνα του Τσάρου-Λυτρωτή Νικολάι Αλεξάντροβιτς

Όλα για τη θρησκεία και την πίστη - "προσευχή πριν από τη θεία κοινωνία, πιστεύω στον Κύριο" με Λεπτομερής περιγραφήκαι φωτογραφίες.

Πριν από την Κοινωνία: Το τίμιο και άγιο Σώμα του Κυρίου και Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού δόθηκε σε εμένα (όνομα), ιερέα, για άφεση των αμαρτιών μου και αιώνια ζωή.

Μεταλαμβάνω του Τιμίου και Αγίου Αίματος του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, είμαι δούλος του Θεού, ιερέας (όνομα) για την άφεση των αμαρτιών μου και την αιώνια ζωή, αμήν.

Σκουπίζοντας την άκρη του δισκοπότηρου: Ιδού, θα αγγίξω τα χείλη μου, και θα αφαιρέσει τις ανομίες μου και θα καθαρίσει τις αμαρτίες μου.

Σε ευχαριστούμε, Κύριε, Λάτρη των ανθρώπων, τον ευεργέτη των ψυχών μας, καθώς ακόμη και σήμερα μας επέτυχες τα ουράνια και αθάνατα μυστήρια Σου. Διόρθωσε την πορεία μας, καθιέρωσε μας όλους στον φόβο Σου, κράτησε το στομάχι μας, δυνάμωσε τα πόδια μας, με τις προσευχές και τις προσευχές της ένδοξης Θεοτόκου και Παναγίας και όλων των αγίων Σου.

Ελάτε με φόβο Θεού και πίστη.

Λαός: Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου, ο Θεός ο Κύριος, και εμφανίζεται σε εμάς.

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του Ζωντανού Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, από αυτούς είμαι ο πρώτος. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό σώμα σας και αυτό είναι το πιο αξιόλογο αίμα σας. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησε με και συγχώρεσε τα παραπτώματα μου, ελεύθερα και ακούσια, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξιο να μετέχω χωρίς καταδίκη των Αγνότατων Μυστηρίων Σου για άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή. Αμήν.

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, δέξου με ως μέτοχο, όχι για τον εχθρό σου θα ψάλλουμε μυστικό, ούτε θα σε δώσω φιλιά, όπως ο Ιούδας, αλλά, σαν ληστής, σε ομολογώ: θυμήσου με, Κύριε. , στο Βασίλειο Σου. Είθε η κοινωνία των Αγίων Σου, Κύριε, να μην είναι για κρίση ή καταδίκη, αλλά για θεραπεία ψυχής και σώματος.

Άνθρωποι: Πάρτε το Σώμα του Χριστού, γευτείτε την πηγή του αθανάτου.

Ο δούλος του Θεού (όνομα) μετέχει από το τίμιο και άγιο Σώμα και Αίμα του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού για την άφεση των αμαρτιών και την αιώνια ζωή.

Προσευχή στη Λειτουργία

Μέρος πέμπτο

Περί της Θείας Λειτουργίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, και από αυτούς ο πρώτος (ή ο πρώτος) είμαι εγώ. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησόν με και συγχώρεσε τις παραβάσεις μου, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξιο να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων Μυστηρίων Σου, για την άφεση των αμαρτιών και της αιώνιας ζωής.

Τα μυστικά σου δείπνα σήμερα, Υιέ του Θεού, πάρε μέτοχο (συμμέτοχο): δεν θα τραγουδήσουμε μυστικό στον εχθρό σου, ούτε θα σε φιλήσω, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης σε ομολογώ: θυμήσου με, Κύριε, Το βασίλειό σου.

Είθε η κοινωνία των Αγίων Σου, Κύριε, να μην είναι για κρίση ή καταδίκη, αλλά για θεραπεία ψυχής και σώματος.

Ομολογώ - πριν από όλα παραδέχομαι ανοιχτά, δηλώνω. από αυτούς- εκ των οποίων; αζ- ΕΓΩ; ubo- να γιατί; διεξαγωγής- η γνώση; άγνοια- άγνοια παραχωρώ- τιμή ακαταδίκητο εγκατάλειψη- συγχώρεση.

Δείπνο - δείπνο; Το τελευταίο δείπνο αποδεχτείτε με ως κοινωνό- κάνε με μέλος bo- επειδή; ας πούμε- Θα ανοίξω, θα πω· Σας φιλώ- φιλί, φιλί? Θυμήσου με- Θυμήσου με.

Ελάτε με πίστη και αγάπη

Αφού ο κλήρος μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια, οι πιστοί καλούνται στο Δείπνο του Κυρίου: «Ελάτε με φόβο Θεού και με πίστη!».

Οι πιστοί πλησιάζουν και μαζί με τον επίσκοπο ή τον ιερέα που κοινωνεί διαβάζουν την προσευχή:

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζώντος Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, αλλά από αυτούς είμαι ο πρώτος.

Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και Αυτό είναι το Πιο Τίμιο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησόν με και συγχώρεσε τα παραπτώματά μου, ελεύθερα και ακούσια, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξια να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων Μυστηρίων Σου, για άφεση αμαρτίες και αιώνια ζωή.

Το μυστικό σας δείπνο σήμερα. Υιέ του Θεού, δέξου με ως κοινωνό, όχι για εχθρό Σου θα πούμε το μυστικό, ούτε θα σε φιλήσω ως Ιούδα, αλλά ως κλέφτη σε ομολογώ: θυμήσου με. Κύριε, στη βασιλεία Σου.

Είθε η κοινωνία των αγίων Σου Μυστηρίων, Κύριε, να μην είναι για κρίση ή καταδίκη, αλλά για θεραπεία ψυχής και σώματος.

Τότε όλοι προσκυνούν στο έδαφος και σηκώνονται όρθιοι, λέγοντας στον εαυτό τους: «Ιδού, έρχομαι στον αθάνατο Βασιλιά και τον Θεό μας». Μπροστά στο άγιο δισκοπότηρο όλοι φωνάζουν το όνομά του, για να τον ακούσει ο ιερέας. Ο ιερέας λέει: «Ο δούλος του Θεού (όνομα) μετέχει από το τίμιο και άγιο Σώμα και Αίμα του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, για την άφεση των αμαρτιών του και για την αιώνια ζωή».

Αφού κοινωνήσουν, όλοι φιλούν την άκρη του ποτηριού, σαν το τρυπημένο πλευρό του Χριστού, από το οποίο έρεε αίμα και νερό (Ιωάν. 19:34). Μετά από αυτό, λαμβάνεται λίγο κρασί αραιωμένο με νερό και ένα κομμάτι πρόσφορα, τα οποία βρίσκονται σε ξεχωριστό τραπέζι. Αυτό δεν είναι πάντα δυνατό όταν υπάρχουν πολλοί συμμετέχοντες.

Μετά την κοινωνία εκείνη την ημέρα, δεν γονατίζουν πλέον, αφού ο λόγος του Θεού έχει εκπληρωθεί: «Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν» (Ιωάν. 6:56).

Αφού κοινωνήσουν όλοι, ο ιερέας ευλογεί τον λαό, διακηρύσσοντας: «Σώσε, Θεέ, τον λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά σου».

Και σαν να κατανοεί αυτό που βίωσε ο παρών λαός του Θεού στη σωτηρία του, ψάλλεται:

Είδαμε το αληθινό φως, λάβαμε το Πνεύμα του Ουρανού, αποκτήσαμε την αληθινή πίστη, λατρεύουμε την αδιαίρετη Τριάδα, γιατί μας έσωσε.

Όταν τα Τίμια Δώρα, όταν μεταφέρονται από τον θρόνο, φέρονται ενώπιον του λαού, ακούγονται τα λόγια του ιερέα: «Ευλογητός ο Θεός μας πάντοτε, νυν και αεί και αεί και αεί».

Με αυτά τα λόγια αρχίζει το τελευταίο μέρος της Λειτουργίας, ευχαριστώντας για τη συμμετοχή στα Μυστήρια του Θεού. Συνεχίζοντας το ευχαριστήριο επιφώνημα του ιερέα, το εκκλησίασμα ψάλλει:

Είθε τα χείλη μας να γεμίσουν με τον έπαινο Σου, Κύριε, σαν να ψάλλουμε τη δόξα Σου, σαν να μας έκανες να μετέχουμε στα άγια, θεία, αθάνατα και ζωοποιά μυστήρια Σου.

Αυτό το άσμα τελειώνει με μια παράκληση:

Φύλαξέ μας στο αγιαστήριό Σου, μάθε τη δικαιοσύνη Σου όλη την ημέρα. Αλληλούγια, αλληλούγια, αλληλούγια.

Η ευχαριστήρια λιτανεία που ακολουθεί τον ύμνο ολοκληρώνεται με δοξολογία του ίδιου περιεχομένου: «Εσύ είσαι ο αγιασμός μας, και σε δοξάζουμε. Πατέρας και Υιός και Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα.

«Ευλόγησε εκείνους που σε ευλογούν, Κύριε, και αγίασε εκείνους που εμπιστεύονται σε Σένα· σώσε τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου. "

Ευλογία Κυρίου κ.λπ. η απόλυση, στην οποία μνημονεύουν τα ονόματα των προσκείμενων στην Εκκλησία μας και των αγίων εκείνης της ημέρας, ολοκληρώνουν τη Λειτουργία. Οι πιστοί πηγαίνουν να προσκυνήσουν τον σταυρό, που ο ιερέας κρατά στο χέρι του, αφήνοντάς τους να φιλήσουν αυτό το σύμβολο της λύτρωσής μας.

Έτσι, οι πιστοί, έχοντας λάβει μέρος στη θεία Ευχαριστία, φέρνουν αγιότητα στις οικογένειές τους και επαναλαμβάνουν την προσευχή στον εαυτό τους σε όλη τους τη ζωή: «Κράτα μας στο ιερό Σου, μάθε την αλήθεια Σου όλη μέρα. Αλληλούια".

Έτσι η ζωή συνεχίζεται από την Ευχαριστία στην Ευχαριστία, προσπαθώντας για «έναν τέλειο άνθρωπο, στο μέτρο του πλήρους αναστήματος του Χριστού» μέχρι να «Τον δούμε πρόσωπο με πρόσωπο». (Εφεσ. 4:13, 1 Κορ. 13:12). Ω Μέγα και Πανάγιο Πάσχα του Χριστού! Περί σοφίας, και Λόγου του Θεού, και Δύναμης! δώστε μας την πιο αληθινή κοινωνία μαζί σας, στις ατέλειωτες μέρες του βασιλείου σας.

Αρχιερέας Σεραφείμ Σλόμποντσκι

Προσευχή στη Λειτουργία πριν από τη Θεία Κοινωνία

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, και από αυτούς ο πρώτος (ή ο πρώτος) είμαι εγώ. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησόν με και συγχώρεσε τις παραβάσεις μου, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξιο να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων Μυστηρίων Σου, για την άφεση των αμαρτιών και της αιώνιας ζωής.

Πιστεύω, Κύριε, το παραδέχομαι ανοιχτά, δηλώνω ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις αμαρτωλούς, από τους οποίους ο πρώτος (ος), δηλ. ο πιο (ος) μεγαλύτερος (ος) είμαι εγώ. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Γι' αυτό, προσεύχομαι σε Σένα: ελέησέ με και συγχώρεσε με τις αμαρτίες που έγιναν με τη θέλησή μου και που έκανα παρά τη θέλησή μου, τις οποίες έκανα (λα) με λόγο ή πράξη, γνωρίζοντας ή μη γνωρίζοντας ότι ήταν αμαρτία. Και κάνε με άξιο να μετέχω ατιμώρητα στα πιο αγνά Σου Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και για απόκτηση αιώνιας ζωής.

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, κοινωνός(συμμετέχων) δέξου με: δεν θα τραγουδήσουμε μυστικά στον εχθρό σου, ούτε θα σου δώσω φιλιά, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης θα σε ομολογήσω: θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.

Υιέ του Θεού, κάνε με σήμερα να συμμετέχω (συμμέτοχος) του Μυστικού Δείπνου Σου: Δεν θα αποκαλύψω μυστικά στους εχθρούς Σου και δεν θα σου δώσω ένα τέτοιο φιλί όπως ο Ιούδας, αλλά ως κλέφτης (που μετανόησε στον σταυρό) Πίστεψε σε Σένα και πες Σου: Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.

Είθε η κοινωνία των Αγίων Σου, Κύριε, να μην είναι για κρίση ή καταδίκη, αλλά για θεραπεία ψυχής και σώματος.

Θεός! Η κοινωνία των Αγίων Σου Μυστηρίων ας είναι για μένα, όχι σε καταδίκη ή τιμωρία, αλλά σε θεραπεία ψυχής και σώματος.

Ομολογώ- πριν από όλα παραδέχομαι ανοιχτά, δηλώνω· από αυτούς- εκ των οποίων; αζ- ΕΓΩ; ubo- να γιατί; διεξαγωγής- η γνώση; άγνοια- άγνοια παραχωρώ- τιμή ακαταδίκητο- χωρίς να με καταδικάζεις γι' αυτό - ατιμώρητα. εγκατάλειψη- συγχώρεση.

Δείπνο- δείπνο; Το τελευταίο δείπνο- εκείνο το δείπνο στο οποίο ο Ιησούς Χριστός καθιέρωσε το μυστήριο της Κοινωνίας. αποδεχτείτε με ως κοινωνό- κάνε με μέλος bo- επειδή; ας πούμε- Θα ανοίξω, θα πω· Σας φιλώ- φιλί, φιλί? Θυμήσου με- Θυμήσου με.

Προσευχή προ της Θείας Κοινωνίας πιστεύω, Κύριε

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (διαβάστε το βράδυ)

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν.

Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας.

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε τον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας. (Τόξο)

Ο Κύριος με ποιμάνει και δεν θα μου στερήσει τίποτα. Στη θέση του ζλάχνε, εκεί με ενστάλαξαν, πάνω στο νερό ήρεμα με ανέβασαν. Γύρισε την ψυχή μου, οδήγησέ με στα μονοπάτια της αλήθειας, για χάρη του ονόματός Σου. Αν πάω στη μέση του θόλου του θανάτου, δεν θα φοβηθώ το κακό, γιατί είσαι μαζί μου: το ραβδί σου και το ρόπαλό σου, που με παρηγορούν. Ετοίμασες ένα γεύμα μπροστά μου ενάντια σε εκείνους που είναι ψυχροί απέναντί ​​μου. Άλειψες το κεφάλι μου με λάδι, και το ποτήρι σου με κάνει να πιω, σαν να ήταν κυρίαρχος. Και το έλεός σου θα με παντρεύει όλες τις ημέρες της ζωής μου. και ας κατοικήσω στον οίκο του Κυρίου για πολλές ημέρες.

Η γη του Κυρίου και η εκπλήρωσή της, ο κόσμος και όλοι όσοι κατοικούν σε αυτήν. Με ίδρυσε στις θάλασσες και με ετοίμασε να φάω στα ποτάμια. Ποιος θα ανέβει στο βουνό του Κυρίου ή ποιος θα σταθεί στον άγιο τόπο Του; Χέρια αθώα, και καθαρά στην καρδιά, που δεν δέχονται την ψυχή τους μάταια, και δεν ορκίζονται στην ειλικρινή κολακεία τους. Αυτός θα λάβει ευλογία από τον Κύριο και ελεημοσύνη από τον Θεό του Σωτήρα του. Αυτή είναι η γενιά εκείνων που αναζητούν τον Κύριο, που αναζητούν το πρόσωπο του Θεού του Ιακώβ. Σηκώστε τις πύλες σας, τους πρίγκιπες σας, και σηκώστε τις αιώνιες πύλες σας. και ο Βασιλιάς της Δόξας θα μπει. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της Δόξας; Ο Κύριος είναι δυνατός και δυνατός, ο Κύριος είναι δυνατός στη μάχη. Σηκώστε τις πύλες σας, τους πρίγκιπες σας, και σηκώστε τις αιώνιες πύλες σας. και ο Βασιλιάς της Δόξας θα μπει. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της Δόξας; Ο Κύριος των δυνάμεων, είναι ο Βασιλιάς της Δόξας.

Βερόβα, το ίδιο επιφώνημα: αλλά ταπεινώθηκα πολύ. Αλλά με πιάνει η οργή μου: κάθε άντρας είναι ένα ψέμα. Τι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλα αυτά που ανταποδίδω; Θα πάρω το ποτήρι της σωτηρίας και θα επικαλεστώ το όνομα του Κυρίου. Θα δώσω τις προσευχές μου στον Κύριο ενώπιον όλου του λαού Του. Τίμιος ενώπιον του Κυρίου είναι ο θάνατος των αγίων Του. Κύριε, είμαι ο δούλος Σου, είμαι ο δούλος Σου, και ο γιος της δούλης Σου. μου έσκισες τα δεσμά. Θα σε καταβροχθίσω μια θυσία δοξολογίας, και στο όνομα του Κυρίου θα καλέσω. Θα δώσω τις προσευχές μου στον Κύριο ενώπιον όλου του λαού Του, στις αυλές του οίκου του Κυρίου, ανάμεσά σας, Ιερουσαλήμ.

Καταφρόνησε τις ανομίες μου, Κύριε, γεννήσου από την Παρθένο, και καθάρισε την καρδιά μου, δημιουργώντας ναό στο αγνότερο Σώμα και Αίμα Σου, κατέβασε με από το πρόσωπό Σου, έχοντας μεγάλο έλεος χωρίς αριθμό.

Όταν ο ένδοξος μαθητής στην πλύση του δείπνου φωτίζεται, τότε ο Ιούδας, ο πονηρός με την αγάπη για το χρήμα, αφού σκοτώθηκε, και προδίδει τον δίκαιο Κριτή στους άνομους δικαστές. Βλέπε, η περιουσία του ζηλωτή, που χρησιμοποίησε τον στραγγαλισμό για αυτό: τρέξε την ανικανοποίητη ψυχή, τόσο τολμηρός ο Δάσκαλος. Ποιος είναι ο καλός Κύριος όλων, δόξα σε Σένα.

ΚΑΝΟΝΑΣ ΑΓΙΑΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (ήχος 2)

Ίρμος: Ελάτε άνθρωποι, ας ψάλλουμε ένα τραγούδι στον Χριστό Θεό, που χώρισε τη θάλασσα, και που δίδαξε τους ανθρώπους, αφού τους έβγαλε κιόλας από το έργο της Αιγύπτου, σαν δοξασμένοι.

Ίρμος: Έχοντας εδραιώσει με στον βράχο της πίστης, άνοιξες το στόμα μου ενάντια στους εχθρούς μου. Χαίρε, για το πνεύμα μου, όποτε ψάλλω: δεν υπάρχει τίποτα άγιο, όπως ο Θεός μας, και δεν υπάρχει τίποτα πιο δίκαιο από Σένα, Κύριε.

Ίρμος: Ήρθες από την Παναγία, όχι μεσίτης, όχι Άγγελος, αλλά τον εαυτό Του, Κύριε, σαρκωθέντα, και σώζοντάς με πάντες τον άνθρωπο. Έτσι σε καλώ: δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε.

Ίρμος: Φωτοδότης και Δημιουργός των αιώνων, Κύριε, υπό το φως των εντολών Σου, δίδαξέ μας: εκτός αν δεν γνωρίζουμε κανέναν άλλο θεό για Σένα.

Ίρμος: Ξαπλωμένος στην αμαρτωλή άβυσσο, επικαλούμαι την άβυσσο που δεν ανιχνεύεται από το έλεός Σου: από αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με.

Ψωμί, Χριστέ, πάρε μη με καταφρονήσεις, το Σώμα Σου, και τώρα το Θείο Αίμα Σου, το πιο αγνό, Δάσκαλο, και τα τρομερά Μυστήρια Σου μετέχουν των καταραμένων: ας μην είμαι εγώ στην κρίση, ας είναι στη ζωή μου αιώνια και αθάνατος.

Ίρμος: Τα σοφά παιδιά δεν υπηρέτησαν το χρυσό σώμα, και οι ίδιοι μπήκαν στις φλόγες, και βλαστήμησαν τους θεούς τους, φωνάζοντας στις φλόγες, και ποτίζω τον Άγγελο: η προσευχή σου ήδη εισακούστηκε.

Ίρμος: Στο πύρινο καμίνι στην ιουδαϊκή νεολαία που κατέβηκε, και τη φλόγα στη δροσιά του Θεού, ψάλλετε τα έργα του Κυρίου, και υψώνετε για πάντα.

Ίρμος: Ο Υιός, ο Θεός και Κύριος, ο Γονέας είναι χωρίς αρχή, έχοντας ενσαρκωθεί από την Παρθένο, φανέρωσέ μας, σκοτωμένος φώτισε, μάζεψε διασκορπισμένος: μεγαλύνουμε την πανάγαμη Μητέρα του Θεού.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησέ μας. (Τρεις φορές)

Αγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Ναι, λάμψε το όνομα σουας έρθει η βασιλεία σου, ας γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγείς σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (διαβάστε το πρωί) .

Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, Πηγή της ζωής και της αθανασίας, όλων των πλασμάτων, ορατών και αοράτων στον Δημιουργό, του απαρχήτου Πατέρα αιώνιου με τον Υιό και συγγενή, χάριν της καλοσύνης στις έσχατες ημέρες, ντυμένος. Εν σάρκα, και σταυρωμένος, και θαμμένος για μας αχάριστους και κακοπροαίρετους, και με το Αίμα Σου αναγεννώντας τη φύση μας τη διεφθαρμένη από την αμαρτία. Ίδιος, Αθάνατε Βασιλιά, δέξου την αμαρτωλή μου μετάνοια και κλίσε το αυτί Σου σε μένα και άκουσε τα λόγια μου. Αμάρτησα, Κύριε, αμάρτησα κατά του ουρανού και ενώπιόν Σου, και δεν είμαι άξιος να κοιτάξω το ύψος της δόξας Σου: εξόργισα την καλοσύνη Σου. παραβαίνοντας τις εντολές σου και μην ακούς τις εντολές σου. Εσύ όμως, Κύριε, που δεν είσαι κακός, μακρόθυμος και πολυέλεος, δεν με πρόδωσες να χαθώ με τις ανομίες μου, προσδοκώντας με κάθε τρόπο τη μεταστροφή μου. Είπες, Εραστής της ανθρωπότητας, ο προφήτης σου: σαν από επιθυμία δεν θέλω τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά θα γυρίσω και θα ζήσω για να είμαι αυτός. Μην επιθυμείς, Κύριε, να καταστρέψεις το χέρι Σου στη δημιουργία· παρακάτω, ευνοείς την καταστροφή της ανθρωπότητας, αλλά θέλεις να σωθείς από όλους και να καταλάβεις την αλήθεια. Το ίδιο και εγώ, αν δεν είμαι άξιος του ουρανού και της γης, και δεν σπέρνω πρόσκαιρη ζωή, υπακούω στην αμαρτία, και σκλαβώνω με γλυκύτητα και μολύνω την εικόνα Σου, αλλά όντας δημιούργημα και δημιούργημά σου, δεν απελπίζομαι για τη σωτηρία μου. καταραμένος, τολμώντας για την αμέτρητη καλοσύνη Σου, έρχομαι. Δέξου με, Κύριε της ανθρωπότητας, σαν πόρνη, σαν κλέφτη, σαν τελώνη και σαν άσωτο, και πάρε το βαρύ φορτίο των αμαρτιών μου, πάρε την αμαρτία του κόσμου και θεράπευσε ανθρώπινες αδυναμίες, κάλεσε και ανάπαυσε αυτούς που κοπιάζουν και βαρύνονται σε Σένα, που δεν ήρθες να καλέσεις τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Και καθάρισε με από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, και δίδαξέ με να τελειοποιήσω την αγιότητα στον φόβο Σου: σαν με την καθαρή γνώση της συνείδησής μου, λαμβάνω μέρος των αγίων Σου, ενώνομαι με το άγιο Σώμα Σου και Αίμα, και σε έχω να ζεις και να μένεις μέσα μου, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα σου. Ναι, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, και ας μην είναι στο δικαστήριο η κοινωνία των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων Σου, ας είμαι αδύναμος σε ψυχή και σώμα, από τα οποία είμαι ανάξιος να μετέχω, αλλά δώσε μου, ακόμη και την τελευταία μου πνοή, αντιλαμβάνομαι ακαταδίκητα μέρος των αγίων Σου πραγμάτων, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς και σε μια ευνοϊκή απάντηση στη φοβερή σου κρίση: σαν με όλους τους εκλεκτούς Σου, θα είμαι μέτοχος Οι άφθαρτες ευλογίες Σου, ακόμη κι αν έχεις προετοιμάσει για εκείνους που Σε αγαπούν, Κύριε: μέσα σε αυτές δοξάστηκες στα βλέφαρα. Αμήν.

Κύριε, Θεέ μου, ξέρουμε ότι είμαι άξιος, είμαι ικανοποιημένος κάτω, αλλά κάτω από τη σκέπη του ναού της ψυχής μου, είμαι όλος άδειος και φαγωμένος, και δεν έχω θέση άξια μέσα μου, να προσκυνήσω κεφάλι: αλλά για χάρη μας από το ύψος που ταπείνωσες, ταπεινώσου τώρα στην ταπεινοφροσύνη μου. Και σαν το πήρες στο άντρο και στη φάτνη των άφωνων κοντά, πάρε το μέσα και στη φάτνη της άφωνης ψυχής μου, και μπες στο μολυσμένο σώμα μου. Και σαν να μην άξιζες να μπεις, και οι αμαρτωλοί ανάβουν από τους αμαρτωλούς στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού, έτσι κι εσύ αξιολόγησε να μπεις στο σπίτι της ταπεινής ψυχής μου, λεπρών και αμαρτωλών. Και σαν να μην απέρριψες πόρνη και αμαρτωλό σαν εμένα, που ήρθε και σε άγγιξε, ελέησέ με, αμαρτωλό, που έρχεται και σε αγγίζει. Και σαν να μην περιφρονούσες τα βρώμικα χείλη της και τα ακάθαρτα που Σε φιλούσαν, κάτω από τα βρώμικα χείλη μου και τα ακάθαρτα χείλη μου, κάτω από τα χυδαία και ακάθαρτα χείλη μου, και τη βρώμικη και ακάθαρτη γλώσσα μου. Αλλά ας είναι δικό μου το κάρβουνο του παναγιωτάτου Σώματος Σου και το πολύτιμο αίμα Σου, για τον αγιασμό και τη φώτιση και την υγεία της ταπεινής ψυχής και του σώματός μου, για την ανακούφιση από το βάρος πολλών αμαρτιών μου, για την τήρηση από κάθε διαβολική πράξη, την απώθηση και την απαγόρευση του κακού και πονηρού μου εθίμου, στην καταστροφή των παθών, στην παροχή των εντολών Σου, στην εφαρμογή της Θείας Σου χάρης και στην ιδιοποίηση της Βασιλείας Σου. Όχι σαν καταφρονώ Έρχομαι σε Σένα, Χριστέ Θεέ, αλλά σαν να τολμώ για την ανέκφραστη καλοσύνη Σου, και ας μην απομακρυνθώ από τη συναναστροφή Σου, θα με κυνηγήσει ο νοερός λύκος. Το ίδιο προσεύχομαι σε σένα: ως ο μόνος Άγιος, Κύριε, αγίασε μου την ψυχή και το σώμα, τον νου και την καρδιά, τις μήτρες και τις μήτρες, και ανανέωσε με όλα, και ρίζωσε τον φόβο Σου στα χέρια μου, και δημιούργησε τον αγιασμό Σου αχώριστα από μένα. ; και γίνε βοηθός και μεσίτη μου, τρέφοντας την κοιλιά μου στον κόσμο, δώσε μου και στα δεξιά σου την παρουσία με τους αγίους Σου, τις προσευχές και τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου, των άυλων δούλων Σου και των πιο αγνών δυνάμεών σου, και όλων των άγιοι που Σε ευχαριστούσαν από αμνημονεύτων χρόνων. Αμήν

Ο μόνος αγνός και άφθαρτος Κύριος, για το ανέκφραστο έλεος της ανθρωπότητας, το παναίσθητο μείγμα μας, από καθαρό και παρθένο αίμα περισσότερο από τη φύση, που σε γέννησε, το Θείο Πνεύμα με την εισβολή, και την καλή θέληση του Πατέρα, την αιώνια. , Χριστέ Ιησού, η σοφία του Θεού, και ο κόσμος, και η δύναμη, η αντίληψή σου για τη ζωογόνο και σωτήρια ταλαιπωρία αντιληπτή, σταυρός, καρφί, δόρυ, θάνατος, σκότωσε τα ψυχικά μου σωματικά πάθη. Με την ταφή σου της κόλασης, σαγηνευτικά βασίλεια, θάψε τις καλές μου σκέψεις με πονηρές συμβουλές και εξαπάτησε τα κακά πνεύματα. Με την τριήμερη και ζωοποιό ανάστασή σου του πεσόντος προπάτορα, σήκωσε εμένα που σέρνομαι με την αμαρτία, προσφέροντάς μου εικόνες μετανοίας. Με την ένδοξη ανάληψή σου, θεοποιώντας την αντίληψη της σάρκας, και με το δεξί αυτό χέρι του Πατρός με το γκριζάρισμα της αλληλογραφίας, κάνε με άξιο να λάβω το σωστό μέρος εκείνων που σώθηκαν από την κοινωνία των αγίων σου Μυστηρίων. Με την κάθοδο του Παρηγορητή του Πνεύματός Σου, τα ιερά σκεύη είναι τίμια, οι μαθητές Σου έχουν κάνει, φίλοι, και μου δείχνουν Αυτόν τον ερχομό. Αν και πρέπει να ξαναέρθεις να κρίνεις με την καθολική αλήθεια, σεβάσου να με κάνεις να σε συναντήσω στα σύννεφα, τον Κριτή και Δημιουργό μου, με όλους τους αγίους Σου: ναι, θα σε δοξάζω και θα σε τραγουδώ ατελείωτα, με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή , και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Δάσκαλε, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, έχοντας μόνο τη δύναμη ενός ατόμου να συγχωρεί αμαρτίες, ως καλός και αγαπητός στην ανθρωπότητα, περιφρόνησε όλη μου τη γνώση και όχι τη γνώση της αμαρτίας, και με έκανε να μετέχω άδικα στο Θείο, και στο πιο ένδοξο, και τα αγνότερα και ζωογόνα Μυστήρια Σου, όχι σε βαρύτητα, όχι σε βασανιστήριο, όχι σε εφαρμογή αμαρτιών, αλλά σε κάθαρση, και αγιασμό, και αρραβώνα της μελλοντικής Ζωής και βασιλείας, σε τοίχο και βοήθεια, και σε η ένσταση της αντιπολίτευσης, στην καταστροφή πολλών από τις αμαρτίες μου. Είσαι ο Θεός του ελέους, και της γενναιοδωρίας, και της ανθρωπότητας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Εμ, Κύριε, σαν ανάξιος λαμβάνω το αγνό Σου Σώμα και το πολύτιμο Αίμα Σου, και είμαι ένοχος, και κρίνω τον εαυτό μου και πίνω, μη μαλώνοντας το Σώμα και το Αίμα Σου, Χριστέ και Θεέ μου. αλλά για τα χαρίσματα Σου, με τόλμη, έρχομαι σε Σένα που είπες: Τρώγοντας τη σάρκα Μου και πίνοντας το αίμα Μου, μένεις μέσα μου και ο Αζ μέσα σε αυτόν. Ελέησέ με, λοιπόν, Κύριε, και μη με επιπλήξεις τον αμαρτωλό, αλλά φέρσου μαζί μου σύμφωνα με το έλεός Σου. Και είθε αυτός ο άγιος να είναι μαζί μου για θεραπεία, και κάθαρση, και φώτιση, και διατήρηση, και σωτηρία, και για αγιασμό ψυχής και σώματος. Να διώξω κάθε όνειρο, και πονηρή πράξη, και τη δράση του διαβόλου, νοερά στη δουλειά μου, με τόλμη και αγάπη, ακόμη και σε Σένα. στη διόρθωση της ζωής και στην επιβεβαίωση, στην επιστροφή της αρετής και της τελειότητας. στην εκπλήρωση των εντολών, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς, ως απάντηση, ευνοϊκή στη φοβερή κρίση Σου: όχι σε κρίση ή καταδίκη.

Θεέ, αδυνάτισε, συγχώρησε, συγχώρεσέ με τις αμαρτίες μου, ω Ελίκα αμάρτησα, αν με λόγια, αν με πράξη, αν με σκέψη, θέλοντας ή μη, νου ή ανόητη, συγχώρεσέ μας όλους ως καλούς και φιλάνθρωπους, και με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου, των έξυπνων δούλων Σου και των αγίων δυνάμεων, και όλων των αγίων που σε ευαρέστησαν από αμνημονεύτων χρόνων, ακαταδίκητα να δεχτούν το άγιο και αγνότατο Σώμα και το τίμιο Αίμα σου, για θεραπεία ψυχής και σώματος, και για την κάθαρση των κακών μου σκέψεων. Διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Να είσαι ικανοποιημένος, Κύριε Κύριε, να μπεις κάτω από το καταφύγιο της ψυχής μου. αλλά αν θέλεις, σαν λάτρης της ανθρωπότητας, να ζήσεις μέσα μου, πλησιάζω με τόλμη: πρόσταξέ με να ανοίξω τις πόρτες, αν και μόνος σε δημιούργησες, και μπες με φιλανθρωπία, σαν να είσαι, μπες και φώτισε το σκοτεινό μου σκέψη. Πιστεύω ότι θα το κάνεις αυτό: δεν έδιωξες την πόρνη που ήρθε κοντά σου με δάκρυα. κάτω ο τελώνης απέρριψε εσένα που μετανόησες. Κάτω από τον κλέφτη, γνωρίζοντας το βασίλειό σου, έδιωξες. κάτω από τον διώκτη, μετανοώντας, έφυγες, σκαντζόχοιρος: αλλά από μετάνοια σε σένα, που ήρθες όλοι, στο πρόσωπο των φίλων σου, σε έκανες, τον μόνο μακαρίτη πάντα, νυν και αεί και πάντα. Αμήν.

Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, αδυνάτισε, άφησε, καθάρισε και συγχώρεσε τον αμαρτωλό, και άσεμνο και ανάξιο τον δούλο Σου, τις παραβάσεις και τις αμαρτίες και την πτώση μου, το δέντρο Σου από τη νεότητά μου, ακόμη και σήμερα και ώρα έχω αμαρτήσει: αν στο μυαλό και στην ανοησία, ακόμα και με λόγια ή πράξεις, ή σκέψεις και σκέψεις, και επιχειρήσεις, και όλα τα συναισθήματά μου. Και με τις προσευχές της γεννήσεως σου χωρίς σπέρμα, της Αγνότερης και Παναγίας Μαρίας, της Μητέρας Σου, της μόνης ξεδιάντροπης ελπίδας και μεσιτείας και της σωτηρίας μου, δώσε μου να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων, αθάνατων, ζωοποιών και φοβερά Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και για αιώνια ζωή: για αγιασμό και φώτιση, δύναμη, θεραπεία και υγεία της ψυχής και του σώματος, και στην κατανάλωση και την πλήρη καταστροφή των πονηρών σκέψεων και των σκέψεων και των επιχειρήσεων μου , και νυχτερινά όνειρα, σκοτεινά και πονηρά πνεύματα. γιατί δική σου είναι η βασιλεία, και δύναμη, και δόξα, και τιμή, και λατρεία, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή του Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός, 10ος

Στέκομαι μπροστά στις πόρτες του ναού Σου, και δεν υποχωρώ από τις σκληρές σκέψεις, αλλά εσύ, Χριστέ Θεέ, που δικαίωσες τον τελώνη και ελέησες τον Χαναανίτη και άνοιξες την πόρτα στον κλέφτη του παραδείσου, άνοιξε τις μήτρες του Την ανθρωπιά σου, και δέξέ με καθώς έρχομαι και σε αγγίζω, σαν πόρνη, και αιμορραγώντας : Όβα, έχοντας αγγίξει την άκρη της ρόμπας Σου, κάνε τη θεραπεία ευχάριστη: Όβα, έχοντας κρατήσει τα πόδια Σου, υπέστης άφεση αμαρτιών. Αλλά, καταραμένη, τολμώντας να αντιληφθώ όλο το Σώμα Σου, αλλά δεν θα καψω. αλλά δέξου με, όπως είμαι, και φώτισε τα πνευματικά μου αισθήματα, καίγοντας την αμαρτωλή μου ενοχή, με τις προσευχές της άσπερης Γέννησης Σου, και των ουράνιων δυνάμεων: ως ευλογημένος είσαι στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Προσευχή του Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο πρώτος. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησε με και συγχώρεσε τα παραπτώματα μου, ελεύθερα και ακούσια, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξιο να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων Μυστηρίων Σου, για την άφεση των αμαρτιών και για την αιώνια ζωή. Αμήν.

Καθώς ξεκινάτε την κοινωνία, πείτε μέσα σας τους παρακάτω στίχους του Συμεών Μεταφράστου:

Προχωρώ τώρα στη Θεία Κοινωνία.

Συνάδελφε, μη με τραγουδάς με την κοινωνία:

Είσαι φωτιά, ανάξια φωτιά.

Καθάρισέ με όμως από κάθε βρωμιά.

Φρίκη του θεοποιούντος Αίματος, άνθρωπε, μάταια:

Υπάρχει φωτιά, ανάξια φωτιά.

Θεϊκό Σώμα και με λατρεύει και με τρέφει:

Αγαπά το πνεύμα, αλλά το μυαλό τρέφεται παράξενα.

Με χαροποίησες με αγάπη, Χριστέ, και με άλλαξες με τον θείο ζήλο Σου. αλλά οι αμαρτίες μου έπεσαν σε άυλη φωτιά, και άφησέ με να χορταίνω από ευχαρίστηση σε Σένα: ναι, αγαλλίαση, μεγαλώνω, Ευλογημένη, οι δύο ερχομοί Σου.

Στο φως των Αγίων Σου, πώς μπορώ να μπω ανάξιος; Αν τολμήσω να πάω στην κάμαρα, τα ρούχα με καταδικάζουν, σαν να μην ήμουν παντρεμένος, και θα με διώξουν από τους Αγγέλους. Καθάρισε, Κύριε, το μόλυσμα της ψυχής μου, και σώσε με, σαν Εραστής των ανθρώπων.

Κύριε, αγαπητέ της ανθρωπότητας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μου, ας μην είναι αυτός ο Άγιος στην κρίση μου, για τον σκαντζόχοιρο ανάξιο να είναι, αλλά για τον εξαγνισμό και τον αγιασμό της ψυχής και του σώματος, και για τον αρραβώνα της μελλοντικής ζωής. και βασίλειο. Αλλά είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, να εναποθέσω στον Κύριο την ελπίδα της σωτηρίας μου.

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, δέξου με ως μέτοχο: δεν θα ψάλλουμε μυστικό στον εχθρό σου, ούτε θα σε φιλήσω, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης σε ομολογώ: θυμήσου με, Κύριε, Το Βασίλειο σου.

Πλήρης συλλογή και περιγραφή: προσευχή ιερέα πριν την κοινωνία, πιστεύω στον Κύριο για την πνευματική ζωή ενός πιστού.

Όταν ο Ιερέας βγάζει το Ποτήριο για Κοινωνία και λέει: «Ελάτε με φόβο Θεού και πίστη», τότε ο Ορθόδοξος Χριστιανός σε υποχρεωτικήπροκειμένου να κάνουμε ΤΡΙΑ ΤΟΞΑ ΓΗ. Οι Άγιοι του Θεού προειδοποίησαν: “Τρομερή βλασφημία, πριν την Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού να μην κάνουμε τρεις προσκυνήσεις!».

Στη συνέχεια, μαζί με τον Ιερέα, διαβάστε την προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου πριν δεχτείτε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού:

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός ο Υιός του Ζωντανού Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, από κάτω είμαι ο πρώτος Αζ. Εξακολουθώ να πιστεύω ότι αυτό είναι το πιο αγνό σου σώμα, και αυτό είναι το πιο πολύτιμο αίμα σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησέ με και συγχώρεσε με τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, με λόγια, με πράξεις, εν όψει και σε άγνοια. και δώσε μου να μετέχω χωρίς καταδίκη των Αγνότατων Μυστηρίων Σου, για άφεση αμαρτιών και για Αιώνια Ζωή. Αμήν.

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, δέξου με ως μέτοχο. Γιατί ο εχθρός σου δεν θα πει μυστικό, ούτε θα σε φιλήσει σαν τον Ιούδα, αλλά ως κλέφτη σε ομολογώ: Θυμήσου με, Κύριε, στη Βασιλεία Σου. Αμήν.

Μετά από αυτό, διπλώστε τα χέρια σας σταυρωτά στο στήθος σας (το αριστερό χέρι βρίσκεται στο στήθος, το δεξί - πάνω από το αριστερό) και ελάτε στην Κοινωνία. Ενώ στέκεστε για Κοινωνία, διαβάστε τις ακόλουθες προσευχές στον εαυτό σας (χρησιμοποιήστε τις, έτσι ποια σας αρέσει περισσότερο, το κύριο πράγμα είναι να είναι από καρδιάς):

Ιδού, πλησιάζω τη Θεία Κοινωνία, ω Κυρίαρχε, αλλά μη με καψεις με την κοινωνία. Φωτιά, γιατί είσαι ανάξιος, καίει. Καθάρισέ με όμως από κάθε βρωμιά.

Θεοφόρος Αίμα μάταια φοβάσαι τον άνθρωπο. Η φωτιά είναι ένα ανάξιο έγκαυμα. Το Θείο Σώμα με λατρεύει και με τρέφει. λατρεύει το πνεύμα, αλλά τρέφει το μυαλό με έναν παράξενο τρόπο.

Με χαροποίησες με την Αγάπη του Χριστού και με άλλαξες με το Θείο Σου Ραχένιεμ. Αλλά οι αμαρτίες μου χτυπήθηκαν από την Άυλη Φωτιά, και άσε με να χορτάσω ακόμα και σε Σένα της ηδονής. Ναι, αγαλλιάζω, μεγαλύνω Μακαριώτατε, τις δύο Παρουσίες Σου.

Στο Φως των Αγίων Σου, πώς θα μπω μέσα, ανάξιος; Αν τολμήσω να πάω στην κάμαρα, τα ρούχα με καταδικάζουν, σαν να μην είμαι παντρεμένος, και θα με δέσουν από τους αγγέλους· καθάρισε τον Κύριο, τη βρωμιά της ψυχής μου, και σώσε με, σαν ανθρωπολάτρης.

Δάσκαλε της Ανθρωπότητας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μου, ας μην είναι αυτός ο Άγιος στην κρίση μου, γιατί ο σκαντζόχοιρος δεν είμαι άξιος να είμαι. αλλά για τον εξαγνισμό και τον αγιασμό της ψυχής και του σώματος και για τον αρραβώνα της Μέλλουσας Ζωής και Βασιλείας. Αμήν.

Είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, είναι καλό, να εναποθέσω στον Κύριο την ελπίδα της Σωτηρίας μου.

Εάν δεν μπορείτε να θυμηθείτε αυτές τις προσευχές, τότε μπορείτε να διαβάσετε την προσευχή του τελώνη στον εαυτό σας:

Θεέ μου, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό!

Εάν η έλλειψη πίστης κατακλύζει πριν από την Κοινωνία, πρέπει να διαβάσετε σιωπηλά την προσευχή του Αγίου Αποστόλου Θωμά (Ιωάννης 20:28):

Κύριε και Θεέ μου!

Εάν δεν αισθάνεστε Ιερή Ευλάβεια (Φόβος Θεού) στον εαυτό σας, τότε μπορείτε να επαναλάβετε στον εαυτό σας τα λόγια από την προσευχή του Αγ. Μέγας Βασίλειος:

Κύριε, δίδαξέ με να κάνω Άγιο στο Στρας Σου!

Εικόνα του τσάρου-λυτρωτή ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΛΕΚΣΑΝΡΟΒΙΤΣ

Να αντιληφθώ «ΠΟΙΟΣ ήταν ο Ρώσος Τσάρος μας Νικόλαος» (Αγ. Δεξιά. Pskovoezersky Γέροντας Νικολάι Γκουριάνοφ), δίνουμε διεύθυνση πίνακα περιεχομένωνΤα βιβλία του Roman Sergiev Η εξιλαστήρια θυσία του αγίου Τσάρου Νικολάου έγινε η εγγύηση της αναπόφευκτης ανάστασης Τσαρική Ρωσία ". Κάνοντας κλικ σε μία από τις γραμμές, θα μεταβείτε σε έναν πιο λεπτομερή πίνακα περιεχομένων και από αυτόν θα βρείτε κείμενα που θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε το μεγαλύτερο κατόρθωμα της Αγιότητας του Αυτοκράτορα NICHOLAS ALEXANDROVICH, σε εκπλήρωση του Θελήματος του Θεού , ΗΤΑΝ ΟΜΟΙΟΙ με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό στο λυτρωτικό κατόρθωμα! Ήταν μέσω των χεριών του χρισμένου Του – του Αγίου Τσάρου Λυτρωτή NIKOLAI ALEXANROVICH – που ο Κύριος έσωσε τον εκλεκτό από τον Θεό Ρωσικό Λαό από την εξόντωση από τους υπηρέτες του Σατανά και έκανε ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΟΣανάσταση της τσαρικής Ρωσίας.

Σχετικά με το μεγάλο λυτρωτικό κατόρθωμα του Κυρίαρχου μας, που ανατράφηκε και ολοκληρώθηκε από Αυτόν κατ' εικόνα και ομοίωση του Λυτρωτικού άθλου του Χριστού Κυρίου, δείτε τις ειδήσεις του ιστότοπού μας. Συνιστούμε επίσης να επισκεφθείτε τον ιστότοπο. "Ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ Β' ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣΕ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΛΑΟΥ!"δύο κηρύγματα τοποθετούνται για το λυτρωτικό κατόρθωμα του Τσάρου Νικολάου, που ειπώθηκε μετά τη λειτουργία στις 19 Μαΐου 2008, που τελέστηκε σύμφωνα με την πλήρη αυτοκρατορική τάξη.

Τοποθέτηση σχήματος στους δίσκους σωματιδίων. (Sluzhebnik 1901, σελ. 41.)

Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να δείτε τα πορτρέτα του αυτοκράτορα Νικολάου Β', ζωγραφισμένα κατά τη διάρκεια της ζωής του. Κοίτα Πορτρέτα του αυτοκράτορα Νικολάου Β'

Ο Πατέρας Ρωμαίος στο Ορθόδοξο Ραδιόφωνο της Αγίας Πετρούπολης την Κυριακή 20 Ιουλίου μίλησε για την ανάγκη προσευχής σύμφωνα με την αυτοκρατορική τάξη και για την ανάγκη να αφαιρεθούν σωματίδια στην Προσκομιδία και για τον Τσάρο-λυτρωτή Νικόλαο Β' και για τον επερχόμενο Τσάρο από τον Βασιλικό Οίκο των Ρομανόφ στη γυναικεία γραμμή. Μπορείτε να κατεβάσετε τη συνομιλία στη διεύθυνση του δελτίου ειδήσεων: Royal Priest στο ραδιόφωνο με θέμα το Royal". Στην ίδια διεύθυνση, μπορείτε να διαβάσετε και να κατεβάσετε συνομιλίες μεταξύ του πατέρα Roman και της Zhanna Vladimirovna Bichevskaya ήδη στο Ραδιόφωνο της Μόσχας στο πρόγραμμα του συγγραφέα της "From Heart to Heart". Επιπλέον, εκεί μπορείτε να κατεβάσετε τη Λειτουργία που τελείται σύμφωνα με τον Missal του 1901 (όλα τα επιφωνήματα σύμφωνα με το Αυτοκρατορικό Τάγμα, χωρίς συντομογραφίες

Αγίου Τιμίου Νικολάου του Pskovoezersky (Gurianova)

Όλοι σεβάστηκαν την μακαρία μνήμη του Πνευματικού Pskovoezersky πρεσβύτερος Nikolai Guryanovμπορείτε να βρείτε στον ιστότοπό μας τα πιο σπάνια και πιο πολύτιμα βιβλία για τον Γέροντα, γραμμένα από τον πιο κοντινό του άνθρωπο - τον υπάλληλο του Στράτς, την κελιά του μοναχή Σχήμα-μοναχή Νικολάι (Γκρόγιαν): Άγγελος του Ουρανούφλογερό βιβλίο προσευχής της ρωσικής γης για ολόκληρο τον κόσμο», « Περί Θείας εγκαθίδρυσης της τσαρικής αυταρχικής εξουσίας“, “Βασιλικός Επίσκοπος. Λόγος Αγάπης στον πνευματικό πατέρα” “Μάρτυς υπέρ Χριστού και Τσάρου Γρηγόριου τον Νέο“

Αφού διαβάσετε αυτά τα βιβλία, θα μάθετε γιατί ο εχθρός του ανθρώπινου γένους υψώνεται εναντίον της Αγίας Στεμμένης Βασιλικής Οικογένειας με τέτοια δύναμη. Σχετικά με τον φίλο του Tsarev - τον «Άνθρωπο του Θεού», τον Άγιο Νεομάρτυρα Γρηγόριο τον Νέο (Ρασπούτιν), που συκοφαντήθηκε από τους εχθρούς του Θεού, τον Τσάρο και τη Ρωσία. Θα μάθετε την Αλήθεια για τον Άγιο Μακαριστό Τσάρο Ιωάννη Τσάρο Ιωάννη Βασιλίεβιτς Δ΄ τον Τρομερό και θα λάβετε απαντήσεις σε πολλά άλλα φλέγοντα ερωτήματα για τα οποία ο Κύριος διακήρυξε μέσω του στόματος του Ευάρεστου Του - του «Συλώνα της Ρωσικής Γεροντότητας» - του πνευματοφόρου Γέροντα Νικολάι Γκουριάνοφ

Υπό το πρίσμα των σημερινών έντονων συζητήσεων γύρω αρχαίο σύμβολοΡωσικός Εθνικός Πολιτισμός - Gamma Cross (Yarga-Swastika)Ο ιστότοπός μας περιέχει μια εκτενή επιλογή υλικού για αυτό το θέμα: Για τον Ρωσικό Σταυρό της Ανάστασης της Ρωσίας, βλ. συλλογή από σβάστικα.

Εσύ και εγώ θυμόμαστε ότι ο Κύριος Θεός υπέδειξε στον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα ότι θα νικήσει με τον σταυρό. Ας προσέξουμε το γεγονός ότι μόνομε τον Χριστό και με τον ΣταυρόΟ ρωσικός λαός θα νικήσει όλους τους εχθρούς τουκαι πετάξτε επιτέλους τον μισητό ζυγό των Εβραίων! Όμως ο Σταυρός με τον οποίο θα κερδίσει ο Ρωσικός Λαός δεν είναι απλός, αλλά, ως συνήθως, χρυσός, αλλά προς το παρόν είναι κρυμμένος από πολλούς Ρώσους Πατριώτες κάτω από τα ερείπια του ψεύδους και της συκοφαντίας. Σε ρεπορτάζ που γίνονται από βιβλία Kuznetsov V.P. "Η ιστορία της ανάπτυξης του σχήματος του σταυρού". Μ.1997; Kutenkova P.I. «Η Yarga-swastika είναι ένα σημάδι της ρωσικής λαϊκής κουλτούρας» SPb. 2008; Bagdasarov R. «Μυστικισμός του Πύρινου Σταυρού» M. 2005, λέει για τη θέση στον πολιτισμό του ρωσικού λαού του πιο γόνιμου σταυρού - της σβάστικας. Ο σταυρός της σβάστικας έχει ένα από τα περισσότερα τέλειες μορφέςκαι περιέχει από μόνο του σε γραφική μορφή όλο το μυστικό μυστήριο της Πρόνοιας του Θεού και όλη τη δογματική πληρότητα του δόγματος της Εκκλησίας!

Επιπλέον, αν έχουμε υπόψη μας ότι Ο Ρωσικός Λαός είναι ο τρίτος Εκλεκτός Λαός του Θεού(Τρίτη Ρώμη - Μόσχα, Τέταρτη - να μην συμβεί, τι η σβάστικα είναι γραφική εικόνα και όλου του μυστικού μυστηρίου της Πρόνοιας του Θεού, και όλης της δογματικής πληρότητας του δόγματος της Εκκλησίας, τότε προκύπτει ένα εντελώς αδιαμφισβήτητο συμπέρασμα - Ρωσικός λαός υπό κυρίαρχο χέρισύντομα να έρθει Ο νικητής βασιλιάςαπό τον Βασιλικό Οίκο των Ρομανόφ ( Ορκίστηκαν στον Οίκο των Ρομανόφ Ο Θεός το 1613 να είναι πιστός στο τέλος του χρόνου ) θα νικήσει όλους τους εχθρούς του κάτω από τα λάβαρα, στα οποία θα κυματίζει η σβάστικα (γάμα σταυρός) κάτω από το πρόσωπο του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια! Στο Κρατικό Έμβλημα, η σβάστικα θα τοποθετηθεί επίσης σε ένα μεγάλο στέμμα, το οποίο συμβολίζει τη δύναμη του Θεοχρισμένου Τσάρου τόσο στην επίγεια Εκκλησία του Χριστού όσο και στο Βασίλειο του θεοεκλεγμένου Ρωσικού Λαού.

Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να κατεβάσετε και να διαβάσετε το υπέροχο έργο του στρατηγού και συγγραφέα Pyotr Nikolaevich Krasnov " Στεφάνι στον τάφο ενός άγνωστου στρατιώτη της Αυτοκρατορικής Ρωσικός Στρατός », που είναι ένα στεφάνι που δεν ξεθωριάζει στους γενναίους στρατιώτες και αξιωματικούς του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Στρατού, που άφησαν την κοιλιά τους για την Πίστη, τον Τσάρο και την Πατρίδα. Αφού διαβάσετε αυτό το βιβλίο, θα μάθετε πώς ο Ρωσικός Αυτοκρατορικός Στρατός ήταν ισχυρότερος από όλους τους στρατούς του κόσμου και να καταλάβει ποιος είναι ο στρατηγός Πιότρ Νικολάεβιτς Κράσνοφ. Ένας στρατιώτης του Ρωσικού Στρατού, ένας Ρώσος Πατριώτης, ένας Ορθόδοξος Χριστιανός θα στερηθούν πολλά αν δεν βρουν χρόνο να διαβάσουν αυτό το πολύ ευλογημένο βιβλίο.

Multatuli P.V. Δίνοντας μαρτυρία για τον Χριστό μέχρι θανάτου. Αγία Πετρούπολη, 2006, Τιμή σε D / K Krupskaya 350 ρούβλια.

Ένα μοναδικό βιβλίο στο οποίο ένας ειδικός ερευνητής, όντας ορθόδοξο άτομο, προφανώς μέσα από τις προσευχές του αγίου Τσάρου Λυτρωτή Νικολάου Β' και του Νεομάρτυρα Ιωάννη, του πιστού τσάρου υπηρέτη - μάγειρα Ι.Μ. Ο Χαριτόνοφ, ο οποίος πέθανε μαζί με τον Τσάρο Νικόλαο Β' και την οικογένειά του στο υπόγειο του σπιτιού του μηχανικού Ιπάτιεφ, μπόρεσε να δείξει η τελετουργική φύση της δολοφονίας του Θεοχρισμένου Βασιλιά από τους υπηρέτες του Σατανά.

Οι προσπάθειες του ρωσικού λαού να καταλάβει τι συνέβη Βασιλική οικογένειαστο Αικατερινούπολη τη νύχτα 17-18 Ιουλίου 1918. Η αλήθεια χρειάζεται όχι μόνο για την αποκατάσταση της ιστορικής πραγματικότητας, αλλά και για την κατανόηση της πνευματικής ουσίας του μαρτυρίου του Κυρίαρχου και της Οικογένειάς του. Δεν ξέρουμε τι βίωσαν -ο Κύριος τους έκρινε να μαραζώνουν υπό κράτηση για περισσότερο από ένα χρόνο, σε πλήρη αφάνεια, σε κλίμα μίσους και παρεξήγησης, με βάρος στους ώμους τους - για τη μοίρα της Πατρίδας και αγαπημένους. Αλλά, έχοντας υπομείνει αυτό που επιτρεπόταν, έχοντας αποδεχτεί τα πάντα από τα χέρια του Θεού, βρήκαν ταπεινοφροσύνη, πραότητα και αγάπη - το μόνο πράγμα που μπορεί να φέρει ένας άνθρωπος στον Κύριο και, το πιο σημαντικό, ό,τι Τον ευχαριστεί. Το έργο του Pyotr Valentinovich Multatuli, ενός ιστορικού, δισέγγονου ενός από τους πιστούς υπηρέτες του Κυρίαρχου, Ivan Mikhailovich Kharitonov, είναι ασυνήθιστο. Δεν πρόκειται για επιστημονική μονογραφία, αλλά λεπτομερής, σχολαστική έρευνα της θηριωδίας του Αικατερινούμπουργκ. Σκοπός του συγγραφέα είναι, όσο το δυνατόν περισσότερο, να έρθει πιο κοντά στην πνευματική κατανόηση του τι συνέβη στο σπίτι του Ιπάτιεφ. Στο έργο χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τα αρχεία της Ρωσίας και της Γαλλίας. Πολλές εργασίες δημοσιεύονται για πρώτη φορά

Σημείωση II. Για να εμφανίσετε σωστά έναν αριθμό κειμένων από τον ιστότοπό μας, θα χρειαστείτε εκκλησιαστικές σλαβικές γραμματοσειρές και γραμματοσειρές της προεπαναστατικής ορθογραφίας του Τσάρου. Μπορείτε να κατεβάσετε και να εγκαταστήσετε αυτές τις γραμματοσειρές εδώ.

Προσευχή του ιερέα πριν την κοινωνία, πιστεύω στον Κύριο

Πριν από την Κοινωνία: Το τίμιο και άγιο Σώμα του Κυρίου και Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού δόθηκε σε εμένα (όνομα), ιερέα, για άφεση των αμαρτιών μου και αιώνια ζωή.

Μεταλαμβάνω του Τιμίου και Αγίου Αίματος του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, είμαι δούλος του Θεού, ιερέας (όνομα) για την άφεση των αμαρτιών μου και την αιώνια ζωή, αμήν.

Σκουπίζοντας την άκρη του δισκοπότηρου: Ιδού, θα αγγίξω τα χείλη μου, και θα αφαιρέσει τις ανομίες μου και θα καθαρίσει τις αμαρτίες μου.

Σε ευχαριστούμε, Κύριε, Λάτρη των ανθρώπων, τον ευεργέτη των ψυχών μας, καθώς ακόμη και σήμερα μας επέτυχες τα ουράνια και αθάνατα μυστήρια Σου. Διόρθωσε την πορεία μας, καθιέρωσε μας όλους στον φόβο Σου, κράτησε το στομάχι μας, δυνάμωσε τα πόδια μας, με τις προσευχές και τις προσευχές της ένδοξης Θεοτόκου και Παναγίας και όλων των αγίων Σου.

Ελάτε με φόβο Θεού και πίστη.

Λαός: Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου, ο Θεός ο Κύριος, και εμφανίζεται σε εμάς.

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του Ζωντανού Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, από αυτούς είμαι ο πρώτος. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό σώμα σας και αυτό είναι το πιο αξιόλογο αίμα σας. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησε με και συγχώρεσε τα παραπτώματα μου, ελεύθερα και ακούσια, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξιο να μετέχω χωρίς καταδίκη των Αγνότατων Μυστηρίων Σου για άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή. Αμήν.

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, δέξου με ως μέτοχο, όχι για τον εχθρό σου θα ψάλλουμε μυστικό, ούτε θα σε δώσω φιλιά, όπως ο Ιούδας, αλλά, σαν ληστής, σε ομολογώ: θυμήσου με, Κύριε. , στο Βασίλειο Σου. Είθε η κοινωνία των Αγίων Σου, Κύριε, να μην είναι για κρίση ή καταδίκη, αλλά για θεραπεία ψυχής και σώματος.

Άνθρωποι: Πάρτε το Σώμα του Χριστού, γευτείτε την πηγή του αθανάτου.

Ο δούλος του Θεού (όνομα) μετέχει από το τίμιο και άγιο Σώμα και Αίμα του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού για την άφεση των αμαρτιών και την αιώνια ζωή.

Προσευχή στη Λειτουργία

Μέρος πέμπτο

Περί της Θείας Λειτουργίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Προσευχή στη Λειτουργία πριν από τη Θεία Κοινωνία

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, και από αυτούς ο πρώτος (ή ο πρώτος) είμαι εγώ. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησόν με και συγχώρεσε τις παραβάσεις μου, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξιο να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων Μυστηρίων Σου, για την άφεση των αμαρτιών και της αιώνιας ζωής.

Πιστεύω, Κύριε, το παραδέχομαι ανοιχτά, δηλώνω ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις αμαρτωλούς, από τους οποίους ο πρώτος (ος), δηλ. ο πιο (ος) μεγαλύτερος (ος) είμαι εγώ. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Γι' αυτό, προσεύχομαι σε Σένα: ελέησέ με και συγχώρεσε με τις αμαρτίες που έγιναν με τη θέλησή μου και που έκανα παρά τη θέλησή μου, τις οποίες έκανα (λα) με λόγο ή πράξη, γνωρίζοντας ή μη γνωρίζοντας ότι ήταν αμαρτία. Και κάνε με άξιο να μετέχω ατιμώρητα στα πιο αγνά Σου Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και για απόκτηση αιώνιας ζωής.

Τα μυστικά σου δείπνα σήμερα, Υιέ του Θεού, πάρε μέτοχο (συμμέτοχο): δεν θα τραγουδήσουμε μυστικό στον εχθρό σου, ούτε θα σε φιλήσω, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης σε ομολογώ: θυμήσου με, Κύριε, Το βασίλειό σου.

Υιέ του Θεού, κάνε με σήμερα να συμμετέχω (συμμέτοχος) του Μυστικού Δείπνου Σου: Δεν θα αποκαλύψω μυστικά στους εχθρούς Σου και δεν θα σου δώσω ένα τέτοιο φιλί όπως ο Ιούδας, αλλά ως κλέφτης (που μετανόησε στον σταυρό) Πίστεψε σε Σένα και πες Σου: Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.

Είθε η κοινωνία των Αγίων Σου, Κύριε, να μην είναι για κρίση ή καταδίκη, αλλά για θεραπεία ψυχής και σώματος.

Θεός! Η κοινωνία των Αγίων Σου Μυστηρίων ας είναι για μένα, όχι σε καταδίκη ή τιμωρία, αλλά σε θεραπεία ψυχής και σώματος.

Ομολογώ - πριν από όλα παραδέχομαι ανοιχτά, δηλώνω. από αυτούς- εκ των οποίων; αζ- ΕΓΩ; ubo- να γιατί; διεξαγωγής- η γνώση; άγνοια- άγνοια παραχωρώ- τιμή ακαταδίκητο- χωρίς να με καταδικάζεις γι' αυτό - ατιμώρητα. εγκατάλειψη- συγχώρεση.

Δείπνο - δείπνο; Το τελευταίο δείπνο- εκείνο το δείπνο στο οποίο ο Ιησούς Χριστός καθιέρωσε το μυστήριο της Κοινωνίας. αποδεχτείτε με ως κοινωνό- κάνε με μέλος bo- επειδή; ας πούμε- Θα ανοίξω, θα πω· Σας φιλώ- φιλί, φιλί? Θυμήσου με- Θυμήσου με.

Ελάτε με πίστη και αγάπη

Αφού ο κλήρος μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια, οι πιστοί καλούνται στο Δείπνο του Κυρίου: «Ελάτε με φόβο Θεού και με πίστη!».

Οι πιστοί πλησιάζουν και μαζί με τον επίσκοπο ή τον ιερέα που κοινωνεί διαβάζουν την προσευχή:

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζώντος Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, αλλά από αυτούς είμαι ο πρώτος.

Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και Αυτό είναι το Πιο Τίμιο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησόν με και συγχώρεσε τα παραπτώματά μου, ελεύθερα και ακούσια, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξια να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων Μυστηρίων Σου, για άφεση αμαρτίες και αιώνια ζωή.

Το μυστικό σας δείπνο σήμερα. Υιέ του Θεού, δέξου με ως κοινωνό, όχι για εχθρό Σου θα πούμε το μυστικό, ούτε θα σε φιλήσω ως Ιούδα, αλλά ως κλέφτη σε ομολογώ: θυμήσου με. Κύριε, στη βασιλεία Σου.

Είθε η κοινωνία των αγίων Σου Μυστηρίων, Κύριε, να μην είναι για κρίση ή καταδίκη, αλλά για θεραπεία ψυχής και σώματος.

Τότε όλοι προσκυνούν στο έδαφος και σηκώνονται όρθιοι, λέγοντας στον εαυτό τους: «Ιδού, έρχομαι στον αθάνατο Βασιλιά και τον Θεό μας». Μπροστά στο άγιο δισκοπότηρο όλοι φωνάζουν το όνομά του, για να τον ακούσει ο ιερέας. Ο ιερέας λέει: «Ο δούλος του Θεού (όνομα) μετέχει από το τίμιο και άγιο Σώμα και Αίμα του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, για την άφεση των αμαρτιών του και για την αιώνια ζωή».

Αφού κοινωνήσουν, όλοι φιλούν την άκρη του ποτηριού, σαν το τρυπημένο πλευρό του Χριστού, από το οποίο έρεε αίμα και νερό (Ιωάν. 19:34). Μετά από αυτό, λαμβάνεται λίγο κρασί αραιωμένο με νερό και ένα κομμάτι πρόσφορα, τα οποία βρίσκονται σε ξεχωριστό τραπέζι. Αυτό δεν είναι πάντα δυνατό όταν υπάρχουν πολλοί συμμετέχοντες.

Μετά την κοινωνία εκείνη την ημέρα, δεν γονατίζουν πλέον, αφού ο λόγος του Θεού έχει εκπληρωθεί: «Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν» (Ιωάν. 6:56).

Αφού κοινωνήσουν όλοι, ο ιερέας ευλογεί τον λαό, διακηρύσσοντας: «Σώσε, Θεέ, τον λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά σου».

Και σαν να κατανοεί αυτό που βίωσε ο παρών λαός του Θεού στη σωτηρία του, ψάλλεται:

Είδαμε το αληθινό φως, λάβαμε το Πνεύμα του Ουρανού, αποκτήσαμε την αληθινή πίστη, λατρεύουμε την αδιαίρετη Τριάδα, γιατί μας έσωσε.

Όταν τα Τίμια Δώρα, όταν μεταφέρονται από τον θρόνο, φέρονται ενώπιον του λαού, ακούγονται τα λόγια του ιερέα: «Ευλογητός ο Θεός μας πάντοτε, νυν και αεί και αεί και αεί».

Με αυτά τα λόγια αρχίζει το τελευταίο μέρος της Λειτουργίας, ευχαριστώντας για τη συμμετοχή στα Μυστήρια του Θεού. Συνεχίζοντας το ευχαριστήριο επιφώνημα του ιερέα, το εκκλησίασμα ψάλλει:

Είθε τα χείλη μας να γεμίσουν με τον έπαινο Σου, Κύριε, σαν να ψάλλουμε τη δόξα Σου, σαν να μας έκανες να μετέχουμε στα άγια, θεία, αθάνατα και ζωοποιά μυστήρια Σου.

Αυτό το άσμα τελειώνει με μια παράκληση:

Φύλαξέ μας στο αγιαστήριό Σου, μάθε τη δικαιοσύνη Σου όλη την ημέρα. Αλληλούγια, αλληλούγια, αλληλούγια.

Η ευχαριστήρια λιτανεία που ακολουθεί τον ύμνο ολοκληρώνεται με δοξολογία του ίδιου περιεχομένου: «Εσύ είσαι ο αγιασμός μας, και σε δοξάζουμε. Πατέρας και Υιός και Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα.

«Ευλόγησε εκείνους που σε ευλογούν, Κύριε, και αγίασε εκείνους που εμπιστεύονται σε Σένα· σώσε τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου. "

Ευλογία Κυρίου κ.λπ. η απόλυση, στην οποία μνημονεύουν τα ονόματα των προσκείμενων στην Εκκλησία μας και των αγίων εκείνης της ημέρας, ολοκληρώνουν τη Λειτουργία. Οι πιστοί πηγαίνουν να προσκυνήσουν τον σταυρό, που ο ιερέας κρατά στο χέρι του, αφήνοντάς τους να φιλήσουν αυτό το σύμβολο της λύτρωσής μας.

Έτσι, οι πιστοί, έχοντας λάβει μέρος στη θεία Ευχαριστία, φέρνουν αγιότητα στις οικογένειές τους και επαναλαμβάνουν την προσευχή στον εαυτό τους σε όλη τους τη ζωή: «Κράτα μας στο ιερό Σου, μάθε την αλήθεια Σου όλη μέρα. Αλληλούια".

Έτσι η ζωή συνεχίζεται από την Ευχαριστία στην Ευχαριστία, προσπαθώντας για «έναν τέλειο άνθρωπο, στο μέτρο του πλήρους αναστήματος του Χριστού» μέχρι να «Τον δούμε πρόσωπο με πρόσωπο». (Εφεσ. 4:13, 1 Κορ. 13:12). Ω Μέγα και Πανάγιο Πάσχα του Χριστού! Περί σοφίας, και Λόγου του Θεού, και Δύναμης! δώστε μας την πιο αληθινή κοινωνία μαζί σας, στις ατέλειωτες μέρες του βασιλείου σας.

ΠΙΣΤΕΥΩ, ΚΥΡΙΕ, ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΩ, ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ, Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΖΩΝΤΑΝΟΥ ΘΕΟΥ... (προσευχή στη Λειτουργία πριν την Κοινωνία) Αρχιερέας Andrey Tkachev Πηγαίνετε την Κυριακή το πρωί από το σπίτι προς το ναό, και θα σας ζητήσουν εσύ: "Τι, θα πας στην εκκλησία θα πας;" Ο Θεός να σε σώσει από ντροπαλές συγγνώμες: «Λοιπόν, ναι. Ξέρεις, πιστεύω, πάω. Τόσο συνηθισμένο. Δεν είμαι φανατικός - μου αρέσει απλώς να ακούω τη χορωδία. Ή κάτι παρόμοιο. Μη διστάσετε να πείτε: «Πιστεύω και ομολογώ. Δοξάζω τον Χριστό όσο καλύτερα μπορώ». Μην λέτε μόνοι σας στους γείτονές σας: «Θα πάω στην εκκλησία». Δεν τραβάνε τη γλώσσα. Αλλά αν οι ίδιοι ζητήσουν, μην ντρέπεστε να πείτε με τόλμη ότι πιστεύετε στον Υιό του Θεού. Διαφορετικά, θα πέσετε στο σφυρί των λόγων Του. Και τα λόγια Του θα σε συντρίψουν. πεπλατυσμένο. Και ο Ίδιος θα ντρέπεται για σένα αργότερα. Ακόμα δεν μας παίρνουν από το λαιμό λόγω Χριστού, δεν μας διώχνουν από τη δουλειά, δεν μας χτυπούν στα μούτρα για την πίστη μας. Αν και σε ορισμένα μέρη αεροσυνοδός ή νοσοκόμες εκδιώκονται ήδη από τη δουλειά για θωρακικό σταυρό. Ανεκτική Δύση. Δεν το έχουμε αυτό. Οχι ακόμα. Και είναι αμαρτία εμείς, τα εγγόνια των Νεομαρτύρων, να κοκκινίζουμε και να δικαιολογούμαστε. Μερικές φορές μπορούμε να πάμε στην επίθεση. Σου είπαν: «Πηγαίνεις στο ναό; Πιστεύεις στον θεό?" Και απαντάς: «Τι είσαι, όχι;» Ας ντρέπονται αυτοί, όχι εμείς. Είναι κρίμα να μην πιστεύεις. Δεν είναι ντροπή να πιστεύεις. Ήρθε η ώρα, αδέρφια, ήρθε η ώρα να πάμε στην επίθεση. Ήρθε η ώρα να ομολογήσουμε με τόλμη τον Χριστό. Πιστεύω στον Κύριό μου. Υποκλίνομαι στον Σταυρό Του. Δοξάζω τη Γέννησή Του από την Παναγία. Ομολογώ την Ανάστασή Του. Υπάρχουν χιλιάδες καθημερινές καταστάσεις στις οποίες ο ήχος αυτών των λέξεων είναι κατάλληλος και δικαιολογημένος. Και ετοιμαστείτε, αδέρφια με τρυφερή ψυχή, ότι θα σας πουν φανατικοί, ανόητοι, θεωρούμενοι σκοταδιστές και οπαδοί του Μεσαίωνα. Σίγουρα θα μετρήσουν, θα καλέσουν και θα ονομάσουν. Κάθε ομολογητής του ονόματος του Χριστού πρέπει τουλάχιστον μια φορά να νιώσει την καυτή φλόγα του σατανικού μίσους. Αφήστε λίγο, αλλά ακόμη και αυτό το λίγο θα είναι αρκετό για να γνωρίσετε από μέσα τη δύναμη των λέξεων του Ευαγγελίου και να εμπλακείτε στη συνεχιζόμενη πάλη του σκότους με το Φως. Ναι, αν δεν έχετε ακόμη ονομαστεί για τον Χριστό, δεν έχετε καταδικαστεί και δεν έχετε θεωρηθεί ότι «αγγίξατε», τότε είναι πολύ πιθανό να πιστεύετε με κάποιο τρόπο. Πίστεψε με κάποιου είδους βολική πίστη, από την οποία ούτε οι δαίμονες φοβούνται, ούτε οι άγγελοι διασκεδάζουν. Αξίζει όμως να δώσετε τη φτωχή σας καρδιά στα χέρια του Ιησού Χριστού, τρυπημένη από καρφιά, καθώς σύντομα θα ακούσετε το μακρινό βρυχηθμό της κολασμένης φλόγας και προσωπικά θα μάθετε πόσο διαφέρουν τα παραμύθια της γιαγιάς από τη ζωή στο Άγιο Πνεύμα. Ευτυχώς για την επίγεια ευτυχία, δεν καλούμε κανέναν, αν και δεν έχουμε τίποτα εναντίον της επίγειας ευτυχίας. Αλλά είναι πολύ αδύναμο, αυτή είναι η επίγεια ευτυχία. Είναι σαθρό και πετάει. Φτερουγίζει - και έχει φύγει. Η Αποστολική Εκκλησία μας καλεί στην αιώνια ζωή. Και για αρχή, το μόνο που χρειάζεσαι είναι να μην ντρέπεσαι σε καμία περίπτωση ούτε για τον σταυρό στο λαιμό σου, ούτε για το όνομα «Χριστιανός», ούτε για το ότι ανήκεις στην Εκκλησία του Χριστού.

Θαυματουργά λόγια: προσευχή πριν την κοινωνία Πιστεύω σε μια πλήρη περιγραφή από όλες τις πηγές που βρήκαμε.

Μέρος πέμπτο

Περί της Θείας Λειτουργίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Προσευχή στη Λειτουργία πριν από τη Θεία Κοινωνία

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, και από αυτούς ο πρώτος (ή ο πρώτος) είμαι εγώ. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησόν με και συγχώρεσε τις παραβάσεις μου, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξιο να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων Μυστηρίων Σου, για την άφεση των αμαρτιών και της αιώνιας ζωής.

Τα μυστικά σου δείπνα σήμερα, Υιέ του Θεού, πάρε μέτοχο (συμμέτοχο): δεν θα τραγουδήσουμε μυστικό στον εχθρό σου, ούτε θα σε φιλήσω, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης σε ομολογώ: θυμήσου με, Κύριε, Το βασίλειό σου.

Είθε η κοινωνία των Αγίων Σου, Κύριε, να μην είναι για κρίση ή καταδίκη, αλλά για θεραπεία ψυχής και σώματος.

Ομολογώ - πριν από όλα παραδέχομαι ανοιχτά, δηλώνω. από αυτούς- εκ των οποίων; αζ- ΕΓΩ; ubo- να γιατί; διεξαγωγής- η γνώση; άγνοια- άγνοια παραχωρώ- τιμή ακαταδίκητο εγκατάλειψη- συγχώρεση.

Δείπνο - δείπνο; Το τελευταίο δείπνο αποδεχτείτε με ως κοινωνό- κάνε με μέλος bo- επειδή; ας πούμε- Θα ανοίξω, θα πω· Σας φιλώ- φιλί, φιλί? Θυμήσου με- Θυμήσου με.

Νόμος του Θεού

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του Ζωντανού Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, από αυτούς ο πρώτος (ή ο πρώτος) είμαι εγώ. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησόν με και συγχώρεσε τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και με γνώση και άγνοια, και κάνε με άδικα να μετέχω στα πιο αγνά Σου Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή.

Πιστεύω, Κύριε, το παραδέχομαι ανοιχτά, δηλώνω ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις αμαρτωλούς, από τους οποίους ο πρώτος (ος), δηλ. ο πιο (ος) μεγαλύτερος (ος) είμαι εγώ. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Γι' αυτό, προσεύχομαι σε Σένα: ελέησέ με και συγχώρεσε με τις αμαρτίες που έγιναν με τη θέλησή μου και που έκανα παρά τη θέλησή μου, τις οποίες έκανα (λα) με λόγο ή πράξη, γνωρίζοντας ή μη γνωρίζοντας ότι ήταν αμαρτία. Και κάνε με άξιο να μετέχω ατιμώρητα στα πιο αγνά Σου Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και για απόκτηση αιώνιας ζωής.

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, κοινωνός(συμμετέχων) δέξου με: δεν θα τραγουδήσουμε μυστικά στον εχθρό σου, ούτε θα σου δώσω φιλιά, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης θα σε ομολογήσω: θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.

Υιέ του Θεού, κάνε με σήμερα να συμμετέχω (συμμέτοχος) του Μυστικού Δείπνου Σου: Δεν θα αποκαλύψω μυστικά στους εχθρούς Σου και δεν θα σου δώσω ένα τέτοιο φιλί όπως ο Ιούδας, αλλά ως κλέφτης (που μετανόησε στον σταυρό) Πίστεψε σε Σένα και πες Σου: Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.

Είθε η κοινωνία των Αγίων Σου, Κύριε, να μην είναι για κρίση ή καταδίκη, αλλά για θεραπεία ψυχής και σώματος.

Θεός! Η κοινωνία των Αγίων Σου Μυστηρίων ας είναι για μένα, όχι σε καταδίκη ή τιμωρία, αλλά σε θεραπεία ψυχής και σώματος.

Ομολογώ- πριν από όλα παραδέχομαι ανοιχτά, δηλώνω· από αυτούς- εκ των οποίων; αζ- ΕΓΩ; ubo- να γιατί; διεξαγωγής- η γνώση; άγνοια- άγνοια παραχωρώ- τιμή ακαταδίκητο- χωρίς να με καταδικάζεις γι' αυτό - ατιμώρητα. εγκατάλειψη- συγχώρεση.

Δείπνο- δείπνο; Το τελευταίο δείπνο- εκείνο το δείπνο στο οποίο ο Ιησούς Χριστός καθιέρωσε το μυστήριο της Κοινωνίας. αποδεχτείτε με ως κοινωνό- κάνε με μέλος bo- επειδή; ας πούμε- Θα ανοίξω, θα πω· Σας φιλώ- φιλί, φιλί? Θυμήσου με- Θυμήσου με.

Κάντε δεξί κλικ και επιλέξτε "Αντιγραφή συνδέσμου"

Προσευχές πριν από την εξομολόγηση και την κοινωνία

Η πνευματική ανανέωση είναι ένα σημαντικό έργο ζωής για κάθε χριστιανό. Κατά κανόνα αυτό επιτυγχάνεται με την εξομολόγηση και την κοινωνία. Με τη βοήθεια της εξομολόγησης μπορεί κανείς να εξαγνίσει την ψυχή και να προετοιμαστεί για την αποδοχή των Μυστηρίων της Αγίας Γραφής. Κατά τη διάρκεια της Κοινωνίας, κάθε πιστός επανενώνεται με τον Κύριο Ιησού Χριστό. Αυτό σημαίνει ότι αποκτά όλα τα οφέλη που συνδέονται με τη Θεία ζωή, γεμίζει με δυνάμεις που θα τον βοηθήσουν να κάνει το καλό. Τόσο η εξομολόγηση όσο και η Κοινωνία απαιτούν ειδική προσευχητική προετοιμασία.

Τι προσευχές να διαβάσετε πριν την εξομολόγηση και την κοινωνία

Η εξομολόγηση, στην ουσία της, είναι μετάνοια για εκούσια ή ακούσια αμαρτήματα. Ο σκοπός αυτής της τελετουργίας είναι να λάβουν την άφεση των αμαρτιών τους, να λάβουν αιώνια ζωή μετά θάνατον στη Βασιλεία του Θεού. Οι άγιοι Πατέρες θεωρούν την εξομολόγηση δεύτερο βάπτισμα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το παιδί καθαρίζεται από το προπατορικό αμάρτημα κατά τη διάρκεια της τελετουργίας του βαπτίσματος και κατά τη διαδικασία της εξομολόγησης δίνεται στον πιστό η ευκαιρία να καθαριστεί από τις αμαρτίες που διέπραξε στο μονοπάτι της ζωής.

Για να γίνει αποδεκτή η εξομολόγηση και να έχει θετικό αποτέλεσμα, είναι απαραίτητο να έχετε επίγνωση των αμαρτιών σας και να έχετε ειλικρινή επιθυμία να μετανοήσετε ειλικρινά για αυτές και να μην επαναλάβετε αμαρτίες στο μέλλον. Πρέπει να υπάρχει ειλικρινής πίστη στο έλεος του Θεού στην ψυχή. Πρέπει επίσης να πιστεύετε ότι ακόμη και οι πιο σοβαρές αμαρτίες θα καλυφθούν από τον Μεγάλο Ουράνιο Εραστή του Ανθρώπου - τον Ιησού Χριστό.

Όταν ο άνθρωπος προετοιμάζεται για εξομολόγηση ή κοινωνία, πρέπει οπωσδήποτε να τηρεί τον κανόνα του πρωινού και του βραδινού. Οι υποχρεωτικές προσευχές που περιλαμβάνονται σε αυτό πρέπει να διαβαστούν πλήρως. Η προετοιμασία για την Κοινωνία περιλαμβάνει την ίδια την εξομολόγηση και τη νηστεία. Κατά κανόνα, η εκκλησία απαιτεί η προετοιμασία να γίνει εντός 3-7 ημερών.

Επιπλέον, κάθε μέρα, εκτός από τις πρωινές και βραδινές προσευχές, απαιτείται η ανάγνωση ενός κανόνα, μεταξύ των οποίων πρέπει να υπάρχουν:

• Κανόνας μετανοίας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό.
• Κανόνας προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο·
• Κανόνας στον Φύλακα Άγγελο.

Κατά την περίοδο της προετοιμασίας για εξομολόγηση και κοινωνία πρέπει να δίνεται προσοχή και πνευματική αποχή. Δεν μπορείτε να παρακολουθήσετε ψυχαγωγικές ή κοινωνικές εκδηλώσεις κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Είναι σημαντικό να περνάτε όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο μόνοι σας. Θα πρέπει να είναι αφιερωμένο στην ανάγνωση της Ιεράς Επιστολής και στον προβληματισμό για τη ζωή κάποιου. Είναι απαραίτητο να ελέγχει κανείς αυστηρά τις πράξεις και τις σκέψεις του πριν από την εξομολόγηση και την κοινωνία. Για να είναι επιτυχής η κάθαρση, πρέπει να αποφεύγονται οι καβγάδες και οι συγκρούσεις με άτομα από το άμεσο περιβάλλον σας. Και αν είστε σε διαμάχη με κάποιον, τότε πρέπει να κάνετε ειρήνη με αυτό το άτομο το συντομότερο δυνατό. Ταυτόχρονα, είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε ότι αυτό πρέπει να γίνεται από ειλικρινή κίνητρα, και όχι μόνο για επίδειξη.

Αμέσως πριν το τελετουργικό της κοινωνίας διαβάζεται η «Ακολουθία της Θείας Κοινωνίας». Είναι επίσης υποχρεωτικό να παρακολουθήσετε μια λειτουργία στην εκκλησία αυτή την ημέρα.

Ορθόδοξες προσευχές πριν από την κοινωνία και την εξομολόγηση

Η εξομολόγηση και η κοινωνία είναι μυστήρια ορθόδοξη εκκλησία. Κατά την προετοιμασία για αυτές τις τελετουργίες, πρέπει να προσφερθούν ειδικές προσευχές που θα βοηθήσουν στον καθαρισμό της ψυχής από τις αμαρτίες.

Προσευχές μετάνοιας πριν την εξομολόγηση στο ναό

Οι ειλικρινείς προσευχές μετάνοιας πριν από την κοινωνία και την εξομολόγηση θεωρούνται ιδιαίτερα σημαντικές. Αυτά τα κείμενα προσευχής, που ειπώθηκαν με βαθιά ειλικρίνεια, μαρτυρούν ότι ένα άτομο μετανοεί για τις αμαρτίες του και είναι έτοιμο να ζητήσει από τον Κύριο τη συγχώρεση και τον εξαγνισμό της ψυχής του.

Η πρώτη προσευχή - κείμενο στα ρωσικά

Μια προσευχή μετάνοιας σε έναν ναό μπορεί να ακούγεται ως εξής:

Μια άλλη δυνατή προσευχή μετάνοιας που μπορεί να ειπωθεί στο ναό ακούγεται ως εξής:

Προσευχή πριν από την κοινωνία για την υιοθέτηση ψωμιού και κρασιού (προσφορά και αγιασμό)

Η προσευχή πριν την κοινωνία για την αποδοχή του ψωμιού και του κρασιού είναι πολύ σημαντική. Αυτό συμβάλλει στον αγιασμό του σώματος και του πνεύματος του πιστού. Αυτή τη στιγμή, εμφανίζεται μια επιθυμία για καλό και οι σκέψεις φωτίζονται για ειλικρινή υπηρεσία στον Κύριο. Η προσευχή προστατεύει έναν άνθρωπο από τα κακά πνεύματα και τίποτα κακό δεν μπορεί ποτέ να τον πλησιάσει.

«Πρόσφορα» σημαίνει «προσφορά» στα ελληνικά. Αυτό το ιδιαίτερο ψωμί αποτελείται από δύο μέρη. Συμβολίζουν τον επίγειο και τον ουράνιο κόσμο. Κάθε μέρος ψήνεται χωριστά. Αυτό γίνεται στο ναό και διαβάζεται η Προσευχή του Ιησού κατά τη διαδικασία του ψησίματος. Δύο χωριστά ψημένα μέρη ενώνονται μεταξύ τους. Το πάνω μέρος του ιερού άρτου συμβολίζει τον ουράνιο κόσμο, είναι σφραγισμένο με την εικόνα ενός τετράκτινου σταυρού, στον οποίο υπάρχει επιγραφή XC ή IC, που σημαίνει Ιησούς Χριστός.

Κάθε άτομο που έχει υποβάλει σημείωμα «Περί υγείας» ή «Περί ανάπαυσης» μπορεί να παραγγείλει πρόσφορο. Μετά το τέλος της λειτουργίας βγαίνουν στην εκκλησία μικρά κομμάτια αντιδώρα πρόσφορα. Πρέπει να τα πάρετε στις παλάμες, διπλωμένα σε σταυρό, ενώ το δεξί χέρι τοποθετείται στα αριστερά. Φροντίστε να φιλήσετε το χέρι του λειτουργού της εκκλησίας που φέρνει το δώρο. Φάτε antidor πρέπει να είναι στην εκκλησία, πίνοντάς το με αγιασμό.

Έχοντας φέρει το πρόσφορο στο σπίτι, πρέπει να το βάλετε σε ένα καθαρό τραπεζομάντιλο δίπλα στις εικόνες και να βάλετε ιερό νερό δίπλα του.

Πριν φάτε το πρόσφορο διαβάζεται η ακόλουθη προσευχή:

Το Prosphora πρέπει να τρώγεται πάνω από ένα καθαρό λευκό πιάτο ή πάνω από ένα φύλλο χαρτιού. Ταυτόχρονα, είναι πολύ σημαντικό να μην πέσει ούτε μια ψίχα ουράνιου ψωμιού στο πάτωμα. Το πρόσφορο χρειάζεται μόνο να σπάσει· απαγορεύεται αυστηρά να το κόψετε με μαχαίρι. Επίσης δεν μπορεί να προσφερθεί σε αβάπτιστους.

Το πρόσφορο και ο αγιασμός επιτρέπεται να τρώγονται σε μικρά κομμάτια κάθε μέρα το πρωί με άδειο στομάχι. Ταυτόχρονα, κάθε φορά που χρειάζεται να προφέρετε τις λέξεις της παραπάνω προσευχής.

Εσπερινή προσευχή πριν από την κοινωνία και την εξομολόγηση στο σπίτι

Η προσευχή πριν από την κοινωνία και την εξομολόγηση είναι μια υποχρεωτική τελετουργία για ένα άτομο που αγωνίζεται να καθαριστεί από τις αμαρτίες.

Η προσευχή σε αυτή την περίπτωση αποτελείται από τρεις κανόνες:

• Μετανοείτε στον Κύριό μας.
• Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.
• Κανόνας στον Φύλακα Άγγελο.

Είναι καλύτερα να πάρετε όλες τις παρατιθέμενες προσευχές από το βιβλίο προσευχής και να τις προφέρετε στην έκδοση που βρίσκεται πιο κοντά στην αρχική πηγή. Αυτό πρέπει να γίνει με πλήρη συγκέντρωση στις δικές σας σκέψεις. Δεν μπορείς να σε αποσπάσει τίποτα. Αυτές οι προσευχές χρειάζονται για να σας ακούσει ο Κύριος και να συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σας μετά την Κοινωνία. Επιπλέον, τέτοιες προσευχές πριν από την ιεροτελεστία του εξαγνισμού επιτρέπουν σε ένα άτομο να λάβει ηρεμία.

Εκτός από τις παραπάνω προσευχές, οι κληρικοί συνιστούν την ανάγνωση της πρόσθετης προσευχής του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου πριν από την Κοινωνία.

Προσευχή πριν την κοινωνία πιστεύω

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (διαβάστε το βράδυ)

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν.

Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας.

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε τον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας. (Τόξο)

Ο Κύριος με ποιμάνει και δεν θα μου στερήσει τίποτα. Στη θέση του ζλάχνε, εκεί με ενστάλαξαν, πάνω στο νερό ήρεμα με ανέβασαν. Γύρισε την ψυχή μου, οδήγησέ με στα μονοπάτια της αλήθειας, για χάρη του ονόματός Σου. Αν πάω στη μέση του θόλου του θανάτου, δεν θα φοβηθώ το κακό, γιατί είσαι μαζί μου: το ραβδί σου και το ρόπαλό σου, που με παρηγορούν. Ετοίμασες ένα γεύμα μπροστά μου ενάντια σε εκείνους που είναι ψυχροί απέναντί ​​μου. Άλειψες το κεφάλι μου με λάδι, και το ποτήρι σου με κάνει να πιω, σαν να ήταν κυρίαρχος. Και το έλεός σου θα με παντρεύει όλες τις ημέρες της ζωής μου. και ας κατοικήσω στον οίκο του Κυρίου για πολλές ημέρες.

Η γη του Κυρίου και η εκπλήρωσή της, ο κόσμος και όλοι όσοι κατοικούν σε αυτήν. Με ίδρυσε στις θάλασσες και με ετοίμασε να φάω στα ποτάμια. Ποιος θα ανέβει στο βουνό του Κυρίου ή ποιος θα σταθεί στον άγιο τόπο Του; Χέρια αθώα, και καθαρά στην καρδιά, που δεν δέχονται την ψυχή τους μάταια, και δεν ορκίζονται στην ειλικρινή κολακεία τους. Αυτός θα λάβει ευλογία από τον Κύριο και ελεημοσύνη από τον Θεό του Σωτήρα του. Αυτή είναι η γενιά εκείνων που αναζητούν τον Κύριο, που αναζητούν το πρόσωπο του Θεού του Ιακώβ. Σηκώστε τις πύλες σας, τους πρίγκιπες σας, και σηκώστε τις αιώνιες πύλες σας. και ο Βασιλιάς της Δόξας θα μπει. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της Δόξας; Ο Κύριος είναι δυνατός και δυνατός, ο Κύριος είναι δυνατός στη μάχη. Σηκώστε τις πύλες σας, τους πρίγκιπες σας, και σηκώστε τις αιώνιες πύλες σας. και ο Βασιλιάς της Δόξας θα μπει. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της Δόξας; Ο Κύριος των δυνάμεων, είναι ο Βασιλιάς της Δόξας.

Βερόβα, το ίδιο επιφώνημα: αλλά ταπεινώθηκα πολύ. Αλλά με πιάνει η οργή μου: κάθε άντρας είναι ένα ψέμα. Τι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλα αυτά που ανταποδίδω; Θα πάρω το ποτήρι της σωτηρίας και θα επικαλεστώ το όνομα του Κυρίου. Θα δώσω τις προσευχές μου στον Κύριο ενώπιον όλου του λαού Του. Τίμιος ενώπιον του Κυρίου είναι ο θάνατος των αγίων Του. Κύριε, είμαι ο δούλος Σου, είμαι ο δούλος Σου, και ο γιος της δούλης Σου. μου έσκισες τα δεσμά. Θα σε καταβροχθίσω μια θυσία δοξολογίας, και στο όνομα του Κυρίου θα καλέσω. Θα δώσω τις προσευχές μου στον Κύριο ενώπιον όλου του λαού Του, στις αυλές του οίκου του Κυρίου, ανάμεσά σας, Ιερουσαλήμ.

Καταφρόνησε τις ανομίες μου, Κύριε, γεννήσου από την Παρθένο, και καθάρισε την καρδιά μου, δημιουργώντας ναό στο αγνότερο Σώμα και Αίμα Σου, κατέβασε με από το πρόσωπό Σου, έχοντας μεγάλο έλεος χωρίς αριθμό.

Όταν ο ένδοξος μαθητής στην πλύση του δείπνου φωτίζεται, τότε ο Ιούδας, ο πονηρός με την αγάπη για το χρήμα, αφού σκοτώθηκε, και προδίδει τον δίκαιο Κριτή στους άνομους δικαστές. Βλέπε, η περιουσία του ζηλωτή, που χρησιμοποίησε τον στραγγαλισμό για αυτό: τρέξε την ανικανοποίητη ψυχή, τόσο τολμηρός ο Δάσκαλος. Ποιος είναι ο καλός Κύριος όλων, δόξα σε Σένα.

ΚΑΝΟΝΑΣ ΑΓΙΑΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (ήχος 2)

Ίρμος: Ελάτε άνθρωποι, ας ψάλλουμε ένα τραγούδι στον Χριστό Θεό, που χώρισε τη θάλασσα, και που δίδαξε τους ανθρώπους, αφού τους έβγαλε κιόλας από το έργο της Αιγύπτου, σαν δοξασμένοι.

Ίρμος: Έχοντας εδραιώσει με στον βράχο της πίστης, άνοιξες το στόμα μου ενάντια στους εχθρούς μου. Χαίρε, για το πνεύμα μου, όποτε ψάλλω: δεν υπάρχει τίποτα άγιο, όπως ο Θεός μας, και δεν υπάρχει τίποτα πιο δίκαιο από Σένα, Κύριε.

Ίρμος: Ήρθες από την Παναγία, όχι μεσίτης, όχι Άγγελος, αλλά τον εαυτό Του, Κύριε, σαρκωθέντα, και σώζοντάς με πάντες τον άνθρωπο. Έτσι σε καλώ: δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε.

Ίρμος: Φωτοδότης και Δημιουργός των αιώνων, Κύριε, υπό το φως των εντολών Σου, δίδαξέ μας: εκτός αν δεν γνωρίζουμε κανέναν άλλο θεό για Σένα.

Ίρμος: Ξαπλωμένος στην αμαρτωλή άβυσσο, επικαλούμαι την άβυσσο που δεν ανιχνεύεται από το έλεός Σου: από αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με.

Ψωμί, Χριστέ, πάρε μη με καταφρονήσεις, το Σώμα Σου, και τώρα το Θείο Αίμα Σου, το πιο αγνό, Δάσκαλο, και τα τρομερά Μυστήρια Σου μετέχουν των καταραμένων: ας μην είμαι εγώ στην κρίση, ας είναι στη ζωή μου αιώνια και αθάνατος.

Ίρμος: Τα σοφά παιδιά δεν υπηρέτησαν το χρυσό σώμα, και οι ίδιοι μπήκαν στις φλόγες, και βλαστήμησαν τους θεούς τους, φωνάζοντας στις φλόγες, και ποτίζω τον Άγγελο: η προσευχή σου ήδη εισακούστηκε.

Ίρμος: Στο πύρινο καμίνι στην ιουδαϊκή νεολαία που κατέβηκε, και τη φλόγα στη δροσιά του Θεού, ψάλλετε τα έργα του Κυρίου, και υψώνετε για πάντα.

Ίρμος: Ο Υιός, ο Θεός και Κύριος, ο Γονέας είναι χωρίς αρχή, έχοντας ενσαρκωθεί από την Παρθένο, φανέρωσέ μας, σκοτωμένος φώτισε, μάζεψε διασκορπισμένος: μεγαλύνουμε την πανάγαμη Μητέρα του Θεού.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησέ μας. (Τρεις φορές)

Αγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγείς σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (διαβάστε το πρωί) .

Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, Πηγή της ζωής και της αθανασίας, όλων των πλασμάτων, ορατών και αοράτων στον Δημιουργό, του απαρχήτου Πατέρα αιώνιου με τον Υιό και συγγενή, χάριν της καλοσύνης στις έσχατες ημέρες, ντυμένος. Εν σάρκα, και σταυρωμένος, και θαμμένος για μας αχάριστους και κακοπροαίρετους, και με το Αίμα Σου αναγεννώντας τη φύση μας τη διεφθαρμένη από την αμαρτία. Ίδιος, Αθάνατε Βασιλιά, δέξου την αμαρτωλή μου μετάνοια και κλίσε το αυτί Σου σε μένα και άκουσε τα λόγια μου. Αμάρτησα, Κύριε, αμάρτησα κατά του ουρανού και ενώπιόν Σου, και δεν είμαι άξιος να κοιτάξω το ύψος της δόξας Σου: εξόργισα την καλοσύνη Σου. παραβαίνοντας τις εντολές σου και μην ακούς τις εντολές σου. Εσύ όμως, Κύριε, που δεν είσαι κακός, μακρόθυμος και πολυέλεος, δεν με πρόδωσες να χαθώ με τις ανομίες μου, προσδοκώντας με κάθε τρόπο τη μεταστροφή μου. Είπες, Εραστής της ανθρωπότητας, ο προφήτης σου: σαν από επιθυμία δεν θέλω τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά θα γυρίσω και θα ζήσω για να είμαι αυτός. Μην επιθυμείς, Κύριε, να καταστρέψεις το χέρι Σου στη δημιουργία· παρακάτω, ευνοείς την καταστροφή της ανθρωπότητας, αλλά θέλεις να σωθείς από όλους και να καταλάβεις την αλήθεια. Το ίδιο και εγώ, αν δεν είμαι άξιος του ουρανού και της γης, και δεν σπέρνω πρόσκαιρη ζωή, υπακούω στην αμαρτία, και σκλαβώνω με γλυκύτητα και μολύνω την εικόνα Σου, αλλά όντας δημιούργημα και δημιούργημά σου, δεν απελπίζομαι για τη σωτηρία μου. καταραμένος, τολμώντας για την αμέτρητη καλοσύνη Σου, έρχομαι. Δέξου με, Κύριε της ανθρωπότητας, σαν πόρνη, σαν κλέφτη, σαν τελώνη και σαν άσωτο, και πάρε το βαρύ φορτίο των αμαρτιών μου, πάρε την αμαρτία του κόσμου και θεράπευσε ανθρώπινες αδυναμίες, κάλεσε και ανάπαυσε αυτούς που κοπιάζουν και βαρύνονται σε Σένα, που δεν ήρθες να καλέσεις τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Και καθάρισε με από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, και δίδαξέ με να τελειοποιήσω την αγιότητα στον φόβο Σου: σαν με την καθαρή γνώση της συνείδησής μου, λαμβάνω μέρος των αγίων Σου, ενώνομαι με το άγιο Σώμα Σου και Αίμα, και σε έχω να ζεις και να μένεις μέσα μου, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα σου. Ναι, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, και ας μην είναι στο δικαστήριο η κοινωνία των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων Σου, ας είμαι αδύναμος σε ψυχή και σώμα, από τα οποία είμαι ανάξιος να μετέχω, αλλά δώσε μου, ακόμη και την τελευταία μου πνοή, αντιλαμβάνομαι ακαταδίκητα μέρος των αγίων Σου πραγμάτων, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς και σε μια ευνοϊκή απάντηση στη φοβερή σου κρίση: σαν με όλους τους εκλεκτούς Σου, θα είμαι μέτοχος Οι άφθαρτες ευλογίες Σου, ακόμη κι αν έχεις προετοιμάσει για εκείνους που Σε αγαπούν, Κύριε: μέσα σε αυτές δοξάστηκες στα βλέφαρα. Αμήν.

Κύριε, Θεέ μου, ξέρουμε ότι είμαι άξιος, είμαι ικανοποιημένος κάτω, αλλά κάτω από τη σκέπη του ναού της ψυχής μου, είμαι όλος άδειος και φαγωμένος, και δεν έχω θέση άξια μέσα μου, να προσκυνήσω κεφάλι: αλλά για χάρη μας από το ύψος που ταπείνωσες, ταπεινώσου τώρα στην ταπεινοφροσύνη μου. Και σαν το πήρες στο άντρο και στη φάτνη των άφωνων κοντά, πάρε το μέσα και στη φάτνη της άφωνης ψυχής μου, και μπες στο μολυσμένο σώμα μου. Και σαν να μην άξιζες να μπεις, και οι αμαρτωλοί ανάβουν από τους αμαρτωλούς στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού, έτσι κι εσύ αξιολόγησε να μπεις στο σπίτι της ταπεινής ψυχής μου, λεπρών και αμαρτωλών. Και σαν να μην απέρριψες πόρνη και αμαρτωλό σαν εμένα, που ήρθε και σε άγγιξε, ελέησέ με, αμαρτωλό, που έρχεται και σε αγγίζει. Και σαν να μην περιφρονούσες τα βρώμικα χείλη της και τα ακάθαρτα που Σε φιλούσαν, κάτω από τα βρώμικα χείλη μου και τα ακάθαρτα χείλη μου, κάτω από τα χυδαία και ακάθαρτα χείλη μου, και τη βρώμικη και ακάθαρτη γλώσσα μου. Αλλά ας είναι δικό μου το κάρβουνο του παναγιωτάτου Σώματος Σου και το πολύτιμο αίμα Σου, για τον αγιασμό και τη φώτιση και την υγεία της ταπεινής ψυχής και του σώματός μου, για την ανακούφιση από το βάρος πολλών αμαρτιών μου, για την τήρηση από κάθε διαβολική πράξη, την απώθηση και την απαγόρευση του κακού και πονηρού μου εθίμου, στην καταστροφή των παθών, στην παροχή των εντολών Σου, στην εφαρμογή της Θείας Σου χάρης και στην ιδιοποίηση της Βασιλείας Σου. Όχι σαν καταφρονώ Έρχομαι σε Σένα, Χριστέ Θεέ, αλλά σαν να τολμώ για την ανέκφραστη καλοσύνη Σου, και ας μην απομακρυνθώ από τη συναναστροφή Σου, θα με κυνηγήσει ο νοερός λύκος. Το ίδιο προσεύχομαι σε σένα: ως ο μόνος Άγιος, Κύριε, αγίασε μου την ψυχή και το σώμα, τον νου και την καρδιά, τις μήτρες και τις μήτρες, και ανανέωσε με όλα, και ρίζωσε τον φόβο Σου στα χέρια μου, και δημιούργησε τον αγιασμό Σου αχώριστα από μένα. ; και γίνε βοηθός και μεσίτη μου, τρέφοντας την κοιλιά μου στον κόσμο, δώσε μου και στα δεξιά σου την παρουσία με τους αγίους Σου, τις προσευχές και τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου, των άυλων δούλων Σου και των πιο αγνών δυνάμεών σου, και όλων των άγιοι που Σε ευχαριστούσαν από αμνημονεύτων χρόνων. Αμήν

Ο μόνος αγνός και άφθαρτος Κύριος, για το ανέκφραστο έλεος της ανθρωπότητας, το παναίσθητο μείγμα μας, από καθαρό και παρθένο αίμα περισσότερο από τη φύση, που σε γέννησε, το Θείο Πνεύμα με την εισβολή, και την καλή θέληση του Πατέρα, την αιώνια. , Χριστέ Ιησού, η σοφία του Θεού, και ο κόσμος, και η δύναμη, η αντίληψή σου για τη ζωογόνο και σωτήρια ταλαιπωρία αντιληπτή, σταυρός, καρφί, δόρυ, θάνατος, σκότωσε τα ψυχικά μου σωματικά πάθη. Με την ταφή σου της κόλασης, σαγηνευτικά βασίλεια, θάψε τις καλές μου σκέψεις με πονηρές συμβουλές και εξαπάτησε τα κακά πνεύματα. Με την τριήμερη και ζωοποιό ανάστασή σου του πεσόντος προπάτορα, σήκωσε εμένα που σέρνομαι με την αμαρτία, προσφέροντάς μου εικόνες μετανοίας. Με την ένδοξη ανάληψή σου, θεοποιώντας την αντίληψη της σάρκας, και με το δεξί αυτό χέρι του Πατρός με το γκριζάρισμα της αλληλογραφίας, κάνε με άξιο να λάβω το σωστό μέρος εκείνων που σώθηκαν από την κοινωνία των αγίων σου Μυστηρίων. Με την κάθοδο του Παρηγορητή του Πνεύματός Σου, τα ιερά σκεύη είναι τίμια, οι μαθητές Σου έχουν κάνει, φίλοι, και μου δείχνουν Αυτόν τον ερχομό. Αν και πρέπει να ξαναέρθεις να κρίνεις με την καθολική αλήθεια, σεβάσου να με κάνεις να σε συναντήσω στα σύννεφα, τον Κριτή και Δημιουργό μου, με όλους τους αγίους Σου: ναι, θα σε δοξάζω και θα σε τραγουδώ ατελείωτα, με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή , και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Δάσκαλε, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, έχοντας μόνο τη δύναμη ενός ατόμου να συγχωρεί αμαρτίες, ως καλός και αγαπητός στην ανθρωπότητα, περιφρόνησε όλη μου τη γνώση και όχι τη γνώση της αμαρτίας, και με έκανε να μετέχω άδικα στο Θείο, και στο πιο ένδοξο, και τα αγνότερα και ζωογόνα Μυστήρια Σου, όχι σε βαρύτητα, όχι σε βασανιστήριο, όχι σε εφαρμογή αμαρτιών, αλλά σε κάθαρση, και αγιασμό, και αρραβώνα της μελλοντικής Ζωής και βασιλείας, σε τοίχο και βοήθεια, και σε η ένσταση της αντιπολίτευσης, στην καταστροφή πολλών από τις αμαρτίες μου. Είσαι ο Θεός του ελέους, και της γενναιοδωρίας, και της ανθρωπότητας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Εμ, Κύριε, σαν ανάξιος λαμβάνω το αγνό Σου Σώμα και το πολύτιμο Αίμα Σου, και είμαι ένοχος, και κρίνω τον εαυτό μου και πίνω, μη μαλώνοντας το Σώμα και το Αίμα Σου, Χριστέ και Θεέ μου. αλλά για τα χαρίσματα Σου, με τόλμη, έρχομαι σε Σένα που είπες: Τρώγοντας τη σάρκα Μου και πίνοντας το αίμα Μου, μένεις μέσα μου και ο Αζ μέσα σε αυτόν. Ελέησέ με, λοιπόν, Κύριε, και μη με επιπλήξεις τον αμαρτωλό, αλλά φέρσου μαζί μου σύμφωνα με το έλεός Σου. Και είθε αυτός ο άγιος να είναι μαζί μου για θεραπεία, και κάθαρση, και φώτιση, και διατήρηση, και σωτηρία, και για αγιασμό ψυχής και σώματος. Να διώξω κάθε όνειρο, και πονηρή πράξη, και τη δράση του διαβόλου, νοερά στη δουλειά μου, με τόλμη και αγάπη, ακόμη και σε Σένα. στη διόρθωση της ζωής και στην επιβεβαίωση, στην επιστροφή της αρετής και της τελειότητας. στην εκπλήρωση των εντολών, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς, ως απάντηση, ευνοϊκή στη φοβερή κρίση Σου: όχι σε κρίση ή καταδίκη.

Θεέ, αδυνάτισε, συγχώρησε, συγχώρεσέ με τις αμαρτίες μου, ω Ελίκα αμάρτησα, αν με λόγια, αν με πράξη, αν με σκέψη, θέλοντας ή μη, νου ή ανόητη, συγχώρεσέ μας όλους ως καλούς και φιλάνθρωπους, και με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου, των έξυπνων δούλων Σου και των αγίων δυνάμεων, και όλων των αγίων που σε ευαρέστησαν από αμνημονεύτων χρόνων, ακαταδίκητα να δεχτούν το άγιο και αγνότατο Σώμα και το τίμιο Αίμα σου, για θεραπεία ψυχής και σώματος, και για την κάθαρση των κακών μου σκέψεων. Διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Να είσαι ικανοποιημένος, Κύριε Κύριε, να μπεις κάτω από το καταφύγιο της ψυχής μου. αλλά αν θέλεις, σαν λάτρης της ανθρωπότητας, να ζήσεις μέσα μου, πλησιάζω με τόλμη: πρόσταξέ με να ανοίξω τις πόρτες, αν και μόνος σε δημιούργησες, και μπες με φιλανθρωπία, σαν να είσαι, μπες και φώτισε το σκοτεινό μου σκέψη. Πιστεύω ότι θα το κάνεις αυτό: δεν έδιωξες την πόρνη που ήρθε κοντά σου με δάκρυα. κάτω ο τελώνης απέρριψε εσένα που μετανόησες. Κάτω από τον κλέφτη, γνωρίζοντας το βασίλειό σου, έδιωξες. κάτω από τον διώκτη, μετανοώντας, έφυγες, σκαντζόχοιρος: αλλά από μετάνοια σε σένα, που ήρθες όλοι, στο πρόσωπο των φίλων σου, σε έκανες, τον μόνο μακαρίτη πάντα, νυν και αεί και πάντα. Αμήν.

Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, αδυνάτισε, άφησε, καθάρισε και συγχώρεσε τον αμαρτωλό, και άσεμνο και ανάξιο τον δούλο Σου, τις παραβάσεις και τις αμαρτίες και την πτώση μου, το δέντρο Σου από τη νεότητά μου, ακόμη και σήμερα και ώρα έχω αμαρτήσει: αν στο μυαλό και στην ανοησία, ακόμα και με λόγια ή πράξεις, ή σκέψεις και σκέψεις, και επιχειρήσεις, και όλα τα συναισθήματά μου. Και με τις προσευχές της γεννήσεως σου χωρίς σπέρμα, της Αγνότερης και Παναγίας Μαρίας, της Μητέρας Σου, της μόνης ξεδιάντροπης ελπίδας και μεσιτείας και της σωτηρίας μου, δώσε μου να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων, αθάνατων, ζωοποιών και φοβερά Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και για αιώνια ζωή: για αγιασμό και φώτιση, δύναμη, θεραπεία και υγεία της ψυχής και του σώματος, και στην κατανάλωση και την πλήρη καταστροφή των πονηρών σκέψεων και των σκέψεων και των επιχειρήσεων μου , και νυχτερινά όνειρα, σκοτεινά και πονηρά πνεύματα. γιατί δική σου είναι η βασιλεία, και δύναμη, και δόξα, και τιμή, και λατρεία, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή του Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός, 10ος

Στέκομαι μπροστά στις πόρτες του ναού Σου, και δεν υποχωρώ από τις σκληρές σκέψεις, αλλά εσύ, Χριστέ Θεέ, που δικαίωσες τον τελώνη και ελέησες τον Χαναανίτη και άνοιξες την πόρτα στον κλέφτη του παραδείσου, άνοιξε τις μήτρες του Την ανθρωπιά σου, και δέξέ με καθώς έρχομαι και σε αγγίζω, σαν πόρνη, και αιμορραγώντας : Όβα, έχοντας αγγίξει την άκρη της ρόμπας Σου, κάνε τη θεραπεία ευχάριστη: Όβα, έχοντας κρατήσει τα πόδια Σου, υπέστης άφεση αμαρτιών. Αλλά, καταραμένη, τολμώντας να αντιληφθώ όλο το Σώμα Σου, αλλά δεν θα καψω. αλλά δέξου με, όπως είμαι, και φώτισε τα πνευματικά μου αισθήματα, καίγοντας την αμαρτωλή μου ενοχή, με τις προσευχές της άσπερης Γέννησης Σου, και των ουράνιων δυνάμεων: ως ευλογημένος είσαι στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Προσευχή του Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο πρώτος. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησε με και συγχώρεσε τα παραπτώματα μου, ελεύθερα και ακούσια, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξιο να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων Μυστηρίων Σου, για την άφεση των αμαρτιών και για την αιώνια ζωή. Αμήν.

Καθώς ξεκινάτε την κοινωνία, πείτε μέσα σας τους παρακάτω στίχους του Συμεών Μεταφράστου:

Προχωρώ τώρα στη Θεία Κοινωνία.

Συνάδελφε, μη με τραγουδάς με την κοινωνία:

Είσαι φωτιά, ανάξια φωτιά.

Καθάρισέ με όμως από κάθε βρωμιά.

Φρίκη του θεοποιούντος Αίματος, άνθρωπε, μάταια:

Υπάρχει φωτιά, ανάξια φωτιά.

Θεϊκό Σώμα και με λατρεύει και με τρέφει:

Αγαπά το πνεύμα, αλλά το μυαλό τρέφεται παράξενα.

Με χαροποίησες με αγάπη, Χριστέ, και με άλλαξες με τον θείο ζήλο Σου. αλλά οι αμαρτίες μου έπεσαν σε άυλη φωτιά, και άφησέ με να χορταίνω από ευχαρίστηση σε Σένα: ναι, αγαλλίαση, μεγαλώνω, Ευλογημένη, οι δύο ερχομοί Σου.

Στο φως των Αγίων Σου, πώς μπορώ να μπω ανάξιος; Αν τολμήσω να πάω στην κάμαρα, τα ρούχα με καταδικάζουν, σαν να μην ήμουν παντρεμένος, και θα με διώξουν από τους Αγγέλους. Καθάρισε, Κύριε, το μόλυσμα της ψυχής μου, και σώσε με, σαν Εραστής των ανθρώπων.

Κύριε, αγαπητέ της ανθρωπότητας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μου, ας μην είναι αυτός ο Άγιος στην κρίση μου, για τον σκαντζόχοιρο ανάξιο να είναι, αλλά για τον εξαγνισμό και τον αγιασμό της ψυχής και του σώματος, και για τον αρραβώνα της μελλοντικής ζωής. και βασίλειο. Αλλά είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, να εναποθέσω στον Κύριο την ελπίδα της σωτηρίας μου.

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, δέξου με ως μέτοχο: δεν θα ψάλλουμε μυστικό στον εχθρό σου, ούτε θα σε φιλήσω, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης σε ομολογώ: θυμήσου με, Κύριε, Το Βασίλειο σου.

Επεξηγηματικό Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής

Πώς να μάθετε να κατανοείτε τις προσευχές; Μετάφραση των λέξεων των προσευχών από το βιβλίο προσευχής για τους λαϊκούς από την εκκλησιαστική σλαβική, διευκρίνιση της έννοιας των προσευχών και των παρακλήσεων. Ερμηνείες και παραπομπές των Αγίων Πατέρων. εικονίδια.

Προσευχές για τη Θεία Κοινωνία:

Παράκληση Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, 1η

Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, η Πηγή της ζωής και της αθανασίας, όλων των πλασμάτων ορατών και αοράτων στον Δημιουργό, του απαρχήτου Πατέρα, αιώνιου με τον Υιό και συγγενή, χάριν της καλοσύνης στις έσχατες ημέρες , ντυμένοι με τη σάρκα, και σταυρωμένοι, και θαμμένοι για εμάς, ευγνώμονες και κακοπροαίρετοι, και δικοί Σου Με αίμα ανανεώσαμε τη φύση μας, τη φθαρμένη από την αμαρτία. Ίδιος, Αθάνατε Βασιλιά, δέξου την αμαρτωλή μου μετάνοια, και κλίσε το αυτί Σου σε μένα, και άκουσε τα λόγια μου. Αμάρτησα, Κύριε, αμάρτησα εναντίον του ουρανού και ενώπιόν Σου, και δεν είμαι άξιος να κοιτάξω το ύψος της δόξας Σου. θυμωμένος από την καλοσύνη Σου, παραβαίνοντας τις εντολές Σου και δεν ακούω τις εντολές Σου. Εσύ όμως, Κύριε, που δεν είσαι κακός, μακρόθυμος και πολυέλεος, δεν με πρόδωσες να χαθώ με τις ανομίες μου, προσδοκώντας με κάθε τρόπο τη μεταστροφή μου. Είπες, Εραστής της ανθρωπότητας, ο προφήτης Σου: σαν από επιθυμία δεν θέλω τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά να γυρίσω και να ζήσω για να είμαι αυτός. Μην επιθυμείς, Κύριε, να καταστρέψεις το χέρι Σου στη δημιουργία· παρακάτω, ευνοείς την καταστροφή της ανθρωπότητας, αλλά θέλεις να σωθείς από όλους και να καταλάβεις την αλήθεια. Το ίδιο και αζ, αν είμαι ανάξιος του ουρανού και της γης, και σπέρνω πρόσκαιρη ζωή, υπακούω την αμαρτία όλη στον εαυτό μου, και σκλαβώνω με γλυκύτητα, και βεβηλώνω την εικόνα Σου. αλλά έχοντας δημιουργηθεί και δημιούργημα Σου, δεν απελπίζομαι για τη σωτηρία μου, καταραμένος, τολμώντας στην αμέτρητη καλοσύνη Σου, έρχομαι. Δέξου με, Κύριε της ανθρωπότητας, σαν πόρνη, σαν ληστή, σαν τελώνη και σαν άσωτο, και πάρε το βαρύ φορτίο των αμαρτιών μου, πάρε την αμαρτία του κόσμου και θεράπευσε ανθρώπινες αδυναμίες, κάλεσε και ανάπαυσε αυτούς που κοπιάζουν και σε φορτώνονται, κάλεσε σε μετάνοια τους δίκαιους που δεν έχουν έρθει, αλλά τους αμαρτωλούς. Και καθάρισε με από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, και δίδαξέ με να τελειοποιώ την αγιότητα στον φόβο Σου: σαν με την καθαρή γνώση της συνείδησής μου. Έχοντας λάβει μερικά από τα άγια Σου, ενώνομαι με το Άγιο Σώμα και Αίμα Σου, και σε έχω να ζεις και να μένεις μέσα μου, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα Σου. Ναι, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, και ας μην είναι στο δικαστήριο η κοινωνία των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων Σου, ας είμαι αδύναμος σε ψυχή και σώμα, από τα οποία είναι πιο ανάξιο να μετέχεις. Αλλά δώσε μου, ακόμη και μέχρι την τελευταία μου πνοή, να αντιληφθώ ακαταδίκητα ένα μέρος των Αγίων Σου, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς και σε μια ευνοϊκή απάντηση στην Τρομερή Κρίση Σου. γιατί ακόμη και με όλους τους εκλεκτούς σου θα είμαι εταίρος των άφθαρτων ευλογιών σου, ακόμα κι αν έχεις προετοιμάσει για όσους σε αγαπούν, Κύριε, σε αυτούς δοξάστηκες για πάντα. Αμήν.

συναιώνιος- επίσης αιώνιο (αιώνιο - αιώνια υπαρκτό). συν-αρχή- επίσης χωρίς αρχή (αιώνια) και αφεντικά (παντοδύναμα). Αγκαλιάστε τη σάρκα- ενσαρκωμένος (ντυμένος με σάρκα) (Ακολούθησαν επίσης συμμετοχικούς τύπους ρημάτων: σταυρωμένος - που πρόδωσε τον εαυτό του για να σταυρωθεί, θάφτηκε - ποιος πρόδωσε τον εαυτό του για να ταφεί). για εμάς- για εμάς. τα ρήματα μου- τα λόγια μου. Είπες περισσότερα...τον προφήτη σου, γιατί έχεις μιλήσει μέσω του προφήτη σου. Έλα στο μυαλό της αλήθειαςνα φτάσει στη γνώση της αλήθειας. Temzhe και az- μερικοί. Είμαι ακόμα πιο ανάξιοςπαρόλο που δεν είμαι άξιος. Σπορά πρόσκαιρων ζωών- αυτή τη σύντομη ζωή. Γλυκιά μου- αισθησιακές απολαύσεις. φιλανθρωπία- έλεος. Σαν τον άσωτο- δηλαδή, όπως ο άσωτος γιος· Η αμαρτία καταλαμβάνει τον κόσμο- παίρνοντας πάνω Του τις αμαρτίες του κόσμου (και πάλι μια σειρά συμμετεχόντων: θεραπεύω- θεραπεία κλήση- κλήση, ανάπαυση - δίνοντας ειρήνη). Διαδώστε ένα ιερό- να εκδηλώνω πλήρη, τέλεια αγιότητα, να γίνω τελείως άγιος. Σαν από καθαρή γνώση της συνείδησής μου- έτσι ώστε να έχω καθαρή μαρτυρία της συνείδησής μου (πληροφορίες - στοιχεία, κυριολεκτικά - συν-γνώση· η ίδια η λέξη συνείδηση ​​αποτελείται από τα ίδια μέρη: συνείδηση, γνώση που μοιράζεται με τον Θεό, φωνή Θεού στην ψυχή). Από τον σκαντζόχοιρο ανάξιο εκείνων της κοινωνίας- από την ανάξια κοινωνία τους. Μέχρι την τελευταία μου ανάσα- μέχρι την τελευταία μου πνοή (κυριολεκτικά: η τελευταία εκπνοή). Αντιλαμβάνεστε μέρος- κοινωνήστε. Στο μονοπάτι της αιώνιας κοιλιάς αστόςμέλος, αυτός που έχει γενικό μέρος. Αφθαρτος- εδώ: καθαρά, χωρίς κράμα, που μένουν σε ολόκληρη τη σύνθεσή τους ... έχεις ετοιμάσει- που έχετε ετοιμάσει. Σε αυτούς- στο οποίο.

Μέρος αυτής της προσευχής συμπίπτει με τη μυστική προσευχή του ιερέα στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, που διαβάζεται κατά την παρακλητική λιτανεία, πριν από την Κυρία Προσευχή.

Στις προσευχές για Κοινωνία, ιδιαίτερα συχνά ανακαλούνται λέξεις και επεισόδια άγια γραφή- Πρώτα απ 'όλα, το Ευαγγέλιο, και αυτό είναι κατανοητό: είναι στο Μυστήριο της Κοινωνίας που ο Θεός μπαίνει πιο ξεκάθαρα στη ζωή μας, αλλά ένας άλλος δρόμος πρέπει να είναι συνεχώς ανοιχτός για την είσοδό Του μέσα μας: μέσω του λόγου Του, που είναι ζωντανός και ενεργός. (Εβρ. 4:12) που πρέπει συνεχώς να ενεργεί μέσα μας και να γίνεται αντιληπτό ότι απευθύνεται σε εμάς προσωπικά, ως κάτι το πιο σημαντικό για όλη μας τη ζωή. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να μην «παραλείπετε» επεισόδια της Αγίας Γραφής σε προσευχές, αλλά να τα ανανεώνετε στη μνήμη, στην καρδιά σας.

Είπες, Εραστής της ανθρωπότητας, ο προφήτης Σου: Σαν από επιθυμία δεν θέλω τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά να γυρίσω και να ζήσω για να είμαι αυτός. Πες τους: Ζω, λέει ο Κύριος ο Θεός: Δεν θέλω το θάνατο του αμαρτωλού, αλλά ο αμαρτωλός να απομακρυνθεί από τον δρόμο του και να ζήσει. Γύρισε, στράφηκε από τους κακούς σου δρόμους. Γιατί να πεθάνεις, οίκο του Ισραήλ; (Ιεζ. 33:11).

Δεν πρέπει, Κύριε, να καταστρέψεις το χέρι σου, να είσαι ευχαριστημένος με την καταστροφή της ανθρωπότητας, αλλά θα σωθείς από όλους και θα κατανοήσεις την αλήθεια. Εδώ είναι τα λόγια της Επιστολής του Αποστόλου Παύλου, όπου λέγεται ότι ο Κύριος θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και να φτάσουν στη γνώση της αλήθειας (στη Σλαβική Βίβλο: Όποιος θέλει να σωθεί από όλους τους ανθρώπους, και ελάτε στο η γνώση της αλήθειας) (Τιμ. 2, 4).

Δέξου με επίσης, Κύριε, που αγαπάς τους ανθρώπους, ως πόρνη, ως ληστή, ως τελώνη και ως άσωτο.Αυτή και οι επόμενες προσευχές μας στρέφουν στην εικόνα μιας αμαρτωλής γυναίκας που άλειψε τα πόδια του Ιησού με μύρο (Λουκάς 7:36-47), ενός συνετού κλέφτη που φώναξε στον σταυρό: Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου ! (Λκ.23:42), ο άσωτος γιος (Λκ.15:11-32). η εικόνα του τελώνη, πιθανότατα, είναι συλλογική: μπορούμε επίσης να θυμηθούμε τον απόστολο, τον ευαγγελιστή - τον τελώνη Λευί-Ματθαίο, ο οποίος, αφήνοντας τα πάντα, ακολούθησε τον Κύριο και τιμήθηκε να Τον δεχτεί στο σπίτι του (Λουκάς 5:27 -32), και μετανοημένος η κεφαλή των τελώνων Ζακχαίος, που δέχθηκε επίσης επίσκεψη από τον Χριστό (Λκ. 19:2-10) και ο ταπεινός τελώνης της παραβολής του Χριστού, που πήγε στο σπίτι του πιο δικαιωμένος από τον Φαρισαίο (Λκ. 18:10-14), και, τέλος, πολυάριθμοι τελώνες και αμαρτωλοί που μοιράστηκαν επανειλημμένα ένα γεύμα με τον Χριστό και τους μαθητές του και Τον ακολούθησαν (Ματθ. 9:11· Ματθ. 11:19· Μάρκος 2:15· Λουκάς 5:30 7:34· 15:1).

Πάρε την αμαρτία του κόσμου και θεράπευσε τις ανθρώπινες αναπηρίες, κάλεσε και δώσε ανάπαυση σε αυτούς που εργάζονται και βαρύνονται σε Σένα, που δεν ήρθες να καλέσεις τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Ας θυμηθούμε τα εδάφια του Ευαγγελίου από τα οποία προέρχονται αυτά τα λόγια: Ιδού η Άγκνες του Θεού, που παίρνει την αμαρτία του κόσμου (Ιωάννης 1:29). Ελάτε σε μένα, όλοι οι κουρασμένοι και βαριά φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω (Ματθαίος 11:28). Ήρθα να καλέσω σε μετάνοια όχι τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς (Ματθ. 9:13· Μκ. 2:17· Λκ. 5:32).

Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, Β'

Κύριε, Θεέ μου, ξέρουμε ότι δεν είμαι άξιος, είμαι ικανοποιημένος κάτω, αλλά κάτω από τη στέγη του ναού της ψυχής μου, είμαι όλος άδειος και πεσμένος να φάω, και δεν έχω θέση άξια μέσα μου, κεφάλι σκαντζόχοιρου? αλλά σαν από ύψος μας ταπείνωσες για χάρη σου, ταπεινώσου τώρα στην ταπεινοφροσύνη μου. και σαν το πήρες στο λάκκο και στη φάτνη των άφωνων κοντά, το αντιλαμβάνομαι και στη φάτνη της άφωνης ψυχής μου, και μπαίνω στο μολυσμένο σώμα μου. Και είναι σαν να μην άξιζες να δεχτείς και κεριά από αμαρτωλούς στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού, έχοντας έτσι στολίσει το νήμα στο σπίτι της ταπεινής ψυχής μου, λεπρών και αμαρτωλών. Και σαν να μην απέρριψες μια πόρνη και έναν αμαρτωλό σαν εμένα, που ήρθε και σε άγγιξε, ελέησε με, έναν αμαρτωλό, που έρχεται και σε αγγίζει. και σαν να μην περιφρονούσες τα βρώμικα χείλη της και τα ακάθαρτα που σε φιλούν, κάτω από τα βρώμικα χείλη μου και τα ακάθαρτα, κάτω από τα άθλια και ακάθαρτα χείλη μου, και τη βρώμικη και ακάθαρτη γλώσσα μου. Αλλά ας είναι δικό μου το κάρβουνο του Παναγίου Σου Σώματος και το Τιμίου Σου Αίματος, για τον αγιασμό και τον φωτισμό και την υγεία της ταπεινής ψυχής και του σώματός μου, για την ανακούφιση του βάρους πολλών αμαρτιών μου, για την τήρηση από κάθε διαβολική πράξη , για την απώθηση και την απαγόρευση του κακού και πονηρού εθίμου μου, στην καταστροφή των παθών, στην παροχή των εντολών Σου, στην εφαρμογή της Θείας Σου χάρης και στην ιδιοποίηση της Βασιλείας Σου. Όχι σαν περιφρονώντας έρχομαι σε Σένα, Χριστέ Θεέ, αλλά σαν να τολμώ για την ανέκφραστη καλοσύνη Σου. και ας μην αφαιρεθεί από τη συναναστροφή Σου, από τον νοερό λύκο θα με κυνηγήσει το θηρίο. Το ίδιο προσεύχομαι σε Σένα: ως ο μόνος Άγιος, Κύριε, αγίασε την ψυχή και το σώμα μου, μήτρες και μήτρες, και ανανέωσε με όλα, και ρίζωσε τον φόβο Σου στα χέρια μου. και κάνε τον αγιασμό Σου αχώριστο από εμένα. και γίνε βοηθός και μεσιτείας μου, τρέφοντας την κοιλιά μου στον κόσμο, εγγυήσου σε μένα και στα δεξιά σου την παρουσία με τους αγίους Σου, τις προσευχές και τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου, των άυλων υπηρετών Σου και των πιο αγνών Δυνάμεων, και όλων των άγιοι που Σε ευχαριστούσαν από αμνημονεύτων χρόνων. Αμήν.

Veem, σαν να είμαι άξιος, κάτω ικανοποιημένος- Γνωρίζω ότι είμαι ανάξιος και όχι επαρκής (οι λέξεις ικανοποιημένος και άξιος είναι συνώνυμες, έχουν την ίδια σημασία· η χρήση συνώνυμων λέξεων σε μια φράση για να ενισχύσει το νόημα είναι χαρακτηριστικό τόσο για τη γλώσσα της Βίβλου όσο και για τη γλώσσα της προσευχές). Zanezhe- επειδή. Άδειασε και έπεσε να φάειΕίναι άδειο και ερειπωμένο. Μην κάνετε imashi- Δεν κερδίζεις. Σκύψτε το κεφάλι σας- πού θα έβαζες το κεφάλι σου. Σαν από ύψος μας ταπείνωσες για χάρη σου- πώς (κατέβηκες) από το ύψος (Ουράνιος) και για χάρη μας ταπείνωσες (υποτίμησες τον εαυτό σου. Σαν να το αντιληφθήκατε- όπως ήθελες, όπως ήθελες. Στη φάτνη των άφωνων- δηλαδή στη φάτνη των βουβών ζώων (μη λεκτικά - ζώα). Sice- Ετσι. Χωρίς λόγια ψυχή μου- παράλογη, απερίσκεπτη ψυχή μου. Βνίτη- να ερθει μεσα. Φως κεριών- λάβετε μέρος στο βράδυ - δείπνο. Ουστεν- χείλια. Συμμόρφωση- διατήρηση. Πεδιάδα- συνήθειες, συνήθειες. Προμήθεια- συμμόρφωση. Εφαρμογή- πολλαπλασιασμός. Μη με κοιτάς από ψηλά- γιατί όχι τόσο αυθάδης. Προσεκτικός- πνευματικός. Σαν τον μοναδικό Άγιογιατί μόνο εσύ είσαι Άγιος. Μήτρα και μήτρα- εσωτερικά όργανα. στα εδάφηστα μέλη του σώματος. θρεπτικός- καθοδήγηση (καθώς ο τιμονιέρης κατευθύνει το πλοίο). Η κοιλιά μου- η ζωή μου. προστατέψτε με-τιμώντας με. Στα δεξιά της παρουσίας Σου- στέκεται στα δεξιά σας (δηλαδή με τους δίκαιους).

Και μην μου κατακτήσεις μια άξια θέση, σκαντζόχοιρος σκύψτε το κεφάλι σας…Λόγια Κυρίου: Οι αλεπούδες έχουν τρύπες και τα πουλιά του ουρανού έχουν φωλιές, αλλά ο Υιός του Ανθρώπου δεν έχει πού να βάλει το κεφάλι του (Ματθ. 8:20· Λουκάς 9:58) - η προσευχή απευθύνεται σε εμάς προσωπικά: είμαστε εμείς που πρέπει να γίνει η κατοικία του Χριστού.

Μα σαν από ύψος μας ταπείνωσες για χάρη σου, ταπεινώσου τώρα στην ταπεινοφροσύνη μου. Η λέξη ταπεινοφροσύνη σε αυτή τη φράση παίζει με όλες τις αποχρώσεις της σημασίας της. Οι λέξεις Εσύ ταπείνωσες τον εαυτό σου από ψηλά σημαίνουν και «Κατέβηκες από ψηλά» και «ταπείνωσες τον εαυτό σου». Οι λέξεις ταπεινώστε τον εαυτό σας και τώρα υποστηρίζουν και αναπτύσσουν και τις δύο αυτές έννοιες στην ταπεινοφροσύνη μου: κατεβείτε τώρα από τα Ουράνια ύψη σε εμένα, που είμαι κάτω. ταπεινώσου και τώρα μπροστά μου, ασήμαντος ... και ταπεινά, χωρίς υπερηφάνεια, σε φωνάζοντας. (Στο ελληνικό κείμενο, όπου στα σλαβικά στέκεται ταπεινός - η λέξη (συμμετρίασον), δηλαδή «ανάλογα»: παρομοίασε τον εαυτό σου με μένα σε μέγεθος!).

Για τη σημασία της λέξης ταπεινός, βλέπε και το σημείωμα της 5ης Πρωινής Προσευχής.

Σαν να το πήρες σε ένα άντρο και σε μια φάτνη χωρίς λόγια κοντά…- βλέπε: Λουκάς 2:7.

Σαν να μην άξιζες να δεχτείς, και οι αμαρτωλοί λάμπουν μαζί με τους αμαρτωλούς στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού...– βλ.: Ματ.26:6; Μάρκος 14:3.

Σαν να μην απέρριψες μια πόρνη και έναν αμαρτωλό σαν εμένα, που ήρθε και σε άγγιξε ... σαν να μην περιφρόνησες τα βρώμικα χείλη της και τα ακάθαρτα που σε φιλούν ... - βλέπε: Λουκάς 7: 36-50.

Ναι, μην απομακρύνεσαι από τη συναναστροφή Σου, από τον νοερό λύκο θα με κυνηγήσει το θηρίο...Και πάλι, έχουμε μια φράση χαρακτηριστικής ελληνικής δομής: η άρνηση ναι δεν αναφέρεται στις πλησιέστερες λέξεις, αλλά στη φράση συνολικά: «ας μην συμβεί, μακριά από Σένα, θα με απαγάγει ένας πνευματικός λύκος».

Προσευχή Συμεών Μεταφράστου, 3η

Ο μόνος αγνός και αδιάφθορος Κύριος, για το ανέκφραστο έλεος της φιλανθρωπίας, το πανόραμά μας μείγμα καθαρού και παρθένου αίματος περισσότερο από τη φύση Εκείνου που σε γέννησε, το Θείο Πνεύμα με την εισβολή και την καλή θέληση του Πατέρα, Ο Αιώνιος, Χριστός Ιησούς, η σοφία του Θεού και η ειρήνη και η δύναμη. Με την αντίληψή σου, ζωογόνος και σωτήριος, αντιληπτός πόνος, σταυρός, καρφί, δόρυ, θάνατος, σκότωσε τα ψυχικά μου σωματικά πάθη. Με την ταφή σου της κόλασης, σαγηνευτικά βασίλεια, θάψε τις καλές μου σκέψεις με πονηρές συμβουλές και εξαπάτησε τα κακά πνεύματα. Με την τριήμερη και ζωοποιό ανάστασή σου του πεσόντος προπάτορα, σήκωσε εμένα που σέρνομαι με την αμαρτία, προσφέροντάς μου εικόνες μετανοίας. Με την ένδοξη ανάληψή Σου, τη σαρκική θεοποιητική αντίληψη, και αυτή από το δεξί χέρι του Πατρός με το γκριζάρισμα της αλληλογραφίας, με κάνει άξιο να λάβω το σωστό μέρος εκείνων που σώθηκαν από την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Σου. Με την απομάκρυνση του Δασκάλου του Πνεύματός Σου, τα ιερά σκεύη είναι τίμια, οι μαθητές Σου έχουν κάνει, φίλους, και μου δείχνουν Αυτόν τον ερχομό. Αν και πρέπει να έρθεις να κρίνεις με την παγκόσμια αλήθεια, ευνόησε με να Σε δω στα σύννεφα, τον Κριτή και Δημιουργό μου, με όλους τους αγίους Σου. Είθε ατελείωτα να Σε δοξάζω και να σε ψάλλω, με τον Απαρχή Πατέρα Σου, και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Αφθαρτος- εδώ: ολόκληρος, αγνός, ανόθευτος (χωρίς κανένα ξένο στοιχείο στη Θεϊκή Του φύση - σε αντίθεση με το δικό μας "ανακάτεμα". Η ανάμειξη είναι μια σύνθετη, "σύνθετη" φύση. Περισσότερο από τη φύση- υπερφυσικό. Γέννηση Tya- ποιος σε γέννησε. Η αντίληψή σου- από αυτό που γίνεται αντιληπτό από Εσένα, δηλαδή από τη σάρκα που έλαβες από Εσύ. γινεται αντιληπτο- δεκτός. Πονηρή συμβουλή- κακές, κακές προθέσεις. Τραγικά πνεύματα- πνεύματα του κακού. προτομή- διασκορπίζω, διασκορπίζω. Σέρνεται από την αμαρτία- πεσμένος στην αμαρτία (κυριολεκτικά: γλίστρησε στην αμαρτία). Το να μου προσφέρεις πρότυπα μετάνοιας μπορεί να γίνει κατανοητό με δύο τρόπους: να μου προσφέρεις δείγματα μετάνοιας ή αλλιώς: να μου δώσεις τα μέσα για μετάνοια. σαρκική θεοποιητική αντίληψη- θεοποίησε την (ανθρώπινη) σάρκα που αποδέχτηκες. Και αυτό από το δεξί χέρι του Πατέρα με γκρι ταχυδρομείο- και της έδωσε την τιμή να καθίσει στα δεξιά του Πατέρα. μέρος των ούλων – σωστη πλευρα. Snitie- κάθοδος. Τα σκάφη είναι τίμια - πολύτιμα σκεύη (δοχεία του Πνεύματος). Οι ιεροί σου μαθητές«Οι άγιοι μαθητές σου. Φίλε μου, δείξε μου τον ερχομό σουΕγώ - με κάνω επίσης το δοχείο του ερχομού Του. Πακέτα- πάλι. Γνωρίστε σας στο σύννεφο– να Σε συναντήσω, ερχόμενος στα σύννεφα.

Αυτή η προσευχή κρατά με συνέπεια μπροστά στο εσωτερικό μας βλέμμα τα στάδια της Οικοδόμησης του Θεού, το μυστήριο της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους στο Πρόσωπο του Χριστού - Η Ενσάρκωσή Του, τα Χριστούγεννα, το Πάθος, η Σταύρωση, η Ταφή, η Ανάσταση, η Ανάληψη, η Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους, τη Δευτέρα Παρουσία, την Εσχάτη Κρίση - και όλα αυτά συνδέονται στενά με την προετοιμασία για την υποδοχή των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού και με την ίδια τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Κοινωνίας. Το έργο της Πρόνοιας του Θεού στρέφεται από αυτή την προσευχή για μένα προσωπικά, συγκλίνει στο σημείο της καρδιάς μου, της ζωής μου. Από αυτή την άποψη, η προσευχή θυμίζει τη μυστική προσευχή του Ευχαριστιακού Κανόνα (το κέντρο της Λειτουργίας), όταν η ευχαριστία προσφέρεται με τα χείλη του ιερέα για όλο το μνημονευμένο έργο της σωτηρίας μας (επίσης μέχρι την Εσχάτη Κρίση) , και το «σημείο φυγής» είναι ο θρόνος με τα Ιερά Μυστήρια. Όλη η προσευχή του Συμεών Μεταφράστου κατευθύνεται στα Ιερά Μυστήρια...

Θάψτε τις καλές μου σκέψεις με πονηρές συμβουλές ... Η σειρά των λέξεων είναι διαφορετική από αυτή που έχουμε συνηθίσει: θάψτε τις κακές μου προθέσεις με καλές σκέψεις.

Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, 4η

Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, έχοντας μόνο τη δύναμη του ανθρώπου να συγχωρεί αμαρτίες, ως αγαθός και ανθρωπιστής, περιφρόνησε το σύνολο μου στη γνώση και όχι στη γνώση της αμαρτίας, και κάνε με αδίκως να μετέχω στο Θείο και ένδοξο και αγνά, και ζωογόνα τα Μυστήρια Σου, όχι σε βαρύτητα, ούτε σε βασανιστήρια, ούτε σε εφαρμογή αμαρτιών, αλλά σε κάθαρση, και αγιασμό, και αρραβώνα της μελλοντικής κοιλιάς και Βασιλείας, στον τοίχο και στη βοήθεια, και στην ένσταση της αντιπολίτευσης, στην καταστροφή πολλών αμαρτιών μου. Είσαι ο Θεός του ελέους, και της γενναιοδωρίας, και της φιλανθρωπίας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

περιφρονώ- αφήστε το χωρίς επίβλεψη. Στον έλεγχο και όχι στον έλεγχο - συνειδητά και ασυνείδητα. Εφαρμογή- πολλαπλασιασμός. μελλοντική κοιλιά- μελλοντική ζωή. Στην ένσταση του ανακόπτοντος- για να αποκρούσει τους εχθρούς.

Παράκληση Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, 5η

Βέεμ, Κύριε, σαν ανάξιος μετέχω από το Πεντάγνο Σώμα Σου και το Τίμιο Αίμα Σου, και είμαι ένοχος, και κρίνω τον εαυτό μου και πίνω, μη φιλονικώντας το Σώμα και το Αίμα Σου, Χριστέ και Θεέ μου. αλλά με τα χαρίσματα Σου, με τόλμη, έρχομαι σε Σένα που είπες: Όποιος τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου, μένει σε Εμένα και ο Αζ μέσα του. Ελέησέ με, λοιπόν, Κύριε, και μη με επιπλήξεις τον αμαρτωλό, αλλά φέρσου μαζί μου σύμφωνα με το έλεός Σου. Και είθε αυτός ο Άγιος να είναι μαζί μου για θεραπεία, και κάθαρση, και φώτιση, και διατήρηση, και σωτηρία, και για αγιασμό ψυχής και σώματος. Να διώξω κάθε όνειρο, και πονηρή πράξη, και τη δράση του διαβόλου, σκεπτόμενος στα χέρια μου τον ενεργό. με τόλμη και αγάπη, ακόμη και σε Σένα. για τη διόρθωση της ζωής και την επιβεβαίωση. στην επιστροφή της αρετής και της τελειότητας. στην εκπλήρωση των εντολών, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς, σε απάντηση ευνοϊκή στην Τρομερή Κρίση Σου: όχι σε κρίση ή καταδίκη.

Στα δώρα σου τόλμη- Έχω εμπιστοσύνη στο έλεός σου. Ιερό αυτό- Αυτό το ιερό. Λουκαβάγκο- το κακό. Οι πράξεις του διαβόλου- διαβολική επιρροή. Σκέφτομαι στα σαγόνια της δράσης μου– ενεργώντας μέσα από τις σκέψεις στα μέλη μου. ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ- ανάπτυξη, ανάπτυξη. Στο μονοπάτι της αιώνιας κοιλιάς- ως οδηγός για την αιώνια ζωή.

Κρίση στον εαυτό μου των λάκκων και του Πίου, μη διαφωνώντας το Σώμα και το Αίμα Σου, Χριστέ και Θεέ μου…Γιατί όποιος τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει καταδίκη για τον εαυτό του, μη λαμβάνοντας υπόψη το Σώμα του Κυρίου (Α' Κορ. 11:29).

Έρχομαι σε Εσένα που είπες: όποιος τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου, μένει σε Εμένα και ο Αζ μέσα του. – Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει μέσα μου, κι εγώ μέσα σε αυτόν (Ιωάννης 6:56).

Παράκληση Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, 6ο

Παρακάτω εικόνες- και όχι έθιμα, τρόποι δράσης. Χωρίς στούντιο- αναίσχυνση, εκδήλωση ξεδιάντροπης διάθεσης. Δώσε μου- δώσε μου. Πες, θέλω- να πω αυτό που θέλω. Ακόμα περισσότερο- αλλά καλύτερα. Αμάρτησα περισσότερο- Έχω αμαρτήσει περισσότερο. Έχω ήδη αφαιρέσει- ο οποίος, έχοντας μάθει. Vesey- Ξέρεις. Η θέληση του μάντη– βλέπεις την κατεύθυνση της θέλησής μου, την επιμέλεια, την επιθυμία μου. Ημιτελής μου- ό,τι δεν έχω κάνει ακόμα μέχρι το τέλος, δεν το έχω ολοκληρώσει. Videste- βλέπε (διπλού αριθμού). Και ακόμα δεν έχει γίνει - αυτό που δεν έχω κάνει ακόμα. Θεός όλων- Θεός όλου του κόσμου (τα πάντα - ό,τι υπάρχει, το σύμπαν ΕΓΩ). τρεμάμενος- γεμάτος τρόμο. Βρώμικος - αγνός. Όλοι όσοι τρώνε και πίνουν - όλοι όσοι τρώνε και πίνουν. Ελεγεςγιατί είπες. Εκτός από εσέναέξω από Σένα, χωρίς Εσένα. Εκτός από το να με βρεις τη χάρη σου– βρίσκοντας με στερημένο τη χάρη Σου. Γόης- πειραστής, απατεώνας, δηλαδή ο διάβολος. Η κολακεία με ευχαριστεί- απήγαγε με δόλια. αποπλανητικός- εξαπατώντας, παραπλανώντας. Ζεστός- ζεστό. κλαίγοντας- Φωνάζω. Δέχτηκες τον άσωτοΠώς υποδέχτηκες τον άσωτο γιο; Veem ... σαν άλλος, σαν az, μην αμαρτάνω εναντίον Σου– Ξέρω ότι κανείς άλλος δεν αμάρτησε εναντίον Σου όσο εγώ. Παρακάτω είναι η πράξη της πράξης, έστω και αζ της πράξηςκαι δεν έκανα αυτό που έκανα. Αλλά εξακολουθούμε να το γνωρίζουμε αυτό, όπως– αλλά το ξέρω κι αυτό. Με τη χάρη της συμπόνιας- ελεήμων συμπόνια. Θερμά μετανοημένος- διακαώς μετανοημένος. Svetishi- διαφωτίσει. Δημιουργήστε επικοινωνιακούς φωτός- συνδεθείτε με τον κόσμο. Οι επικοινωνούντες της Θεότητάς σας συνεργάζονται χωρίς φθόνο– δίνοντάς τους απλόχερα ένα μέρος της Θεότητάς Σου. Σαν φίλος- όπως και με τους φίλους. Αυτή η τόλμη με δημιουργεί- μου δίνει κουράγιο (αυτό - ουδέτερο γένος, πληθυντικός - μεταφράζεται ως "αυτό", όχι "αυτά"). Αυτός είμαι εγώ- με εμπνέει. μαζί- μαζί? εδώ: και ταυτόχρονα. Ognevi παίρνω κοινωνία χόρτοΣυμμετέχω στη φωτιά, όντας χόρτο. Σαν θάμνος των αρχαίων χρόνων- όπως στην αρχαιότητα, ένας θάμνος (θάμνος). Udesy- μέλη.

Έχω αμαρτήσει περισσότερο από μια πόρνη, ακόμα κι αν έχω πάρει από όπου ζεις, έχοντας αγοράσει την ειρήνη, έλα με τόλμη να αλείψεις τα πόδια σου...- βλέπε: Λουκάς 7:36-47.

Είπες, Κύριέ μου: όποιος τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου, αυτός μένει σε Εμένα, και εγώ είμαι μέσα του.– Βλέπε Ιωάννης 6:56.

Έλαβες την πόρνη και την πόρνη που ήρθε- και πάλι μια υπενθύμιση του άσωτου υιού (Λκ.15:11-32) και της αμαρτωλής συζύγου, που ήδη αναφέρθηκε σε αυτή την προσευχή (Λκ.7:36-47).

Είναι παράξενο θαύμα, ποτισμένο, όχι επαίσχυντο, σαν θάμνος των αρχαίων χρόνων, που καίγεται αμετανόητα.– Βλέπε: Έξοδος 3:2-6.

Με τη χάρη της συμπόνιας... καθαρίστε και φωτίστε... Στο ελληνικό κείμενο η λέξη «έλεος» μεταφέρεται με το συχνό σύμβολό της: λάδι, λάδι ..., που υποστηρίζεται τέλεια από τις λέξεις αγνό και φωτεινό (έλαιο ως θεραπευτικό και ως λάδι σε λυχνάρι) .

Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, 7η

Θεέ μου, αδυνάτισε, φύγε, συγχώρεσε με τις αμαρτίες μου, αμάρτησα, αν με πράξη, αν με σκέψη, θέλοντας ή όχι, λογική ή ανοησία, συγχώρεσέ με όλους, ως Καλός και Ανθρωπιστής. και με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου, των νοήμων υπηρετών σου και των αγίων Δυνάμεών σου, και όλων των αγίων που σε ευαρέστησαν από αμνημονεύτων χρόνων, ευχαρίστησε ακαταδίκητα να δεχτείς το Άγιο και Αγνότατο Σώμα και το Τίμιο Αίμα Σου, για τη θεραπεία του ψυχή και σώμα, και για την κάθαρση των πονηρών σκέψεών μου. Διότι δική Σου είναι η Βασιλεία, και η δύναμη και η δόξα, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Εξυπνος- άυλο, πνευματικό (δηλαδή Άγγελοι).

Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, 8ο

Να είσαι ικανοποιημένος, Κύριε Κύριε, να μπεις κάτω από το καταφύγιο της ψυχής μου. Αλλά αν θέλεις, εσύ, σαν εραστής της ανθρωπότητας, ζεις μέσα μου, με τόλμη πλησιάζω. πρόσταξέ με ν' ανοίξω την πόρτα, αν και μόνος εσύ σε δημιούργησες, και μπες με φιλανθρωπία, σαν να είσαι, μπες και φώτισε τη σκοτεινή μου σκέψη. Πιστεύω ότι θα το κάνετε αυτό. όχι για την πόρνη που ήρθε σε σένα με δάκρυα, έδιωξες. κάτω ο τελώνης απέρριψε εσένα που μετανόησες. Κάτω από τον κλέφτη, αφού επικαλέστηκες το βασίλειό σου, έδιωξες. κάτω από τον διώκτη, που μετάνιωσε, σε άφησε, σκαντζόχοιρος· αλλά από τη μετάνοια σε σένα, που ήρθες όλοι στο πρόσωπο των φίλων σου, εσύ, ο Ευλογημένος, πάντα, νυν και αεί και πάντα. Αμήν.

είμαι χαρούμενος- Δεν αξίζω. Θέλεις καλύτερα- όπως θέλεις. Σκατζόχοιρος- πως ήταν. Στο πρόσωπο των φίλων σου έχεις χρεώσει- έδωσε (τους) θέση στη συνέλευση των φίλων Σου.

Όχι για την πόρνη που ήρθε κοντά σου με δάκρυα, έδιωξες…– Βλέπε: Λουκάς 7:36-47.

Από κάτω ο τελώνης απέρριψε εσένα που μετάνιωσες...- βλέπε: σημείωση για την 1η προσευχή για Κοινωνία.

Κάτω από τον κλέφτη, έχοντας γνωρίσει τη Βασιλεία Σου, έδιωξες...– Βλέπε: Λουκάς 23:39-43.

Κάτω ο διώκτης, που μετάνιωσε, σε άφησε… – μιλάμε για τον Απόστολο Παύλο – Βλέπε: Πράξεις 9:1-22.

Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, 9ο

Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, αδυνάτισε, φύγε, καθάρισε και συγχώρεσε τον αμαρτωλό, και τον άσεμνο, και τον ανάξιο δούλο των παραπτωμάτων Σου, και των αμαρτιών και της πτώσης μου, το δέντρο Σου από τη νιότη μου, μέχρι σήμερα και ώρα έχω αμάρτησα: αν στο μυαλό και στην ανοησία, ακόμα και με λόγια ή πράξεις, ή σκέψεις και σκέψεις, και επιχειρήσεις, και όλα τα συναισθήματά μου. Και με τις προσευχές της γέννησής σου χωρίς σπόρους, της Αγνότερης και Παναγίας Μαρίας, της Μητέρας Σου, της μόνης ξεδιάντροπης ελπίδας και μεσιτείας και της σωτηρίας μου, κάνε με χωρίς κρίση να μετέχω στα πιο αγνά, αθάνατα, ζωογόνα και τρομερά Μυστήρια Σου. , για την άφεση των αμαρτιών και την αιώνια ζωή. στον αγιασμό και τη φώτιση, τη δύναμη, τη θεραπεία και την υγεία της ψυχής και του σώματος, και στην κατανάλωση και την ολοκληρωτική καταστροφή των κακών σκέψεων και των σκέψεων και των επιχειρήσεων και των νυχτερινών ονείρων μου με σκοτεινά και κακά πνεύματα. γιατί δική Σου είναι η Βασιλεία, και η δύναμη, και η δόξα, και η τιμή, και η λατρεία, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα. Αμήν.

Ελικα- εδώ: που. Κατανάλωση- εξόντωση. καταστροφή- καταστροφή. Επιχειρήσεις- εδώ: αναπαραστάσεις (δηλαδή ό,τι παρουσιάζεται στο μάτι του νου, που δεν έχει γίνει ακόμη αποδεκτό στο μυαλό και την καρδιά). Νυχτερινά όνειρα με σκοτεινά και ύπουλα πνεύματα- νυχτερινά οράματα σκοτεινών και κακών πνευμάτων.

Στην κατανάλωση και την ολοκληρωτική καταστροφή των πονηρών μου σκέψεων, και των σκέψεων, και των επιχειρήσεων, και των νυχτερινών ονείρων σκοτεινών και πονηρών πνευμάτων... Εδώ, δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στο γεγονός ότι η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων είναι η ισχυρότερη όπλο στον αγώνα ενάντια στις σκέψεις. Επομένως, όποιος για τον οποίο αυτός ο αγώνας είναι σχετικός και επίπονος, καθώς και όποιος βασανίζεται από όνειρα, νυχτερινούς φόβους και άλλες επιθέσεις του «ψυχικού εχθρού», πρέπει να διαβάσει αυτήν την προσευχή με ιδιαίτερη προσοχή και αίσθηση.

Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, 10η

Στέκομαι μπροστά στις πόρτες του ναού Σου και δεν υποχωρώ από τις άγριες σκέψεις. αλλά εσύ, Χριστέ Θεέ, που δικαίωσες τον τελώνη, και ελέησες τη Χαναάν, και άνοιξες την πόρτα στον κλέφτη του παραδείσου, άνοιξε τις μήτρες της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα, και δέξου με καθώς έρχομαι και σε αγγίζω, σαν πόρνη, και αιμορραγία. Ova, έχοντας αγγίξει την άκρη της ρόμπας Σου, κάνε τη θεραπεία ευχάριστη. Ο Όβε είναι αγνός, κρατώντας τα πόδια σου, φέρε την επίλυση των αμαρτιών. Αλλά είμαι καταραμένος, τολμώ να αντιληφθώ όλο το Σώμα Σου, αλλά δεν θα καψω. Αλλά δέξου με, σαν έναν, και φώτισε τα πνευματικά μου συναισθήματα, καίγοντας την αμαρτωλή μου ενοχή, με τις προσευχές της αμετάβλητης Γέννησης Σου και των ουράνιων Δυνάμεων. τόσο ευλογημένος είσαι για πάντα και για πάντα. Αμήν.

ova ubo- γιατί ένα. Η ευκολία θεραπείας είναι ευχάριστη- Θεράπευσε αμέσως. Ova το ίδιο- το άλλο.

Ο Χριστός ο Θεός, που δικαίωσε τον τελώνη, και ελέησε τους Χαναναίους, και άνοιξε την πόρτα στον κλέφτη του παραδείσου…Για τον τελώνη και τον ληστή, βλέπε σημείωση στην προσευχή 1. για τη Χαναανή γυναίκα - Ματθαίος 15:22-28. Μάρκος 7:25-30.

Δέξου με καθώς έρχομαι και σε αγγίζω, σαν πόρνη, και αιμορραγώντας...Για την πόρνη, βλέπε σημείωση στην προσευχή 1. σχετικά με την αιμορραγία - Ματθαίος 9:20-22. Μάρκος 5:25-29. Λουκάς 8:43-48.

Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του Ζωντανού Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο πρώτος. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό σου σώμα, και αυτό είναι το πιο εντιμότατο αίμα σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησόν με και συγχώρεσε τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και με γνώση και άγνοια, και κάνε με άδικα να μετέχω στα πιο αγνά Σου Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή. Αμήν.

Από αυτούς το πρώτο είναι το αζ- εκ των οποίων είμαι ο πρώτος. Προσεύχομαι ubo– λοιπόν προσεύχομαι.

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του Ζωντανού Θεού...Τους λέει: Και για ποιον με παίρνετε; Ο Σίμων Πέτρος, απαντώντας, είπε: Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Ζωντανού Θεού. Τότε ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε: Ευλογημένος είσαι, Σίμων, γιε του Ιωνά, γιατί δεν σου το αποκάλυψε αυτό με σάρκα και αίμα, αλλά ο Πατέρας μου που είναι στους ουρανούς (Ματθαίος 16:15-17).

Έχοντας έρθει στον κόσμο των αμαρτωλών για να σώσω, από αυτούς είμαι ο πρώτος.—Το ρητό είναι αληθινό και άξιο κάθε αποδοχής, ότι ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο κύριος (Α' Τιμ. 1:15).

«Ακόμα κι αν έχετε ανέβει ολόκληρη τη σκάλα των αρετών, ακόμα και τότε προσεύχεστε για άφεση αμαρτιών, ακούγοντας τι λέει ο Άγιος Παύλος για τους αμαρτωλούς: «Εγώ είμαι ο πρώτος από αυτούς».

Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας

Όταν έρχεστε να κοινωνήσετε, πείτε νοερά αυτούς τους στίχους του Μεταφράστου:

Προχωρώ τώρα στη Θεία Κοινωνία.

Συνάδελφε, μη με τραγουδάς με την κοινωνία:

Πυρόσβεση, ανάξια φωτιά.

Καθάρισέ με όμως από κάθε βρωμιά.

Sodetel- Δημιουργός (κλητική). Φωτιά για σένα είσαιΓιατί Είσαι Φωτιά.

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, έλα με μέρος σε μένα. δεν θα τραγουδήσουμε μυστικά στον εχθρό σου, ούτε θα σου δώσω φιλιά, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης θα σε ομολογήσω: Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.

Φρίκη του θεοποιούντος Αίματος, άνθρωπε, μάταια:

Υπάρχει φωτιά, ανάξια φωτιά.

Θεϊκό Σώμα και με λατρεύει και με τρέφει:

Αγαπά το πνεύμα, αλλά το μυαλό τρέφεται παράξενα.

Τότε τροπάρια:

Απόλαυσέ με με αγάπη, Χριστέ, και άλλαξε με με τον Θείο Σου ζήλο. αλλά οι αμαρτίες μου έπεσαν σε άυλη φωτιά, και άφησέ με να χορταίνω από ευχαρίστηση σε Σένα: ναι, αγαλλίαση, μεγαλώνω, Ευλογημένη, οι δύο ερχομοί Σου.

Ο θεϊκός σου λόγος- με ιερό πόθο για Σένα. Το να είσαι ανικανοποίητος με την ευχαρίστηση μέσα σου σημαίνει να είσαι γεμάτος με ευχαρίστηση που περιέχεται σε Εσένα. να σε απολαύσουν στο έπακρο.

Ναι, αγαλλιάζω, μεγαλώνω, Ευλογημένος, οι δύο ερχομοί Σου- δηλαδή το πρώτο, στην Ενσάρκωση, και το δεύτερο, στο τέλος του κόσμου. Όταν ενωνόμαστε με τον Χριστό στο Μυστήριο της Κοινωνίας, κορεσμένοι με την ευχαρίστηση που περιέχεται σε Αυτόν, ο ερχομός Του πραγματοποιείται για εμάς προσωπικά, εδώ και τώρα, και τότε δεν μπορούμε αφηρημένα, «θεωρητικά», αλλά χαιρόμαστε με όλη μας την ύπαρξη. μεγαλύνουν και το πρώτο και το δεύτερο τον ερχομό του Χριστού, τόσο κοντά μας αυτή την άγια στιγμή.

Στην κυριότητα των αγίων Σου, πώς να μπω, ανάξιος; Αν τολμήσω να πάω στην κάμαρα, τα ρούχα με καταδικάζουν, σαν να μην ήμουν παντρεμένος, και θα με διώξουν από τους Αγγέλους. Καθάρισε, Κύριε, το μόλυσμα της ψυχής μου, και σώσε με, σαν Εραστής των ανθρώπων.

Στο φως των αγίων σου- στη φωτεινή σύναξη των αγίων σου. Πώς θα μπω - πώς θα μπω; Αν τολμήσω να σοβνιτώ - γιατί αν αποφασίσω να μπω μαζί τους.

Το τροπάριο μας παραπέμπει στην παραβολή του Χριστού για τους καλεσμένους στο γαμήλιο γλέντι - Βλέπε: Ματθ. 22:2-14.

Επίσης μια προσευχή:

Κύριε, αγαπητέ της ανθρωπότητας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μου, ας μην είναι αυτός ο Άγιος στην κρίση μου, για τον ανάξιο, αλλά και για την κάθαρση και τον αγιασμό της ψυχής και του σώματος, και για τον αρραβώνα του μέλλοντος. ζωή και Βασιλεία. Αλλά είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, να εναποθέσω στον Κύριο την ελπίδα της σωτηρίας μου.

Είθε αυτός ο Άγιος να μην είναι στο δικαστήριο μου– ας μη μου είναι κατηγορία αυτός ο Άγιος Τόπος. Για έναν σκαντζόχοιρο ανάξιο να είναι - για την αναξιότητά μου.

Αλλά είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, να εναποθέσω στον Κύριο την ελπίδα της σωτηρίας μου.- Ψαλμ.72:28 (σε ρωσική μετάφραση: Και είναι καλό για μένα να πλησιάζω στον Θεό! Ελπίζω στον Κύριο τον Θεό).

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, έλα με μέρος σε μένα. δεν θα τραγουδήσουμε μυστικά στον εχθρό σου, ούτε θα σου δώσω φιλιά, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης θα σε ομολογήσω: Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.

«Πώς να μάθουμε να καταλαβαίνουμε τις προσευχές;».