Από πού προήλθε η έκφραση «γράμμα του Φίλκιν»; Τι σημαίνει η έκφραση «γράμμα του Φίλκιν» Φρασεολογισμός Φιλήμων και Μπαούσις

Η έκφραση "επιστολή του Φίλκιν" σημαίνει ένα άχρηστο, περιττό, ανακριβές, άκυρο και αναλφάβητο έγγραφο που δεν έχει νομική ισχύ. ηλίθιο, αναξιόπιστο χαρτί. Είναι αλήθεια ότι αυτή η έννοια της φρασεολογίας αναφέρεται στο παρόν. Στο μακρινό παρελθόν, αποδεικνύεται ότι είχε ένα εντελώς διαφορετικό νόημα: ένα κακογραμμένο, ανόητα συνταγμένο έγγραφο.

Πρώτη έκδοση.Σκιαγραφήθηκε στο ιστορικό έργο του «Αναγνώστες για την ιστορία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας» από τον S. M. Solovyov. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός αποκαλούσε τις επιστολές του Φίλκιν τις επιστολές που του έστελνε περιοδικά ο Μητροπολίτης Μόσχας Φίλιππος, ο οποίος ήταν ντροπιασμένος με τον τσάρο για την κριτική του για την oprichnina και άλλες ελευθερίες. Όσο για την περαιτέρω μοίρα αυτού του ατιμασμένου κληρικού, είναι πολύ αξιοζήλευτη. Προφανώς, ο πατέρας του τσάρου θύμωσε με αυτόν τον φιλελεύθερο μητροπολίτη και έδωσε εντολή να τον στραγγαλίσουν.

Δεύτερη έκδοση.Αυτή η εκδοχή έχει «φιλολογικές» προεκτάσεις. Τον 18ο αιώνα στη Ρωσία, η λέξη "filya" χρησιμοποιήθηκε στην καθομιλουμένη. Δήλωνε ένα ηλίθιο, δύστροπο, απρόβλεπτο, αδέξιο άτομο.
Στο παχύρρευστο περιοδικό "Mail of Spirits" που δημοσιεύτηκε από το 1789 έως το 1790 από τον Ivan Andreevich Krylov, μπορεί κανείς να βρει το ακόλουθο κείμενο: " ... σκέψου πόσο ωραίο είναι να έχεις τέτοια πτώση στους συζύγους σου, τους οποίους μπορείς να ξεγελάς εκατό φορές τη μέρα".
Ωστόσο, ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, η λέξη "filya" άρχισε σταδιακά να εξαφανίζεται από τα λεξικά και εξαφανίστηκε εντελώς στις αρχές του 20ου αιώνα. Αν και μετά από μόλις σαράντα χρόνια, αυτός ο όρος αναβίωσε, σαν Φοίνικας από τις στάχτες, αν και με μια ελαφρώς διαφορετική «μάσκα» (falaley, fatyuy, fofan, fetyuk).

«Μόλις στο εξωτερικό, ένας Ρώσος αρχίζει να ταράζει ιδιαίτερα. Στην πατρίδα του, σε όλη του την ενήλικη ζωή, θεωρούνταν φαλάι, φετούκ, φατουί· τώρα έξω από την πατρίδα, δεν έχει άλλη επιλογή από το να αποδείξει στους άλλους και στον εαυτό του ότι απέχει πολύ από αυτό το μοιραίο, και αν κάποτε ήταν τέτοιος, τότε μόνο επειδή έπαιξε μια παράσταση για τις αρχές ή επειδή τον «κόλλησε» η ζωή"
("Εξωτερικό" Saltykov-Shchedrin)

Το σωστό όνομα Filya σχημάτισε τη λέξη για ένα απλό. Αν ανοίξουμε το «Λεξικό της Ρωσικής Ακαδημίας» για το 1822, θα διαπιστώσουμε ότι η λέξη «απλό» μπαίνει σε αυτό με την έννοια του απλού

Διαβάστε περισσότερα: Τι είναι Διαλεκτική

Το όνομα Filka, Filya τον 17ο - 18ο αιώνα είχε μια περιφρονητική ή και προσβλητική χροιά. Δήλωνε έναν ηλίθιο αγρότη, που χρησίμευε ως ένα είδος εύστοχου υπηρέτη.

"Στις 16 Φεβρουαρίου, ο Φίλκα εκπαιδεύτηκε να ισιώνει περούκες και του δόθηκαν 5 φιορίνια"
("Ταξιδιωτικές σημειώσεις και ημερολόγιο 1705-1710" Kurakin)

"Κοντά στη βεράντα υπήρχαν περίπου δέκα μεγαλόσωμοι άντρες, μια ντουζίνα ακόμη Άντον, που, ωστόσο, δεν ονομάζονταν Antons, αλλά Yashki, Vaska, Filka, Dormidoshka και Fedka. Ωστόσο, είχαν ένα κοινό όνομα - μικρό"
("Akteon" Panaev)

"Κάλεσα τον υπηρέτη μου. Τον αποκαλώ Φίλκα. Ο υπηρέτης μου ήρθε με ένα κερί στα χέρια του. - Τι συμβαίνει? - αδερφέ Φίλκα, έχεις τρομερό χάλι! Ένα άγνωστο σκυλί σύρθηκε κάτω από το κρεβάτι μου"
("Σκύλος" Τουργκένιεφ)

Η χρήση της φρασεολογικής ενότητας "filkin's letter"

"... όπως μας είπε ο Ντμίτρι Ουσάνοφ, κάτοικος Λουγκάνσκ, κανείς δεν έχει λάβει ακόμη διαβατήριο "LPR", ωστόσο, δεν βιάζεται. Στην πραγματικότητα, αυτό το έγγραφο θα μοιάζει με "επιστολή του φιλκινού" με το οποίο ακόμα και στη Ρωσία δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε»

"Ο Βασσενόκ και οι κρεμάστρες του βρήκαν, κάπου στους κάδους του τελωνείου, μια φωτοτυπία της συμφωνίας που μιλούσε για αυτήν την περιοχή. Και τώρα, βάσει αυτής της επιστολής του Φίλκιν, κατηγορούν τον υπουργό για προδοσία".

"Επιπλέον, πολλές πινακίδες κλάπηκαν από τις προσόψεις των σπιτιών, χωρίς να υπάρχει κανένας απολύτως λόγος. Δεν υπήρχε δικαστική απόφαση για την αφαίρεσή της, ούτε καν φιλκινική επιστολή εκτελεστικής επιτροπής"

«Είναι σαφές ότι η εξέδρα έχει μπλοκαριστεί, αυτή είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου και η ίδια η βάση κρύβει προτάσεις για διακοπή οποιασδήποτε σχέσης με τη Ρωσία».

«Τα θεωρητικά πειράματα είναι η βασική προτίμηση της κυβέρνησής μας, που ακούραστα εκδίδει τέτοια «φίλκινα γράμματα» στο βουνό, δεν έχουν καμία σχέση με μεταρρυθμίσεις»

Δίπλωμα Filkin Razg. Ανέγκριτος Συνήθως εκδ. Ένα άδειο, χωρίς νόημα κομμάτι χαρτί. ένα έγγραφο χωρίς πραγματική αξία. Να είσαι, να γίνεις, να είσαι... τι; εικονικό δίπλωμα.

Σταματήστε δύο εργοστάσια! .. Και θέλετε όλα αυτά να γίνουν με βάση αυτό το ...ανόητο γράμμα; (Γ. Νικολάεβα.)

Όλα όσα έγραφαν σε αυτό δεν είχαν μεγάλη σημασία, αλλά ... μάλλον δεν άξιζε να υπογράψω αυτή την ανόητη επιστολή. (Σ. Γκολούμποφ.)

(?) Φίλκα (Phil) είναι το παράγωγο του Φιλήμων. Χρησιμοποιείται ως κοινό ουσιαστικό, Φίλκασήμαινε «ανόητος, στενόμυαλος, ανόητος» (πρβλ. dupe). Το γράμμα του Φίλκινκυριολεκτικά σημαίνει: ανόητα συνταγμένο, κακογραμμένο έγγραφο.

Εκπαιδευτικό φρασεολογικό λεξικό. - Μ.: ΑΣΤ. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι το "filkin's letter" σε άλλα λεξικά:

επιστολή του Φίλκιν- χαρτί, σκαρίφημα Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. filkina γράμμα n., αριθμός συνωνύμων: 8 ... Συνώνυμο λεξικό

Το γράμμα του Φίλκιν- Η έκφραση ανήκει στον Ρώσο Τσάρο Ιβάν Δ' τον Τρομερό (1530-1584), ο οποίος, εμφατικά υποτιμητικά, αποκάλεσε τα μηνύματα του αρχηγού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτη Μόσχας (1566-1569) Φίλιππο Β'. Έχουν έναν ατιμασμένο ιεράρχη της εκκλησίας ... ... Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων

Το γράμμα του Φίλκιν- Ο χάρτης του Φίλκιν είναι ένας σταθερός κύκλος εργασιών της ρωσικής γλώσσας, που έχει την έννοια ως "ένα αδαή, αγράμματα συντεταγμένο ή νομικά μη εκτελεστό έγγραφο". Αρχικά, ο Ιβάν ο Τρομερός αποκάλεσε περιφρονητικά την αποκαλυπτική και ... ... Wikipedia

επιστολή του Φίλκιν- περιφρόνηση. για ένα άδειο, άχρηστο χαρτί, ένα έγγραφο που δεν έχει καμία ισχύ. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση του φρασεολογισμού: 1. Αρχικά, πρόκειται για μια επιστολή που γράφτηκε από ένα αγράμματο άτομο της «κακής τάξης», πλάκες. Simpleton -... Εγχειρίδιο φρασεολογίας

Το γράμμα του Φίλκιν- 1. Ραζγκ. Περιφρόνηση. Ένα άδειο, χωρίς νόημα χαρτί που δεν έχει δύναμη τεκμηρίωσης. FSRYa, 111; BMS 1998, 135; BTS, 225; Mokienko 1989, 167. 2. Σύλληψη. Εσωτερικοί κανονισμοί της ITU. Baldaev 2, 109. 3. Zharg. σχολείο Σαΐτα. Ξένη γλώσσα.… … Μεγάλο λεξικό ρωσικών ρήσεων

Το γράμμα του Φίλκιν- Ραζγκ. Εξπρές. Ένα έγγραφο που δεν έχει ισχύ. λευκό χαρτί. Το μανιφέστο του τσάρου, για το οποίο μιλάτε, αποδείχτηκε ένα σαθρό γράμμα, δεν θα σας ειπωθεί καμία προσβολή (Α. Στεπάνοφ. Η οικογένεια Zvonarev) ... Φρασολογικό λεξικό της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας

επιστολή του Φίλκιν- δίπλωμα f ilkin, δίπλωμα f ilkin ... Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό

επιστολή του Φίλκιν- εσωτερικούς κανονισμούς της ITU ... Η ορολογία των κλεφτών

επιστολή του Φίλκιν- σίδερο. Σχετικά με ένα έγγραφο που δεν έχει νομική ισχύ. για το τι λ. αγράμματο επίσημο έγγραφο... Λεξικό πολλών εκφράσεων

Φρασεολογισμός "Ονειροεργοστάσιο"- για τα κινηματογραφικά στούντιο του Χόλιγουντ.

2. Φρασεολογισμός Τα γεγονότα μιλούν από μόνα τους

Φρασεολογία "Τα γεγονότα μιλούν από μόνα τους"χρησιμοποιείται ως σχόλιο για το αδιαμφισβήτητο κάτι.

Η εμφάνιση του φρασεολογισμού - από το μυθιστόρημα του Alain Repe Lesage (1668-1747) "The History of Gilles Blaz" (1734). Αρχικά, η έκφραση αναφέρθηκε στα γαλλικά ("ασθενής Lesfaits!"), Στη συνέχεια έγινε δημοφιλής στη ρωσική μετάφραση.

Είναι αξιοσημείωτο ότι μια άλλη φράση «Τα γεγονότα είναι ένα πεισματάρικο πράγμα» είναι επίσης μια αγγλική μετάφραση από τα γαλλικά της ίδιας φράσης από το μυθιστόρημα «Η ιστορία του Ζιλ Μπλας». Στα αγγλικά «Facts are stubborn», έτσι μεταφράστηκε η φράση από τον Tobias George Smollet (1721-1771), τον μεταφραστή του μυθιστορήματος του Alain Répé Lesage.

3. Φρασεολογισμός Τα γεγονότα είναι ένα επίμονο πράγμα

Φρασεολογία "Τα γεγονότα είναι ένα επίμονο πράγμα"χρησιμοποιείται με την έννοια - για κάτι που δεν μπορεί να διαψευσθεί. Το ρητό απέκτησε φτερούγες μετά τη δημοσίευση (1749) της αγγλικής μετάφρασης του μυθιστορήματος του Γάλλου συγγραφέα A. R. Lesage (1668-1747) «The History of Gil Blas». η μετάφραση έγινε από τον Άγγλο μυθιστοριογράφο T. D. Smollett (1721-1771). Το να αποδίδεται η παροιμία, όπως γίνεται μερικές φορές, στον ίδιο τον Le Sage είναι λάθος. στο γαλλικό κείμενο του μυθιστορήματος: Les faits parlent «Τα γεγονότα μιλούν». Πριν από τη μετάφραση του Smollett, η παροιμία βρίσκεται ήδη στη λογοτεχνία, για παράδειγμα, από τον Άγγλο συγγραφέα Έλιοτ στο βιβλίο του «Field Farming» (1747). Ο φρασεολογισμός «Τα γεγονότα είναι ένα επίμονο πράγμα» είναι μια φράση αλιευτική.

4. Φρασεολογισμός Ο Φαντόμας οργίστηκε

Φρασεολογισμός «Ο Φαντόμας οργίστηκε».Μια αστεία φράση για την υπερβολικά βίαιη και συναισθηματική συμπεριφορά ενός ατόμου.

Η ανάδυση μιας φρασεολογικής ενότητας είναι ο τίτλος της δεύτερης από τις τρεις ταινίες περιπέτειας κωμωδίας για τον άπιαστο εγκληματία Fantômas, βασισμένη στα μυθιστορήματα Fantômas των Marcel Allen και Pierre Souvestre. Η σειρά ταινιών περιλαμβάνει: «Fantômas» (1964), «Fantômas raged» (1965), «Fantômas ενάντια στη Σκότλαντ Γιαρντ» (1966). Ο Επίτροπος Juve (τον οποίο υποδύεται ο λαμπρός Louie de Funes) έχει εμμονή με την ιδέα να συλλάβει τον λαμπρό εγκληματία Fantômas, τον κύριο της μεταμφίεσης, ο οποίος έχει πολλές επιδέξια φτιαγμένες μάσκες και πολλές εγκληματικές ιδέες στο κεφάλι του. Ωστόσο, παρ' όλες τις προσπάθειες του επιτρόπου, ο Fantômas ξεφεύγει πάντα επιδέξια από τα χέρια των αξιωματικών της ειρήνης, αφήνοντας τη Γιούβε στο κρύο.

5. Φρασεολογισμός Φαραώ αγελάδες

Φρασεολογισμός «Αγελάδες Φαραώ».Ένας από τους Αιγύπτιους Φαραώ (βασιλείς), όπως λέει η Βίβλος, είδε ένα παράξενο όνειρο. Είδε επτά χοντρές (χοντρές) αγελάδες και επτά κοκαλιάρικες. Οι αδύνατες αγελάδες έφαγαν τις χοντρές, αλλά δεν πάχυναν. Είπαν στον βασιλιά ότι αυτό το όνειρο ήταν προφητικό: θα γινόταν θερισμός στην Αίγυπτο για επτά χρόνια και λιμός για τα επόμενα επτά.

Οι κοκαλιάρικες αγελάδες του Φαραώ έχουν γίνει σύμβολο ανθρώπων ή ζώων για τα οποία τίποτα δεν πάει για το μέλλον, καθώς και μια κατάσταση που δεν μπορεί να διορθωθεί με οποιοδήποτε κόστος χρημάτων και προσπάθειας.

6. Φρασεολογισμός Fedot, αλλά όχι αυτό

Φρασεολογισμός "Fedot, αλλά όχι ο ένας"χρήση με την έννοια - για το ποιος είναι πραγματικά χειρότερος από αυτόν που τον παίρνουν ή ποιος ισχυρίζεται ότι είναι. Υπάρχουν 9 ονομαστικές εορτές του Φεντότοφ το χρόνο. Όλοι τους πέφτουν κυρίως σε θέσεις και βάσανα, και μόνο το ένα τέταρτο των Φεντότοφ γνώρισε τις ονομαστικές τους γιορτές ως κρεατοφάγοι. Τη Σαρακοστή δεν μπορούσε να γίνει λόγος για κανένα γλέντι: εξάλλου τη Σαρακοστή, ιδιαίτερα τη Μεγάλη Σαρακοστή, απαγορεύονταν τα κάθε είδους θεάματα, τα μαγαζιά ήταν κλειστά, εκτός από τα καταστήματα που πουλούσαν είδη πρώτης ανάγκης. Το καλύτερο από όλα ήταν εκείνος ο Fedot, του οποίου η εορτή έπεσε στη Maslenitsa. Εδώ ο Fedot έχει ένα μέρος για να περιπλανηθεί την ονομαστική του εορτή: η Maslenitsa φοβάται το πικρό ραπανάκι και το γογγύλι στον ατμό. Αυτό είναι το "αυτό" Fedot - ένα δώρο από τον Θεό, Bogodan! Ο φρασεολογισμός "Fedot, but not the one" είναι μια φράση αλιευτική.

7. Φρασεολογισμός Φιαλίδιο ευδαιμονίας για να πιεις

Φρασεολογισμός «Να πιεις μια φιάλη ευδαιμονίας»χρησιμοποιείται με την έννοια - να απολαύσετε τη ζωή. Phial - Έλληνας. phiale - "κύπελλο με φαρδύ πάτο".

8. Φρασεολογισμός Το Figaro είναι εδώ, το Figaro είναι εκεί

Φρασεολογισμός «Ο Φίγκαρο είναι εδώ, ο Φίγκαρο είναι εκεί».Μια αστεία φράση για έναν αποτελεσματικό άνθρωπο που διαχειρίζεται τα πάντα και παντού.

Η εμφάνιση της φρασεολογίας - από την όπερα του Ιταλού συνθέτη Gioachino Rossini (1792-1868) "Ο κουρέας της Σεβίλλης" (1816):

«Ω, τι κραυγές! Τι σύγχυση! Όλοι σηκώθηκαν. Μόνο κόπο! Θα κάνω τα πάντα, μόνο υπομονή, Και όχι όλα με τη μία, και όχι όλα με τη μία, Και εσείς, κύριοι, όχι όλα με τη μία! Figaro... Είμαι εδώ. Γεια σου… Figaro… Είμαι εκεί, Figaro εδώ, Figaro εδώ, Figaro εκεί…”

9. Φρασεολογισμός Φύλλο συκής

Φρασεολογία "Φύλλο Συκής"χρησιμοποιείται σε σχέση με απόπειρες υποκριτικής συγκάλυψης οποιωνδήποτε απρεπών, αποτρόπαιων πράξεων ή απόπειρες απόκρυψης της αζημίωτης κατάστασης πραγμάτων.

Η εμφάνιση της φρασεολογίας - από τη Βίβλο. Η Παλαιά Διαθήκη λέει ότι μετά την πτώση, ο Αδάμ και η Εύα γνώρισαν τη ντροπή και ζούσαν με τα φύλλα μιας συκιάς: «Και άνοιξαν τα μάτια τους, και ήξεραν ότι ήταν γυμνοί, και έραψαν μαζί φύλλα συκής. , και έφτιαξαν ποδιές».

Αυτή η φράση απέκτησε φήμη χάρη στους Ευρωπαίους γλύπτες που, όταν σμιλεύανε ένα γυμνό ανθρώπινο σώμα, κάλυψαν ορισμένα μέρη του ανθρώπινου σώματος με ένα φύλλο συκής για να ικανοποιήσουν τις απαιτήσεις της εκκλησίας, η οποία πίστευε ότι η φυσική γυμνή εμφάνιση ενός ατόμου ήταν κάτι απρεπής και αμαρτωλός.

10. Φρασεολογισμός Φιγούρα που δεν έχει πρόσωπο

Φρασεολογία "Μια φιγούρα χωρίς πρόσωπο"για ένα άτομο που δεν ξεχωρίζει με καμία απολύτως ατομικότητα, δεν έχει τη δική του άποψη κ.λπ.

Η εμφάνιση του φρασεολογισμού - από την ιστορία του Yu. N. Tynyanov (1894-1943) "Υπολοχαγός Kizhe" (1928). Έτσι στην ιστορία ο κύριος χαρακτήρας κλήθηκε.

11. Φρασεολογισμός Φιλήμων και Μπαούσις

Φρασεολογισμός «Φιλήμων και Μπαύκης».Ο μεγάλος Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος, στο ποίημά του «Μεταμορφώσεις», έχει μια έκθεση ενός αρχαίου θρύλου. Οι πιστοί και στοργικοί σύζυγοι Philemon και Baucis παρακάλεσαν τον Δία, που τους επισκέφτηκε με το πρόσχημα ενός περιπλανώμενου, να τους στείλει έναν ταυτόχρονο θάνατο: κανένας από αυτούς δεν ήθελε να επιβιώσει και να θρηνήσει τον άλλον. Ο τρομερός ουράνιος, συγκινημένος από την εγκαρδιότητα και τη φιλοξενία των ιδιοκτητών του σπιτιού, δεν ξέχασε την υπόσχεσή του. Με το θάνατό τους, οι γέροι την ίδια μέρα μετατράπηκαν σε δέντρα: ο Φιλήμων έγινε βελανιδιά, ο Baucis φλαμουριά. Τα ονόματά τους έχουν γίνει σύμβολο πίστης και συγκινητικής αγάπης «μέχρι τον τάφο».

Δίπλα σε αυτή την εικόνα, δανεισμένη από την αρχαία λογοτεχνία, εμείς οι Ρώσοι έχουμε μια άλλη αντίστοιχη.

Οι λέξεις «Φιλήμων και Μπαούσις» μπορούν πάντα να αντικατασταθούν από άλλες: «Αφανάσι Ιβάνοβιτς και Πουλχέρια Ιβάνοβνα». Στην ιστορία του Γκόγκολ «Οι γαιοκτήμονες του Παλαιού Κόσμου» απεικονίζεται το ίδιο συγκινητικό ζευγάρι συζύγων, που δεν μπορούν να υπάρξουν χωριστά.

12. Φρασεολογία Φιλοσοφική πέτρα (αναζήτηση, εύρεση)

Φρασεολογισμός «Φιλοσοφική Λίθος (αναζήτηση, εύρεση)».Οι μεσαιωνικοί αλχημιστές ήταν οι πρόδρομοι των σύγχρονων χημικών. Αλλά η χημεία είναι μια αληθινή επιστήμη, ενώ η αλχημεία ήταν ένας σωρός ιδεών όπου κόκκοι πολύτιμης γνώσης αναμειγνύονταν με θρύλους και την πιο απίστευτη μυθοπλασία. Πάνω απ 'όλα, οι αλχημιστές ήταν απασχολημένοι με το καθήκον: να μάθουν πώς να μετατρέπουν διάφορες μη πολύτιμες ουσίες σε χρυσό. Θεωρήθηκε ότι αυτό θα μπορούσε να επιτευχθεί αν βρεθεί κάποια φανταστική «φιλοσοφική πέτρα». Η κατοχή μιας τέτοιας θαυματουργής πέτρας φαινόταν εκείνες τις μέρες το απόγειο της καλής τύχης και της ευτυχίας, το όριο όλων των ανθρώπινων ονείρων και επιθυμιών. Ωστόσο, φυσικά, κανείς δεν κατάφερε να βρει μια τέτοια «πέτρα», και οι ίδιες οι λέξεις «αναζήτηση της φιλοσοφικής πέτρας» άρχισαν να σημαίνουν: κυνηγώντας το αδύνατο, χάνοντας χρόνο σε απελπιστικές επιχειρήσεις για χάρη του πλουτισμού. Υπάρχει μια άλλη απόχρωση νοήματος: να προσπαθείς να βρεις ένα καθολικό κλειδί για κάθε είδους περίπλοκα προβλήματα.

Ίσως θα έχει ενδιαφέρον να πούμε ότι η σύγχρονη επιστήμη έχει ανακαλύψει έναν τρόπο να «φτιάχνει χρυσό» από άλλες ουσίες χρησιμοποιώντας ατομικές, «πυρηνικές» αντιδράσεις. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι ο χρυσός που εξορύσσεται με αυτόν τον τρόπο αποδεικνύεται ασύγκριτα πιο ακριβός από τον συνηθισμένο χρυσό, πράγμα που σημαίνει ότι δεν έχει νόημα να ασχοληθεί κανείς με την παραγωγή του. Ο φρασεολογισμός «Η Φιλοσοφική Λίθος (ψάξε, βρες)» είναι μια φράση σύλληψης.

13. Φρασεολογισμός Επιστολή του Φίλκιν

Φρασεολογισμός «Η επιστολή του Φίλκιν».Αυτή η έκφραση, ας πούμε, είναι βασιλικής προέλευσης. Συντάκτης του ήταν ο Τσάρος Ιβάν Δ', που ο λαός τον αποκαλούσε ο Τρομερός για μαζικές εκτελέσεις και δολοφονίες. Για να ενισχύσει την αυταρχική του εξουσία, η οποία ήταν αδύνατη χωρίς να αποδυναμώσει τους πρίγκιπες, τους βογιάρους και τον κλήρο, ο Ιβάν ο Τρομερός εισήγαγε την oprichnina, η οποία τρομοκρατούσε ολόκληρο το ρωσικό κράτος.

Ο Μητροπολίτης Μόσχας Φίλιππος δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γλέντι των φρουρών.

Στις πολυάριθμες επιστολές του προς τον τσάρο - επιστολές - προσπάθησε να πείσει το Γκρόζνι να εγκαταλείψει την πολιτική του τρόμου, να διαλύσει την oprichnina. Ο επίμονος Μητροπολίτης Τρομερός αποκαλούσε περιφρονητικά τη Φίλκα, και τα γράμματά του - τα γράμματα του Φίλκιν.

Για τις τολμηρές καταγγελίες του Γκρόζνι και των φρουρών του, ο Μητροπολίτης Φίλιππος φυλακίστηκε στο Μοναστήρι του Τβερ, όπου τον στραγγάλισε ο Μαλιούτα Σκουράτοφ.

Η έκφραση «γράμμα του Φίλκιν» έχει ριζώσει στον κόσμο. Στην αρχή μιλούσαν απλώς για έγγραφα που δεν είχαν νομική ισχύ. Και τώρα σημαίνει επίσης «ένα αδαή, αγράμματο έγγραφο».

Η επιστολή του Φίλκιν είναι ένα έγγραφο που δεν αντιπροσωπεύει καμία ισχύ ή είναι αμφίβολο / δύσπιστο / αγνοείται από το δεύτερο μέρος. Ο φρασεολογισμός «Το γράμμα του Φίλκιν» είναι μια φράση αλιευτική.

14. Φρασεολογισμός Foma da Yerema

Φρασεολογισμός "Thomas da Yerema"χρήση με την έννοια - για άτομα χαμηλής πτήσης. Foma da Yerema - παραδοσιακοί χαρακτήρες μπουφούν στο ρωσικό λούμποκ. Ο Τόμας, αν και ηλίθιος, είναι πονηρός και γρήγορος: Ο Τόμας είναι μικρόψυχος, αλλά το σενάριό του είναι υπέροχο. Ο Thomas είναι ένα μεγάλο χρώμιο. Σε αντίθεση με το Fitrom Form, ο Yeryoma είναι ηλίθιος και συναισθηματικός. Δέχεται συχνά κλωτσιές και σφαλιάρες. Ο Yeremey αντιμετωπίζεται εν γνώσει του, λαμβάνοντας από το γιακά και το vzashei.

15. Φρασεολογισμόςαμφιβάλλοντας τον Τόμας

Φρασεολογισμός Θωμάς ο άπιστος- για ένα άτομο που είναι δύσκολο να κάνει να πιστέψει οτιδήποτε. Ο τζίρος προερχόταν από το Ευαγγέλιο. Ένας από τους αποστόλους, ο Θωμάς, όταν του είπαν για την ανάσταση του σταυρωμένου Χριστού, είπε: «... εκτός αν δω τις πληγές από τα καρφιά στα χέρια Του και βάλω το δάχτυλό μου στις πληγές Του και βάλω το χέρι μου μέσα. Την πλευρά του, δεν θα πιστέψω».

Σύμφωνα με μια πολύ κοινή άποψη μεταξύ των φιλολόγων, αυτή η έκφραση, ας πούμε, είναι βασιλικής προέλευσης.

Η επιστολή του Φίλκιν αποκαλείται συχνά ένα αγράμματο έγγραφο που δεν έχει νομική ισχύ. Και το ίδιο το όνομα Φίλκα είναι συνώνυμο με έναν ηλίθιο, στενόμυαλο άνθρωπο. Θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε ποια είναι η Filka και γιατί τα μηνύματά του έχουν αποκτήσει τόσο κακή φήμη.

Σύμφωνα με μια πολύ κοινή άποψη μεταξύ των φιλολόγων, αυτή η έκφραση, ας πούμε, είναι βασιλικής προέλευσης. Ο χρόνος εμφάνισής του αποδίδεται στη βασιλεία του Ιβάν του Τρομερού, ο οποίος, για να ενισχύσει την αυταρχική του εξουσία, εισήγαγε την oprichnina, η οποία τρομοκρατούσε ολόκληρο το ρωσικό κράτος.

Ο Μητροπολίτης Μόσχας Φίλιππος ενήργησε ως τολμηρός αποκηρύστης της oprichnina. Στις πολυάριθμες επιστολές του προς το Γκρόζνι, προσπάθησε να πείσει τον τσάρο να εγκαταλείψει την πολιτική του τρόμου και να διαλύσει την oprichnina. Αλλά το Γκρόζνι δεν άκουσε τις προτροπές, αποκάλεσε περιφρονητικά τον επίμονο Μητροπολίτη Φίλκα και τα μηνύματά του - τις επιστολές του Φίλκιν.

Στη συνέχεια, για τις τολμηρές καταγγελίες του Ιβάν του Τρομερού και των φρουρών του, ο Μητροπολίτης Φίλιππος φυλακίστηκε στο μοναστήρι του Τβερ, όπου τον στραγγάλισε ο Malyuta Skuratov. Και η έκφραση «γράμμα του Φίλκιν» έχει ριζώσει στο λαό.

Ωστόσο, όλα αυτά δεν είναι παρά μια υπόθεση, και δεν είναι πειστικά. Πρώτον, ο Μητροπολίτης Φίλιππος έχει αγιοποιηθεί και είναι απίθανο οι άνθρωποι να μιλούν τόσο περιφρονητικά για τις επιστολές του. Και δεύτερον, απλά δεν υπάρχουν μηνύματα από τον Μητροπολίτη Φίλιππο προς τον τσάρο, αφού ο Vladyka κατήγγειλε την oprichnina στα προφορικά του κηρύγματα, κατά τη διάρκεια θείων λειτουργιών. Άρα αυτή η ερμηνεία του φρασεολογισμού μας θα πρέπει να αναγνωριστεί ως ανόητο γράμμα και να εγκαταλειφθεί αποφασιστικά.

Μια άλλη εκδοχή λέει ότι στα τέλη του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. η λέξη filka ήταν μια καθομιλουμένη-αστεία ονομασία για ένα πληρωτικό. Η γαλλική λέξη filler σημαίνει «αστυνομικός πράκτορας, ντετέκτιβ». Οι φίλοι στην παλιά Ρωσία ονομάζονταν ντετέκτιβ που διενεργούσαν κρυφή παρακολούθηση ατόμων που ήταν ύποπτοι για οποιεσδήποτε ανάρμοστες πράξεις. Αυτές οι ομάδες ήταν υποχρεωμένες να υποβάλλουν αναφορές στους ανωτέρους τους για τα αποτελέσματα της επιτήρησης. Πολλές από αυτές τις αναφορές γράφτηκαν αναλφάβητα. Επιπλέον, οι πληρωτές, για να τονίσουν τον ζήλο και τον ζήλο τους για υπηρεσία, ζωγράφιζαν συχνά μέσα τους τα ανύπαρκτα κατορθώματά τους. Ήταν αυτά τα έγγραφα που άρχισαν να ονομάζονται επιστολές του Φίλκιν. Είναι αλήθεια ότι αν νωρίτερα αυτή η φρασεολογική ενότητα είχε μια παιχνιδιάρικη χροιά, τώρα μιλούν για βρώμικα γράμματα με περιφρονητικό τόνο.

Τέλος, στα λεξικά της ρωσικής γλώσσας V. Dahl και Ushakov, ο Phil σημαίνει - απλοϊκότητα, σύγχυση. Στη Ρωσία, αυτό το όνομα θεωρήθηκε απλό τον 17ο-18ο αιώνα και τις περισσότερες φορές ανήκε σε ανθρώπους της «κακής τάξης»:

«Στις 15 Φεβρουαρίου, η Φίλκα έμαθε να ισιώνει περούκες, με 6 φιορίνια» (Kurakin «Ημερολόγιο και ταξιδιωτικές σημειώσεις 1705-1710»).
«Μέχρι δέκα γίγαντες στέκονταν στην ίδια βεράντα, δέκα ακόμη Άντον, που, ωστόσο, δεν ονομάζονταν Άντον, αλλά Φίλκας, Φόμκας, Βάσκας, Φέντκας, Γιάσκας και Ντορμιντόσκι. Όλοι τους, ωστόσο, είχαν ένα κοινό όνομα μικρό "(Panaev" Akteon")
«Κάλεσα τον υπηρέτη μου. Τον αποκαλώ Φίλκα. Ένας υπηρέτης μπήκε με ένα κερί. - Τι είναι, - λέω, - αδερφέ Φίλκα, τι ταραχή έχεις! Ένας σκύλος σύρθηκε κάτω από το κρεβάτι μου "(Turgenev" Dog ").

Παροιμίες που σχετίζονται με αυτό το κοινό ουσιαστικό έχουν διατηρηθεί στα ρωσικά: «Πυροβολήστε τον Φίλι με ματωμένα παπούτσια», «Τα είχε ο Φίλι, ήπιαν στο Φίλι και χτύπησαν τον Φίλι», «Η Φιλία ήταν στην εξουσία - όλοι οι άλλοι του έπεσαν, αλλά ήρθε μπελάς - μακριά από την αυλή.

Και η έκφραση διατηρήθηκε στη γλώσσα, πιθανότατα λόγω της γελοίας και γελοίας αντίθεσης μεταξύ του υψηλού επιπέδου του επίσημου εγγράφου, που ήταν ένα γράμμα, και της απλής θέσης του συντάκτη του.

Η έκφραση "γράμμα του Φίλκιν" χρησιμοποιήθηκε ενεργά στη Ρωσία τον 18ο αιώνα ως προσδιορισμός ενός δύστροπου, αδέξιου, ανόητου, απρόβλεπτου ανθρώπου. Στο λογοτεχνικό σατιρικό περιοδικό "Mail of Spirits", που εκδόθηκε από τον I. A. Krylov από το 1789 έως το 1790, ακούγεται: «...φαντάσου τι ευτυχία είναι να έχεις έναν τέτοιο άντρα ως σύζυγο, τον οποίο μπορείς να εξαπατήσεις εκατό φορές την ημέρα».

Στα τέλη του δέκατου ένατου και στις αρχές του εικοστού αιώνα, η έννοια του "filya" εξαφανίστηκε από τα λεξικά, αλλά μετά από σαράντα χρόνια αναβίωσε στη λογοτεχνία με μια ελαφρώς διαφορετική προφορά: fatyuy, fetyuk, falaley, fofan. «Έχοντας περάσει τα σύνορα, ένας Ρώσος καλλιεργημένος άνθρωπος γίνεται ασυνήθιστα ενεργός. Σε όλη του τη ζωή ήταν γνωστός ως fatyuem, fetyuk, falaley. τώρα θέλει να αποδείξει πάση θυσία ότι από τη φύση του δεν είναι καθόλου φάτου, και αν ήταν τέτοιος στη χώρα του, τότε είτε μόνο επειδή «κόλλησε», είτε επειδή ήταν σύμφωνα με τις απόψεις των αρχών "(Saltykov -Shchedrin "Εξωτερικό", κεφάλαιο 2)

Το όνομα του ίδιου του Φιλ συμπεριλήφθηκε επίσης στη λέξη απλός. Η λέξη Simpleton με την έννοια "simpleton" περιλαμβάνεται στο "Λεξικό της Ρωσικής Ακαδημίας" στην έκδοση του 1822. δημοσίευσε

Ο φρασεολογισμός «γράμμα του Φίλκιν» οφείλει την εμφάνισή του στον Ιβάν τον Τρομερό. Ήταν ο πρώτος που αποκάλεσε τόσο ανούσια, κατά τη γνώμη του, έγγραφα.

Και αργότερα η Φίλη άρχισε να αποκαλείται ανόητη και απλή. Είχαν όμως την άδεια να γράφουν έγγραφα στα οποία έκαναν ένα σωρό λάθη; Ας δούμε την ιστορία της προέλευσης της έκφρασης.

Ο Μητροπολίτης Φίλιππος καταγγέλλει τον Ιβάν τον Τρομερό. Να. Turlygin

Επιστολές του Μητροπολίτη Φιλίππου

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Ιβάν ο Τρομερός διέπραξε πολλές τρομερές και απάνθρωπες πράξεις. Τι είναι τα πεπραγμένα των φρουρών, που τιμώρησαν όλους τους επιρριπτόμενους στον αυταρχικό! Ο Μητροπολίτης Φίλιππος, ένας εξαιρετικά ευγενικός άνθρωπος και αφοσιωμένος στην ευημερία της Ρωσίας, δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Ωστόσο, η σχέση του με τον βασιλιά ήταν από την πρώτη στιγμή τεταμένη.

Το 1568, ο Ιβάν Δ' έφτασε στη Μόσχα με μια ομάδα φρουρών και πήγε αμέσως στη δουλειά. Αφού το υπερασπίστηκε, πήγε στον μητροπολίτη για να λάβει ευλογία. Όμως ο κληρικός δεν τον τίμησε με την προσοχή του. Ο θυμωμένος τσάρος έφυγε, αλλά αργότερα είδε ξανά τον Μητροπολίτη Φίλιππο. Έκανε μια παρατήρηση σε έναν από τους φύλακες, ο οποίος παραβίασε τους κανόνες της ύπαρξης στην εκκλησία. Όταν έμαθε την παρατήρηση που έγινε, ο Ιβάν ο Τρομερός έγινε έξαλλος και διέταξε να συγκεντρώσουν υλικά για τις «αμαρτίες» του Φιλίππου. Αλλά γρήγορα έγινε σαφές στην επιτροπή που ερευνούσε αυτή την υπόθεση ότι ο τσάρος παρείχε πλαστά.

«Ο Μητροπολίτης Φίλιππος αρνείται να ευλογήσει τον Ιβάν τον Τρομερό». Β. Πουκίρεφ

Ταυτόχρονα, ο Μητροπολίτης Φίλιππος, που τώρα ζούσε σε μοναστήρι, έγραψε επιστολές στον τσάρο ζητώντας του να αλλάξει γνώμη και να ακυρώσει την οπρίνινα. Αλλά ο Ivan IV τους παραμέρισε. Κάλεσε τον Μητροπολίτη Φίλιππο με περιφρόνηση Φίλκα, και με αιτήματα - ανόητα «γράμματα του Φίλκα». Με τα «γράμματα» του ο ιερέας δεν πέτυχε τίποτα, μόνο προκάλεσε ακόμη μεγαλύτερη οργή του βασιλιά. Κατόπιν εντολής του Ιβάν του Τρομερού το 1569, ο «πιστός σκύλος» του Malyuta Skuratov σκότωσε έναν κληρικό. Και η έκφραση «επιστολή του Φίλκιν» για πολύ καιρό ριζώθηκε ως συνώνυμο ενός εγγράφου που δεν έχει ισχύ. Υπάρχουν όμως δύο ακόμη εκδοχές για την προέλευση της έκφρασης «γράμμα του Φίλκιν».

Φίλκα-ανόητοι και βασιλόφρονες-αστυνομικοί

Τον 17ο-18ο αιώνα στη Ρωσία, οι ανόητοι και οι απατεώνες, καθώς και οι άνθρωποι της «κακής τάξης» ονομάζονταν Φίλκα. Συχνά υπήρχαν περιπτώσεις που ο τελευταίος πλαστογραφούσε κάποια έγγραφα, «γράμματα», ενώ έκανε πολλά λάθη. Φυσικά, τα έγγραφα αυτά δεν είχαν νομική ισχύ. Ως εκ τούτου, γρήγορα ονομάστηκαν "γράμματα του Φίλκιν". Υπάρχει όμως και μια εκδοχή σχετικά με αρκετά επίσημα έγγραφα, τα οποία ονομάζονταν επίσης «φιλικά γράμματα».

Τον 19ο-20ο αιώνα ιδρύθηκε ειδικό αστυνομικό τμήμα - πληρωτές, που ασχολούνταν με την σύλληψη πορτοφολάδων. Οι Marvihers και οι tyrschiks, φυσικά, γρήγορα άρχισαν να τους αποκαλούν ευκολότερους - filks. Οι ντετέκτιβ συχνά δεν κατάφερναν να συλλάβουν εγκληματίες, αλλά οι εκθέσεις συντάσσονταν τακτικά. Συχνά περιέγραφαν ψεύτικα «κατορθώματα» και με πολλά λάθη στα λόγια. Ως εκ τούτου, οι επίσημες αναλφάβητες αναφορές ονομάζονταν επίσης «γράμματα του Φίλκιν». Σήμερα, αυτές οι λέξεις ονομάζουμε έγγραφα που δεν έχουν πραγματική αξία και δύναμη. Και υπάρχει μια άλλη έκφραση που σχετίζεται με έγγραφα χάρτη που έχει παρόμοια σημασία.

"Κινεζικό γράμμα"

Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς

Το 1618, ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς έστειλε πρεσβευτές στην Κίνα για να βελτιώσουν τις σχέσεις με τους μυστηριώδεις ανθρώπους. Οι απεσταλμένοι που επέστρεψαν στην αυλή του βασιλιά έφεραν όχι μόνο γενναιόδωρα δώρα, αλλά και μια επιστολή. Περιείχε τους όρους του εμπορίου και τις πολιτικές επαφές. Ωστόσο, υπήρχε ένα μικρό πρόβλημα μαζί της - η επιστολή συντάχθηκε στα κινέζικα! Υπό τον τσάρο, δεν υπήρχαν μεταφραστές από αυτή τη γλώσσα· δεν μπορούσαν να τη διαβάσουν. Ευτυχώς, οι Ρώσοι πρεσβευτές συζήτησαν προφορικά όλες τις προϋποθέσεις πριν υπογράψουν.

Για πολύ καιρό, η επιστολή παρέμεινε αμετάφραστη. Μεταφράστηκε μόλις το 1657. Και η «κινεζική γραφή» άρχισε να αποκαλείται κάτι δύσκολο να κατανοηθεί, συμπεριλαμβανομένων των εγγράφων.