العمل الخيري النازي والمجتمع الألماني. لك بينك. لماذا لا يستطيع الألمان العيش بدون روسيا كل هذه الأحداث المأساوية دمرت عائلتك أيضًا

تتميز كل أمة بسمات محددة من الشخصية والسلوك والنظرة العالمية. هذا هو المكان الذي يأتي فيه مفهوم "العقلية". ما هذا؟

الألمان شعب مميز

العقلية مفهوم جديد إلى حد ما. إذا كنا ، في وصف الفرد ، نتحدث عن شخصيته ، فعند وصف شعب بأكمله ، من المناسب استخدام كلمة "عقلية". إذن ، العقلية هي مجموعة من الأفكار المعممة والواسعة الانتشار حول الخصائص النفسية للجنسية. عقلية الألمان هي مظهر من مظاهر الهوية الوطنية و الميزاتاشخاص.

من يسمون الألمان؟

يسمي الألمان أنفسهم دويتشه. إنهم يمثلون الأمة الفخارية ، وينتمي الناس إلى المجموعة الفرعية الجرمانية الغربية للشعوب الجرمانية من عائلة اللغات الهندو أوروبية.

الألمان يتكلمون اللغة الألمانية. يميز مجموعتين فرعيتين من اللهجات ، نشأت أسماؤهما من التوزيع بين السكان على طول مجرى الأنهار. ينتمي سكان جنوب ألمانيا إلى اللهجة الألمانية العليا ، ويتحدث سكان الجزء الشمالي من البلاد باللهجة الألمانية المنخفضة. بالإضافة إلى هذه الأصناف الرئيسية ، هناك 10 لهجات إضافية و 53 لهجة محلية.

هناك 148 مليون نسمة من الناطقين بالألمانية في أوروبا. ومن بين هؤلاء ، يطلق 134 مليون شخص على أنفسهم اسم الألمان. تم توزيع بقية السكان الناطقين بالألمانية على النحو التالي: 7.4 مليون نمساوي (90٪ من جميع سكان النمسا) ؛ 4.6 مليون سويسري (63.6٪ من سكان سويسرا) ؛ 285 ألف - لوكسمبورجر ؛ 70 ألف بلجيكي و 23.3 ألف ليختنشتاين.

يعيش معظم الألمان في ألمانيا حوالي 75 مليونًا. يشكلون الأغلبية الوطنية في جميع أراضي البلاد. المعتقدات الدينية التقليدية هي الكاثوليكية (بشكل رئيسي في شمال البلاد) واللوثريه (شائعة في أراضي جنوب ألمانيا).

ملامح العقلية الألمانية

السمة الرئيسية للعقلية الألمانية هي التحذلق. إن رغبتهم في استعادة النظام والحفاظ عليه رائعة. التحذلق على وجه التحديد هو مصدر العديد من الفضائل القومية للألمان. أول ما يلفت انتباه ضيف من بلد آخر هو شمولية الطرق والحياة والخدمة. يتم الجمع بين العقلانية والعملية والراحة. ينشأ الفكر بشكل لا إرادي: هكذا يجب أن يعيش الإنسان المتحضر.

إن إيجاد تفسير منطقي لكل حدث هو هدف كل ألماني يحترم نفسه. في أي حالة ، حتى في حالة عبثية ، هناك دائمًا وصف خطوة بخطوةماذا يحدث. لا تسمح عقلية الألمان بتجاهل أدنى الفروق الدقيقة في نفعية كل نشاط. أن تجعل المرء "بالعين" أقل من كرامة أي ألماني حقيقي. ومن هنا جاء التقييم العالي للمنتجات والذي يتجلى في العبارة الشهيرة "الجودة الألمانية".

الصدق والشعور بالشرف من السمات التي تميز عقلية الشعب الألماني. يتم تعليم الأطفال الصغار تحقيق كل شيء بأنفسهم ، ولا يحصل أحد على أي شيء مجانًا. لذلك ، الغش ليس شائعًا في المدارس ، ومن المعتاد في المتاجر دفع جميع المشتريات (حتى لو أخطأ أمين الصندوق في الحسابات أو لم يلاحظ البضائع). يشعر الألمان بالذنب بسبب أنشطة هتلر ، لذلك في البلاد طوال عقود ما بعد الحرب ، لم يتم تسمية صبي واحد باسمه أدولف.

التوفير - هذا ما يظهر أيضًا الشخصية والعقلية الألمانية. قبل إجراء عملية شراء ، سيقارن الألماني الحقيقي أسعار السلع في المتاجر المختلفة ويجد أدنىها. يمكن لوجبات عشاء العمل أو الغداء مع الشركاء الألمان أن تربك ممثلي الدول الأخرى ، حيث سيتعين عليهم دفع ثمن الوجبات بأنفسهم. لا يحب الألمان الإسراف المفرط. هم مقتصدون جدا.

خصوصية عقلية الألمان هي نظافة مذهلة. النظافة في كل شيء ، من النظافة الشخصية إلى مكان الإقامة. يمكن أن تكون الرائحة الكريهة الصادرة عن موظف أو راحة اليد المبللة والمتعرقة سببًا جيدًا للفصل من العمل. إلقاء القمامة من نافذة السيارة أو إلقاء كيس من القمامة بجوار سلة المهملات هو هراء بالنسبة لألماني.

الالتزام بالمواعيد الألمانية هو سمة قومية بحتة. الألمان حساسون جدًا لوقتهم ، لذا فهم لا يحبونه عندما يضطرون إلى إضاعة الوقت. إنهم يغضبون من أولئك الذين تأخروا عن الاجتماع ، لكنهم يعاملون أولئك الذين وصلوا في وقت مبكر بنفس القدر من السوء. يتم تحديد كل وقت الشخص الألماني بالدقيقة. حتى لمقابلة صديق ، سيحتاجون إلى إلقاء نظرة على الجدول والعثور على نافذة.

الألمان شعب محدد للغاية. إذا دعوك لتناول الشاي ، فاعلم أنه لن يكون هناك سوى الشاي. بشكل عام ، نادراً ما يدعو الألمان الضيوف إلى منازلهم. إذا تلقيت مثل هذه الدعوة ، فهذه علامة على الاحترام الكبير. عندما يأتي للزيارة ، يقدم الزهور للمضيفة والحلويات للأطفال.

الألمان والتقاليد الشعبية

تتجلى عقلية الألمان في مراعاة التقاليد الشعبية والالتزام الصارم بها. هناك العديد من هذه القواعد التي تنتقل من قرن إلى آخر. صحيح أنها ليست ذات طابع وطني في جوهرها ، ولكنها موزعة على منطقة معينة. وهكذا ، احتفظت ألمانيا المتحضرة بآثار التخطيط الريفي حتى في المدن الكبيرة. في وسط المستوطنة ساحة سوق بها كنيسة ومباني عامة ومدرسة. تتباعد الأحياء السكنية عن الساحة بنصف قطر.

تظهر الملابس الشعبية على الألمان في كل منطقة لها ألوانها وزخارفها الخاصة بالزي ، لكن القطع هو نفسه. يرتدي الرجال سراويل ضيقة وجوارب وأحذية بإبزيم. الوان فاتحةقميص وسترة وقفطان طويل التنورة بجيوب ضخمة يكمل المظهر. ترتدي المرأة بلوزة بيضاء بأكمام ، مشد داكن برباط وخط ياقة عميقة ، وتنورة عريضة مطوية ، فوقها مئزر لامع.

الوطنية هي أطباق لحم الخنزير (النقانق والسجق) والبيرة. الطبق الاحتفالي عبارة عن رأس لحم خنزير مع ملفوف مطهي أو أوزة مخبوزة أو كارب. تشمل المشروبات الشاي والقهوة مع الكريمة. تتكون الحلوى من خبز الزنجبيل والبسكويت مع الحلوى.

كيف يحيي الألمان بعضهم البعض

القاعدة التي جاءت من أعماق القرون لتحية بعضهم البعض بمصافحة قوية تم الحفاظ عليها من قبل الألمان حتى يومنا هذا. لا يهم الاختلاف بين الجنسين ، فالمرأة الألمانية تفعل الشيء نفسه ، فعند الفراق يتصافح الألمان مرة أخرى.

في مكان العمل ، الموظفون في "أنت" وبشكل صارم بالاسم الأخير. بالإضافة إلى مجال الأعمال التجارية ، فإن مناشدة "أنت" شائعة بين الألمان. العمر أو الحالة الاجتماعيةلا يهم. لذلك ، إذا كنت تعمل مع شريك ألماني ، فكن مستعدًا لأن تُدعى "السيد إيفانوف". إذا كان صديقك الألماني أصغر منك بعشرين عامًا ، فسيظل يخاطبك بكلمة "أنت".

شغف السفر

الرغبة في السفر واكتشاف أراض جديدة - هذا ما تتجلى فيه عقلية الألمان. إنهم يحبون زيارة زوايا غريبة من البلدان البعيدة. لكن زيارة الولايات المتحدة المتقدمة أو بريطانيا العظمى لا تجذب الألمان. بالإضافة إلى حقيقة أنه من المستحيل الحصول على انطباعات غير مسبوقة هنا ، فإن الرحلة إلى هذه البلدان باهظة الثمن بالنسبة لمحفظة العائلة.

الالتزام بالتعليم

الألمان حساسون للغاية تجاه الثقافة الوطنية. هذا هو السبب في أنه من المعتاد في التواصل إظهار تعليم المرء. يمكن لأي شخص جيد القراءة أن يتباهى بمعرفة التاريخ الألماني ، ويظهر الوعي في مجالات أخرى من الحياة. الألمان فخورون بثقافتهم ويشعرون بالانتماء إليها.

الألمان وروح الدعابة

الفكاهة ، من وجهة نظر الألماني العادي ، أمر بالغ الخطورة. أسلوب الفكاهة الألماني هو هجاء خام أو نكات لاذعة. عند ترجمة النكات الألمانية ، لا يمكن نقل كل ألوانها الملونة ، لأن الدعابة تعتمد على الموقف المحدد.

المزاح في مكان العمل غير مقبول ، خاصة فيما يتعلق بالرؤساء. نكات عن الاجانب مدانه. انتشرت النكات على الألمان الشرقيين بعد إعادة توحيد ألمانيا. تسخر النكات الأكثر شيوعًا من إهمال البافاريين ومكر الساكسونيين ، ونقص ذكاء الفريزيين الشرقيين وسرعة سكان برلين. يشعر سكان Swabians بالإهانة من النكات حول ادخارهم ، لأنهم لا يرون شيئًا يستحق اللوم فيه.

انعكاس العقلية في الحياة اليومية

تنعكس الثقافة الألمانية والعقلية الألمانية في العمليات اليومية. بالنسبة للأجنبي ، هذا يبدو غير عادي ، بالنسبة للألمان. لا توجد متاجر على مدار 24 ساعة في ألمانيا. في أيام الأسبوع يغلقون في الساعة 20:00 ، ويوم السبت - الساعة 16:00 ، ويوم الأحد لا يفتحون.

التسوق ليس من عادة الألمان ، فهم يوفرون وقتهم وأموالهم. الإنفاق على الملابس هو أكثر بنود الإنفاق غير المرغوب فيها. تضطر النساء الألمانيات إلى الحد من الإنفاق على مستحضرات التجميل والأزياء. لكن قلة من الناس يهتمون. في ألمانيا ، لا يسعون جاهدين لتلبية أي معايير مقبولة ، لذلك يرتدي الجميع بالطريقة التي يريدونها. الشيء الرئيسي هو الراحة. لا أحد يهتم بالملابس غير العادية ولا يدين أحداً.

الأطفال مع الطفولة المبكرةتلقي مصروف الجيب وتعلم كيفية إشباع رغباتهم فيه. من سن الرابعة عشرة يدخل الطفل مرحلة البلوغ. يتجلى ذلك في محاولات إيجاد مكان لهم في العالم والاعتماد فقط على أنفسهم. لا يسعى المسنون الألمان إلى استبدال آباء الأطفال ، ليصبحوا مربيات لأحفادهم ، لكنهم يعيشون حياتهم الخاصة. يقضون الكثير من الوقت في السفر. في سن الشيخوخة ، يعتمد الجميع على نفسه ، محاولا ألا يثقل كاهل الأطفال بالرعاية الذاتية. ينتهي الأمر بالعديد من كبار السن في دور رعاية المسنين.

الروس والألمان

من المقبول عمومًا أن عقلية الألمان والروس هي عكس ذلك تمامًا. ويؤكد هذا المثل القائل "ما هو خير للروس كموت لألماني". لكن هناك السمات المشتركة طابع وطنيلهذين الشعبين: التواضع قبل القدر والطاعة.

سيُعرض كتاب "الطريق إلى طريق واحد" في موسكو. تم إصداره ليتزامن مع الذكرى 75 لترحيل الألمان الروس. كان أساس هذا الكتاب هو يوميات واحد من مئات الآلاف من الألمان الروس الذين تم ترحيلهم في سبتمبر 1941 - دميتري بيرغمان. بدأ المؤلف في الاحتفاظ بمذكراته في اليوم الذي نُشر فيه المرسوم الخاص بترحيل الألمان ، وكانت المداخلات الأخيرة قبل وفاته بأيام قليلة. عاش ديمتري بيرغمان مع عائلته في منطقة الفولغا ، ولكن تم نقله وعائلته مما كان يعرف آنذاك بجمهورية الألمان إلى قرية نائية في سيبيريا.

في عام 1941 ، توقف الحكم الذاتي لألمان الفولغا عن الوجود. على الرغم من أن هذه المنطقة كانت مأهولة من قبل الشعب الألماني لسنوات عديدة. حدثت أكبر مستوطنة بفضل كاترين الثانية. في بداية النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، دعت الإمبراطورة سكان بعض الدول الأوروبية للانتقال إلى ضفاف نهر الفولغا.

بيان حول الإذن لجميع الأجانب الذين يدخلون روسيا للاستقرار في المقاطعات التي يرغبون فيها والحقوق الممنوحة لهم.

نحن ، بمعرفة امتداد أراضي إمبراطوريتنا ، من بين أمور أخرى ، نرى الأماكن الأكثر فائدة للسكان وسكن الجنس البشري ، والأماكن الأكثر فائدة ، والتي لا تزال مكتوفة الأيدي ، وعدد كبير منها في أحشاءهم إخفاء ثروة لا تنضب من المعادن المختلفة ؛ وبما أن هناك ما يكفي من الغابات والأنهار والبحيرات والبحار للتجارة ، فإن القدرة على مضاعفة العديد من المصانع والمصانع والنباتات الأخرى كبيرة. هذا أعطانا سببًا لصالح جميع رعايانا المخلصين لإصدار بيان ...

كتبت الإمبراطورة في وثائقها أن الحياة في روسيا لزيارة الأجانب ستصبح حلمًا: "مع توفير ظروف أكثر ملاءمة لهم حياة أفضلمما كان لديهم في وطنهم.

تم تزويد المستعمرين بالمال ، ووعدوا بعدم فرض حظر على الدين ، وأتيحت لهم الفرصة للحصول على قرض من الدولة. في ذلك الوقت ، واجه الألمان العاديون صعوبات - فقد تعرضوا لمضايقات من قبل ملاك الأراضي ، وعانوا من احتياجات اقتصادية. لذلك ، قبل الكثيرون دعوة إمبراطورة روسيا بفرح. استقر معظم المهاجرين في مناطق منطقتي ساراتوف وفولجوجراد الحاليتين. كانت هذه الأماكن مناسبة تمامًا للزراعة ، وسرعان ما استقر الألمان المجتهدون هناك.

في منطقة الفولغا ، تمكن الألمان من الحفاظ على ثقافتهم وعاداتهم. على الرغم من أنهم عاملوا الأعياد المسيحية باحترام ، إلا أنهم احتفلوا بها على طريقتهم الخاصة. في عيد الفصح ، على سبيل المثال ، وضعوا الهدايا في أعشاش الدجاج ، وقيل للأطفال أن "أرنب عيد الفصح" أحضرهم (ربما هذا هو السبب في أن العبارة "هذا لك من الأرنب" عالقة في روسيا - عندما يعامل الأطفال).

بحلول القرن العشرين ، كان هناك حوالي مائتي مستعمرة في منطقة الفولغا ، والتي كان يسكنها 407.5 ألف شخص. كان معظمهم من المهاجرين من ألمانيا. بحلول هذا الوقت كانوا يعرفون باسم "فولغا الألمان". في المنزل تم استدعاؤهم يموت Wolgadeutschen.

مستوطنة ألمانية

لكن منطقة الفولغا لم تكن أول من سمح للألمان بدخول أراضيها. استقر الأجانب من ألمانيا في موسكو والمدن الروسية الأخرى منذ القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كانت قراهم تسمى الحي الألماني. ظهرت أول مستوطنة في موسكو وفعلت باسل الثالث. لكنها نجت من ذروتها في عهد بطرس الأكبر. جذبت المستوطنة الملك الشاب - كان مهتمًا بالتواصل مع الأشخاص الذين يعرفون كيفية بناء السفن ، والذين عرفوا كيف يستمتعون ويهتمون بالسيدات بمهارة.

كان هناك التقى بتر أليكسيفيتش بمدرسي الشؤون البحرية - فرانز تيمرمان وكارستن براندت. أصبحت نيميتسكايا سلوبودا الجديدة (القديمة التي احترقت أثناء هجوم خان دولت جيراي عام 1571) في النهاية المركز الاجتماعي والثقافي لموسكو: الكرملين بقصوره القديمة لم يرضي بيتر.

روسيا القديمة مع الألمان

إذا قمت بالحفر بشكل أعمق ، فيمكن العثور على الكثير من الجذور الألمانية مرة أخرى روسيا القديمة. على أراضي الإمارات السلافية الشرقية كان هناك سادة وحرفيون ألمان. جاء البعض طواعية ، بينما اضطر الآخرون إلى مغادرة أراضيهم الأصلية بالترتيب: على سبيل المثال ، أرسل ابن يوري دولغوروكي ، الأمير أندريه ، الإمبراطور فريدريك بارباروسا مهندسيه لبناء جزء من سوزدال (النصف الأول من القرن الثاني عشر).

تم إبرام الزيجات الثنائية بين النبلاء بنشاط في روسيا القديمة ، مما سمح للأمراء الروس بتقوية العلاقات مع الأوروبيين. على سبيل المثال ، تزوج الأمير فلاديمير ذا ريد صن من ابنة الكونت الألماني كونو فون إينينغين. وثلاثة أبناء لياروسلاف الحكيم تزوجوا من أميرات ألمانيات. لذا فإن أشجار العائلة الألمانية جيدة جدًا تاريخ طويلفي روسيا.

القرن XX. حياة ما بعد الحرب

بالطبع ، تركت الحرب الوطنية العظمى بصمة كبيرة على مصير الألمان في روسيا. بعد أحداث 1941-1945 ، كان هناك 2389560 ألمانيًا على أراضي الاتحاد السوفيتي (وفقًا للبيانات السوفيتية ، كانت هناك أرقام أخرى في ألمانيا - أكثر من ثلاثة ملايين). موضوع حياتهم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بعد الحربكان مغلقا للمحادثة. أعادوا بناء المدن المدمرة ، وعاشوا في المخيمات. من الجدير بالذكر أن عملهم كان حميدًا - لم يتمكنوا حتى من فهم معنى كلمة "اختراق".

الإقامة المؤقتة لألمان الفولغا في كانساس ، 1875

خلال سنوات "ذوبان الجليد" في خروتشوف ، تغيرت الصورة قليلاً. في هذا الوقت ، بدأت مؤسسات الثقافة الوطنية في استعادة. لكن الألمان ما زالوا لا يشعرون بالحرية الكاملة. على سبيل المثال ، سُمح لهم بتنظيم الأحداث الثقافية الخاصة بهم ، ولكن فقط تلك التي لا تتعارض مع سياسة الحزب.

تنفس الألمان الحرية خلال فترة البيريسترويكا. كانت الدلالة خلال هذه الفترة حقيقة أنهم بدأوا يكتبون عنها في الصحف.

أقرب إلى أيامنا هذه

في أوائل التسعينيات ، تم تنظيم جمعية سانت بطرسبرغ الألمانية في سانت بطرسبرغ. أعيد إطلاق الصحيفة "شارع. Petersburgische Zeitung ». تبدأ في الظهور الحركات الاجتماعيةالألمان الروس الذين تعاملوا مع قضية النهضة الوطنية. كان الأكاديمي الشهير بوريس روشينباخ أحد قادة هذه الحركة. كما قدم مساهمة كبيرة في تطوير الملاحة الفضائية السوفيتية. ومع ذلك ، فإن العديد من الأحداث والاكتشافات والأعمال الثقافية والفنية مرتبطة بالألمان في تاريخ روسيا. ترك الفنان كارل بريولوف والملاح إيفان كروزينشتيرن وعازفا البيانو البارزون سفياتوسلاف ريختر ورودولف كيرير والشاعر أفاناسي فيت ودينيس فونفيزين والعديد من الشخصيات البارزة الأخرى أثرًا في الوقت المناسب.

الألمان الروس اليوم

في بداية عام 2010 ، وفقًا للتعداد السكاني لعموم روسيا ، كان يعيش في روسيا أكثر من ثلاثمائة ألف ألماني روسي. هؤلاء الناس يعاملون أسلافهم باحترام كبير ويكرمون تقاليدهم وثقافتهم. هم يجمعون حقائق تاريخيةأقيموا مهرجانات في روسيا.

اليوم في روسيا هناك عدد كبير منجمعيات الألمان الروس على المستوى المحلي والإقليمي وكل روسيا. توجد في المدن الكبرى في البلاد مراكز ثقافية ألمانية. على سبيل المثال ، المركز الثقافي الألماني. لدى جوته العديد من الفروع في المدن الروسية. البيت الروسي الألماني في موسكو يعمل بنشاط. في في الشبكات الاجتماعيةهناك مجتمعات ، على سبيل المثال ، "الجالية الألمانية في روسيا" ، "الألمان الروس" ، "جمعية الألمان الروس". لذلك ، إذا أدخلت البحث عن "فكونتاكتي" عبارة "الألمان الروس" ، فستعطي النتيجة حوالي 40 مجموعة موجودة.

تحدثنا في إحدى هذه المجموعات مع الألمانية الروسية مارينا إيسن التي تعيش في مدينة أورينبورغ. في عام 1765 ، قرر سلفها البعيد ، على أساس بيان كاترين العظيمة ، الانتقال إلى روسيا. جاء من جنوب ألمانيا وأسس مستعمرة في منطقة الفولغا تسمى Galka. عاش أسلاف مارينا هناك حتى عام 1941 ، ثم تم ترحيلهم جميعًا. تعامل مارينا إيسن تاريخ عائلتها باحترام عميق ، لكن وفقًا للفتاة ، من الصعب للغاية إحياء الثقافة.

لسوء الحظ ، تسبب الترحيل في أضرار جسيمة وغيرت حياة الألمان على الأراضي الروسية إلى الأبد. انتهى تاريخ الألمان (الروس) بشكل مأساوي ويكاد يكون من المستحيل إحياء شيء ما: للحفاظ على أسلوب حياتهم وثقافتهم وتقاليدهم في مثل هذا البلد الشاسع. في رأيي ، بعد فترة قد يختفي الألمان تمامًا من روسيا. ليس لدينا أراضينا الخاصة بنا ، فنحن منتشرون ليس فقط في جميع أنحاء روسيا ، ولكن أيضًا في كازاخستان. الزيجات المختلطة ستحل الألمان في جنسيات أخرى عديدة ، "يقول إيسن.

تعيش إيكاترينا جيربست في تيومين. سلفها يوهان هيربستهاجر مع زوجته من مدينة مكلنبورغ. وصلوا إلى روسيا حوالي 1762-1763 ، هنا ولد أطفالهم بالفعل.

عدة أجيال من هيربستعاش في منطقة فولغوغراد. مع بداية العظيم الحرب الوطنيةتعرضت عائلة جد إيكاترينا ، فيكتور جيربست (الذي كان لا يزال طفلاً) ، للقمع في قرية ميرني بمنطقة تيومين. تمكن جد إيكاترينا ووالدته وإخوته من البقاء على قيد الحياة ، وأصيب جده ووالده بالفعل.

بعد ذلك ، تم إرسال ثلاثة أشقاء إلى Gulag لمدة 10 سنوات. بعد أن غادر أشقاء جد كاثرين المخيم ، تزوجوا وأخذوا ألقاب زوجاتهم. فقط جد كاثرين جيربست - ترك فيكتور له اللقب الألماني. عاش في ميرني حتى عام 1985 ثم انتقل. الآن هذه القرية غير موجودة - كان آخر سكانها من الألمان - الأجداد خط الأمكاثرين جيربست. عندما ماتوا ، اختفت القرية.

تقول إيكاترينا إن جدها انتقل إلى قرية لينينكا في منطقة تيومين وعاش هناك حتى وفاته. في بعض الأحيان تأتي إلى هذه القرية. هناك ، وفقًا لقصة امرأة ألمانية روسية ، ما زالوا يحتفلون بعيد الفصح وفقًا للتقاليد اللوثرية ويدفنون الناس وفقًا للعادات الألمانية: "هذا هو كل ما تبقى من الثقافة الألمانية وكل ما أراه كممثل لهذه الأمة. وعندما تقوم هاتان الجدات الألمانيتان والجد البالغ من العمر 78 عامًا بدفن الناس ، أفكر فيما سيحدث بعد ذلك. يعيش جيل الشباب من الألمان الروس أيضًا في هذه القرية ، لكن القليل منهم يكرمون تقاليد الثقافة الألمانية "، كما تقول إيكاترينا.

"بالنسبة لعائلتي ، كل هذا مهم جدًا ، فهذه قصتي ، قصة عائلتي. أفهم أن عاداتنا تُنسى بمرور الوقت. تحدث أجدادي لغتهم بطلاقة وكرّموا تقاليدهم ، في فترة ما بعد الحرب - منذ حوالي الخمسينيات من القرن الماضي ، عندما ولد والداي - وُصِفوا بأنهم "فاشيين". ليس فقط لوالدي ، ولكن للجيل بأكمله في ذلك الوقت. شخص ما كان يخجل من هذا ، وتزوج أحدهم أو تزوج وأخذ اسم الزوج. لقد ضاعت التقاليد تدريجياً. في عائلتي ، على كلا الجانبين ، كل الألمان ، لكن لا يوجد سوى عدد قليل من الناس مثلنا. وأنا متفائل للغاية بشأن إحياء الثقافة الألمانية - فلدينا أيضًا عاداتنا وتقاليدنا ، تمامًا مثل القوقازيين ، وتشوفاش ، والروس ، "يضيف الألماني الروسي.

خاصتنا بين الغرباء والغرباء بيننا. يبدو أنه لا يمكن العثور على بداية تاريخ حياتهم في روسيا. ربما قصتهم ليس لها حدود على الإطلاق. من الواضح أن العديد من الألمان الروس يحترمون تقاليدهم بشكل كبير ويشعرون أنهم ينتمون إلى ثقافة خاصة ، يحب شعبها روسيا ويحترم جذورهم الألمانية.