เสื่อรัสเซีย: ประวัติและความหมายของคำลามกอนาจาร คุณไม่รู้หรอกว่า คำสาบาน (เสื่อ) เหล่านี้เป็นชื่อของปีศาจ

ทุกคนรู้ว่าเสื่อรัสเซียคืออะไร บางคนจะสามารถทำซ้ำด้วยใจคอซแซคโค้งลามกอนาจารและบางคนจะต้องหันไปใช้ "พจนานุกรมของเสื่อรัสเซีย" ที่มีชื่อเสียงโดย Alexei Plutser-Sarno เพื่อชี้แจงความหมาย อย่างไรก็ตาม สำหรับหลาย ๆ คน ประวัติความเป็นมาของเสื่อรัสเซียยังคงเป็นปริศนาที่อยู่เบื้องหลังแมวน้ำทั้งเจ็ด การสบถเชื่อมโยงกับตำนานอินโด-ยูโรเปียนอย่างไร ซึ่งมีความหมายโดย "แม่" ในภาษาสบถ และเหตุใดจึงมีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่เคยสื่อสารในเทพนิยายนี้ - ในเนื้อหา T&P

"แง่มุมที่เป็นตำนานของการใช้ถ้อยคำที่แสดงออกของรัสเซีย"

ปริญญาตรี Uspensky

ผลงานของบี.เอ. Uspensky ซึ่งให้ความกระจ่างเกี่ยวกับที่มาของคำสาบานของรัสเซียได้กลายเป็นเรื่องคลาสสิก การสำรวจหัวข้อนี้ Ouspensky กล่าวถึงข้อห้ามสุดโต่งซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณีวรรณกรรมเท่านั้น "Church Slavonicisms ของประเภทมีเพศสัมพันธ์, สมาชิก, การคลอดบุตร ud, aphedron, seat" เท่านั้นที่สามารถพิจารณาได้ คำศัพท์ลามก "พื้นบ้าน" ในภาษารัสเซียต่างจากภาษายุโรปตะวันตกหลายๆ ภาษา ที่จริงแล้วเป็นข้อห้าม นั่นคือเหตุผลที่คำสาบานถูกลบออกจากพจนานุกรมของ Dahl, พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของ Fasmer ฉบับภาษารัสเซีย, นิทานของ Afanasiev; แม้แต่ในคอลเลกชันทางวิชาการของผลงานของพุชกิน, การแสดงออกที่ลามกอนาจารใน งานศิลปะและตัวอักษรจะถูกแทนที่ด้วยจุด “Shadow of Barkov” เป็นที่รู้จักจากคำสบถมากมาย (เช่น: แล้วคืนที่มีพระจันทร์ *** [ตัณหา] / ก้าวขึ้นไปบนท้องฟ้า / แล้ว *** [ผู้หญิงที่ร่วงหล่น] บนเตียงนุ่ม ๆ / หลับไป กับพระภิกษุ) ไม่ได้พิมพ์เลยในคอลเล็กชั่นหลายชุด Uspensky กล่าวว่าข้อห้ามในการสบถซึ่งส่งผลกระทบต่อแม้แต่นักปรัชญามืออาชีพนั้นเชื่อมโยงกับ "พรหมจรรย์ของการเซ็นเซอร์หรือบรรณาธิการ" และ Dostoevsky ยังพูดถึงพรหมจรรย์ของทุกสิ่ง คนรัสเซียแสดงให้เห็นถึงความอุดมสมบูรณ์ของคำสาบานในภาษารัสเซียโดยข้อเท็จจริงที่ว่าโดยพื้นฐานแล้วพวกเขาไม่ได้หมายถึงสิ่งเลวร้ายเสมอไป

รูปภาพของชาวนาในศตวรรษที่ XII-XIV: ชาวนาในที่ทำงาน ชาวนาพักผ่อน เกม

อันที่จริง เสื่อสามารถใช้เป็นคำทักทายที่เป็นมิตร การเห็นชอบ และการแสดงความรัก ถ้ามันคลุมเครือนัก ก็เกิดคำถามว่า รุกฆาตมาจากไหน รากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของมันคืออะไร? ทฤษฎีของ Ouspensky ชี้ให้เห็นว่าผู้รุกฆาตเคยมีหน้าที่เกี่ยวกับลัทธิ เพื่อเป็นหลักฐานในเรื่องนี้ เราสามารถยกตัวอย่างคำและสำนวนลามกอนาจารจากงานแต่งงานนอกรีตของรัสเซียหรือพิธีกรรมทางการเกษตร ซึ่งเสื่ออาจเกี่ยวข้องกับลัทธิการเจริญพันธุ์ เป็นที่น่าสนใจที่นักปรัชญาชาวรัสเซีย Boris Bogaevsky เปรียบเทียบความลามกอนาจารของรัสเซียกับภาษากรีกของเกษตรกร ประเพณีของคริสเตียนห้ามการสบถลามกอนาจารในพิธีกรรมและชีวิตประจำวันโดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่ามัน "เห่าที่น่าละอาย" ทำให้จิตวิญญาณเป็นมลทินว่า "คำภาษากรีก" [คำฟุ่มเฟือย] เป็นเกมปีศาจ ข้อห้ามของ "น่าอับอาย" ของรัสเซียนั่นคือคำศัพท์ลามกอนาจารเกี่ยวข้องโดยตรงกับการต่อสู้ของออร์โธดอกซ์กับลัทธินอกรีตที่ใช้ ความหมายของข้อห้ามมีความชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงข้อเท็จจริงที่ว่าการสาบาน "ในหลายกรณีกลายเป็นว่าเทียบเท่ากับการอธิษฐานตามหน้าที่" ในการคิดนอกรีต เป็นไปได้ที่จะหาสมบัติ กำจัดความเจ็บป่วยหรือความน่าสนใจของบราวนี่และก็อบลินด้วยความช่วยเหลือของเสื่อ ดังนั้นในศรัทธาคู่สลาฟ เรามักจะพบตัวเลือกคู่ขนานสองแบบ: อ่านคำอธิษฐานก่อนปีศาจโจมตีหรือสาบานกับเขา การค้นหารากเหง้าของคำสาบานของรัสเซียในคาถาและคำสาปของพิธีกรรมนอกรีต Uspensky เชื่อมโยงสูตรหลักที่เรียกว่าคำสาบานของรัสเซีย ("*** แม่ของคุณ") กับลัทธิโบราณของโลก

หนึ่งคนได้รับเลือกวันละครั้งโดยสาบาน -

แผ่นดินแม่จะสั่นสะเทือน

Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจะถูกลบออกจากบัลลังก์

ในการเชื่อมต่อกับแนวคิดสลาฟสองศรัทธาเกี่ยวกับ "แม่สามคน" - แผ่นดินแม่พระมารดาของพระเจ้าและชาวพื้นเมือง - คำสาบานที่มุ่งดูหมิ่นมารดาของผู้รับพร้อมกันเสกมารดาศักดิ์สิทธิ์ทำให้หลักการของมารดาเป็นมลทิน ในสิ่งนี้สามารถพบเสียงสะท้อนของคำเปรียบเทียบนอกรีตเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ของโลกและการมีเพศสัมพันธ์กับมัน ในเวลาเดียวกัน สิ่งนี้สามารถอธิบายความเชื่อที่ว่าโลกเปิดออกภายใต้คำสาปแช่ง หรือการสบถอาจรบกวนบรรพบุรุษ (นอนอยู่บนพื้น)

เมื่อชี้แจงวัตถุประสงค์ของสูตรคำสาบานแล้ว Uspensky ไปที่หัวข้อ: วิเคราะห์รูปแบบของนิพจน์ "*** แม่ของคุณ" เขามาถึงข้อสรุปว่าก่อนหน้านี้วลีนั้นไม่มีตัวตน กิเลสเกิดจากสุนัข ตามหลักฐานของผู้ใหญ่ที่อ้างถึงสูตรลามกอนาจาร เช่น "ให้หมาพาแม่ไป" สุนัขเป็นหัวข้อของการกระทำในสูตรนี้ตั้งแต่อย่างน้อยศตวรรษที่ 15 ในภาษาสลาฟหลายภาษา ดังนั้น "เสียงเห่าของสุนัข" ซึ่งเรียกกันว่าเสื่อตั้งแต่สมัยโบราณ มีความเกี่ยวข้องกับตำนานของสุนัข "ที่สุนัขมอบให้" สิ่งเจือปนของสุนัขเป็นหมวดหมู่โบราณที่นำหน้าตำนานสลาฟ แต่ยังสะท้อนให้เห็นในความคิดของคริสเตียนในภายหลัง (ตัวอย่างเช่นในเรื่องราวเกี่ยวกับหัวหลอกหรือการเปลี่ยนแปลงของ cynocephalic Christopher) สุนัขถูกเปรียบเทียบกับผู้ไม่เชื่อ เนื่องจากทั้งคู่ไม่มีวิญญาณ ทั้งคู่ประพฤติไม่เหมาะสม ด้วยเหตุผลเดียวกันกับที่ผู้สารภาพบาปไม่ได้รับอนุญาตให้เลี้ยงสุนัข จากมุมมองของนิรุกติศาสตร์สุนัขก็ยังไม่สะอาด - Uspensky เชื่อมโยง lexeme "dog" กับคำอื่น ๆ ของภาษาอินโด - ยูโรเปียนรวมถึงคำรัสเซีย "***" [อวัยวะเพศหญิง]

ดังนั้น Ouspensky จึงแนะนำว่าภาพของสุนัขสกปรกและแม่ธรณีในวลี "dog *** แม่ของคุณ" กลับไปสู่การแต่งงานในตำนานของฟ้าร้องและแผ่นดินแม่ การแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ในระหว่างที่โลกได้รับการปฏิสนธิถูกทำให้เป็นมลทินในสูตรนี้โดยการทดแทนการเลียนแบบของเสียงฟ้าร้องสำหรับสุนัขซึ่งเป็นคู่แข่งในตำนานของเขา ดังนั้น วลีลามกอนาจารจึงกลายเป็นคาถาดูหมิ่นที่ทำให้จักรวาลอันศักดิ์สิทธิ์มีมลทิน ในประเพณีพื้นบ้านในภายหลังตำนานนี้ลดลงและแผ่นดินแม่กลายเป็นแม่ของคู่สนทนาและสุนัขในตำนานก็กลายเป็นสุนัขธรรมดาและวลีนี้ก็ถูกทำให้เป็นส่วนตัวอย่างสมบูรณ์ (คำกริยา "***" [เพื่อมีเพศสัมพันธ์ ความสัมพันธ์] สามารถสอดคล้องกับบุคคลใด ๆ ในเอกพจน์) .

ในระดับลึก (ดั้งเดิม) การแสดงออกที่ลามกอนาจารมีความสัมพันธ์กับตำนานของการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ของสวรรค์และโลก - การแต่งงานซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิสนธิของแผ่นดิน ในระดับนี้ เทพแห่งสวรรค์หรือฟ้าร้อง ควรจะเข้าใจว่าเป็นเรื่องของการกระทำในแง่ลามกอนาจารและแม่ธรณีเป็นวัตถุ สิ่งนี้อธิบายความเชื่อมโยงของการสาบานกับแนวคิดเรื่องการปฏิสนธิซึ่งแสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานแต่งงานตามพิธีกรรมและภาษาหยาบคายของเกษตรกรรม

"เกี่ยวกับการสบถ อารมณ์ และข้อเท็จจริง"

เอเอ Belyakov

เอเอ Belyakov หมายถึงตำนานของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย สืบสานที่มาของเสื่อกับตำนานของ "สลาฟโอดิปุส": เมื่อชายคนหนึ่งฆ่าพ่อของเขาและทำให้แม่ของเขาเป็นมลทิน จากนั้นเขาก็ให้ "สูตรลามกอนาจาร" แก่ลูกหลานของเขา - เพื่อใช้มันเพื่อนำคำสาปแช่งของบรรพบุรุษของพวกเขามาสู่ฝ่ายตรงข้ามหรือเพื่อขอความช่วยเหลือจากบรรพบุรุษของพวกเขา Belyakov เห็นด้วยว่ารากที่ลึกกว่าของตำนานนี้อยู่ในลัทธินอกรีตในยุคแรกที่เกี่ยวข้องกับการเคารพ "มารดาของดินชื้นและแนวคิดเรื่องการปฏิสนธิของเธอ"

"เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ไม่ใช่เชิงบรรทัดฐานในฐานะระบบการสร้างแบบจำลอง"

ไอจี ยาโคเวนโก

ไอจี Yakovenko ในบทความเกี่ยวกับการสาบานของเขาตั้งข้อสังเกตว่าวัฒนธรรมดั้งเดิมซึ่งเป็นปิตาธิปไตยในโครงสร้างมีแนวโน้มที่จะดูหมิ่นบทบาทของผู้หญิง เหตุจูงใจนี้ที่เราเห็นในสูตรลามกอนาจาร - เกือบทุกครั้งเกี่ยวข้องกับภาพความรุนแรงต่อผู้หญิง Yakovenko เปรียบเทียบ "สัญญาณอันตรายสูงสุด" ("... " [อวัยวะเพศหญิง] ซึ่งเป็นหลักการของผู้หญิง) กับลึงค์ชาย "สัญลักษณ์ผู้พิทักษ์" โดยอ้างถึงคำสบถหลายคำเป็นตัวอย่าง ตามที่ปรากฏ มีสูตรลามกอนาจารของผู้หญิงน้อยกว่าสูตรผู้ชาย ยิ่งกว่านั้นกระบวนทัศน์ของสตรีจะแต่งแต้มด้วยสิ่งที่น่าสังเวช เท็จ เกี่ยวกับเคราะห์ร้าย การโจรกรรม การโกหก (“…” [จบ], “…” [ขโมย], “…” [คนโกหก]) ในขณะที่ผู้ชายกระบวนทัศน์การรุกฆาตหมายถึง เพื่อต้องห้ามหรืออันตราย ธรรมชาติที่เป็นอันตรายของผู้หญิงที่รับรู้ผ่านสัญลักษณ์ของผู้หญิงคือช่องคลอดนั้นเน้นในสุภาษิตและคำพูดมากมายเทพนิยายและตำนาน: เราสามารถระลึกถึงสิ่งที่ V.Ya อ้างถึง เสนอแนวคิดเรื่อง "ฟันผุ" ที่พระเอกชายต้องต่อสู้

เสื่อรัสเซีย - รูปแบบของการดำรงอยู่ของจิตสำนึกนอกรีตในวัฒนธรรม monotheistic

ในอนาคตประเพณีการพูดในภาษาแม่จากลัทธินอกรีตได้ส่งผ่านไปสู่การเลี้ยงสัตว์ในรัสเซียซึ่งรัฐได้ต่อสู้อย่างแข็งขันตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 อย่างไรก็ตาม จากตัวตลกที่เกือบจะหายตัวไป ประเพณีนี้ส่งต่อไปยัง lubok เพลงโรงเตี๊ยม โรงละครผักชีฝรั่ง ไปจนถึงบาร์เกอร์ที่ยุติธรรม และอื่นๆ คำศัพท์ต้องห้ามของปิตาธิปไตยและยุคนอกรีตของวัฒนธรรมรัสเซียยังคงมีอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกันบ้าง

"เสื่อรัสเซียเป็นรหัสลามกอนาจารชาย: ปัญหาแหล่งกำเนิดและวิวัฒนาการสถานะ"

วียู มิคาอิลิน

ในผลงานของ V.Yu. มิคาอิลินประเพณีของการสร้างแหล่งกำเนิดของเสื่อรัสเซียไปสู่ลัทธิการเจริญพันธุ์เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Mikhailin จะเห็นด้วยกับ Uspensky เป็นส่วนใหญ่ แต่เขาเสนอการปรับแต่งทฤษฎีของเขาอย่างมีนัยสำคัญและพิจารณาประวัติศาสตร์ของการสาบานตั้งแต่ลัทธินอกรีตไปจนถึงการซ้อมสมัยใหม่ ความสัมพันธ์ระหว่างทฤษฎี "ตำนานพื้นฐาน" ของ Toporov-Ivanov กับสุนัขคู่ต่อสู้ในตำนานของ Thunderer ไม่เหมาะกับเขา: "ฉันจะให้คำถามเดียวกับตัวเอง ด้วยเหตุผลอะไรที่เป็นศัตรูตัวฉกาจของธันเดอร์เออร์ ซึ่งการยึดถือตามประเพณีดั้งเดิมสันนิษฐานว่า ประการแรก ไม่ใช่สุนัข แต่เป็นอวตารของงู ในบริบทนี้มันอยู่ในรูปของสุนัข และใช้อย่างสม่ำเสมอและเป็นสูตร

ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ไม่สามารถเชื่อมโยงกับหลักการของผู้ชายในสมัยโบราณได้: เป็นดินแดนที่เป็นผู้หญิงล้วนๆ ตรงกันข้าม เขตแดนของผู้ชายล้วนถูกมองว่าเกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์และสงคราม พื้นที่ชายขอบที่สามีที่ดีและคนในครอบครัวพร้อมที่จะหลั่งเลือดและปล้นสะดม และชายหนุ่มที่ดีที่ไม่กล้ามอง สาวเพื่อนบ้านข่มขืนลูกสาวของศัตรู

มิคาอิลินแนะนำว่าครั้งหนึ่งในดินแดนดังกล่าว การผสมพันธุ์นั้นเคยเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติเวทย์มนตร์ของพันธมิตรทางทหารชาย โดยระบุว่าตนเองเป็น "สุนัข" นั่นคือเหตุผลที่การสบถเรียกอีกอย่างว่า "สุนัขเห่า" โดยในเชิงสัญลักษณ์ นักรบคือศูนย์รวมของหมาป่าหรือสุนัข นอกจากนี้ยังสามารถอธิบายข้อเท็จจริงที่ว่าจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ คู่ครองส่วนใหญ่เป็นรหัสภาษาผู้ชาย

ในวัฒนธรรมอินโด-ยูโรเปียน ทุกคนผ่านการริเริ่มไม่ทางใดก็ทางหนึ่งพร้อมกับช่วงเวลาที่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นเวที "สุนัข" นักรบสุนัขที่อาศัยอยู่นอกเขตบ้าน บนอาณาเขตชายขอบ อยู่นอกวัฒนธรรมของเตาและ เกษตรกรรม. เขาไม่เต็มเปี่ยมไม่เป็นผู้ใหญ่เขามี "ความคลั่งไคล้การต่อสู้" ซึ่งส่วนหนึ่งเรียกได้ว่าเป็นการใช้คำลามกอนาจารที่ยอมรับไม่ได้ที่บ้าน "หมาป่า" และ "สุนัข" ไม่มีที่บน อาณาเขตของมนุษย์ซึ่งการมีอยู่ของพวกเขาเพียงอย่างเดียวอาจเต็มไปด้วยมลทิน: บรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรมที่สอดคล้องกันเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเคร่งครัดและผู้ให้บริการของพวกเขาโดยไม่ต้องผ่านพิธีชำระล้างและทำให้การเปลี่ยนจาก "หมาป่า" กลับเป็นมนุษย์ไม่ได้มากที่สุด ประถม สิทธิมนุษยชน. ตามคำนิยาม พวกมันเป็นพาหะของหลักการ chthonic พวกเขาตายอย่างน่าอัศจรรย์และเป็นเช่นนั้น "ไม่มีอยู่จริง"

ดังนั้นสูตร "*** แม่ของคุณ" ในสหภาพ "สุนัข" เพศชายจึงเป็นคาถาที่ทำลายคู่ต่อสู้อย่างน่าอัศจรรย์ คาถาดังกล่าวเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบคู่ต่อสู้กับลูกชายของสิ่งมีชีวิต chthonic โดยระบุว่าแม่ของเขาเป็นสุนัขตัวเมีย และนำเขาไปสู่ดินแดนที่อยู่ชายขอบนอกเขตแดนซึ่งการมีเพศสัมพันธ์สามารถเกิดขึ้นได้ ดังนั้น คำสบถทั้งหมดจึงหมายถึงอวัยวะเพศและการมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์ของสุนัข ซึ่งไม่เกี่ยวกับมนุษย์ โดยเกิดขึ้นในบ้านและล้อมรอบด้วยประเพณีพิธีกรรมและสัญลักษณ์อื่นๆ ของวัฒนธรรม

ในอนาคต ธรรมชาติของผู้ชายล้วนๆ สาบานในรัสเซียถูกถ่ายโอนไปยังบริบททั่วไปมากขึ้น นับตั้งแต่เหตุการณ์การปฏิวัติในปี 1917 กระบวนทัศน์ทางภาษาก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก การสาปแช่งพร้อมกับการรายงานข่าวกำลังกลายเป็นวิธีหนึ่งในการสื่อสารสำหรับชนชั้นสูงที่เป็นปิตาธิปไตย (แม้ว่าจะเป็นการต่อต้านผู้หญิงอย่างผิวเผิน) ค่ายโซเวียตก็มีบทบาท เช่นเดียวกับความสนใจที่เพิ่มขึ้นในการแสวงหาประโยชน์จากแรงงานสตรี รวมทั้งในโครงสร้างกองทัพ ซึ่งการผสมพันธุ์โดยตรงนั้นสืบทอดฟังก์ชันการสื่อสารของสหภาพแรงงานชายในสมัยโบราณ ดังนั้นในไม่ช้าข้อห้ามของเสื่อในสภาพแวดล้อมของผู้หญิงหรือสภาพแวดล้อมแบบผสมก็หยุดแข็งแกร่งและกลายเป็นอดีตไปโดยสมบูรณ์ รหัสลามกอนาจารของผู้ชายกลายเป็นสากล

เชิงนามธรรม

บัลเลต์รัสเซีย คาเวียร์รัสเซีย วอดก้ารัสเซีย พรมรัสเซีย สมบัติชาติใดเหล่านี้ไม่หมดไปใน ปีที่แล้ว? เฉพาะที่สี่และในระดับที่สาม

และประมาณห้า - เกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย - ไม่มีอะไรต้องจำ เว้นแต่ - เกี่ยวข้องกับวันหยุดของภาษาหยาบคายบนหน้าที่พิมพ์

คณิตศาสตร์เป็นพื้นที่ที่แสดงออกมากที่สุดของภาษารัสเซีย "สามตัวอักษร" ของเราตี "สี่ตัวอักษร" ภาษาอังกฤษอย่างติดตลก พวกเขาพูดเกี่ยวกับบุคคลด้วยความเคารพ: "สบถเก่ง!"

นักการเมืองและผู้นำทางทหาร นักเขียนและศิลปิน นายธนาคาร และนักธุรกิจสาบาน เฉพาะในสภาพแวดล้อมทางอาญาเท่านั้นที่ยอมรับคำสาปอื่น ๆ - ไร้เดียงสาต่อผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด

ใหม่ พจนานุกรมขนาดใหญ่ mata ไม่ใช่รุ่นแรก แต่เป็นรุ่นที่สมบูรณ์และเป็นต้นฉบับมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งต้นฉบับโดยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เขียนพจนานุกรมสามารถเยาะเย้ยอย่างไร้ความปราณีในการพิมพ์พจนานุกรมรุ่นก่อนทั้งหมดที่ตีพิมพ์ทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ

ธงอยู่ในมือเขาแล้ว!

อเล็กซี่ พลูทเซอร์-ซาร์โน

ประสบการณ์ในการสร้างฐานข้อมูลอ้างอิงและบรรณานุกรมของความหมายคำศัพท์และวลีของคำ

ความกตัญญู

“แล้วก็เรื่องของเขา”

0. ข้อสังเกตเบื้องต้น

1. การตอนและลึงค์

2. ลึงค์และดิ๊ก

3. แทนที่จะเป็นข้อสรุป

วรรณกรรม

ลิ้นและร่างกาย

1. เพื่อความรู้ที่ซ่อนเร้น

2. บางอย่างเกี่ยวกับศัพท์สลาฟ "สบถ"

3. "คำที่ทรงพลังที่สุด"

4. พจนานุกรมหนึ่ง "คำที่ทรงพลังที่สุด" ของภาษา

วรรณกรรม

พจนานุกรมลามกอนาจารเป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมรัสเซีย

๑. บูชาลามกอนาจาร

2. ค้นหาในแผนกต้นฉบับ

3. อธรรมตามพระสัญญา

4. พจนานุกรมอเมริกันของคำสบถรัสเซีย

5. เรื่องราวสุดอัศจรรย์เกี่ยวกับวิธีที่นักเขียนชื่อดัง Pyotr Fedorovich Aleshkin นำโฟมออกจากพจนานุกรมศัพท์ภาษารัสเซียลามกอนาจารหรือหมายเหตุในหนังสือของศาสตราจารย์ที่ไม่มีอยู่จริง T. V. Akhmetova "Russian Mat: คำอธิบายพจนานุกรม" ตีพิมพ์ในฉบับที่สามในกรุงมอสโกโดยสำนักพิมพ์ Kolokol-Press บ้านในปี 2543 (521 น.)

ข. รุกฆาตในสวรรค์

7. การลอกเลียนแบบในภาษารัสเซีย

8. เสื่อในพจนานุกรมของโจร

9. เสื่อในพจนานุกรมภาษาถิ่น

10. พจนานุกรมไร้คำ

11. เสื่อในพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์

12. เตียง Procrustean ของพจนานุกรมศัพท์

เกี่ยวกับความหมายของคำว่า "เสื่อ"

FUCK, ม. นีโอดัช และฝักบัว (ค่าที่ 1-7); และยัง: ไม่เปลี่ยนรูป ในหน้าที่ เชิงลบ สถานที่. (ค่าที่ 8) โฆษณา (ค่าที่ 9) ในการทำงาน skaz (ค่าที่ 12) บ่อยครั้ง (ค่าที่ 11), int. (ค่าที่ 12);

[ไวยากรณ์ของรูปแบบที่สำคัญ:]

[ความหมาย ค่าย่อย เฉดสีของความหมาย เฉดสีการใช้งาน:]

[การใช้ถ้อยคำ ถ้อยคำที่ซ้ำซากของภาษา:]

แนวคิดของฐานข้อมูลของพจนานุกรมคำศัพท์ "ลามกอนาจาร" ของรัสเซีย

ข้อสังเกตทั่วไป

โครงสร้างของฐานข้อมูลเสื่อรัสเซีย

รายการตัวย่อ

รายชื่อแหล่งฐานข้อมูลพจนานุกรม

ดัชนีเรียงตามตัวอักษรของแหล่งข้อมูลนิรนามที่เขียนด้วยลายมือซึ่งประมวลผลในระหว่างการเตรียมฐานข้อมูล ซึ่งมีอยู่ในรายการของ Barkoviana หลอก เช่นเดียวกับการรวบรวมแหล่งข้อมูลเหล่านี้บางส่วนที่ตีพิมพ์ในปี 1990

ตัวย่อตามเงื่อนไขในดัชนีของข้อความ:

บรรณานุกรมของพจนานุกรมที่มีคำศัพท์ลามกอนาจารและใช้ในการจัดทำฐานข้อมูล

รายชื่อผู้ให้ข้อมูล

อเล็กซี่ พลูทเซอร์-ซาร์โน

ประสบการณ์ในการสร้างฐานข้อมูลอ้างอิงและบรรณานุกรมของความหมายคำศัพท์และวลีของคำ

"กระเจี๊ยว"

19 ค่า

9 ค่าย่อย

9 เฉดสีของความหมาย

23 เฉดสีของการใช้คำว่าดิ๊ก

523 บทความเชิงวลี

ซึ่งใน

สำนวนและสำนวนภาษาประมาณ 400 สำนวนและความหมายที่เกี่ยวข้องกับวลีของคำว่า fuck . มากกว่า 1,000 ความหมาย

บทความเบื้องต้นโดย ดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์ หัวหน้า ภาควิชาสลาฟศึกษาของมหาวิทยาลัย Tartu นักวิชาการ A. D. Dulichenko และดุษฎีบัณฑิตสาขาปรัชญา V. P. Rudnev

ความกตัญญู

E.A. Zhdanova มีส่วนร่วมในการรวบรวมฐานข้อมูล เธอยังดำเนินการแก้ไขทางวิทยาศาสตร์ของรายการพจนานุกรมทั้งหมดในเล่มนี้ รวบรวมส่วน "แหล่งข้อมูลฐานข้อมูล" และตรวจสอบการอ้างอิงทั้งหมดในเล่มนี้ด้วยแหล่งอ้างอิง

E.A. Belousova มีส่วนร่วมในการรวบรวมส่วนที่ลามกอนาจารของฐานข้อมูล

หลักการของการก่อสร้างได้หารือกับ A. S. Gerd ที่ภาควิชาภาษาศาสตร์คณิตศาสตร์ประยุกต์และโครงสร้างของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่นำโดยเขา ความช่วยเหลือและการสนับสนุนจาก A.S. Gerd ไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้

ในปี 1994 เอกสารร่างของฐานข้อมูลได้รับการแก้ไขโดย I. A. Bogdanova (แผนกพจนานุกรมของสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

ฉันขอขอบคุณ Yu. S. Stepanov และ Yu. N. Karaulov ที่ตรวจสอบต้นฉบับและให้การสนับสนุนผู้เขียน

เอกสารเบื้องต้นของฐานข้อมูลถูกกล่าวถึงในปี 1994 กับ A.N. Baranov ในภาควิชาศัพท์ศัพท์ทดลองของสถาบันภาษารัสเซียนำโดยเขา

Yu. D. Apresyan, E. E. Babaeva, A. K. Baiburin, A. D. Dulichenko, E. V. Dushechkina, M. M. Bolduman, Yu. , V. D. Lukov, S. Yu. Mazur, N. V. Pertsov, V. P. Rudnev, A. L. Sobostin V. S. วิจารณ์ซึ่งความคิดเห็นและคำแนะนำมีค่ามากสำหรับผู้เขียน

ขอบคุณ A. K. Zholkovsky (Santa Monica), M. A. Kolerov (มอสโก), ​​I. P. Smirnov (Konstanz), A. M. Pyatigorsky (ลอนดอน) ที่แสดงความสนใจในงานนี้

Alexander Mozhaev เป็นผู้ประกอบคอมพิวเตอร์ เครือข่าย และซอฟต์แวร์ในช่วงห้าปีที่ผ่านมา ซึ่งผู้เขียนแสดงความขอบคุณอย่างไม่สิ้นสุด

V. I. Belikov, A. F. Belousov, Alexander Brener, V. V. Gushchin, D. Ya. Kalugin, T. Yu. Kibirova, R. V. Klubkov, V. K. Kondratiev, Vladimir Kotlyarov ( Tolstoy), T. M. Levin, A. I. Mashnin, E. Yu. Yu. Pod I. ,

S. A. Savitsky, A. I. Sosland, V. Yu. Stepantsov, M. S. Trofimenkov, A. E. Shaburov, Yu. Shilov และ V. I. Erl

ผู้เขียนเป็นหนี้บุญคุณหัวหน้าบรรณาธิการนิตยสาร Logos V.V. Anashvili เลขาธิการนิตยสาร Logos V. P. Rudnev ผู้อำนวยการสำนักพิมพ์ Ad Marginem A. T. Ivanov และหัวหน้าบรรณาธิการของ Languages ​​ของสำนักพิมพ์วัฒนธรรมรัสเซีย A. D. Koshelev บรรณาธิการวารสาร "New World" A. A. Nosov หัวหน้าบรรณาธิการของวารสาร "New Literary Review" I. D. Prokhorova บรรณาธิการวารสาร "New Literary Review" K. R. Kobrin บรรณาธิการ ของวารสาร "New Russian Book" G A. Morev บรรณาธิการบริหารของหนังสือพิมพ์ "Ex libris" I. A. Zotov และบรรณาธิการบริหารของวารสาร "Anturazh" E. Yu. Men สำหรับการสนับสนุนที่ไม่สนใจของพวกเขา โครงการนี้.

ฉันยังอยากจะแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อครูของฉัน L.I. Sobolev ผู้ซึ่งทำให้ฉันหลงใหลในงานปรัชญาระดับมืออาชีพ I.A. Lotman ซึ่งตามตัวอย่างส่วนตัวของพวกเขาทำให้ผู้เขียนถึงกับพยายามอย่างไร้ผลในการทำงานที่ไม่รู้จบนี้

“แล้วก็เรื่องของเขา”

("บ้า": ปรากฏการณ์, มานุษยวิทยา, อภิปรัชญา, Pragmasemantics)

0. ข้อสังเกตเบื้องต้น

“ดิ๊ก” คือสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตคนเรา เริ่มจาก the ปฐมวัยเช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์ของมนุษย์สัมพันธ์ วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ ศิลปะ และปรัชญา - และด้วยเหตุนี้ คำที่สำคัญที่สุดในภาษา (แม้ว่าจะไม่ได้ออกเสียงจริงๆ ก็ตาม) การศึกษาในปัจจุบันจะเน้นไปที่การพิสูจน์วิทยานิพนธ์นี้เป็นหลัก

1. การตอนและลึงค์

การค้นพบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของจิตวิเคราะห์ (นักพรตคนแรกซึ่งเมื่อต้นศตวรรษของเราถูกชาวกรุงกล่าวหาในลักษณะเดียวกันเรื่องไร้สาระความเลวทรามต่ำช้า ฯลฯ (ดูรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่นชีวประวัติของ Freud [Jones 1998]) ตามที่พวกเขาอยู่ในช่วงปลายศตวรรษ Vladimir Sorokin, Viktor Erofeev, Oleg Kulik, Alexander Brener ถูกกล่าวหาเช่นเดียวกันและแน่นอนว่าผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ก็จะถูกกล่าวหาเช่นกัน) คือ การค้นพบข้อเท็จจริงพื้นฐานหลายประการเกี่ยวกับหัวข้อการศึกษาของเรา (ที่นี่เราต้องขอโทษผู้อ่านในส่วนที่รู้แจ้งของเราสำหรับโปรแกรมการศึกษาจิตวิเคราะห์สองสามย่อหน้าโดยที่เราไม่สามารถก้าวหน้าต่อไปในการศึกษาสิ่งที่เป็นเดิมพัน ). ความจริงก็คือตามที่ฟรอยด์แสดงให้เห็น เด็กน้อยไม่ว่าจะเป็นเด็กชายหรือเด็กหญิง เชื่อว่า ทุกคนได้รับการอุปการะหรือควรได้รับการกอปรด้วยองคชาต

ในปี 1908 ในบทความของเขาเรื่อง "On theory of Infantile Sexuality" Freud เขียนว่า: "ในวัยเด็ก องคชาตเป็นโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนดชั้นนำและเป็น autoerotic หลัก

ย้อนกลับอย่างรวดเร็ว: Ctrl+← ไปข้างหน้า Ctrl+→

มากกว่าสถานะทางสังคมและอายุ

ความเชื่อที่แพร่หลายว่าวัยรุ่นสาบานมากกว่าคนที่เป็นผู้ใหญ่หลายต่อหลายครั้งล้มเหลวบนถนนในรัสเซีย ในร้านซ่อมรถยนต์ และสถานประกอบการด้านการดื่มที่ไม่โดดเด่น ที่นี่ผู้คนไม่ยับยั้งแรงกระตุ้นที่มาจากหัวใจโดยสาดน้ำใส่คู่สนทนาและคนรอบข้างด้วยคลื่นแห่งการปฏิเสธ ในกรณีส่วนใหญ่ การใช้เสื่อมีความเกี่ยวข้องกับข้อเสีย คำศัพท์หรือด้วยความจริงที่ว่าบุคคลไม่สามารถแสดงคำพูดและความคิดของเขาในรูปแบบวัฒนธรรมมากขึ้น

จากมุมมองของความลึกลับและศาสนาคนที่ดุจากภายในสลายตัวและส่งผลเสียต่อพื้นที่โดยรอบปล่อยพลังงานเชิงลบ เชื่อกันว่าคนเหล่านี้ป่วยบ่อยกว่าคนที่รักษาลิ้นให้สะอาด

สามารถได้ยินภาษาลามกอนาจารในชั้นที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง บ่อยครั้งในสื่อ คุณสามารถพบรายงานเรื่องอื้อฉาวอื่นกับนักการเมืองที่มีชื่อเสียงหรือภาพยนตร์และดาราธุรกิจที่แสดงคำหยาบคายในที่สาธารณะ ความขัดแย้งคือแม้แต่คนที่ใช้คำหยาบคายเพื่อเชื่อมโยงคำในประโยคก็ประณามพฤติกรรมของผู้มีชื่อเสียงดังกล่าวและถือว่าไม่เป็นที่ยอมรับ

ความสัมพันธ์ของกฎหมายกับการใช้คำหยาบคาย

รหัสของ ความผิดทางปกครองกำหนดการใช้คำสบถและการแสดงอารมณ์ในที่สาธารณะอย่างชัดเจน ผู้ฝ่าฝืนความสงบเรียบร้อยเพื่อจ่ายค่าปรับ และในบางกรณี ภาษาหยาบคายอาจถูกจับกุมจากทางฝ่ายปกครอง อย่างไรก็ตาม ในรัสเซียและประเทศ CIS ส่วนใหญ่ กฎหมายนี้จะบังคับใช้ต่อเมื่อเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายใช้คำสบถ

การสาปแช่งเป็นการสบถโดยไม่คำนึงถึงอาชีพ ความมั่งคั่ง และระดับการศึกษา อย่างไรก็ตาม สำหรับหลายๆ คน การมีอยู่ของผู้สูงอายุ เด็กเล็ก และงานที่เกี่ยวข้องกับการมีปฏิสัมพันธ์อย่างสุภาพกับผู้คนนั้นเป็นอุปสรรค

ผู้คนที่มีไหวพริบเมื่อสองสามทศวรรษก่อนพบทางออกของสถานการณ์: ตัวแทนปรากฏตัวขึ้นด้วยวาจาพร้อมกับคำพูดลามกอนาจาร คำว่า "เหี้ย", "ดารา", "เหี้ย" ดูเหมือนจะไม่ใช่ภาษาหยาบคายในความหมายตามตัวอักษรของคำนั้นและไม่สามารถตกอยู่ภายใต้คำนิยามของบทความที่เกี่ยวข้องได้ แต่มีความหมายเหมือนกันและเป็นลบเหมือนกัน ก่อนหน้านี้และคำดังกล่าวจะถูกเพิ่มอย่างต่อเนื่อง

ในฟอรัมและในการอภิปรายข่าว ตามกฎแล้ว ห้ามใช้คำพูดที่รุนแรง แต่ตัวแทนเสมือนก็สามารถข้ามอุปสรรคนี้ได้เช่นกัน ต้องขอบคุณการปรากฏตัวของตัวแทนที่ลามกอนาจารผู้ปกครองจึงไม่ลังเลที่จะใช้มันต่อหน้าอีกต่อไปซึ่งเป็นอันตรายต่อการพัฒนาทางวัฒนธรรมของลูกของพวกเขา แนะนำให้เด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะใช้คำสบถ

คำศัพท์ต้องห้ามรวมถึงคำศัพท์เหล่านั้นหรือชั้นคำศัพท์อื่นๆ ที่ถูกห้ามเนื่องจากเหตุผลทางศาสนา ลึกลับ การเมือง ศีลธรรม และเหตุผลอื่นๆ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นคืออะไร?

คำศัพท์ต้องห้ามที่หลากหลาย

ในบรรดาประเภทย่อยของคำศัพท์ต้องห้าม เราสามารถพิจารณาข้อห้ามอันศักดิ์สิทธิ์ได้ (ในการออกเสียงชื่อผู้สร้างในศาสนายิว) คำสาปที่ออกเสียงชื่อเกมที่ถูกกล่าวหาในระหว่างการตามล่าหมายถึงเลเยอร์ต้องห้ามลึกลับ ด้วยเหตุนี้เองที่หมีจึงถูกเรียกว่า "เจ้าของ" ในการกลั่นแกล้ง และคำว่า "หมี" เองก็มาจากวลีที่ว่า "รับผิดชอบน้ำผึ้ง"

ภาษาหยาบคาย

.

คำศัพท์ต้องห้ามประเภทหนึ่งที่สำคัญที่สุดคือคำหยาบคายหรือคำศัพท์ในคนทั่วไป - เสื่อ สามเวอร์ชันหลักสามารถแยกแยะได้จากประวัติความเป็นมาของคำศัพท์ลามกอนาจารของรัสเซีย สมัครพรรคพวกของสมมติฐานแรกยืนยันว่าคู่รัสเซียเกิดขึ้นเป็นมรดกของแอกตาตาร์ - มองโกล ซึ่งในตัวเองก็เป็นที่ถกเถียงกัน เนื่องจากรากเหง้าลามกอนาจารส่วนใหญ่กลับไปสู่ต้นกำเนิดโปรโต-สลาฟ ตามเวอร์ชันที่สอง คำสบถที่ครั้งหนึ่งเคยมีความหมายทางศัพท์หลายความหมาย โดยหนึ่งในนั้นในที่สุดก็แทนที่คำอื่นๆ ทั้งหมดและได้รับมอบหมายให้เป็นคำนั้น ทฤษฎีที่สามกล่าวว่าคำสาบานเคยเป็นองค์ประกอบสำคัญของพิธีกรรมลึกลับในยุคก่อนคริสต์ศักราช

ลองพิจารณาการเปลี่ยนแปลงคำในตัวอย่างของสูตรลัทธิมากที่สุด เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในสมัยโบราณการ “มีเพศสัมพันธ์” หมายถึง “การเอาไม้กางเขนออก” ดังนั้น "ดิ๊ก" จึงถูกเรียกว่าไม้กางเขน การหมุนเวียน "ทุกคนมีเพศสัมพันธ์" ถูกนำมาใช้โดยผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของลัทธินอกรีต ดังนั้นพวกเขาจึงปรารถนาให้คริสเตียนตายบนไม้กางเขนโดยเปรียบเทียบกับพระเจ้าของพวกเขาเอง ผู้ใช้ภาษาปัจจุบันใช้คำนี้ในบริบทที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

การสาบานยังมีบทบาทสำคัญในพิธีกรรมและพิธีกรรมที่มาจากศาสนานอกรีต ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับภาวะเจริญพันธุ์ นอกจากนี้ ควรสังเกตว่าการสมคบคิดเรื่องความตาย การเจ็บป่วย คาถารัก ฯลฯ ส่วนใหญ่เต็มไปด้วยคำลามกอนาจาร

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าหน่วยคำศัพท์หลายหน่วยที่ถือว่าลามกอนาจารนั้นไม่ได้เป็นเช่นนั้นจนกระทั่งศตวรรษที่ 18 เหล่านี้เป็นคำธรรมดาโดยสมบูรณ์ซึ่งแสดงถึงส่วนต่างๆ (หรือคุณลักษณะของโครงสร้างทางสรีรวิทยา) ของร่างกายมนุษย์และไม่เพียงเท่านั้น ดังนั้น คำว่า "jebti" ในภาษาสลาฟดั้งเดิมจึงมีความหมายว่า "ตี ตี", "หุจ" - "เข็มของต้นสนชนิดหนึ่ง มีคมและแหลมคม" คำว่า "ปิสดา" ถูกนำมาใช้ในความหมายของ "อวัยวะปัสสาวะ" จำได้ว่ากริยา "โสเภณี" ที่ครั้งหนึ่งเคยหมายถึง "การผิดประเวณี" - "การหลีกเลี่ยงจากเส้นทางที่กำหนดไว้" เช่นเดียวกับ "การอยู่ร่วมกันอย่างผิดกฎหมาย" ต่อมากริยาทั้งสองมารวมกัน

เป็นที่เชื่อกันว่าก่อนการรุกรานของกองทหารนโปเลียนในปี พ.ศ. 2355 คำสบถไม่เป็นที่ต้องการของสังคมโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม เมื่อมันปรากฏออกมาในกระบวนการ การซ้อมรบก็มีประสิทธิภาพมากขึ้นในสนามเพลาะ ตั้งแต่นั้นมา การสบถกลายเป็นรูปแบบการสื่อสารหลักในกองทัพ เมื่อเวลาผ่านไป ชั้นเจ้าหน้าที่ของสังคมได้เผยแพร่คำศัพท์ที่หยาบคายจนกลายเป็นคำแสลงของเมือง

วิดีโอที่เกี่ยวข้อง

ที่มา:

• คู่ครอง (คำศัพท์ต้องห้าม) ปรากฏอย่างไรในปี 2019
• คำต้องห้ามและคำสละสลวย (คำหยาบคาย) ในปี 2019
• (สบถสาบาน) ในปี 2019

พจนานุกรมและหนังสืออ้างอิงสมัยใหม่อธิบายคำว่า "คำสาบาน" เป็นหมวดหมู่ของภาษาที่เกี่ยวข้องกับภาษาลามกอนาจาร มักมีการลากเส้นขนานกัน หรือแม้แต่คำพ้องความหมายที่สมบูรณ์ของแนวคิดของ "คำสบถ" และ "ลามกอนาจาร" สันนิษฐานว่าคำศัพท์ที่ไม่เหมาะสมรวมถึงคำและสำนวนที่หยาบคายลามกอนาจารและหยาบคายเท่านั้น และคำสาบานเองก็ถือเป็นปฏิกิริยาตอบสนองที่เกิดขึ้นเองต่อเหตุการณ์หรือความรู้สึกบางอย่าง

คำแนะนำ

ตามคำจำกัดความของคำสบถซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภาษาลามกอนาจาร มีการจัดหมวดหมู่เฉพาะของคำสบถและสำนวน:
- เน้นลักษณะเชิงลบของบุคคลรวมถึงคำจำกัดความลามกอนาจาร
- ชื่อของส่วนของร่างกายต้องห้าม;
- ชื่อลามกอนาจารของการมีเพศสัมพันธ์
- ชื่อของการกระทำทางสรีรวิทยาและผลการบริหาร

ทุกอย่างจะง่ายและชัดเจนเกินไปถ้าไม่ใช่สำหรับ "แต่" คุณไม่จำเป็นต้องเป็นนักภาษาศาสตร์มืออาชีพที่จะไม่ติดตามความคล้ายคลึงกันในคำและสำนวน: "ไม่เหมาะสม", "ประกอบขึ้นเอง", "สนามรบ", "ตกแต่ง" นักภาษาศาสตร์บางคนกล่าวถึงความคล้ายคลึงกันนี้กับที่มาของคำศัพท์ของบรรพบุรุษของภาษาอินโด-ยูโรเปียน หน่วยศัพท์ของภาษาโปรโต - "br" อาจหมายถึงสมบัติทั่วไปของชนเผ่า อาหาร และการสร้างคำของคำศัพท์หลายคำซึ่งคำว่า "take", "brashna" และ "bor" , "บอร์ทนิก" ถือกำเนิดขึ้น สันนิษฐานว่าการแสดงออก "ดุ" อาจมาจากโจรทหารและ "สนามรบ" เป็นสนามโจร ดังนั้น "ผ้าปูโต๊ะที่รวบรวมตัวเอง" และซึ่งเป็นเรื่องปกติ "ภาระ / การตั้งครรภ์ / การตั้งครรภ์" เช่นเดียวกับคำศัพท์ทางการเกษตร - "คราด", "ร่อง"

เมื่อเวลาผ่านไป คำที่เกี่ยวข้องกับการสืบพันธุ์ของลูกหลานถูกจัดกลุ่มเป็นหมวดหมู่ของ "คำสบถ" แต่คำเหล่านั้นไม่ได้อยู่ในคำศัพท์ลามกอนาจาร คำศัพท์ที่หยาบคายเป็นสิ่งต้องห้าม มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่สามารถใช้ได้ และเฉพาะในกรณีที่กำหนดโดยศุลกากร ส่วนใหญ่ในพิธีกรรมกามที่เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์เกษตร เป็นแนวทางในการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับที่มาของคำว่า "เสื่อ" - เกษตร - "คำสาบาน" - "แม่ - ชีส"

ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์ การใช้คำสบถจึงถูกห้ามอย่างสมบูรณ์ แต่ในบรรดาคนส่วนใหญ่คำในหมวดหมู่นี้ไม่ได้จัดอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เหมาะสม จนถึงศตวรรษที่ 18 คำสาบานสมัยใหม่ถูกใช้เป็นส่วนที่เท่าเทียมกันของภาษารัสเซีย

วิดีโอที่เกี่ยวข้อง

บันทึก

รายการคำสาบานไม่ถาวร - บางคำหายไปหรือสูญเสียความหมายเชิงลบเช่นคำว่า "อู๊ด" ซึ่งโคตรไม่เข้าใจอย่างอื่นนอกจากเป็นรากของคำว่า "คันเบ็ด" แต่ในศตวรรษที่ 19 ห้ามใช้ในระดับนิติบัญญัติเพื่อกำหนดอวัยวะเพศชาย

รายการคำวัชพืชค่อนข้างกว้าง แน่นอนคุณต้องจับสิ่งก่อสร้างดังกล่าวในคำพูดของคู่สนทนา: "โดยทั่วไป", "อย่างที่เคยเป็น", "นี่", "ดี", "พูดได้เลย", "นี่ก็เหมือนกัน", "เหมือนเขา" . ในสภาพแวดล้อมของเยาวชน ครั้งล่าสุดแพร่หลายมากมาจาก ของภาษาอังกฤษคำว่าโอเค ("โอเค")

คำวัชพืช - ตัวบ่งชี้ทั่วไปและวัฒนธรรมการพูด

ในบรรดาขยะทางวาจามีบางสิ่งที่ถือว่าไม่เหมาะสมในสังคมวัฒนธรรมใด ๆ มันเกี่ยวกับคำหยาบคาย องค์ประกอบของภาษาหยาบคายไม่ต้องสงสัยพูดถึงระดับที่ต่ำมาก วัฒนธรรมทั่วไป. การสบถถือเป็นการแสดงอารมณ์ที่รุนแรงมาก ในบางกรณี มีการใช้คำลามกอนาจารแทนคำที่สังคมยอมรับได้ เช่น "ไม้สน" เป็นการดีกว่าที่จะละเว้นจากการแสดงออกที่ดูเหมือนไม่เป็นอันตราย แม้ว่าสถานการณ์จะเอื้อต่อการตอบสนองทางอารมณ์ก็ตาม

หากคุณสังเกตเห็นสัญญาณของคำฟุ่มเฟือยในคำพูดของคุณ ให้พยายามควบคุมมัน ความตระหนักในการขาดคำพูดเป็นขั้นตอนแรกในการกำจัด การควบคุมคุณภาพคำพูดของคุณอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้คุณแสดงความคิดได้แม่นยำยิ่งขึ้นและกลายเป็นนักสนทนาที่น่าพึงพอใจ

วิดีโอที่เกี่ยวข้อง

บทความที่เกี่ยวข้อง

ความหยาบคายของรัสเซีย เรียกว่าระบบคำที่มีสีด้านลบ (ด่า, เรียกชื่อ) ซึ่งไม่เป็นที่ยอมรับในบรรทัดฐานของศีลธรรมอันดีของประชาชน กล่าวอีกนัยหนึ่ง การสบถเป็นคำหยาบคาย เสื่อรัสเซียมาจากไหน?

ที่มาของคำว่า "แมท"

มีเวอร์ชันหนึ่งที่คำว่า "เพื่อน" มีความหมายถึง "เสียง" แต่นักวิจัยจำนวนมากขึ้นมั่นใจว่า "เสื่อ" มาจาก "แม่" และเป็นสำนวนที่ย่อว่า "สาบาน", "ส่งให้แม่"

ที่มาของเสื่อรัสเซีย

เสื่อในภาษารัสเซียมาจากไหน?

• ประการแรก คำสบถบางคำยืมมาจากภาษาอื่น (เช่น ภาษาละติน) มีรุ่นที่เสื่อยังมาจากภาษารัสเซียจากตาตาร์ (ระหว่างการบุกรุกของมองโกล - ตาตาร์) แต่ข้อสันนิษฐานเหล่านี้ถูกหักล้าง
• ประการที่สอง คำสบถและคำสาปแช่งส่วนใหญ่มาจากภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียน เช่นเดียวกับภาษาสลาโวนิกเก่า ดังนั้นเสื่อในภาษารัสเซียยังคงเป็น "ของตัวเอง" จากบรรพบุรุษ

นอกจากนี้ยังมีแหล่งกำเนิดบางรุ่นซึ่งคำสบถมาจากภาษารัสเซีย นี่คือบางส่วนของพวกเขา:

• ที่เกี่ยวข้องกับโลก
• เกี่ยวข้องกับผู้ปกครอง
• ที่เกี่ยวข้องกับการจมของโลกแผ่นดินไหว

มีความเห็นว่าชาวสลาฟนอกรีตใช้คำสบถหลายคำในพิธีกรรมและพิธีกรรมเพื่อปกป้องตนเองจากกองกำลังชั่วร้าย มุมมองนี้ค่อนข้างเป็นไปได้ พวกนอกศาสนายังใช้เสื่อในพิธีแต่งงานทางการเกษตร แต่พวกเขาไม่ได้มีความหมายอะไรมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสบถ

องค์ประกอบศัพท์ของคำหยาบคายของรัสเซีย

นักวิจัยสังเกตเห็นว่าคำสบถมีจำนวนมาก แต่ถ้าคุณระมัดระวังมากขึ้น คุณจะเห็นได้ว่า: รากของคำมักใช้กันทั่วไป เฉพาะการเปลี่ยนแปลงส่วนท้ายหรือคำนำหน้าและส่วนต่อท้ายเท่านั้นที่จะถูกเพิ่มเข้าไป คำส่วนใหญ่ในคู่รัสเซียมีความเกี่ยวพันไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกับทรงกลมทางเพศคืออวัยวะเพศ เป็นสิ่งสำคัญที่คำเหล่านี้ไม่มีความคล้ายคลึงที่เป็นกลางในวรรณคดี บ่อยครั้งที่พวกเขาถูกแทนที่ด้วยคำที่มีความหมายเหมือนกัน แต่เป็นภาษาละติน ลักษณะเฉพาะของเสื่อรัสเซียคือความสมบูรณ์และความหลากหลาย สามารถพูดเกี่ยวกับภาษารัสเซียโดยรวมได้

เสื่อรัสเซียในด้านประวัติศาสตร์

นับตั้งแต่การรับเอาศาสนาคริสต์ในรัสเซีย มีพระราชกฤษฎีกาควบคุมการใช้คำลามกอนาจาร แน่นอนว่านี่เป็นความคิดริเริ่มของคริสตจักร โดยทั่วไปแล้ว ในศาสนาคริสต์ การสบถเป็นบาป แต่คำสาบานสามารถเจาะเข้าไปในทุกส่วนของประชากรได้ซึ่งมาตรการที่ใช้ไม่ได้ผลอย่างแน่นอน

จดหมายของศตวรรษที่สิบสองมีคำหยาบคายในรูปแบบของบทกวี Mat ถูกนำมาใช้ในบันทึกย่อ, ditties, ตัวอักษรต่างๆ แน่นอน หลายคำที่ตอนนี้กลายเป็นคำลามก เคยมีความหมายที่อ่อนกว่า ตามแหล่งที่มาของศตวรรษที่สิบห้าแล้วมี จำนวนมากของคำสาบานที่เรียกว่าแม่น้ำและหมู่บ้าน

หลังจากผ่านไปสองสามศตวรรษ คำสบถก็แพร่หลายไปมาก ในที่สุดการสบถก็กลายเป็น "ลามกอนาจาร" ในศตวรรษที่สิบแปด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในช่วงเวลานี้มีการแยกภาษาวรรณกรรมออกจากภาษาพูด ในสหภาพโซเวียต การต่อสู้กับการสบถนั้นดื้อรั้นมาก สิ่งนี้ถูกแสดงเป็นบทลงโทษสำหรับภาษาหยาบคายในที่สาธารณะ อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติไม่ค่อยได้ทำสิ่งนี้

วันนี้ในรัสเซียยังมีการต่อสู้กับการสบถ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโทรทัศน์และในสื่อ

Sidorov G.A. เกี่ยวกับที่มาของเสื่อรัสเซีย

ที่มาของเสื่อรัสเซีย นิตยสารชีวิตน่าสนใจ

มาดูกันว่าเชื้อนี้มาจากไหน ต้นกำเนิดลึกลับของปรากฏการณ์เช่นเสื่อกลับไปสู่อดีตของคนป่าเถื่อน เพื่อป้องกันตนเองจากการจู่โจมของโลกปีศาจ ผู้คนในสมัยก่อนคริสต์ศักราชจึงติดต่อเขา

เสื่อมาจากไหน?

คาถาที่ส่งถึงไอดอลนอกรีตประกอบด้วยชื่อของพวกเขา และในขณะนั้นลัทธิการเจริญพันธุ์ก็แพร่หลายไปทั่ว ดังนั้นเสื่อส่วนใหญ่จึงสัมพันธ์กับอวัยวะเพศของชายและหญิง

ชาวสลาฟก็คุ้นเคยกับภาษาลามกอนาจารเช่นกัน ตัวอย่างเช่น คำสบถของหญิงสาวที่มีคุณธรรมง่าย ๆ "b ... " มีอยู่ในบันทึกย่อของโนฟโกรอดและตัวอักษรเปลือกต้นเบิร์ชของศตวรรษที่ 12 มันหมายถึงสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความหมายของคำนี้คือชื่อของปีศาจที่มีแต่พ่อมดเท่านั้นที่สื่อสารด้วย ตามความเชื่อในสมัยโบราณ ปีศาจตัวนี้ได้ลงโทษคนบาปโดยส่งโรคมาให้พวกเขา ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "โรคพิษสุนัขบ้าในมดลูก"

อีกคำหนึ่งคือกริยา "e ... " มีต้นกำเนิดจากสลาฟและแปลว่าเป็นการสาปแช่ง

คำสบถที่เหลือคือชื่อของเทพเจ้านอกศาสนาหรือชื่อปีศาจ เมื่อบุคคลสบถ เขาเรียกปีศาจมาสู่ตนเอง ครอบครัว ครอบครัวของเขา

ดังนั้นรุกฆาตจึงดึงดูดปีศาจ มีเพียงคาถาและชื่อของปีศาจบางตัวเท่านั้น นี้แสดงให้เห็นประวัติของเสื่อ

กล่าวอีกนัยหนึ่ง Mat เป็นภาษาสื่อสารกับปีศาจ

ผลกระทบของเสื่อต่อสุขภาพของมนุษย์

นี่คือข้อเท็จจริง 6 ข้อเกี่ยวกับอิทธิพลของเสื่อ:

1. อิทธิพลของเสื่อที่มีต่อ DNA

คำพูดของมนุษย์สามารถแสดงเป็นการสั่นสะเทือนทางแม่เหล็กไฟฟ้าที่ส่งผลโดยตรงต่อคุณสมบัติและโครงสร้างของโมเลกุลดีเอ็นเอที่รับผิดชอบต่อการถ่ายทอดทางพันธุกรรม หากบุคคลใดใช้คำหยาบคายทุกวัน จะมีการสร้าง “โปรแกรมเชิงลบ” ในโมเลกุลดีเอ็นเอและเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าคำว่า "สกปรก" ทำให้เกิดการกลายพันธุ์คล้ายกับการได้รับรังสี

คำสบถมีผลเสียต่อรหัสพันธุกรรมของผู้สาบานเขียนไว้ในนั้นกลายเป็นคำสาปสำหรับตัวเขาเองและทายาทของเขา

2. คำสาบานเดินทางตามปลายประสาทที่แตกต่างจากคำทั่วไป

มีการสังเกตทางการแพทย์ว่าคนที่เป็นอัมพาตด้วย ขาดเรียนทั้งหมดสุนทรพจน์แสดงเฉพาะในลามกอนาจาร แม้ว่าในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่สามารถพูดว่า "ใช่" หรือ "ไม่ใช่" ได้ เมื่อมองแวบแรก ปรากฏการณ์นี้ถึงแม้จะแปลกมาก แต่ก็พูดได้มาก ทำไมคนที่เป็นอัมพาตอย่างสมบูรณ์จึงแสดงความลามกอนาจารโดยเฉพาะ? มีลักษณะที่แตกต่างจากคำทั่วไปหรือไม่?

3. ผลของเสื่อที่มีต่อน้ำ การทดลองทางวิทยาศาสตร์

เทคโนโลยีของจมูกมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านชีววิทยาและการเกษตร

น้ำถูกแปรรูปโดยอิทธิพลบางอย่าง และเมล็ดข้าวสาลีถูกแปรรูปด้วยน้ำนี้

มีการใช้คำสามประเภท:

1. คำอธิษฐาน "พ่อของเรา"
2. เสื่อครัวเรือนซึ่งใช้เชื่อมต่อคำพูด
3. เสื่อมีความก้าวร้าวพร้อมการแสดงออกที่เด่นชัด

หลังจากผ่านไประยะหนึ่งจะมีการตรวจสอบจำนวนเมล็ดงอกและความยาวของถั่วงอก

ในวันที่สอง

1. กลุ่มควบคุมแตกหน่อ 93% ของเมล็ดธัญพืช
2. ในชุดเมล็ดธัญพืชที่บำบัดด้วยการอธิษฐาน - 96% ของเมล็ดพืช และถั่วงอกที่ยาวที่สุดได้ถึง 1 ซม.
3. ในชุดปฏิบัติด้วยเสื่อครัวเรือน - 58% ของธัญพืช
4. เสื่อที่แสดงออกนั้นมีอิทธิพลต่อเมล็ดพืชเพียง 49% เท่านั้นที่เติบโต ความยาวของถั่วงอกไม่สม่ำเสมอและมีราขึ้น

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าการปรากฏตัวของเชื้อราเป็นผลมาจากผลกระทบด้านลบที่รุนแรงของเสื่อบนน้ำ

เวลามากขึ้นในภายหลัง

1. อิทธิพลของเสื่อครัวเรือน - เหลือเพียง 40% ของเมล็ดงอก
2. อิทธิพลของเสื่อที่แสดงออก - เหลือเพียง 15% ของเมล็ดงอก

ต้นกล้าที่จุ่มน้ำที่บำบัดด้วยเสื่อแสดงว่าสภาพแวดล้อมนี้ไม่เหมาะกับพวกมัน

มนุษย์เป็นน้ำ 80% วาดข้อสรุปของคุณเองเพื่อนของฉัน

นี่คือวิดีโอของการทดลองนี้

4. คำสบถมักออกมาจากคนที่ขับผีออก

สิ่งนี้ได้รับการยอมรับจากคำสารภาพทั้งหมด: จากออร์โธดอกซ์ถึงโปรเตสแตนต์

ตัวอย่างเช่น บาทหลวงเซอร์จิอุส นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์เขียนว่า “สิ่งที่เรียกว่าเสื่อเป็นภาษาสื่อสารกับกองกำลังปีศาจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ปรากฏการณ์นี้เรียกว่าคำศัพท์นรก Infernal แปลว่า นรกจากนรก เป็นเรื่องง่ายมากที่จะทำให้แน่ใจว่าคู่ครองนั้นเป็นปรากฏการณ์ปีศาจ ไปภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในระหว่างการรายงาน และมองดูบุคคลที่ถูกประณามด้วยการอธิษฐานอย่างใกล้ชิด เขาจะคราง กรีดร้อง ดิ้นรน เสียงคำราม และอื่นๆ และที่แย่ที่สุดคือพวกเขาสาบานอย่างแรงกล้า ...

ต้องขอบคุณวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่เพียง แต่ศีลธรรมของบุคคลเท่านั้นที่ต้องทนทุกข์เพราะเสื่อ แต่ยังรวมถึงสุขภาพของเขาด้วย!

Ivan Belyavsky เป็นหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์กลุ่มแรกที่เสนอทฤษฎีนี้ เขาเชื่อว่าทุกเสื่อเป็นประจุพลังงานที่ส่งผลเสียต่อสุขภาพของมนุษย์

ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเสื่อนั้นมาจากชื่อศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าทวยเทพ คำว่า "เสื่อ" หมายถึง "ความแข็งแกร่ง" พลังทำลายล้างที่ส่งผลต่อ DNA ของบุคคลและทำลายเขาจากภายใน โดยเฉพาะผู้หญิงและเด็ก

5. คำสบถมีผลเสียต่อผู้หญิง

การใช้เสื่อในทางที่ผิดเป็นอันตรายต่อภูมิหลังของฮอร์โมนของผู้หญิง เสียงของเธอต่ำฮอร์โมนเทสโทสเตอโรนมากเกินไปภาวะเจริญพันธุ์ลดลงโรคขนดกปรากฏขึ้น ...

6. อิทธิพลของคำสบถต่อบุคคลในประเทศที่ไม่มีการล่วงละเมิดต่ออวัยวะสืบพันธุ์

อีกมาก ความจริงที่น่าสนใจ. ในประเทศที่ไม่มีคำสบถที่บ่งบอกถึงอวัยวะสืบพันธ์ ไม่พบสมองพิการและกลุ่มอาการดาวน์ แต่ในประเทศ CIS โรคเหล่านี้มีอยู่ น่าเสียดาย…

วิธีกำจัดอิทธิพลของเสื่อ?

คุณเคยเป็นความมืด แต่ตอนนี้คุณเป็นความสว่างในพระเจ้า

เราได้พิสูจน์ที่มาของคำสบถแล้ว พิจารณาการทดลองทางวิทยาศาสตร์ แต่เป้าหมายของซีรีส์นี้และโครงการ Word of Encouragement คือการสนับสนุน เพื่อช่วยให้เอาชนะความชั่วร้ายทุกอย่างที่ผูกมัดบุคคล

ที่นี่เราจะให้สูตรการหลุดพ้นจากคำสบถซึ่งได้รับการทดสอบใน ประสบการณ์ส่วนตัว. เพียง 5 ขั้นตอนง่ายๆ

จำได้

สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าคำสบถเป็นรองที่ส่งผลเสียต่อบุคคล คือการรับรู้ ไม่ใช่การต่อต้าน

กลับใจ

การกลับใจอย่างอบอุ่นต่อพระพักตร์พระเจ้ามีความสำคัญมาก

พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ทรงทราบทุกสิ่ง และพระองค์จะทรงช่วย แต่ก่อนอื่น จงสำนึกผิดว่าการดุที่สกปรกนี้ออกมาจากปากของคุณ

ยอมรับตัวเองเป็นคนสร้างใหม่

หากคุณได้อธิษฐานขอการกลับใจแล้ว คุณได้กลายเป็นคนใหม่ ลูกของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ และก่อนหน้านั้น ทุกคนล้วนเป็นคนบาป เป็นผลผลิตของมาร

หลายคนในโลกพูดว่า "ทำไมต้องปฏิเสธเสื่อ - เป็นเรื่องปกติ!" ไม่เป็นไรถ้าคุณเป็นคนบาป และถ้าคุณกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้า ขอการอภัยบาปของคุณ คุณได้กลายเป็นคนใหม่แล้ว

และต้องรับไว้

พระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่า:

2 โครินธ์ 5:17 เหตุฉะนั้นผู้ที่อยู่ในพระคริสต์ก็เป็นคนที่ถูกสร้างใหม่ สิ่งเก่าผ่านไปตอนนี้ทุกอย่างใหม่

เริ่มคิดดีเกี่ยวกับตัวเอง คิดว่าตัวเองเป็นลูกที่รักของพระเจ้า เป็นคนที่พระเจ้าประทานพระบุตรให้

เชื่อพระเจ้า. คุณได้กลายเป็นที่แตกต่างกันภายใน

Eph.5:8 เจ้าเคยเป็นความมืด แต่บัดนี้เจ้าเป็นความสว่างในพระเจ้า จงดำเนินอย่างลูกของความสว่าง

เชื่อว่าคำพูดเป็นแคปซูลที่เต็มไปด้วยพลัง

อันที่จริง ซีรีส์ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับเรื่องนั้น สิ่งที่เราพูดคือสิ่งที่เรามี

แต่ถ้าคุณสาปแช่งแล้ว คุณต้องยอมรับมันอีกครั้ง เสื่อของคุณทำให้เกิดการกระทำอย่างหนึ่งในชีวิตของคุณ

ตอนนี้คุณต้องการคำพูดของคุณเพื่อนำมาซึ่งความดี

Col.4:6 พระวจนะของพระองค์ [ปล่อยให้เป็นไป] ด้วยพระคุณเสมอ

อฟ 4:29 อย่าให้คำหยาบคายออกจากปากของเจ้าเลย แต่เป็นการดีสำหรับการเสริมสร้างด้วยความเชื่อ เพื่อจะเป็นพระคุณแก่ผู้ที่ได้ยิน

หมายความว่าทุกครั้งที่คุณอ้าปาก ให้ทูลขอสติปัญญาจากพระเจ้า เพื่อว่าคำพูดของคุณจะนำความสง่างามและประโยชน์มาสู่ผู้ที่ฟัง

ถวายปากของคุณ ลิ้นของคุณแด่พระเจ้า

นี่ไม่ใช่แค่การตัดสินใจ: "ตั้งแต่ปีใหม่ฉันเลิกสบถ"

เป็นการตัดสินใจว่าปากของคุณเป็นของพระเจ้า ผู้สร้างสวรรค์และโลก และคุณจะอวยพรพระเจ้าและการสร้างสรรค์ของพระองค์ด้วยริมฝีปากของคุณเท่านั้น

ยากอบ 3:9-10 ด้วยสิ่งนี้เราอวยพรพระเจ้าและพระบิดาของเรา และด้วยสิ่งนี้เราสาปแช่งมนุษย์ที่ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า พรและคำสาปมาจากปากเดียวกัน พี่น้องของข้าพเจ้าต้องไม่เป็นแบบนี้

ถ้าคุณอุทิศปากของคุณให้พระเจ้า มันจะไม่ง่ายเลย แต่ถึงแม้คุณจะสะดุดล้ม จำไว้ว่าพระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่า "ต้องไม่เป็นเช่นนั้น" พระเจ้าไม่ได้ให้งานที่เป็นไปไม่ได้ หากเขียนไว้ในพระคำของพระองค์ แสดงว่ามีจริง และนั่นหมายความว่าเป็นไปได้ที่จะดำเนินชีวิตในลักษณะที่จะไม่กล่าวคำสาปแช่งและสาบานต่อคนที่คุณรัก

คำพูดให้กำลังใจ

ฉันอยากจะจบลงด้วยดี

จำไว้ว่าทุกคำคุณจะต้องให้บัญชี และถ้าคุณพูดสิ่งดีๆ มากมายในชีวิตคนที่คุณรักให้พรภรรยา / สามี, ลูก, พ่อแม่, ลูกจ้าง - พระเจ้าจะทรงพิพากษาคำเหล่านี้ และจากคำเหล่านี้คุณจะเป็นคนชอบธรรม พระวจนะของพระเจ้าตรัสดังนี้

มัทธิว 12:36-37 เราบอกคุณว่าสำหรับคำพูดไร้สาระทุกคำที่ผู้คนพูดพวกเขาจะตอบในวันพิพากษา: 37 เพราะคำพูดของคุณคุณจะเป็นคนชอบธรรม และโดยคำพูดของคุณคุณจะถูกลงโทษ