มรดกทางสมัยโบราณปรากฏอยู่ในวัฒนธรรมสมัยใหม่อย่างไร? มรดกทางวัฒนธรรมของสมัยโบราณ ประเพณีโบราณในศิลปะสมัยใหม่

มรดกทางวัฒนธรรมโบราณได้ทิ้งรอยประทับไว้อย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมของมนุษยชาติยุคใหม่ ในเกือบทุกพื้นที่ เราสามารถพบแนวคิดที่มีอิทธิพลต่อธรรมชาติและลักษณะของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุของผู้คนในยุคกลาง สมัยใหม่และร่วมสมัย โลกโบราณนั้นเป็นสังคมของกรีกโบราณและโรมในช่วงศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ. ถึงศตวรรษที่ IV-V n. จ. ตามมาด้วยว่าวัฒนธรรมของอารยธรรมเครตัน-ไมซีเนียนยังคงอยู่นอกสมัยโบราณ ความจริงก็คือสถาบันของรัฐ เศรษฐกิจและสังคม และสภาพความเป็นอยู่ของประชากรกรีซในช่วงสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากชีวิตที่คล้ายคลึงกันของชาวเฮลเลเนสในเวลาต่อมา แทนที่อารยธรรมเครตัน - ไมซีเนียนที่มีระบอบกษัตริย์ซึ่งไม่แตกต่างจากการก่อตัวของรัฐทางตะวันออกโบราณหลายแห่งที่มีเครื่องมือราชการที่ยุ่งยากในการจัดการและควบคุมผู้ผลิตโดยตรงจนถึงกรีซเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. รูปแบบอื่น ๆ ของมลรัฐ ชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจมา โดยธรรมชาติแตกต่างอย่างสิ้นเชิง - โครงสร้างการรักษาที่มีการปกครองแบบรีพับลิกัน ประชากรของพวกเขากลายเป็นผู้สร้างวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ซึ่งเราเรียกว่าโบราณ

โลกกรีกในยุคโบราณและคลาสสิกประกอบด้วยนครรัฐที่เป็นอิสระและเป็นอิสระหลายร้อยแห่ง - นโยบายที่มีลักษณะเป็นอิสระทางการเมืองและเศรษฐกิจ กลุ่มพลเมืองที่ปิดอย่างเคร่งครัด สมาชิกซึ่งมีสิทธิทางการเมืองและเศรษฐกิจโดยสมบูรณ์ยืนอยู่สูงกว่า ทาสที่ไม่สมบูรณ์และไม่มีอำนาจ ประชากร นโยบายดังกล่าวแต่ละนโยบายเป็นศูนย์กลางการบริหาร เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของนครรัฐเล็กๆ แห่งหนึ่ง ซึ่งประชากรไม่เพียงมีส่วนร่วมในงานฝีมือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเกษตรด้วย

รากฐานของวัฒนธรรมโบราณได้ก่อตัวขึ้นในนครรัฐกรีกที่ก้าวหน้าที่สุดเหล่านี้ ดินแดนนี้ได้แผ่ขยายออกไปทางทิศตะวันออกหลังจากการพิชิตเอเชียตะวันตกเฉียงเหนือและอียิปต์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช และการสถาปนาอาณาจักรขนมผสมน้ำยาบนซากปรักหักพังของจักรวรรดิของพระองค์ได้เสริมสร้างวัฒนธรรมของประชากรในท้องถิ่นอย่างมีนัยสำคัญ ในเวลาเดียวกันก็มีอิทธิพลตรงกันข้าม: วัฒนธรรมกรีกสามารถดูดซับความสำเร็จขั้นสูงมากมายของชาวตะวันออกโบราณได้ อันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์นี้ วัฒนธรรมกรีกแบบใหม่จึงเกิดขึ้น - ขนมผสมน้ำยา

อย่างไรก็ตาม ทันทีที่โรมเข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์โลกในเวลานั้น โดยพิชิตดินแดนและผู้คนในคาบสมุทร Apennine ก่อน จากนั้นจึงยึดดินแดนของอาณาจักรขนมผสมน้ำยา นโยบายของบอลข่านกรีซ ชนเผ่าและประชาชนในแอฟริกาเหนือ ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก และภูมิภาคดานูบ วัฒนธรรมขนมผสมน้ำยาผสมผสานกับวัฒนธรรมโรมัน เป็นผลให้ความสำเร็จของวัฒนธรรมโบราณแพร่กระจายไปทั่วดินแดนของมหาอำนาจโรมันอันยิ่งใหญ่ในด้านหนึ่งมีอิทธิพลต่อผู้คนและชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในจังหวัดของโรมันและอีกด้านหนึ่งประสบกับอิทธิพลที่ตรงกันข้ามจากพวกเขา ในเรื่องนี้ ภายใต้การปกปิดด้านนอกของ Hellenization และ Romanization วัฒนธรรมของประชากรที่พบว่าตัวเองอยู่ในอำนาจของโรมันเมดิเตอร์เรเนียนยังคงดำเนินต่อไปในเส้นทางการพัฒนาที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันแม้หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก

ดังที่ทราบกันดีว่าผู้สร้างวัฒนธรรมคือบุคคลซึ่งเป็นบุคลิกภาพของมนุษย์ แต่เป็นบุคลิกภาพที่มีเงื่อนไขทางสังคม ดังนั้นกระบวนการของการทำให้เป็นกรีกและโรมันในเงื่อนไขของการก่อตัวและการพัฒนาวัฒนธรรมโบราณจึงนำหน้าด้วยปัจจัยทางสังคม สำหรับคนสมัยโบราณ สภาพแวดล้อมทางสังคมที่เขาตระหนักถึงความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของเขาคือสภาพแวดล้อมของเมืองเก่า ซึ่งเป็นชุมชนพลเรือนในสมัยโบราณ ในกรณีที่โครงสร้างทางสังคมและการเมืองคล้ายกับประชาคมพลเรือนในสมัยโบราณเกิดขึ้นและพัฒนา ไม่ว่าจะเป็นเมืองกรีกหรือเมืองโรมัน ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมที่เราเรียกว่าโบราณก็พบว่ามีการสำแดงออกมา คุณสมบัติหลักของวัฒนธรรมโบราณถูกสร้างขึ้นทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานะเชิงคุณภาพของโครงสร้างของโพลิส

คุณสมบัติหลักที่หล่อหลอมรูปลักษณ์ของมันคืออะไร? ก่อนอื่นสำหรับพลเมืองของเมืองโบราณความคิดเกี่ยวกับความสำคัญและความสามัคคีของประชาคมประชาคมซึ่งเขาตระหนักถึงความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของเขามักจะมาก่อน ยิ่งไปกว่านั้น ความดีของเขา ซึ่งเป็นความดีของพลเมืองแต่ละคน มักจะเชื่อมโยงกับความดีของพลเมืองทั้งหมดที่เขาเป็นสมาชิกอยู่อย่างแยกไม่ออกเสมอ ชุมชนภาคประชาสังคมแห่งนี้มีคุณค่าสูงสุดสำหรับพลเมืองทุกคน ดังนั้นหน้าที่สูงสุดและความรับผิดชอบโดยตรงของพลเมืองคือการได้รับผลประโยชน์นี้ นอกเมือง นอกเมือง เสรีภาพในการดำรงอยู่และความคิดสร้างสรรค์ของพลเมืองเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง เนื่องจากมีเพียงสมาชิกในพวกเขาเท่านั้นที่เป็นของกลุ่มพลเรือนเท่านั้นที่รับประกันอิสรภาพนี้ ผลที่ตามมาก็คือในวัฒนธรรมโบราณหลักการของส่วนรวมและส่วนตัวมักจะรวมกันอย่างเป็นธรรมชาติและแยกไม่ออก

ความคิดเรื่องอำนาจสูงสุดของประชาชนเป็นอีกเหตุการณ์หนึ่งที่กำหนดลักษณะของวัฒนธรรมโบราณเป็นส่วนใหญ่ ชีวิตของโพลิสขจัดความจำเป็นที่ประชาชนจะต้องยอมจำนนต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยสุ่มสี่สุ่มห้า (เช่นต่อกษัตริย์เช่นเดียวกับกรณีในระบอบกษัตริย์เผด็จการแห่งตะวันออกโบราณ) ด้วยเหตุนี้หลักการแห่งเสรีภาพและความเป็นอิสระของพลเมืองทุกคนภายในกลุ่มของตนและสำหรับเมืองใดเมืองหนึ่งภายในระบบเมืองทั้งหมด อยู่ในสภาพของเสรีภาพและความเป็นอิสระ อย่างน้อยก็ในทางทฤษฎี ชีวิตของพลเมืองในฐานะผู้สร้างวัฒนธรรมโบราณควรจะผ่านไปแล้ว

การเชื่อมโยงกับแนวคิดนี้เป็นอีกคุณลักษณะหนึ่งของระบบโปลิสแห่งชีวิตของ - การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของชุมชนประชาคมกับผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ - เทพเจ้าและวีรบุรุษของโปลิส พวกเขาได้รับการพิจารณาจากพลเมืองว่าเป็นสมาชิกร่วมโดยห่วงใยความดีและความเจริญรุ่งเรืองของทุกคน เทพเจ้ากรีกและโรมันซึ่งมีรูปลักษณ์เหมือนมนุษย์สามารถทนทุกข์และกังวลได้เช่นเดียวกับมนุษย์ทุกคน แน่นอนว่าพวกเขาเรียกร้องความเคารพและความเคารพต่อตนเอง แต่ชาวกรีกและโรมันไม่เคยถูกมองว่าเป็นเทพเผด็จการอย่างไม่มีเงื่อนไข (ดังเช่นในกรณีของตะวันออกโบราณ) ซึ่งต้องยอมจำนนอย่างเถียงไม่ได้และเข้มงวด ไม่รวมความคิดริเริ่มในการกระทำของมนุษย์ การรับรู้ถึงเทพ "ประชาธิปไตย" ดังกล่าวในหมู่ชาวกรีกและโรมันทำให้สามารถดำเนินการค้นหาและริเริ่มสร้างสรรค์ในชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมได้ฟรีเพื่อประโยชน์ของกลุ่มพลเมืองทั้งหมด

ความสำคัญพื้นฐานของวัฒนธรรมโบราณนั้นไม่อาจปฏิเสธได้ การรู้หนังสือแพร่หลายในสังคมยุคโบราณ อักษรละตินถูกสร้างขึ้นตามอักษรกรีกในสมัยโบราณและในศตวรรษที่ 9 n. จ. - อักษรสลาฟ ดังนั้น งานเขียนของประชาชนในยุโรป อเมริกา ออสเตรเลีย บางส่วนของเอเชียและแอฟริกาในปัจจุบันจึงเกิดขึ้นบนดินกรีกอย่างแน่นอน

ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของชาวกรีกโบราณเต็มไปด้วยมนุษยนิยมที่ลึกซึ้งและความสมจริงทางจิตวิทยาถึงจุดสูงสุดอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ศิลปะกรีกที่มีหลากหลายแง่มุม โดดเด่นด้วยความกลมกลืนและความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนของสัดส่วน กลายเป็นแบบอย่างสำหรับความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะในยุคต่อมา เป็นลักษณะเฉพาะที่การวาดภาพในความหมายที่เหมาะสมของคำนั้นปรากฏอย่างแม่นยำในสมัยกรีกโบราณ รูปแบบสถาปัตยกรรมหลักที่สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวกรีกโบราณกลายเป็นตัวอย่างที่สถาปนิกและผู้สร้างในยุคกลาง ทั้งสมัยใหม่และร่วมสมัยได้ปฏิบัติตาม

ชาวกรีกโบราณสร้างประเภทวรรณกรรมหลัก - บทกวีมหากาพย์บทกวีร้อยแก้ว ที่นี่ในสมัยกรีกโบราณมีการวางจุดเริ่มต้นของโรงละคร ผลที่ตามมาคือการก่อตัวของศิลปะการละครประเภทหลัก - โศกนาฏกรรมและตลก คำปราศรัยก็เกิดขึ้นบนดินกรีกด้วย

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าวิทยาศาสตร์กรีกซึ่งพัฒนาขึ้นภายใต้เงื่อนไขที่ปราศจากหลักคำสอนทางศาสนา นั้นเป็นวิทยาศาสตร์ที่ลึกซึ้งและมีเหตุผลในธรรมชาติ ชาวกรีกเป็นผู้วางรากฐานสำหรับสาขาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่สำคัญที่สุดหลายสาขา ได้แก่ ดาราศาสตร์ กายวิภาคศาสตร์ พฤกษศาสตร์ เรขาคณิต ไวยากรณ์ สัตววิทยา ประวัติศาสตร์ คณิตศาสตร์ กลศาสตร์ ฟิสิกส์ ภาษาศาสตร์ ปรัชญา และอื่นๆ อีกมากมาย เป็นลักษณะเฉพาะที่ชื่อเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีกโบราณ

ชีวิตทางการเมืองที่มีชีวิตชีวาในนครรัฐกรีกมีส่วนช่วยในการพัฒนาไม่เพียงแต่การปราศรัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกฎหมายกรีกด้วย แต่ละนโยบายมีรัฐธรรมนูญของตนเอง ชุดกฎหมายของรัฐบาล ในยุคขนมผสมน้ำยา กฎหมายกรีกถึงระดับที่สำคัญ ซึ่งแซงหน้าโดยสมาชิกสภานิติบัญญัติของโรมันในเวลาต่อมาเท่านั้น ชาวกรีกวางรากฐานสำหรับการพัฒนาทฤษฎีรัฐและการปกครอง คำศัพท์เช่น "ประชาธิปไตย" "คณาธิปไตย" "ขุนนาง" และอื่น ๆ อีกมากมายที่มาจากกรีกโบราณได้เข้าสู่คำศัพท์ทางการเมืองในยุคของเราโดยธรรมชาติ

แม้ว่าชาวโรมันพร้อมกับชาวกรีกจะเป็นผู้สร้างวัฒนธรรมโบราณ แต่ก็ยังควรสังเกตว่าลักษณะหลังนั้นแตกต่างจากชาวกรีกที่มีพรสวรรค์อย่างน่าอัศจรรย์ในด้านความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและวิทยาศาสตร์ ชาวกรีกซึ่งแตกต่างจากชาวโรมันแทบจะไม่สามารถรู้สึกถึงความสามัคคีทางชาติพันธุ์ของพวกเขาสร้างการปกครองที่มั่นคงมีระเบียบวินัยและวิถีชีวิตที่เข้มงวดดังนั้นชาวโรมันจึงแสดงความสามารถเชิงสร้างสรรค์ทั้งหมดในกิจกรรมภาคปฏิบัติ ความมุ่งหมาย, วินัยภายใน, ความรู้สึกเหนือกว่าของชาวโรมันเหนือชนชาติอื่น ๆ ที่ถูกพิชิต, การปฏิบัติจริงในการปฏิบัติ - คุณสมบัติทั้งหมดนี้ของตัวละครโรมันไม่สามารถทิ้งรอยประทับที่เห็นได้ชัดเจนในความสำเร็จทางวัฒนธรรมของพวกเขา แม้ว่าวัฒนธรรมโรมันจะถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของวัฒนธรรมกรีก แต่ก็ได้รับการผสมพันธุ์จากความสำเร็จทางวัฒนธรรมของประชาชนที่กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของมหาอำนาจโรมันอันยิ่งใหญ่ ในเวลาเดียวกัน ชาวโรมันเต็มใจใช้มรดกทางวัฒนธรรมของบรรพบุรุษทั้งหมดของพวกเขา ประมวลผลอย่างสร้างสรรค์และปรับให้เข้ากับความต้องการของพวกเขา

มันเป็นภารกิจในชีวิตจริงซึ่งเป็นเป้าหมายของธรรมชาติเชิงปฏิบัติที่กำหนดการเกิดขึ้นของสาขาวิทยาศาสตร์เช่นพืชไร่ในหมู่ชาวโรมัน ผู้เขียนผลงานในลักษณะนี้ครอบคลุมประเด็นรายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรและการเลี้ยงโคและการจัดองค์กรแรงงานของผู้ผลิตทางการเกษตร ชาวโรมันเปลี่ยนกฎหมายแพ่งเป็นระบบที่แท้จริง บทบัญญัติพื้นฐานของกฎหมายโรมันต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับประมวลกฎหมายของหลายประเทศในยุโรป ความต้องการการวางผังเมืองในวงกว้างทำให้งานสถาปัตยกรรมทั้งภาคทฤษฎีและปฏิบัติของชาวโรมันมีชีวิตขึ้นมา การก่อสร้างถนน สะพาน และการสื่อสารอื่นๆ การจัดหาน้ำดื่มให้กับเมืองต่างๆ เป็นต้น ชาวโรมันคิดค้นคอนกรีตและปรับปรุงโครงสร้างอาคารเช่นห้องนิรภัย และโดม

แม้ว่าแพทย์คนแรกในโรมจะเป็นชาวกรีก แต่ชาวโรมันก็สามารถยกระดับการแพทย์ทางทฤษฎีและปฏิบัติให้สูงขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ เครื่องมือทางการแพทย์ขั้นสูง ศัลยแพทย์ที่มีความสามารถ คู่มือพิเศษด้านการแพทย์ งานเกี่ยวกับกายวิภาคและสรีรวิทยาของมนุษย์ การบำบัด เภสัชวิทยา และสุขอนามัย ชาวโรมันได้เรียนรู้วิธีการทำศัลยกรรมพลาสติกและใช้ยาชาเป็นครั้งแรก ชาวโรมันยังประสบความสำเร็จในด้านความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เช่น ประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ การทำแผนที่ แร่วิทยา โลหะวิทยา และอื่นๆ อีกมากมาย โดยพื้นฐานแล้ว มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนในสมัยโบราณได้กลายเป็นพื้นฐานที่แท้จริงของวัฒนธรรมของมนุษยชาติยุคใหม่ทั้งหมด

ยุคกลาง (V – ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17)

ยุคกลางเป็นช่วงที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาอารยธรรมยุโรป ครอบคลุมช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงกลางศตวรรษที่ 17 คำว่า "ยุคกลาง" นั้นถือกำเนิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 ในหมู่นักวิทยาศาสตร์ด้านมนุษยนิยมชาวอิตาลี ซึ่งได้แนะนำการแบ่งช่วงเวลาใหม่สามช่วงของประวัติศาสตร์โลก ได้แก่ สมัยโบราณ - ยุคกลาง - สมัยใหม่ นับตั้งแต่ "ยุคปัจจุบัน" พวกเขาเข้าใจยุคของตนเอง ยุคกลางในมุมมองของพวกเขาจึงสิ้นสุดลงในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 14-15 ประเพณีในการพิจารณาการเริ่มต้นของยุคเรอเนซองส์ในฐานะขอบเขตสูงสุดของยุคกลางนั้นฝังแน่นอยู่ในประวัติศาสตร์ยุโรปตะวันตกและในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ผู้สนับสนุนการกำหนดช่วงเวลาดังกล่าวในปัจจุบันเรียกว่าช่วง XV - ต้นศตวรรษที่ XVII "ยุคต้นสมัยใหม่"

ในทางกลับกัน เริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17–18 ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์พร้อมกับคำว่า "ยุคกลาง" มีการใช้แนวคิดของ "ศักดินานิยม" ซึ่งหมายถึงกรอบลำดับเวลาของช่วงเวลาไม่มากนัก แต่เป็นสาระสำคัญของกระบวนการทางสังคม - เศรษฐกิจและการเมืองที่เป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของสิ่งนี้ เวลา. ระบบศักดินาในฐานะโครงสร้างทางเศรษฐกิจและการเมืองดำรงอยู่นานกว่ายุคกลางในความหมายคลาสสิก ซึ่งไม่เพียงแต่ครอบคลุมถึงยุคเรอเนซองส์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศตวรรษที่ 17–18 ด้วย ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ มีมุมมองที่แตกต่างกันออกไปว่าศตวรรษใดควรได้รับการพิจารณาถึงขีดจำกัดสูงสุด และเกณฑ์ใดในการเลือกเพื่อเป็นตัวบ่งชี้ถึงความผิดปกติของระบบศักดินาและการสุกงอมในระดับลึกของความสัมพันธ์ชนชั้นกลางใหม่ - การปฏิวัติอังกฤษของ กลางคริสต์ศตวรรษที่ 17 การปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่หรือที่เรียกว่า “การปฏิวัติอุตสาหกรรม” การปฏิวัติ” ของคริสต์ศตวรรษที่ 18

ตามประเพณีที่พัฒนาขึ้นในประวัติศาสตร์ในประเทศกรอบลำดับเวลาของยุคศักดินาถูกกำหนดให้เป็น V - กลางศตวรรษที่ 17 เช่น จากการอพยพครั้งใหญ่และการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกจนถึงการปฏิวัติอังกฤษ เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะความแตกต่างสามขั้นตอนหลักในยุคนี้:

ü ยุคกลางตอนต้น (V-ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11);

ü ยุคกลางที่พัฒนาแล้วหรือคลาสสิก (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15)

ü ยุคกลางตอนปลาย หรือสมัยใหม่ตอนต้น (ปลายศตวรรษที่ 15 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17)

ยุคกลางมีส่วนช่วยอย่างมากต่อการพัฒนาสังคมยุโรป ความก้าวหน้าที่เกิดขึ้นในเวลานี้ในด้านวัฒนธรรมทางวัตถุและเทคโนโลยีทำให้ยุโรปสามารถยึดความเป็นผู้นำทางเศรษฐกิจและการเมืองในโลกได้ ในช่วงเวลานี้ มีการวางรากฐานของระบบเศรษฐกิจโลกสมัยใหม่

ภายในกรอบของระบบศักดินายุโรปที่การก่อตัวของรัฐสมัยใหม่เกิดขึ้นภายในขอบเขตปัจจุบันการก่อตัวของชาติภาษาและวัฒนธรรมที่มีลักษณะประจำชาติโดยธรรมชาติ อำนาจและวัฒนธรรมทางการเมืองรูปแบบใหม่ สถาบัน และวิธีการบริหารจัดการเกิดขึ้น ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในช่วงเวลานี้คือการเกิดขึ้นของหลักการของระบบรัฐสภา ทฤษฎีการเมืองได้ก้าวไปสู่ระดับใหม่ - เข้าใจธรรมชาติของบุคคลในความสัมพันธ์ของเขากับสังคมและรัฐ

ยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีส่วนช่วยอันล้ำค่าในการพัฒนาวัฒนธรรมโลก - สถาปัตยกรรม วิจิตรศิลป์ วรรณกรรม ดนตรี การละคร

ในพื้นที่สารภาพผลของการพัฒนาอารยธรรมคริสเตียนยุโรปมานานหลายศตวรรษและการเปลี่ยนแปลงของมันในยุคของการปฏิรูปมีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากในเวลานั้นการเคลื่อนไหวทางศาสนาและปรัชญาและองค์กรคริสตจักรที่ยังคงมีบทบาทสำคัญใน ในที่สุดโลกสมัยใหม่ก็เป็นรูปเป็นร่าง

ในที่สุด ผลลัพธ์ของวิวัฒนาการของสังคมยุคกลางก็คือการกำเนิดของบุคลิกภาพรูปแบบใหม่ ซึ่งใกล้เคียงกับแนวปฏิบัติทางจริยธรรมและการแต่งหน้าทางจิตวิทยาของมนุษย์ในยุคปัจจุบัน

ยุคกลางตอนต้น (V – ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11)

ในทุกความหลากหลายของรูปแบบทางประวัติศาสตร์

การแบ่งยุคสมัยทั่วไป

โดยทั่วไปการแบ่งยุคสมัยโดยทั่วไปมีดังนี้

• สมัยโบราณตอนต้น (ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ต้นกำเนิดของรัฐกรีก
• สมัยโบราณคลาสสิก (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 2) ยุคทอง ช่วงเวลาแห่งความสามัคคีของอารยธรรมกรีก-โรมัน
• สมัยโบราณตอนปลาย (ศตวรรษที่ 3-5 ก่อนคริสต์ศักราช) การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ - ยุคกลาง

ช่วงเวลาอาจแตกต่างกันบ้างภายในบริบททางภูมิรัฐศาสตร์ ด้วยเหตุนี้ ยุคทองของสมัยโบราณในสมัยกรีกโบราณจึงได้รับการเฉลิมฉลองเร็วกว่าในจักรวรรดิโรมัน นอกจากนี้ อารยธรรมโบราณในจักรวรรดิโรมันตะวันออกยังเกิดขึ้นเร็วกว่าและสูญพันธุ์ช้ากว่าทางตะวันตก ซึ่งวิถีชีวิตของอารยธรรมถูกทำลายโดยชาวเยอรมันที่รุกราน อย่างไรก็ตาม มรดกทางวัฒนธรรมโบราณ (ส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบโบราณตอนปลาย) ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในชีวิต วัฒนธรรม ภาษา และประเพณีของชนชาติโรมาเนสก์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ และจากนั้นก็ส่งต่อไปยังชนชาติอื่น ๆ ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน (ชาวสลาฟใต้ อาหรับ , เติร์ก, เบอร์เบอร์, ยิว)

ควรสังเกตด้วยว่าองค์ประกอบหลายอย่างของสมัยโบราณคลาสสิก (ประเพณี กฎหมาย ประเพณี ฯลฯ) ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในใจกลางเอเชียไมเนอร์ของจักรวรรดิโรมันตะวันออก (ไบแซนไทน์) จนถึงศตวรรษที่ 11 ก่อนการมาถึงของเซลจุกเติร์ก

ยุคโบราณและยุคโบราณ

ยุคครีต-ไมซีเนียน - ยุคก่อนประวัติศาสตร์สมัยโบราณ

ลักษณะเฉพาะ

1. อารยธรรมมิโนอันเป็นรัฐที่ปกครองโดยกษัตริย์
2. ชาวมิโนอันทำการค้าขายกับอียิปต์โบราณและส่งออกทองแดงจากไซปรัส สถาปัตยกรรมนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการยืมแบบอียิปต์ที่ตีความใหม่ (เช่น การใช้คอลัมน์)
3. กองทัพมิโนอันติดอาวุธด้วยสลิงและธนู อาวุธที่เป็นลักษณะเฉพาะของชาวมิโนอันก็คือห้องขวานสองด้านเช่นกัน
4. เช่นเดียวกับชนชาติอื่นๆ ในยุโรปเก่า ชาวมิโนอันมีลัทธิบูชาวัวอย่างกว้างขวาง (ดู taurocatapsy)
5. ชาวมิโนอันถลุงทองสัมฤทธิ์ ผลิตเซรามิก และสร้างพระราชวังตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสตกาล จ. (นอสซอส, ไพสโตส, มัลเลีย).
6. เช่นเดียวกับศาสนาก่อนอินโด-ยุโรปอื่นๆ ของยุโรป ศาสนามิโนอันไม่ได้แปลกแยกจากร่องรอยของการปกครองแบบผู้ใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพธิดาที่มีงู (อาจเป็นอะนาล็อกของแอสตาร์ต) ได้รับการเคารพนับถือ

การเชื่อมต่อทางวัฒนธรรม

ยังไม่มีการสร้างความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมของภาษามิโนอัน (Eteocritan) การถอดรหัสสคริปต์ Cretan บางส่วนทำให้สามารถระบุตัวบ่งชี้ทางสัณฐานวิทยาบางอย่างได้ ไม่สามารถถอดรหัสแผ่นดิสก์ Phaistos ได้

พระอาทิตย์ตก

อารยธรรมมิโนอันได้รับความเดือดร้อนอย่างมากอันเป็นผลมาจากภัยพิบัติทางธรรมชาติในศตวรรษที่ 15 พ.ศ จ. - การระเบิดของภูเขาไฟบนเกาะธีรา (ซานโตรินี) ซึ่งก่อให้เกิดสึนามิร้ายแรง การปะทุของภูเขาไฟครั้งนี้อาจเป็นรากฐานของตำนานแอตแลนติส

ก่อนหน้านี้สันนิษฐานว่าการปะทุของภูเขาไฟได้ทำลายอารยธรรมไมโนอัน แต่การขุดค้นทางโบราณคดีในเกาะครีตแสดงให้เห็นว่าอารยธรรมมิโนอันดำรงอยู่เป็นเวลาอย่างน้อยประมาณ 100 ปีหลังจากการปะทุ (ชั้นของเถ้าภูเขาไฟถูกค้นพบภายใต้โครงสร้างของวัฒนธรรมไมโนอัน)

หลังจากการปะทุ ชาว Achaeans ได้ยึดอำนาจบนเกาะ วัฒนธรรมไมซีเนียนเกิดขึ้น (เกาะครีตและแผ่นดินใหญ่กรีซ) โดยผสมผสานองค์ประกอบของมิโนอันและกรีกเข้าด้วยกัน ในศตวรรษที่ 12 วัฒนธรรมไมซีเนียนถูกทำลายโดยชาวดอเรียน ซึ่งในที่สุดก็มาตั้งรกรากที่เกาะครีต การรุกรานของโดเรียนทำให้วัฒนธรรมเสื่อมถอยลงอย่างมาก และอักษรเครตันก็เลิกใช้ไป

การตั้งถิ่นฐานทั้งหมดในยุคเฮลลาดิกตอนกลางตามกฎแล้วตั้งอยู่บนพื้นที่สูงและมีการป้องกัน ตัวอย่างของชุมชนดังกล่าวคือที่ตั้งของ Malti Dorion ใน Messenia ใจกลางนิคมนี้มีวังอยู่ มีโรงทำงานของช่างฝีมืออยู่ติดกัน ที่เหลือเป็นบ้านของคนธรรมดาและโกดังสินค้า

ในตอนท้ายของยุคเฮลลาดิกกลาง การพัฒนาทางวัฒนธรรมเริ่มรู้สึกถึงการพัฒนาของอารยธรรมของกรีซแผ่นดินใหญ่ การก่อตัวของรัฐครั้งแรกปรากฏขึ้น กระบวนการของการก่อตัวของชนชั้นเกิดขึ้น ประจักษ์ในการระบุชั้นของขุนนาง และมีการสังเกตจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความสำเร็จของการเกษตร จำนวนการตั้งถิ่นฐานทั้งเล็กและเมืองใหญ่เพิ่มขึ้น ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์กรีกระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษ พ.ศ จ. เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกยุคไมซีนีตามชื่อของศูนย์กลางทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ใหญ่ที่สุดของกรีซภาคพื้นทวีป - ไมซีนีซึ่งตั้งอยู่ในอาร์โกลิส

คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์ของผู้ให้บริการอารยธรรมไมซีเนียนยังคงเป็นหนึ่งในคำถามที่ยากที่สุดมาเป็นเวลานาน หลังจากที่นักวิทยาศาสตร์ถอดรหัสสคริปต์เชิงเส้นแล้วความคิดเห็นก็เป็นที่ยอมรับว่าพวกเขาเป็นชาว Achaeans ชาว Achaeans ที่ย้ายไปเกาะครีตและหมู่เกาะเอเชียไมเนอร์ประมาณศตวรรษที่ 16 พ.ศ เห็นได้ชัดว่าก่อนคริสต์ศักราชมาจากชาวเธสซาเลียนอาเคียนทางตอนเหนือ

นครรัฐแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17-16 พ.ศ จ. - Mycenae, Tiryns, Pylos - มีความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการค้าอย่างใกล้ชิดกับเกาะครีต วัฒนธรรม Mycenaean ที่ยืมมาจากอารยธรรม Minoan มากมาย ซึ่งรู้สึกถึงอิทธิพลในพิธีกรรมทางศาสนา ชีวิตทางสังคม และอนุสรณ์สถานทางศิลปะ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าศิลปะการสร้างเรือถูกนำมาใช้จากชาวครีต แต่วัฒนธรรมไมซีเนียนมีเพียงประเพณีของตัวเองซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ (ตามข้อมูลของ A. Evans วัฒนธรรมไมซีเนียนเป็นเพียงสาขาหนึ่งของเครตันและไม่มีความเป็นปัจเจกบุคคลใด ๆ ) เส้นทางการพัฒนาของตัวเอง สามารถพูดได้สองสามคำเกี่ยวกับการพัฒนาการค้าไมซีนีและความสัมพันธ์ภายนอกกับรัฐอื่น ๆ ดังนั้นวัตถุจำนวนหนึ่งที่พบในอียิปต์และก่อนหน้านี้ถือว่านำมาจากเกาะครีตจึงถูกระบุว่าเป็นผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือชาวไมซีเนียน มีสมมติฐานตามที่ชาวไมซีนีช่วยเหลือฟาโรห์อาโมส (ศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช) ในการต่อสู้กับพวกฮิกซอส และในช่วงเวลาของอาเคนาเทน (ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เครื่องเซรามิกของไมซีเนียนแพร่หลายในเมืองหลวงใหม่ของเขา Akhetaton

ในศตวรรษที่ XV-XIII พ.ศ จ. ชาว Achaeans ยึดครองเกาะครีตและคิคลาดีสตั้งอาณานิคมหลายเกาะในทะเลอีเจียนก่อตั้งการตั้งถิ่นฐานจำนวนมากในกรีซซึ่งเป็นที่ตั้งของนครรัฐโบราณที่มีชื่อเสียงในเวลาต่อมา - โครินธ์, เอเธนส์, เดลฟี, ธีบส์ ช่วงเวลานี้ถือเป็นยุครุ่งเรืองของอารยธรรมไมซีเนียน

ชาว Achaeans ไม่เพียงแต่รักษาความสัมพันธ์ทางการค้าของชาวครีตเก่าเท่านั้น แต่ยังสร้างเส้นทางทะเลใหม่ไปยังคอเคซัส ซิซิลี และแอฟริกาเหนืออีกด้วย

ศูนย์กลางหลักเช่นเดียวกับในเกาะครีตคือพระราชวัง แต่ความแตกต่างที่สำคัญจากเมืองเครตันคือมีป้อมปราการและเป็นป้อมปราการ ขนาดที่ยิ่งใหญ่ของป้อมปราการนั้นน่าทึ่ง ผนังที่สร้างจากบล็อกที่ยังไม่ได้แปรรูป ซึ่งในบางกรณีอาจมีน้ำหนักมากถึง 12 ตัน ป้อมปราการที่โดดเด่นที่สุดอาจเป็นของ Tiryns ซึ่งเป็นระบบการป้องกันทั้งหมดที่ได้รับการคิดออกมาด้วยความระมัดระวังเป็นพิเศษเพื่อป้องกันสถานการณ์หายนะที่ไม่คาดคิดทั้งหมด

การกลับมาของเฮราคลิดีส

การก่อตัวของชุมชนเมืองดังที่ปรากฎใน Iliad และ Odyssey โดยมีประชากรต่างกันในดินแดนหนึ่งโดยมีลักษณะเฉพาะของโครงสร้างรัฐได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการเคลื่อนไหวของชนเผ่ากรีกหรือที่เรียกว่าการกลับมาของ Heraclides หรือการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวดอเรียนในเพโลพอนนีส การผสมผสานของชนเผ่าที่เกิดขึ้นและการรวมกันของผู้พิชิตและพิชิตในองค์กรทางการเมืองร่วมกัน ความกระหายที่จะประสบความสำเร็จและการปรับปรุงในสถานที่ใหม่ควรเร่งการเปลี่ยนจากระบบชนเผ่าไปเป็นดินแดนหนึ่งของรัฐ การจัดตั้งอาณานิคมในเอเชียไมเนอร์และบนเกาะซึ่งติดตามการเคลื่อนไหวของชาวโดเรียนนั้นได้กระทำไปในทิศทางเดียวกันอย่างเข้มแข็งยิ่งขึ้น: ความสนใจใหม่และความสัมพันธ์ใหม่ทำให้เกิดโครงสร้างทางสังคมรูปแบบใหม่ การเคลื่อนไหวของ Hellenes ซึ่งชาว Dorians มีบทบาทหลักนั้นมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 12 (ตั้งแต่ปี 1104) เริ่มต้นด้วยการรุกรานของชาวเอพิรุสแห่งเธสะซาเลียนผ่านปินดัสเข้าสู่ประเทศนั้น ซึ่งในสมัยประวัติศาสตร์เรียกว่าเทสซาลี ชาวพื้นเมือง Aeolian ถูกยึดครองบางส่วน บางส่วนหนีไปทางใต้ และตั้งชื่อที่อยู่อาศัยของตนว่า Boeotia ชาวดอเรียนซึ่งอาศัยอยู่ที่เชิงเขาโอลิมปัสในตอนแรกได้ย้ายไปยังภูมิภาคซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าดอริส และจากที่นั่นส่วนหนึ่งพร้อมกับชาวเอโทเลียนได้ข้ามอ่าวโครินธ์ไปยังเพโลพอนนีส จนกระทั่งถึงเวลานั้นถูกยึดครองโดยชาวอาเคียนและใน ทางตอนเหนือโดยชาวไอโอเนียน หลังจากที่ต่อสู้กับชาวพื้นเมืองมานาน ชาวดอเรียนก็ค่อยๆ ตั้งถิ่นฐานในเมสเซเนีย ลาโคเนีย อาร์โกลิส ซึ่งพวกเขาเจาะทะลุจากอ่าวอาร์กิฟและโครินธ์ ชาว Achaeans ถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อผู้มาใหม่ในตำแหน่งผู้อยู่อาศัยที่ไม่สมบูรณ์หรือสูญเสียลักษณะของชนเผ่าไปรวมเข้ากับผู้ชนะหรือในที่สุดก็ต้องย้ายออกจากบ้านของพวกเขา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา แถบทางตอนเหนือของคาบสมุทรได้รับชื่อ Achaea ซึ่งเป็นที่ที่ชาวไอโอเนียนหนีไปหาเพื่อนร่วมชนเผ่าในแอตติกา พื้นที่ชายฝั่งทะเลถูกยึดครองโดยชาว Achaeans ที่หนีจากโดเรียน อีกส่วนหนึ่งของ Achaeans ออกจาก Peloponnese และตั้งรกรากอยู่บนเกาะ Lesbos จากคอคอดเมืองโครินธ์ ชาวดอเรียนบุกเข้าไปในกรีซตอนกลาง และที่นี่พวกเขาเข้ายึดครองเมการิด ใน Peloponnese ชาวอาร์คาเดียยังคงอยู่ในดินแดนของตนโดยเป็นอิสระทางการเมืองจากชาวโดเรียนและเอลิสก็ไปหาพันธมิตรของโดเรียนซึ่งเป็นชาวเอโทเลียน ผลที่ตามมาทันทีของการพิชิตเพโลพอนนีสคือการขับไล่ชาวไอโอเนียนออกจากแอตติกาและภูมิภาคอื่นๆ ไปยังเกาะต่างๆ และชายฝั่งเอเชียไมเนอร์ ซึ่งเป็นที่ซึ่งเมือง 12 แห่งของชาวไอโอเนียเกิดขึ้น (มิลีทัส, เอเฟซัส, โฟซีอา, โคโลฟอน ฯลฯ) และการก่อตั้งโดยชาวดอเรียน ซึ่งส่วนใหญ่มาจากเมืองอาร์โกลิส จากหกเมือง (เฮกซาโพลิส) บนชายฝั่งคาเรียนและบนเกาะที่อยู่ติดกัน ด้วยการกลับมาของเฮราคลิดและการสถาปนาอาณานิคมโบราณซึ่งในทางกลับกันทำหน้าที่เป็นมหานครสำหรับการตั้งถิ่นฐานใหม่ ในที่สุดชาวกรีกก็ตั้งถิ่นฐานอย่างถาวรในกรีซ เหตุการณ์นี้ก่อให้เกิดขอบเขตเหนืออาณาจักรแห่งตำนานและตำนาน และอีกด้านหนึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของกรีซในฐานะประเทศกรีก

แหล่งที่มาของบทกวี

สถานะของสังคมกรีกที่ใกล้เคียงกับเวลาในประวัติศาสตร์มากที่สุดได้รับการพรรณนาด้วยความชัดเจนและครบถ้วนอย่างน่าทึ่งในบทกวีโฮเมอร์ที่เรียกว่าอีเลียดและโอดิสซีย์ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ที่มีอยู่ประมาณในรูปแบบปัจจุบัน สถานะของสังคมที่ปรากฎในนั้นมีองค์ประกอบทั้งหมดของการพัฒนาต่อไปของกรีซและถือเป็นจุดเริ่มต้นในการจัดตั้งรัฐบาลในรูปแบบต่างๆ การสร้าง Iliad และ Odyssey มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 10-9 เหตุการณ์ที่ร้องในบทกวีจะแยกออกจากช่วงเวลาของการเรียบเรียงบทกวีโดยการเคลื่อนไหวของชนเผ่าและผู้คนในแผ่นดินใหญ่ของกรีซ ซึ่งผลที่ตามมาคือการก่อตั้งเอเชียไมเนอร์และอาณานิคมของเกาะ ไม่สามารถเผยแพร่เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่ในบทกวีตามยุคสมัยและยุคสมัยได้ ส่วนแบ่งหลักเป็นของสมัยของผู้เขียนเอง Hellene ประเภทบุคคลซึ่งมีจุดแข็งและจุดอ่อน ความเชื่อ และความโน้มเอียงคงที่ที่สุด ได้ถูกจัดตั้งขึ้นแล้วในสังคมในสมัยของโฮเมอร์ สังคมนี้ยังไม่มีกฎเชิงบวก ดังนั้นการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานของความสัมพันธ์ในทิศทางเดียวจึงเกิดขึ้นบ่อยกว่าและละเอียดอ่อนน้อยกว่า อย่างไรก็ตาม ประเพณีและทัศนคติในยุคดึกดำบรรพ์ซึ่งได้รับการปกป้องโดยเหล่าเทพเจ้าตลอดจนความคิดเห็นของประชาชนนั้นมีอำนาจมากกว่า ระบบกลุ่มที่เหลืออยู่ยังคงอยู่ในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในครอบครัวและกฎหมายส่วนตัว แต่ชุมชนเมืองได้เป็นรูปเป็นร่างแล้ว และการจัดการมีการกระจายระหว่างผู้นำแต่ละคน สภาผู้อาวุโส และประชาชน การพึ่งพาประชาชนทางเศรษฐกิจของผู้นำคนอื่นๆ อำนาจในการพูดในที่สาธารณะ การปรากฏตัวของวิทยากร ตัวอย่างคำวิจารณ์ที่มุ่งโจมตีผู้นำ ฯลฯ บ่งชี้ว่าในเวลานี้ผู้คนในชุมชนเมืองไม่ใช่มวลชนที่ไร้อำนาจหรือเป็นเครื่องมือที่ไม่ตอบสนอง ของหน่วยงานอื่น หากประชาชนต้องการให้ประชาชนเชื่อฟังผู้นำ ความห่วงใยของประชาชน ความยุติธรรมในการแก้ไขปัญหา ความกล้าหาญในการทำสงคราม ภูมิปัญญาในการให้คำแนะนำ และวาจาไพเราะในยามสงบก็จำเป็นสำหรับผู้นำด้วย ความดีความชอบส่วนบุคคลของผู้นำถือเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นประการหนึ่งสำหรับเกียรติยศของประชาชนและการเชื่อฟังต่อข้อเรียกร้องของพวกเขา ความสำเร็จต่อไปของสาธารณชนคือความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของเจ้าหน้าที่ได้รับความมั่นใจมากขึ้น: แนวคิดเรื่องความดีส่วนรวมในรัฐมีความสำคัญเหนือกว่าผลประโยชน์อื่น ๆ ทั้งหมด บุญส่วนบุคคลและการบริการต่อสังคมเป็นสิทธิหลักในการมีอิทธิพลและความสำคัญใน สถานะ.

สังคม Homeric อยู่ห่างไกลจากความเป็นเนื้อเดียวกันในองค์ประกอบ: มันแยกความแตกต่างระหว่างคนเรียบง่ายและคนสูงศักดิ์นอกเหนือจากทาสที่เป็นอิสระแล้วในหมู่อิสระก็มีความแตกต่างในด้านสถานะและอาชีพความสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างเจ้านายและทาสมีตราประทับของความเรียบง่ายแบบปิตาธิปไตย และความใกล้ชิด ในความสัมพันธ์ชายและหญิงมีสิทธิที่เท่าเทียมกันมากกว่าในสมัยประวัติศาสตร์ต่อมา บทกวีของเฮเซียดเสริมคำให้การของเพลงของโฮเมอร์ริกเกี่ยวกับสังคมกรีกในยุคนั้น

สมัยโปลิส

(XI-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)การรวมตัวกันทางชาติพันธุ์ของโลกกรีก การก่อตัว ความเจริญรุ่งเรือง และวิกฤตของโครงสร้างโปลิสที่มีรูปแบบการปกครองแบบรัฐประชาธิปไตยและคณาธิปไตย ความสำเร็จทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์สูงสุดของอารยธรรมกรีกโบราณ

ยุคโฮเมอร์ริก (พรีโพลิส) “ยุคมืด” (XI-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

การทำลายล้างครั้งสุดท้ายของอารยธรรมไมซีเนียน (Achaean) การฟื้นฟูและการครอบงำของความสัมพันธ์ของชนเผ่าการเปลี่ยนแปลงไปสู่ชนชั้นต้นการก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมก่อนโปลิสที่มีเอกลักษณ์

กรีกโบราณ (VIII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

ยุคแรกของสมัยโบราณ. เริ่มขนานไปกับการเสื่อมถอยของยุคสำริด จุดเริ่มต้นของยุคโบราณถือเป็นวันที่มีการสถาปนาการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกโบราณใน 776 ปีก่อนคริสตกาล จ.

การก่อตัวของโครงสร้างนโยบาย การล่าอาณานิคมครั้งใหญ่ของกรีก การปกครองแบบเผด็จการของกรีกตอนต้น การรวมตัวกันทางชาติพันธุ์ของสังคมกรีก การนำธาตุเหล็กเข้ามาในทุกด้านการผลิตการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจ การสร้างรากฐานของการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ การเผยแพร่องค์ประกอบของทรัพย์สินส่วนตัว

กรีกคลาสสิก (V-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

เอเธนส์ มุมมองของอะโครโพลิส

ศตวรรษ V-IV พ.ศ จ. - ช่วงเวลาการออกดอกสูงสุดของระบบโพลิส ผลจากชัยชนะของชาวกรีกในสงครามกรีก-เปอร์เซีย (500-449 ปีก่อนคริสตกาล) เอเธนส์จึงลุกขึ้นและก่อตั้งสันนิบาตเดเลียน (นำโดยเอเธนส์) ช่วงเวลาแห่งอำนาจสูงสุดของเอเธนส์ การทำให้ชีวิตทางการเมืองเป็นประชาธิปไตยมากที่สุด และการเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรม เกิดขึ้นในรัชสมัยของ Pericles (443-429 ปีก่อนคริสตกาล) การต่อสู้ระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตาเพื่ออำนาจในกรีซ และความขัดแย้งระหว่างเอเธนส์และโครินธ์ที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้เพื่อเส้นทางการค้านำไปสู่สงครามเพโลพอนนีเซียน (431-404 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของเอเธนส์

โดดเด่นด้วย. ความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของนครรัฐกรีก สะท้อนความก้าวร้าวของมหาอำนาจโลกเปอร์เซียปลุกจิตสำนึกแห่งชาติ ความขัดแย้งที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างนโยบายประเภทการค้าและงานฝีมือที่มีรูปแบบการปกครองที่เป็นประชาธิปไตยและนโยบายเกษตรกรรมล้าหลังที่มีโครงสร้างแบบชนชั้นสูง สงครามเพโลพอนเนเซียน ซึ่งบ่อนทำลายศักยภาพทางเศรษฐกิจและการเมืองของเฮลลาส จุดเริ่มต้นของวิกฤตระบบโปลิสและการสูญเสียเอกราชอันเป็นผลมาจากการรุกรานของมาซิโดเนีย

ยุคขนมผสมน้ำยา

มรดกแห่งสมัยโบราณ

สมัยโบราณและสังคมสมัยใหม่

สมัยโบราณได้ทิ้งร่องรอยไว้อย่างใหญ่หลวงต่อความทันสมัย

กับการถือกำเนิดของรัฐแรกและการเกิดขึ้นของรูปแบบทางเศรษฐกิจต่างๆของรัฐในชีวิตทางเศรษฐกิจปัญหามากมายเกิดขึ้นต่อหน้าสังคม ความสำคัญและความเกี่ยวข้องของพวกเขายังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ เมื่อเวลาผ่านไป อิทธิพลของมรดกโบราณก็แข็งแกร่งขึ้น ภาษาละตินยังคงเป็นภาษาของนักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกยุโรป และความคุ้นเคยกับภาษากรีกและนักคิดชาวกรีกก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในศตวรรษที่ 19 ทฤษฎีของ "ปาฏิหาริย์กรีก" เกิดขึ้น - ความสมบูรณ์แบบที่แท้จริงของศิลปะของกรีกคลาสสิกเมื่อเปรียบเทียบกับศิลปะของขนมผสมน้ำยาและโรมนั้นมีความเสื่อมโทรมและยิ่งใหญ่ การพัฒนาด้านการพิมพ์กระตุ้นการศึกษาและความคุ้นเคยกับนักเขียนชาวกรีกและละติน ทฤษฎีบทพีทาโกรัส เรขาคณิตของยุคลิด และกฎของอาร์คิมิดีสกลายเป็นพื้นฐานของการศึกษา ผลงานของนักภูมิศาสตร์โบราณที่ดำเนินการจากสภาพทรงกลมของโลกและคำนวณปริมาตรของโลกมีบทบาทสำคัญในการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่ ระบบปรัชญาของนักคิดสมัยโบราณเป็นแรงบันดาลใจให้นักปรัชญาในยุคปัจจุบัน

ในศตวรรษที่ 18 ก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ นักปรัชญาวัตถุนิยมหันมาหาลูเครติอุส คำสอนของพระองค์เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของโลกจากอะตอม, เกี่ยวกับวิวัฒนาการของธรรมชาติและสังคมมนุษย์โดยปราศจากการจัดเตรียมของพระเจ้า, เกี่ยวกับสัญญาตามธรรมชาติที่รวมผู้คนเข้าด้วยกันเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน, เกี่ยวกับกฎที่พระเจ้าไม่ได้ทรงกำหนดไว้ แต่ผู้คนสร้างขึ้นเพื่อ ผลประโยชน์เดียวกันและยกเลิกเมื่อให้บริการ ผลประโยชน์นี้หมดไป สอดคล้องกับทฤษฎีขั้นสูงของเวลา และแนวคิดเรื่องประชาธิปไตย ความเสมอภาค เสรีภาพ และความยุติธรรมก็สอดคล้องกัน แม้ว่าจะกลายเป็นสโลแกนการปฏิวัติของศตวรรษที่ 18 แต่ก็เข้าใจกันในวงกว้างมากกว่าในสมัยโบราณมาก

โรงละครและวรรณกรรมของยุโรปหันมาใช้สมัยโบราณอย่างต่อเนื่อง และความเชื่อมโยงกับสิ่งเหล่านี้ก็มีความหลากหลายมากขึ้นเรื่อยๆ วิชาโบราณทำงานเกี่ยวกับ: “Antony and Cleopatra” และ “Julius Caesar” โดย Shakespeare, “Andromache”, “Phaedra”, “Britannicus” โดย Racine, “Medea”, “Horace”, “Pompey” โดย Corneille ละครทั้งหมดได้รับการทำซ้ำ ตัวอย่างเช่น เรื่อง "Comedy of Errors" ของเช็คสเปียร์ซ้ำเรื่อง "Menechmus" ของ Plautus และเรื่อง "The Miser" ของ Moliere ซ้ำเรื่อง "Casket" ของ Plautus คนรับใช้ของคอเมดี้ของ Moliere, Lope de Vega, Goldoni มีความคล้ายคลึงกับทาสที่ชาญฉลาดและคล่องแคล่วของ Plautus ผู้ช่วยเจ้านายจัดการเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ นวนิยายโบราณได้รับการแปลและมีการเขียนนวนิยายใหม่โดยเลียนแบบ รูปภาพและวัตถุโบราณมากมาย เช่น เทพเจ้า เทพธิดา วีรบุรุษ การต่อสู้ และเทศกาล ใช้เป็นธีมสำหรับศิลปินและประติมากรที่ตีความสิ่งเหล่านั้นตามรสนิยมในยุคนั้น ดังนั้นผู้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ - ศิลปิน David - ตรงกันข้ามกับศิลปินที่ตอบสนองรสนิยมของขุนนางผู้เอาอกเอาใจวาดภาพวีรบุรุษโบราณที่เต็มไปด้วยความรู้สึกรักชาติและความเป็นพลเมือง: "คำสาบานของ Horatii" "ความตาย ของโสกราตีส” “ลีโอไนดัสที่เทอร์โมไพเล”

กฎหมายโรมันเป็นพื้นฐานของกฎหมายของรัฐตะวันตกอื่นๆ

ในยุคปัจจุบันและสมัยใหม่ โลกยุคโบราณยังคงรักษาความสำคัญในด้านต่างๆ ของกิจกรรมทางจิตวิญญาณและจิตใจ นักประวัติศาสตร์ นักสังคมวิทยา และผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมหันมาหาเขา โลกโบราณเป็นวัฏจักรแบบปิดที่รู้จักกันตั้งแต่กำเนิดจนถึงการทำลายล้าง ทำหน้าที่เป็นมาตรฐานสำหรับนักวิทยาศาสตร์ด้านวัฒนธรรมอย่างต่อเนื่อง

การปรับตัวของวัฒนธรรมโบราณในรัสเซีย

ใน Ancient Rus' แหล่งที่มาแรกของอิทธิพลโบราณคือวรรณกรรมออร์โธดอกซ์ ซึ่งมาถึง Rus พร้อมกับศาสนาคริสต์จากไบแซนเทียมและดินแดนสลาฟทางตอนใต้ ตำนานโบราณสูญเสียเนื้อหาทางวัฒนธรรมใน Ancient Rus และกลายเป็นแนวคิดนอกรีตทางศาสนาล้วนๆ ตรงข้ามกับศาสนาคริสต์ การกล่าวถึงความเป็นจริงโบราณในวรรณคดีรัสเซียโบราณนั้นมาพร้อมกับการประณาม "เสน่ห์แบบกรีก" อย่างไม่มีเงื่อนไข คำพูดจากนักปรัชญาโบราณที่ถูกนำออกจากบริบทดูเหมือนจะยืนยันความคิดของคริสเตียน มีการกล่าวถึงเทพโบราณว่าเป็นปีศาจในการบอกเลิกลัทธินอกรีต หรือถือเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณเป็นที่สนใจของอาลักษณ์ในบริบทของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ และรับรู้ผ่านปริซึมของประเพณีของคริสตจักร แนวคิดทางปรัชญาบางประการของนักเขียนโบราณ เช่น เพลโต ดูเหมือนว่านักเขียนออร์โธดอกซ์จะเป็นคริสเตียนโดยเนื้อแท้ และด้วยเหตุนี้จึงควรค่าแก่การอนุรักษ์ พวกเขาลงเอยในหนังสือรัสเซียเก่า (โดยมีข้อบ่งชี้ถึงการประพันธ์หรือไม่เปิดเผยตัวตน) . ผลงานทางประวัติศาสตร์ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับอดีตโบราณ: ในศตวรรษที่ 11-12 “ประวัติศาสตร์สงครามยิว” โดย Josephus Flavius ​​​​ได้รับการแปลแล้ว Joseph Volotsky, Ivan the Terrible และ Archpriest Avvakum รู้จักและใช้สิ่งนี้ในงานของพวกเขา แล้วในศตวรรษที่ 11 ในรัสเซียมีการรู้จักพงศาวดารไบแซนไทน์ซึ่งสะท้อนถึงประวัติศาสตร์ของโลกยุคโบราณ ต่อมานวนิยายเกี่ยวกับอเล็กซานเดอร์มหาราชและผลงานเกี่ยวกับสงครามเมืองทรอยก็มีให้สำหรับผู้อ่านชาวรัสเซีย ในศตวรรษที่ 17 สถานการณ์เริ่มเปลี่ยนไปและตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 รัฐก็ตั้งใจเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมโบราณ สมัยโบราณได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมรัสเซีย หากไม่มีความคุ้นเคยก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความทรงจำของชาวกรีกและโรมันมากมายเกี่ยวกับวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย ในรัสเซียย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 แปลโดยนักเขียนโบราณและ Derzhavin ได้เขียน "อนุสาวรีย์" ของเขาโดยเลียนแบบ "อนุสาวรีย์" ของฮอเรซแล้ว A.S. Pushkin รู้จักวรรณกรรมโรมันเป็นอย่างดี การแปลของเขาไม่มีใครเทียบได้ในด้านความเพียงพอกับต้นฉบับ D. S. Merezhkovsky (“ Julian the Apostate”) และ L. Andreev (รับบท “ The Rape of the Sabine Women” และ “ The Horse in the Senate”) หันไปใช้วิชาโบราณ

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

เอกสารที่คล้ายกัน

สมัยโบราณเป็นวัฒนธรรมประเภทหนึ่ง แนวคิดเรื่องสมัยโบราณ อิทธิพลโบราณต่อการพัฒนาความคลาสสิกของยุโรป ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมกรีกโบราณ วัฒนธรรมดั้งเดิมของกรุงโรมโบราณ ความเป็นรัฐและชีวิตทางการเมืองของรัฐโรมันโบราณ

บทความเพิ่มเมื่อวันที่ 14/09/2013


"ประวัติศาสตร์" ของเฮโรโดตุสเป็นเหตุการณ์สำคัญไม่เพียงแต่ในประวัติศาสตร์ของจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์โบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมโบราณโดยรวมด้วย ทูซิดิดีสเป็นผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์เชิงปฏิบัติ คุณสมบัติของผลงานทางประวัติศาสตร์ของ Tacitus และ Duris จาก Samos

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 23/10/2554


กิจการทหารในสมัยมิโนอันตอนปลายและช่วงเปลี่ยนผ่านของสมัยโบราณ กองทัพในสมัยต้นและสมัยโบราณคลาสสิกในฐานะผู้ถือประเพณีของชาวอาเชียน พระเจ้าฟิลิปที่ 2 และอเล็กซานเดอร์มหาราชเป็นผู้สร้างกองทัพโบราณชุดใหม่ กองทัพโรมันภายหลังการปฏิรูปของไกอุส มาริอุส

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 04/02/2554


ศึกษาคุณลักษณะของกิจกรรมของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 ในด้านชีวิตสาธารณะของสังคมไบแซนไทน์ ลักษณะของคุณสมบัติส่วนบุคคลของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 และการกำหนดอิทธิพลของพระองค์ต่อชีวิตและการพัฒนาทางการเมืองของจักรวรรดิโรมันตะวันออก

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 21/08/2013


พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของกรีซในศตวรรษที่ 8-6 พ.ศ. ความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมกรีกโบราณ มรดกทางวัฒนธรรมของอารยธรรมกรีก อิทธิพลที่มีต่อผู้คนในยุโรป วรรณกรรม ปรัชญา ความคิดทางศาสนา การศึกษาทางการเมือง

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 17/06/2010


ศึกษาประวัติศาสตร์มาซิโดเนียโดยใช้สื่อทางโบราณคดี ศาสตร์เกี่ยวกับเหรียญ จารึก และข้อมูลวรรณกรรมจากนักเขียนสมัยโบราณ ข้อโต้แย้งว่ามาซิโดเนียในสมัยโบราณเป็นประเทศที่มีวัฒนธรรมดั้งเดิมสูงซึ่งได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของชนชาติใกล้เคียง

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 26/04/2010


ความเข้าใจและการพิสูจน์สถานที่ของผู้หลอกลวงและมรดกของพวกเขาในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของรัสเซียและภูมิภาคไซบีเรีย มรดกทางวรรณกรรมของ Decembrists ในการตั้งถิ่นฐานใน Transbaikalia อสังหาริมทรัพย์ของพวก Decembrists ใน Buryatia พิพิธภัณฑ์แห่งแรกที่อุทิศให้กับพวกหลอกลวง

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 26/12/2014


ศึกษาการก่อตัว พัฒนาการ ความเจริญรุ่งเรืองและความเสื่อมถอยของกรีกโบราณผ่านปริซึมแห่งมรดกทางวัฒนธรรม ช่วงเวลาของการพัฒนาตำนานเทพเจ้ากรีก ยุคสมัยของศิลปะกรีกโบราณ การเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมระหว่างกรีซและตะวันออก ปรัชญา สถาปัตยกรรม วรรณกรรม

ความสำคัญของมรดกทางสมัยโบราณในวัฒนธรรมโลกนั้นมีมากมายมหาศาล ในรัสเซีย ประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณและโรมโบราณดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์และบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมมาโดยตลอด

เช่น. พุชกิน, วี.จี. เบลินสกี้, แอล.เอ็น. ตอลสตอย, N.V. โกกอลและกวี นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงคนอื่นๆ รักและชื่นชมวรรณกรรมและศิลปะโบราณ และมักจะหันไปพึ่งเนื้อหาและแหล่งข้อมูลโบราณ แอล.เอ็น. ตอลสตอยซึ่งเป็นผู้เขียนสงครามและสันติภาพอยู่แล้วหลงใหลในวรรณกรรมกรีกมากจนเขาเริ่มศึกษาภาษากรีกโบราณเพื่ออ่านโฮเมอร์ เฮโรโดทัส ซีโนฟอน และกวีและนักเขียนคนอื่น ๆ ที่สนใจเขาในต้นฉบับ อย่างไรก็ตาม K.I. นักภูมิศาสตร์เศรษฐกิจรัสเซียคนแรก อาร์เซนเยฟ

V.G. เขียนอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับความสำคัญของวัฒนธรรมโบราณ เบลินสกี้ “ Iliad แปลโดย Gnedich” เขาเขียนถึง Stankevich“ สำหรับฉันคือแหล่งที่มาของความสุขเช่นนี้จากพลังที่ฉันเป็นลมด้วยความทรมานอันแสนหวาน” “โลกแห่งศิลปะใหม่เปิดกว้างต่อหน้าฉัน” เขาบอกกับ Botkin พร้อมอ่านโศกนาฏกรรมของ Sophocles เขาได้แบ่งปันความประทับใจเกี่ยวกับ "ชีวประวัติ" ของพลูตาร์คร่วมกับเขา:

“ หนังสือเล่มนี้ทำให้ฉันเป็นบ้า ฉันล้วนอยู่ในความคิดของความกล้าหาญของพลเมือง ล้วนอยู่ในความน่าสมเพชของความจริงและเกียรติยศ... เมื่อฉันเข้ายึดพลูทาร์ก ฉันคิดว่าชาวกรีกจะปกป้องชาวโรมันจากฉัน - มันไม่ได้เป็นเช่นนั้น... ฉันเข้าใจอะไรมากมายผ่านพลูทาร์ก ซึ่งฉันไม่เข้าใจ บนดินแดนแห่งกรีซและโรม มนุษยชาติยุคใหม่ได้เติบโตขึ้น... โลกแห่งยุคโบราณนั้นมีเสน่ห์”

สมัยโบราณแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จอันโดดเด่นทางศิลปะของโลก เป็น. ทูร์เกเนฟเมื่อเห็นผ้าสักหลาดของแท่นบูชา Pergamon ซึ่งนำมาจากตุรกีและติดตั้งในพิพิธภัณฑ์ Psrgamon ของเบอร์ลินเขียนอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับผลงานชิ้นเอกของศิลปะขนมผสมน้ำยาชิ้นนี้:“ ทั้งหมดนี้ - บางครั้งก็สดใสบางครั้งก็น่ากลัวมีชีวิตตายมีชัยและกำลังจะตาย งูที่ขดเป็นเกลียวเหล่านี้ ปีกที่กางออก นกอินทรีเหล่านี้ ม้าเหล่านี้ อาวุธ โล่ เสื้อผ้าที่บินได้ ต้นปาล์มและร่างกายเหล่านี้ ร่างกายของมนุษย์ที่สวยงามที่สุดในทุกตำแหน่ง กล้าหาญจนน่าเหลือเชื่อ เรียวยาว ประเด็นของดนตรี - การแสดงออกทางสีหน้าที่หลากหลายเหล่านี้ ... นี่คือชัยชนะของความอาฆาตพยาบาทและความสิ้นหวังและความสนุกสนานอันศักดิ์สิทธิ์และความโหดร้ายอันศักดิ์สิทธิ์ - สวรรค์ทั้งหมดนี้และทั่วโลกนี้ - ใช่นี่คือโลกทั้งโลก ก่อนการเปิดเผยที่ความยินดีและความเคารพอันเร่าร้อนไหลผ่านเส้นเลือดของฉันโดยไม่สมัครใจ... ฉันมีความสุขจริงๆ ที่ฉันไม่ได้ตายโดยไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูความประทับใจครั้งสุดท้าย ที่ฉันเห็นมันทั้งหมด!” .

ให้เราลองนำเสนอภาพทั่วไปของนักวิทยาศาสตร์สมัยโบราณ (ด้วยความแตกต่างในโชคชะตาความสนใจและเวลาของกิจกรรม):

พวกเขาเป็นคนแรก นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่พวกเขาเปลี่ยนจากตำนานทางศาสนามาเป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์ นี่เป็นก้าวกระโดดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ทางปัญญาของมนุษยชาติ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เราพูดถึงรายละเอียดข้างต้นเกี่ยวกับเทพเจ้าและตำนานของกรีกโบราณ ความพยายามอันมหาศาลของจิตใจและพลังของสติปัญญาเป็นสิ่งจำเป็นในการทำลายประเพณีเก่าแก่นับพันปีในการอธิบายปรากฏการณ์ทั้งหมดของจักรวาลด้วยกิจกรรมของเหล่าทวยเทพ และเพื่อมาถึงสมมติฐานและการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรก

• - พวกเขาทำงานหนักเพื่อตัวเอง Demosthenes ในประติมากรรมโพลียูคตัสดูเหนื่อยล้า กล้าหาญ มีความมุ่งมั่นตั้งใจ และชาญฉลาด ประวัติศาสตร์ได้รักษารายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตของเขาไว้ ผู้พูดที่เก่งและร้อนแรงในเวลาต่อมามีเสียงที่อ่อนแอตั้งแต่แรกเกิด และเพื่อที่จะเรียนรู้วิธีการพูดต่อหน้าผู้ฟังจำนวนมาก เขาจึงไปที่ชายทะเลและเรียนรู้ที่จะพูด โดยพยายามปิดกั้นเสียงคลื่น เพื่อให้เกิดความชัดเจนในการพูด เขาพูดโดยมีลูกบอลอยู่ในปาก พยายามใช้ถ้อยคำที่ไร้ที่ติ
• - ไม่เป็นความจริงเลยที่นักวิทยาศาสตร์โบราณไม่สนใจเรื่องการปฏิบัติ พลูทาร์กกล่าวถึงสิ่งประดิษฐ์ของอาร์คิมิดีสว่า แน่นอนว่ามันไม่เหมาะที่นักปรัชญาจะจัดการกับเรื่องพวกนี้ แต่อาร์คิมิดีสก็มีเหตุผลอันชอบธรรมจากความสุดขั้วที่บ้านเกิดของเขาตั้งอยู่ ในความเป็นจริงแล้ว ตามกฎแล้วนักวิทยาศาสตร์ในสมัยโบราณได้เดินทาง ประดิษฐ์ ทำการทดลอง และแก้ไขปัญหาในทางปฏิบัติ

สำหรับอาร์คิมิดีส ดังที่ทราบกันดีว่าระบบกระจกที่เขาประดิษฐ์ขึ้นซึ่งสะท้อนรังสีดวงอาทิตย์ทำให้สามารถเผากองเรือโรมันที่เข้าสู่ท่าเรือซีราคิวส์ได้

• - พวกเขาทุ่มเทให้กับวิทยาศาสตร์ ความเชื่อของพวกเขา โสกราตีสหยิบถ้วยยาพิษ (ก้าวล่วงเข้าไป) แต่ปฏิเสธที่จะหนีจากเอเธนส์ เพราะเขาเชื่อว่าการบินนั้นอาจก่อให้เกิดคำถามถึงความภักดีต่อความเชื่อของเขา อาร์คิมิดีสบอกทหารโรมันที่มาเพื่อฆ่าเขาว่า “อย่าแตะต้องภาพวาดของฉัน!” หลังจากค้นพบกฎในตำนานข้อหนึ่งของเขา อาร์คิมิดีสจึงรีบวิ่งออกไปที่ถนนพร้อมกับตะโกนว่า "ยูเรก้า!"
• ("พบ!") !
• - บ่อยครั้งที่บ้านเกิดไม่ทำให้อัจฉริยะของตนเสีย เดมอสเธเนส, อริสโตเติลถูกเนรเทศและเสียชีวิตระหว่างถูกเนรเทศ, โสกราตีสและฟีเดียสฆ่าตัวตาย ฯลฯ ชะตากรรมที่ยากลำบากมักจะไม่ละทิ้งผู้เผยพระวจนะในบ้านเกิดของพวกเขา: ประสบการณ์อันน่าเศร้าที่เกิดขึ้นซ้ำหลายครั้งในอนาคต (ในรัสเซีย - พุชกิน, เลอร์มอนตอฟ, คาปิตซา, ลันเดา, โคโรเลฟ, ซาคารอฟ - ขอให้เราให้ความสำคัญกับผู้เผยพระวจนะในบ้านเกิดของเรา)

ภาพลักษณ์ทางศีลธรรมและชะตากรรมของวีรบุรุษแห่งวิทยาศาสตร์คนแรกนั้นมีประโยชน์ ในประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์ การมีส่วนร่วมของวิทยาศาสตร์โบราณมีความสำคัญอย่างยิ่งในเรื่องต่อไปนี้:

• - การขยายตัวอันมหาศาลของขอบฟ้าทางภูมิศาสตร์และความรู้ทางภูมิศาสตร์ มนุษย์มองเห็นโลกเป็นครั้งแรก (อย่างน้อยก็ส่วนหนึ่งของมัน) และจับภาพมันไว้ในแผนที่แรกและในคำอธิบายแรก
• - เป็นครั้งแรกที่มีสองทิศทางในภูมิศาสตร์เกิดขึ้น - วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์สังคมและสังคม (สังคม - ภูมิศาสตร์, การศึกษาระดับภูมิภาค) ลักษณะด้านมนุษยธรรมและแนวทางทางประวัติศาสตร์ของผลงานวิทยาศาสตร์โบราณหลายชิ้นไม่ได้ขัดแย้งกัน แต่เสริมเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติของงานอื่นๆ และความแตกต่างและความสัมพันธ์เหล่านี้ที่เกิดขึ้นเป็นครั้งแรกมีความสำคัญมาก นี่คือจุดเริ่มต้นของแนวคิดและข้อโต้แย้งมากมาย - เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับธรรมชาติ ปัจจัยทางภูมิศาสตร์ ความสัมพันธ์ระหว่างส่วนรวมและภูมิภาค ฯลฯ
• - เป็นครั้งแรกที่วิทยาศาสตร์มีวิธีการวิจัยที่ทรงพลังเช่นเดียวกับแผนที่ทางภูมิศาสตร์ (แม้จะอยู่ในกลุ่มตัวอย่างแรกที่ไม่สมบูรณ์มากก็ตาม)
• - ชื่อและชื่อกรีกและโรมันจำนวนมากที่ดูเหมือนจะถูกลืมไปนานแล้วนั้นมีชีวิตขึ้นมาอย่างต่อเนื่องในแง่ของวิทยาศาสตร์ภูมิศาสตร์สมัยใหม่ การรวมตัวกันของเมือง Arcadian บนเกาะ Peloponnese ซึ่งนำโดย Megalopolis ("เมืองใหญ่") ทำให้ J. Gottman เสนอคำว่า "megalopolis" เพื่อกำหนดระบบการรวมตัวของเมืองที่รวมตัวกันเป็นเขตที่มีลักษณะเป็นเมืองขนาดใหญ่ คำนี้เข้าสู่วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่อย่างกว้างขวาง และ "มหานคร" ในวรรณคดีวิทยาศาสตร์สมัยใหม่หมายถึงเมืองที่มีประชากรสูงกว่าเกณฑ์ที่กำหนด (ในสถิติของสหประชาชาติอย่างเป็นทางการ - มากกว่า 8 ล้านคน) วารสารทางภูมิศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดฉบับหนึ่งของนักภูมิศาสตร์หัวรุนแรงในอดีตเรียกว่าเฮโรโดตุส ตัวอย่างชุดนี้สามารถดำเนินการต่อได้
• - แนวคิดและแนวคิดทางภูมิศาสตร์มากมายสามารถพบได้ในตัวอ่อนในงานของนักภูมิศาสตร์โบราณ (ดังที่เองเกลส์กล่าวไว้เกี่ยวกับปรัชญา) พวกเขาพยายามค้นหาคำอธิบายเกี่ยวกับความลึกลับของจักรวาลเป็นครั้งแรกโดยฝ่าหมอกแห่งความเชื่อโชคลางและตำนานซึ่งแสดงสมมติฐานเชิงประจักษ์หรือเชิงเก็งกำไรเกี่ยวกับความเป็นทรงกลมของโลกการแบ่งออกเป็นโซนละติจูดการเปลี่ยนแปลงในพื้นที่ของแผ่นดิน และทะเลเมื่อเวลาผ่านไปและอื่น ๆ ; วัดเส้นรอบวงของโลกได้อย่างแม่นยำ เข้าใจงานที่สำคัญที่สุดของภูมิศาสตร์ - เพื่อดู

ควรเข้าใจมรดกของวัฒนธรรมโบราณว่าทุกสิ่งที่บรรพบุรุษของเราที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณทิ้งเราไปตลอดจนทุกสิ่งที่ถือได้ว่าเป็นความสำเร็จทางวัฒนธรรมในยุคนั้น การพิจารณาเรื่องนี้ทันทีเป็นสิ่งสำคัญมาก เนื่องจากเราจะพูดถึงความสำเร็จเหล่านี้ในขอบเขตวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน: ในด้านสถาปัตยกรรม วรรณกรรม ประติมากรรม และในด้านวิทยาศาสตร์ด้วย มนุษยชาติมีมรดกสมัยโบราณอะไรบ้างและมีบทบาทอย่างไรสำหรับคนสมัยใหม่?

มรดกทางสถาปัตยกรรม

ปัจจุบันมีการรู้จักอารยธรรมโบราณหลายแห่งและทั้งหมดก็ทิ้งร่องรอยไว้ซึ่งสามารถพบเห็นได้จนถึงทุกวันนี้ ก่อนอื่น เรากำลังพูดถึงวัตถุทางสถาปัตยกรรมที่หลากหลาย ส่วนใหญ่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในดินแดนของยุโรปตอนใต้และเอเชียซึ่งมีกรีกโบราณ โรมโบราณ มาซิโดเนีย เปอร์เซีย บาบิโลน และรัฐอื่น ๆ แม้กระทั่งตอนนี้ คุณสามารถดูสิ่งของเหล่านี้ ความหลากหลายในรูปทรง แผนผังห้อง และแน่นอนว่าต้องใส่ใจกับรูปทรงและการตกแต่งด้วย
แต่สิ่งสำคัญไม่ได้อยู่ที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นอนุสรณ์สถานของสมัยโบราณ แต่อยู่ที่ว่าแนวคิดเหล่านี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงในสถาปัตยกรรมสมัยใหม่อย่างไร เช่น หากอาคารตกแต่งด้วยเสา เราก็บอกได้เลยว่าองค์ประกอบนี้ยืมมาจากสถาปัตยกรรมโบราณ เช่นเดียวกับด้านหน้าอาคารที่มีสไตล์ สนามกีฬา-โคลอสเซียม และอาคารอื่น ๆ - องค์ประกอบหลายอย่างถูกเปลี่ยนจากสมัยโบราณไปสู่สมัยใหม่ และองค์ประกอบอื่น ๆ ถูกนำมาใช้สองครั้ง ครั้งแรกในยุคเรอเนซองส์ ครั้งที่สอง - ในปัจจุบัน

ประติมากรรม

นอกจากนี้ยังมีอนุสาวรีย์ประติมากรรมโบราณอีกมากมาย สิ่งเหล่านี้เป็นทั้งตัวอย่างที่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์และองค์ประกอบทางประติมากรรมที่ไม่สมบูรณ์ ประติมากรรมโบราณทั้งหมดถือเป็นความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมครั้งใหญ่ในยุคนั้น และตอนนี้ก็มีคุณค่าในฐานะทรัพย์สิน อะไรที่น่าสนใจเกี่ยวกับงานศิลปะประเภทนี้? ประการแรก ความสมบูรณ์แบบของรูปแบบ เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ แต่เมื่อนึกถึงรูปปั้นกรีกโบราณ เช่น รูปปั้นครึ่งตัว เราสามารถสังเกตความคล้ายคลึงกันของลักษณะใบหน้าและสัดส่วนได้ ประติมากรรมโบราณมีความแม่นยำในการดำเนินการมากซึ่งเป็นงานที่ค่อนข้างละเอียดอ่อนและแม้แต่มืออาชีพสมัยใหม่ก็สามารถทำได้โดยใช้อุปกรณ์เพิ่มเติมและการสร้างแบบจำลองแบบยาว ปรมาจารย์โบราณดำเนินการโดยอาศัยทักษะของพวกเขาเท่านั้น
ประติมากรรมในปัจจุบันมีการนำเอามาตั้งแต่สมัยโบราณมาอย่างมากมาย สิ่งเหล่านี้คือรูปแบบ วัสดุ และวิธีการดำเนินการ เป็นประติมากรรมโบราณที่ถือว่าเป็นหนึ่งในผลงานที่ก้าวหน้าที่สุด แต่ก็เป็นแบบคลาสสิกด้วยเพราะตัวอย่างที่รู้จักทั้งหมดไม่มีความคล้ายคลึงกันและทำขึ้นอย่างแม่นยำอย่างยิ่ง

วรรณกรรม

มรดกทางวรรณกรรมมีมากมายอย่างไม่น่าเชื่อ สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นผลงานของนักปรัชญาและกวี วรรณกรรมส่วนใหญ่เป็นตำนานซึ่งช่วยให้เราเรียนรู้มากมายเกี่ยวกับความเชื่อในสังคมโบราณ
งานวรรณกรรมมาจากกรีกโบราณและโรมโบราณในปริมาณมากขึ้น ที่นี่คุณสามารถชื่นชมพยางค์บทกวีในยุคนั้น - เฮกซามิเตอร์ ผลงานบทกวีดังกล่าวในภาษาต้นฉบับสามารถร้องได้ และเมื่อสวดมนต์เป็นเวลานานจะเกิดความรู้สึกจมอยู่ในภวังค์ ยังไม่ชัดเจนว่าบรรพบุรุษทำเช่นนี้ได้อย่างไร เพราะไม่มีสิ่งใดเขียนเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ แม้แต่ในภาษาโบราณก็ตาม
สำหรับการเขียนสิ่งที่น่าสนใจที่สุดอาจเรียกได้ว่าไม่ใช่ภาษาละตินถึงแม้ว่ามันจะยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้ แต่เป็นแบบฟอร์ม นี่คือระบบการเขียนของบาบิโลนโบราณและสุเมเรียน การค้นพบนี้ทำให้โลกประหลาดใจ

วิทยาศาสตร์

สมัยโบราณยังเป็นช่วงเวลาแห่งการค้นพบทางวิทยาศาสตร์อีกด้วย มรดกนี้ถือได้ว่าเป็นความรู้ด้านเรขาคณิต คณิตศาสตร์ กฎฟิสิกส์และเคมีบางประการ นอกจากนี้ ยังมีการนำสิ่งประดิษฐ์มากมายมาสู่วิทยาศาสตร์ เช่น ระบบน้ำประปาและระบบชลประทาน การค้นพบโบราณวัตถุทางภูมิศาสตร์และดาราศาสตร์นั้นน่าประทับใจ
วิทยาศาสตร์โบราณเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาอารยธรรมทั้งหมด จนถึงทุกวันนี้ ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ที่ได้รับในขณะนั้นถือได้ว่ามีคุณค่าอย่างยิ่ง นอกจากนี้ กลไกและสิ่งประดิษฐ์หลายอย่างที่ค้นพบในขณะนั้นยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน และได้รับการปรับปรุงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น