RUGĂCIUNE

Sfântul Luca, mărturisitor, arhiepiscop al Crimeei.

Preafericitul mărturisitor, sfântul nostru ierarh Luko, marele sfânt al lui Hristos. Cu duioșie, plecă genunchii inimii noastre și căzând în cursa moaștelor tale cinstite și multivindecătoare, ca un copil al părintelui, ne rugăm ție din toată inima: ascultați-ne pe noi păcătoșii și aduceți rugăciunea noastră către Cel Milostiv și omenesc. Dumnezeu.Pentru el ești acum în bucuria sfinților și cu chipuri de înger stai în picioare. Credem mai mult, pentru că ne iubești cu aceeași iubire, cu care i-ai iubit pe toți aproapele, fiind pe pământ.
Cere-L pe Hristos Dumnezeul nostru și întărește copiii Săi în duhul dreptei credințe și al evlaviei: păstorilor să li se dea râvnă sfântă și grijă pentru mântuirea poporului încredințat lor: păzește dreptul credinciosului, întărește pe cei slabi și slabi în credință , instruiește pe cei ignoranți și mustră contrariul. Dă-ne tuturor un dar util tuturor și totuși folositor pentru viața temporară și pentru mântuirea veșnică. Orașele noastre sunt afirmare, pământul este roditor, eliberare de prosperitate și distrugere. Mângâiere celor îndurerați, vindecare celor bolnavi, întoarcere pe calea adevărului, binecuvântare părintelui, creștere și învățare copiilor în frica Domnului, ajutor și mijlocire orfanilor și săracilor.
Dăruiește-ne pe toți binecuvântarea ta arhipăstorică și să avem o astfel de mijlocire de rugăciune, să scăpăm de viclenia celui rău și să evităm orice vrăjmășie și discordie, erezii și schisme.
Condu-ne pe calea care duce la satele drepților și roagă-te pentru noi la Dumnezeul atotputernic, ca în viața veșnică să putem slăvi împreună cu tine neîncetat slăvirea Treimii Consubstanțiale și Nedespărțite, Tatăl și Fiul. şi Duhul Sfânt. Amin.

Întocmită de protopopul Georgy Severin, rectorul Bisericii celor Trei Ierarhi din Simferopol

RUGĂCIUNE

Sfântul Luca al Crimeei despre însănătoșirea sa.

„O, glorios apostol Luko, care și-ai trădat sufletul pentru Hristos și i-ai fertilizat pășunea cu sângele tău! Ascultă-ți copiii rugăciunile și suspinele, oferite acum de o inimă frântă. Iată, suntem umbriți de fărădelege și de dragul nenorocirilor, ca norii, vom fi acoperiți, abia o viață bună, foarte sărăciți și nu vom putea rezista lupului răpitor, pe care ei se străduiesc cu îndrăzneală să-l jefuiască. moștenirea lui Dumnezeu. O tare! Purtați neputințele noastre, nu ne lăsa în duh, să nu ne despărțim până la urmă de iubirea lui Dumnezeu, ci ocrotește-ne cu mijlocirea ta puternică, Domnul să ne îndură pe noi toți pentru rugăciunile tale, să distrugă scrierea de mână a păcatelor noastre nemăsurate și să fie binecuvântat cu Împărăția tuturor Sfinților și căsătoria Mielului Său, Lui să fie cinstea și slava, și mulțumirea și închinarea, în vecii vecilor. Amin".

Acatistul

Sfântul Luca, Mărturisitorul, Arhiepiscopul Crimeei

Kondak 1

Ales ierarh al Bisericii Ortodoxe și mărturisitor, a înălțat țările noastre în țara Krymste, ca un luminator strălucitor, după ce a muncit din greu și a îndurat prigoana pentru numele lui Hristos, slăvind pe Domnul preaslăvit, care ne-a dat nouă carte de rugăciuni. şi ajutor, cântăm cânt laudativ; dar tu, de parcă ai avea mare îndrăzneală față de Domnul cerului și pământului, eliberează-ne de toate bolile mintale și trupești și ne întărește bine în Ortodoxie, dar pe toți vă chemăm cu tandrețe; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Icos 1

Interlocutor al îngerilor și îndrumător al oamenilor, Luko, cel mai slăvit, ca și Evanghelistul și Apostolul Luca, el este același nume, de la Dumnezeu ai primit darul tămăduirii bolilor omenești, în vindecarea bolilor aproapelor tăi, ridicând multe osteneli, și, purtând trupul, nu-i păsa de carnea faptelor ei bune ale Tatălui Ceresc te-a proslăvit. Temzhe cu recunoștință în tandrețe vă chemăm; Bucură-te, din tinerețe ți-ai subjugat mintea jugului lui Hristos. Bucură-te, fostă aşezare a Sfintei Treimi; Bucură-te, binecuvântarea celor milostivi, după Cuvântul Domnului, moștenitor. Bucura-te, ca prin credinta lui Hristos si cunoasterea data de Dumnezeu a vindecat multi bolnavi; Bucură-te, medic milostiv care suferi de boli trupești. Bucură-te, tămăduitoare în zilele războiului conducătorilor și războinicilor; Bucură-te, mentorul tuturor doctorilor. Bucură-te, grabnic ajutor în nevoi și întristări; Bucură-te, afirmație a Bisericii Ortodoxe. Bucură-te, iluminarea noastră a pământului; Bucură-te, lauda turmei Crimeii. Bucură-te, decorarea orașului Simferopol. Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 2

Văzând în oameni în timpul tămăduirii, ca într-o oglindă, înțelepciunea și slava Creatorului tuturor lucrurilor Dumnezeu, te-ai înălțat la El cu Duhul, tu mai înțelept, cu lumina rațiunii tale de Dumnezeu și ne luminează, dar noi strigăm împreună. cu tine; Aliluia.

Icos 2

Ți-ai luminat mintea cu învățături divine, o, preaslăvită Luko, respingând toată înțelepciunea trupească și cu rațiune și voință ai ascultat de voia Domnului. El era ca un apostol, căci conform Cuvântului lui Hristos; „Veniți după Mine și vă voi face pescari de oameni”, lăsând pe toți și după El, iar voi, sfinți, auzind pe Domnul Isus chemând la slujirea Domnului Isus prin slujitorul Tău, Arhiepiscopul Tașkentului, Inocent Abie, primiți preoția în Biserica Ortodoxă. Pentru aceasta, ca îndrumător înțelept de Dumnezeu, îți cântăm într-un mod plăcut: Bucură-te, Înger păzitor al amuzamentului. Bucură-te, că nu l-ai întristat în nici un fel; Bucură-te, că ai izbutit. învăţând şi surprinzând astfel pe înţelepţii acestei lumi.Bucură-te, păzitorul tradiţiilor apostolice Bucură-te, lumină sfântă, aprinsă de Dumnezeu, risipind întunericul fărădelegii Bucură-te, stea care arată calea mântuirii Bucură-te, râvnitor al Ortodoxiei Bucură-te, acuzatoare de schismatici Bucură-te, însetată de martori și îndreptățiri ale Domnului; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 3

Prin puterea harului lui Dumnezeu, chiar și în viața trecătoare, ai primit un dar, Sfântul Luko tămăduiește bolile, și toți cei ce curg cu sârguință la tine cu boli trupești și mai mult decât vindecare duhovnicească sunt vrednici de un strigăt către Dumnezeu: Aliluia.

Icos 3

Având grijă vigilentă pentru mântuirea sufletelor încredințate ție de la Dumnezeu, Luko fericiți, pastoral la o viață mântuitoare de suflete, și în cuvânt și faptă te-a instruit neîncetat. Pentru aceasta, primește din râvna noastră vrednică de laudă ție: Bucură-te, plină de mintea lui Dumnezeu. Bucură-te, umbrită de harul Duhului Sfânt; Bucură-te, imitator al sărăciei lui Hristos. Bucură-te, păstor bun, cei ce se abat de la credința ortodoxă și rătăcesc prin munții superstiției, căutând; Bucură-te, lucrător al strugurilor lui Hristos, întărește-i pe copiii lui Dumnezeu în adevărata credință ortodoxă. Bucură-te, scutează, ocrotește evlavia; Bucură-te, temelie de neclintit a Ortodoxiei. Bucură-te, piatră fermă a credinței; Bucură-te, detractor și eradicator al necredinței care distruge sufletele și al renovaționismului rău. Bucură-te, întăritor înțelept în lucrarea ascetului duhovnicesc; Bucură-te, refugiu din lume exilat adăpost al unui indice liniştit. Bucură-te, de parcă am primi crucea, ai urmat lui Hristos; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 4

Având furtună în gândurile multora, slujitorul lui Dumnezeu rămâne nedumerit, ce vorbește Domnul despre el, când îl înțelege vrednic să fie episcop al orașului Tașkent: amândoi vă dați totul pentru voi Hristos Dumnezeu, mulțumind pentru toate, strigând: „Binecuvântat să fie Dumnezeu, revărsând harul Tău peste episcopii Săi”. Și cântați Lui: Aliluia.

Icos 4

Auzind poporul Ortodoxiei, trăind în prigoană, despre bunătățile binefăcătoare ale sufletului tău, purtător de Dumnezeu Luko, și văzând pe gradul de ierarhie, ca pe un vas vrednic al harului dumnezeiesc, toată vindecarea slabă și completarea sărăcită, minunați-vă de minunată providență a lui Dumnezeu despre tine și adu această binecuvântare de laudă: Bucură-te, episcope, numit de la Însuși Domnul. Bucură-te, iar în înscrierea cărții tale, demnitatea episcopului pe care ai prevestit-o; Bucură-te, podoaba ierarhilor. Bucură-te, păstor bun, că ai fost gata să-ți pui sufletul pentru oile tale verbale; Bucură-te, lampă luminoasă a Bisericii. Bucură-te, părtașul apostolilor; Bucură-te, podoabă a mărturisitorilor. Bucură-te, toate respingerea au grijă de tine; Bucură-te, stingător de întristare. Bucură-te, mai întristat de ignoranța umană; Bucură-te, cel ce ai căutat mântuirea cu învățătura dreaptă. Bucură-te, că n-ai rușinat această învățătură prin viața ta; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 5

Păzindu-i pe cei răscumpărați cu sânge bogat de la moartea veșnică, când ai primit mereu demnitatea de episcop în zilele cumplitelor prigoane cu binecuvântarea Sfântului Patriarh Tihon din mâinile episcopilor ortodocși, Sfinte Luko, binele ai făcut. lucrare a evanghelistului, mustrând, interzicând, implorând, cu toată răbdarea și învățătura și cântând pe Dumnezeu: Aliluia.

Icos 5

Văzând îngerii de rangul faptelor tale mărețe, totdeauna după porunca Domnului: „Fericiți prigoniții de dragul dreptății; pentru cei acolo este Împărăția Cerurilor, „în cetatea inimii voastre, cu blândețe ați suferit închisoarea și exilul în Siberia pentru numele Domnului și Sfânta Biserică a lui Hristos, cu multă răbdare aranjându-vă mântuirea și zidindu-vă sufletele credincioase. prin exemplu. Dar te cinstim cu sârguință cu dragoste cu aceste laude: Bucură-te, cel ce ai așezat sfeșnicul pe sfeșnicul bisericii. Bucură-te, precum cuvântul Scripturii: „Liubov suferă mult”, este îndreptățit asupra ta; Bucură-te, apărându-te cu credincioșii. Bucură-te, ascultând de puterea autorităţii şi pentru aceasta, prin voinţă în mâinile ostaşilor, predaţi nopţii; Bucură-te, defăimarea umilită a judecătorilor nedrepți. Bucură-te, mergând cu blândețe în robie cu smerenie; Bucură-te, cel ce ai fost izgonit din eparhia Tașkentului condusă de tine de dragul adevărului. Bucură-te, tânguită de credincioși; Bucură-te, pentru Domnul răstignit, ulcerat și urechi. Bucură-te, blocând gura necredincioșilor mincinoși; Bucură-te, gura dreaptă a adevărului ceresc și profetică în exil. Bucurați-vă, ca mucenicii în ceruri de răbdarea voastră bucurându-vă; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 6

Predicatorul tăcut al misterului Preasfintei, Consubstanțialei și Nedespărțitei Treimi ai fost în închisoare și în orașele exilului siberian, îndurând foametea, mizeria țării nordice și cruzimea calomniilor fără Dumnezeu. Pentru aceasta, Biserica Crimeea propovăduiește măreția lui Dumnezeu revelată ție, Sfinte Luko, de parcă ai acceptat darul tămăduirii afecțiunilor spirituale și trupești în țara de exil, dar cu o singură inimă și o singură gură îi cântăm lui Dumnezeu. : Aliluia.

Icos 6

Tu ai strălucit, ca o stea strălucitoare, înroșit pentru turmă și pentru Tambov, luminând sufletul credincioșilor și risipind întunericul răutății și al lipsei de Dumnezeu. Și cuvintele lui Hristos se vor împlini asupra voastră; „Fericiți ești, când te ocărănesc și te renunță și spun tot felul de cuvinte rele împotriva ta mințind, pentru Mine.” Dar tu, prigonit din cetate în cetate și răbdând defăimarea, cu sârguință ți-ai împlinit slujirea arhipăstorială și pe toți cei flămânzi și însetați de adevăr i-ai săturat cu dulceața scrierilor tale și, cu mulțumire, strigă către tine: Bucură-te, îndrumător al tuturor, în ceruri. instrui. Bucură-te, adevărat râvnitor al slavei lui Dumnezeu; Bucură-te, războinicul invincibil al lui Hristos. Bucură-te, răbdător pentru Hristos Domnul închisorilor și al bătăilor; Bucură-te, adevărat imitator al smereniei Sale. Bucură-te, recipient al Duhului Sfânt; Bucură-te, cel ce ai intrat cu cei înțelepți în bucuria Domnului tău. Bucură-te, acuzatorul lăcomiei; Bucură-te, cel ce ai arătat nimicirea deșertăciunii. Bucură-te, chematorul celor răi la convertire; Bucură-te, de care Satana este rușinat. Bucură-te, prin care Hristos a fost slăvit; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 7

Deși vrednic să înfăptuiască isprava, încredințată ție de la Dumnezeu, ai îmbrăcat toate armele lui Dumnezeu și ai început să lupți împotriva stăpânitorilor lumii acestei lumi, răutatea duhovnicească în locuri înalte, încingându-ți coapsele cu adevăr și îmbrăcându-te cu armura adevărului, stins, mărturisitor Luko, toate săgețile celui rău, cântând Colaborator și Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

A ridicat o nouă persecuție a oamenilor fără de lege și a oamenilor fără de Dumnezeu asupra Bisericii Ortodoxe și în adâncurile îndepărtate ale taiga, gonindu-te pe tine, Sfinte Luco, și fiind aproape de moarte, mântuit de mâna lui Dumnezeu, a strigat împreună cu Apostolul Pavel: , și rătăcim... Conduceți, îndurați; parcă ar nega lumii această călcare în picioare până acum”. Pentru aceasta, conducând astfel, te binecuvântăm: Bucură-te, binecuvântat mărturisitor al lui Hristos. Bucură-te, înverşunată rădăcină îndurată; Bucură-te, aproape de moarte, mântuită de Domnul. Bucură-te, arătând deplină jertfă de sine; Bucură-te, cel ce ți-ai furat sufletul de la Mire către Hristos. Bucură-te, prevăzând pe Domnul răstignit pe cruce înaintea Lui; Bucură-te, că ai rămas neîncetat în privegheri și rugăciuni. Bucură-te, Treime consubstanțială adevărată zelotă; Bucură-te, iute de orice boală, nemilostiv cu doctorul. Bucură-te, tămăduitoarea celor dornici și umflați; Bucură-te, tămăduitoare de boala purulentă incurabilă a oaselor și rănilor. Bucură-te, că prin credința ta și prin ostenelile de relaxare medicală ai vindecat; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 8

Rătăcitor; fiind în valea pământului, răbdare, abstinență și puritate, imaginea ți-a arătat, mărturisitoare Luko. Ai arătat dragostea Evangheliei când patria era în pericol de invazia străinului, el a lucrat zi și noapte în clinica medicală, vindecând afecțiunile și rănile conducătorilor și războinicilor patriei pământești, surprinzând pe toți cei care creează. nenorocire și dragoste, iar mulți dintre aceștia s-au întors la Hristos într-un arici la El: Aliluia.

Ikos 8

Cu toții plini de iubirea lui Hristos, Luko cu inimă bună, ți-ai pus sufletul pentru prietenii tăi și ca și cum Îngerul Păzitor ți-ar fi inerent aproape și departe, îmblânzire amărăcită, împăcare ostilă și aranjarea mântuirii pentru toată lumea. Aducându-ne aminte de ostenelile tale spre binele poporului patriei tale, strigăm cu recunoștință către tine: Bucură-te, arătând dragoste minunată pentru patria pământească. Bucură-te, dascăl al smereniei și al blândeții; Bucură-te, cel ce ai îndurat cu înțelepciune exilul și chinul crunt. Bucură-te, suferind și chinuit pentru Hristos; Bucură-te, mărturisindu-L cu fermitate. Bucură-te, biruind răutatea vrăjmaşilor cu dragostea lui Hristos; Bucură-te, Părinte milostiv, căutând mântuirea multora. Bucură-te, că de dureri mari ai fost ispitit; Bucură-te, în prigonirea lor minunată răbdare. Bucură-te, că ai rugat pe Domnul pentru vrăjmașii tăi; Bucură-te, a cărui iubire învinge orice vrăjmășie. Bucură-te, a cărui bunătate supune inimile crude; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 9

Sunteți toți, ca Sf. Pavel, și mântuiți pe toți, Sfântul Luko, săvârșind isprava arhipăstorială în regiunea Tambov, reînnoind și zidând biserici cu multe lucrări, respectând cu strictețe statutele Sfinților Părinți, nu ați încetat să slujiți mântuirii. al turmei tale, pur Dumnezeu cântând: Aliluia .

Ikos 9

Vitii omenirii nu vor putea, dupa proprietate, sa scuipe multe din faptele voastre bune, cand s-a aratat pe pamantul Crimeii, ca un parinte iubitor de copii, Sfantului Parinte Luko. Mâna ta dreaptă generoasă este peste tot la îndemâna ta. Vrem să imităm mila ta, uimiți strigăm către tine: Bucură-te, rază a iubirii lui Dumnezeu. Bucură-te, comoară nesecată a milei lui Spasov; Bucură-te, că toate cele tale le-ai împărțit săracilor. Bucură-te, cel ce ai iubit aproapele tău mai mult decât pe tine însuți; Bucurați-vă, orfani orfani de hrănitor și îngrijitor. Bucură-te, ocrotitorul bătrânilor neputincioși și al bătrânelor; Bucură-te, că ai vizitat prizonierii bolnavi și în temniță. Bucură-te, că ai anticipat nevoile săracilor în diferite locuri ale patriei tale; Bucură-te, ca și cum ți-ai aminti de săraci, le-ai aranjat mesele. Bucură-te, căruia întru întristare, ca un înger mângâietor, te-ai arătat; Bucură-te, înger pământesc și om ceresc. Bucură-te, că în adâncul milei tale te-ai bucurat, Maica Domnului; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 10

Frica de turma Crimeea a slujirii tale de mulți ani nu s-a oprit în chipul capului păstor al lui Hristos pe cadrul naturii care rătăcise pe pământ către Dumnezeu și Tatăl ți-a adus. Mângâind cu mila lui Dumnezeu, pentru îndreptarea vieții, cuvintele voastre de învățătură v-au atras pe toți, într-un arici cu inima curată să-i cântați lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 10

Fiind un credincios slujitor al Țarului Ceresc Hristos Dumnezeu, Sfântul Părinte Luko, a vestit neobosit cuvântul adevărului în toate bisericile din țara noastră și din Taurica, învățând pe copiii credincioși ai învățăturilor evanghelice cu hrana mântuitoare de suflet și cu strictețe. respectând carta bisericii. Te slăvim și pe tine, ca un păstor bun: Bucură-te, propovăduitor nesătuos al adevărului Evangheliei. Bucură-te, ca și când turma de bun păstor verbal ți-a fost predată de Dumnezeu; Bucură-te, că îți protejezi oile verbale de lupii care distrug sufletele. Bucură-te, păzitor strict al rangului bisericii; Bucură-te, ocrotitorul curăției credinței ortodoxe. Bucură-te, că prin tine Duhul Sfânt a scris cuvintele mântuirii; Bucură-te, că ne-ai arătat taina teologiei despre duh, suflet și trup. Bucură-te, ca cuvântul tău, parcă aurit în haine, îmbrăcat în tainele credinței; Bucură-te, fulger care doborî mândria. Bucură-te, tună, înspăimântă pe cei ce trăiesc fără de lege; Bucură-te, plantatorul evlaviei bisericești. Bucură-te, arhipăstor, păstorii duhovnicești îndrumează și mustră neîncetat; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 11

Cântând la mormântul tău, robul lui Dumnezeu; taci in zilele binecuvantatei Tale Adormiri. Mulțime pentru a ști că ești purtător de Dumnezeu și egal cu îngerii, adunându-te din toate limitele patriei tale pământești, să faci o rugăciune conciliară pentru sufletul tău urcându-se la înălțimile sălașului patriei cerești, cântând și cântând pentru Dumnezeu: Aliluia.

Icos 11

Ai fost o lumânare în Biserica lui Hristos, arzând cu lumina imaterială a harului lui Dumnezeu, ai fost, Sfinte Luko, luminând toate marginile pământului nostru. Când timpul plecării tale este în timp, îngerii ți-au primit sufletul sfânt și l-au ridicat la locașurile cerești. Între timp, aducându-ne aminte de binecuvântată Adormire și de marea ta slavă în cer și pe pământ, cu bucurie îți aducem această laudă: Bucură-te, luminatoare a Luminii nestingherite a Serii. Bucură-te, că pe Tatăl Ceresc ai proslăvit prin faptele tale bune; Bucură-te, că lumina faptelor tale bune a strălucit înaintea oamenilor. Bucură-te, robul lui Dumnezeu, pentru un sfârşit evlavios. Bucură-te, că ai dobândit credință, nădejde și dragoste de la Domnul; Bucură-te, cu Hristos, L-ai iubit, unită în veci. Bucură-te, moștenitorul Împărăției Cerurilor și al slavei veșnice; Bucură-te, episcope, plin de daruri pline de har de la veşnicul Episcop Hristos. Bucură-te, grabnic ajutor al celor ce te cheamă; Bucură-te, noua afirmație a strălucit în ținuturile Crimeei. Bucură-te, binecuvântat patron al familiei creștine; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 12

Cunoscând harul de sus, sărutăm cu evlavie chipul cinstit al chipului tău, Sfântul Luko, sperând că vei primi ceea ce ceri de la Dumnezeu. La fel, căzând la sfintele tale moaște cu tandrețe, ne rugăm ție: Întărește-ne să stăm bine în credința ortodoxă și cântăm în tăcere lui Dumnezeu cu fapte bune plăcute: Aliluia.

Icos 12

Cântând Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, te lăudăm pe Tine, mărturisitorul lui Hristos, sfântul și mijlocitorul înaintea Domnului. Sunteți toți în cele mai sus, dar pe cei de jos nu le lăsați, părinte Luko, împărățiți cu Hristos și mijlociți pentru noi păcătoșii înaintea tronului lui Dumnezeu. Din acest motiv, cu tandrețe, te chemam: Bucură-te, lumină de neabordat privitorului. Bucură-te, îngerii se bucură de el și poporul se bucură de el; Bucură-te, cel ce ai învățat porunca lui Hristos și m-ai creat. Bucură-te, că ești vrednic de Împărăția Cerurilor; Bucură-te, că prin spovedanie ai ajuns la satele cerești. Bucură-te, ocara lui Hristos de dragul răbdării și slavei veșnice cu El; Bucură-te, călăuzitoare a sufletelor noastre către Împărăția Cerurilor. Bucură-te, mijlocitoare înaintea Tronului lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii; Bucură-te, laudă a Ortodoxiei și a pământului nostru al bucuriei. Bucură-te, cel ce ai fost vrednic să fii în oastea sfinților; Bucură-te, părtaș la catedrala tuturor sfinților Crimeii. Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 13

Și mare și slăvit slujitor al lui Dumnezeu, sfântul nostru părinte Luko, primește acest cântat de laudă de la noi nevrednici, amândoi aduse ție de dragostea fiilor tăi. Prin mijlocirea ta la Tronul lui Dumnezeu și prin rugăciunile tale, întărește-ne pe toți în credința și faptele bune ortodoxe. De toate necazurile, necazurile, bolile și nenorocirile din această viață, mântuiește-i pe cei care o găsesc, salvează de chinurile viitoare. Și bucurați-vă în viața veșnică împreună cu voi și cu toți sfinții să cântați Creatorului nostru: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Troparul Sfântului Luca (Voino-Yasenetsky), Arhiepiscopul Crimeei, Mărturisitor

Tropar, tonul 1

Vestitor al căii mântuirii, mărturisitorul și arhipăstorul ținuturilor Crimeei, adevăratul păzitor al tradițiilor părintești, stâlpul de nezdruncinat, mentorul Ortodoxiei, doctorul înțelept de Dumnezeu, Sf.

Istoria țării noastre cunoaște mulți oameni care i-au slujit formarea, slăvindu-o ca fiind Sfânta Rusie. Dar unde este ea, sfântă Rusie? Și putem numi așa Rusia modernă? Întrebarea nu este ușoară, dar răspunsul la ea, aparent, se află în afara legilor fizice și a cadrului istoric. Sfânta Rusia este o dispensație atemporală. Aceasta este o mulțime de sfinți care au trăit în Rusia în toate epocile și au rămas credincioși Domnului. Un întreg sobor de noi martiri și mărturisitori ai Rusiei s-a alăturat marii oști de sfinți, revelați și nedezvăluiți, în cel mai dificil pentru Biserica secolului al XX-lea.

Și printre ei vedem figura maiestuoasă a Sfântului Luca (în lumea lui Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky; 1877-1961) - un om de știință de renume mondial, profesor de chirurgie și anatomie topografică, unul dintre fondatorii anesteziei regionale și purulente. interventie chirurgicala.

Timp de mulți ani, Valentin Feliksovich a lucrat cel mai mult ca medic zemstvo părți diferite Rusia - de la sudul patriei până în cele mai extreme puncte din nordul țării. În mijlocul propagandei antireligioase, un profesor, medic șef al unui mare spital din orașul Tașkent, un chirurg preia preoția. „La vederea carnavalelor hulitoare și a batjocurii Domnului nostru Iisus Hristos, inima mea a strigat cu voce tare: „Nu pot să tac!”. Și am simțit că era de datoria mea să-l apăr pe Mântuitorul nostru jignit cu o predică și să laud mila Lui nemăsurată față de neamul uman”, își amintește el.

În 1923, părintele Valentin (Voino-Yasenetsky) a luat tunsura monahală cu numele Luka și a fost hirotonit episcop. În grad de episcop, pentru mărturisirea credinței ortodoxe, a parcurs un drum spinos în lagăre, a luat parte la Marele Război Patriotic, în 1946 a fost ridicat la gradul de arhiepiscop și i s-a acordat dreptul de a purta un diamant. cruce pe klobuk lui. Pentru lucrările științifice remarcabile „Eseuri despre chirurgia purulentă” și „Rezecții tardive în rănile împușcate ale articulațiilor mari” i-a fost distins Premiul Stalin de gradul I, iar pentru participarea la Marele Război Patriotic cu medalia „Pentru Munca Valioasă în Mare”. Războiul Patriotic din 1941–1945.” Aproape să ultimele zile Sfântul Luca a combinat slujirea episcopală cu practica chirurgicală. În 1995 a fost canonizat ca sfânt al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, în 1999 ca sfânt al diecezei Krasnoyarsk. În 2000 - la canonul sfinților Bisericii Ortodoxe Ruse.

Copilărie și tinerețe

La 27 aprilie 1877, în orașul Kerci, al treilea fiu, Valentin, s-a născut în familia farmacistului Felix Stanislavovich Voino-Yasenetsky și a soției sale Maria Dmitrievna. În total, în familia Voyno-Yasenetsky erau cinci copii: Pavel, Olga, Valentin, Vladimir și Victoria. Tatăl era un devotat catolic și s-a ținut oarecum departe de ceilalți, crescut în spiritul ortodox, parte din familie. Valentin a respectat rugăciunile sincere ale părinților săi încă din copilărie, care au influențat fără îndoială formarea viziunii sale asupra lumii. El însuși și-a amintit așa: „Tatăl meu era catolic, foarte evlavios, mergea mereu la biserică și se ruga acasă mult timp...”, „Mama s-a rugat cu fervoare acasă” și mai departe: „Dacă poți vorbi despre religiozitatea ereditară, atunci probabil că am moștenit-o mai ales de la un tată foarte evlavios. Tatăl era un om cu un suflet surprinzător de curat, nu vedea nimic rău în nimeni, avea încredere în toată lumea...”. Băiatul a crescut într-o atmosferă de iubire și ascultare creștină. Din copilărie, s-a remarcat printr-un caracter calm și ferm, a manifestat devreme înclinații artistice, a absolvit atât gimnaziul, cât și școala de artă și a început să se pregătească pentru examene la Academia de Arte.

La sfârșitul gimnaziului, Valentine, în vârstă de optsprezece ani, i s-a prezentat Noul Testament. Iată cum amintește sfântul acest lucru în memoriile sale: „Eu... mi-am luat ideea corectă despre învățătura lui Hristos din citirea sârguincioasă a întregului Noul Testament, pe care, după bunul obicei vechi, l-am primit de la directorul gimnaziului. când mi s-a acordat certificatul de înmatriculare ca cuvinte de despărțire de viață. Foarte multe locuri din această Carte Sfântă, pe care am păstrat-o zeci de ani, mi-au făcut o impresie profundă. Au fost marcate cu un creion roșu. Dar nimic nu se poate compara în puterea sa extraordinară de impresie cu acel pasaj din Evanghelie în care Isus, arătând spre câmpurile de grâu copt, le-a spus ucenicilor săi: Secerișul este belșug, dar lucrătorii sunt puțini. De aceea, rugați-vă Domnului secerișului să trimită lucrători în secerișul Său (Matei 9:37). Inima mi-a tremurat literalmente, am exclamat în tăcere: „O, Doamne! Ai puțini muncitori?!” Mai târziu, mulți ani mai târziu, când Domnul m-a chemat să fiu un lucrător în domeniul Său, am fost sigur că acest text al Evangheliei a fost prima chemare a lui Dumnezeu de a-I sluji.”

Pregătindu-se să devină artist, Voyno-Yasenetsky s-a angajat cu entuziasm în desen, dar, spre deosebire de colegii săi desenatori, nu a ales peisaje de la periferia Kievului și scene de gen. Valentin a fost atras de latura spirituală a vieții: „În acest moment, religiozitatea mea s-a manifestat pentru prima dată. În fiecare zi, și uneori de două ori pe zi, mergeam la Lavra Kiev-Pechersk, vizitam adesea bisericile din Kiev și, întorcându-mă de acolo, făceam schițe din ceea ce vedeam în Lavră și în biserici. Am făcut multe schițe, schițe și schițe de oameni care se roagă, pelerini lavră care veneau acolo la o mie de mile distanță, și atunci s-a format deja direcția activității artistice în care aș fi lucrat dacă nu aș fi părăsit pictura. Aș merge pe calea lui Vasnețov și Nesterov, pentru că principala direcție religioasă din pictura mea a fost deja clar definită.

Cu toate acestea, în timpul examenelor de admitere la Academia de Arte din Sankt Petersburg, tânărul a fost copleșit de un gând greu dacă drumul vietii el alege: „Scurta ezitare s-a încheiat cu decizia că nu am dreptul să fac ceea ce îmi place, dar trebuie să fac ceea ce este de folos oamenilor suferinzi”, a amintit sfântul.

O astfel de alegere a căii - ajutarea și luminarea poporului - corespundea ideilor populiste comune la acea vreme în rândul intelectualității ruse. Narodismul a fost adesea asociat cu tolstoiismul. Dar Tolstoi însuși l-a împins pe Valentin departe de tolstoyism cu pamfletul Care este credința mea? Sfântul și-a amintit acest lucru în felul următor: „Totuși, tolstoiismul meu nu a durat mult, doar până când i-am citit lucrarea interzisă, publicată în străinătate „Care este credința mea?”, care m-a respins brusc cu o batjocură a lui. credinta ortodoxa. Mi-am dat seama imediat că Tolstoi era un eretic, foarte departe de adevăratul creștinism. Și deși pasiunea pentru tolstoianism a dispărut irevocabil, rămâne o dorință sinceră de a-și sluji poporul pentru a le alina suferința.

Potrivit lui Valentin, medicina era utilă oamenilor suferinzi, deoarece hinterlandul rus avea nevoie în special de îngrijiri medicale. Dar Valentin Voyno-Yasenetsky nu a reușit să-și pună în aplicare decizia și să-și înceapă imediat studiile la facultatea de medicină: a studiat încă un an la o școală de artă din München, apoi (în 1897–1898) la facultatea de drept a Universității din Kiev.

În 1898 a intrat la facultatea de medicină. Valentin a studiat la unu cinci și s-a remarcat puternic în rândul studenților cu pregătiri de cadavre excelent executate: „Din artist eșuat, am devenit artist în anatomie și chirurgie... camarazii mei au hotărât în ​​unanimitate că voi fi profesor de anatomie și ei. aveau dreptate, deși am protestat împotriva previziunilor lor”. În cursul al patrulea și al cincilea, a devenit interesat de bolile oculare. Din masa studenților, el s-a remarcat prin cerințe morale ridicate pentru sine și pentru ceilalți, sensibilitate la suferința și durerea altor oameni, protestul deschis împotriva violenței și nedreptății. Se poate spune că prima predică a viitorului sfânt a fost rostită la universitate în anul III. Cu o zi înainte de cursuri, Voyno-Yasenetsky a aflat că, în plină ceartă, colegul său a lovit un alt student în față, iar acesta, de altfel, a fost pictat cu culori naționale: „... înainte de o prelegere, am găsit am aflat că unul dintre colegii mei era polonez - lovit în obrazul unui alt tovarăș - evreu. La sfârșitul prelegerii, m-am ridicat și am cerut atenție. Toată lumea a tăcut. Am ținut un discurs pasional, denunțând fapta urâtă a unui student polonez. Am vorbit despre cele mai înalte standarde de moralitate, despre îndurarea insultelor, mi-am adus aminte de marele Socrate, care a reacționat calm la faptul că nevasta lui certată i-a turnat pe cap o oală cu apă murdară. Acest discurs a făcut o impresie atât de mare încât am fost ales în unanimitate șef.

După ce a trecut cu brio de examenele finale și a primit o diplomă cu laude, Valentin i-a descurajat teribil pe colegii studenți declarând că drumul său de viață a fost drumul unui medic zemstvo. „„Cum, vei fi un doctor zemstvo? La urma urmei, ești un om de știință de vocație!” – au exclamat colegii. M-a jignit faptul că nu m-au înțeles deloc, căci am studiat medicina cu singurul scop de a fi medic țăran toată viața, ajutând oamenii săraci”, a spus Sfântul Luca în memoriile sale.

Începutul activității profesionale

Dar Voyno-Yasenetsky nu a trebuit să devină imediat medic zemstvo: în 1904, ca voluntar, a fost trimis la spitalul Crucii Roșii de lângă Chita, unde a fost numit șef al cazărmii chirurgicale într-o infirmerie cu 200 de paturi. Deja în primele luni munca practica caracterul său ferm, voinic și înalt profesionalism s-au manifestat, sfântul a amintit de această dată astfel: „... neavând pregătire specială în chirurgie, a început imediat să efectueze operații majore responsabile la oase, articulații și la nivelul craniului. Rezultatele lucrării au fost destul de bune…” Acolo s-a căsătorit și cu sora milei Anna Lanskoy, care l-a cucerit pe chirurg cu „bunătate excepțională și blândețe de caracter”.

Multe vieți au fost salvate de chirurgul militar Voyno-Yasenetsky. Unul dintre ofițerii răniți, în semn de recunoștință pentru viața salvată, i-a invitat pe Valentin Feliksovich și pe tânăra sa soție Anna să locuiască și să lucreze în patria sa, la Simbirsk, după război. Invitația a fost acceptată. Aceasta este una dintre versiunile pentru care tânărul medic a venit în provincia Simbirsk. Dar conform unei alte versiuni, prezentată de medicul poporului din URSS V.S. Porosenkov, Voyno-Yasenetsky au fost sfătuiți să meargă acolo de oamenii de știință de renume mondial Filatov, originar din Simbirsk.

Până în momentul în care V.F. Voyno-Yasenetsky, spitalul local, conform standardelor de atunci, aparținea categoriei celor medii. Pe lângă ambulatoriu, ea avea un spital cu 35 de paturi. Munca unui medic zemstvo diferă puțin de munca unui chirurg militar de câmp: o zi de lucru de 14-16 ore, aceleași gemete și suferințe ale oamenilor epuizați de boală. Singura diferență este că singurul medic trebuia să fie atât un obstetrician, cât și un pediatru, și un terapeut, și un oculist și un chirurg ... „Am intrat în Ardatov Zemstvo din provincia Simbirsk ca medic. Acolo a trebuit să conduc spitalul din oraș. În condiții dificile și neatractive, am început imediat să operez în toate departamentele de chirurgie și oftalmologie ”, își amintește Voyno-Yasenetsky.

Un bun asistent pentru el a fost soția sa, Anna Vasilievna. În toți anii grei de zemstvo, Anna Vasilievna nu numai că a condus casa, dar și-a ajutat și profesional soțul. Motivul activității scurte de la Ardatov (doar 10 luni) a fost nemulțumirea doctorului talentat de a lucra cu personal medical necalificat. Această problemă a fost în toate spitalele zemstvo din acea vreme; în cazurile chirurgicale complexe, anestezia generală efectuată neprofesional duce adesea la deces. Un caz viu a fost descris de chirurgul Voyno-Yasenetsky în istoria medicală a perioadei Ardat în iulie 1905. Un bătrân de o înălțime enormă și o construcție eroică s-a transformat în ambulatoriul spitalului Ardatov - un carbuncul al buzei inferioare. O operație urgentă sub anestezie a fost efectuată cu succes, dar nu a fost posibilă salvarea pacientului. Sfântul însuși a amintit concluziile din astfel de cazuri clinice, după cum urmează: „Trebuie remarcat că în spitalul Ardatov am întâmpinat imediat mari dificultăți și pericole de a folosi anestezia generală cu asistenți săraci și deja am avut ideea necesității. să-l înlocuiască pe cât posibil cu anestezie locală.”. Ulterior, chirurgul Voyno-Yasenetsky a dezvoltat și îmbunătățit în mod semnificativ una dintre principalele metode de anestezie locală - anestezia regională sau de conducere, în care, prin injectarea în nervul sau ganglionul corespunzător, este posibilă anesteziarea întregii zone pe care intervenția chirurgicală. se efectuează.

În anii noștri în Ardatov, pe clădirea spitalului raional a fost ridicată o placă comemorativă, care amintește de faptul că aici a lucrat un mare chirurg, iar în Biserica Sf. Nicolae din Ardatov sunt prezentate pentru închinare particule din sfintele moaște ale domnului. .

provincia Kursk

În noiembrie 1905, Valentin Feliksovich s-a mutat în satul Upper Lyubazh, districtul Fatezhsky, provincia Kursk, unde era responsabil de un mic spital raional cu 10 paturi. În plus, tânărul medic a luat parte la discuția cu privire la o serie de probleme legate de zemstvo-ul său, care a inclus alte câteva sate și sate: întoarcerea medicilor zemstvi de la serviciul militar, convocarea unui congres de medici, construirea de contagioase. barăci în spitalele rurale, vizitarea școlilor de către medici. De asemenea, a fost instruit să înființeze o pepinieră în așezările și satele de pe amplasamentul său. După sfaturi sanitare, Valentin Feliksovich s-a întors acasă abia seara și a mers imediat la spital pentru a se opera. „... Într-un mic spital districtual cu zece paturi, am început să operez pe scară largă și am câștigat în curând o asemenea faimă încât pacienții au venit la mine din toate părțile, atât din alte districte ale provinciei Kursk, cât și din cel vecin, Oryol”, sfântul își amintește de viața de zi cu zi. La acea vreme, trahomul ochilor era larg răspândit, privând mii de oameni de vedere. Valentin Feliksovich le-a dat înapoi ocazia să vadă. În autobiografia sa, el citează cu această ocazie următoarea întâmplare curiosă: „... un tânăr cerșetor, orb din copilărie, a primit vederea în urma unei operații. După vreo două luni, a strâns o mulțime de orbi din toată zona, și toți au venit la mine într-un șir lung, ducându-se între ei după bețișoare și ceaiuri tămăduitoare.

Sfântul însuși și-a rezumat munca în spitalul Lubazh în felul următor: „Fama excesivă a făcut ca poziția mea în Lubazh să fie insuportabilă. A trebuit să primesc ambulatori care veneau în număr mare și operează în spital de la ora nouă dimineața până seara, să conduc pe o zonă destul de mare și noaptea să examinez la microscop ce a fost decupat în timpul operației, să fac desene de pregătirile microscopice pentru articolele mele și, în curând, nu au fost suficiente pentru munca mare și forța mea tânără.

În timpul activității sale în regiunea Kursk (din 1905 până în 1908), chirurgul Voyno-Yasenetsky a efectuat peste 1500 de operații complexe, a rezumat o serie de cazuri chirurgicale și a publicat primele sale articole științifice: „Elefantiaza neuromatoasă a feței, neurom plexiform”. precum și „Strogradarea retrogradă în ansa intestinală hernie. În 1907, Valentin Feliksovich a fost transferat la Fatezh, unde a fost responsabil de un spital mai mare cu 60 de paturi și nu a lucrat acolo mult timp. În Fatezh s-a născut în familie primul fiu născut Mihail. Se știe că la vremea aceea sfântul a vizitat Nașterea Maicii Domnului din Glinsk și schitul cenobitic Rădăcină, unde a purtat lungi discuții cu rectorul schitului, egumenul Isaia. Starețul i-a arătat spitalul mănăstirii, o farmacie cu provizii de medicamente și instrumente chirurgicale.

La începutul anului 1908, Voyno-Yasenetsky s-au mutat din Fatezh în orașul Zolotonosha din Ucraina. Acolo, în familie s-a născut al doilea copil - fiica Elena. Nu există informații despre munca lui Voyno-Yasenetsky în acest oraș ca medic într-un ambulatoriu, dar se știe că în august 1908, lăsându-și familia în Ucraina, Valentin Feliksovich a plecat la Moscova. Călătoria acolo a fost motivată de interesul științific al lui Voyno-Yasenetsky: în timp ce lucra în zemstvos, s-a confruntat cu problema acută a operațiilor sub anestezie locală și cu noua carte de atunci a profesorului german G. Braun „Anestezia locală, științificul ei. rațiunea și aplicațiile practice” l-au influențat de asemenea. Sfântul își amintește: „L-am citit cu nerăbdare și din el am aflat pentru prima dată despre anestezia regională, dintre care puține metode au fost publicate destul de recent. Îmi amintesc, apropo, că Brown consideră implementarea anesteziei regionale a nervului sciatic cu greu posibilă. Am avut un mare interes pentru anestezia regională, mi-am propus să dezvolt noi metode pentru aceasta. Și în septembrie 1908, Voyno-Yasenetsky a intrat în internship la Clinica chirurgicală din Moscova a celebrului profesor - chirurg P.I. Dyakonova.

S-a dovedit că profesorul Dyakonov nu auzise nimic și nu știa nimic despre acest subiect, dar a aprobat cu bucurie munca lui Valentin Feliksovich pe aceasta. Ca urmare a muncii minuțioase și grele, au apărut rezultate științifice valoroase. Dar dificultățile financiare l-au forțat să-și întrerupă activitatea științifică și să continue operația practică în Zemstvos. Familia Voyno-Yasenetsky a mers în provincia Saratov.

În 1909, Valentin Feliksovich a plecat în satul Romanovka, districtul Balashovsky, provincia Saratov. Aici a acceptat un spital cu 25 de paturi. Parcela volost Romanovskaya a fost cea mai mare din provincie; prin urmare, creșterea numărului de boli și a pacienților spitalizați a fost semnificativ mai mare decât în ​​alte volosturi. Tânărul și energic medic șef a fost singurul chirurg din spital. Pe cheltuiala lui, a cumpărat un microscop și a pregătit și examinat preparate de țesut după operații. În spitalele raionale, acest lucru se va face deja în anii postbelici; V.F. Voyno-Yasenetsky a făcut acest lucru în 1909.

Pereslavl-Zalessky

În 1909, Voyno-Yasenetsky a devenit medic-șef al spitalului orășenesc din Pereslavl-Zalessky, unde, pe 30 de paturi fără electricitate, apă curentă și un aparat cu raze X, reușește să efectueze peste 1.000 de operații în spital și ambulatoriu într-un an (această cantitate de muncă este efectuată acum de echipe de șase șapte chirurgi; în același timp, va fi nevoie de medici de cel puțin șase sau șapte specialități chirurgicale pentru a oferi o asemenea amploare de îngrijiri chirurgicale). Din 1913, aici a început să conducă spitalul pentru răniți, efectuând cele mai complexe intervenții chirurgicale.

În timpul primului război mondial, V.F. Voyno-Yasenetsky a operat nu numai pe pacienți civili, ci și pe militari, inclusiv pe prizonieri răniți. Din cauza condițiilor de război din 1914, spitalul a lucrat din greu. „În cursul anului au fost internați 1464 de pacienți, dintre care 74 au decedat, 22 după operații chirurgicale, 52 în secția terapeutică. Doar 5% din letalitate este un procent mic, dat fiind vremea de război. Numărul de paturi din spital a crescut la 84 în 1914, datorită deschiderii unei infirmerie infecțioase cu 16 paturi pentru răniții veniți de la teatrul de operații”, își amintește Valentin Feliksovich. Fără îndoială, V.F. Voyno-Yasenetsky în activitatea chirurgicală științifică și practică a fost ajutat de simțul său uimitor al atingerii și talentul ca artist. Martorii oculari spun că acțiunile sale ca chirurg au fost neobișnuit de precise, proporționale și virtuoase. „Cel mai fin simț al atingerii, evident, a fost înnăscut în tatăl meu. El, cumva, vorbind cu noi, copiii lui, pe această temă, a decis să ni-l demonstreze „în practică”. A împăturit zece coli de hârtie albă subțire și apoi a cerut să i se dea sarcini: cu o singură lovitură de ascuțit (era o condiție prealabilă!) Bisturiu pentru a tăia orice număr de foi. Experiența s-a dovedit a fi foarte reușită. Am fost uimiți! - a spus mai târziu fiul său Michael.

Din rapoartele medicale de atunci se poate observa că adesea serviciile medicului chirurg V.F. Voyno-Yasenetsky a fost folosit de familiile de preoți, precum și de locuitorii mănăstirilor Pereslavl și de călugărițele mănăstirii Fedorovsky, situată nu departe de spitalul Zemstvo.

Sfântul continuă să lucreze la dezvoltarea unei noi metode de anestezie locală. În 1915, monografia „Anestezie regională” sub denumirea de V.F. Voyno-Yasenetsky a fost publicată, iar în 1916 autorul a susținut-o ca o dizertație pentru gradul de doctor în medicină. I-a luat doar opt luni pentru a-și finaliza teza. După o susținere strălucită a tezei sale de doctorat, i s-a acordat titlul de doctor în medicină și a primit Premiul Universității din Varșovia pentru cel mai bun eseu care a deschis noi drumuri în medicină. Atât cartea, cât și disertația au primit cele mai mari note. Cunoscutul om de știință profesor Martynov a scris într-un răspuns oficial ca oponent: „Suntem obișnuiți cu faptul că tezele de doctorat sunt de obicei scrise pe o anumită temă pentru a primi numiri mai mari în serviciu, iar valoarea lor științifică nu este mare. . Dar când am citit cartea ta, am avut impresia cântului unei păsări care nu poate decât să cânte și am apreciat-o foarte mult. Disertația „Anestezia regională” a inclus rapoarte despre activitățile Spitalului Pereslavl Zemstvo, ilustrații excelente și fotografii (sfântul a început să se intereseze foarte mult de fotografie în Pereslavl).

Angajat în cercetarea și implementarea în practică a anesteziei regionale, Valentin Feliksovich a decis, în același timp, să-și prezinte experiența într-o carte, pe care a decis să o intituleze „Eseuri despre chirurgia purulentă”. Iată ce amintește sfântul însuși despre aceasta: „... la Pereslavl, mi-a trecut prin cap să prezint experiența mea într-o carte specială - Eseuri despre chirurgia purulentă. Am planificat această carte și i-am scris prefața. Și apoi, spre surprinderea mea, am avut un gând persistent extrem de ciudat: „Când va fi scrisă această carte, numele episcopului va apărea pe ea”. Nici măcar nu am visat să fiu duhovnic, și cu atât mai mult episcop, dar căile vieții noastre necunoscute sunt destul de cunoscute de Dumnezeu Atotștiutor chiar și atunci când suntem în pântecele mamei noastre. După cum veți vedea mai târziu, în câțiva ani, gândul meu persistent a devenit o realitate completă: „Când va fi scrisă această carte, numele episcopului va fi pe ea”.

În Pereslavl-Zalessky în 2001, în memoria activităților lui V.F. Voyno-Yasenetsky, o placă memorială a fost deschisă pe clădirea spitalului Pereslavl: „Aici, în fostul spital zemstvo, în 1910–1916. a lucrat ca medic șef și chirurg, profesor de medicină, Sfântul Luca, Arhiepiscopul Crimeei (Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky) 27/04/1877–11/06/1961.

Turkestan

Mută-te în Asia Centrală, uscat climat cald, familia Voyno-Yasenetsky a fost forțată de boala Annei Vasilievna. Soția lui Valentin Feliksovich a contractat tuberculoză pulmonară încă în Pereslavl-Zalessky. În Tașkent, starea ei s-a îmbunătățit oarecum. Al șaptesprezecelea an a fost tragic pentru întregul popor rus, Război civil era în plină desfășurare, a făcut furori în Turkestan. În acest moment, Tașkent spitalul orășenesc pentru 1000 de paturi, unde Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky a fost numit medic șef, amintea foarte mult de cel Zemstvo: aceeași sărăcie în toate, paturi de fier proaste, saloane și coridoare înfundate de pacienți. Profesorul Oshanin, un coleg cu Valentin Feliksovich, și-a amintit că nu era departe de a fi sigur pe străzile din Tașkent la acea vreme, erau împușcături frecvente. Nu a fost întotdeauna clar cine, la cine, de ce a împușcat, dar au existat victime. Răniții au fost aduși la spital, iar Voyno-Yasenetsky a fost adesea chemat în miezul nopții pentru operații. Cu toate acestea, nimeni nu l-a văzut vreodată iritat sau nemulțumit. S-a întâmplat ca răniții să vină unul după altul, iar el a operat toată noaptea. Potrivit mărturiei personalului medical, Valentin Feliksovich nu și-a ridicat niciodată vocea în sala de operație, a vorbit calm, uniform. A fost bine să lucrez cu un astfel de chirurg pentru toată lumea: atât asistenți, cât și asistente.

În 1919, o revoltă împotriva noului guvern al regimentului turkmen a fost înăbușită cu brutalitate la Tașkent și au început represaliile împotriva participanților la contrarevoluție. Potrivit unui denunț fals, Voyno-Yasenetsky a fost printre aceștia și a petrecut o zi arestat. Pentru mulți, arestarea s-a încheiat cu execuție. Valentin Feliksovich a fost eliberat, dar soția sa a suferit un șoc nervos sever. Acest lucru a avut un efect negativ asupra sănătății ei. Boala a progresat și în curând Anna Vasilievna a murit, lăsând patru copii, dintre care cel mai mare avea doisprezece ani, iar cel mic șase.

În rugăciune pentru soția sa decedată, Valentin Feliksovich a primit o revelație despre aranjarea copiilor săi în viață. Iată cum el însuși și-a amintit acest lucru: „Domnul Dumnezeu știa ce cale grea și spinoasă mă aștepta și imediat după moartea mamei copiilor mei, El Însuși i-a îngrijit și mi-a ușurat situația grea. Dintr-un motiv oarecare, fără nici cea mai mică îndoială, am acceptat cuvintele psalmului care m-a șocat ca indicație a lui Dumnezeu despre sora mea operatoare Sophia Sergeevna Veletskaya, despre care știam doar că și-a îngropat recent soțul și nu avea copii, și toată cunoștința mea. cu ea s-a limitat doar la conversații de afaceri, legate de operațiune. Și totuși cuvintele: ea dă în casă o femeie stearpă cu o mamă care se bucură de copii (Ps. 112, 9), - am acceptat fără îndoială ca porunca lui Dumnezeu de a-i încredința grija copiilor mei și creșterea lor. Sofia Sergeevna Veletskaya a trăit multă vreme în familia Voino-Yasenetsky, în familia celui mai mic fiu al Sfântului Luca, până la moartea ei. Dar, așa cum a spus însuși Arhiepiscopul Luca, „ea a fost doar o a doua mamă pentru copii, pentru că Dumnezeul Atotputernic știe că atitudinea mea față de ea a fost complet curată”. Pe mormântul Annei Vasilievna a fost pusă o cruce, pe care Valentin Feliksovich a scris cu propria sa mână: „Cu inima curată, flămând și însetat de adevăr...”.

În toamna anului 1920, Universitatea Tașkent a fost deschisă, unul dintre inițiatorii deschiderii acesteia a fost Valentin Feliksovich. Profesorul Voyno-Yasenetsky a condus Departamentul de Anatomie Topografică și Chirurgie Operativă. El și-a amintit acest lucru după cum urmează: „Majoritatea departamentelor au fost înlocuite cu cei aleși dintre doctorii în medicină din Tașkent și, din anumite motive, eu singur am fost ales la Moscova la departamentul de anatomie topografică și chirurgie operatorie”.

„Domnule doctor, trebuie să fii preot...”

Cu toată volumul său de muncă ca medic șef și chirurg practicant al Spitalului Orășenesc Tașkent, șef al departamentului Universității de Medicină, Valentin Feliksovich s-a arătat ca un membru conștient și activ al Bisericii, suferind cu sufletul pentru soarta ei. „Am aflat curând că există o frăție bisericească în Tașkent și am fost la una dintre întâlnirile acesteia. Pe una dintre problemele discutate, am ținut un discurs destul de lung, care a făcut o mare impresie. Această impresie s-a transformat în bucurie când au aflat că eu sunt medic-șef al spitalului orășenesc. Protopop de seamă Mihail Andreev, rectorul bisericii gării, duminică seara a aranjat întâlniri în biserică, la care el însuși sau cei care au dorit dintre cei prezenți au vorbit pe temele Sfintei Scripturi, iar apoi toată lumea a cântat cântări duhovnicești. Am participat adesea la aceste întâlniri și am avut adesea discuții serioase. Desigur, nu știam că ele vor fi doar începutul marii mele lucrări de predicare în viitor”, și-a amintit Sfântul Luca.

La unul dintre congresele eparhiale, Valentin Feliksovich a ținut un discurs lung și aprins. Acesta a devenit unul dintre momentele decisive din viața lui: „Când congresul s-a terminat și cei prezenți s-au împrăștiat, am dat deodată pe episcopul Innokenty la ușă. M-a luat de braț și m-a condus la platforma care înconjura catedrala. Ne-am plimbat de două ori prin catedrală, Episcopul a spus că discursul meu a făcut o mare impresie și, oprindu-se brusc, mi-a spus: „Domnule, trebuie să fii preot!”... Nici măcar nu m-am gândit la preoție, dar am acceptat cuvintele Preasfințitului Sale Innokenty ca pe chemarea lui Dumnezeu prin buzele episcopului și, fără nicio clipă de ezitare, a răspuns: „Foarte bine, Vladyka! Voi fi preot, dacă este plăcut lui Dumnezeu!”... Deja în duminica următoare, în timp ce citeam orele, eu, însoțit de doi diaconi, am ieșit în sutana altcuiva la episcopul care stătea pe amvon și era sfințit de el ca cititor, cântăreț și subdiacon, iar în timpul Liturghiei - și la gradul de diacon... La o săptămână după sfințirea diaconului, la sărbătoarea Întâmpinării Domnului din 1921, am fost hirotonit preot de către Episcopul Inocent.” Odată cu slujba preoțească, părintele Valentin Voyno-Yasenetsky a continuat să funcționeze și să predea la catedra de la Universitatea de Medicină. „A trebuit să îmbin slujba mea preoțească cu prelegerea la Facultatea de Medicină, pe care au venit să o asculte și mulți studenți de la alte cursuri. Am ținut prelegeri într-o sutană cu cruce pe piept: pe atunci imposibilul era posibil și acum. Am rămas și chirurgul șef al spitalului orășenesc Tașkent, așa că am slujit în catedrală doar duminica. Preasfințitul Innokenty, care predica rar, m-a numit al patrulea preot al catedralei și mi-a încredințat întreaga lucrare de predicare. În același timp, mi-a spus în cuvintele Apostolului Pavel: „Trebuia voastră nu este să botezați, ci să propovăduiți Evanghelia” (cf.: 1 Cor. 1, 17), a amintit el.

Hirotonirea a stârnit o senzație uriașă în Tașkent, iar Voino-Yasenetsky însuși a vorbit despre motivele care l-au determinat să înceapă să slujească Bisericii, astfel: „La vederea carnavalelor hulitoare și a batjocurii Domnului nostru Iisus Hristos, inima mea a strigat tare. :“ Nu pot să tac!“. Și am simțit că era de datoria mea să-l apăr pe Mântuitorul nostru jignit cu o predică și să laud mila Lui nemăsurată față de neamul uman.

Providența lui Dumnezeu l-a plasat pe Părintele Valentin în această perioadă dificilă și tulbure ca apărător al creștinismului. Era, de asemenea, o predică mută pe care a ținut-o la Universitatea Tașkent invariabil în sutană și cu o cruce pe piept. Pe lângă predicile din timpul slujbelor divine, el ținea discuții în fiecare duminică după vecernie în catedrală, iar acestea erau, după cum și-a amintit însuși sfântul, „discursuri lungi pe teme teologice importante și dificile care au atras mulți ascultători; un întreg ciclu al acestor discuții a fost dedicat criticii materialismului”.

În 1921-1923, autoritățile și „oamenii bisericești vii”, creați ca o schismă în interiorul Bisericii, au purtat dispute speciale la Tașkent în scopul propagandei ateiste. Părintele Valentin Voino-Yasenetsky nu a avut o educație teologică deosebită, dar marea sa erudiție, credința sinceră în Dumnezeu și cunoașterea învățăturilor Părinților Bisericii au făcut posibilă obținerea unor victorii strălucitoare în numeroase discuții și dispute. Credincioșii și necredincioșii au fost mereu de partea lui. El însuși și-a amintit astfel: „... timp de doi ani a trebuit adesea să conduc dispute publice cu mulți ascultători cu protopopul Lomakin, care se lepădase de Dumnezeu, un fost misionar al eparhiei Kursk, care a condus propaganda antireligioasă în Asia Centrală. .

De regulă, aceste dispute s-au încheiat cu disgrația apostatului de la credință, iar credincioșii nu l-au lăsat să treacă cu întrebarea: „Spune-ne când ai mințit: când ai fost preot, sau minți acum?” . Nefericitul detractor al lui Dumnezeu a început să se teamă de mine și le-a cerut organizatorilor disputelor să-l scape de „acest filosof”... Odată, necunoscut lui, feroviarii m-au invitat în clubul lor pentru a participa la o dezbatere despre religie. . În așteptarea începerii disputei, stăteam pe scenă cu cortina în jos și deodată îl văd pe eternul meu dușman urcând scările pe scenă. Văzându-mă, s-a simțit extrem de stânjenit, a mormăit: „Din nou doctorul ăla”, s-a înclinat și a coborât scările. A fost primul care a luat cuvântul la dezbatere, dar, ca întotdeauna, discursul meu i-a spulberat toate argumentele, iar muncitorii m-au răsplătit cu aplauze puternice. Părintele Valentin Voyno-Yasenetsky era gata să-și apere cu curaj credința în fața tuturor, inclusiv în fața reprezentanților autorităților fără Dumnezeu. Un exemplu în acest sens îl găsim în autobiografia sa, când a activat ca apărător în așa-zisul „caz al medicilor” fabricat de autorități. „Cum crezi în Dumnezeu, preot și profesor Yasenetsky-Voino? L-ai văzut, Dumnezeul tău?“ - a întrebat Chekist Peters. „Chiar nu l-am văzut pe Dumnezeu, cetăţean procuror”, a răspuns părintele Valentin. - Dar am operat foarte mult creierul și, când am deschis craniul, nici acolo nu am văzut niciodată mintea. Și nici acolo nu am găsit conștiință.” (Clopotul președintelui s-a înecat în râsul lung neîncetat al întregii săli.)”.

mărturisire

Viața bisericească din Tașkent s-a deteriorat treptat. Acest lucru s-a datorat faptului că renovaționiștii, cu sprijinul OGPU, au pus mâna pe biserici, schimbând slujbele și întreaga structură a vieții bisericești. Părintele Valentin Voyno-Yasenetsky și-a îndemnat fără teamă turma să nu cadă în cel mai mare păcat - schisma și erezia. După plecarea din oraș a episcopului domnitor, poporul l-a ales în unanimitate pe părintele Valentin drept succesor al său, iar la 31 mai 1923, Voyno-Yasenetsky, care a luat tunsura monahală cu numele Apostolului Luca, a devenit episcop. Așa și-a amintit Sfântul Luca prima sa slujbă episcopală: „Duminică, 21 mai, ziua de amintire a lui Constantin și Elenei Egali-cu-Apostoli, mi-am pus primul serviciu episcopal. Excelența Sa Innokenty a plecat deja. Toți preoții catedralei au fugit ca șobolanii dintr-o corabie care se scufundă și am putut sluji prima mea Priveghere și Liturghie de duminică cu un singur protopop Mihail Andreev. ... La prima mea slujbă în altar a fost prezent Preasfințitul Andrei de Ufimski; era îngrijorat că nu voi putea sluji fără să greșesc. Dar, prin harul lui Dumnezeu, nu au fost greșeli.”

Reacția autorităților la apariția în Turkestan a episcopului conducător, care era un celebru chirurg, profesor și om de știință, nu a întârziat să se manifeste. Imediat, au început să fie luate măsuri de discreditare a episcopului în presa oficială, conținând un apel clar către autorități să inițieze un dosar penal împotriva lui Voyno-Yasenetsky. La 10 iunie 1923, episcopul Luca a fost arestat. Așa și-a amintit el însuși prima sa arestare: „Am slujit cu calm a doua Priveghere duminicală. Întorcându-mă acasă, am citit regula pentru Împărtăşania Sfintelor Taine. La ora 23 s-a auzit o bătaie în ușa exterioară, o percheziție și prima mea arestare. Mi-am luat rămas bun de la copii și de la Sofia Sergeevna și am intrat pentru prima dată în „corbul negru”, așa cum se numea mașina GPU. Așa a fost începutul celor unsprezece ani ai mei de închisoare și exil.

Într-o celulă a închisorii din Tașkent, sfântul scrie un testament turmei sale, în care avertizează împotriva comuniunii în rugăciune cu schismaticii renovaționiști și cu episcopul lor, pe care îi numește mistreț: . Mergeți la templele unde slujesc preoți vrednici, care nu au ascultat de mistreț. Dacă un mistreț ia în stăpânire toate templele, socotiți-vă excomunicat de Dumnezeu din temple și cufundat în foame pentru a auzi cuvântul lui Dumnezeu. Testamentul a fost predat testamentului de către un lucrător credincios al închisorii. S-a împrăștiat repede printre turma Sfântului Luca, iar bisericile în care slujeau schismaticii au fost pustii.

În timpul șederii sale în închisoare, sfântul a finalizat ultimul capitol al cărții Eseuri despre chirurgia purulentă, la care a lucrat de mai bine de 20 de ani, intitulată „Despre inflamația purulentă a urechii medii și complicațiile sale”. Iată ce își amintește sfântul însuși: „Am apelat la șeful secției închisorii în care mă aflam cu o cerere să-mi dea ocazia să scriu acest capitol. A fost atât de amabil încât mi-a dat dreptul să scriu în biroul lui după ce și-a terminat munca. Curând am terminat prima ediție a cărții mele. Pe pagina de titlu am scris: „Episcopul Luke. profesorul Voyno-Yasenetsky. Eseuri despre chirurgia purulentă”. În mod surprinzător, misterioasa și de neînțeles pentru mine predicția lui Dumnezeu despre această carte, pe care am primit-o în urmă cu câțiva ani în Pereslavl-Zalessky, s-a împlinit: „Când această carte va fi scrisă, numele episcopului va fi pe ea”.

„Eseuri despre chirurgia purulentă” au fost publicate de patru ori: în 1934, 1946, 1956 și 2000. În prefața primei ediții, episcopul Luca a scris că această carte rezumă mulți ani de observații în domeniul chirurgiei purulente.

Arestări și exil

După o lungă anchetă, pedeapsa pentru Sfântul Luca a fost stabilită a fi exilul în orașul Yenisisk. Teritoriul Krasnoyarsk. A fost trimis acolo la începutul iernii anului 1923. În Ieniseisk, într-un apartament, Sfântul Luca și alți duhovnici exilați oficiau Privegherea Toată Noaptea și Liturghia duminica și în alte sărbători. Iată ce își amintește sfântul despre o astfel de slujbă: „Într-una dintre zilele de sărbătoare, am intrat în sufragerie pentru a începe Liturghia și, deodată, am văzut un călugăr bătrân necunoscut stând la ușa opusă. Părea să fie uluit la vederea mea și nici măcar nu s-a înclinat. Recuperându-și simțurile, el a spus, răspunzând la întrebarea mea, că în Krasnoyarsk oamenii nu voiau să aibă comuniune cu preoții necredincioși și a hotărât să-i trimită în orașul Minusinsk, la trei sute de mile sud de Krasnoyarsk, unde locuia un episcop ortodox, am nu-i amintesc numele. Dar călugărul Cristofor nu s-a dus la el, căci o forță necunoscută l-a atras la Ieniseisk la mine. „De ce ești atât de uluit când mă vezi?” l-am întrebat. „Cum să nu fiu uluit?! el a raspuns. „Acum zece ani am avut un vis pe care încă îmi amintesc. Am visat că sunt în templul lui Dumnezeu și un episcop necunoscut m-a hirotonit ieromonah. Acum, când ai intrat, l-am văzut pe acest episcop!” Călugărul s-a închinat înaintea mea, iar în timpul Liturghiei l-am hirotonit ieromonah. Acum zece ani, când m-a văzut, eram chirurg zemstvo în orașul Pereslavl-Zalessky și nu m-am gândit niciodată nici la preoție, nici la episcopie. Și cu Dumnezeu la vremea aceea eram deja episcop. Atât de inscrutabile sunt căile Domnului.”

În Yeniseisk, sfântul a lucrat în spitalul orașului, unde a efectuat cu brio operații chirurgicale, ginecologice, oftalmice și de altă natură și, de asemenea, a ținut o recepție mare în apartamentul său. Vladyka însuși și-a amintit: „Sosirea mea în Yeniseisk a creat o senzație foarte mare, care a atins punctul culminant atunci când am efectuat extracția cataractei congenitale pe trei frați băieți orbi și i-am făcut văzuți”. Însă popularitatea tot mai mare a episcopului exilat a făcut ca prezența sa să fie insuportabilă din partea autorităților locale, mai mult decât atât, datorită muncii active de predicare a sfântului, populația ortodoxă din Ieniseisk a încetat să mai frecventeze bisericile renovaționiste și s-a hrănit de la Sfântul Luca. Drept urmare, de la Ieniseisk, autoritățile locale au transportat deja exilul într-o regiune și mai îndepărtată - la Turukhansk.

Potrivit memoriilor sfântului, acesta a fost primit foarte bine: „În Turukhansk, când ieșeam din șlep, o mulțime de oameni care mă așteptau a îngenuncheat brusc, cerând binecuvântări. Am fost imediat plasat în apartamentul medicului spitalului și mi s-a oferit să fac lucrări medicale. Cu puțin timp înainte de aceasta, medicul spitalului, după ce a recunoscut recent cancerul buzei inferioare, a plecat la Krasnoyarsk, unde a suferit o operație, deja tardivă, după cum s-a dovedit mai târziu. Paramedicul a rămas la spital și a venit cu mine o soră din Krasnoyarsk - o fată tânără care tocmai absolvise școala de paramedic și era foarte îngrijorată de perspectiva de a lucra cu un profesor. Cu acești doi asistenți, am efectuat intervenții chirurgicale majore precum rezecții ale maxilarului superior, operații abdominale mari, operații ginecologice și multe operații oculare.

În timp ce lucra în spital, Vladyka, ca și înainte, a binecuvântat pe bolnavi. În zilele de duminică și de sărbătoare, sfântul slujea slujbe dumnezeiești în biserică, care se afla la puțin mai puțin de un kilometru de spital, dar enoriașii au hotărât ca plecarea episcopului la biserică să aibă loc cu mare cinste, pe un covor. sanie. Viața spirituală odată cu sosirea sfântului la Turukhansk a reînviat vizibil. Comunitatea locală era subordonată episcopului schismatic al Bisericii Vie din Krasnoyarsk. Vladyka Luke, cu predica sa despre păcatul schismei și non-canonicitatea Bisericii Renovaționiste, a adus la pocăință întreg turma Turukhan, alăturându-l Bisericii Ortodoxe legitime, condusă de Patriarh-Mărturisitorul Tihon. Toate acestea au servit drept pretext pentru alungarea în continuare a sfântului.

În frigul iernii din 1924-1925, arhiepiscopul Luka a fost trimis în sălbăticia Yenisei la sute de kilometri nord de Cercul polar. Călăii, se pare, au contat pe moartea sigură a exilului. Condițiile în care s-a aflat sfântul au fost foarte grele. Era o colibă ​​prost încălzită în îngheț puternic, cu slouri de gheață în loc de ferestre și zăpadă care nu se topea pe podea, dar și aici sfântul era un adevărat păstor al turmei lui Hristos. Împreună cu câțiva locuitori ai așezământului, a citit Evanghelia, și-a botezat copiii. Dar nici Plakhino nu a devenit un loc permanent de exil - sfântul a fost întors la Turukhansk, unde a mai rămas încă opt luni. Termenul de exil a expirat în ianuarie 1926, iar sfântul s-a întors la Krasnoyarsk pe o sanie de-a lungul Yenisei înghețat. De-a lungul acestei călătorii lungi și dificile, el a fost întâmpinat în mod invariabil de mulțimi de oameni și a îndeplinit slujbe divine în biserici aglomerate și a predicat mult.

Din 1927 până în 1930, episcopul a trăit în Tașkent ca persoană privată, fiind lipsit atât de catedre episcopale, cât și de universitate. El și-a amintit: „Fiind angajat doar în primirea pacienților la mine acasă, eu, desigur, nu am încetat să mă rog în Biserica Sfântul Serghie la toate slujbele, stând alături de Mitropolitul Arsenie la altar”. În același timp, Vladyka nu numai că a tratat, ci a oferit și asistență materială pacienților săraci. Odată a adăpostit un frate și o soră, al căror tată a murit și a căror mamă era în spital. Curând, fata a început să-l ajute la întâlnirile medicale. Vladyka a trimis-o constant prin oraș să caute oameni săraci bolnavi. O altă fată, pe care a ajutat-o, și-a amintit conversațiile cu episcopul Luke: „Orice conversație s-a transformat cumva de la sine în așa fel încât am început să înțelegem valoarea unei persoane, importanța unei vieți morale”.

În 1930 a fost din nou arestat. Acum - acuzat de eliberarea unui „certificat de sinucidere fals” al profesorului Mihailovski, care se afla într-o stare de boală mintală. Acest document a permis înmormântarea, dar a servit și drept motiv formal pentru arestarea sfântului. Rezultatul anchetei din OGPU este „de a trimite în Teritoriul de Nord pentru o perioadă de 3 ani”. Vladyka Luka și-a amintit adevăratele motive ale arestării sale în autobiografia sa: „La 23 aprilie 1930, am fost arestat a doua oară. În timpul interogatoriilor, m-am convins curând că vor să mă facă să renunț la sfânta demnitate. Vladyka însuși a considerat exilul în Arhangelsk foarte ușor, în oraș a lucrat ca chirurg într-un ambulatoriu mare. Legătura s-a încheiat în noiembrie 1933. Întors la Tașkent, nu și-a găsit de lucru. A primit un post de medic într-un spital regional din micul oraș Andijan din Asia Centrală. Și un an mai târziu s-a întors la Tașkent, unde a fost responsabil de departamentul purulent din spitalul orașului.

În toamna anului 1934 a fost publicată la Medgiz prima ediție a cărții „Eseuri despre chirurgia purulentă”, care a devenit un ghid practic pentru mai multe generații de chirurgi. Dar nu doar latura tehnică a punerii diagnosticelor și metodele chirurgicale de tratament este predată de sfânt în paginile acestei cărți - astfel de rânduri respiră o atitudine cu adevărat umană față de pacient, mila creștină: „La începutul unei operații, trebuie să se păstreze în minte nu numai cavitatea abdominală și interesul pe care îl poate imagina, ci întregul bolnav, care, din păcate, este numit atât de des de către medici drept „caz”. Un om în suferință și frică de moarte, inima îi tremură nu numai la propriu, ci și la figurat...”. Pe parcursul cărții, cititorul este imagini vii oameni cu suferința și slăbiciunea lor. În prefața celei de-a cincea ediții a Eseurilor despre chirurgia purulentă se precizează că „din punct de vedere al meritelor sale științifice, clinice și literare, cartea lui V.F. Voyno-Yasenetsky pare a fi unic, neavând analogi în literatura medicală mondială. Denumită modest „eseuri” de către autor, poate fi considerată pe bună dreptate „Enciclopedia Chirurgiei Purulente” sau „Enciclopedia Piologiei”.

În 1935-1936, episcopul a lucrat la Tașkent la Institutul de Asistență de Urgență, a ținut prelegeri la Institutul pentru Perfecționarea Medicilor. Dimineața lui Vladyka a început la ora șapte cu o rugăciune în biserică, unde slujea și predica duminica și sărbătorile.

În 1937, Sfântul Luca a fost acuzat de spionaj pentru informații străine. Mărturisiri false au fost necesare pentru cazul fabricat, au fost bătuți de la domnul prin multe luni de tortură și umilire. Arhiepiscopul însuși a vorbit despre asta astfel: „S-a inventat așa-zisul interogatoriu pe bandă, pe care a trebuit să-l experimentez și eu de două ori. Acest transportor groaznic a continuat neîntrerupt zi și noapte. Cekiştii interogatori s-au înlocuit unul pe altul, iar celui interogat nu avea voie să doarmă zi sau noapte. Am intrat din nou într-o greva foamei de protest și am făcut greva foamei multe zile. În ciuda acestui fapt, am fost forțat să stau în colț, dar curând m-am prăbușit la podea de epuizare. Am început să am halucinații vizuale și tactile pronunțate, înlocuindu-se una pe alta. Apoi mi s-a părut că găini galbene alergau prin cameră și i-am prins. Uneori mă vedeam stând pe marginea unei imense depresiuni în care se află întreg orașul, luminat puternic de lămpi electrice. Am simțit clar șerpii zvârcolindu-se sub cămașă pe spate. Mi s-a cerut constant să mărturisesc că am spionaj, dar ca răspuns am cerut doar să indice pentru ce stare spionez. Desigur, nu au putut să răspundă la asta. Interogatoriul transportorului a durat treisprezece zile, iar de mai multe ori am fost dus sub un robinet de apă, din care mi-au turnat apă rece peste cap.

Prin harul lui Dumnezeu, Vladyka, care în acel moment avea deja 60 de ani, cu sănătatea extrem de subminată în exilurile anterioare, a rezistat acestor chinuri. Ancheta, ca și înaintea celor două referințe anterioare, a ajuns într-o fundătură, întrucât sfântul nu a recunoscut acuzațiile false. Dar, în ciuda acestui fapt, episcopul a fost condamnat și trimis într-un exil de cinci ani în teritoriul Krasnoyarsk. L-au condus pe episcopul Luka în satul Bolshaya Murta, situat la 130 de verste nord de Krasnoyarsk. Acolo, în spitalul raional, sfântul a desfășurat o activitate chirurgicală activă, iar de la Tașkent, lui Vladyka i-au fost trimise multe anamneză de pacienți cu boli purulente pentru noua ediție a Eseurilor de chirurgie purulentă. Această carte, împreună cu monografia „Rezecții tardive pentru plăgi infectate ale articulațiilor mari” au devenit de mare ajutor în activitatea chirurgilor de primă linie în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945.

Marele Război Patriotic. Serviciu ierarhal în Krasnoyarsk

Odată cu izbucnirea războiului cu Germania nazistă, Vladyka a scris o telegramă din exil adresată lui Kalinin: „Eu, episcopul Luka, profesorul Voyno-Yasenetsky, îmi slujesc exilul în satul Bolshaya Murta, teritoriul Krasnoyarsk. Fiind specialist în chirurgie purulentă, pot acorda asistență soldaților aflați în condiții din față sau din spate, oriunde mi se încredințează. Vă rog să-mi întrerupeți exilul și să mă trimiteți la spital. La sfârșitul războiului, el este gata să se întoarcă în exil. Episcopul Luca. A fost numit imediat chirurg șef al spitalului de evacuare nr. 15–15 din Krasnoyarsk. Timp de doi ani a tratat ofițerii și soldații cu dăruire deplină. „Ofițerii și soldații răniți m-au iubit foarte mult. Când m-am plimbat dimineața prin corturi, am fost întâmpinat cu bucurie de răniți. Unii dintre ei, operați fără succes în alte spitale pentru răni la articulații mari, vindecate de mine, m-au salutat invariabil cu picioarele drepte ridicate sus”, a amintit el. Inspectorul profesor Priorov, care a venit la spital, a spus că în niciunul dintre spitalele de evacuare nu s-au observat rezultate atât de strălucitoare în tratamentul răniților, ca la Vladyka Luka.

Până în 1943, Vladyka a fost lipsită de posibilitatea de a îndeplini slujbe divine, deoarece în Krasnoyarsk, un oraș cu o populație de multe mii de oameni, ultima dintre multe biserici a fost închisă înainte de război. Și astfel, în martie 1943, sfântul a fost numit arhiepiscop de Krasnoyarsk. I-a scris fiului său: „Domnul mi-a trimis o bucurie nespusă. După șaisprezece ani de dor dureros de biserică și de tăcere, Domnul mi-a deschis din nou gura. O mică biserică a fost deschisă în Nikolaevka, o suburbie a Krasnoyarsk, și am fost numit Arhiepiscop de Krasnoyarsk ... Desigur, voi continua să lucrez în spital, nu există obstacole în acest sens. Recunoașterea sfântului în cercurile seculare a crescut, a amintit: „Este o mare onoare pentru mine: când intru în adunările mari de angajați sau comandanți, toată lumea se ridică”. Desigur, Vladyka știa despre schimbarea atitudinii statului față de Biserică în legătură cu războiul și situația mondială din țară, dar, în același timp, într-una dintre scrisorile către fiul său există astfel de rânduri: „ În Krasnoyarsk, în „cercuri”, au spus despre mine: „Lasă-l să servească, este necesar din punct de vedere politic”. … Ți-am scris că a fost dat un ordin autorizat de a nu mă persecuta pentru convingerile mele religioase. Chiar dacă poziția Bisericii nu s-ar fi schimbat atât de semnificativ, dacă înalta mea valoare științifică nu m-ar fi protejat, nu aș ezita să mă apuc din nou pe calea slujirii active a Bisericii. Căci voi, copiii mei, nu aveți nevoie de ajutorul meu, dar sunt obișnuit cu închisoarea și exilul și nu mi-e frică de ei. „O, dacă ai ști cât de prost și limitat este ateismul, cât de vie și reală este comuniunea cu Dumnezeu a celor ce-L iubesc...” Și într-o altă scrisoare: „Am renunțat cu adevărat și profund la lume și la gloria medicală, care, desigur, ar putea fi atât de mare încât acum nu mă costă nimic. Și în slujirea lui Dumnezeu este toată bucuria mea, toată viața mea, căci credința mea este adâncă. Cu toate acestea, nu intenționez să părăsesc atât munca medicală, cât și cea științifică.

La Krasnoyarsk a început corespondența sfântului cu mitropolitul Serghie Stragorodski, care a avut o importanță nu mică pentru pregătirea Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 1943 pentru alegerea Patriarhului Întregii Rusii. Arhiepiscopul Luca a participat direct la redactarea documentelor Conciliului. A fost membru al Sfântului Sinod.

eparhia Tambov

Legătura Krasnoyarsk s-a încheiat la sfârșitul anului 1943. Sfântul a fost numit imediat arhiepiscop al eparhiei Tambov, unde timp de doi ani a lucrat simultan ca medic chirurg în spitale și a slujit în biserică. În conducerea eparhiei, Arhiepiscopul Luca a întâmpinat imediat multe dificultăți. Templul Tambov, care a ținut mulți ani căminele muncitorilor sub acoperiș, a fost adus la ultimul grad de pustiire. Locuitorii săi au despicat icoanele, au spart și au aruncat catapeteasma, au acoperit pereții cu blesteme. Vladyka Luka a acceptat moștenirea ateilor fără plângere, a început să repare templul, să colecteze clerici, să desfășoare servicii, să-și continue munca medicală, care s-a dovedit a fi chiar mai mult decât în ​​Krasnoyarsk. Arhiepiscopul de Tambov era acum responsabil de 150 de spitale, fiecare cu 500 până la 1.000 de paturi. De asemenea, a consiliat secțiile de chirurgie ale unui mare spital orășenesc. Vladyka Luka era încă pregătit să muncească zi și noapte, în ciuda faptului că avea deja sub 70 de ani. Într-o scrisoare către fiul său, el scria: „Aducem biserica într-o înfățișare splendidă... Lucrările în spital continuă. pai... dau prelegeri medici despre artrita purulenta... am zile aproape libere nu. Sâmbăta, fac două ore la clinică. Nu o iau acasă, pentru că este deja complet insuportabil pentru mine. Dar bolnavii, mai ales cei din sat care vin de departe, nu înțeleg acest lucru și mă numesc episcop nemilos. Mi-e foarte greu. În cazuri excepționale, va trebui să-l iei acasă.”

„Gloria mea este un mare triumf pentru Biserică…”

La sfârșitul anului 1945, Vladyka și secretarul său au fost invitați în comitetul executiv regional pentru a le înmâna medaliile „Pentru Munca curajoasă în Marele Război Patriotic din 1941-1945”. După acordarea medaliilor, președintele a spus că, deși munca lui Voyno-Yasenetsky ca consultant al spitalului de evacuare a fost finalizată (aceste spitale au părăsit Tambov în toamna anului 1944 și s-au mutat mai spre vest), el spera că profesorul va continua să împărtășește marea sa experiență cu medicii orașului. Arhiepiscopul Luca i-a răspuns următoarele: „Am predat și sunt gata să-i învăț pe doctori ceea ce știu; Le-am redat viața și sănătatea sutelor, poate mii de răniți și, cu siguranță, aș fi ajutat pe mulți mai mulți, dacă tu (a subliniat acest „tu”, lăsând clar ascultătorilor că dă cuvântului un sens larg) nu m-a prins pentru nimic în care să nu fi fost târâți în închisori și exilați timp de unsprezece ani. Atât s-a pierdut timp și câți oameni nu au fost salvați, deloc prin voința mea. Aceste cuvinte au șocat autoritățile regionale. De ceva vreme o tăcere dureroasă domnea în prezidiu și în sală. După ce și-a venit cumva în fire, președintele a bolborosit că era timpul să uităm trecutul, dar era timpul să trăim în prezent și în viitor. Și apoi s-a auzit din nou vocea profundă a lui Vladyka Luke: „Ei bine, nu, îmi pare rău, nu voi uita niciodată!”

Pentru lucrările publicate „Eseuri despre chirurgia purulentă” și „Rezecții tardive pentru răni infectate ale articulațiilor mari”, Vladyka a fost distins cu Premiul Stalin de gradul I cu o recompensă bănească. A donat-o orfanilor și văduvelor soldaților căzuți în al Doilea Război Mondial. „Multe felicitări de pretutindeni”, a scris Vladyka Luka după ce a primit premiul. - Patriarh, mitropoliți, episcopi, Karpov (Președintele Consiliului pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse), Mityarev, Tretiakov, Academia de Științe Medicale, Comisia pentru afaceri liceu, Institutul Teologic, profesori etc., etc. Ei exaltă nespus de mult... Slava Mea este un mare triumf pentru Biserică, așa cum a telegrafat Patriarhul. Aceasta a fost cea mai mare răsplată pentru Vladyka Luke - gloria Bisericii Mame, pentru care era gata să îndure orice chin și chiar moarte. Vladyka Luka credea că a lui tratat va atrage mulţi intelectuali către Ortodoxie. Asa a fost. Într-o emisiune radio BBC din acea vreme, s-a raportat că un grup de băieți și fete francezi s-au convertit la ortodoxie, făcând referire în declarația lor la oamenii de știință creștini din URSS - Ivan Pavlov, Vladimir Filatov și Arhiepiscopul Luka (Voyno-Yasenetsky). „Astăzi părerea mea a fost confirmată că sunt un atu considerabil pentru guvernul nostru”, i-a scris Vladyka Luka fiului său. - A sosit un corespondent TASS special trimis să-mi facă portrete pentru presa străină. Și mai devreme, Patriarhia a fost rugată să trimită o biografie pentru revista Patriarhiei și pentru Biroul de Informații. Doi artiști locali îmi pictează portretele. Arhiepiscopul Iaroslavl, care tocmai se întorsese din America, citise deja în ziarele de acolo despre mine ca arhiepiscop-laureat al Premiului Stalin... Mâine va sosi un sculptor de la Moscova pentru a-mi sculpta bustul...”.

Pentru marile slujbe aduse Bisericii Ruse, arhiepiscopul Luka de Tambov și Michurinsky, în februarie 1945, a primit de către Patriarhul Alexi (Simansky) dreptul de a purta o cruce de diamant pe klobuk. A fost cel mai înalt premiu ierarhic. În aceiași ani (1945-1947) sfântul a scris lucrarea teologică Duh, Suflet și Trup, pe care a considerat-o opera principală a vieții sale (această carte a fost publicată abia în 1992). „Spirit, Suflet și Corp” este o lucrare apologetică îndreptată către intelectualitatea cu minte materialist. Prin urmare, sfântul a considerat relația dintre spirit, suflet și trup din punctul de vedere al științei: fizică și medicină; a rezumat o justificare filozofică a calculelor sale, iar concluziile sale se bazează pe temelia solidă a Sfintei Scripturi. Împreună cu cititorul, Sfântul Luca parcurge calea de la cunoaștere la credință – în contrast cu modul în care un credincios percepe lumea, mergând de la credință la cunoaștere. Pentru Sfântul Luca însuși, un mare om de știință și teolog, nu a existat nicio decalaj între credință și rațiune, știință și religie, iar lumea lui Dumnezeu era percepută de el ca un întreg. De aici și nevoia lui, ca om de știință talentat și persoană înzestrată cu harul credinței, de a oferi viziunea sa holistică asupra lumii și a omului pentru generațiile următoare.

În prezent, la Tambov a fost deschis un muzeu de istorie a medicinei, a cărui expoziție se bazează pe fotografii ale Sfântului Luca, documente ale acestuia, obiecte personale, instrumente chirurgicale, ediții pe viață de lucrări științifice, texte de predici. Spitalul orășenesc Tambov poartă numele Sf. Luca (Voyno-Yasenetsky). În 1993, spitalul a fost sfințit de către Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea. Pe teritoriul spitalului se află un monument al profesorului de medicină, Arhiepiscopul Luka.

Eparhia Crimeei

În legătură cu numirea sa în scaunele din Simferopol și Crimeea, la 26 mai 1946, Vladyka s-a mutat la Simferopol. Sfântul însuși și-a amintit: „În mai 1946, am fost transferat în postul de arhiepiscop al Simferopolului și Crimeei. Tineretul studențesc s-a dus să mă întâlnească la gară cu flori, dar întâlnirea nu a avut succes, am ajuns cu avionul. Era 26 mai 1946”.

La Simferopol, spre deosebire de alte orașe, Sfântului Luca nu i s-a dat posibilitatea de a se angaja în tratarea bolnavilor și în activități științifice, deși a continuat să primească acasă pacienți gratuit. De mai multe ori Vladyka a ținut prelegeri și rapoarte despre problemele chirurgiei purulente în diferite locuri din Crimeea, dar creșterea popularității sale a îngrijorat organele partidului. La prelegerile sfântului, profesori atei au cerut episcopului să vorbească în haine civile. Aflând acest lucru, Sfântul Luca a spus: „Că li s-a dat sutana mea, contează cum sunt îmbrăcat și ce port, dar nu predau doctorilor despre științe teologice, ci doar despre probleme de chirurgie”.

Ca urmare a acestei situații, Sfântul Luca a decis să părăsească activitatea medicală activă și să-și îndrepte toate eforturile către administrarea eparhiei, care după război era în declin total. În ciuda vârstei sale înaintate și a sănătății subminate de decenii de exil și închisori (în special, pierderea parțială a vederii), sfântul însuși a călătorit adesea în parohii pentru a se familiariza cu comunitatea parohială și starea bisericilor.

Deci, de exemplu, în 1947, Vladyka a călătorit în 50 de parohii ale eparhiei din 58, a slujit și a predicat peste tot. În raportul său pentru acest an, sfântul a scris că eparhia Crimeei este una dintre cele mai sărace: condițiile de viață ale multor preoți sunt deplorabile și intolerabile, veniturile lor sunt mai puțin decât cerșetoare. La preotul bisericii din Ialta, suma venitului abia acoperea o masă modestă de post, iar pentru haine și încălțăminte nu a mai rămas nimic. Mulți preoți, ca urmare a acestei situații, au fost nevoiți să fie angajați pentru munci grele de servici. Condițiile de viață ale clerului erau și ele destul de grele. Printre bătrânii bisericii au fost mulți hoți care au jefuit veniturile bisericii. Potrivit bătrânilor din Crimeea, religiozitatea populației ruse din Crimeea a fost întotdeauna scăzută, iar bisericile au fost susținute în principal de greci și bulgari, care au fost evacuați din Crimeea în timpul războiului. Credincioșii erau distrași de la Biserică interzicându-le profesorilor și școlarilor să meargă la biserică. Scolarii care mergeau la biserici erau batjocoriti, iar credinciosii erau ridiculizati in toate felurile posibile la intalnirile cu parinti. Lucrurile au stat rău cu bisericile din eparhia Crimeei. Comisarii pentru afaceri religioase au scris că multe biserici din Crimeea ar fi încetat să mai existe de mult dacă arhiepiscopul Luka nu le-ar fi sprijinit financiar și ar fi transferat preoții în bisericile goale. Dar situația cu personalul din eparhie a fost catastrofală, nu erau destui preoți. În Crimeea nu erau înregistrați preoți din alte eparhii, fiind nevoiți să plece, în eparhie nu existau școli teologice, iar nivelul de pregătire teologică a clerului lăsa de dorit.

Cu ajutorul decretelor, sfântul a încercat să ridice nivelul duhovnicesc al clerului, dând ordin de a sluji zilnic chiar și în bisericile rurale. „Dacă oamenii credincioși știu că templul este deschis în fiecare dimineață, chiar dacă este imposibil să faci zi de zi în el Dumnezeiasca Liturghie dacă în ea se citesc orele și se slujește Liturghia, atunci puterea lui Dumnezeu va întări evlavia, va atrage din ce în ce mai mulți oameni la temple, văzând că preotul se roagă pentru ei în fiecare zi”, a scris sfântul clerului eparhiei. .

În anii de guvernare a eparhiei Crimeei, IPS Luca a rostit majoritatea predicilor sale. A început să predice înapoi în Tașkent, dar din cauza arestării și exilului său, a fost forțat să tacă mulți ani. Totuși, din primăvara anului 1943, când a fost deschisă o biserică în Krasnoyarsk, până la sfârșitul vieții, arhiepiscopul Luka a predicat neobosit: a scris predici, le-a ținut, le-a corectat și a trimis pliante cu texte în orașele țării. „Consider că principala mea datorie ierarhică să predic despre Hristos peste tot și pretutindeni”, a spus el. Pe vremea aceea, predicile arhipăstorului erau foarte îndrăznețe. El și-a exprimat deschis și neînfricat gândurile pe probleme de actualitate: „Acum avem Biserica separată de stat. Este bine că statul nu se amestecă în treburile Bisericii, dar în trecut Biserica era în mâinile guvernului, regele, iar regele era religios, a construit biserici, dar acum nu există un astfel de guvern . Guvernul nostru este ateu, necredincios. Acum au rămas o mână de ruși credincioși, iar alții suferă nelegiuiri... Veți spune că guvernul v-a făcut rău, creștinilor. Ei bine, da, a fost. Și amintiți-vă de vremurile străvechi, când sângele creștinilor curgea în pâraie pentru credința noastră. Numai aceasta întărește credința creștină. Totul este de la Dumnezeu.”

Predicile sfântului cuprind 12 volume. În 1957, la Academia Teologică din Moscova a fost înființată o comisie specială, condusă de un profesor de omiletică, protopopul Alexandru Vetelev, pentru a studia predicile Sfântului Luca. În încheierea comisiei, s-a spus că predicile Arhiepiscopului Luca, lucrarea sa „Duh, Suflet și Trup” sunt un fenomen excepțional în literatura teologică bisericească modernă, iar sfântul a fost distins cu titlul de membru de onoare al Teologiei din Moscova. Academie. Sfântul însuși a scris că predicile vor fi folosite doar în biblioteca Academiei, nu vor vedea lumina până nu se va schimba atitudinea guvernului față de Biserică. Astăzi, spre marea bucurie a credincioșilor, lucrările sfântului au ajuns la dispoziția unui spectru larg de cititori.

În 1958, Vladyka Luka a devenit complet orb. Cu toate acestea, până la sfârșitul vieții și-a continuat slujirea ierarhică, a predicat enoriașilor și a îndeplinit toate detaliile slujbei cu atâta acuratețe încât nimeni nu putea ghici despre orbirea pastorului.

Moarte binecuvântată a sfântului lui Dumnezeu

La 11 iunie 1961, ziua tuturor sfinților care au strălucit în pământul rusesc, a murit Arhiepiscopul Luca. Tot orașul a ieșit să-și ia rămas bun de la marele episcop: oamenii au umplut acoperișurile, balcoanele, chiar s-au așezat pe copaci. O uriașă procesiune l-a însoțit timp de câteva ore pe ciobanul lor, cântând „Sfinte Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi!” peste oras. A fost înmormântat într-un mic cimitir bisericesc de la Biserica Tuturor Sfinților din Simferopol, unde mai târziu veneau și veneau rudele și rătăcitorii ortodocși, bolnavii, căutând vindecare, și fiecare primea ceea ce căuta. Chiar și după moartea sa, arhipăstorul a continuat să vindece oameni cu Duhul Sfânt, despre care s-au adunat numeroase mărturii orale și scrise.

Timp de aproape 35 de ani, moaștele sfântului au odihnit în pământ.

La 22 noiembrie 1995, Arhiepiscopul Simferopolului și al Crimeei Luca a fost canonizat de Biserica Ortodoxă ca un sfânt venerat la nivel local al Crimeei. Moaștele sale au fost transferate la Catedrala Sfânta Treime din Simferopol în perioada 17-20 martie 1996. La slujba de pomenire, Înaltpreasfințitul Vladyka Lazăr, Arhiepiscopul Simferopolului și Crimeei, a remarcat: „Pentru prima dată în țara Crimeei are loc un eveniment de o importanță excepțională. Personalitatea strălucitoare a Arhiepiscopului Luca (Voyno-Yasenetsky) este văzută de noi astăzi ca un far salvator, către care fiecare dintre noi ar trebui să ne îndrepte privirea, de-a lungul căruia ar trebui să fie ghidate forțele sociale care caută renașterea poporului nostru.

Aproximativ 40.000 de oameni au luat parte la procesiunea de la mormânt la catedrală. În eparhia Simferopol și Crimeea, în perioada 24–25 mai 1996 a avut loc sărbătorirea proslăvirii Sfântului Luca al Crimeei.

În anul 2000, la Consiliul jubiliar al episcopilor, Sfântul Luca (Voyno-Yasenetsky) a fost proslăvit ca Sfânt Nou Mucenic și Mărturisitor al Rusiei pentru cinstirea generală a bisericii. Memoria sa a fost înființată la 11 iunie, precum și la 25 ianuarie (7 februarie) - împreună cu sfinții noi martiri și mărturisitori ai Rusiei, iar la 15 decembrie (28 decembrie) - Catedrala Tuturor Sfinților Crimeii.

La Simferopol, în parcul, care poartă numele Sfântului Luca (Voino-Yasenetsky), a fost ridicat un monument al sfântului. În casa episcopală există o capelă în care a locuit și a lucrat Sfântul Luca din 1946 până în 1961. Grecii credincioși, în semn de recunoștință pentru vindecarea bolilor, prin rugăciunile sfântului, au donat 300 de kilograme de argint pentru a face un altar pentru moaștele sfântului.

Isprava Sf. Luca - isprava de a fi plin de zel în credința ortodoxă într-o epocă tulbure a renașterilor deschise și secrete - este acum deosebit de relevantă. Și mulți dintre noi astăzi vom spune cu speranță și dragoste: „O, Sfinte Părinte Ierarh Luko, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!”.

Eparhia Saratov

În regiunea Saratov, venerarea Sfântului Luca (Voyno-Yasenetsky) crește în fiecare an. Deci, pe clădirea spitalului Romanov, unde a lucrat Sfântul Luca în 1909, se află o placă comemorativă. În satul Shikhany, districtul Volsky, a fost sfințită o biserică de spital în numele Sfântului Luca.

La inițiativa și cu participarea conducerii Universității Medicale de Stat din Saratov, personalul medical al Spitalului Clinic al 3-lea oraș al orașului Saratov, în 2007, a fost construită o biserică în numele Sf. Luca (Voyno- Iasenetsky) a început. Prima piatră simbolică din temelia templului după slujba de rugăciune a fost pusă de Episcopul de Saratov și Volsky Longin, rectorul SSMU P.V. Glybochko și medicul șef al spitalului V.V. Roschepkin. Construcția templului a decurs într-un ritm rapid și deja în 10 iunie 2009, în ziua sărbătoririi a 100 de ani de la deschiderea universității, în ajunul zilei de amintire a Sfântului Luca, în el s-a săvârşit sfinţirea templului şi prima Liturghie.

Tropar, condac, mărire

Tropar, tonul 1

Vestitor al căii mântuirii, / mărturisitor și arhipăstor al ținuturilor Crimeei, / adevărat păzitor al tradițiilor părintești, / stâlp de nezdruncinat, îndrumător al Ortodoxiei, / înțeleptul doctor Sfânt Luco, / neîncetat roagă-te Mântuitorului Hristos, / dăruiește ortodocșilor credință neclintită, / și mântuire și mare milă .

Condacul, tonul 1

Ca o stea strălucitoare, strălucind de virtuți, / ai fost un sfânt, / ai făcut un suflet egal cu un înger, / de dragul acesta de sfințenie este cinstit de demnitate, / în exil de cei fără de Dumnezeu, ai suferit mult, / și ai rămas neclintit în credință, / ai vindecat pe mulți cu înțelepciune medicală. / Chiar și acum, slăviți-vă trupul cel cinstit din măruntaiele pământului, minunat slăvit de Domnul, / să strige către Tine toți credincioșii: / Bucură-te, Părinte, Sfinte Luco, / lauda și afirmarea pământului Crimeei.

măreție

Te mărim, / Mărturisitorule al lui Hristos, Ierarhul nostru Părinte Luko, / și cinstește-ți sfânta amintire, / te rogi pentru noi / Hristoase Dumnezeul nostru.

Canon către Mărturisitorul Luca, Arhiepiscopul Simferopolului și Crimeei

Cantul 1

Irmos: Să aducem măreție lui Dumnezeu minunat și cerul și pământul să cânte cu noi splendid spre slava Lui.

Împodobește cu ușurință sfântul tron ​​din orașul Simferopol, trăind în el, ca un Înger, ai sfințit poporul cu o viață sfântă și cu învățătura Dumnezeiască, pentru ca toți să aducă măreția lui Dumnezeu și să cânte slava Lui.

Roagă-te Atotputernicului și Domnului pentru noi, Sfinte Luko, dă-ne iertarea păcatelor și împreună cu tine vom aduce la minunatul Dumnezeu al măreției și vom cânta slava Lui.

Te-ai arătat acum în amintirea ta turmei Crimeii, mărturisitorul lui Hristos, stâlp de nezdruncinat și zid de nedistrus, mângâiere bolnavilor, locotenent al păcătoșilor, aducând pe Dumnezeul Maiestății și cântând slava Lui.

Bogorodichen: Celor care cheamă Rămânul și Ocrotirea mântuitoare, Preacurată Maica Domnului, te chemăm cu căldură și din adâncul inimii noastre: Doamnă, mântuiește-ne și învață-ne să aducem și să cântăm slava Lui minunatului Dumnezeu al măreției.

Cantul 3

Irmos: Asemănă-mă, Hristoase, cu înțelepciune cu Muntele Zionstey, înălțător și afirmând în nădejdea Ta și săpând roua harului, Iubitorule de oameni.

Tu ai emanat, sfinte, învățăturile râului harului și ai îmbătat fiecare suflet al evlavioșilor, pe mulți ai vindecat și te-ai rugat cu stăruință pentru toți, ca Iubitorul de oameni să scoată roua harului Său.

Prin ostenelile tale, ca păstor bun, Sfântului Luko, ai arătat oamenilor calea spre Împărăția Cerurilor și pentru faptele tale de la Dumnezeu ești încununat cu slavă în ceruri, roagă-te Lui, ca Iubitorul Său de oameni să ne dea nouă. roua harului Său.

Când, prin voia lui Dumnezeu, exilarea în Siberia și temnițele, și multe întristări au venit peste tine, atunci cu răbdare și înțelepciune, ai biruit totul, mărturisindu-L pe Hristos și rugându-se Lui, să dea harul Său peste toată roua, ca un Iubitor de omenire.

Bogorodichen: De aceea, marele Arhanghel ne învață să Te iubim, Preacurată Născătoare de Dumnezeu și să Te slăvim cu cântare și chemare, Doamne-mireasă, arici, că Domnul este cu Tine: Bucură-te, Bucuria Îngerilor și a tuturor oamenilor. .

Cantul 4

Irmos: Tu ai urcat pe cai, apostolii Tăi, Doamne, și Mâinile Tale le-ai luat frâu, și mântuirea este mântuirea Ta cu credincioșie celor ce cântă: slavă puterii Tale, Doamne.

Tu ai dobândit deja Sângele Tău prețios, Biserica Ta, Hristoase, afirmă copiii și îndreaptă-i pe calea păcii, așa că ai suspinat către Fiul lui Dumnezeu, sfântul nostru părinte Luko, cinstiți-vă mâinile pentru turmă.

Luba cade, spune Duhul Divin prin gura Apostolului Pavel. În ostenelile tale zilnice de vindecare a bolnavilor, dragostea ta este cunoscută, slujitorul lui Hristos, și ai arătat asta cu milă, hrănind neîncetat văduve atât orfanilor, cât și celor slabi.

Învață, sfinte înțelept, turma ta a fost întemeiată în credința și faptele bune ale Bisericii tale a fost mărturisitorul și învățătorul, Luko.

Bogorodichen: Tu ești cetatea noastră, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, cu cererile Tale și Sfântul Luca, toți ne vom izbăvi de patimi, și necazuri, și împrejurări, și felurite afecțiuni, chem către Hristos Mântuitorul: slavă puterii Tale, Doamne. .

Cantul 5

Irmos: Poruncile Tale cu luminare, Hristoase Dumnezeule, parca Bune, ti-ai aratat, zane, Lumina, de dimineata dimineata, slava trimitem.

Tu ai teologizat unitatea necreată, Sfânta Treime a Dumnezeului nostru, și ai învățat alcătuirea naturii umane în suflet, suflet și trup cu teologia ta sfântă.

Tu ai zidit cu minte curată și cu scrieri spirituale, Luko, a vorbit de Dumnezeu, tu ai fost chipul pentru toată turma dăruită de Dumnezeu, în cuvânt și viață, iubire, credință și curăție.

Cu supravegherea lui Dumnezeu și binecuvântarea ierarhului de mâna mea, lauda adusă ție și lucrării tale, Sfinte Luco, nu respinge, ci acceptă și roagă-te lui Hristos Dumnezeu, să mă mântuiască de la a sta în picioare și să-și asigure Împărăția Cerurilor.

Bogorodichen: Unul Curat, Născătoare de Dumnezeu, nu disprețui rugăciunile robului Tău, primește aceste rugăciuni de dragul sfântului Tău, Sfântul Luca, și aduce pe Fiul Tău pe tron, sufletele noastre să fie mântuite.

Cantul 6

Irmos: M-ai aruncat în adâncul inimii mării și am văzut minunile Tale, Doamne.

Aveai subțirea hainei, erai bogat, împărțind toate ale tale săracilor, hrănind orfanii și văduvele, dar râvnitorul Mântuitorului Milostiv Hristos era.

Învățătorul nostru a fost viața duhovnicească a tuturor oamenilor țării, împodobit cu evlavie, mândrie tăiată, binecuvântat, cu sabie duhovnicească, păstori și afirmatori.

Lucrând la pășunea Dumnezeiască, acest episcop, ajută-ne pe arhipăstorul nostru în rugăciuni, lasă cuvântul adevărului să domnească pe drept, ocrotește Biserica Ortodoxă, mântuiește țara noastră, sporește credința noastră, slăvim pe Hristos în veci.

Bogorodichen: Fecioară aleasă de Dumnezeu, toți Te lăudăm și ne rugăm cu credincioșie, Fecioară Maria: primește rugăciunea noastră și împlinește cererile noastre.

Cantul 7

Irmos: La început ai întemeiat pământul și ai întemeiat cerurile cu un cuvânt, binecuvântat fii în veci, Doamne, Dumnezeul părinților noștri.

Tu ai uns poporul cu untdelemnul dragostei Tale, jugul lui Hristos pe pământ, ai urmat urmele Lui, ai muncit ierarhic pentru a vesti cuvântul lui Dumnezeu, lasă copiii credincioși ai Creatorului să slăvească pe toți, cântând Domnului: binecuvântat fii pentru totdeauna, Doamne, tatăl nostru.

Ai fost un păstor bun pentru turma ta verbală, Sfinte Luko, gata să-ți dai viața pentru oi: la fel, te-ai arătat mijlocitorului jignit, neînvins, adevărul, zelul, neînfricat, cei puternici ai lumii de aceasta, cu dragoste, mustrând și sfătuind părintești și instruindu-le turmele, ca să cânte cu credincioșie pe Domnul, Dumnezeu, părintele nostru.

Oamenii orașului Simferopol se bucură, văzându-te cu domnia demnității sfântului și stând pe tronul harului lui Dumnezeu, rugându-se cu ardoare pentru turmă. Urmându-l pe apostol cu ​​credincioșie, toți ați fost, ca să aduceți pe toți la Hristos și să strigați împreună cu toți: binecuvântat fii în veci, Doamne, Dumnezeul părinților noștri.

Bogorodichen: Bucurie Dătătoarei, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, prin credință slăvindu-Te și din suflet cântându-Te, împlinește bucurii nespuse și mărturisește Lumina Infinitului, Fecioară a harului lui Dumnezeu, Doamnă.

Cantul 8

Irmos: Acoperind cu ape cele mai înălțate ale Tale ape, punând limita de nisip până la mare și cuprinzând totul, Tu cânți soarele, Tu laudă luna, Întreaga făptură îți aduce cântecul, ca Creatorul tuturor în veci.

Numele tău, Sfinte Luko, este ca parfumul paradisului lui Dumnezeu pe toată fața pământului nostru, încântând inimile credincioșilor și chemând la bucurie duhovnicească să cânte pentru totdeauna Creatorul tuturor.

Acum, nici în oglinzi, nici în bună ghicire, ci să-L vedeți pe Hristos Domnul față în față, strigând cu bucurie către slăvit Creatorului tuturor în veci.

O, ierarh înțelept de Dumnezeu, ai încheiat cursul sfânt, împlinindu-ți viața cea mai sfântă, bucurându-te și cântând în veci pe Sodeterul sfințitor al întregului Dumnezeu.

Bogorodichen: Mergând pe calea poruncilor divine ale Fiului Tău, Maica Domnului, și avându-Te drept Mijlocitor și Reprezentant, toată nașterea omenirii prin Crăciunul Tău se ridică din strămoșul căderii și scapă de jurământul strămoasului.

Cantul 9

Irmos: Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeul lui Israel, care ne-a ridicat un corn de mântuire în casa robului Său David, parcă ar fi vizitat Răsăritul de sus și ne-a îndrumat pe calea păcii.

După ce ai propovăduit Evanghelia lui Hristos, Sfinte înțelept, după ce ai împlinit lucrarea lui Dumnezeu pe pământ și ai primit Sfintele Taine ale lui Hristos, te-ai odihnit în Dumnezeu.

Acum, cu Cea mai Înaltă Oștire, roagă-te, robul lui Hristos, Iubitorul de oameni, să dăruiești celor ce curg către mijlocirea ta iertarea păcatelor și îndreptarea vieții.

Iar după moarte, parcă ai fi viu, prin harul lui Dumnezeu ești cu noi, Sfinte Luko, ni se înfățișează păstorul cel bun, stai cu fermitate în credinta ortodoxaîntărirea şi instruirea într-o viaţă virtuoasă.

Bogorodichen: Bucură-te arici, cu Arhanghelul Te ​​numim, Curată, parcă ai născut pe Împăratul Cerurilor, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, și ne rugăm Ție: mântuiește-ne, robii Tăi, moarte veșnică.

Acatistul mărturisitorului Luka, Arhiepiscopul Simferopolului și Crimeei

Kondak 1

Возбpaнный святителю Цеpкве Пpaвослaвныя и исповедниче, возсиявый стpaне нaшей в земли Кpымстей, яко светозapное светило, добpе потpудивыйся и зa имя Хpистово гонение пpетеpпевый, пpослaвляюще пpослaвльшaго тя Господa, дapовaвшaго нaм тебе новaго молитвенникa и помощникa, похвaльное воспевaем ти пение: ты же, яко имеяй mare îndrăzneală Domnului cerului și pământului, de toate bolile sufletului și trupului, slobozește-ne și întărește-ne bine în Ortodoxie, să te chemăm cu tandrețe:

Icos 1

Interlocutor al îngerilor și mentor al oamenilor, Luko, slăvitul, ca și Evanghelistul și Apostolul Luca, este omonimul acestuia, de la Dumnezeu a fost acceptat darul vindecării afecțiunilor oamenilor, în tratarea bolilor altora, s-au înălțat multe osteneli și purtând trupul, nu ți-a păsat de trup, faptele bune ale Tatălui Ceresc te-au slăvit. La fel, cu recunoștință în tandrețe, vă numim:

Bucură-te, că din tinerețe ți-ai supus mintea jugului lui Hristos;

Bucură-te, fostă aşezare a Sfintei Treimi.

Bucură-te, binecuvântarea celor milostivi, după Cuvântul Domnului, moștenitor;

Bucura-te, prin credinta lui Hristos si cunoasterea vindecarii date de Dumnezeu a multor bolnavi.

Bucură-te, milostiv doctore suferind de boli trupești;

Bucură-te, în zilele bătăliei conducătorilor și războinicilor către vindecător.

Bucură-te, îndrumătorul tuturor doctorilor;

Bucură-te, ajutor iute în nevoi și întristare.

Bucură-te, Biserică a afirmației ortodoxe;

Bucură-te, iluminare a pământurilor noastre.

Bucură-te, turma Crimeea a fost lăudată;

Bucură-te, podoaba orașului Simferopol.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 2

Văzând în oameni în timpul vindecării, ca într-o oglindă, înțelepciunea și slava Creatorului a tot Dumnezeu, te-ai înălțat la El în Duh, Dumnezeule, cu lumina rațiunii tale Dumnezeule și ne luminează, dar strigă împreună. cu tine: Aliluia.

Icos 2

Ți-ai luminat mintea cu învățături divine, o, preaslăvită Luko, respingând toată înțelepciunea trupească, cu mintea și voința ta a ascultat de voia Domnului. Fiind ca un apostol, căci după Cuvântul lui Hristos: vino după Mine și te voi face pescar, lasă totul și urmează-L și tu, sfinți, auzind pe Domnul Isus chemând la slujba Domnului Isus prin slujitorul Său, Arhiepiscopul Tașkentului Innokenty abie, acceptă preoția în Biserica Ortodoxă. Pentru aceasta, ca un mentor înțelept de Dumnezeu, vă cântăm cu umilință:

Bucură-te, îngerul păzitor amuzament;

Bucură-te, că nu te-ai întristat mai puțin.

Bucură-te, prosperând în învățături și surprinzând astfel pe înțelepții acestei lumi;

Bucură-te, că te-ai abătut de la cei ce fac nelegiuirea.

Bucură-te, contemplativ și propovăduitor al Înțelepciunii lui Dumnezeu;

Bucură-te, profesor cu cuvânt de aur al adevăratei teologie.

Bucură-te, păzitorul tradițiilor apostolice;

Bucură-te, lumânare, aprinsă de Dumnezeu, risipind întunericul răutăţii.

Bucură-te, stea, arătând calea mântuirii;

Bucură-te, zelot al Ortodoxiei.

Bucură-te, acuzatorul schismaticilor;

Bucură-te, însetată de martori și îndreptățiri ale Domnului.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 3

Prin puterea harului lui Dumnezeu, chiar și în viața vremelnică, ai primit darul, sfinte Luko, tămăduiește bolile, și toți cei ce cu sârguință curg la tine boli trupești și mai mult decât vindecarea duhovnicească se acordă, strigând către Dumnezeu: Aliluia.

Icos 3

Având grijă vigilentă pentru mântuirea sufletelor încredințate ție de la Dumnezeu, binecuvântat Luko, pastoral la o viață mântuitoare și în cuvânt și faptă te-a instruit neîncetat. Pentru aceasta, primiți din sârguința noastră vrednică de laudă pentru voi:

Bucură-te, plină de mintea lui Dumnezeu;

Bucură-te, umbrită de harul Duhului Sfânt.

Bucură-te, imitator al sărăciei lui Hristos;

Bucură-te, păstor bun, abătându-te de la credința ortodoxă și rătăcitor în munții înțelepciunii superstițioase.

Bucură-te, lucrător al strugurilor lui Hristos, întărește-l pe copilul lui Dumnezeu în adevărata credință ortodoxă;

Bucură-te, scutează, apără evlavia.

Bucură-te, temelie neclintită a Ortodoxiei;

Bucură-te, piatră solidă a credinței.

Bucură-te, necredința distrugătoare de suflet și reînnoire răuvoitoare pentru acuzatorul și eradicatorul;

Bucură-te, întăritorul înțelept al celor ce se străduiesc în lucrarea spirituală.

Bucură-te, din lume până în limanul exilat al unui stâlp liniștit;

Bucură-te, că noi am primit crucea, tu l-ai urmat pe Hristos.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 4

Având o furtună înăuntru, având gândurile multora, slujitorul lui Dumnezeu rămâne nedumerit, ce vorbește Domnul despre el, când îl înțeleg vrednic să fie episcop al orașului Tașkent: atât mă încredințez lui Hristos Dumnezeu, El, trimițând mulțumiri pentru toate, strigând: Binecuvântat să fie Dumnezeu, revarsă harul Tău asupra Lui și cântați Lui: Aliluia.

Icos 4

Auzind pe poporul Ortodoxiei, în prigonirea ființelor, despre bunătatea binefăcătoare a sufletului tău, purtător de Dumnezeu Luko, și văzându-te la gradul de ierarhie, ca pe un vrednic vas al harului dumnezeiesc, tot slabul vindecător și sărăcitorul complet, uimește-te de minunata providență a lui Dumnezeu pentru tine și te binecuvântează:

Bucură-te, ierarhe, din Samago-ul Domnului spus;

Bucură-te, iar în inscripția cărții tale ai prevestit rangul de episcop.

Bucură-te, împodobire a ierarhilor;

Bucură-te, păstor bun, gata să-ți pui sufletul pentru oile tale verbale.

Bucură-te, luminare strălucitoare a Bisericii;

Bucurați-vă, colegi apostoli.

Bucură-te, podoaba mărturisitorilor;

Bucură-te, că respingi orice grijă pentru tine însuți.

Bucură-te, mâhnește celui care stinge;

Bucură-te, întristată de ignoranța omenească.

Bucură-te, cel ce ai căutat mântuirea cu învățătura cea dreaptă;

Bucură-te, că n-ai dezonorat această învățătură prin viața ta.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 5

Боготочною кpовию от вечныя смеpти искупленныя соблюдaя, егдa сaн епископa в дни стpaшных гонений по блaгословению святaго Пaтpиapхa Тихонa от pук архиереев пpaвослaвных пpиял еси, святителю Луко, дело блaговестникa добpе сотвоpил еси, обличaя, зaпpещaя, умоляя, со всяким долготеpпением и учением, и поя Dumnezeu: Aliluia.

Icos 5

Văzând îngerii de rangul faptelor tale mărețe, totdeauna după poruncile Domnului: Ferice de prigoniții adevărului de dragul: cât pentru cei este Împărăția Cerurilor, în cetatea inimii cu blândețe ai pătimit. întemniţare şi exil în Siberia pentru numele Domnului şi sfânta Biserică a lui Hristos, cu răbdare, mare curaj al gurii zidindu-le sufletele la credincioşii lor. Vă onorăm cu zel cu dragoste, vă cinstim cu aceste laude:

Bucură-te, luminatoare, aşezată pe sfeşnicul bisericilor;

Bucură-te, ca cuvântul Scripturii: Iubirea este îndelungă răbdare, este îndreptățită asupra ta.

Bucură-te, apără-te de cei credincioși, mustrând;

Bucură-te, ascultând cu autoritate, și pentru aceasta, prin voință, în mâinile războinicilor te-ai predat nopții.

Bucură-te, defăimarea judecătorilor nedrepți, umiliți;

Bucură-te, mergând cu blândețe în închisoare cu smerenie.

Bucură-te, de dragul de a fi izgonit din eparhia Tașkent guvernată de tine;

Bucură-te, plânsă de credincioși.

Bucură-te, pentru Domnul răstignit, ulcerat și urechi;

Bucură-te, păzind gura necredincioșilor mincinoși.

Bucură-te, gura dreaptă a adevărului ceresc și profetică în exil;

Bucură-te, ca mucenicii din ceruri, pentru răbdarea ta cu bucurie.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 6

Predicatorul tăcut al tainelor Preasfintei, Consubstanțiale și Nedespărțitei Treimi ai fost în închisoare și în orașele exilului siberian, îndurând foametea, mizeria țărilor din nord și cruzimea calomniilor fără Dumnezeu. Pentru aceasta, Biserica Maiestății Crimeii a lui Dumnezeu, ți-a descoperit, Sfinte Luko, propovăduiește, ca și când ai primit darul tămăduirii bolilor duhovnicești și trupești în țara exilului și cu o singură inimă și o singură gură îi cântăm. Dumnezeu: Aliluia.

Icos 6

Tu ai strălucit, ca o stea strălucitoare, mai strălucitoare pentru turmă și tambovstey, luminând sufletele credincioșilor și risipind întunericul răutății și al lipsei de Dumnezeu. Și cuvintele lui Hristos s-au împlinit asupra voastră: Fericiți ești atunci când te ocărănesc și așteaptă și vor rosti orice cuvânt rău împotriva ta mințind, pentru mine. Dar tu, prigonit din cetate în cetate și răbdând defăimarea, cu râvnă ai împlinit slujba arhipăstorie și cu dulceața scrierilor tale i-ai săturat pe toți cei flămânzi și însetați de adevăr și ei cu mulțumire strigă către tine:

Bucură-te, îndrumătoare, învățește pe toți la cer;

Bucură-te, adevărat râvnitor al slavei lui Dumnezeu.

Bucură-te, războinicul neînvins al lui Hristos;

Bucură-te, răbdător pentru Hristos Domnul închisorilor și al bătăilor.

Bucură-te, adevărat imitator al smereniei Sale;

Bucură-te, recipient al Duhului Sfânt.

Bucură-te, că ai intrat cu cei înțelepți în bucuria Domnului tău;

Bucură-te, acuzatorul lăcomiei.

Bucură-te, arătând ruina deşertăciunii;

Bucură-te, chemând pe cei răi la convertire.

Bucură-te, de care Satana va fi rușinat;

Bucură-te, prin care Hristos este slăvit.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 7

Deși este vrednic să înfăptuiți isprava care ți-a fost încredințată de la Dumnezeu, te-ai îmbrăcat cu toate armele lui Dumnezeu și ai început să lupți împotriva păzitorilor lumii acestui veac, a duhurilor răutății din locurile înalte, încingându-ți coapsele cu adevăr și învelitoare. tu în armura dreptății, te-ai stins, mărturisitoare Luko, toate săgețile, cântă Creatorului și lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

Asupra Bisericii Ortodoxe s-a suscitat o nouă persecuție a nelegiuiților și a oamenilor fără de Dumnezeu, și în adâncurile îndepărtate ale taiga te-au alungat, Sfinte Luko, și fiind aproape de moarte, mântuit de mâna lui Dumnezeu, ai strigat împreună cu Pavel cel. Apostol: Până acum, și flămânzi, și însetați și gata, și suferim și rătăcim. Prigonim, răbdăm: parcă mustrăm lumea bykhom, călcând pe toți până acum. De dragul acesta, conducând astfel, vă mulțumim:

Bucură-te, binecuvântat mărturisitor al lui Hristos;

Bucură-te, înverșunat rămaș îndurat.

Bucură-te, cel dintâi aproape de moarte, mântuit de Domnul;

Bucură-te, arătând deplină lepădare de sine.

Bucură-te, cel ce ai pierdut sufletul tău pentru Mirele Hristos;

Bucură-te, prevăzând pe Domnul răstignit pe Cruce.

Bucură-te, în privegheri și rugăciuni ai rămas neîncetat;

Bucură-te, Trinitate consubstanțială adevărată zelotă.

Bucură-te, iute de orice boală, nemercenar la doctor;

Bucură-te, tămăduitoarea celor dornici și umflați.

Bucură-te, de boala purulentă incurabilă a oaselor și rănilor, redă sănătatea;

Bucură-te, căci prin credința ta ai vindecat lucrarea de relaxare medicală.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 8

Fiind rătăcitor în valea pământească, răbdare, abstinență și puritate, ți-a arătat imaginea, mărturisitoare Luko. Ai manifestat dragostea Evangheliei, când patria ta este în pericol de invazia unui străin care stă, zi de zi, lucrând într-o clinică medicală, vindecând afecțiunile și rănile conducătorilor și războinicilor patriei pământești, surprinzător. toți cei care te creează cu răutate și dragoste de nememorat și mulți dintre ei se întorc către Hristos, într-un arici îi cântă Lui: Aliluia.

Ikos 8

Cu toții plini de dragostea lui Hristos, Luko bun, ți-ai pus sufletul pentru prietenii tăi și, de parcă ar fi fost prezent Îngerul Păzitor, erai aproape și departe, amărât, îmblânzind, împăcând războiul și aranjant mântuirea pentru toată lumea. Aducându-ne aminte de ostenelile tale pentru binele poporului patriei tale, strigăm cu recunoștință către tine:

Bucură-te, arătând dragoste minunată pentru patria pământească;

Bucură-te, învățător al smereniei și al blândeții.

Bucură-te, cel ce cu înțelepciune ai îndurat exilul și chinul crunt;

Bucură-te, cel ce ai suferit și ai suferit chinuri pentru Hristos.

Bucură-te, mărturisindu-L cu fermitate;

Bucură-te, biruitor peste răutatea vrăjmaşilor cu dragostea lui Hristos.

Bucură-te, părinte milostiv, căutând mântuirea multora;

Bucură-te, că ai fost ispitit de mari întristări.

Bucură-te, în prigonirea lor, răbdare minunată;

Bucură-te, că ai rugat pe Domnul pentru vrăjmașii tăi.

Bucură-te, a cărui iubire biruiește orice vrăjmășie;

Bucură-te, că blândețea lui supune inimile crude.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 9

Sunteți cu toții, ca Sfântul Pavel, și mântuiți pe toți, Sfântul Luko, săvârșind isprava arhipăstorie în regiunea Tambov, reînnoind și zidând biserici cu multe lucrări, respectând cu strictețe statutele Sfinților Părinți, nu ați încetat să slujiți mântuirii turma ta: .

Ikos 9

Ramurile omenirii nu vor putea, după moștenire, să exprime multele tale fapte bune, când a apărut pe Krymstey-ul pământului, ca un părinte iubitor de copii, Sfântului Părinte Luko. Mâna ta dreaptă generoasă este peste tot la îndemână. Dorim să imităm bunătatea ta, cu surprindere facem apel la tine:

Bucură-te, rază a iubirii lui Dumnezeu;

Bucură-te, comoară nesecată a milei lui Spasov.

Bucură-te, că toate cele tale le-ai împărțit săracilor;

Bucură-te, cel ce ai iubit aproapele tău mai mult decât pe tine însuți.

Bucurați-vă, orfani orfani, hrănitoare și hrănitoare;

Bucurați-vă, bătrâni neputincioși și bătrâni păzitorului.

Bucură-te, că ai vizitat prizonierii bolnavi și în temniță;

Bucură-te, că ai anticipat nevoile săracilor în diferitele greutăți ale patriei tale.

Bucură-te, ca și cum adu-ți aminte de săraci, le-ai pregătit mese;

Bucură-te, ca într-o întristare pentru oricine, precum ți s-a arătat un înger mângâietor.

Bucură-te, înger pământesc și om ceresc;

Bucură-te, căci Maica Domnului s-a bucurat de adâncul milei tale.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 10

Nu ai încetat să slujești mântuirii turmei Crimeii de mulți ani, asemenea păstorului Hristos, firea care s-a rătăcit pe pământ, a adus pe Dumnezeu și Tatăl. Mângâind cu mila lui Dumnezeu, pentru îndreptarea vieții, cuvintele voastre de învățătură v-au atras pe toți, într-un arici cu inima curată să-i cântați lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 10

Fiind un slujitor credincios al Regelui Cerurilor, Hristos Dumnezeu, sfântul ierarh Părinte Luko, a vestit neobosit cuvântul adevărului în toate templele pământului nostru taurian, învățându-i pe copiii credincioși cu hrana mântuitoare a sufletului a învățăturii Evangheliei. și să îndeplinească cu strictețe poruncile Bisericii. La fel, ca un păstor bun, slăvim aceasta:

Bucură-te, neobosit propovăduitor al adevărului Evangheliei;

Bucură-te, că turma verbală dată ție de Dumnezeu este păstor bun.

Bucură-te, în timp ce îți protejezi oile verbale de lupii care distrug sufletul;

Bucură-te, strict păzitor al rangului Bisericii.

Bucură-te, păzitorul curăției credinței ortodoxe;

Bucură-te, căci Duhul Sfânt a scris cuvintele mântuirii pentru tine.

Bucură-te, că ne-ai arătat taina teologiei despre suflet, suflet și trup;

Bucură-te, ca în cuvântul tău, precum ești aurit în haine, îmbrăcat în tainele credinței.

Bucură-te, fulger, doborând mândria;

Bucură-te, tună, înspăimântă pe cei ce trăiesc fără de lege.

Bucură-te, plantatorul evlaviei bisericești;

Bucurați-vă, arhipăstori, păstori duhovnicești, instruiți și mustrați neîncetat.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 11

Cântarea la mormântul tău, robul lui Dumnezeu, nu se oprește în zilele binecuvântatei Tale Adormiri. Mulțime pentru că te-a condus să fii o ființă purtătoare de Dumnezeu și în egală măsură îngerească, adunându-te din toate limitele patriei tale pământești, fă o rugăciune conciliară pentru sufletul tău, urcându-te pe înălțimile sălașului patriei cerești, cântând și cântând pentru Dumnezeu: Aliluia.

Icos 11

Tu ești o lumânare în Biserica lui Hristos, care arde cu lumina imaterială a harului lui Dumnezeu, ai fost, Sfinte Luko, luminând toate marginile pământului nostru. Ori de câte ori vine momentul plecării voastre, Îngerii Divini ți-au luat sufletul sfânt și l-au ridicat la locașurile cerești. Între timp, amintindu-ne de binecuvântată Adormire și de măreția ta în cer și pe pământ, slavă, cu bucurie vă aducem această binecuvântare:

Bucură-te, lumină nestingherită a Luminii Nesfârșite;

Bucură-te, când slăviști pe Tatăl Ceresc prin faptele tale bune.

Bucură-te, precum lumina faptelor tale bune se luminează înaintea oamenilor;

Bucură-te, mulțumind lui Dumnezeu cu viața ta dreaptă.

Bucură-te, robul lui Dumnezeu, moarte fericită;

Bucură-te, că ai dobândit credință, nădejde și dragoste de la Domnul.

Bucură-te, cu Hristos, pe care L-ai iubit, în veci unită;

Bucură-te, Împărăția Cerurilor și slava moștenitorului veșnic.

Bucură-te, ierarhe, plin de daruri de milă de la ierarhul cel veșnic Hristos;

Bucură-te, grabnic ajutor al celor ce te cheamă.

Bucură-te, nou luminare și afirmare a ținuturilor Crimeii;

Bucură-te, binecuvântat patron al familiei creștine.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 12

Har de sus știind acest lucru, sărutăm cu evlavie chipul cinstit al chipului tău, Sfinte Luko, sperând că vei primi ceea ce ceri de la Dumnezeu. Între timp, căzând la sfintele tale moaște, ne rugăm cu duioșie: întărește-ne să stăm bine în credința ortodoxă și, plăcuți faptele bune, cântați în tăcere lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 12

Cântând Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, te lăudăm pe Tine, mărturisitorul lui Hristos, sfântul și mijlocitorul înaintea Domnului. Sunteți toți în cele mai sus, dar nici pe cei de jos nu le lăsați, Sfinte Părinte Luko, împărățiți cu Hristos și mijlociți pentru noi păcătoșii în fața Tronului lui Dumnezeu. Din acest motiv, cu tandrețe, vă numim:

Bucură-te, lumină de neapropiat privitorului;

Bucură-te, stea strălucitoare care a strălucit deasupra pământului nostru.

Bucura-te, ingerii se bucura de el si oamenii se bucura de el;

Bucură-te, învățată poruncă a lui Hristos și a creat eu.

Bucură-te, că te-ai arătat vrednic de Împărăția Cerurilor;

Bucură-te, că prin spovedanie ai ajuns la satele cerești.

Bucura-te, ocara lui Hristos de dragul rabdarii si slavei vesnice cu El;

Bucură-te, călăuzitoare a sufletelor noastre către Împărăția Cerurilor.

Bucură-te, reprezentant înaintea Tronului lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii;

Bucură-te, laudă a Ortodoxiei și a pământului nostru al bucuriei.

Bucură-te, în oastea sfinților ai fost vrednic să fii;

Bucură-te, coparticipant la Sinodul tuturor sfinților din Crimeea.

Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 13

O, mare și slăvit slujitor al lui Dumnezeu, sfântul nostru părinte Luko, primește această cântare laudativă de la noi nevrednică, amândoi aduse ție cu dragoste de fiu. Prin mijlocirea ta la Tronul lui Dumnezeu și prin rugăciunile tale, afirmă-ne pe toți în credința și faptele bune ortodoxe. Salvează-i pe cei care sunt în această viață de toate necazurile, durerile, bolile și nenorocirile, salvează-i de chinurile viitoare. Și bucurați-vă în viața veșnică împreună cu voi și cu toți sfinții să cântați Creatorului nostru: Aliluia.

Rugăciunea către Sfântul Luca, Mărturisitorul, Arhiepiscopul de Krasnoyarsk și Crimeea

Preafericitul mărturisitor, sfântul nostru ierarh Luko, marele sfânt al lui Hristos. Cu duioșie, plecă genunchii inimii noastre și căzând în cursa moaștelor tale cinstite și multivindecătoare, ca un copil al părintelui, ne rugăm ție din toată inima: ascultați-ne pe noi păcătoșii și aduceți rugăciunea noastră către Cel Milostiv și omenesc. Dumnezeu. Pentru el ești acum în bucuria sfinților și cu chipuri de înger stai în picioare. Credem mai mult, pentru că ne iubești cu aceeași iubire, cu care i-ai iubit pe toți aproapele, fiind pe pământ.
Cere-L pe Hristos Dumnezeul nostru și întărește copiii Săi în duhul dreptei credințe și al evlaviei: păstorilor să li se dea râvnă sfântă și grijă pentru mântuirea poporului încredințat lor: păzește dreptul credinciosului, întărește pe cei slabi și slabi în credință , instruiește pe cei ignoranți și mustră contrariul. Dă-ne tuturor un dar util tuturor și totuși folositor pentru viața temporară și pentru mântuirea veșnică.
Orașele noastre sunt afirmare, pământul este roditor, eliberare de prosperitate și distrugere. Mângâiere celor îndurerați, vindecare celor bolnavi, întoarcere pe calea adevărului, binecuvântare părintelui, creștere și învățare copiilor în frica Domnului, ajutor și mijlocire orfanilor și săracilor.
Dăruiește-ne pe toți binecuvântarea ta arhipăstorică și să avem o astfel de mijlocire de rugăciune, să scăpăm de viclenia celui rău și să evităm orice vrăjmășie și discordie, erezii și schisme.
Condu-ne pe calea care duce la satele drepților și roagă-te pentru noi la Dumnezeul atotputernic, ca în viața veșnică să putem slăvi împreună cu tine neîncetat slăvirea Treimii Consubstanțiale și Nedespărțite, Tatăl și Fiul. şi Duhul Sfânt. Amin.

Rugăciunea a fost întocmită de protopopul Georgy SEVERIN, rectorul Bisericii celor Trei Ierarhi din Simferopol

Informații despre sursa originală

Când utilizați materiale de bibliotecă, este necesar un link către sursă.
La publicarea materialelor pe Internet, este necesar un hyperlink:
).

Conversia în formate epub, mobi, html
"Ortodoxia și lumea. Biblioteca electronică" ( ).

Toate rugăciunile către Sfântul Mărturisitor Luka Voyno-Yasenetsky, Arhiepiscopul Simferopolului

Comemorat: 15 decembrie / 28 decembrie (Catedrala Sfinților Crimeii), 5 / 18 martie (descoperirea moaștelor) 29 mai / 11 iunie

Sfântul Luca este un chirurg talentat, apologe și mărturisitor de credință puternic spiritual, un pastor grijuliu. Fiind văduv în 1919 la Tașkent, a devenit preot, după 3 ani s-a călugărit, iar în 1923 a fost sfințit în secret episcop. După ce a trecut prin numeroase arestări, torturi și exil după război, el a condus dieceza Crimeei timp de 15 ani până la moartea sa.

Ei apelează la Sfântul Luca ca medic pentru ajutor rugător în boli, se roagă lui pentru întărirea credinței în persecuții și ispite; despre a da putere și înțelepciune în văduvie, divorțuri, tragedii de viață, despre admonestarea necredincioșilor; oameni care au căzut în secte și schisme. Sfântul Luca - patronul ceresc asistenți medicali și sociali, angajați ai hospiciilor.

Sfântul și Mărturisitorul Luca Voyno-Yasenetsky, Arhiepiscopul Simferopolului. Pictogramă

Troparul Sfântului Luca, Arhiepiscopul Simferopolului, Tonul 1

Vestitor al căii mântuirii, mărturisitorul și arhipăstorul ținuturilor Crimeei, adevăratul păzitor al tradițiilor părintești, stâlpul de nezdruncinat, mentorul Ortodoxiei, doctorul înțelept de Dumnezeu, Sf.

Condac către Sfântul Luca, Arhiepiscopul Simferopolului, Tonul 1

Ca o stea strălucitoare, strălucind de virtuți, ai fost un sfânt, ai creat un suflet de înger egal, de dragul acesta de sfințenie este cinstit de demnitate, în exil a suferit mult de la cei fără Dumnezeu și a rămas neclintit prin credință, a vindecat pe mulți cu înțelepciune medicală. Același acum, slăvește trupul tău cinstit din măruntaiele pământului, minunat găsit, Doamne, și toți credincioșii să strige către Tine: Bucură-te, Părinte, Sfinte Luco, laudă și afirmare a pământului Crimeii.

Rugăciunea către Sfântul Luca, Arhiepiscopul Simferopolului

O, preafericite mărturisitoare, sfântul nostru ierarh Luko, căzând la tine, ca un copil al părintelui, ne rugăm ție: ascultă-ne pe noi păcătoșii și adu rugăciunea noastră către Domnul milostiv și filantropic, acum ești în bucuria lui. sfinții și cu chipuri de înger stau. Rugați-L pe Hristos Dumnezeul nostru să confirme copiii Săi în spiritul dreptei credințe și evlavie. Dă-ne tuturor un dar util tuturor și totuși folositor pentru viața temporară și pentru mântuirea veșnică. Mângâiere celor îndurerați, vindecare celor bolnavi, întoarcere pe calea adevărului, binecuvântare părintelui, creștere și învățare a copilului în frica Domnului, ajutor și mijlocire orfanilor și săracilor. Dă-ne binecuvântarea ta, să scăpăm de viclenia celui rău și să evităm orice vrăjmășie și discordie, erezii și schisme. Călăuzește-ne pe calea mântuirii și roagă-te lui Dumnezeu pentru noi, în viața veșnică, să fim cinstiți alături de tine să proslăvim neîncetat Treimea Consubstanțială și Nedespărțită, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Lui i se cuvine toată slava, cinstea și stăpânirea în vecii vecilor. Amin.

***

Acatistul Sfântului Mărturisitor Luca, Arhiepiscopul Simferopolului:

• Acatistul Sfântului Mărturisitor Luca, Arhiepiscopul Simferopolului

Hagiografie și literatură științifico-istorice despre Sfântul Mărturisitor Luca, Arhiepiscopul Simferopolului:

• Sfântul și Mărturisitorul Luca Voyno-Yasenetsky, Arhiepiscopul Simferopolului(viață) - Arborele

A trecut puțin mai mult de jumătate de secol de la moartea Arhiepiscopului Luca al Crimeei, dar acest sfânt a devenit deja unul dintre cei mai venerați credincioși ortodocși din Rusia. Chirurgul, care a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea medicinei domestice și a salvat mii de vieți, a avut încredere în Dumnezeu în acțiunile sale, a cerut mereu cu rugăciune binecuvântări pentru el și pentru pacient înainte de a începe manipulările medicale și chiar și în vremuri de teomahism a avut o pictogramă în sala de operație. În boală, de multe ori înainte de operație, credincioșii apelează la Sfântul Luca, sperând că sfântul chirurg îi va cere Domnului binecuvântări și pentru ei.

Astăzi s-au strâns deja multe dovezi despre ajutorul sfântului și despre vindecările miraculoase. Dar întorcându-ne către sfânt într-un moment dificil și după însănătoșire, nu trebuie să uităm de rugăciune și recunoştinţă faţă de Dumnezeu.

Troparul Sfântului Luca (Voyno-Yasenetsky), Arhiepiscopul Crimeei, tonul 1

Vestitor al căii mântuirii, / mărturisitor și arhipăstor al țărilor Crimeei, / adevărat păzitor al tradițiilor părintești, / stâlp de neclintit, îndrumător al Ortodoxiei, / înțelept doctor, Sfântul Luko, / roagă-te neîncetat Mântuitorului Hristos / dăruiește ortodocșilor credință neclintită // atât mântuirea cât și marea milă.

Condac către Sfântul Luca (Voino-Yasenetsky), Arhiepiscopul Crimeei, Tonul 1

Ca o stea strălucitoare, strălucind de virtuți, / ai fost un sfânt, / ai făcut un suflet egal cu îngerii, / de dragul acesta de sfințenie ai fost cinstit cu demnitate, / și în exil de la cei fără de Dumnezeu ai suferit mult. / și ai rămas neclintit prin credință, / ai vindecat pe mulți cu înțelepciune medicală . / Chiar și acum, trupul tău cinstit, minunat găsit din măruntaiele pământului, / Doamne slăveste, / să strige către Tine toți credincioșii: / bucură-te, Părinte, Sfinte Luco, / laudă și afirmare a pământului Crimeei.

Rugăciune

Preafericitul mărturisitor, sfântul nostru ierarh Luko, marele sfânt al lui Hristos. Cu duioșie, plecă genunchii inimii noastre și căzând în cursa moaștelor tale cinstite și multitămăduitoare, ca un copil al părintelui, ne rugăm din toată inima: auzi-ne pe noi păcătoșii și adu rugăciunea noastră către cei milostivi și Dumnezeu filantropic, căruia ești acum în bucuria sfinților și cu chipuri de înger stau. Noi credem mai mult, pentru că ne iubești cu aceeași dragoste pe care ai iubit-o pe toți aproapele pe pământ. Rugați-L pe Hristos Dumnezeul nostru să-și întărească copiii în duhul dreptei credințe și al evlaviei: păstorilor să li se dea râvnă sfântă și grijă pentru mântuirea poporului care le-a fost încredințat: păzește dreptul credinciosului, întărește pe cei slabi și slabi în credință, instruiește pe cei ignoranți și mustră contrariul. Dă-ne tuturor un dar util tuturor și totuși folositor pentru viața temporară și pentru mântuirea veșnică. Orașele noastre sunt afirmare, pământul este roditor, eliberare de prosperitate și distrugere. Mângâiere celor îndurerați, vindecare celor bolnavi, întoarcere pe calea adevărului, binecuvântare părintelui, creștere și învățare a copilului în frica Domnului, ajutor și mijlocire orfanilor și săracilor. Dăruiește-ne pe toți binecuvântarea ta arhipăstorică și să avem o astfel de mijlocire de rugăciune, să scăpăm de viclenia celui rău și să evităm orice vrăjmășie și discordie, erezii și schisme. Condu-ne pe calea care duce la satele drepților și roagă-te pentru noi la Dumnezeul atotputernic, în viața veșnică vom fi cinstiți alături de tine să slăvim neîncetat Treimea Consubstanțială și Nedespărțită, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh. . Amin.

Preotul Serafim Sagedullin, rectorul Bisericii Icoanei Maicii Domnului din Kazan din satul Izvekovo, regiunea Smolensk, povestește despre rugăciunea către Sfântul Luca pentru vindecare:

Dumnezeu nu are mort - îi are pe toți în viață, așa că ne putem adresa sfinților în rugăciune oriunde și în orice moment când simțim nevoia. Duhovnicului Luka Voyno-Yasenetsky, precum și tuturor sfinților, ne putem întoarce în rugăciuni compuse biserică ortodoxă. Textul rugăciunilor către Sfântul Luca a fost pregătit pentru slăvirea lui. Adică acatistul și canonul, iar toate rugăciunile au fost scrise cu doar câțiva ani în urmă, la sfârșitul secolului trecut.

În anul bisericesc sunt două date importante asociat cu preotul Luka Krymsky: ziua amintirii sale, odihna, după cum spunem, moartea - 11 iunie și ziua găsirii moaștelor sale pe 18 martie. În aceste două zile, precum și în zilele de amintire a sfinților din Crimeea, Kursk și Rostov-Iaroslavl în timpul slujbelor divine din templu, ne întoarcem la sfânt cu întreaga Biserică. Este foarte bine, dacă se poate, să ajungi la templu în aceste zile pentru a te ruga împreună cu toată lumea.

Credincioșii cunosc bine ajutorul sfântului mare martir și vindecător Panteleimon, sfinților nemercenari Cosma și Damian. Acești sfinți doctori îi ajută pe toți cei care apelează la ei de multe secole. Dar Sfântul Luca este foarte aproape de noi în ceea ce privește timpul vieții sale, înregistrările sale, mărturiile martorilor oculari la minunile sale, au fost păstrate. Asta ne face mai ușor să-l contactăm.

Acatistul Sfântului Luca (Voyno-Yasenetsky),

Mărturisitor, Arhiepiscop al Crimeei

Kondak 1

Icos 1

Kondak 2

Văzând în oameni în timpul tămăduirii, ca într-o oglindă, înțelepciunea și slava Creatorului tuturor lucrurilor Dumnezeu, te-ai înălțat la El cu Duhul, tu mai înțelept, cu lumina rațiunii tale de Dumnezeu și ne luminează, dar noi strigăm împreună. cu tine; Aliluia.

Icos 2

Ți-ai luminat mintea cu învățături divine, o, preaslăvită Luko, respingând toată înțelepciunea trupească și cu rațiune și voință ai ascultat de voia Domnului. El era ca un apostol, căci conform Cuvântului lui Hristos; „Veniți după Mine și vă voi face pescari de oameni”, lăsând pe toți și după El, iar voi, sfinți, auzind pe Domnul Isus chemând la slujirea Domnului Isus prin slujitorul Tău, Arhiepiscopul Tașkentului, Inocent Abie, primiți preoția în Biserica Ortodoxă. Pentru aceasta, ca îndrumător înțelept de Dumnezeu, îți cântăm într-un mod plăcut: Bucură-te, Înger păzitor al amuzamentului. Bucură-te, că nu l-ai întristat în nici un fel; Bucură-te, că ai izbutit. învăţând şi surprinzând astfel pe înţelepţii acestei lumi.Bucură-te, păzitorul tradiţiilor apostolice Bucură-te, lumină sfântă, aprinsă de Dumnezeu, risipind întunericul fărădelegii Bucură-te, stea care arată calea mântuirii Bucură-te, râvnitor al Ortodoxiei Bucură-te, acuzatoare de schismatici Bucură-te, însetată de martori și îndreptățiri ale Domnului; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Prin puterea harului lui Dumnezeu, chiar și în viața trecătoare, ai primit un dar, Sfântul Luko tămăduiește bolile, și toți cei ce curg cu sârguință la tine cu boli trupești și mai mult decât vindecare duhovnicească sunt vrednici de un strigăt către Dumnezeu: Aliluia.

Icos 3

Având grijă vigilentă pentru mântuirea sufletelor încredințate ție de la Dumnezeu, Luko fericiți, pastoral la o viață mântuitoare de suflete, și în cuvânt și faptă te-a instruit neîncetat. Pentru aceasta, primește din râvna noastră vrednică de laudă ție: Bucură-te, plină de mintea lui Dumnezeu. Bucură-te, umbrită de harul Duhului Sfânt; Bucură-te, imitator al sărăciei lui Hristos. Bucură-te, păstor bun, cei ce se abat de la credința ortodoxă și rătăcesc prin munții superstiției, căutând; Bucură-te, lucrător al strugurilor lui Hristos, întărește-i pe copiii lui Dumnezeu în adevărata credință ortodoxă. Bucură-te, scutează, ocrotește evlavia; Bucură-te, temelie de neclintit a Ortodoxiei. Bucură-te, piatră fermă a credinței; Bucură-te, detractor și eradicator al necredinței care distruge sufletele și al renovaționismului rău. Bucură-te, întăritor înțelept în lucrarea ascetului duhovnicesc; Bucură-te, refugiu din lume exilat adăpost al unui indice liniştit. Bucură-te, de parcă am primi crucea, ai urmat lui Hristos; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Având furtună în gândurile multora, slujitorul lui Dumnezeu rămâne nedumerit, ce vorbește Domnul despre el, când îl înțelege vrednic să fie episcop al orașului Tașkent: amândoi vă dați totul pentru voi Hristos Dumnezeu, mulțumind pentru toate, strigând: „Binecuvântat să fie Dumnezeu, revărsând harul Tău peste episcopii Săi”. Și cântați Lui: Aliluia.

Icos 4

Auzind poporul Ortodoxiei, trăind în prigoană, despre bunătățile binefăcătoare ale sufletului tău, purtător de Dumnezeu Luko, și văzând pe gradul de ierarhie, ca pe un vas vrednic al harului dumnezeiesc, toată vindecarea slabă și completarea sărăcită, minunați-vă de minunată providență a lui Dumnezeu despre tine și adu această binecuvântare de laudă: Bucură-te, episcope, numit de la Însuși Domnul. Bucură-te, iar în înscrierea cărții tale, demnitatea episcopului pe care ai prevestit-o; Bucură-te, podoaba ierarhilor. Bucură-te, păstor bun, că ai fost gata să-ți pui sufletul pentru oile tale verbale; Bucură-te, lampă luminoasă a Bisericii. Bucură-te, părtașul apostolilor; Bucură-te, podoabă a mărturisitorilor. Bucură-te, toate respingerea au grijă de tine; Bucură-te, stingător de întristare. Bucură-te, mai întristat de ignoranța umană; Bucură-te, cel ce ai căutat mântuirea cu învățătura dreaptă. Bucură-te, că n-ai rușinat această învățătură prin viața ta; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 5

Păzindu-i pe cei răscumpărați cu sânge bogat de la moartea veșnică, când ai primit mereu demnitatea de episcop în zilele cumplitelor prigoane cu binecuvântarea Sfântului Patriarh Tihon din mâinile episcopilor ortodocși, Sfinte Luko, binele ai făcut. lucrare a evanghelistului, mustrând, interzicând, implorând, cu toată răbdarea și învățătura și cântând pe Dumnezeu: Aliluia.

Icos 5

Văzând îngerii de rangul faptelor tale mărețe, totdeauna după porunca Domnului: „Fericiți prigoniții de dragul dreptății; pentru cei acolo este Împărăția Cerurilor, „în cetatea inimii voastre, cu blândețe ați suferit închisoarea și exilul în Siberia pentru numele Domnului și Sfânta Biserică a lui Hristos, cu multă răbdare aranjându-vă mântuirea și zidindu-vă sufletele credincioase. prin exemplu. Dar te cinstim cu sârguință cu dragoste cu aceste laude: Bucură-te, cel ce ai așezat sfeșnicul pe sfeșnicul bisericii. Bucură-te, precum cuvântul Scripturii: „Liubov suferă mult”, este îndreptățit asupra ta; Bucură-te, apărându-te cu credincioșii. Bucură-te, ascultând de puterea autorităţii şi pentru aceasta, prin voinţă în mâinile ostaşilor, predaţi nopţii; Bucură-te, defăimarea umilită a judecătorilor nedrepți. Bucură-te, mergând cu blândețe în robie cu smerenie; Bucură-te, cel ce ai fost izgonit din eparhia Tașkentului condusă de tine de dragul adevărului. Bucură-te, tânguită de credincioși; Bucură-te, pentru Domnul răstignit, ulcerat și urechi. Bucură-te, blocând gura necredincioșilor mincinoși; Bucură-te, gura dreaptă a adevărului ceresc și profetică în exil. Bucurați-vă, ca mucenicii în ceruri de răbdarea voastră bucurându-vă; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 6

Predicatorul tăcut al misterului Preasfintei, Consubstanțialei și Nedespărțitei Treimi ai fost în închisoare și în orașele exilului siberian, îndurând foametea, mizeria țării nordice și cruzimea calomniilor fără Dumnezeu. Pentru aceasta, Biserica Crimeea propovăduiește măreția lui Dumnezeu revelată ție, Sfinte Luko, de parcă ai acceptat darul tămăduirii afecțiunilor spirituale și trupești în țara de exil, dar cu o singură inimă și o singură gură îi cântăm lui Dumnezeu. : Aliluia.

Icos 6

Tu ai strălucit, ca o stea strălucitoare, înroșit pentru turmă și pentru Tambov, luminând sufletul credincioșilor și risipind întunericul răutății și al lipsei de Dumnezeu. Și cuvintele lui Hristos se vor împlini asupra voastră; „Fericiți ești, când te ocărănesc și te renunță și spun tot felul de cuvinte rele împotriva ta mințind, pentru Mine.” Dar tu, prigonit din cetate în cetate și răbdând defăimarea, cu sârguință ți-ai împlinit slujirea arhipăstorială și pe toți cei flămânzi și însetați de adevăr i-ai săturat cu dulceața scrierilor tale și, cu mulțumire, strigă către tine: Bucură-te, îndrumător al tuturor, în ceruri. instrui. Bucură-te, adevărat râvnitor al slavei lui Dumnezeu; Bucură-te, războinicul invincibil al lui Hristos. Bucură-te, răbdător pentru Hristos Domnul închisorilor și al bătăilor; Bucură-te, adevărat imitator al smereniei Sale. Bucură-te, recipient al Duhului Sfânt; Bucură-te, cel ce ai intrat cu cei înțelepți în bucuria Domnului tău. Bucură-te, acuzatorul lăcomiei; Bucură-te, cel ce ai arătat nimicirea deșertăciunii. Bucură-te, chematorul celor răi la convertire; Bucură-te, de care Satana este rușinat. Bucură-te, prin care Hristos a fost slăvit; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 7

Deși vrednic să înfăptuiască isprava, încredințată ție de la Dumnezeu, ai îmbrăcat toate armele lui Dumnezeu și ai început să lupți împotriva stăpânitorilor lumii acestei lumi, răutatea duhovnicească în locuri înalte, încingându-ți coapsele cu adevăr și îmbrăcându-te cu armura adevărului, stins, mărturisitor Luko, toate săgețile celui rău, cântând Colaborator și Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

A ridicat o nouă persecuție a oamenilor fără de lege și a oamenilor fără de Dumnezeu asupra Bisericii Ortodoxe și în adâncurile îndepărtate ale taiga, gonindu-te pe tine, Sfinte Luco, și fiind aproape de moarte, mântuit de mâna lui Dumnezeu, a strigat împreună cu Apostolul Pavel: , și rătăcim... Conduceți, îndurați; parcă ar nega lumii această călcare în picioare până acum”. Pentru aceasta, conducând astfel, te binecuvântăm: Bucură-te, binecuvântat mărturisitor al lui Hristos. Bucură-te, înverşunată rădăcină îndurată; Bucură-te, aproape de moarte, mântuită de Domnul. Bucură-te, arătând deplină jertfă de sine; Bucură-te, cel ce ți-ai furat sufletul de la Mire către Hristos. Bucură-te, prevăzând pe Domnul răstignit pe cruce înaintea Lui; Bucură-te, că ai rămas neîncetat în privegheri și rugăciuni. Bucură-te, Treime consubstanțială adevărată zelotă; Bucură-te, iute de orice boală, nemilostiv cu doctorul. Bucură-te, tămăduitoarea celor dornici și umflați; Bucură-te, tămăduitoare de boala purulentă incurabilă a oaselor și rănilor. Bucură-te, că prin credința ta și prin ostenelile de relaxare medicală ai vindecat; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 8

Rătăcitor; fiind în valea pământului, răbdare, abstinență și puritate, imaginea ți-a arătat, mărturisitoare Luko. Ai arătat dragostea Evangheliei când patria era în pericol de invazia străinului, el a lucrat zi și noapte în clinica medicală, vindecând afecțiunile și rănile conducătorilor și războinicilor patriei pământești, surprinzând pe toți cei care creează. nenorocire și dragoste, iar mulți dintre aceștia s-au întors la Hristos într-un arici la El: Aliluia.

Ikos 8

Cu toții plini de iubirea lui Hristos, Luko cu inimă bună, ți-ai pus sufletul pentru prietenii tăi și ca și cum Îngerul Păzitor ți-ar fi inerent aproape și departe, îmblânzire amărăcită, împăcare ostilă și aranjarea mântuirii pentru toată lumea. Aducându-ne aminte de ostenelile tale spre binele poporului patriei tale, strigăm cu recunoștință către tine: Bucură-te, arătând dragoste minunată pentru patria pământească. Bucură-te, dascăl al smereniei și al blândeții; Bucură-te, cel ce ai îndurat cu înțelepciune exilul și chinul crunt. Bucură-te, suferind și chinuit pentru Hristos; Bucură-te, mărturisindu-L cu fermitate. Bucură-te, biruind răutatea vrăjmaşilor cu dragostea lui Hristos; Bucură-te, Părinte milostiv, căutând mântuirea multora. Bucură-te, că de dureri mari ai fost ispitit; Bucură-te, în prigonirea lor minunată răbdare. Bucură-te, că ai rugat pe Domnul pentru vrăjmașii tăi; Bucură-te, a cărui iubire învinge orice vrăjmășie. Bucură-te, a cărui bunătate supune inimile crude; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 9

Sunteți toți, ca Sf. Pavel, și mântuiți pe toți, Sfântul Luko, săvârșind isprava arhipăstorială în regiunea Tambov, reînnoind și zidând biserici cu multe lucrări, respectând cu strictețe statutele Sfinților Părinți, nu ați încetat să slujiți mântuirii. al turmei tale, pur Dumnezeu cântând: Aliluia .

Ikos 9

Vitii omenirii nu vor putea, dupa proprietate, sa scuipe multe din faptele voastre bune, cand s-a aratat pe pamantul Crimeii, ca un parinte iubitor de copii, Sfantului Parinte Luko. Mâna ta dreaptă generoasă este peste tot la îndemâna ta. Vrem să imităm mila ta, uimiți strigăm către tine: Bucură-te, rază a iubirii lui Dumnezeu. Bucură-te, comoară nesecată a milei lui Spasov; Bucură-te, că toate cele tale le-ai împărțit săracilor. Bucură-te, cel ce ai iubit aproapele tău mai mult decât pe tine însuți; Bucurați-vă, orfani orfani de hrănitor și îngrijitor. Bucură-te, ocrotitorul bătrânilor neputincioși și al bătrânelor; Bucură-te, că ai vizitat prizonierii bolnavi și în temniță. Bucură-te, că ai anticipat nevoile săracilor în diferite locuri ale patriei tale; Bucură-te, ca și cum ți-ai aminti de săraci, le-ai aranjat mesele. Bucură-te, căruia întru întristare, ca un înger mângâietor, te-ai arătat; Bucură-te, înger pământesc și om ceresc. Bucură-te, că în adâncul milei tale te-ai bucurat, Maica Domnului; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 10

Frica de turma Crimeea a slujirii tale de mulți ani nu s-a oprit în chipul capului păstor al lui Hristos pe cadrul naturii care rătăcise pe pământ către Dumnezeu și Tatăl ți-a adus. Mângâind cu mila lui Dumnezeu, pentru îndreptarea vieții, cuvintele voastre de învățătură v-au atras pe toți, într-un arici cu inima curată să-i cântați lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 10

Fiind un credincios slujitor al Țarului Ceresc Hristos Dumnezeu, Sfântul Părinte Luko, a vestit neobosit cuvântul adevărului în toate bisericile din țara noastră și din Taurica, învățând pe copiii credincioși ai învățăturilor evanghelice cu hrana mântuitoare de suflet și cu strictețe. respectând carta bisericii. Te slăvim și pe tine, ca un păstor bun: Bucură-te, propovăduitor nesătuos al adevărului Evangheliei. Bucură-te, ca și când turma de bun păstor verbal ți-a fost predată de Dumnezeu; Bucură-te, că îți protejezi oile verbale de lupii care distrug sufletele. Bucură-te, păzitor strict al rangului bisericii; Bucură-te, ocrotitorul curăției credinței ortodoxe. Bucură-te, că prin tine Duhul Sfânt a scris cuvintele mântuirii; Bucură-te, că ne-ai arătat taina teologiei despre duh, suflet și trup. Bucură-te, ca cuvântul tău, parcă aurit în haine, îmbrăcat în tainele credinței; Bucură-te, fulger care doborî mândria. Bucură-te, tună, înspăimântă pe cei ce trăiesc fără de lege; Bucură-te, plantatorul evlaviei bisericești. Bucură-te, arhipăstor, păstorii duhovnicești îndrumează și mustră neîncetat; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 11

Cântând la mormântul tău, robul lui Dumnezeu; taci in zilele binecuvantatei Tale Adormiri. Mulțime pentru a ști că ești purtător de Dumnezeu și egal cu îngerii, adunându-te din toate limitele patriei tale pământești, să faci o rugăciune conciliară pentru sufletul tău urcându-se la înălțimile sălașului patriei cerești, cântând și cântând pentru Dumnezeu: Aliluia.

Icos 11

Ai fost o lumânare în Biserica lui Hristos, arzând cu lumina imaterială a harului lui Dumnezeu, ai fost, Sfinte Luko, luminând toate marginile pământului nostru. Când timpul plecării tale este în timp, îngerii ți-au primit sufletul sfânt și l-au ridicat la locașurile cerești. Între timp, aducându-ne aminte de binecuvântată Adormire și de marea ta slavă în cer și pe pământ, cu bucurie îți aducem această laudă: Bucură-te, luminatoare a Luminii nestingherite a Serii. Bucură-te, că pe Tatăl Ceresc ai proslăvit prin faptele tale bune; Bucură-te, că lumina faptelor tale bune a strălucit înaintea oamenilor. Bucură-te, robul lui Dumnezeu, pentru un sfârşit evlavios. Bucură-te, că ai dobândit credință, nădejde și dragoste de la Domnul; Bucură-te, cu Hristos, L-ai iubit, unită în veci. Bucură-te, moștenitorul Împărăției Cerurilor și al slavei veșnice; Bucură-te, episcope, plin de daruri pline de har de la veşnicul Episcop Hristos. Bucură-te, grabnic ajutor al celor ce te cheamă; Bucură-te, noua afirmație a strălucit în ținuturile Crimeei. Bucură-te, binecuvântat patron al familiei creștine; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 12

Cunoscând harul de sus, sărutăm cu evlavie chipul cinstit al chipului tău, Sfântul Luko, sperând că vei primi ceea ce ceri de la Dumnezeu. La fel, căzând la sfintele tale moaște cu tandrețe, ne rugăm ție: Întărește-ne să stăm bine în credința ortodoxă și cântăm în tăcere lui Dumnezeu cu fapte bune plăcute: Aliluia.

Icos 12

Cântând Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, te lăudăm pe Tine, mărturisitorul lui Hristos, sfântul și mijlocitorul înaintea Domnului. Sunteți toți în cele mai sus, dar pe cei de jos nu le lăsați, părinte Luko, împărățiți cu Hristos și mijlociți pentru noi păcătoșii înaintea tronului lui Dumnezeu. Din acest motiv, cu tandrețe, te chemam: Bucură-te, lumină de neabordat privitorului. Bucură-te, îngerii se bucură de el și poporul se bucură de el; Bucură-te, cel ce ai învățat porunca lui Hristos și m-ai creat. Bucură-te, că ești vrednic de Împărăția Cerurilor; Bucură-te, că prin spovedanie ai ajuns la satele cerești. Bucură-te, ocara lui Hristos de dragul răbdării și slavei veșnice cu El; Bucură-te, călăuzitoare a sufletelor noastre către Împărăția Cerurilor. Bucură-te, mijlocitoare înaintea Tronului lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii; Bucură-te, laudă a Ortodoxiei și a pământului nostru al bucuriei. Bucură-te, cel ce ai fost vrednic să fii în oastea sfinților; Bucură-te, părtaș la catedrala tuturor sfinților Crimeii. Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Kondak 13

Și mare și slăvit slujitor al lui Dumnezeu, sfântul nostru părinte Luko, primește acest cântat de laudă de la noi nevrednici, amândoi aduse ție de dragostea fiilor tăi. Prin mijlocirea ta la Tronul lui Dumnezeu și prin rugăciunile tale, întărește-ne pe toți în credința și faptele bune ortodoxe. De toate necazurile, necazurile, bolile și nenorocirile din această viață, mântuiește-i pe cei care o găsesc, salvează de chinurile viitoare. Și bucurați-vă în viața veșnică împreună cu voi și cu toți sfinții să cântați Creatorului nostru: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Icos 1

Interlocutor al îngerilor și îndrumător al oamenilor, Luko, cel mai slăvit, ca și Evanghelistul și Apostolul Luca, el este același nume, de la Dumnezeu ai primit darul tămăduirii bolilor omenești, în vindecarea bolilor aproapelor tăi, ridicând multe osteneli, și, purtând trupul, nu-i păsa de carnea faptelor ei bune ale Tatălui Ceresc te-a proslăvit. Temzhe cu recunoștință în tandrețe vă chemăm; Bucură-te, din tinerețe ți-ai subjugat mintea jugului lui Hristos. Bucură-te, fostă aşezare a Sfintei Treimi; Bucură-te, binecuvântarea celor milostivi, după Cuvântul Domnului, moștenitor. Bucura-te, ca prin credinta lui Hristos si cunoasterea data de Dumnezeu a vindecat multi bolnavi; Bucură-te, medic milostiv care suferi de boli trupești. Bucură-te, tămăduitoare în zilele războiului conducătorilor și războinicilor; Bucură-te, mentorul tuturor doctorilor. Bucură-te, grabnic ajutor în nevoi și întristări; Bucură-te, afirmație a Bisericii Ortodoxe. Bucură-te, iluminarea noastră a pământului; Bucură-te, lauda turmei Crimeii. Bucură-te, decorarea orașului Simferopol. Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Ales ierarh al Bisericii Ortodoxe și mărturisitor, a înălțat țările noastre în țara Krymste, ca un luminator strălucitor, după ce a muncit din greu și a îndurat prigoana pentru numele lui Hristos, slăvind pe Domnul preaslăvit, care ne-a dat nouă carte de rugăciuni. şi ajutor, cântăm cânt laudativ; dar tu, de parcă ai avea mare îndrăzneală față de Domnul cerului și pământului, eliberează-ne de toate bolile mintale și trupești și ne întărește bine în Ortodoxie, dar pe toți vă chemăm cu tandrețe; Bucură-te, Sfinte Ierarhe al Mărturisitorului Crimeii Luko, bun și milostiv doctor.

Rugăciunea către Sfântul Luca, Mărturisitorul, Arhiepiscopul Crimeei

Preafericitul mărturisitor, sfântul nostru ierarh Luko, marele sfânt al lui Hristos. Cu duioșie, plecă genunchii inimii noastre și căzând în cursa moaștelor tale cinstite și multitămăduitoare, ca un copil al părintelui, ne rugăm din toată inima: auzi-ne pe noi păcătoșii și adu rugăciunea noastră către cei milostivi și Dumnezeu filantropic, căruia ești acum în bucuria sfinților și cu chipuri de înger stau. Noi credem mai mult, pentru că ne iubești cu aceeași dragoste pe care ai iubit-o pe toți aproapele pe pământ. Rugați-L pe Hristos Dumnezeul nostru să-și întărească copiii în duhul dreptei credințe și al evlaviei: păstorilor să li se dea râvnă sfântă și grijă pentru mântuirea poporului care le-a fost încredințat: păzește dreptul credinciosului, întărește pe cei slabi și slabi în credință, instruiește pe cei ignoranți și mustră contrariul. Dă-ne tuturor un dar util tuturor și totuși folositor pentru viața temporară și pentru mântuirea veșnică. Orașele noastre sunt afirmare, pământul este roditor, eliberare de prosperitate și distrugere. Mângâiere celor îndurerați, vindecare celor bolnavi, întoarcere pe calea adevărului, binecuvântare părintelui, creștere și învățare a copilului în frica Domnului, ajutor și mijlocire orfanilor și săracilor. Dăruiește-ne pe toți binecuvântarea ta arhipăstorică și să avem o astfel de mijlocire de rugăciune, să scăpăm de viclenia celui rău și să evităm orice vrăjmășie și discordie, erezii și schisme. Condu-ne pe calea care duce la satele drepților și roagă-te pentru noi la Dumnezeul atotputernic, în viața veșnică vom fi cinstiți alături de tine să slăvim neîncetat Treimea Consubstanțială și Nedespărțită, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh. . Amin.

(Alcătuit de rectorul Bisericii celor Trei Ierarhi din Simferopol, protopopul Gheorghe Severin)

Troparul Sfântului Luca (Voino-Yasenetsky), Arhiepiscopul Crimeei, Mărturisitor

Vestitor al căii mântuirii, mărturisitor și arhipăstor al ținuturilor Crimeei, adevărat păstrător al tradițiilor paterne, stâlp de neclintit, mentor al Ortodoxiei, doctor înțelept, Sfântul Luko, Roagă-te neîncetat Mântuitorului Hristos dă credinţă de neclintit ortodocşilor și mântuire și mare milă. ... Partea 27 - Partea 28 - Partea 29 -