Istoria învăţăturilor lingvistice. Ghid de studiu. Schleicher, August Cursuri de limbi slave

SCHLEICHER, AUGUST(Schleicher, august) (1821–1868), lingvist german, reprezentant al lingvisticii istorice comparate. Născut la 19 februarie 1821 la Meiningen, în familia unui medic. În 1840 a intrat la Universitatea din Leipzig, iar în 1841 s-a mutat la Universitatea din Tübigen. Doi ani mai târziu, părăsind studiile în teologie și filozofie, Schleicher s-a mutat la Universitatea din Bonn, unde a studiat limbile clasice, limbile Orientului Mijlociu și dialectologia germanică. După absolvirea universității în 1846, a lucrat ca asistent profesor privat, incluzând treptat limbile slave în domeniul său de interes. În timpul evenimentelor revoluționare din 1848–1849 din Europa, el a fost angajat în activități jurnalistice într-o serie de capitale europene, în principal la Praga. În 1850–1857 extraordinar, iar din 1853 profesor ordinar la Universitatea Germană din Praga. Din 1857 profesor la Universitatea din Jena. Din 1858, membru corespondent străin al Academiei Ruse de Științe. În ciuda perioadei relativ scurte a carierei didactice a lui Schleicher, I.A Baudouin de Courtenay, A. Leskin, J. Schmidt, H. Schuchardt au reușit să-i fie studenți. Schleicher a murit la Jena la 6 decembrie 1868.

În lucrările sale consacrate atât studiilor indo-europene, cât și lingvisticii generale, Schleicher a continuat opera primei generații de indo-europeniști: F. Bopp, J. Grimm etc.; în problemele teoretice generale a fost influenţat de V. von Humboldt. Schleicher a fost influențat de ideile științifice naturale care au fost avansate pentru acea perioadă, în special de darwinism. Această influență s-a manifestat atât în ​​ideea de limbaj ca organism viu care trece prin aceleași stadii de dezvoltare, cât și în transferul ideilor darwiniene despre selecția naturală, lupta pentru existență etc. la dezvoltarea limbilor, adică. în tot ceea ce s-a numit mai târziu metaforă organismică. În acest sens, Schleicher este considerat cel mai strălucit reprezentant al naturalismului în lingvistică.

În urma lui Humboldt, Schleicher a încercat să identifice modele generale de dezvoltare a limbajului, distingând etapele lingvistice. El, ca și Humboldt, a înțeles perioada „preistorică” a dezvoltării lingvistice ca o mișcare de la simplu la complex. Potrivit lui Schleicher, limbile antice greacă, latină și sanscrită, care aveau o complexitate morfologică maximă, au atins cea mai mare „maturitate”. Schleicher, spre deosebire de Humboldt, a considerat perioada istorică ulterioară ca o „regresie” prin analogie cu procesul de îmbătrânire a organismelor vii; această „regresie” se reflectă în simplificarea morfologiei limbilor indo-europene moderne în comparație cu cele antice. Ideile stadiale ale lui Schleicher au fost respinse de evoluțiile ulterioare ale științei.

Mult mai importantă pentru lingvistică a fost dezvoltarea metodei istorice comparative în lucrările lui Schleicher. Schleicher a dezvoltat de fapt metoda de reconstrucție pe care se bazează toate studiile comparative ulterioare și, de asemenea, pentru prima dată a formulat clar conceptul de arbore genealogic, împrumutat din taxonomia biologică. Potrivit acesteia, dezvoltarea limbilor decurge într-un singur mod: limbile și grupurile de limbi se pot fragmenta și diverge, dar nu se pot încrucișa; Această abordare este în general păstrată în lingvistica modernă, în ciuda încercărilor repetate de a o revizui. În conformitate cu acest concept, toate limbile înrudite, în special limbile indo-europene, revin la un singur proto-limbă. Schleicher a fost primul care a formulat în mod clar conceptul de proto-limbă indo-europeană (anterior, se credea adesea că limbile indo-europene se întorc la sanscrită) și, pe baza corespondențelor regulate între limbile cunoscute. pentru noi, a făcut primele încercări de a o reconstrui (chiar el a crezut că această limbă a fost complet restaurată de el și a scris o fabulă în ea).

Marele merit al lui Schleicher este și în studiul ramurilor individuale ale familiei indo-europene, în special limbile germanice, slave și baltice. Schleicher a fost primul care a studiat sistematic limba lituaniană, precum și folclorul lituanian.

Printre principalele lucrări ale lui Schleicher: Ghid pentru limba lituaniană (Handbuch der lituanischen Sprache, 1855); german (Die deutsche Sprache, 1860); Compendiu de gramatică comparativă a limbilor indo-europene (Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen, 1861); Teoria lui Darwin și știința limbajului (Die Darwinische Theorie und die Sprachwissenschaft, 1863); Importanța limbajului pentru istoria naturală a omului (Über die Bedeutung der Sprache für die Naturgeschichte des Menschen, 1865); Antologie indo-europeană (Indogermanische Chrestomatie, 1869). Moartea prematură l-a împiedicat pe Schleicher să finalizeze o gramatică comparativă a limbilor slave.

Ideile lui Schleicher au fost dezvoltate de reprezentanți ai neogramatismului, care, totuși, și-au abandonat constructele teoretice, concentrându-se pe lucrul cu material specific.

August Schleicher - remarcabil
lingvist german și indo-europeanist. Pentru prima dată, a început să introducă pe scară largă date din limbile slave și baltice în cercetarea istorică comparativă și a fost creatorul real al studiilor istorice comparative lituaniene (știința limbii lituaniene). A. Schleicher credea că istoria și legile dezvoltării unor limbi specifice pot fi studiate la fel de obiectiv ca și legile vieții organismelor vii. Succesele științelor naturii și mai ales ideile darwinismului au avut o mare influență asupra viziunii despre lume a lui Schleicher, asta explică dragostea lui pentru termenii științelor naturii transferați în lingvistică („organism” al limbajului, „familii de limbă”, „ramuri”, „arborele genealogic”. ”, etc.), imitarea oamenilor de știință naturală în metodele de cercetare. Schleicher credea că structura flexivă a vechilor limbi indo-europene (și proto-limbajul comun indo-european) s-a dezvoltat treptat și are aceeași „preistorie ca, de exemplu, în biologie, organisme multicelulare complexe ale animalelor și plantelor, dat de la cei mai simpli strămoși unicelulari, Schleicher considera cel mai simplu tip de limbă a fi izolator (vezi Izolarea limbilor), atunci când rădăcinile individuale sau conexiunile rădăcinilor sunt plasate într-o anumită ordine și formele morfologice care indică legătura dintre cuvinte. propoziție sunt absente în limba, ca, de exemplu, în limba vietnameză Limbile turcești, diferite tipuri de indicatori gramaticali sunt „lipiți” mecanic de rădăcini, provenind din cuvinte auxiliare și, inițial, din cuvinte independente cu valori complete ale rădăcinilor) Din tipul aglutinativ, a apărut tipul flexiv. Aici, indicatorii gramaticali sunt strâns fuzionați cu rădăcina, rădăcina nu apare niciodată izolat, este întotdeauna însoțită de inflexiuni (inflexiunile sunt cel mai bogat reprezentate în sanscrită). Aceste perioade de formare și perfecționare a organismului lingvistic aparțin preistoriei; A. Schleicher a considerat etapele istorice reale ca fiind o perioadă de decădere, de distrugere a organismului lingvistic: o limbă îmbătrânită începe să se simplifice și să-și piardă inflexiunile inițial bogate, modificările sunetului distrug aspectul rădăcinii originale.
Aceste schimbări în diferite dialecte ale proto-limbii indo-europene comune au loc în moduri diferite și, cu cât vorbitorii de dialecte indo-europene s-au îndepărtat de patria lor originală, cu atât organismul lingvistic însuși a suferit decăderi. Astfel, din dialectele proto-limbii comune indo-europene, ca urmare a prăbușirii sale, au apărut limbi indo-europene separate; Cu cât sunt mai departe de casa ancestrală indo-europeană (pe care Schleicher a presupus-o în Asia Centrală), cu atât inflexiunile indo-europene mai puțin vechi au fost păstrate în limbă. Cele mai apropiate, atât din punct de vedere geografic, cât și din punct de vedere al structurii lor bogate, de tipul flexiv comun indo-european sunt sanscrita și limba bactriană (avestică). Indo-europenii, care și-au părăsit casa ancestrală de-a lungul traseului sudic, au dat naștere limbilor greacă, latină (care a suferit mai multe modificări și, prin urmare, mai sărace decât greaca) și celtică (ajunsă pe coasta atlantică, celții). aproape că și-au pierdut străvechile inflexiuni). Indo-europenii, care și-au părăsit casa ancestrală pe traseul nordic, au dat naștere slavilor (în a căror limbă se păstrează încă vechiul caz și inflexiunile verbale) și lituanienilor (unde se păstrează și o bogată declinare), strămoșii Germanii au mers mai departe spre vest (cu cât se află limba germanică mai la vest, cu atât s-au păstrat mai puțin forme vechi; limba engleză a pierdut complet cazuri). Teoria lui A. Schleicher este prezentată pe deplin în lucrarea sa publicată postum „Compendiu (adică, rezumat) al gramaticii comparative a limbilor indo-europene”. A. Schleicher a lăsat în urmă mulți studenți (G. Curtius, A. Leskin, I. Schmidt, G. Schuchardt), care și-au creat lucrările științifice, eliminând elemente de biologism primitiv și dezvoltând cele mai valoroase idei ale profesorului lor - despre obiectivitatea și cunoașterea legilor schimbării lingvistice, despre natura sistemică a „organismului” lingvistic.

Introducere………………………………………………………………………………………. 3

Istoria vieții și operei lui A. Schleicher………………………………………….. 5

Conceptul naturalist al lui Schleicher …………………………………………..11

Clasificarea morfologică a limbilor……………………………………………..14

Teoria „arborele genealogic”. Proto-limbajul și reconstrucția lui……………17

Concluzie…………………………………………………………………………………………… 21

Referințe………………………………………………………………….23

INTRODUCERE

Pe la mijlocul secolului al XIX-lea. lingvistica istorică comparată se dezvolta activ. În primul rând, a existat o acumulare semnificativă de materiale faptice. Lingvistii nu se mai limitau la materialele germanice, limbi romanice, greaca veche si sanscrita. Pentru prima dată, limbi precum iraniană, baltică și armeană au devenit obiect de studiu, iar studiile slave și celtice s-au dezvoltat. Comparațiile în lucrările comparativiștilor au devenit mult mai de încredere. În paralel cu extinderea materialului, a fost efectuată metoda de măcinare.

În același timp, climatul științific și social al epocii s-a schimbat semnificativ. Istoria filozofiei germane clasice, cu care constructele teoretice ale unor oameni de știință precum W. von Humboldt erau strâns legate, a luat sfârșit. Teoriile filozofice au fost înlocuite de un interes pentru fapte concrete. În același timp, științele naturii, în special biologia, s-au dezvoltat rapid. Teoria lui Charles Darwin, care a apărut în anii 50, a avut o influență uriașă asupra dezvoltării multor științe. al XIX-lea

Direcția naturalistă în lingvistică a apărut în cadrul lingvisticii istorice comparate în prima jumătate a secolului al XIX-lea și a extins principiile științelor naturii la studiul limbajului și al activității de vorbire.

Reprezentanții mișcării naturaliste au privit limba ca un fenomen natural, pe baza faptului că există material în sunete și semne, există în realitate, iar dezvoltarea sa este evolutivă, precum creșterea unui cristal, a unei plante sau a unui animal. În consecință, lingvistica aparținea științelor naturii și se opunea filologiei, care se ocupa cu studiul textului (adică ceea ce a fost creat de om).

Fondatorul mișcării naturaliste, care se mai numește și naturalism lingvistic, a fost un lingvist german August Schleicher (1821-1868).

Activitatea științifică a lui Schleyer, profesor mai întâi la Bonn, apoi la Praga și din 1852 la Universitatea din Jena, se caracterizează prin amploarea și diversitatea intereselor. Schleicher, pe lângă lingvistică, a studiat botanica și filozofia, ceea ce a lăsat o anumită amprentă asupra opiniilor sale. Principala caracteristică a gândirii științifice a lui Schleicher a fost dorința de a apropia lingvistica de științele naturii în ceea ce privește acuratețea și rigoarea metodei.

Formulând legile dezvoltării limbajului ca organism natural, Schleicher s-a bazat pe filosofia obiectiv-idealistă a teoriei evoluționiste a lui Hegel și Darwin.

Influența ideilor darwinismului explică atât imitarea sa a metodelor de cercetare științifică naturală, cât și tendința de a transfera termenii acestui domeniu științific în lingvistică: „organismul” limbajului, „familiile” și „ramurile” lingvistice, arborele genealogic etc. . Schleicher a numit studiul tipurilor de limbaj morfologie, împrumutând acest termen din știința naturii, unde desemna știința structurii plantelor. Schleicher credea că istoria și dezvoltarea unor limbi specifice pot fi studiate la fel de obiectiv ca legile vieții organismelor vii.

În 1852, a publicat „Morfologia limbii slavone bisericești”, apoi, după șase luni de studiu al limbii lituaniene, „Ghidul pentru studiul limbii lituaniene” (1855-1857). În 1859, a fost publicată cartea sa „Despre morfologia limbii”, dedicată clasificării morfologice a limbilor. În 1861-1862 Lucrarea principală a lui Schleicher, Compendium of Comparative Grammar of Indo-European Languages, a fost publicată, rezumând studiul comparativ al limbilor indo-europene din ultima jumătate de secol. Această carte a trecut prin patru ediții de-a lungul a cincisprezece ani. Concepțiile lingvistice generale ale lui Schleicher s-au reflectat în primul rând în „Studii lingvistice comparate” (două părți, 1848 – 1850), în cartea „Limba germană” (1860) și în broșurile „Teoria lui Darwin aplicată științei limbajului” (1863, Traducere rusă 1864), „Anthology of Indo-European languages” (1868) și „Despre semnificația limbajului pentru istoria naturală a omului” (1865). La fel ca Humboldt, Schleicher credea că studiul formei lingvistice și taxonomia tipologică și genealogică a limbilor constituie conținutul principal al lingvisticii, care studiază originea și dezvoltarea ulterioară a acestor forme de limbaj.

Provenit dintr-o familie de medici din Meiningen, August Schleicher a intrat la 16 ani la gimnaziul din Coburg, unde, pe lângă latină, greacă și ebraică, a început să studieze botanica. La acea vreme, Schleicher era deja interesat de limba chineză și sanscrită. După 6 ani de gimnaziu, a intrat la facultatea de teologie a Universității din Leipzig. Aici, pe lângă științe teologice, a ascultat și arabă (din Fleischer). După primul semestru, s-a mutat la Tübingen, unde i-a ascultat pe faimosul Baur și pe orientalistul Ewald. În 1843, s-a mutat la Facultatea de Filosofie din Bonn, unde pr. Welker și Friedrich Ritschl. La seminariile ambilor savanți, Schleicher a primit o pregătire temeinică în filologia clasică, în timp ce studia filologia germanică de la Dietz și sanscrită și araba de la Lassen și Gildemeister. Lassen, Dietz și Ritschl au avut cea mai mare influență asupra lui: primii doi din punct de vedere al intereselor speciale, ultimul din punct de vedere al metodei. După ce a stat aici timp de 6 semestre, Schleicher a primit un doctorat în 1846 pentru munca sa asupra lucrărilor gramaticului roman Varro. Numai în tezele disertației viitorul lingvist comparat și-a arătat influența. În același an, Schleicher a acționat la Bonn ca profesor asistent de lingvistică comparată, dar a plecat curând într-o călătorie (în Belgia, Paris etc.). Pentru a-și câștiga existența, Schleicher a corespondat pentru ziarele germane.

În iarna anilor 1848-1849 a plecat la Praga pentru a studia ceha, sub influența lui Lassen, care l-a sfătuit să acorde atenție limbilor slave. În scurt timp a învățat ceha, dar a trebuit să părăsească în curând Praga, stârnind suspiciunile poliției austriece și și-a reluat lecturile la Bonn.

În 1848, a finalizat prima sa lucrare mai mare, „Zur vergleichenden Sprachengeschichte”, prima parte a „Sprachvergleichende Untersuchungen” („Studii lingvistice comparate”), dedicată revizuirii unui fenomen fonetic (așa-numitul „zetacism” adică unul dintre tipurile de palatalizare a consoanelor) în diverse limbi nu numai înrudite, ci și neînrudite (în greacă, sanscrită, avestan, persană veche, latină, gotică, lituaniană, prakrit, pali, limbi romanice și germanice, celtică , letonă, slavă, semitică, manciu, maghiară, mongolă, tibetană și chineză). A fost urmată (1850) de partea a doua: „Die Sprachen Europas im systematischer Übersicht”, o experiență de revizuire a limbilor Europei (inclusiv a celor non-indo-europene) cu o descriere a caracteristicilor lor morfologice și semasiologice. Ideile istorice generale pe care Schleicher și-a bazat lucrarea au fost împrumutate de el de la Hegel.

În același timp, Schleicher nu a abandonat studiile limbilor slave, în special slavona bisericească. În primăvara anului 1850, a fost invitat la Universitatea Germană din Praga, temporar la catedra de filologie clasică, împreună cu G. Curtius. Din 1852, Schleicher s-a mutat la departamentul de sanscrită și lingvistică comparată, anunțând cursuri pur lingvistice (germană veche și mijlocie înaltă, limbi lituano-slave). Şederea sa la Praga i-a permis să-şi îmbunătăţească cunoştinţele de cehă şi alte limbi slave. Din acest moment, lucrările lui Schleicher despre lingvistica slavă au început să apară din ce în ce mai des:

în 1850 - un articol despre gramatica cehă (în „Zeitschrift für die österreich. Gymnasien”),

în 1852, un articol despre unele forme de caz slave („Sitzungsberichte” al Academiei din Viena, februarie 1852),

lucrare separată „Formenlehre der kirchenslaw. Sprache, erklärend und vergleichend dargestellt” („Morfologia limbii slavone bisericești”), care conținea o reprezentare gramaticală comparativă a morfologiei slavonei bisericești veche care se situa la nivelul cunoștințelor moderne.

Aceste lucrări l-au determinat să studieze limba lituaniană, așa cum a decis Schleicher încă din 1848. După ce a primit o indemnizație de la Academia din Viena, după publicarea „Formenlehre...”, Schleicher a plecat în Lituania în iunie 1852. Ajuns la loc, a început să studieze practic limba lituaniană, iar în curând a putut deja să o vorbească. După ce a stăpânit limba, a început să scrie cântece lituaniene, basme, ghicitori și alte lucrări de literatură populară. La mijlocul lunii octombrie, cu o aprovizionare bogată de materiale și cunoștințe noi, s-a întors la Praga și a început să prelucreze ceea ce a adunat. Deja în iunie 1853, a apărut prima lucrare a lui Schleicher dedicată limbii lituaniene: „Lituanica” („Sitzungsberichte” a Academiei din Viena) - o serie de eseuri despre bibliografia și gramatica limbii lituaniene, folclorul lituanian etc. Dar principalul rodul călătoriei lingvistice a lui Schleicher a fost faimosul „Handbuch der litauischen Sprache” („Ghid pentru studiul limbii lituaniene”), a cărui primă parte (gramatica) a fost publicată în vara anului 1855. A fost urmată de a doua. parte (cititor și dicționar, 1857). Prezentarea gramaticală științifică și corectă a trăsăturilor limbii lituaniene și abundența de material nou și proaspăt din literatura populară lituaniană au făcut din manualul lui Schleicher principalul și pentru multă vreme singurul ghid pentru studiul limbii menționate, care nu a pierdut. valoarea sa pentru o lungă perioadă de timp.

În 1857, Schleicher a părăsit Praga și s-a mutat la Jena. Din 1858, împreună cu Kuhn, publică revista „Beiträge zur vergleichenden Sprachforschung auf dem Gebiete der arischen, celtischen und slawischen Sprachen” („Studii lingvistice comparate în domeniul limbilor ariene, celtice și slave”). Pe paginile acestei publicații au apărut o serie de articole valoroase ale lui Schleicher însuși și ale celor mai buni oameni de știință moderni. Schleicher credea că, cu cât vorbitorii de dialecte indo-europene s-au îndepărtat de casa ancestrală indo-europeană originală, pe care a văzut-o în Asia Centrală, cu atât organismul lingvistic însuși suferea decădere.

Schleicher a respins oferta Academiei de Științe din Sankt Petersburg de a deveni membru al acesteia, dar a fost de acord să lucreze pentru academie și a fost ales ca membru corespondent străin. În acest moment, el a finalizat lucrarea pe care a început-o în urmă cu doi ani despre dialectologia germană și parțial folclor: „Volkstümliches aus Sonneberg im Meininger Oberlande” (o gramatică a dialectului local, o colecție de cuvinte regionale locale, povești, legende, cântece, ghicitori și proverbe). În 1859, prima lucrare a lui Schleicher a apărut în „Memoriile” Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „Zur Morphologie der Sprache” („Despre morfologia limbajului”), care conținea o serie de gânduri despre clasificarea morfologică a limbilor, iar în 1860 a apărut celebra carte „Die deutsche Sprache” („Limba germană”), care avea ca scop familiarizarea unui cerc mai larg de cititori dintr-o societate educată cu rezultatele științei generale a limbii și principalele trăsături ale limbii. limba germană maternă. Totuși, cartea, cu toate meritele ei științifice, nu a avut succes în societate, iar cea de-a doua ediție, revizuită de Schleicher, a fost publicată după moartea sa sub conducerea unuia dintre cei mai importanți studenți ai săi, I. Schmidt. Cu toate acestea, faima lui Schleicher a continuat să crească, iar prelegerile sale au fost printre cele mai frecventate de la Universitatea din Jena. Limba și literatura germană, lingvistica generală, istoria și gramatica comparativă a limbilor indo-europene (a încetat să mai citească sanscrita) au constituit conținutul acestora. Din aceste prelegeri a crescut faimosul său „Compendium der vergleich. Grammatik der indogermanischen Sprachen” („Compendiu de gramatică comparativă a limbilor indo-europene”), a cărui primă ediție a apărut în 1861, făcând numele lui Schleicher celebru peste tot. În 1865, „Gramatica comparată” a fost publicată în revista A.A. Khovansky „Însemnări filologice” traduse în rusă. Concizia și claritatea prezentării, sistematicitatea și claritatea în distribuția materialului, o serie de noi puncte de vedere și explicații care au reflectat rezultatele activității științifice pline de viață din anii 40 și 50 ai secolului al XIX-lea, au justificat pe deplin succesul remarcabil al lui Schleicher. lucrare nouă, care a fost publicată 5 ani mai târziu în a doua ediție (1866), urmată de a treia (1871) și a patra (postumă, 1876).

Între ele, Schleicher a dat o serie de articole mici, cum ar fi „Die Darwinsche Theorie und die Sprachwissenschaft” („Teoria și lingvistica lui Darwin”, 1863), care conținea o aplicație interesantă (deși fără succes) a teoriei lui Darwin despre originea speciilor la explica diversitatea limbilor; „Ueber die Bedeutung der Sprache für die Naturgeschichte des Menschen” („Despre semnificația limbajului pentru istoria naturală a omului”, 1865), care a servit ca supliment la cea precedentă; „Die Unterscheidung von Nomen und Verbum in der lautlichen Form” („Diferența dintre un substantiv și un verb în formă fonetică”, 1865), etc. În 1865, a apărut publicarea sa cu lucrările poetului lituanian Donelaitis (Sankt. Petersburg). ed. Academia de Științe) cu anexă de dicționar.

În ultimii ani ai vieții sale, Schleicher a publicat o serie de articole mici despre gramatica comparativă a limbilor slave în publicațiile Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „O scurtă prezentare a vieții preistorice a departamentului de nord-est al Indo. -Limbi germanice” („Notele Academiei Imperiale de Științe”, vol. VIII, cartea 1, 1865 ); „Dicționar All-slav” (vol. IX, cartea 2, 1866); „Teme ale numelor numerale (cardinale și ordinale) în limbile lituano-slavă și germană” (vol. X, cartea 1, 1866); „Declinarea tulpinilor în -u- în limbile slave” (vol. XI, cartea 1, 1867). Ultima sa lucrare majoră a fost „Indogermanische Chrestomathie” („Crestomatia limbilor indo-europene”, 1869), care conținea o serie de texte în principalele limbi indo-europene și glosare pentru acestea. A fost compilat de Schleicher cu participarea studenților săi A. Leskin, I. Schmidt și celebrul celtolog Ebel și trebuia să servească drept ghid pentru lingviștii începători care studiau practic limbile indo-europene. După moartea lui Schleicher, a fost publicată o gramatică a limbii polabiane dispărute, compilată de el în numele Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „Laut- und Formenlehre der Polabischen Sprache” (Sankt. Petersburg, 1871). A fost urmată de o gramatică comparativă a limbilor slave, care a rămas neterminată.

Unele dintre lucrările lui A. Schleicher au fost publicate în limba rusă în timpul vieții sale, dar în secolul al XX-lea. nu au fost publicate integral. Extrase bine selectate și destul de reprezentative din lucrările sale sunt prezentate în antologia lui V. A. Zvegintsev, partea 1.

Conceptul naturalist al lui Schleicher

A. Schleicher a scris: „Toate limbile pe care le-am urmărit de mult timp oferă motive pentru concluzia că sunt în continuă și continuă schimbare. Limbile, aceste organisme naturale formate din materie sonoră și cele mai înalte dintre toate, își manifestă proprietățile unui organism natural nu numai prin faptul că toate sunt clasificate în genuri, specii, subspecii etc., ci și prin faptul că creșterea are loc conform anumitor legi”.

După publicarea lucrării lui Charles Darwin „The Origin of Species and Natural Selection” (1859), A. Schleicher afirmă înțelegerea limbajului ca organism viu, nu metaforic, ci literal (rețineți că pentru W. von Humboldt, un organism este un sistem). Pe această bază, A. Schleicher transferă ideea vieții unui organism viu în viața limbajului: ca un animal sau o plantă separată, limba se naște, ajunge la maturitate, dă naștere și moare.

Termenul „organism” în secolul al XIX-lea. a fost folosit pe scară largă – ca desemnare a integrității obiectului de studiu. În lingvistica acestui timp, natura organică a limbajului a fost interpretată diferit; cel mai adesea ca unitate de sens și relație exprimată sub forma limbajului, a categoriilor și unităților sale. Schleicher este de obicei considerat creatorul conceptului naturalist al limbajului, deoarece el a clasificat limba ca un organism viu. Acest lucru poate fi judecat după afirmațiile sale: „Viața limbajului nu diferă semnificativ de viața tuturor celorlalte organisme vii - plante și animale. La fel ca acestea din urmă, are o perioadă de creștere de la cele mai simple structuri la forme mai complexe și o perioadă de îmbătrânire în care limbile se îndepărtează din ce în ce mai mult de cel mai înalt grad de dezvoltare atins și formele lor suferă deteriorări.”

Principiul științific natural pe care ar trebui să se bazeze lingvistica presupune, după Schleicher, recunoașterea următoarelor postulate:

1) limbajul ca organism natural există în afara voinței umane, nu poate fi schimbat („Limbile sunt organisme naturale care au apărut fără participarea voinței umane, au crescut și s-au dezvoltat conform anumitor legi și, la rândul lor, îmbătrânesc și mor” );

2) „viața limbajului”, ca și viața naturii, este dezvoltare, nu istorie; prin urmare, a existat o creștere doar în perioada preistorică, iar adevărata viață a unei limbi se manifestă în dialecte, în timp ce perioada istorică se caracterizează prin decăderea formelor, îmbătrânirea și moartea formelor de limbă și a limbilor înseși (doar pe măsură ce stâncile vremea și organismele se descompun în natură), iar formele literare și scrise sunt formațiuni artificiale;

3) lingvistica trebuie să se bazeze pe observarea cu acuratețe a organismelor și a legilor existenței lor, pe subordonarea completă a cercetătorului față de obiectul de studiu. În același timp, Schleicher a înțeles și diferențele semnificative dintre limbaj și un organism natural atunci când a scris: „Este clar că numai trăsăturile principale ale concepțiilor lui Darwin au aplicație limbilor. Domeniul limbilor este prea diferit de regnurile vegetale și animale pentru ca totalitatea raționamentului lui Darwin până la cel mai mic detaliu să aibă vreo semnificație pentru el.”

Comparația limbajului cu corpul exista chiar înainte de Schleicher. Wilhelm Humboldt, spre deosebire de vederile metafizice ale limbajului ca un mecanism neschimbabil, a subliniat prin această comparație că limbajul este un sistem cu scop în mișcare continuă. Schleicher a început să folosească cuvântul „organism” în legătură cu limbajul în sensul său literal, biologic.

În lucrările lui A. Schleicher, opinia exprimată anterior a lui V. von Humboldt a fost dezvoltată că există două perioade în viața unei limbi: perioada de înflorire a formelor de limbaj (progres) și perioada de declin, slăbire și disparitie (regresie). A. Schleicher a susținut că societatea progresează continuu și există o regresie continuă în istoria limbajului: „Se poate chiar dovedi obiectiv că istoria și dezvoltarea limbajului sunt în relații inverse una față de cealaltă. Cu cât istoria este mai bogată și mai complexă, cu atât limba se dezintegrează mai repede și cu cât prima este mai săracă, mai lent și mai stabilă, cu atât limba rămâne mai adevărată pentru sine.” Această opinie a fost ulterior criticată.

Cel mai important motiv motivant al naturalismului lui Schleicher a fost dorința de a depăși concepțiile subiective idealiste asupra limbajului și gândirii care erau dominante în timpul său și de a sublinia latura materială a limbajului - că spiritul este în sine cel mai înalt produs al materiei. Acest lucru reiese clar din caracterizarea sa a limbajului: „Limbajul este un simptom perceput de ureche al activității unui întreg complex de relații materiale în construcția creierului și a organelor vorbirii cu nervii, oasele, mușchii lor etc.”. Adevărat, într-un efort de a arăta condiționalitatea materială a spiritului și a conștiinței, Schleicher a acordat o atenție insuficientă rolului social al limbajului, ceea ce l-a condus în cele din urmă la comparații neglijente, uneori metaforice, între limbaj și un organism viu.

Limba este un fenomen social, nu un organism natural. O limbă apare și se dezvoltă împreună cu grupul social, oamenii care folosesc acest limbaj. O limbă poate muri împreună cu oamenii, poate cădea din uz dacă oamenii trec la o altă limbă, dar se dezvoltă la nesfârșit dacă societatea o folosește. Schleicher a căutat să stabilească legi obiective ale dezvoltării limbilor, să arate independența acestora din urmă față de voința oamenilor vorbitori. mier. teza sa: „Limbile sunt organisme naturale care au apărut fără participarea voinței umane, au crescut și s-au dezvoltat conform anumitor legi și, la rândul lor, îmbătrânesc și mor.”

Clasificarea morfologică a limbilor

A. Schleicher, ca și alți reprezentanți ai naturalismului, a subliniat că limbajul este o proprietate exclusivă, un privilegiu al omului, deoarece animalele nu au o limbă, ele au doar „ciucuri”. Schimbările în limbaj sunt diferite în trei epoci ale existenței sale - „creație inițială, dezvoltare, viață”.

Întrucât baza materială a limbajului este creierul, organele vorbirii și simțurile, după A. Schleicher, crearea limbajului este umanizarea naturii, adică formarea substratului material al gândirii și mecanismul vorbirii. Dezvoltarea reflexelor activității de vorbire este facilitată de onomatopee și strigăte involuntare, dar acesta nu este încă un limbaj, al cărui scop este acela de a fi un organ (aparat) al gândirii, gândirii în materie sonoră.

Întruchiparea unei idei în sunet este dezvoltarea limbajului ca proprietate propriu-zisă umană; în epoca preistorică, spiritul și-a găsit întruchiparea în sunete articulate și a format multe forme proto-lingvistice.

Limbajul ca formă (organism) apare numai atunci când conceptele și ideile, materializate în sunete (rădăcini), devin semnificații, iar relațiile lor sunt exprimate prin sufixe sau inflexiuni. Așa iau naștere clasele rădăcină, aglutinative și flexive ale organismelor lingvistice.

A. Schleicher scria: „Dacă în clasa întâi am întâlnit identitatea nediferențiată a sensului și a relației, ființa pură a viziunii în sine, dacă în clasa a doua se diferențiază sunetele care denotă sens și relație, relația apare într-un sunet separat. fiind pentru ea însăși, atunci în clasa a treia această diferență este inclusă în unitate, dar într-o unitate care este infinit mai înaltă, pentru că ea a crescut din diferență, o are ca condiție prealabilă și o include ca sublată de ea...” Astfel, trei clase diferite de forme ancestrale au fost considerate nu numai din punct de vedere al clasificării morfologice (vom vorbi despre aceasta mai jos), ci și din punctul de vedere al dezvoltării și perfecționării lor. S-a susținut că în epoca istorică a avut loc o dezintegrare a formelor ancestrale sub influența proceselor fonetice și a analogiei; Epoca istorică a dat naștere diferențierii zonelor lingvistice și a condus la formarea de limbi și dialecte înrudite.

A. Schleicher a susținut că toate limbile lumii, indiferent de originea lor și de apartenența la o anumită familie, urmează aceeași cale de dezvoltare. El construiește o clasificare tipologică (morfologică) bazată pe modul în care cuvintele sunt combinate într-o propoziție.

Schleicher a numit studiul tipurilor de limbaj morfologie, împrumutând acest termen din știința naturii, unde a desemnat știința structurii și morfogenezei plantelor. Morfologia limbilor ar trebui, potrivit lui Schleicher, să studieze tipurile morfologice de limbi, originea lor și relațiile reciproce. Tipul morfologic (clasa) unei limbi este determinat de structura cuvântului, care poate exprima sens („rădăcină”) și relație („sufix”). Sunt permise trei tipuri de combinații de sens și relație: limbile izolante au doar semnificații (rădăcini); limbile aglutinante exprimă sens și relație (rădăcini și prefixe); limbile flexate formează o unitate într-un cuvânt care exprimă sens și atitudine. Schleicher a considerat limbajele polisintetice identificate de Humboldt ca o variantă a formei aglutinante a limbajului.

Tipurile morfologice de limbaj, după Schleicher, sunt o manifestare a trei etape (stadii) de dezvoltare: clasa monosilabică reprezintă cea mai veche formă, începutul dezvoltării; aglutinarea - aceasta este etapa de mijloc de dezvoltare; limbajele flexate, ca ultimă etapă, conţin într-o formă comprimată elementele celor două etape anterioare de dezvoltare.

Caracterizând limbile prin expresia lor de semnificație și relații, Schleicher identifică trei tipuri posibile de limbi:

1. Doar sensul este exprimat în limbaj: cuvântul aici reprezintă o unitate stabilă indivizibilă, care amintește de un cristal. Schleicher a inclus chineza și birmană printre astfel de limbi monosilabice (rădăcină, izolatoare).

2. În limbaj, sunetele exprimă nu numai sens, ci și atitudine: cuvântul aici se desparte în părți, dar ele nu formează o unitate strâns legată. Acest tip de limbaj include limbi aglutinante (de exemplu, turcă, finno-ugrică), în care cuvântul seamănă cu o plantă.

3. În acest tip de limbaj, cuvântul, care transmite atât sens, cât și atitudine, este o unitate în diversitatea elementelor sale constitutive și este asemănat cu un organism animal. Acest lucru este tipic pentru limbile flexate. În conceptul lui Schleicher, flexiunea este cel mai înalt nivel al structurii limbajului.

Clasificarea morfologică a lui Schleicher a avut o mare influență asupra lingvisticii – în direcția dezvoltării doctrinei tipurilor de limbaj. Însă încercările sale de a considera clasele morfologice ale unei limbi ca etape succesive ale dezvoltării sale nu au fost recunoscute ca fiind artificiale și exagerate, contrazicând faptele istoriei.

Teoria „arborele genealogic”. Proto-limbajul și reconstrucția lui.

În imaginea și asemănarea clasificării animalelor și plantelor (amintiți-vă de educația sa ca botanist), A. Schleicher creează o clasificare genealogică a limbilor indo-europene: familia de animale sau plante din biologie corespunde familiei de limbi în lingvistică; genurile în care sunt împărțite familiile în biologie corespund grupurilor și subgrupurilor de limbi în lingvistică; În lingvistică, tipurile în care sunt împărțite genurile corespund limbilor individuale, iar subspeciile - adverbe și dialecte. Un animal sau o plantă separată corespunde limbajului unui individ separat.

Astfel, pentru prima dată în istoria lingvisticii, A. Schleicher a prezentat istoria limbilor indo-europene sub forma unui arbore genealogic sub formă de scindare și dezvoltare ulterioară, începând cu proto-limba, și fiecare O astfel de scindare a fost o împărțire în două ramuri, care a fost, de asemenea, inspirată de concepte biologice. El credea că este imposibil să se stabilească un proto-limbaj comun pentru toate limbile globului; Cel mai probabil, au existat multe proto-limbi, dar limbile înrudite provin întotdeauna din aceeași limbă părinte. Limbile care descind din aceeași limbă părinte formează un gen de limbă sau un arbore lingvistic, care este apoi împărțit în familii de limbi sau ramuri de limbă. Sarcina lingvistului, conform lui Schleicher, este „de a restabili, pe baza formelor ulterioare disponibile pentru noi, formele care au existat în trecut ca bază a unei familii sau a proto-limbajului unui întreg gen”. Această restaurare ipotetică a sunetelor, formelor și cuvintelor proto-limbajului se numește reconstrucția proto-limbajului.

Conform teoriei lui Schleicher, proto-limba indo-europeană (Ursprache) în perioada preistorică s-a împărțit în două grupuri de proto-limbi (Grund-sprachen, proto-limbi intermediare, limbi de bază) - nord-europeană (slavo-germanică) și sudul Europei (ario-greacă-italo-celtică). În perioada istorică, limba indiană antică și-a păstrat cea mai mare apropiere de limba indo-europeană, în timp ce proto-limbile germanice și balto-slave s-au dovedit a fi cele mai îndepărtate. Teoria arborelui genealogic al limbilor indo-europene a supraviețuit în mare măsură până astăzi. Nu există dovezi convingătoare care să respingă afirmația că în perioada preistorică divergențele și contactele dialectelor înrudite erau mai mari decât convergența grupurilor lingvistice eterogene.

Primii ani

Fiul unui medic din Meiningen. La 16 ani a intrat într-un gimnaziu din Coburg, unde, pe lângă latină, greacă și ebraică, a început să studieze botanica. La acea vreme, Schleicher era deja interesat de limba chineză și sanscrită. După ce a petrecut 6 ani în gimnaziu, unde, în ciuda studiilor private, și poate datorită lor, era departe de primul student, Schleicher l-a părăsit și s-a pregătit acasă pentru examenul de bacalaureat, după ce l-a promovat, a intrat la facultatea de teologie. de la Universitatea din Leipzig. Aici, pe lângă științe teologice, a ascultat și arabă (din Fleischer). După primul semestru, s-a mutat la Tübingen, unde i-a ascultat pe faimosul Baur și pe orientalistul Ewald.

Primele lucrări majore

Cursuri de limba slava

Între timp, Schleicher nu și-a abandonat studiile despre limbile slave, în special slavona bisericească, ceea ce i-a adus în curând faima celui mai bun expert al lor printre oamenii de știință germani. În primăvara anului, a fost invitat la Universitatea Germană din Praga, temporar la catedra de filologie clasică, împreună cu G. Curtius, cu care a stabilit cea mai bună relație. De la domnul Schleicher s-a mutat la catedra de sanscrită și lingvistică comparată, anunțând cursuri pur lingvistice (germană veche și medie înaltă, limbi lituano-slave). Şederea sa la Praga i-a permis să-şi îmbunătăţească cunoştinţele de cehă şi alte limbi slave. Primul îl deținea complet liber.

Din acest moment, lucrările lui Sh. despre lingvistica slavă au început să apară din ce în ce mai des:

• în oraș - un articol despre gramatica cehă (în „Zeitschrift für die österreich. Gymnasien”),
• în oraș un articol despre unele forme de caz slave („Sitzungsberichte” al Academiei din Viena, februarie 1852),
• lucrare separată „Formenlehre der kirchenslaw. Sprache, erklärend und vergleichend dargestellt” (Bonn), care conținea o prezentare gramaticală comparativă a morfologiei slavonei bisericești veche care se afla la nivelul cunoștințelor moderne.

studii lituaniene

Aceste lucrări l-au determinat să studieze limba lituaniană, așa cum a decis Schleicher încă din 1848. După ce a primit o alocație de la Academia din Viena, după publicarea „Formenlehre...”, Schleicher a plecat în Lituania în iunie. Ajuns la loc, a început să studieze practic limba lituaniană, iar în curând a putut deja să o vorbească. După ce a stăpânit limba, a început să scrie cântece lituaniene, basme, ghicitori și alte lucrări de literatură populară. La mijlocul lunii octombrie, cu o aprovizionare bogată de materiale și cunoștințe noi, s-a întors la Praga și a început să prelucreze ceea ce a adunat. Deja în iunie a apărut prima lucrare a lui Schleicher dedicată limbii lituaniene: „Lituanica” („Sitzungsberichte” a Academiei din Viena) - o serie de eseuri despre bibliografia și gramatica limbii lituaniene, folclorul lituanian etc. Dar principalul fruct a călătoriei lingvistice a lui Schleicher a fost faimosul „Handbuch der litauischen Sprache”, a cărui prima parte (gramatica) a fost publicată în vara anului 1855. A fost urmată de a doua parte (cititor și dicționar, 1857). Prezentarea gramaticală științifică și corectă a trăsăturilor limbii lituaniene și abundența de material nou și proaspăt din literatura populară lituaniană au făcut din manualul lui Schleicher principalul și pentru multă vreme singurul ghid pentru studiul limbii menționate, care nu a pierdut. valoarea sa pentru o lungă perioadă de timp.

Lingvistică comparată

Anii mai târziu

Fericit de întoarcerea sa în Germania, Schleicher a respins oferta Academiei de Științe din Sankt Petersburg, care l-a invitat, ca deja celebru slavist, să devină membru al acesteia. Refuzând să se mute în Rusia, Schleicher a acceptat totuși să lucreze pentru academie și a fost ales membru corespondent străin. În acest moment, el a finalizat lucrarea pe care a început-o în urmă cu doi ani despre dialectologia germană și parțial folclor: „Volkstümliches aus Sonneberg im Meininger Oberlande” (o gramatică a dialectului local, o colecție de cuvinte regionale locale, povești, legende, cântece, ghicitori și proverbe). În 1859, prima lucrare a lui Schleicher a apărut în „Memoriile” Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „Zur Morphologie der Sprache”, care conținea o serie de gânduri despre clasificarea morfologică a limbilor, iar în 1860 - celebra carte „Die deutsche Sprache”, care urmărea introducerea unui cerc mai larg de cititori dintr-o societate educată cu rezultatele științei generale a limbii și principalele trăsături ale limbii germane materne. Totuși, cartea, cu toate meritele ei științifice, nu a avut succes în societate, iar cea de-a doua ediție, revizuită de Schleicher, a fost publicată după moartea sa sub conducerea unuia dintre cei mai importanți studenți ai săi, I. Schmidt. Cu toate acestea, faima lui Schleicher a continuat să crească, iar prelegerile sale au fost printre cele mai frecventate de la Universitatea din Jena. Limba și literatura germană, lingvistica generală, istoria și gramatica comparativă a limbilor indo-europene (a încetat să mai citească sanscrita) au constituit conținutul acestora. Din aceste prelegeri a crescut faimosul său „Compendium der vergleich. Grammatik der indogermanischen Sprachen”, a cărei primă ediție a apărut în 1861, gloriind peste tot numele lui Schleicher. Concizia și claritatea prezentării, sistematicitatea și claritatea în distribuția materialului, o serie de noi puncte de vedere și explicații care au reflectat rezultatele activității științifice pline de viață din anii 40 și 50 ai secolului al XIX-lea, au justificat pe deplin succesul remarcabil al lui Schleicher. lucrare nouă, care a fost publicată 5 ani mai târziu în a doua ediție (), urmată de a treia () și a patra (postumă, ).

Între ele, Schleicher a dat o serie de articole mici, precum „Die Darwinsche Theorie und die Sprachwissenschaft” (), care conținea o aplicație interesantă (deși fără succes) a doctrinei lui Darwin despre originea speciilor pentru a explica diversitatea limbilor; „Ueber die Bedeutung der Sprache für die Naturgeschichte des Menschen” (), care a servit ca supliment la precedentul; „Die Unterscheidung von Nomen und Verbum in der lautlichen Form” (), etc. În 1865, a apărut publicarea sa a lucrărilor poetului lituanian Donelaitis (editura Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg) cu adăugarea unui dicționar .

În ultimii ani ai vieții sale, Schleicher a publicat o serie de articole mici despre gramatica comparativă a limbilor slave în publicațiile Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „O scurtă prezentare a vieții preistorice a departamentului de nord-est al Indo. -Limbi germanice” („Notele Academiei Imperiale de Științe”, vol. VIII, cartea 1,) ; „Dicționar atotslavic” (vol. IX, cartea 2, ); „Teme ale numelor numerale (cardinale și ordinale) în limbile lituano-slavă și germană” (vol. X, cartea 1, ); „Declinarea tulpinilor în limbile slave” (vol. XI, cartea 1,). Ultima sa lucrare majoră a fost „Indogermanische Chrestomathie” (Weimar, 1869), care conținea o serie de texte în principalele limbi indo-europene și glosare pentru acestea. A fost compilat de Schleicher cu participarea studenților săi A. Leskin, I. Schmidt și celebrul celtolog Ebel și trebuia să servească drept ghid pentru lingviștii începători care studiau practic limbile indo-europene. După moartea lui Schleicher, a fost publicată o gramatică a limbii polabiane dispărute, compilată de el în numele Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „Laut- und Formenlehre der Polabischen Sprache” (Sankt. Petersburg, 1871). A fost urmată de o gramatică comparativă a limbilor slave, care a rămas neterminată.

Sens

Scurta viață a lui Schleicher, care a murit la vârsta de 48 de ani (6 decembrie), a fost evident bogată în rezultate. Excelent gimnast care și-a cultivat sănătatea și poseda rezistență și energie de fier, a muncit neobosit și a lăsat în urmă o serie de lucrări de primă clasă, în ciuda condițiilor materiale înghesuite (la Jena, până la moarte, Schleicher nu a primit un adevărat salariu de profesor, fiind considerat așa-numitul „profesor de onoare”, deși a câștigat deja faima ca om de știință celebru). Principala caracteristică a gândirii științifice a lui Schleicher a fost dorința de a apropia lingvistica de științele naturii în ceea ce privește acuratețea și rigoarea metodei.

Mare iubitor de aceasta din urmă și mai ales de botanică, pe care a studiat-o nu doar ca excelent grădinar practic, ci și științific (preparatele sale microscopice puteau face onoare unui botanist profesionist), Schleicher a clasificat și lingvistica drept știință naturală, considerând limbajul la fel. organism ca, de exemplu, este o plantă sau un animal și, sub influența lui Haeckel, a transferat teoria lui Darwin despre originea speciilor, aflată pe atunci în curs de dezvoltare, în știința limbajului în întregime. Gusturile botanice ale lui Schleicher s-au reflectat și în dorința sa de sistematizare, de a pune diversitatea vie a limbajului în câteva titluri și, trebuie să recunoaștem, mai degrabă de lemn. Dogmatismul, o anumită mecanicitate și pedanteria au fost, fără îndoială, inerente minții lui Schleicher și și-au pus amprenta asupra modului său natural-istoric de a înțelege limbajul, paralizând parțial avantajele pozitive ale acestuia din urmă.

Cu toate acestea, Schleicher trebuie recunoscut ca unul dintre creatorii metodei lingvistice moderne, contribuind, fără îndoială, la dezvoltarea preciziei și rigoarei care o caracterizează acum. Meritele lui Schleicher au fost mari și în dezvoltarea limbilor lituano-slave. După ce a livrat material științific complet nou cu călătoria sa în Lituania și oferind pentru prima dată un ghid de încredere pentru studiul unei limbi atât de importante în lingvistica comparată precum lituania, Schleicher a contribuit, de asemenea, mai mult decât oricare dintre contemporanii săi la iluminarea limbilor slave. folosind metoda gramaticală comparativă. Cu „Compendiul său...” a încheiat o întreagă perioadă din istoria lingvisticii comparate, însumând cu aceasta rezultatul final a tot ceea ce se făcea atunci în știință după F. Bopp. Lipsit de geniul acestuia din urmă, Schleicher l-a depășit prin sistematicitate și precizie a minții, reflectate în special în dezvoltarea sa de comparație.

August Schleicher(germană: August Schleicher; 19 februarie 1821 - 6 decembrie 1868) - lingvist german.

Biografie

Fiul unui medic din Meiningen. La 16 ani a intrat la gimnaziul din Coburg, unde, pe lângă latină, greacă și ebraică, a început să studieze botanica. La acea vreme, Schleicher era deja interesat de limba chineză și sanscrită. După ce a petrecut 6 ani în gimnaziu, unde, în ciuda studiilor private, și poate datorită lor, era departe de primul student, Schleicher l-a părăsit și s-a pregătit acasă pentru examenul de bacalaureat, după ce l-a promovat, a intrat la facultatea de teologie. de la Universitatea din Leipzig. Aici, pe lângă științe teologice, a ascultat și arabă (de la G. L. Fleischer). După primul semestru, s-a mutat la Tübingen, unde i-a ascultat pe faimosul Baur și pe orientalistul Ewald.

În 1843, s-a mutat la Facultatea de Filosofie din Bonn, unde pr. Welker și Friedrich Ritschl. La seminariile ambilor savanți, Schleicher a primit o pregătire temeinică în filologia clasică, în timp ce studia filologia germanică de la F. K. Dietz și sanscrită și arabă de la Lassen și Gildemeister. Lassen, Dietz și Ritschl au avut cea mai mare influență asupra lui: primii doi din punct de vedere al intereselor speciale, ultimul din punct de vedere al metodei. După ce a stat aici timp de 6 semestre, Schleicher a primit un doctorat în 1846 pentru munca sa asupra lucrărilor gramaticului roman Varro. Numai în tezele disertației viitorul lingvist comparat și-a arătat influența. În același an, Schleicher a acționat la Bonn ca profesor asistent de lingvistică comparată, dar a plecat curând într-o călătorie (în Belgia, Paris etc.). Pentru a-și câștiga existența, Schleicher a corespondat pentru ziarele germane.

În iarna anilor 1848-1849 a plecat la Praga pentru a studia ceha, sub influența lui Lassen, care l-a sfătuit să acorde atenție limbilor slave. În scurt timp a învățat ceha, dar a trebuit să părăsească în curând Praga, stârnind suspiciunile poliției austriece și și-a reluat lecturile la Bonn.

Primele lucrări majore

În 1848 și-a finalizat prima lucrare mai mare, Zur vergleichenden Sprachengeschichte, prima parte a lui Sprachvergleichende Untersuchungen. Este interesant în intenția sa - de a prezenta o privire de ansamblu asupra unui fenomen fonetic (așa-numitul „zetacism”, adică unul dintre tipurile de palatalizare a consoanelor) în diferite limbi nu numai înrudite, ci și neînrudite (în greacă, sanscrită, avestană, persană veche, latină, gotică, lituaniană, prakrită, pali, limbi romanice și germanice, celtică, letonă, slavă, semitică, manciu, maghiară, mongolă, tibetană și chineză). A fost urmată (1850) de partea a doua: „Die Sprachen Europas im systematischer bersicht”, o experiență de revizuire a limbilor Europei (inclusiv a celor non-indo-europene) cu o descriere a caracteristicilor lor morfologice și semasiologice. Ideile istorice generale pe care Schleicher și-a bazat lucrarea au fost împrumutate de el de la Hegel.

Cursuri de limba slava

Între timp, Schleicher nu și-a abandonat studiile despre limbile slave, în special slavona bisericească, care i-a adus în curând faima ca cel mai bun expert al lor printre oamenii de știință germani. În primăvara anului 1850, a fost invitat la Universitatea Germană din Praga, temporar la catedra de filologie clasică, împreună cu G. Curtius, cu care a stabilit cea mai bună relație. Din 1852, Schleicher s-a mutat la departamentul de sanscrită și lingvistică comparată, anunțând cursuri pur lingvistice (germană veche și mijlocie înaltă, limbi lituano-slave). Şederea sa la Praga i-a permis să-şi îmbunătăţească cunoştinţele de cehă şi alte limbi slave. Primul îl deținea complet liber.

Din acest moment, lucrările lui Schleicher despre lingvistica slavă au început să apară din ce în ce mai des:

• în 1850 - un articol despre gramatica cehă (în „Zeitschrift fr die sterreich. Gymnasien”),
• în 1852, un articol despre unele forme de caz slave („Sitzungsberichte” al Academiei din Viena, februarie 1852),
• lucrare separată „Formenlehre der kirchenslaw. Sprache, erklrend und vergleichend dargestellt” (Bonn), care conținea o reprezentare gramaticală comparativă a morfologiei slavonei bisericești veche care stătea la nivelul cunoștințelor moderne.