Milyen irodalmi típust képviselnek. Kép, karakter, irodalmi típus, lírai hős. Az irodalom fajtái és műfajai

Első pillantásra mind a kép, mind a karakter, mind az irodalmi típus, mind a lírai hős ugyanaz a fogalom, vagy legalábbis nagyon hasonló. Próbáljuk megérteni a vizsgált fogalmak jelentésének viszontagságait.

Kép egy művészi összefoglaló emberi tulajdonságok, jellemvonások a hős egyéni megjelenésében. A kép egy művészi kategória, amelyet a szerző képességei alapján értékelhetünk: Pluskin képét nem lehet megvetni, hiszen csodálatot vált ki Gogol ügyességéről, nem lehet szeretni a Pljuskin típusát.

koncepció "karakter" a „kép” tágabb fogalma. A szereplő egy mű bármely főszereplője, ezért helytelen a „kép” vagy a „lírai hős” fogalmát ezzel a fogalommal helyettesíteni. De megjegyezzük, hogy a mű másodlagos személyeivel kapcsolatban csak ezt a fogalmat használhatjuk. Néha a következő meghatározással találkozhatunk: a szereplő olyan személy, aki nem befolyásolja az eseményt, nem fontos a főbb problémák, ideológiai konfliktusok feltárásában.

Lírai hős- a hős képe egy lírai műben, élményekben, gondolatokban, akinek érzései a szerző világképét tükrözik; ez a szerző művészi „kettőse”, amelynek megvan a maga belső világa, saját sorsa. Ez nem önéletrajzi kép, bár megtestesíti spirituális világ szerző. Például a lírai hős M.Yu. Lermontov a "szenvedés fia", valósággal csalódott, romantikus, magányos, állandóan szabadságot kereső.

irodalmi típus- ez egy általánosított kép az emberi egyéniségről, a lehető legjellemzőbb, egy bizonyos társadalmi környezetre adott időben. Az irodalmi típus az egyén és a tipikus egysége, a „tipikus” pedig nem az „átlag” szinonimája: a típus mindig magába foglalja az adott embercsoportra jellemző összes legfényesebb vonást. A szerző típusfejlesztési készségének csúcspontja a típus átmenete a köznevek kategóriájába (Manilov a tétlen álmodozó köznév, Nozdrev hazug és kérkedő stb.).

Gyakran találkozunk egy másik fogalommal - karakter. A jellem emberi egyéniség, amely bizonyos mentális, erkölcsi, mentális vonásokból áll; az érzelmi reakció, a temperamentum, az akarat és a társadalomtörténeti helyzet és idő által meghatározott viselkedéstípus egysége. Minden karakterben van egy domináns vonás, amely élő egységet ad a tulajdonságok és tulajdonságok sokféleségének.

Így egy hős jellemzésekor nagyon fontos, hogy ne feledkezzünk meg a fentebb tárgyalt különbségekről.

Sok sikert kedvenc irodalmi szereplőid jellemzéséhez!

oldalon, az anyag teljes vagy részleges másolásakor a forrásra mutató hivatkozás szükséges.

2. A hős helye a képek rendszerében és szerepe a szerzői szándék feltárásában.

3. Tipikusság irodalmi hős; prototípusok jelenléte vagy hiánya.

4. Egy irodalmi hős jellemzői.

5. Az irodalmi karakter megalkotásának eszközei

1. a téma terjedelmének meghatározása (pontosan mire kell emlékezni, nem lehet mindenről írni, még akkor sem, ha tökéletesen ismeri a mű szövegét).

2. Tanulj meg kérdéseket feltenni (magának, hogy problémát tegyünk): miért hasonlított össze a szerző bizonyos eseményeket, hősöket? Milyen művészi eszközökkel ábrázolja az eseményeket, szereplőket a szerző? Milyen szerepet játszanak ezek az események vagy szereplők a mű kontextusában?

3. A bizonyítás pontossága, céltudatossága (ha világosan és tömören tud válaszolni saját kérdéseire, akkor tudja, mit kell bizonyítania saját munkájában).

4. Érvek kiválasztása, az esszé konkrét bekezdéseinek tervezése.

5. Bevezető íráskészség (a bíráló számára: az esszé írója teljesen folyékonyan beszéli az anyagot, és a téma feltárásának legjobb módját választja).

6. Nem a "békéért", hanem az "egészségért" (következtetés): ezek nem csak következtetések, ez egy kilépés a témájából az orosz irodalom széles világába - a fentiek következtetése.

7. Ellenőrizze: legalább kétszer! első alkalommal - az általános bizonyítékok, a következetesség, az irodalmi nyelv normáinak való megfelelés ellenőrzése. A második alkalom csak írás-olvasási teszt. Ebben az esetben el kell olvasnia a szöveget a végétől az elejéig (elvonatkozzon a tartalomtól, és csak a műveltséget ellenőrizze).

8. És még néhány tipp:

soha ne írj arról, amit nem vagy rosszul tudsz;

ne használjon olyan szavakat, amelyek helyesírásában nem biztos, próbálja helyettesíteni szinonimákkal;

ne légy okos, ne bonyolíts kifejezéseket, ilyenkor könnyen összezavarodhatsz;

írj egyszerűen, támaszkodj egy műalkotás szövegére, a szöveg jó ismerete mindig kedvező benyomást kelt.

Téma		Munka
		"1825. október 19." Mihajlovszkijban, a " a börtön sötétsége"A költő magányos, de a képzelete" elvtársakat hívni", és rájuk való gondolat felmelegíti az elválás idejét. Kuchelbeker P. hívja" kedves bátyám múzsa, sors által» "puscsin"« Első barátom, felbecsülhetetlen barátom! / És áldottam a sorsot, / Ha udvarom félreesik, / Szomorú hó borítja, / Harangod hirdetett» P. dadus hívja nehéz napjaim barátnője"és szeretett" kedves barát»
	B. Okudzhava	"fogjunk kezet barátaim"« Fogjunk össze, barátok, / Hogy el ne tűnjünk egyenként»
	V. Viszockij	« Dal egy barátról"(Ha egy barát hirtelen felbukkan)" Hadd legyen egy kötegben egyben veled - / Ott meg fogod érteni, ki ő "" Szóval, mint magadra / Bízz benne»
		Ó igen " szabadság» « Szabadságot akarok énekelni a világnak, / A trónokon bűnt ütni!» « Csaadajevnek"A szabadság a megvalósítás lehetősége" gyönyörű impulzusok lelkei» « Rab» « Szabad madarak vagyunk, / itt az idő, testvér, itt az idő»
	M. Lermontov	"Rab"« Nyisd ki nekem a börtönt / Add meg a nap ragyogását» « Vitorla"(örök lelki szorongás, örök keresés és szorongás szüli a szabadság vágyát)
		« szerettelek», « Georgia dombjain», « Emlékszem egy csodálatos pillanatra»( NAK NEK***). Szerelem minden korosztály számára: „Nem illik hozzám és az én éveimhez sem… Itt az ideje, itt az ideje, hogy okosabb legyek! De minden jelből tudom A szerelem betegsége a lelkemben "Gyónás"
		A szerelem az emberek maximális közelsége, "a lélek egyesülése a bennszülött lelkével» és egyenlőtlen küzdelem; "szövetség", "fúzió", "kombináció" és - "végzetes párbaj"(« Eleve elrendelés»)
		A szerelemről szóló versek impresszionisztikusak, a hangsúly magán a lírai hősön van. " Suttogás, félénk lélegzet"- 12 sor egy szenvedélyes szerelmi randevúzást fest a késő esti első másodpercektől a hajnali elválásig.
	V. Majakovszkij	« Lilichka!"- izgatott lírai monológ, amely a Művészet hősének vakmerő szerelmi érzését fejezi ki. A szerelmi téma tovább fejlődik a művészetben. " Levél Párizsból Kostrov elvtársnak a szerelem lényegéről». « Levél Tatyana Yakovlevának"- szeretet intim élmény társadalmi-politikai tervvé lefordítva. A szerelmi dalszövegekben Majakovszkij lírai költőből költőtribünné, polgárrá alakulása nyilvánvaló.
	A.Akhmatova	A. általában egy elutasított nő gondolatainak, érzéseinek árnyalatait ragadja meg, aki megérti, hogy szeretőjével együtt maga az élet is elhagyja őt. „Elfutottam anélkül, hogy megérintettem volna a korlátot, Utána futottam a kapuig, Lélegzetvisszafojtva kiáltottam: "Vicc, minden volt, Hagyj, meghalok!" Mosolyogva, nyugodtan és rettenetesen, És azt mondta nekem: "Ne állj a szélben" « Sötét fátyol alatt összekulcsolta a kezét»A szerelem A.-ban erős személyiségek párbajává válik (Art. « Szerette», « És azt hittem én is ilyen vagyok», „Megengedett vagy? Bolond vagy!) A gyűjteményben Gyöngyök„megjelennek versek, amelyek a szerelmi gyötrelem legyőzéséről szólnak, annak megértéséről, hogy az élet szép, végtelen, felfoghatatlan, hogy a természet és Isten begyógyíthatja a szerelem begyógyulatlan sebeit: "Megtanultam egyszerűen, bölcsen élni, Nézz fel az égre, és imádkozz Istenhez. És bolyongani jóval este előtt, A szükségtelen szorongás enyhítésére. Amikor bojtorján suhog a szakadékban És egy csomó sárga-piros berkenye lehull, Vicces verseket írok A romlandó, romlandó és szép életről. „Megtanultam egyszerűen, bölcsen élni”
	M. Lermontov	« Ima"- a lírai hős nem önmagáért imádkozik, ("Nem pusztai lelkemért imádkozom"), hanem kedveséért. " Koldus- a szerelem nem örömet, hanem fájdalmat és szenvedést hoz: "Könyörögtem hát a szerelmedért, Keserű könnyekkel, vágyakozással, Igen, az érzéseim a legjobbak Örökre megtévesztetted!
		"Kaukázus", "Téli reggel", "Ősz", "Démonok", " Téli út», « Téli este» - a táj a költő lelkiállapotának feltárására szolgál.
	F. Tyutchev	A természet jelentése " béke, univerzum» (egyszerű kép) « És az erdő zaja és a hegyek zaja - Minden vidám mennydörgéstől visszhangzik!» « tavaszi zivatar» A természet T.-ben spiritualizálódott, lélekkel és tudattal van felruházva. Az őszi estéről: „Az a halványuló szelíd mosoly, Mit nevezünk racionális lénynek A szenvedés isteni szemérmessége. A természet és az ember összefügg egymással Hogyan öleli át az óceán a földgömböt”, „Silentium!»)
		Fet minden pillanat szépségéről és egyediségéről énekel emberi élet, a természet és az ember, a személyiség és a világegyetem egysége. – És mint a harmatcseppben, egy kicsit észrevehető Fel fogod ismerni a nap egész arcát, Így egyesült a dédelgetett mélyén Megtalálod az egész univerzumot." "Jó és gonosz" "Elmondani, hogy felkelt a nap, Mi a forró fény A lepedők libbentek. Mondd, hogy az erdő felébred. Mindenki felébredt, minden ág. Meglepett minden madár és tele tavaszi szomjúsággal" « Üdvözlettel jöttem hozzátok»
	B.Pasternak	A természet, az örökkévalóság referencia, kritérium minden cselekedethez és érzéshez. A költő meghajol a tél titokzatos szépsége előtt: « És a fehér, halott királyság, Dobás lelkileg remegve. Halkan suttogom: „Köszönöm! Többet adsz, mint amennyit kérnek,. « Zazimki»
	M. Lermontov	« Amikor a sárguló mező aggaszt"- az ember és a természet egysége
Magányosság	M. Lermontov	« Egyszerre unalmas és szomorú"A költő magányos az emberek között..." és senki sem nyújthat kezet"Nincs helye a tömeg és a fény között" milyen gyakran veszi körül tarka tömeg». „Egyedül megyek ki az úton” „Vitorla”
	V. Majakovszkij	Művészet. " Hegedű és egy kicsit ideges"folytatja a magány, az egymás iránti nemtörődömség és az emberek széthúzásának témáját, a költő és küldetésének témáját, a költő és a tömeg viszonyát, felnevelve" Hallgat!». « Jó kapcsolat a lovakkal”- vetődik fel a magány és az ember általi félreértés témája. Egy megható történet egy elesett lóról csak ürügy arra, hogy elmondja az olvasónak önmagáról, a sajátjáról. állati vágyakozás". A síró ló egyfajta kettőse a szerzőnek: "Baba Egy kicsit mindannyian ló vagyunk, Mindannyian ló vagyunk a maga módján" Felvetődik a költő és a tömeg témája is: "Kuznyeckij nevetett,
	M. Cvetajeva	„Vágyódás az anyaország után! Hosszú ideje…"
Száműzetés	M. Lermontov	"felhők" « örök vándorok", "az ég felhői" száműzötthez, lírai hőshöz hasonlítják.
		„Itt bolyongok a főúton / A fogyó nap csendes fényében”
	N. Nekrasov	"Ki éljen jól Oroszországban"
Teremtés		A kreativitás tudatalatti folyamat, ezek a lélek tudattalan impulzusai « Nem tudom mit fogok Énekelj – de csak a dal érik» "Üdvözlettel jöttem hozzád"
	B.Pasternak	A kreativitás tudatalatti folyamat. Az univerzum a költővel közös szerzőségbe lép (Art. A költészet meghatározása”, „Február. Szerezzen tintát és sírjon») Az élet legnagyobb összetettsége az egyszerűség. Költői megfogalmazások egyszerűsége jelentésmélységgel. Ez jelenti ki egyik leghíresebb cikkét: « Mindenben, amit akarok Menj a lényegre: Munka közben, utat keresve, A szívfájdalomban. Mindig a fonalat markolászva Sors, ​​események. Élni, gondolkodni, érezni, szeretni, Teljes nyitás.» A költő és az idő kapcsolata a művészetben. " Éjszaka»: « Ne aludj, ne aludj művész Ne aludj el Az örökkévalóság túsza vagy Elfogta az idő»
	M. Cvetajeva	Érzi a magas költészet érintettségét, hivatkozik Derzhavinra, Puskinra, Blokra cikkeiben. nem azért, mert egyenrangúnak tartja magát velük, hanem mert hasonló gondolkodású embernek tartja magát, ugyanazt a nagyszerű és pörgős művészetet szolgálja, mint ők: « Tudom, hogy ajándékunk nem egyenlő, Mit akarsz, fiatal Derzhavin? Rosszul nevelt versem!» « Senki nem vett el semmit»
A költő és a költészet témája / A költő kinevezése	M. Lermontov	« Egy költő halála", "Költő» - a költő és a tömeg témája « De már unjuk az Ön egyszerű és megfelelő nyelvezetét Csillogás és csalás szórakoztat bennünket»
		„Emlékművet állítottam magamnak”, „Próféta”, „Költő”
	N. Nekrasov	Képet hoz létre róla a kedves és nem szeretett Múzsa, a szomorú szegények szomorú társa». A költő nem szakad el a tömegtől: « csontodból és húsodból vagyok, őrjöngő tömeg» « Miért tépsz szét?»
		Az igazi költészet az a képesség, hogy a szenvedést örömmé változtassa, hogy megértsünk másokat és megosszuk velük érzéseiket, meglássuk a világ szépségét és végtelenségét: « Adj lélegzetet az életnek Adj édességet a titkos kínoknak, Valaki más azonnal a magáénak érzi, Suttogj arról, amiről szótlan vagyok, Erősítsd meg a rettenthetetlen szívek harcát - Ez az, ami az énekesnek csak a kiválasztotté van, Ez az ő jele és koronája!» « Egyetlen nyomással, hogy életben hajtsa a bástya»
	V. Majakovszkij	A versben" Felhő nadrágban» M. hirdette a művész prófétai küldetését - látni, amit senki sem lát (" ahol az emberek szeme megszakad"). A szovjetek országában a költészetnek csatlakoznia kell az új valóság alkotóihoz: « Mindig ragyogjon! Ragyogj mindenhol! Az utolsó napokig a végéig» « Hihetetlen kaland...» A művészet lehetőségei végtelenek A költő mondókája egyszerre simogatás, szlogen, szurony és ostor"- Művészet. " Beszélgetés a pénzügyi felügyelővel a költészetről») vers" Hangosan. Első bevezető a vershez» - az új élet felépítésében való részvétel a költészet fő előnye és szintje értékelésének fő kritériuma. Összefoglalja munkáját, a költő megszólítja leszármazottait, belenéz" kommunista messzire»
	A.Tvardovszkij	« Az egész lényeg egyben van – az egyetlen szövetségben» A cikk központi gondolata az alkotó teljes szabadsághoz való joga. « Arról, amit a legjobban tudok a világon, Azt akarom mondani. És ahogy akarom nál nél"
	M. Lermontov	« Haza" Szeretet " furcsa", megmagyarázhatatlan - "Miért, magam sem tudom"
		Az Art. " ősz lesz"A költő az élet lehetetlenségéről beszél Oroszország nélkül, rokonságot érez vele:" Menedéket nyújtanak a hatalmas megosztások”, „hogyan éljek és sírjak nélküled!". A tömbnek kedvesek a haza kiterjedései, az emberek szomorú sorsa - a földműves: " Sírni fogok mezőid szomorúságán, / örökké szeretni fogom kiterjedésed» Az Art. " Rus» A haza mesés elvarázsolt királyságként jelenik meg. Az Art. " Oroszország"az anyaországot képviseli, mint" elszegényedett Oroszország", ő" szürke kunyhók», « hanyag nyomok". Kifejeződik a költő sorsának és a Szülőföld sorsának oszthatatlanságának érzése. Művészet. " A vasúti ». « A Kulikovo mezőn"- cikkciklus, amelyben a költő a történelemre hivatkozik. Az Art. " Szemérmetlenül vétkezik,alaposan» megjelenik egy kép szörnyű Oroszország. De ez az anyaország, amellyel felbonthatatlan köteléket érez: « Igen, és ilyenek, Oroszországom, Drágább vagy nekem minden szélénél» Művészet. " Sárkány»
		Az Art. "Rus szinte bensőségesen utal az anyaországra, mint közeli személy: « Ó, te, Oroszország, szelíd hazám". Lermontov módjára megmagyarázhatatlannak nevezi Oroszország iránti szeretetét: « De szeretlek, szelíd szülőföld, Miért, nem tudok rájönni» Filozófiai értelemben az anyaország témáját az Art. „A tollfű alszik. Egyszerűen kedves" « Adj nekem kedvesem hazájában, Mindenki szerető, halj meg békében!» Művészet. " Hajrá, drága Oroszországom»: „Ha a szent patkány azt kiáltja: "Dobj el mindent, élj a paradicsomban!" Azt mondom: „Nincs szükség paradicsomra, Add nekem a szülőföldemet!” Művészet. " Kedvenc él», « Vágott drogok énekeltek»
		„Oroszországot elmével nem lehet megérteni”
Filozófiai szövegek		Sajnálja az élet mulandóságát: « Mi az élet és a halál? Milyen kár érte a tűzért Ez ragyogott az egész univerzumon, És bemegy az éjszakába, és sír, elmegy...» « távoli barát»
		A művészet örök. Az Art. " Ragyogott az éjszaka. A kert tele volt holddal„A nő éneke gondolatokat ébreszt a költőben az örökkévalóságról, a művészet nagy jelentéséről, amely felfoghatatlan szépségével képes megbékíteni és egyesíteni az embereket: « Az életnek nincs vége, és nincs más cél, Amint belefekszel a zokogó hangokba, szeretlek, ölelj és sírj miattad»
	M. Cvetajeva	Az Art. " Mások szemekkel és ragyogó arccal Ezt mondja földi létének jelentéséről: « Mások minden hússal a húsban vándorolnak, A kiszáradt lehelet ajkáról nyel... És a karom tágra nyílt!- lefagytam - tetanusz! Fújni a lelkem orosz tervezetet!»
	M. Lermontov	« Vitorla”- az emberi élet értelme a keresésben és a küzdelemben. " Három pálmafa"- az élet értelmének problémája: a pálmafák nem akarnak élni" hiába».
	B.Pasternak	« Havazik» - az élet mulandósága
Polgári dalszöveg	N. Nekrasov	A polgári szolgálat témája az, hogy " a tömeg vádlója, szenvedélyei és téveszméi»
	A.Akhmatova	1917-ben, amikor sok költő elhagyja Oroszországot a forradalmi őrületbe burkolózva, ezt nem hajlandó megtenni, ráébredve, hogy lehetetlen olyasvalami nélkül élni, amivel örökre nőtt a lelke. Nem tartja lehetségesnek, hogy válaszoljon a szülőföld elhagyására vonatkozó ajánlatra. Még csak hallani sem akarja méltóságát sértő szavakat: « De közömbös és nyugodt Kezeimmel befogtam a fülem Úgyhogy ez a beszéd méltatlan, A gyászos lélek nem szennyeződött be» Valóban szánalmas az önkéntes száműzetés, mert az élete értelmetlen. A súlyos megpróbáltatások éveiben nem szükséges megmenteni magát: « És itt, a tűz süket ködében, Ifjúságom hátralévő részének elvesztése Nem vagyunk egyetlen csapás sem Nem fordult el önmagadtól» „Nem vagyok azokkal, akik elhagyták a földet» A második világháború alatt A. Art. " Eskü", "Bátorság", amelyben kifejeződik a minden emberben közös érzés: « Esküszünk a gyerekekre, esküszünk a sírokra, Hogy senki ne kényszerítsen bennünket a behódolásra!»
		„Csaadajevnek”, „Szibériai ércek mélyén»
	V. Majakovszkij	Szatirikus himnuszok - " Himnusz a vacsorához”, „Himnusz a tudóshoz”, „Himnusz a kritikához”. A szatíra fő tárgya a filisztinizmus és a bürokrácia. Az Art. " A szemétről» M. megbélyegzi a filiszter életet. kispolgári tudat, Murlo kereskedő” akadálynak tűnt számára az új élet utópisztikus ideálmodelljének megvalósításában, amelyről álmodott. Az Art. " Feldolgozott groteszk módon újraalkotja a szovjet tisztviselők – bürokraták – végtelen találkozóinak képét. A vulgaritást, a filisztinizmust, mint ideológiát, amelynek nem szabadna helyet foglalnia az új valóságban, szatirikusan gúnyolják a vígjátékban. Bogár».
	Többek a nemesek közül	Fonvizin " aljnövényzet» Gogol" Holt lelkek» Saltykov-Scsedrin A történet arról, hogyan egy....» Nekrasov" Aki jól él Oroszországban»
	A tisztviselők erkölcsei	Gogol" Könyvvizsgáló» Majakovszkij" Feldolgozott» Bulgakov "A Mester és Margarita" Puskin A kapitány lánya»
	N. Nekrasov	« A lírát népemnek ajánlottam» - elégia « Trojka"- szörnyű sors Orosz nő védtelen az élet előtt. „Tükröződések a bejárati ajtónál"- felhívás az emberekhez: « Hol vannak az emberek. Van egy nyögés .... Ó, kiadós! Mit jelent a végtelen nyögésed? Felébredsz, tele erővel...» Művészet. " Vasúti»

Az osztályozásban az irodalmi nemzetségen belül megkülönböztetik az irodalmi típusokat. Kiáll:

epikus irodalmi típusok

RÓMAI – nagyszerű elbeszélés műalkotás komplex cselekményével, melynek középpontjában az egyén sorsa áll.

EPIC - egy jelentős műalkotás, amely a jelentősekről szól történelmi események. Az ókorban - hősi tartalmú elbeszélő költemény. A 19. és 20. század irodalmában megjelenik az epikus regény műfaja - ez egy olyan mű, amelyben a főszereplők karakterének kialakulása a történelmi eseményekben való részvételük során történik.

A TÖRTÉNET olyan műalkotás, amely a cselekmény terjedelmét és összetettségét tekintve középső helyet foglal el a regény és a novella között. az élet természetes menetét reprodukáló krónikai cselekmény felé vonzódva. Az ókorban minden elbeszélő művet történetnek neveztek.

STORY - egy kis méretű műalkotás, amely egy epizódon, egy hős életéből származó eseményen alapul.

MESE - kitalált eseményekről és hősökről szóló mű, általában mágikus, fantasztikus erők részvételével.

A FABLE (a „bayat” szóból - elmondani) egy költői formájú, kis méretű, moralizáló vagy szatirikus jellegű narratív mű.

dalszöveg (vers)

Az ODA (a görög „dal”) egy kórus, ünnepélyes dal.

A HIMNUS (a görög „dicséret” szóból) egy ünnepi ének, amely programozott verseken alapul.

EPIGRAM (a görög. "Felirat") - egy rövid, gúnyos jellegű szatirikus költemény, amely a Kr.e. 3. században keletkezett. e.

ELÉGIA - a szomorú gondolatoknak szentelt dalszöveg műfaja vagy szomorúsággal átitatott lírai költemény. Belinsky az elégiát "szomorú tartalmú dalnak" nevezte. Az "elegia" szót "nádi furulyának" vagy "gyászos dalnak" fordítják. Az elégia ben keletkezett Ókori Görögország a Kr.e. 7. században e.

ÜZENET - költői levél, felhívás egy adott személyhez, kérés, kívánság, vallomás.

SONNET (a provence-i szonettből - "dal") - 14 soros vers, amely bizonyos rímrendszerrel és szigorú stilisztikai törvényekkel rendelkezik. A szonett a 13. században Olaszországban keletkezett (alkotója Jacopo da Lentini költő), a 16. század első felében Angliában (G. Sarri), Oroszországban a 18. században jelent meg. A szonettek fő típusai az olasz (2 négysorosból és 2 tercetesből) és az angol (3 négysorosból és az utolsó kupléból).

lírai eposz

VERS (a görög poieio szóból - „teszem, alkotok”) - nagy költői mű narratív vagy lírai cselekménysel, általában történelmi vagy legendás témáról.

BALLADA - drámai tartalmú cselekménydal, verses történet.

drámai

A TRAGÉDIA (a görög tragos ódából - „kecskedal”) egy drámai mű, amely erős karakterek és szenvedélyek feszült küzdelmét mutatja be, amely általában a hős halálával végződik.

Vígjáték (a görög komos óda szóból - "mókás dal") - vidám, vicces cselekményű drámai mű, amely általában a társadalmi vagy a hazai visszásságokat nevetségessé teszi.

A DRAMA ("akció") komoly cselekményű, párbeszéd formájában megjelenő irodalmi mű, amely egy személyt a társadalomhoz való drámai viszonyában ábrázol. A dráma lehet tragikomédia vagy melodráma.

VAUDEVILLE - a vígjáték műfaji változata, könnyed vígjáték énekes kuplékkal és tánccal.

FARS - a vígjáték műfaji változata, könnyed, játékos jellegű, külső komikus hatású, durva ízlésre tervezett színházi játék.

Az irodalmi típusok különböző kritériumok szerint különböznek egymástól - mennyiség, történetszálak és szereplők száma, tartalom, funkció. Egy-egy típus az irodalomtörténet különböző korszakaiban különböző műfajok formájában jelenhet meg - például pszichológiai regény, filozófiai regény, társadalmi regény, pikareszk regény, Detektív regény. A művek irodalmi típusokra való elméleti felosztásának kezdetét Arisztotelész "Poétika" című értekezésében helyezte el, a munkát a modern időkben Gotthold Lessing, Nicolas Boileau folytatta.

Ki az irodalmi szereplő? Cikkünket ennek a kérdésnek szenteljük. Ebben elmondjuk, honnan származik ez a név, milyen irodalmi szereplők és képek, és hogyan írd le őket irodalomórákon saját vagy tanári kérésre.

Cikkünkből is megtudhatja, mi az "örök" kép, és milyen képeket neveznek örökkévalónak.

Irodalmi hős vagy karakter. Ki az?

Gyakran halljuk az "irodalmi karakter" fogalmát. De hogy miről van szó, azt kevesen tudják megmagyarázni. És még az irodalomóráról nemrégiben visszatért iskolások is nehezen tudnak válaszolni egy-egy kérdésre. Mi ez a titokzatos „karakter” szó?

Az ősi latinból (persona, personnage) került hozzánk. Jelentése - "személy", "személy", "személy".

Tehát egy irodalmi szereplő a főszereplő, elsősorban prózai műfajokról beszélünk, hiszen a költészetben a képeket általában "lírai hősnek" nevezik.

Nélkül szereplők nem lehet mesét vagy verset, regényt vagy novellát írni. Különben értelmetlen halmaz lesz, ha nem is szavakból, akkor talán eseményekből. A hősök emberek és állatok, mitológiai ill fantázia lények, élettelen tárgyak, mint például Andersen szívós bádogkatona, történelmi személyiségek, sőt egész nemzetek.

Az irodalmi hősök osztályozása

Számukkal összetéveszthetik az irodalom bármely ismerőjét. Főleg a középiskolások számára nehéz. És különösen azok, akik inkább a kedvenc játékukat játsszák ahelyett, hogy tennék házi feladat. Hogyan lehet besorolni a hősöket, ha ezt egy tanár, vagy ami még rosszabb, egy vizsgáztató megköveteli?

A leginkább előnyös lehetőség: osztályozza a karaktereket aszerint, hogy fontosak a munkában. Ennek alapján az irodalmi hősöket fő és másodlagos csoportokra osztják. A főszereplő nélkül a mű és cselekménye szavak gyűjteménye lesz. De a másodlagos karakterek elvesztésével egy bizonyos ágat elveszítünk történetszál vagy az események kifejezőképessége. De általában a munka nem fog szenvedni.

A második besorolási lehetőség korlátozottabb, és nem minden műnek felel meg, hanem a meséknek és a fantasztikus műfajoknak. Ez a hősök felosztása pozitívra és negatívra. Például a Hamupipőkéről szóló mesében maga a szegény Hamupipőke is pozitív hős, kellemes érzelmeket vált ki, szimpatizálsz vele. De a nővérek és a gonosz mostoha egyértelműen egy teljesen más raktár hősei.

Karakter jellemző. Hogy kell írni?

Az irodalmi művek hőseinek időnként (főleg iskolai irodalomórán) részletes leírásra van szükségük. De hogyan kell írni? A "volt egyszer egy ilyen hős. Egy meséből van erről és arról" opció egyértelműen nem megfelelő, ha fontos az értékelés. megosztjuk veletek win-win egy irodalmi (és bármely más) hős írásjellemzői. Egy tervet kínálunk rövid magyarázatokkal, hogy mit és hogyan írjon.

• Bevezetés. Nevezze meg a művet és a karaktert, akiről beszélni fog. Ide azt is hozzáteheted, hogy miért szeretnéd leírni.
• A hős helye a történetben (regény, történet stb.). Itt megírhatod, hogy fő vagy másodlagos, pozitív vagy negatív, személy vagy mitikus vagy történelmi személy.
• Megjelenés. Nem lesz felesleges az idézetekkel, amelyek figyelmes olvasóként mutatják meg Önt, és még térfogatot is adnak a jellemzéshez.
• Karakter. Itt minden világos.
• Az Ön véleménye szerint cselekvések és jellemzőik.
• Következtetések.

Ez minden. Mentsd el magadnak ezt a tervet, és többször is jól fog jönni.

Nevezetes irodalmi szereplők

Bár maga az irodalmi hős fogalma teljesen ismeretlennek tűnhet számodra, ha elmondod egy hős nevét, valószínűleg sok mindenre emlékszel majd. Ez különösen igaz az irodalom híres szereplőire, mint például Robinson Crusoe, Don Quijote, Sherlock Holmes vagy Robin Hood, Assol vagy Hamupipőke, Alice vagy Harisnyás Pippi.

Az ilyen hősöket híres irodalmi karaktereknek nevezik. Ezeket a neveket sok országról, sőt kontinensről is ismerik a gyerekek és a felnőttek. Ha nem ismerik őket, az a szűklátókörűség és a képzettség hiánya. Ezért, ha nincs ideje elolvasni magát a művet, kérjen meg valakit, hogy meséljen ezekről a hősökről.

A kép fogalma az irodalomban

A karakter mellett gyakran hallható az „imázs” fogalma. Mi ez? Ugyanaz, mint a hős, vagy nem? A válasz pozitív és negatív is lesz, mert egy irodalmi szereplő lehet irodalmi kép, de magának a képnek nem kell karakternek lennie.

Ezt vagy azt a szereplőt gyakran képnek nevezzük, de a természet is megjelenhet ugyanabban a képben egy műben. És akkor a vizsgalap témája lehet "a természet képe a történetben ...". Hogyan lehet ilyenkor? A válasz magában a kérdésben rejlik: ha a természetről beszélünk, akkor jellemezni kell annak helyét a műben. Kezdje a leírással, adjon hozzá karakteres elemeket, például "ráncolt a szemöldöke", "a nap irgalmatlanul sütött", "az éjszaka ijesztő volt a sötétségével", és már kész is a karakterisztikája. Nos, ha szüksége van a hős képének jellemzésére, akkor hogyan írja meg, lásd a fenti tervet és tippeket.

Mik a képek?

Következő kérdésünk. Itt több besorolást emelünk ki. A fentiekben egyet vettünk figyelembe - a hősök képeit, azaz az embereket / állatokat / mitikus lényeket és a természet képeit, a népek és államok képeit.

A képek is lehetnek úgynevezett „örök”. Mi az "örök kép"? Ez a fogalom egy szerző vagy folklór által valamikor létrehozott hőst nevez meg. De annyira "karakteres" és különleges volt, hogy évek, korszakok után más szerzők is tőle írják a karaktereiket, esetleg más nevet adnak nekik, de ennek lényegén nem változtatva. Ilyen hősök közé tartozik a Don Quijote harcos, a hősszerető Don Juan és még sokan mások.

Sajnos a modern fantasy karakterek a rajongók szeretete ellenére sem válnak örökké. Miért? Mi lenne jobb például a Pókember vicces Don Quijotéjánál? Nehéz két szóban elmagyarázni. Csak a könyv elolvasása adja meg a választ.

A hős „közelségének” fogalma, vagy a kedvenc karakterem

Néha egy-egy mű vagy film hőse annyira közel és megszeretettté válik, hogy megpróbáljuk utánozni, hasonlítani rá. Ez okkal történik, és nem hiába esik erre a karakterre a választás. A kedvenc karakter gyakran olyan képpé válik, amely már valamennyire hasonlít ránk. Talán a hasonlóság a karakterben van, vagy a hős és te is megtapasztalhatod. Vagy ez a karakter a tiédhez hasonló helyzetben van, és te megérted és együtt érzed vele. Mindenesetre nem rossz. A lényeg az, hogy csak méltó hősöket utánozzon. Az irodalomban pedig rengeteg van belőlük. Kívánjuk, hogy csak jó hősökkel találkozz, és csak karakterük pozitív vonásait utánozd.

Kezdetben hősök a folklórban ill irodalmi művek egyetlen fő tulajdonság, egy minőség jellemzi. A tündérmesékben Baba Yaga mindig gonosz volt, jó fickó - bátor. Koscsej, a Halhatatlan kapzsi, a szép leány bölcs és hűséges. Az epikus hős, Ilya Muromets erős és megingathatatlan volt. Sadko széles látókörű és nagylelkű. Nál nél mesehősök nem voltak egyéni karakterek, személyes élmények.

Az ókori eposzban egyfajta epikus hős alakult ki, amely szerves karakterrel ruházta fel. Például Homérosz „Az Iliász” című versében szereplő Achilles hős bátor harcos, ez a fő jellemzője, amely meghatározza minden cselekedetét. Trója Hektor védőjének jellemét az emberiség határozza meg, ezért megingott az Akhilleusszal vívott csatában, félt tőle. A későbbi korszak irodalmában is találunk epikus szereplőket: emlékezzünk vissza a hős N.V. Gogol – Tarasz Bulba.

Művekben ókori orosz irodalom a szereplők karaktereit nem írták le részletesen, bár azok is szilárdak és következetesek voltak. Tehát a Péterről és Fevroniáról szóló történetben fontos volt, hogy a szerző megmutassa Péter bátorságát és Fevronia bölcsességét; Bölcs Epiphanius - jámborság és teljesítmény Szent Sergius Radonezs. A hagiográfiai irodalmat arra kérték, hogy tanítsa az embereket, példákat adjon az igazlelkű viselkedésre, leírva a szentek életét.

A reneszánsz irodalmában új típusú hősök jelennek meg. Már nem egyetlen tulajdonság vagy tulajdonság határozza meg őket, hanem a sorsuk és a világban elfoglalt helyzetük. Tehát a Hamlet W. Shakespeare azonos című tragédiájában egy típus tragikus hős- reménytelen helyzetbe kerülő személy. M. de Cervantes hősét, Don Quijotét őrültsége és abszurd viselkedése miatt tartják számon. komikus hős, bár fokozatosan a regény olvasása közben kezdjük felismerni a vígjáték mögött rejlő kép komolyságát, sőt tragédiáját. Hamlet és Don Quijote a magasztos eszmék hősei, az igazságra és a jóra törekednek, és a magas hős típusát képviselik. Don Quijote képe a vígjátékban a magas hős képének alapja lett. Az orosz irodalomban egy ilyen hősre példa például Chatsky A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességből” című vígjátékában.

A dráma, mint egyfajta irodalom műfajokra oszlik: tragédia, vígjáték és dráma. Ha az első két műfajt elsősorban a tragikus és komikus hősök jellemzik, akkor a konfliktus középpontjában álló drámában - drámai hős. Ilyen a szerencsétlen lány, Larisa Ogudalova képe A. N. „Hozomány” című darabjában. Osztrovszkij. Karandyshev és Larisa anyja képei drámai vonásokkal rendelkeznek. És ezzel szemben a részeg Robinson a darabban magasztos képek Don Quijote és Chatsky, bemutatja csökkentett képregényhős típusa.

Kalasnyikov kereskedő képe M.Yu versében. Lermontov "Iván Vasziljevics cárról szóló dal ..." epikus, hősies és tragikus vonásokat hordoz, ennek a hősnek a típusát nem lehet egyértelműen meghatározni. A Kalasnyikov kereskedő azonban pontosan egy hősi személyiséget képvisel – olyan embert, aki szembeszáll az igazságtalansággal, és megvédi becsületét, hitét és népét. Ez annak köszönhető, hogy az elmúlt két évszázad irodalmában irodalmi stílusok, a műfajok, valamint a szereplők karakterei összetettebbé váltak, ami azt tükrözi, hogy az emberek életszemlélete teljesebbé és sokrétűbbé vált.