Κριτικές για το βιβλίο. Vileyanur Ramachandran - Η γέννηση του μυαλού. Mysteries of our minds Mysteries of our minds

Οι στενοί άνθρωποι μπορούν να αναγνωρίσουν ο ένας τη φωνή του άλλου ακόμα και στο πιο θορυβώδες μέρος. Αυτό επιτρέπει σε ένα άτομο το λεγόμενο "φαινόμενο κοκτέιλ πάρτι" - τη δυνατότητα να φιλτράρει τον θόρυβο και να λαμβάνει τις σωστές πληροφορίες ανάμεσα σε κάθε φασαρία. Το πώς λειτουργεί αυτός ο μηχανισμός δεν είναι σαφές, είναι γνωστό μόνο ότι χρησιμοποιείται πιο αποτελεσματικά από άτομα που έχουν ζήσει μεταξύ τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ερευνητές από το Πανεπιστήμιο Κουίνς στο Οντάριο (Καναδάς) εξέτασαν 23 ζευγάρια ηλικίας 44-79 ετών που ήταν παντρεμένα για τουλάχιστον 18 χρόνια. Οι συμμετέχοντες στο πείραμα κλήθηκαν να ακούσουν μια ηχογράφηση με τις φωνές τριών ατόμων που μιλούσαν ταυτόχρονα. Σε ορισμένες δοκιμασίες, μια από τις φωνές ανήκε στους συζύγους των υποκειμένων. Κάθε φορά, ζητήθηκε από τον ακροατή να εστιάσει σε μια συγκεκριμένη φωνή και να θυμηθεί τις πληροφορίες που μετέφερε. Μελέτες έχουν δείξει ότι κάθε φορά που ο σύζυγος ή η σύζυγος του εξεταζόμενου ήταν ένας από τους ομιλητές, οι πληροφορίες ήταν πιο εύκολο να αφομοιωθούν. Η φωνή του συζύγου ήταν επίσης πιο αποτελεσματική στο να αγνοεί πότε ήταν απαραίτητο να εστιάσουμε στη συνομιλία ενός ξένου.

Vileyanur S. Ramachandran, MD, Ph.D., Διευθυντής του Κέντρου Εγκεφάλου και Γνώσης, Καθηγητής Ψυχολογίας και Νευροφυσιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Σαν Ντιέγκο, Αναπληρωτής Καθηγητής Βιολογίας στο Ινστιτούτο Salk ο Ramachandran έλαβε το πτυχίο του ιατρικής και στη συνέχεια διδακτορικό από το Trinity College (Trinity College) του Πανεπιστημίου του Cambridge. Έχει λάβει πολλούς τίτλους και βραβεία, μεταξύ των οποίων είναι μέλος του Συμβουλίου του Soul's College του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, επίτιμος διδάκτορας από το Κολλέγιο του Κονέκτικατ, το χρυσό μετάλλιο Aliens Kappers από τη Βασιλική Ακαδημία Επιστημών της Ολλανδίας για εξαιρετική συνεισφορά στη νευροφυσιολογία, το χρυσό μετάλλιο του Εθνικού Πανεπιστημίου της Αυστραλίας , και τιμητικός προεδρικός τίτλος της Αμερικανικής Ακαδημίας Νευρολογίας Παρέδωσε μια σειρά διαλέξεων σχετικά με τις λειτουργίες του εγκεφάλου στον εορτασμό της εικοστής πέμπτης επετείου (ασημένιο ιωβηλαίο) της Εταιρείας Νευροφυσιολόγων (1995). έκανε εισαγωγικές παρουσιάσεις σε συνέδριο για τη λειτουργία του εγκεφάλου που διοργάνωσε το Εθνικό Ινστιτούτο ψυχική υγεία(N1MH) στη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, το Dorcas Readings στο Cold Spring Harbor, το Adams Readings στο νοσοκομείο της Μασαχουσέτης στο Χάρβαρντ και το Jonas Salk Memorial Readings στο Salk Institute.

Ο Ramachandran έχει δημοσιεύσει πάνω από 120 άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά (συμπεριλαμβανομένου του Scientific American). Είναι ο συγγραφέας του αναγνωρισμένου βιβλίου Phantoms in the Brain, το οποίο έχει μεταφραστεί σε οκτώ γλώσσες και αποτελεί τη βάση μιας ταινίας δύο μερών στο Channel 4 στη βρετανική τηλεόραση και στο PBS στις ΗΠΑ. Το περιοδικό Newsweek τον ονόμασε πρόσφατα μέλος της «λέσχης του αιώνα» - έναν από τους εκατό πιο εξέχοντες ανθρώπους του 21ου αιώνα.

Κριτικές βιβλίων

…Υπέροχη δουλειά. Κάθε γονιός θα χαιρόταν να εμπιστευτεί το παιδί του σε έναν τόσο λαμπρό δάσκαλο. Έχει τέτοια δύναμη και φλογερό ταμπεραμέντο που βλέπεις κυριολεκτικά κεραυνούς να πετούν από τα δάχτυλά του... Η έρευνά του είναι η πιο πρόσφατη στον τομέα της μελέτης της περίπλοκης εξελικτικής ανάπτυξης του εγκεφάλου

"Παρατηρητής"

Κόβει την ανάσα. Ο καθηγητής Ramachandran είναι ένας από τους πιο διάσημους νευροφυσιολόγους στον κόσμο. Ταυτόχρονα, η πολυμάθειά του συνδυάζεται ευτυχώς με την ικανότητα να παρουσιάζει πληροφορίες με σαφή, συναρπαστικό και πνευματώδη τρόπο, η έρευνά του για το έργο του εγκεφάλου μπορεί να φέρει επανάσταση στην επιστήμη...

Κηδεμόνας

Τολμηρό, νέο, πνευματώδες και προσιτό.

Larry Weiskrantz, Καθηγητής, Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

Μια νέα μεθοδολογική προσέγγιση στις λειτουργικές συνδέσεις μεταξύ διαφορετικών τοποθεσιών του εγκεφάλου επιτρέπει σε έναν εξαιρετικά ταλαντούχο νευροφυσιολόγο να εξηγήσει τα αινιγματικά νευρολογικά και ψυχιατρικά συμπτώματα και να συμπεράνει ότι η επιστήμη του εγκεφάλου μπορεί να επιλύσει πολλά από τα κλασικά ερωτήματα της φιλοσοφίας. Υπέροχη ανάγνωση που σε βάζει σε σκέψεις.

Roger Guillemin, βραβευμένος βραβείο Νόμπελ

Η επιστήμη έχει απόλυτη ανάγκη από επιστήμονες που μπορούν να μιλήσουν για το έργο τους για να μας ενημερώσουν, να διαφωτίσουν και να μας ψυχαγωγήσουν. Ο Ramachandran είναι πραγματικός κύριος σε αυτόν τον τομέα.

Adan Kaui, Καθηγητής, Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

Ο V. S. Ramachandran είναι ένας από τους πιο ταλαντούχους γιατρούς και επιστήμονές μας, ξεκαθαρίζει όλα τα προβλήματα που αγγίζει - είτε πρόκειται για άκρα φαντάσματα, ψευδαισθήσεις και αυταπάτες, συναισθησία και τη σύνδεσή της με τη μεταφορά, τη δημιουργικότητα και την τέχνη, τα πιο σημαντικά ερωτήματα σχετικά με τη σχέση εγκεφάλου και μυαλό. Το βιβλίο του The Birth of Reason ανήκει στη σπάνια κατηγορία επιστημονικά βιβλία- είναι τόσο κατανοητό όσο και βαθιά επιστημονικό.

Oliver Sacks, MD

Πρώτα απ 'όλα, θέλω να πω ένα ευχαριστώ στους γονείς μου, που πάντα στήριζαν την περιέργεια και το ενδιαφέρον μου για την επιστήμη. Ο πατέρας μου μού αγόρασε ένα μικροσκόπιο Zeiss όταν ήμουν 11 ετών και η μητέρα μου βοήθησε να στήσουμε ένα εργαστήριο χημείας σε μια ντουλάπα κάτω από τις σκάλες του σπιτιού μας στην Μπανγκόκ της Ταϊλάνδης. Πολλοί από τους καθηγητές στο Βρετανικό Σχολείο της Μπανγκόκ, ιδιαίτερα η κυρία Vanith και η κυρία Panachura, μου έδιναν αντιδραστήρια για «πειράματα» στο σπίτι.

Ο αδερφός μου V. S. Ravi έπαιξε σημαντικό ρόλο στην πρώιμη εξέλιξή μου: μου διάβαζε συχνά φωναχτά τον Σαίξπηρ και την ανατολίτικη ποίηση. Η ποίηση και η λογοτεχνία είναι πολύ πιο κοντά στην επιστήμη από όσο πιστεύεται συνήθως, όλοι αυτοί οι τομείς έχουν μια ασυνήθιστη επαφή με ιδέες και κάποια ρομαντική άποψη του κόσμου.

Είμαι ευγνώμων στον Semmangudi Sreenivaz Pyer, του οποίου η θεϊκή μουσική υπήρξε ένας κολοσσιαίος καταλύτης για όλες τις προσπάθειές μου.

Ο Jayarkrishna, ο Shantramini και η Diana είναι μια συνεχής πηγή έμπνευσης και θαυμασμού.

Προς τους διοργανωτές διαλέξεων του BBC Rate Gwyneth Williams και Charles Siegler για την εξαιρετική δουλειά που έκαναν επιμελώντας τις διαλέξεις και τη Sue Doley για την οργάνωση της εκδήλωσης. Και στο προσωπικό της Profile Books, Andrew Franklin και Penny Daniel, οι οποίοι βοήθησαν να μετατραπούν αυτές οι διαλέξεις σε ευανάγνωστο βιβλίο.

Η επιστήμη ανθίζει πολύ καλύτερα σε μια ατμόσφαιρα πλήρους ελευθερίας και οικονομικής ανεξαρτησίας. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην αρχαία Ελλάδα έφτασε στο ζενίθ της σε μια εποχή μεγάλης ακμής και της αιγίδας της μάθησης, όπου τότε πρωτοεμφανίστηκε η λογική και η γεωμετρία. Και κατά τη χρυσή εποχή των Guptas στην Ινδία, δημιουργήθηκαν ο λογισμός, η τριγωνομετρία και το μεγαλύτερο μέρος της άλγεβρας όπως τα ξέρουμε σήμερα. Η βικτωριανή εποχή είναι η εποχή των λόγιων κυρίων όπως ο Χάμφρυ Ντέιβι, ο Δαρβίνος και ο Κάβεντις.

Κάτι παρόμοιο που έχουμε σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι το σύστημα πρόσκλησης σχολών και οι ομοσπονδιακές υποτροφίες, για τις οποίες είμαι ιδιαίτερα ευγνώμων στο Εθνικό Ινστιτούτο Υγείας, το οποίο μου παρείχε αταλάντευτη ερευνητική υποστήριξη όλα αυτά τα χρόνια. (Ωστόσο, μετά από πολλά χρόνια διδασκαλίας, έχω πειστεί ότι το σύστημα δεν βελτιώνεται, ενθαρρύνοντας άθελά του τη συμμόρφωση και τιμωρώντας την ελεύθερη σκέψη.) Όπως έλεγε ο Σέρλοκ Χολμς στον Δρ Γουάτσον, «η μετριότητα δεν γνωρίζει τίποτα ανώτερο από τον εαυτό της, χρειάζεται ταλέντο να διακρίνεις την ιδιοφυΐα».

Η επιλογή της καριέρας μου ως φοιτητής ιατρικής επηρεάστηκε έντονα από έξι διαπρεπείς γιατρούς: τον K.V. Αργότερα, όταν μπήκα στο Trinity College του Cambridge, βρέθηκα σε ένα πολύ πνευματικά διεγερτικό περιβάλλον. Θυμάμαι ατελείωτες συζητήσεις με άλλους μαθητές και συναδέλφους: τους Sudarshan Yengar, Ranjit Nayyar, Mushirul Hassan, Hemal Jasurna, Hari Vasdudevan, Arfay Hessam, Vidaye και Prakash Virkara.

Μεταξύ εκείνων των δασκάλων και συναδέλφων που με έχουν επηρεάσει περισσότερο από άλλους, θα ήθελα να αναφέρω τους Jack Pettigra, Richard Gregory, Oliver Sacks, Horace Warlow, Dave Peterzell, Edi Munch, P. K. Anand Kimar, Sheshegari Rao, T. R. Vidayasagar , V. Madhusudhana Rao , Vivian Barron, Oliver Braddick, Fergus Campbell, K. K. D. Shute, Colin Blakemore, David Whitteridge, Donald Mackey, Don Macleod, David Presti, Alladi Venkatesh, Carrie Armell, Ed Hubbard, Eric Altshuler, Ingrid Olson, Pavitra Krishnan, David Nakayama, Marge Livingston, Nick Humphrey, Brian Yosefson, Pat Kavanagh, Bill Hubert και Bill Hestein.

Έχω επίσης διατηρήσει ισχυρούς δεσμούς με την Οξφόρδη όλα αυτά τα χρόνια μέσω των Ed Rawlls, Ann Triesman, Larry Weiskrantz, John Marshall και Peter Halligan. Είμαι ευγνώμων στο All Souls College που με δέχτηκε ως επίτιμο μέλος του συμβουλίου το 1998 - η ιδιότητα μέλους είναι μοναδική, αν και δεν επιβάλλει καμία επίσημη υποχρέωση (φυσικά, η υπερκόπωση είναι απογοητευτική). Αυτό μου έδωσε την ευκαιρία να σκεφτώ και να γράψω για τη νευροαισθητική, που είναι το θέμα της τρίτης μου διάλεξης. Το ενδιαφέρον μου για την τέχνη υποστήριξε επίσης η Τζούλια Κίντι, ιστορικός τέχνης στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια. Οι εμπνευσμένες διαλέξεις της για τον Ροντέν και τον Πικάσο με έκαναν να σκεφτώ την επιστήμη της τέχνης.

Είμαι ευγνώμων στο κλαμπ Ateneum, το οποίο μου έδωσε μια εξαιρετική ευκαιρία να χρησιμοποιήσω τη βιβλιοθήκη και ένα ήσυχο καταφύγιο οποιαδήποτε στιγμή ήθελα να ξεφύγω από τη φασαρία μεγάλη πόληκατά τις επισκέψεις μου στο Λονδίνο.

Η Esmeralda Jean είναι η αιώνια μούσα όλων των ανήσυχων επιστημόνων και καλλιτεχνών.

Είχα επίσης την τύχη να έχω πολλούς θείους και ξαδέρφους που έγιναν διαπρεπείς επιστήμονες και μηχανικοί. Είμαι υπόχρεος στον Alladi Ramachandran που στήριξε το ενδιαφέρον μου για την επιστήμη παιδική ηλικία; Όταν ήμουν ακόμη 19 χρονών, ζήτησε από τη γραμματέα του Ganapati να πληκτρολογήσει το χειρόγραφό μου για τη στερεοσκοπική όραση για το περιοδικό Nature. Προς έκπληξή μου (και δική του!) τυπώθηκε χωρίς διορθώσεις. Ο φυσικός P. Hariharan είχε μεγάλη επιρροή στην πρώιμη πνευματική μου ανάπτυξη, καθοδηγώντας με στη μελέτη της όρασης. Μου άρεσε επίσης να μιλάω με τους Alladi Prabhakar, Krishnaswami Alladi και Ishwar (Isha) Hariharan και είμαι στην ευχάριστη θέση να αναφέρω ότι είναι πλέον μέλος του προσωπικού του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια.

Οι φίλοι, οι συγγενείς και οι συνάδελφοί μου: Shai Azoulai, Vivian Barron, Liz Bates, Roger Bingham, Jeremy Brookes, Steve Cobb, Nikki de St. Fally, Gerry Edelman, Rosetta Ellis, Jeff Ellman, K. Ganapati, Lakshmi Hariharan, Ed Hubbard, Bela Julets, Dorothy Klefner, S. Lakshmanan, Steve Link, Kumpati Narendra, Malini Papatasarati, Hal Pashler, Dan Plummer, R. K. Raghavan, K. Ramesh, Hindu Ravi, Bill Rosar, Krish Satian, Spencer Sitaram, Terry Sejnowski, Chetanw, Gordon Shaw, Lindsay Schenk, Alan Snyder, A. V. Sreenivasan, Subramanian Sriram, K. Sriram, Claude Valenti, Ajit Varki, Alladi Venkatesh, Nairobi Venkatraman και Ben Williams, πολλοί από τους οποίους με φιλοξένησαν κατά τις επισκέψεις μου στο Madras.

Ευχαριστώ ιδιαίτερα τον Francis Crick, ο οποίος στα 86 του χρόνια συνεχίζει να επενδύει περισσότερη ενέργεια και πάθος στην επιστήμη από τους περισσότερους νεότερους συναδέλφους μου. Και επίσης στον Stuart Anstis, έναν διαπρεπή ερευνητή όρασης που είναι φίλος και συνεργάτης μου για πάνω από 20 χρόνια. Και επίσης οι Pat και Paul Churchland, Leah Levy και Lance Stone, οι συνάδελφοί μου στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια. Ήμουν επίσης πολύ τυχερός που έχω μορφωμένους ηγέτες όπως ο Paul Drake, ο Jim Kalik, ο John Wickstead, ο Jeff Ellman, ο Robert Deine και η Marsha Chandler.

Η χρηματοδότηση για την έρευνα προέρχεται κυρίως από γενναιόδωρες επιχορηγήσεις από τα Εθνικά Ινστιτούτα Υγείας και από τους Richard Geckler και Charlie Robins, οι οποίοι έχουν δείξει αμείλικτο ενδιαφέρον για το έργο του κέντρου μας εδώ και πολλά χρόνια.

Πρόλογος

Στους γονείς μου Vileyshur Subramanian και Vileyanur Meenakshi Ramachandran

Η Νταϊάνα, η Μάνη και η Τζάγια

Semyangudi Sreenwasa Yyer

Στον Πρόεδρο Abdul Kalam - για την είσοδο της νέας χώρας μας στη νέα χιλιετία

Shiva Dakshinamurthy, ο βασιλιάς της Γνώσης, της μουσικής, της γνώσης και της σοφίας

Ήταν μεγάλη τιμή για μένα που έλαβα μια πρόσκληση να συμμετάσχω στις Διαλέξεις του Reith: Ήμουν ο πρώτος επισκέπτης ιατρός και ψυχολόγος από τότε που ιδρύθηκαν από τον Bertrand Russell το 1948. Τα τελευταία 50 χρόνια αυτές οι διαλέξεις έχουν λάβει σημαντική θέση στην πνευματική και πολιτιστική ζωή της Βρετανίας, και ήμουν ευτυχής που αποδέχτηκα την πρόσκληση, γνωρίζοντας ότι συμμετείχα σε έναν μακρύ κατάλογο καθηγητών των οποίων το έργο με ενέπνευσε στην πρώιμη νεότητά μου. είναι οι Peter Medawar, Arnold Toynbee, Robert Oppenheimer, John Galbraith και Bertrand Russell.

Ωστόσο, συνειδητοποίησα πόσο δύσκολο θα ήταν να κάνω διαλέξεις μετά από αυτούς, δεδομένου του υψηλού επιπέδου τους και του ρόλου που έπαιξαν στον καθορισμό του πνευματικού ήθους της εποχής μας. Ακόμη πιο τρομακτική ήταν η απαίτηση να γίνουν οι διαλέξεις όχι μόνο ενδιαφέρουσες για τους ειδικούς, αλλά και προσβάσιμες σε «απλούς ανθρώπους» και έτσι να αντιστοιχούν στην αρχική αποστολή που είχε ορίσει ο Λόρδος Wraith για το BBC. Λόγω αυτού που έχω κάνει μεγάλο ποσότης έρευνας του εγκεφάλου, το καλύτερο που μπορούσα να κάνω ήταν να δημιουργήσω μια γενική ιδέα, αντί να προσπαθήσω να καλύψω τα πάντα. Είναι αλήθεια ότι σε αυτή την περίπτωση υπήρχε ο κίνδυνος υπεραπλούστευσης πολλών προβλημάτων, κάτι που θα μπορούσε να εκνευρίσει ορισμένους από τους συναδέλφους μου. Παρ' όλα αυτά, όπως είπε κάποτε ο ίδιος ο Λόρδος Wraith: "Υπάρχουν άνθρωποι των οποίων το καθήκον είναι να ενοχλούν τους άλλους!"

Είχα μεγάλη χαρά να ταξιδέψω σε όλο το Ηνωμένο Βασίλειο με τις διαλέξεις μου. Η πρώτη διάλεξη που έδωσα στο Βασιλικό Ινστιτούτο του Λονδίνου ήταν ιδιαίτερα χαρούμενη και αξέχαστη για μένα, όχι μόνο επειδή είδα τόσα πολλά οικεία πρόσωπα πρώην δασκάλων, συναδέλφων και μαθητών μου στο κοινό, αλλά και επειδή έλαβε χώρα στην ίδια δωμάτιο όπου ο Michael Faraday έδειξε για πρώτη φορά τη σύνδεση μεταξύ ηλεκτρισμού και μαγνητισμού. Ο Faraday ήταν ένας από τους ήρωες της εφηβείας μου και σχεδόν αισθανόμουν την παρουσία του στο κοινό και την πιθανή αποδοκιμασία των προσπαθειών μου να δείξω τη σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και του νου.

Στις διαλέξεις μου, έθεσα το καθήκον να κάνω τη νευροεπιστήμη (την επιστήμη του εγκεφάλου) πιο προσιτή σε ένα ευρύτερο κοινό - «εργαζόμενους», όπως θα έλεγε ο Thomas Huxley. Γενικά, η στρατηγική ήταν η διερεύνηση της νευρολογικής βλάβης που προκαλείται από την αλλαγή σε μικρά τμήματα του εγκεφάλου του ασθενούς και η απάντηση στις ερωτήσεις: γιατί ο ασθενής εμφανίζει αυτά τα περίεργα συμπτώματα; τι μας λένε για το πώς λειτουργεί ένας υγιής εγκέφαλος. Μπορεί η προσεκτική μελέτη τέτοιων ασθενών να μας βοηθήσει να καταλάβουμε πώς η δραστηριότητα δισεκατομμυρίων νευρικών κυττάρων στον εγκέφαλο δίνει ζωή στον πλούτο της συνειδητής μας εμπειρίας; Λόγω χρονικών περιορισμών, αποφάσισα να επικεντρωθώ είτε σε θέματα με τα οποία ασχολούμαι άμεσα (π.χ. άκρα φάντασμα, συναισθησία και οπτική αντίληψη) είτε σε θέματα που είναι γενικά διεπιστημονικής φύσης, προκειμένου να γεφυρωθεί ένα μεγάλο χάσμα που στον Charles P. Snow, μοιράζεται «δύο πολιτισμούς» - τις φυσικές και τις ανθρωπιστικές επιστήμες.

Η τρίτη διάλεξη είναι αφιερωμένη σε ένα ιδιαίτερα αμφιλεγόμενο πρόβλημα στη νευροεπιστήμη. καλλιτεχνική αντίληψη- «νευροαισθητική», που συνήθως θεωρείται ότι ξεφεύγει από το πεδίο της επιστήμης. Αποφάσισα να ασχοληθώ με αυτήν την ερώτηση μόνο για τη δική μου ευχαρίστηση, για να μάθω πώς οι νευροεπιστήμονες θα μπορούσαμεπροσεγγίσουν αυτό το πρόβλημα. Δεν ζητώ συγγνώμη που είμαι απλώς μια θεωρία, αφού όλοι γνωρίζουν σε ποιον "ο νόμος δεν είναι γραμμένος." Όπως λέει ο Peter Medawar, "η επιστήμη είναι βασικά μια φανταστική παρέκβαση σε αυτό που μπορείνα είσαι αληθινός." Οι υποθέσεις είναι καλές αν μπορούν να ελεγχθούν, αλλά υπό τον όρο - ο συγγραφέας το ξεκαθαρίζει όταν δημιουργεί μόνο εκδόσεις, συρόμενος κατά μήκος λεπτό στρώμα πάγου, αλλά όταν στηρίζεται σε στέρεες βάσεις αντικειμενικών δεδομένων. Έχω κάνει μια προσπάθεια να το έχω υπόψη μου στη δουλειά μου, προσθέτοντας ξεχωριστές παρατηρήσεις που συγκεντρώθηκαν στο τέλος του βιβλίου.

Επιπλέον, στη νευρολογία υπάρχει σύγκρουση μεταξύ δύο προσεγγίσεων: 1) «μελέτη μεμονωμένης περίπτωσης» ή ενδελεχής μελέτη μόνο ενός ή δύο ασθενών με το ίδιο σύνδρομο. 2) ανάλυση μεγάλου αριθμού ασθενών και στατιστικά συμπεράσματα. Μερικές φορές υποστηρίζεται ότι μελετώντας μόνο μεμονωμένες περιπτώσεις είναι εύκολο να ακολουθήσετε λάθος μονοπάτι, αλλά αυτό είναι ανοησία. Τα περισσότερα από τα νευρολογικά σύνδρομα που έχουν αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου, όπως οι κύριοι τύποι αφασίας (διαταραχές του λόγου), αμνησίες (που μελετήθηκαν από τους Brenda Milner, Elizabeth Warington, Larry Squire και Larry Weiskrantz), αχρωματοψία (αχρωματοψία του φλοιού), " Το σύνδρομο αγνόησης», το σύνδρομο «τυφλής όρασης», η κομμισουροτομή (σύνδρομο διχασμένου εγκεφάλου) και ούτω καθεξής, ανακαλύφθηκαν αρχικά με προσεκτική μελέτη μεμονωμένων περιπτώσεων. Και πραγματικά δεν γνωρίζω κανένα σύνδρομο που θα μπορούσε να βρεθεί ως αποτέλεσμα των μέσων αποτελεσμάτων που ελήφθησαν από ένα μεγάλο δείγμα. Στην πραγματικότητα η καλύτερη στρατηγική είναι να ξεκινήσωαπό τη μελέτη μεμονωμένων περιπτώσεων και στη συνέχεια να βεβαιωθείτε ότι οι παρατηρήσεις επαναλαμβάνονται αξιόπιστα σε άλλους ασθενείς. Αυτό ισχύει για τις ανακαλύψεις που περιγράφονται σε αυτές τις διαλέξεις, όπως τα άκρα φάντασμα, το σύνδρομο Capgras, η συναισθησία και το σύνδρομο «αγνοίας». Αυτά τα ευρήματα επιβεβαιώθηκαν απροσδόκητα σε άλλους ασθενείς και ήταν σύμφωνα με μελέτες από διάφορα εργαστήρια.

Οι συνάδελφοί μου και οι μαθητές μου συχνά με ρωτούν: πότε ενδιαφέρθηκα για τη λειτουργία του εγκεφάλου και γιατί; Δεν είναι εύκολο να παρακολουθήσω την ανάδειξη ενδιαφερόντων, αλλά θα προσπαθήσω. Ενδιαφέρθηκα για την επιστήμη σε ηλικία περίπου 11 ετών. Θυμάμαι τον εαυτό μου ως ένα μάλλον μοναχικό και μη κοινωνικό παιδί, ωστόσο, είχα έναν πολύ καλό επιστημονικό φίλο στην Μπανγκόκ, το όνομά του ήταν Somtau Susharitkul («Somtau» σημαίνει «μπισκότα»). Ωστόσο, πάντα ένιωθα την ανταπόκριση της φύσης και ίσως η επιστήμη ήταν η «απόσυρσή» μου από τον κοινωνικό κόσμο με τις αυθαιρεσίες και τα παραλυτικά θεμέλιά της.

Πέρασα πολύ χρόνο συλλέγοντας θαλάσσια κοχύλια, γεωλογικά δείγματα και απολιθώματα. Μου άρεσε πολύ να ασχολούμαι με την αρχαιολογία, την κρυπτογραφία (ινδουιστικά χειρόγραφα), τη συγκριτική ανατομία και την παλαιοντολογία. Ήμουν πολύ χαρούμενος που τα μικροσκοπικά κόκαλα μέσα στα αυτιά μας που χρησιμοποιούμε εμείς τα θηλαστικά για να ενισχύσουμε τον ήχο προήλθαν αρχικά από τα οστά των σιαγόνων των ερπετών.

Στο σχολείο, με γοήτευε η χημεία και συχνά ανακάτευα αντιδραστήρια μόνο και μόνο για να δω τι θα συμβεί (ένα φλεγόμενο κομμάτι κορδέλας μαγνησίου βυθισμένο στο νερό συνέχιζε να καίει κάτω από το νερό, απελευθερώνοντας οξυγόνο από το H 2 O). Η βιολογία ήταν το άλλο μου πάθος. Κάποτε προσπάθησα να βάλω ζάχαρη, λιπαρά οξέα και ένα αμινοξύ στο «στόμα» της Dione για να δω τι το έκανε να κλείσει και να εκκρίνει πεπτικά ένζυμα. Έχω κάνει πειράματα για να δω αν τα μυρμήγκια θα κρυφτούν και θα φάνε ζαχαρίνη με τον ίδιο ενθουσιασμό που θα έκαναν με τη ζάχαρη. Μπορούν τα μόρια της σακχαρίνης να ξεγελάσουν τους γευστικούς κάλυκες των μυρμηγκιών όπως το δικό μας;

Όλες αυτές οι αναζητήσεις, «βικτοριανές» στο πνεύμα, απείχαν πολύ από αυτό που κάνω σήμερα - από τη νευρολογία και την ψυχοφυσιολογία. Ωστόσο, αυτά τα παιδικά πάθη δεν μπορούσαν παρά να αφήσουν ένα ανεξίτηλο σημάδι πάνω μου και επηρέασαν βαθιά την «ενήλικη» προσωπικότητά μου και το στυλ της επιστήμης. Αφοσιώνοντας τον εαυτό μου σε αυτές τις οικείες αναζητήσεις, ένιωσα ότι βρισκόμουν σε έναν παράλληλο κόσμο στον οποίο ζουν ο Darwin και ο Cuvier, ο Huxley και ο Owen, ο William Jones και ο Champollion. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν πολύ πιο ζωντανοί και αληθινοί για μένα από οτιδήποτε γύρω μου. Ίσως αυτή η απόδραση στον δικό μου κόσμο μου επέτρεψε να νιώσω περισσότερο ξεχωριστή παρά ακοινωνική, «παράξενη» Μου επέτρεψε να ξεπεράσω την πλήξη και τη μονοτονία - μια συνηθισμένη ύπαρξη που οι περισσότεροι άνθρωποι αποκαλούν «κανονική ζωή» - και να φτάσω εκεί, όπου, στο Russell's λόγια, «τουλάχιστον μία από τις ευγενείς μας παρορμήσεις είναι σε θέση να ξεφύγει από τη ζοφερή εξορία στον πραγματικό κόσμο».

Μια τέτοια «απόδραση» ενθαρρύνεται ιδιαίτερα στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Σαν Ντιέγκο - ένα μέρος αξιοσέβαστο και ταυτόχρονα εκπληκτικά μοντέρνο. Το πρόγραμμα νευροεπιστήμης του θεωρείται το καλύτερο στη χώρα από την Εθνική Ακαδημία Επιστημών των ΗΠΑ. Εάν προσθέσετε το Ινστιτούτο Salk και το Ινστιτούτο Νευροεπιστημών Gerry Edelmans, τότε η συγκέντρωση των νευρολόγων στην «κοιλάδα των νευρώνων» της La Jolla θα είναι η υψηλότερη στον κόσμο. Δεν μπορώ να φανταστώ ένα πιο διεγερτικό περιβάλλον για κάποιον που ενδιαφέρεται για το πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος.

Η επιστήμη είναι ιδιαίτερα ελκυστική όταν είναι στα σπάργανά της, όταν οι ερευνητές εξακολουθούν να οδηγούνται από την περιέργεια μέχρι να γίνει μια αγγαρεία εννέα προς πέντε. Δυστυχώς, αυτό δεν ισχύει πλέον για τα περισσότερα επιτυχημένα πεδία της επιστήμης όπως η σωματιδιακή φυσική ή η μοριακή βιολογία. Σήμερα μπορείτε συχνά να βρείτε ένα άρθρο στα περιοδικά Science ή Nature, γραμμένο από 30 συγγραφείς. Αυτό δεν με ευχαριστεί (υποθέτω ότι το κάνουν και οι συγγραφείς). Αυτός είναι ένας από τους δύο λόγους για τους οποίους με ελκύει ενστικτωδώς η παραδοσιακή νευροεπιστήμη, όπου μπορείτε να κάνετε αφελείς ερωτήσεις, ξεκινώντας από τις πρώτες αρχές - πολύ απλές ερωτήσεις που μπορεί να σκεφτεί ακόμη και ένας μαθητής, αλλά που μπορεί να μπερδέψουν έναν ειδικό. Αυτός είναι ένας τομέας όπου είναι ακόμα δυνατό να κάνετε έρευνα «χειροτεχνίας» σε στυλ Faraday και να καταλήξετε σε εκπληκτικά αποτελέσματα. Σίγουρα, πολλοί από τους συναδέλφους μου, μαζί με εμένα, βλέπουν αυτό ως μια ευκαιρία να αναβιώσουν τη χρυσή εποχή της νευροεπιστήμης - την εποχή των Charcot, John Hulingea Jackson, Henry Head, Luria και Goldstein.

Ο δεύτερος λόγος που επέλεξα τη νευροεπιστήμη φαίνεται να είναι πιο ασήμαντος - ο ίδιος λόγος που αγοράσατε αυτό το βιβλίο. Εμείς ως άνθρωποι ενδιαφερόμαστε περισσότερο για τον εαυτό μας παρά για οτιδήποτε άλλο, και αυτές οι μελέτες οδηγούν στον πυρήνα του ερωτήματος του ποιοι είμαστε. Η νευρολογία με γοήτευσε αφού εξέτασα τον πρώτο μου ασθενή στην ιατρική σχολή. Αυτός ήταν ένας άνδρας με ψευδοβολβική παράλυση (ένας τύπος εγκεφαλικού επεισοδίου) που εναλλάσσονταν ανάμεσα στο κλάμα και το γέλιο ανεξέλεγκτα κάθε λίγα δευτερόλεπτα. Με εντυπωσίασε μια τόσο γρήγορη αλλαγή στην κατάσταση ενός ατόμου. Αναρωτήθηκα αν ήταν ένα αστείο γέλιο, «κροκοδείλια δάκρυα», ή μήπως ένιωθε πραγματικά χαρά και λύπη εναλλάξ, σαν μανιοκαταθλιπτικός ασθενής, μόνο σε συμπιεσμένη μορφή;

Αργότερα σε αυτό το βιβλίο, θα κάνουμε τέτοιες ερωτήσεις περισσότερες από μία φορές: τι προκαλεί πόνους φάντασμα? Πώς σχηματίζουμε εικόνα σώματος; αν υπάρχουν καθολικοί καλλιτεχνικοί νόμοι. τι είναι μεταφορά; γιατί μερικοί άνθρωποι "βλέπουν" τους μουσικούς ήχους έγχρωμα; τι είναι υστερία κλπ. Απαντώ σε μερικές από αυτές τις ερωτήσεις, αλλά μπορώ να δώσω μια εξαιρετικά υπεκφυγή απάντηση στα υπόλοιπα, όπως, για παράδειγμα, σε ένα τόσο μεγάλο ερώτημα: «Τι είναι η συνείδηση;».

Κι όμως, είτε βρω απαντήσεις είτε όχι, αν οι διαλέξεις σας κάνουν να θέλετε να μάθετε περισσότερα για αυτό το συναρπαστικό πεδίο γνώσης, θα δικαιολογήσουν κάτι παραπάνω από το έργο τους. Οι λεπτομερείς υποσημειώσεις και η βιβλιογραφία στο τέλος του βιβλίου θα πρέπει να βοηθήσουν όποιον θέλει να εμβαθύνει σε αυτό το θέμα. Όπως έγραψε ο συνάδελφός μου Όλιβερ Σακς σε ένα από τα βιβλία του, «το πραγματικό βιβλίο είναι οι υποσημειώσεις».

Θα ήθελα να αφιερώσω αυτές τις διαλέξεις στους ασθενείς μου που άντεξαν υπομονετικά πολλές ώρες εξετάσεων στο κέντρο μας. Μιλώντας μαζί τους, παρά το «χαλασμένο» μυαλό τους, μάθαινα πάντα περισσότερα νέα πράγματα από ό,τι από τους φωτισμένους συναδέλφους μου σε συνέδρια.

Κεφάλαιο 1. Φαντάσματα του εγκεφάλου

Η ιστορία της ανθρωπότητας τα τελευταία 300 χρόνια έχει σημαδευτεί από μεγάλες αλλαγές στην ανθρώπινη σκέψη, τις οποίες ονομάζουμε επιστημονικές επαναστάσεις. Αυτές οι αλλαγές είχαν μια βαθιά επίδραση στο όραμά μας για τον εαυτό μας και τη θέση μας στο διάστημα. Πρώτα υπήρξε η επανάσταση του Κοπέρνικου - μας έδωσε την ιδέα ότι ο πλανήτης μας δεν είναι καθόλου το κέντρο του σύμπαντος, αλλά περιστρέφεται μόνο γύρω από τον ήλιο. Στη συνέχεια, υπήρξε η Δαρβινική επανάσταση, με αποκορύφωμα την ιδέα ότι δεν είμαστε άγγελοι, αλλά μόνο άτριχα πρωτεύοντα, όπως δήλωσε κάποτε ο Thomas Henry Huxley σε αυτό ακριβώς το δωμάτιο. Και η τρίτη επανάσταση είναι η ανακάλυψη του «ασυνείδητου» από τον Φρόιντ - η ιδέα ότι, παρά τους ισχυρισμούς μας για την ευθύνη για τη μοίρα μας, η συμπεριφορά των ανθρώπων καθοδηγείται κυρίως από ένα πλήθος κινήτρων και συναισθημάτων που δύσκολα γνωρίζουν. Με μια λέξη, η συνειδητή ζωή μας δεν είναι παρά ένας αυθαίρετος εξορθολογισμός πράξεων που στην πραγματικότητα κάνουμε για άλλους λόγους.

Αλλά τώρα ερχόμαστε στη μεγαλύτερη επανάσταση - την κατανόηση του ανθρώπινου εγκεφάλου. Αυτό, αναμφίβολα, θα είναι ένα σημείο καμπής στην ιστορία της ανθρώπινης φυλής, η οποία, σε αντίθεση με εκείνες τις προηγούμενες επαναστάσεις στην επιστήμη, δεν αφορά τον έξω κόσμο - κοσμολογία, βιολογία ή φυσική, αλλά σχετίζεται με τον εαυτό μας, με το όργανο που επέτρεψε όλα να συμβούν.προηγούμενες ανακαλύψεις. Και θα ήθελα να σημειώσω ότι αυτές οι γνώσεις για τη λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου θα έχουν τεράστιο αντίκτυπο όχι μόνο στους επιστήμονες, αλλά σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Αναμφίβολα θα μας βοηθήσουν να γεφυρώσουμε αυτό το τεράστιο χάσμα, σύμφωνα με τον Τσαρλς Π. Σνόου, που χωρίζει «δύο πολιτισμούς»: από τη μια, την επιστήμη, από την άλλη, την τέχνη, τη φιλοσοφία και τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Με τόση έρευνα για τον εγκέφαλο, το μόνο που μπορώ να κάνω σε αυτήν την περίπτωση είναι να σας δώσω μια μικρή επισκόπηση και να μην προσπαθήσω να τα καταλάβετε όλα. Οι διαλέξεις καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, αλλά δύο από αυτά παραμένουν οριζόντια. Το πρώτο ευρύ θέμα: νευρολογικά σύνδρομα, τα οποία ως επί το πλείστον αγνοούνται, που χαρακτηρίζονται ως παραδοξότητα ή ανωμαλία. Ωστόσο, μερικές φορές όταν τα μελετάμε, παίρνουμε νέες ιδέες για τις λειτουργίες ενός κανονικού εγκεφάλου - για το πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος. Το δεύτερο θέμα αφορά το γεγονός ότι πολλές εγκεφαλικές λειτουργίες είναι πιο εύκολα κατανοητές από εξελικτική προοπτική.

Πρέπει να πω ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι η πιο περίπλοκη δομή στη φύση και για να το εκτιμήσετε αυτό, πρέπει απλώς να εξετάσετε τους ποσοτικούς δείκτες του. Ο εγκέφαλος αποτελείται από εκατοντάδες δισεκατομμύρια νευρικά κύτταρα, ή νευρώνες, που αποτελούν τη βασική δομή και τα λειτουργικά στοιχεία. νευρικό σύστημα(βλ. εικ. 1.1). Κάθε νευρώνας κάνει από 1 έως 10 χιλιάδες επαφές, τα σημεία σύνδεσης των οποίων ονομάζονται συνάψεις. Εδώ γίνεται η ανταλλαγή πληροφοριών. Έτσι, μπορεί να υπολογιστεί ότι ο αριθμός των πιθανών μεταθέσεων και συνδυασμών της εγκεφαλικής δραστηριότητας, ή, με άλλα λόγια, ο αριθμός των εγκεφαλικών καταστάσεων, υπερβαίνει τον αριθμό των στοιχειωδών σωματιδίων στο σύμπαν. Και παρόλο που αυτά είναι γνωστά γεγονότα, δεν παύει ποτέ να με εκπλήσσει ότι όλος ο πλούτος της ψυχικής μας ζωής - οι διαθέσεις, τα συναισθήματα, οι σκέψεις, οι πολύτιμες ζωές, τα θρησκευτικά συναισθήματα, ακόμα και αυτό που ο καθένας από εμάς θεωρεί το δικό του "εγώ" - Όλα είναι απλώς δραστηριότητα, μικροί κόκκοι σαν ζελέ στα κεφάλια μας, στον εγκέφαλό μας. Και τίποτα άλλο. Τέτοια συντριπτική πολυπλοκότητα - από πού προέρχεται;

Εικόνα 1.1

Εικόνα ενός νευρώνα με δενδρίτες που λαμβάνουν πληροφορίες από άλλους νευρώνες και έναν μακρύ άξονα που στέλνει πληροφορίες σε άλλους νευρώνες

Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε με τα βασικά της ανατομίας. Στον 21ο αιώνα, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μια αόριστη ιδέα για το πώς μοιάζει ο εγκέφαλος. Έχει δύο κατοπτρικά μέρη που ονομάζονται εγκεφαλικά ημισφαίρια, παρόμοια με μια καρυδιά, η οποία βρίσκεται στην κορυφή ενός κορμού που ονομάζεται εγκεφαλικό στέλεχος. Κάθε ημισφαίριο χωρίζεται σε τέσσερις λοβούς: μετωπιαίο, βρεγματικό, ινιακό και κροταφικό (βλ. Εικόνα 1.2). Ο ινιακός λοβός, που βρίσκεται πίσω, σχετίζεται με την όραση. Η βλάβη σε αυτό μπορεί να οδηγήσει σε τύφλωση. Οι κροταφικοί λοβοί συνδέονται με την ακοή, τα συναισθήματα και ορισμένες πτυχές της οπτικής αντίληψης. Ο βρεγματικός λοβός του εγκεφάλου - στην άκρη του κεφαλιού - έχει να κάνει με τη δημιουργία μιας τρισδιάστατης χωρικής αντίληψης του έξω κόσμου, καθώς και του δικού σας σώματος σε τρισδιάστατη αναπαράσταση. Τέλος, οι μετωπιαίοι λοβοί, ίσως οι πιο μυστηριώδεις από όλους, συνδέονται με τόσο εξαιρετικά μυστηριώδεις πτυχές του ανθρώπινου μυαλού όπως η ηθική, η σοφία, η φιλοδοξία και άλλες πτυχές του νου που καταλαβαίνουμε τόσο λίγο.

Εικόνα 1.2

Ακατέργαστη ανατομία του ανθρώπινου εγκεφάλου

ένα. Εμφανίζεται η αριστερή πλευρά του αριστερού ημισφαιρίου. Σημειώνονται τέσσερις λοβοί: μετωπιαίος, βρεγματικός, κροταφικός και ινιακός. Ο μετωπιαίος λοβός χωρίζεται από τον βρεγματικό με μια κεντρική αύλακα ή έλικα (rolandic sulcus) και ο κροταφικός λοβός χωρίζεται από τον βρεγματικό με μια εγκάρσια ή Sylvian αυλάκωση.

σι. Εμφανίζεται η εσωτερική επιφάνεια του αριστερού ημισφαιρίου. Σημειώνεται: corpus callosum (ευδιάκριτο corpus callosum) (μαύρο) και θάλαμος (λευκό) στη μέση. Το corpus callosum συνδέει τα δύο ημισφαίρια.

σε. Φαίνονται τα δύο ημισφαίρια του εγκεφάλου, κάτοψη.

Vileyanur S. Ramachandran, MD, Ph.D., Διευθυντής του Κέντρου Εγκεφάλου και Γνώσης, Καθηγητής Ψυχολογίας και Νευροφυσιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Σαν Ντιέγκο, Αναπληρωτής Καθηγητής Βιολογίας στο Ινστιτούτο Salk ο Ramachandran έλαβε το πτυχίο του ιατρικής και στη συνέχεια διδακτορικό από το Trinity College (Trinity College) του Πανεπιστημίου του Cambridge. Έχει λάβει πολυάριθμους τίτλους και βραβεία, μεταξύ των οποίων ο τίτλος του Μέλους του Συμβουλίου του College Ol - Souls (AN Soul's College) του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, επίτιμος διδακτορικός τίτλος από το Κολλέγιο του Κονέκτικατ, χρυσό μετάλλιο Aliens Kappers της Βασιλικής Ακαδημίας Επιστημών της Ολλανδίας για αξιοσημείωτες συνεισφορές στη νευροφυσιολογία, χρυσό μετάλλιο του Εθνικού Πανεπιστημίου της Αυστραλίας και τιμητικός προεδρικός τίτλος της Αμερικανικής Ακαδημίας Νευρολογίας Παρέδωσε μια σειρά διαλέξεων για τη λειτουργία του εγκεφάλου στον εορτασμό της εικοστή πέμπτης επετείου (ασημένιο ιωβηλαίο) της Εταιρείας Νευροφυσιολόγων (1995); έχει κάνει εισαγωγικές παρουσιάσεις στο Συνέδριο Εγκεφάλου του Εθνικού Ινστιτούτου Ψυχικής Υγείας (N1MH) στη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, στο Dorcas Readings στο Cold Spring Harbor, στο Adams Readings στο Harvard Massachusetts Hospital και στο Jonas Memorial Readings Salk στο Ινστιτούτο Solkovsky.

Ο Ramachandran έχει δημοσιεύσει πάνω από 120 άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά (συμπεριλαμβανομένου του Scientific American). Είναι ο συγγραφέας του αναγνωρισμένου βιβλίου Phantoms in the Brain, το οποίο έχει μεταφραστεί σε οκτώ γλώσσες και αποτελεί τη βάση μιας ταινίας δύο μερών στο Channel 4 στη βρετανική τηλεόραση και στο PBS στις ΗΠΑ. Το περιοδικό Newsweek τον ονόμασε πρόσφατα μέλος της «λέσχης του αιώνα» - έναν από τους εκατό πιο εξέχοντες ανθρώπους του 21ου αιώνα.

Κριτικές βιβλίων

…Υπέροχη δουλειά. Κάθε γονιός θα χαιρόταν να εμπιστευτεί το παιδί του σε έναν τόσο λαμπρό δάσκαλο. Έχει τέτοια δύναμη και φλογερό ταμπεραμέντο που βλέπεις κυριολεκτικά κεραυνούς να πετούν από τα δάχτυλά του... Η έρευνά του είναι η πιο πρόσφατη στον τομέα της μελέτης της περίπλοκης εξελικτικής ανάπτυξης του εγκεφάλου

"Παρατηρητής"

Κόβει την ανάσα. Ο καθηγητής Ramachandran είναι ένας από τους πιο διάσημους νευροφυσιολόγους στον κόσμο. Ταυτόχρονα, η πολυμάθειά του συνδυάζεται ευτυχώς με την ικανότητα να παρουσιάζει πληροφορίες με σαφή, συναρπαστικό και πνευματώδη τρόπο, η έρευνά του για το έργο του εγκεφάλου μπορεί να φέρει επανάσταση στην επιστήμη...

Κηδεμόνας

Τολμηρό, νέο, πνευματώδες και προσιτό.

Larry Weiskrantz, Καθηγητής, Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

Μια νέα μεθοδολογική προσέγγιση στις λειτουργικές συνδέσεις μεταξύ διαφορετικών τοποθεσιών του εγκεφάλου επιτρέπει σε έναν εξαιρετικά ταλαντούχο νευροφυσιολόγο να εξηγήσει τα αινιγματικά νευρολογικά και ψυχιατρικά συμπτώματα και να συμπεράνει ότι η επιστήμη του εγκεφάλου μπορεί να επιλύσει πολλά από τα κλασικά ερωτήματα της φιλοσοφίας. Υπέροχη ανάγνωση που σε βάζει σε σκέψεις.

Roger Guillemin, νομπελίστας

Η επιστήμη έχει απόλυτη ανάγκη από επιστήμονες που μπορούν να μιλήσουν για το έργο τους για να μας ενημερώσουν, να διαφωτίσουν και να μας ψυχαγωγήσουν. Ο Ramachandran είναι πραγματικός κύριος σε αυτόν τον τομέα.

adan caui,

καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

Ο V. S. Ramachandran είναι ένας από τους πιο ταλαντούχους γιατρούς και επιστήμονές μας, ξεκαθαρίζει όλα τα προβλήματα που αγγίζει - είτε πρόκειται για άκρα φαντάσματα, ψευδαισθήσεις και αυταπάτες, συναισθησία και τη σύνδεσή της με τη μεταφορά, τη δημιουργικότητα και την τέχνη, τα πιο σημαντικά ερωτήματα σχετικά με τη σχέση εγκεφάλου και μυαλό. Το βιβλίο του The Birth of the Mind ανήκει στη σπάνια κατηγορία των επιστημονικών βιβλίων - είναι τόσο κατανοητό όσο και βαθιά επιστημονικό.

Oliver Sacks, MD

Πρώτα από όλα, θέλω να πω ένα ευχαριστώ στους γονείς μου. που πάντα υποστήριζαν την περιέργεια και το ενδιαφέρον μου για την επιστήμη. Ο πατέρας μου μού αγόρασε ένα μικροσκόπιο Zeiss όταν ήμουν 11 ετών και η μητέρα μου βοήθησε να στήσουμε ένα εργαστήριο χημείας σε μια ντουλάπα κάτω από τις σκάλες του σπιτιού μας στην Μπανγκόκ της Ταϊλάνδης. Πολλοί από τους καθηγητές στο Βρετανικό Σχολείο της Μπανγκόκ, ιδιαίτερα η κυρία Vanith και η κυρία Panachura, μου έδιναν αντιδραστήρια για «πειράματα» στο σπίτι.

Ο αδερφός μου V. S. Ravi έπαιξε σημαντικό ρόλο στην πρώιμη εξέλιξή μου: μου διάβαζε συχνά φωναχτά τον Σαίξπηρ και την ανατολίτικη ποίηση. Η ποίηση και η λογοτεχνία είναι πολύ πιο κοντά στην επιστήμη από όσο πιστεύεται συνήθως, όλοι αυτοί οι τομείς έχουν μια ασυνήθιστη επαφή με ιδέες και κάποια ρομαντική άποψη του κόσμου.

Vileyanur S. Ramachandran, MD, Ph.D., Διευθυντής του Κέντρου Εγκεφάλου και Γνώσης, Καθηγητής Ψυχολογίας και Νευροφυσιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Σαν Ντιέγκο, Αναπληρωτής Καθηγητής Βιολογίας στο Ινστιτούτο Salk ο Ramachandran έλαβε το πτυχίο του ιατρικής και στη συνέχεια διδακτορικό από το Trinity College (Trinity College) του Πανεπιστημίου του Cambridge. Έχει λάβει πολυάριθμους τίτλους και βραβεία, μεταξύ των οποίων ο τίτλος του Μέλους του Συμβουλίου του College Ol - Souls (AN Soul's College) του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, επίτιμος διδακτορικός τίτλος από το Κολλέγιο του Κονέκτικατ, χρυσό μετάλλιο Aliens Kappers της Βασιλικής Ακαδημίας Επιστημών της Ολλανδίας για αξιοσημείωτες συνεισφορές στη νευροφυσιολογία, χρυσό μετάλλιο του Εθνικού Πανεπιστημίου της Αυστραλίας και τιμητικός προεδρικός τίτλος της Αμερικανικής Ακαδημίας Νευρολογίας Παρέδωσε μια σειρά διαλέξεων για τη λειτουργία του εγκεφάλου στον εορτασμό της εικοστή πέμπτης επετείου (ασημένιο ιωβηλαίο) της Εταιρείας Νευροφυσιολόγων (1995); έχει κάνει εισαγωγικές παρουσιάσεις στο Συνέδριο Εγκεφάλου του Εθνικού Ινστιτούτου Ψυχικής Υγείας (N1MH) στη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, στο Dorcas Readings στο Cold Spring Harbor, στο Adams Readings στο Harvard Massachusetts Hospital και στο Jonas Memorial Readings Salk στο Ινστιτούτο Solkovsky.

Ο Ramachandran έχει δημοσιεύσει πάνω από 120 άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά (συμπεριλαμβανομένου του Scientific American). Είναι ο συγγραφέας του αναγνωρισμένου βιβλίου Phantoms in the Brain, το οποίο έχει μεταφραστεί σε οκτώ γλώσσες και αποτελεί τη βάση μιας ταινίας δύο μερών στο Channel 4 στη βρετανική τηλεόραση και στο PBS στις ΗΠΑ. Το περιοδικό Newsweek τον ονόμασε πρόσφατα μέλος της «λέσχης του αιώνα» - έναν από τους εκατό πιο εξέχοντες ανθρώπους του 21ου αιώνα.

Κριτικές βιβλίων

…Υπέροχη δουλειά. Κάθε γονιός θα χαιρόταν να εμπιστευτεί το παιδί του σε έναν τόσο λαμπρό δάσκαλο. Έχει τέτοια δύναμη και φλογερό ταμπεραμέντο που βλέπεις κυριολεκτικά κεραυνούς να πετούν από τα δάχτυλά του... Η έρευνά του είναι η πιο πρόσφατη στον τομέα της μελέτης της περίπλοκης εξελικτικής ανάπτυξης του εγκεφάλου

"Παρατηρητής"

Κόβει την ανάσα. Ο καθηγητής Ramachandran είναι ένας από τους πιο διάσημους νευροφυσιολόγους στον κόσμο. Ταυτόχρονα, η πολυμάθειά του συνδυάζεται ευτυχώς με την ικανότητα να παρουσιάζει πληροφορίες με σαφή, συναρπαστικό και πνευματώδη τρόπο, η έρευνά του για το έργο του εγκεφάλου μπορεί να φέρει επανάσταση στην επιστήμη...

Κηδεμόνας

Τολμηρό, νέο, πνευματώδες και προσιτό.

Larry Weiskrantz, Καθηγητής, Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

Μια νέα μεθοδολογική προσέγγιση στις λειτουργικές συνδέσεις μεταξύ διαφορετικών τοποθεσιών του εγκεφάλου επιτρέπει σε έναν εξαιρετικά ταλαντούχο νευροφυσιολόγο να εξηγήσει τα αινιγματικά νευρολογικά και ψυχιατρικά συμπτώματα και να συμπεράνει ότι η επιστήμη του εγκεφάλου μπορεί να επιλύσει πολλά από τα κλασικά ερωτήματα της φιλοσοφίας. Υπέροχη ανάγνωση που σε βάζει σε σκέψεις.

Roger Guillemin, νομπελίστας

Η επιστήμη έχει απόλυτη ανάγκη από επιστήμονες που μπορούν να μιλήσουν για το έργο τους για να μας ενημερώσουν, να διαφωτίσουν και να μας ψυχαγωγήσουν. Ο Ramachandran είναι πραγματικός κύριος σε αυτόν τον τομέα.

adan caui,

καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

Ο V. S. Ramachandran είναι ένας από τους πιο ταλαντούχους γιατρούς και επιστήμονές μας, ξεκαθαρίζει όλα τα προβλήματα που αγγίζει - είτε πρόκειται για άκρα φαντάσματα, ψευδαισθήσεις και αυταπάτες, συναισθησία και τη σύνδεσή της με τη μεταφορά, τη δημιουργικότητα και την τέχνη, τα πιο σημαντικά ερωτήματα σχετικά με τη σχέση εγκεφάλου και μυαλό. Το βιβλίο του The Birth of the Mind ανήκει στη σπάνια κατηγορία των επιστημονικών βιβλίων - είναι τόσο κατανοητό όσο και βαθιά επιστημονικό.

Oliver Sacks, MD

Πρώτα από όλα, θέλω να πω ένα ευχαριστώ στους γονείς μου. που πάντα υποστήριζαν την περιέργεια και το ενδιαφέρον μου για την επιστήμη. Ο πατέρας μου μού αγόρασε ένα μικροσκόπιο Zeiss όταν ήμουν 11 ετών και η μητέρα μου βοήθησε να στήσουμε ένα εργαστήριο χημείας σε μια ντουλάπα κάτω από τις σκάλες του σπιτιού μας στην Μπανγκόκ της Ταϊλάνδης. Πολλοί από τους καθηγητές στο Βρετανικό Σχολείο της Μπανγκόκ, ιδιαίτερα η κυρία Vanith και η κυρία Panachura, μου έδιναν αντιδραστήρια για «πειράματα» στο σπίτι.

Ο αδερφός μου V. S. Ravi έπαιξε σημαντικό ρόλο στην πρώιμη εξέλιξή μου: μου διάβαζε συχνά φωναχτά τον Σαίξπηρ και την ανατολίτικη ποίηση. Η ποίηση και η λογοτεχνία είναι πολύ πιο κοντά στην επιστήμη από όσο πιστεύεται συνήθως, όλοι αυτοί οι τομείς έχουν μια ασυνήθιστη επαφή με ιδέες και κάποια ρομαντική άποψη του κόσμου.

Είμαι ευγνώμων στον Semmangudi Sreenivaz Pyer, του οποίου η θεϊκή μουσική υπήρξε ένας κολοσσιαίος καταλύτης για όλες τις προσπάθειές μου.

Ο Jayarkrishna, ο Shantramini και η Diana είναι μια συνεχής πηγή έμπνευσης και θαυμασμού.

Προς τους διοργανωτές διαλέξεων του BBC Raith, Gwyneth Williams και Charles Siegler για την εξαιρετική δουλειά που έκαναν επιμελώντας τις διαλέξεις και τη Sue Doley για την οργάνωση της εκδήλωσης. Και στο προσωπικό της Profile Books, Andrew Franklin και Penny Daniel, οι οποίοι βοήθησαν να μετατραπούν αυτές οι διαλέξεις σε ευανάγνωστο βιβλίο.

Η επιστήμη ανθίζει πολύ καλύτερα σε μια ατμόσφαιρα πλήρους ελευθερίας και οικονομικής ανεξαρτησίας. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην αρχαία Ελλάδα έφτασε στο ζενίθ της σε μια εποχή μεγάλης ακμής και της αιγίδας της μάθησης, όπου τότε πρωτοεμφανίστηκε η λογική και η γεωμετρία. Και κατά τη χρυσή εποχή των Guptas στην Ινδία, δημιουργήθηκαν ο λογισμός, η τριγωνομετρία και το μεγαλύτερο μέρος της άλγεβρας όπως τα ξέρουμε σήμερα. Η βικτωριανή εποχή είναι η εποχή των λόγιων κυρίων όπως ο Χάμφρυ Ντέιβι, οι Ντάρβια και οι Κάβεντις.

Κάτι παρόμοιο που έχουμε σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι το σύστημα πρόσκλησης σχολών και οι ομοσπονδιακές υποτροφίες, για τις οποίες είμαι ιδιαίτερα ευγνώμων στο Εθνικό Ινστιτούτο Υγείας, το οποίο μου παρείχε αταλάντευτη ερευνητική υποστήριξη όλα αυτά τα χρόνια. (Ωστόσο, μετά από πολλά χρόνια διδασκαλίας, έχω πειστεί ότι το σύστημα δεν βελτιώνεται, ενθαρρύνοντας άθελά του τη συμμόρφωση και τιμωρώντας την ελεύθερη σκέψη.) Όπως έλεγε ο Σέρλοκ Χολμς στον Δρ Γουάτσον, «η μετριότητα δεν γνωρίζει τίποτα ανώτερο από τον εαυτό της, χρειάζεται ταλέντο να διακρίνεις την ιδιοφυΐα».

Η επιλογή της καριέρας μου ως φοιτητής ιατρικής επηρεάστηκε έντονα από έξι διαπρεπείς γιατρούς: τον K.V. Αργότερα, όταν μπήκα στο Trinity College του Cambridge, βρέθηκα σε ένα πολύ πνευματικά διεγερτικό περιβάλλον. Θυμάμαι ατελείωτες συζητήσεις με άλλους μαθητές και συναδέλφους: τους Sudarshan Yengar, Ranjit Nayyar, Mushirul Hassan, Hemal Jasurna, Hari Vasdudevan, Arfay Hessam, Vidaye και Prakash Virkara.

Μεταξύ εκείνων των δασκάλων και συναδέλφων που με έχουν επηρεάσει περισσότερο από άλλους, θα ήθελα να αναφέρω τους Jack Pettigra, Richard Gregory, Oliver Sacks, Horace Warlow, Dave Peterzell, Edi Munch, P. K. Anand Kimar, Sheshegari Rao, T. R. Vidayasagar , V. Madhusudhana Rao , Vivian Barron, Oliver Braddick, Fergus Campbell, K. K. D. Shute, Colin Blakemore, David Whitteridge, Donald Mackey, Don Macleod, David Presti, Alladi Venkatesh, Carrie Armell, Ed Hubbard, Eric Altshuler, Ingrid Olson, Pavitra Krishnan, David Nakayama, Marge Livingston, Nick Humphrey, Brian Yosefson, Pat Cavanagh, Bill Hubert και Bill Hestein

Έχω επίσης διατηρήσει ισχυρούς δεσμούς με την Οξφόρδη όλα αυτά τα χρόνια μέσω των Ed Rawlls, Ann Triesman, Larry Weiskrantz, John Marshall και Peter Halligan. Είμαι ευγνώμων στο All Souls College που με δέχτηκε ως επίτιμο μέλος του συμβουλίου το 1998 - η ιδιότητα μέλους είναι μοναδική, αν και δεν επιβάλλει καμία επίσημη υποχρέωση (φυσικά, η υπερβολική επιβάρυνση είναι απρόβλεπτη). Αυτό μου έδωσε την ευκαιρία να σκεφτώ και να γράψω για τη νευροαισθητική, που είναι το θέμα της τρίτης μου διάλεξης. Το ενδιαφέρον μου για την τέχνη υποστήριξε επίσης η Τζούλια Κίντι, ιστορικός τέχνης στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια. Οι εμπνευσμένες διαλέξεις της για τον Ροντέν και τον Πικάσο με έκαναν να σκεφτώ την επιστήμη της τέχνης.

Είμαι ευγνώμων στο Ateneum Club, το οποίο μου έδωσε μια εξαιρετική ευκαιρία να χρησιμοποιήσω τη βιβλιοθήκη και ένα ήσυχο καταφύγιο κάθε στιγμή που ήθελα να ξεφύγω από τη φασαρία της μεγάλης πόλης κατά τις επισκέψεις μου στο Λονδίνο.

Η Esmeralda Jean είναι η αιώνια μούσα όλων των ανήσυχων επιστημόνων και καλλιτεχνών.

Είχα επίσης την τύχη να έχω πολλούς θείους και ξαδέρφους που έγιναν διαπρεπείς επιστήμονες και μηχανικοί. Είμαι υπόχρεος στον Alladi Ramachandran που υποστήριξε το ενδιαφέρον μου για την επιστήμη από την πρώιμη παιδική ηλικία. Όταν ήμουν ακόμη 19 χρονών, ζήτησε από τη γραμματέα του Ganapati να πληκτρολογήσει το χειρόγραφό μου για τη στερεοσκοπική όραση για το περιοδικό Nature. Προς έκπληξή μου (και δική του!) τυπώθηκε χωρίς διορθώσεις. φυσικός. Ο P. Hariharan είχε μεγάλη επιρροή στην πρώιμη πνευματική μου ανάπτυξη, καθοδηγώντας με στη μελέτη της όρασης. Μου άρεσε επίσης να μιλάω με τους Alladi Prabhakar, Krishnaswami Alladi και Ishwar (Isha) Hariharan και είμαι στην ευχάριστη θέση να αναφέρω ότι είναι πλέον μέλος του προσωπικού του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια.

κεφάλαιο 3

1. Το βιβλίο μου Artistic Brain πρόκειται να εκδοθεί το 2004. Επίσης, σχετικά με τους νόμους της τέχνης, δείτε τον ιστότοπο του Bruce Gooch (Πανεπιστήμιο της Γιούτα) http://www.cs.utah.edu/~bgooch/.

2. Πειράματα που πηγαίνουν πίσω στον Francis Gaulton δείχνουν ότι η συναρμολόγηση πολλών προσώπων συχνά δημιουργεί ένα πρόσωπο που αποδεικνύεται πολύ ελκυστικό. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τον νόμο μου για τη μέγιστη μετατόπιση; Καθόλου. Είναι πιθανό μια τέτοια «σύνθεση» να λειτουργεί εξαλείφοντας μικρές ατέλειες και παραμορφώσεις, όπως κονδυλώματα, δυσαναλογίες τμημάτων του προσώπου, ασυμμετρίες κ.λπ., που έχουν εξελικτικό νόημα.

Ωστόσο, σύμφωνα με την αρχή της μέγιστης προκατάληψης, το πιο ελκυστικό γυναικείο πρόσωποδεν είναι πάντα «μέσος όρος», αλλά, αντίθετα, συνήθως έχει ορισμένες υπερβολές. Για παράδειγμα, αν εξάγετε μέτρια γυναικεία χαρακτηριστικά από ένα ανδρικό πρόσωπο και ενισχύετε αυτή τη διαφορά, θα καταλήξετε με ένα ακόμα πιο όμορφο πρόσωπο - μια "superwoman" (ή έναν άνδρα με εμφανές πηγούνι και πυκνά φρύδια).

3. Για πλάκα, ας φανταστούμε πόσο μακριά μπορεί να μας πάει αυτός ο συλλογισμός. Ο κυβισμός περιλαμβάνει τη χρήση των συνήθως αόρατων πλευρών ενός αντικειμένου ή προσώπου και την τοποθέτησή τους στο ίδιο επίπεδο με τα ορατά, για παράδειγμα, δύο μάτια και δύο αυτιά ορατά ταυτόχρονα σε ένα πρόσωπο που φαίνεται σε προφίλ. Αυτό το εφέ απελευθερώνει τον θεατή από την τυραννία μιας οπτικής γωνίας, δεν χρειάζεται να περπατάς γύρω από το θέμα για να δεις την άλλη πλευρά του. Κάθε επίδοξος νέος καλλιτέχνης γνωρίζει ότι αυτή είναι η ουσία του κυβισμού, αλλά λίγοι αναρωτιούνται γιατί ελκύει; Αυτό προκαλείται από μια αντίδραση σοκ ή υπάρχει κάτι άλλο;

Ας δούμε την απόκριση ενός νευρώνα στον εγκέφαλο των πιθήκων. Οι νευρώνες της ατρακτοειδούς έλικας συχνά ανταποκρίνονται σε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, για παράδειγμα, ένα κύτταρο μπορεί να ανταποκριθεί σε μια μητέρα μαϊμού, ένα άλλο σε έναν μεγάλο αρσενικό ηγέτη και ένα τρίτο ενθουσιάζεται από τη θέα ενός συγκεκριμένου φιλικού ατόμου - μπορείτε να το πείτε ένα «κελί Phanka waala». Φυσικά, ένα κελί δεν περιέχει όλες τις πληροφορίες για ένα άτομο, είναι μόνο ένα μέρος του συστήματος που αντιδρά επιλεκτικά σε ένα δεδομένο άτομο, αλλά η δραστηριότητά του είναι επαρκής. σε ένα καλό δρόμοέλεγχος της ενεργοποίησης ολόκληρου του συστήματος στο σύνολό του. Όλα αυτά τα έδειξαν οι Charlie Gross, Ed Roller και Dave Perrey.

Είναι ενδιαφέρον ότι ένας τέτοιος νευρώνας (ας τον ονομάσουμε «νευρώνας προσώπου του ηγέτη») θα ανταποκρίνεται μόνο σε μία γωνία ενός συγκεκριμένου προσώπου, για παράδειγμα, στο προφίλ του. Ένα άλλο, που βρίσκεται κοντά, μπορεί να ανταποκριθεί σε ένα μισό προφίλ και ένα τρίτο - σε ένα πλήρες πρόσωπο. Προφανώς, κανένας από αυτούς τους νευρώνες δεν μπορεί από μόνος του να αποτελέσει ένα πλήρες σήμα που λέει: «Αυτός είναι ο ηγέτης», αφού μπορεί να ανταποκριθεί μόνο σε μία από τις γωνίες του. Εάν ο ηγέτης γυρίσει ελαφρά, ο νευρώνας σταματά να πυροδοτεί.

Ωστόσο, στο επόμενο στάδιο της οπτικής ιεραρχικής επεξεργασίας, έρχεσαι αντιμέτωπος με μια νέα κατηγορία νευρώνων, τους οποίους ονόμασα «κύτταρα κύριας προσώπου» ή «νευρώνες Pixasso». Αυτοί οι νευρώνες ανταποκρίνονται μόνο σε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, όπως ο «αρχηγός» ή η «μητέρα», αλλά σε αντίθεση με τους νευρώνες στην ατρακτοειδή έλικα, πυροδοτούνται ως απόκριση σε οποιαδήποτε γωνία αυτού του προσώπου (αλλά όχι σε οποιοδήποτε πρόσωπο). Και, κατά συνέπεια, χρειάζονται για να σας στείλουν ένα σήμα. «Ε, είναι ο αρχηγός, πρόσεχε».

Ποιος είναι ο σχεδιασμός των «κυψελών κύριου προσώπου»; Δεν ξέρουμε, αλλά μάλλον πρέπει να πάρουμε τις εξερχόμενες απολήξεις - άξονες - όλων των κυττάρων της ατρακτοειδούς έλικας, που σηματοδοτούν τη γωνία του προσώπου (για παράδειγμα, "ηγέτης") και να τις συνδέσουμε σε ένα "κύτταρο κύριου προσώπου" ", σε αυτήν την περίπτωση - ένας καθηλωτικός "ηγέτης." Ως αποτέλεσμα του συνδυασμού πληροφοριών, μπορείτε να πάρετε οποιαδήποτε γωνία του προσώπου του ηγέτη και θα δημιουργήσει κελιά στην ατρακτοειδή έλικα για να αναγνωρίσει τουλάχιστον ένα άτομο και αυτό το σήμα, με τη σειρά του, θα ενεργοποιήσει το "κύριο κελί". Έτσι, το "κύριο κύτταρο" θα ανταποκριθεί σε οποιαδήποτε γωνία αυτής της όψης.

Τι θα συμβεί όμως αν εμφανιστούν ταυτόχρονα δύο αρχικά ασύμβατες όψεις του προσώπου στο ίδιο οπτικό πεδίο; Θα ενεργοποιήσετε τα κύτταρα της ατρακτοειδούς έλικας παράλληλα με δύο όψεις, και ως εκ τούτου, το "κύριο κύτταρο" θα λάβει διπλή δόση δραστηριότητας. Εάν το κελί απλώς προσθέσει αυτά τα δεδομένα (τουλάχιστον όσο υπάρχει η αντίδρασή του), το κύριο κελί θα δημιουργήσει την ισχυρότερη ώθηση, σαν να είδε ένα «σούπερ πρόσωπο». Το συνολικό αποτέλεσμα είναι μια αύξηση στην αισθητική έλξη του κυβιστικού προσώπου - και του Πικάσο!

Και τώρα για τα πλεονεκτήματα αυτής της ιδέας - ίσως λίγο τραβηγμένο. Μπορεί να ελεγχθεί άμεσα καταγράφοντας τη δραστηριότητα των εγκεφαλικών κυττάρων του πιθήκου σε διαφορετικά στάδια και δείχνοντάς του πρόσωπα όπως του Πικάσο. Μπορεί να κάνω λάθος, αλλά αυτή είναι η δύναμη της υπόθεσης - μπορεί τουλάχιστον να διαψευσθεί. Όπως είπε ο Δαρβίνος, όταν μπλοκάρεις έναν δρόμο προς την άγνοια, συχνά ταυτόχρονα ανοίγεις έναν νέο δρόμο προς την αλήθεια. Αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί για τις περισσότερες φιλοσοφικές αισθητικές θεωρίες.

4. Εάν αυτά τα επιχειρήματα για τα «αισθητικά καθολικά» είναι σωστά, τότε το φυσικό ερώτημα είναι: γιατί δεν αγαπούν όλοι τον Πικάσο; Η απάντηση μπορεί να σας εκπλήξει: η ουσία είναι ότι όλα αγάπημόνο οι περισσότεροι το αρνούνται. Τότε η αγάπη του Πικάσο μπορεί να εξαρτηθεί σε μεγάλο βαθμό από την υπέρβαση αυτής της άρνησης! (Όπως και με τους Βρετανούς βικτοριανή εποχήπου απέρριψαν το χάλκινο Chola μέχρι να ξεπεράσουν την υποκρισία τους.) Ξέρω ότι αυτό μπορεί να φαίνεται λίγο επιπόλαιο, οπότε θα προσπαθήσω να το εξηγήσω. Τώρα γνωρίζουμε ήδη ότι ο νους δεν φαίνεται να είναι κάτι ομοιογενές - περιλαμβάνει την παράλληλη δραστηριότητα πολλών σχεδόν ανεξάρτητων στοιχείων. Ακόμη και η οπτική μας αντίδραση σε ένα αντικείμενο δεν είναι μια απλή διαδικασία ενός σταδίου - περιλαμβάνει πολλά στάδια ή επίπεδα επεξεργασίας. Και αυτό ισχύει ιδιαίτερα όταν μιλάμε για πολύπλοκα πράγματα όπως η αισθητική αντίδραση. Σίγουρα υπάρχουν πολλά στάδια επεξεργασίας και πολλή επεξεργασία πληροφοριών. Στην περίπτωση του Πικάσο, επιμένω ότι το "επίπεδο του εντέρου" της αντίδρασης - η παρόρμηση "Αχα" - μπορεί σίγουρα να υπάρχει στον εγκέφαλο οποιουδήποτε ανθρώπου, πιθανώς να προκληθεί από την ενεργοποίηση του πρώιμου μεταιχμιακού συστήματος. Αλλά στη συνέχεια ανώτερα κέντραο εγκέφαλος των περισσότερων από εμάς απορρίπτει αυτήν την απάντηση, λέγοντάς μας ουσιαστικά, «Χοπ! Αυτά τα πράγματα φαίνονται τόσο παραμορφωμένα και ανατομικά λανθασμένα που προτιμώ να μην τα θαυμάζω κοιτάζοντάς τα. Με τον ίδιο τρόπο, ένας συνδυασμός προσποιημένης ντροπαλότητας και άγνοιας μπορεί να άσκησε βέτο στην αντίδραση των βικτωριανών κριτικών της αισθησιακής χάλκινης γλυπτικής - ακόμη και οι νευρώνες από νωρίς μειώνουν τη δραστηριότητα, σηματοδοτώντας τη μέγιστη μετατόπιση. Μόνο όταν αυτά τα επόμενα στρώματα άρνησης αρθούν, μπορούμε να απολαύσουμε το έργο του Πικάσο και τη γλυπτική Chola. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο ίδιος ο Πικάσο άντλησε μεγάλο μέρος της έμπνευσής του από την «πρωτόγονη» αφρικανική τέχνη.

5. Στο βιβλίο μου Phantoms of the Brain, πρότεινα ότι πολλοί από αυτούς τους αισθητικούς νόμους - ιδιαίτερα τη μέγιστη προκατάληψη - μπορούν να επηρεάσουν έντονα την πραγματική κατεύθυνση της εξέλιξης των ζώων. Ονόμασα αυτή την ιδέα «αντιληπτική θεωρία της εξέλιξης». Ένα ζώο πρέπει να έχει την ικανότητα να αναγνωρίζει τους συγγενείς του για να ζευγαρώσει και να αναπαραχθεί. Και για να το κάνει αυτό, χρησιμοποιεί συγκεκριμένες αντιληπτικές «υπογραφές» που δεν μοιάζει με το ράμφος ενός γλάρου ρέγγας με τρεις ρίγες. Ωστόσο, λόγω της επίδρασης της μέγιστης μετατόπισης (υπερφυσικό ερέθισμα), το ζεύγος μπορεί να προτιμάται από κάτι που δεν έχει καμία ομοιότητα με το πρωτότυπο. Από αυτή την άποψη, ο λαιμός της καμηλοπάρδαλης έγινε πιο μακρύς, όχι για να φτάσει τα φύλλα της ψηλής ακακίας, αλλά επειδή ο εγκέφαλος της καμηλοπάρδαλης έδειχνε αυτόματα μεγαλύτερη τάση να ζευγαρώνει με ένα πιο «καμηλοπάρδαλη» θηλυκό, δηλαδή μια καμηλοπάρδαλη με μακρύτερο λαιμό. Μια τέτοια στρατηγική θα πρέπει να οδηγήσει σε μια προοδευτική καρικατούρα των απογόνων στη φυλογένεση. Προβλέπει επίσης λιγότερες διακυμάνσεις στην εξωτερική μορφολογία και χρωματισμό σε ζώα που δεν έχουν καλά ανεπτυγμένα αισθητήρια συστήματα (π.χ. τρωγλοδύτες) και έχουν λιγότερες κροσσώδεις αλλαγές στα εσωτερικά όργανα που δεν είναι ορατά οπτικά.

Αυτή η δήλωση είναι παρόμοια με την ιδέα του Δαρβίνου για τη σεξουαλική επιλογή - το θηλυκό παγώνι προτιμά το παγώνι με τη μεγαλύτερη ουρά. Διαφέρει όμως σε τρία σημεία.

Το επιχείρημά μου, σε αντίθεση με αυτό του Δαρβίνου, ισχύει για περισσότερα από δευτερεύοντα σεξουαλικά χαρακτηριστικά. Πιστεύω ότι πολλά μορφολογικά χαρακτηριστικά και «δείκτες» που καθορίζουν τις γενικές (και όχι τις σεξουαλικές) διαφορές μπορούν να ωθήσουν την εξέλιξη προς ορισμένες κατευθύνσεις.

Αν και ο Δαρβίνος αναφέρεται στην αρχή της «μεγαλύτερης προκατάληψης της ουράς» στη σεξουαλική επιλογή, δεν εξηγεί Γιατίσυμβαίνει. Η εικασία μου είναι ότι αυτό οφείλεται στην ανάπτυξη ενός ακόμη πιο βασικού ψυχολογικού νόμου που έχει ενσωματωθεί στον εγκέφαλό μας, ο οποίος αρχικά εξελίχθηκε για άλλους λόγους, όπως η διακριτική μάθηση.

Σημειώστε ότι αυτές οι αρχές έχουν θετική ανατροφοδότηση μεταξύ του παρατηρητή και του παρατηρούμενου. Όταν το «σήμα κατατεθέν» ενός είδους εκτοξεύεται στο οπτικό σύστημα του εγκεφάλου, οι απόγονοι που θα έχουν πιο έντονα σημάδια αυτής της «μάρκας» είναι πιο πιθανό να επιβιώσουν και να αναπαραχθούν, διαδίδοντας έτσι αυτή την ποιότητα περαιτέρω. Ως εκ τούτου, γίνεται ακόμα πιο αξιόπιστο χαρακτηριστικό του είδους, διευκολύνοντας έτσι την επιβίωση των ατόμων των οποίων ο εγκέφαλος αναγνωρίζει πιο αποτελεσματικά το «σήμα κατατεθέν» του είδους. Έτσι, υπάρχει μια προοδευτική κατανομή του χαρακτηριστικού.

6. Ένας άλλος τρόπος για να δοκιμάσετε αυτές τις ιδέες είναι να μετρήσετε τη γαλβανική απόκριση του δέρματος (GSR), η οποία είναι ένα μέτρο του βαθιού επιπέδου της συναισθηματικής σας απόκρισης σε κάτι. Με την αύξηση της αντίδρασης, η παλάμη ιδρώνει και επομένως αυξάνεται η αγωγιμότητα του χεριού. Γνωρίζουμε ότι τα οικεία πρόσωπα τείνουν να προκαλούν μια ισχυρότερη αντίδραση από τα άγνωστα. Αυτό συμβαίνει λόγω της συναισθηματικής παρόρμησης της αναγνώρισης. Θα ήταν λογικό να υποθέσουμε ότι η αντίδραση σε μια καρικατούρα ενός οικείου προσώπου ή η απεικόνισή του με το στυλ των πορτρέτων του Ρέμπραντ θα πρέπει να είναι ισχυρότερη από μια ρεαλιστική φωτογραφία του ίδιου προσώπου. (Είναι δυνατό να ελέγξουμε τα αποτελέσματα της καινοτομίας που προκαλείται από την υπερβολή και να τα συγκρίνετε με την αντίδραση σε ένα αυθαίρετα παραμορφωμένο οικείο πρόσωπο ή μια εικόνα "αντι-καρτούν" με διαγραμμένες διαφορές.)

Δεν προτείνω ότι το GSR μπορεί να χρησιμεύσει ως εξαντλητικό μέτρο της αισθητικής ανταπόκρισης ενός ατόμου στην τέχνη. Στην πραγματικότητα, είναι δείκτης διέγερσης και η διέγερση δεν συσχετίζεται πάντα με την ομορφιά - υπονοεί μόνο «διατάραξη της ισορροπίας». Ωστόσο, είναι δύσκολο να αρνηθεί κανείς ότι η «ανισορροπία» μπορεί επίσης να είναι μέρος της αισθητικής αντίδρασης: σκεφτείτε τις «μεθυσμένες αγελάδες» του Νταλί ή του Ντάμιεν Χιρστ. Κανείς δεν εκπλήσσεται από το γεγονός ότι παραδόξως καταφέρνουμε να παίρνουμε «ευχαρίστηση» από ταινίες τρόμου και ιλιγγιώδεις αγώνες αυτοκινήτων. Ίσως μια τέτοια δραστηριότητα παρέχει στα εγκεφαλικά συστήματα εκπαίδευση για να αντέχουν μελλοντικές πραγματικές απειλές, και το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τις αισθητικές αντιδράσεις σε παραμορφωμένες οπτικές εικόνες που τραβούν την προσοχή. Όταν ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή φαινόμενο τραβάει τα βλέμματα και τραβάει την προσοχή απλά από τη φύση του, σε ενθαρρύνει να το κοιτάξεις για να δεις κάτι παραπάνω. Έτσι πληρούται τουλάχιστον η πρώτη απαίτηση της τέχνης. Ωστόσο, το «τράβηγμα της προσοχής» είναι κορυφαίο και για το αυθαίρετα παραμορφωμένο πρόσωπο και καρικατούρα, αν και μόνο το τελευταίο θα έχει πρόσθετο εξάρτημα- μέγιστη μετατόπιση. Τελικά, αυτά τα διάφορα «συστατικά» της αισθητικής απόκρισης θα γίνουν πιο περίπλοκα καθώς προχωράμε στην κατανόηση των συνδέσεων μεταξύ οπτικών περιοχών, μεταιχμιακών δομών και της λογικής που τις διέπει (τους «νόμους» που συζητάμε).

Έτσι, ένα αυθαίρετα παραμορφωμένο γυμνό θα διεγείρει μόνο την αμυγδαλή («ενδιαφέρον + φόβος»), ενώ η μέγιστη μετατόπιση ενός χάλκινου γλυπτού Chola θα διεγείρει την αμυγδαλή (ενδιαφέρον) και το διάφραγμα και τον επικλινή πυρήνα (που προσθέτει «ευχαρίστηση» στο κοκτέιλ μας , και παίρνουμε « ενδιαφέρον + ευχαρίστηση).

Μια αναλογία με τα τεστ IQ μπορεί να είναι κατάλληλη εδώ. Οι περισσότεροι άνθρωποι θα συμφωνούσαν ότι είναι γελοίο να μετράμε την πολυδιάστατη και πολύπλοκη ποιότητα της ανθρώπινης νοημοσύνης χρησιμοποιώντας μια μονοδιάστατη κλίμακα όπως το IQ. Ωστόσο, για παράδειγμα, είναι προτιμότερο να προσλαμβάνετε ναυτικούς βιαστικά παρά να μην τους έχετε καθόλου. Ένα άτομο με αναλογία 70 είναι απίθανο να πληροί κανένα πρότυπο και μια αναλογία 130 πιθανότατα δεν είναι ένδειξη βλακείας.

Από αυτή την άποψη, πιστεύω ότι ακόμη και το GSR μπορεί να προσφέρει μόνο ένα πρόχειρο μέτρο αισθητικής απόκρισης, αλλά αυτό είναι καλύτερο από το τίποτα. Και επιπλέον, μπορεί να είναι ιδιαίτερα χρήσιμο σε συνδυασμό με εγκεφαλογραφικά δεδομένα και αποκρίσεις μεμονωμένων νευρώνων. Για παράδειγμα, μια καρικατούρα ή ένας πίνακας του Ρέμπραντ μπορεί να ενεργοποιήσει πιο αποτελεσματικά τα κύτταρα στην ατρακτοειδή έλικα που είναι υπεύθυνα για την αναγνώριση προσώπου από μια ρεαλιστική φωτογραφία.

7. Θα ήταν επίσης χρήσιμο να γίνει μια περαιτέρω διάκριση μεταξύ των «αισθητικών καθολικών» και της τέχνης. Από ορισμένες απόψεις, οι «αισθητικοί νόμοι» αποδεικνύεται ότι είναι ένα μεγαλύτερο θέμα που περιέχει το λεγόμενο σχέδιο, αλλά δεν περιέχει «μεθυσμένες αγελάδες».

Δεν είναι πολύ ξεκάθαρο τι είναι το «kitsch», αλλά αν δεν κάνετε αυτή την ερώτηση, πώς μπορείτε να πείτε σοβαρά ότι κατανοούμε πλήρως την τέχνη; Άλλωστε, η τέχνη του κιτς υπακούει μερικές φορές στους ίδιους νόμους για τους οποίους μιλάω, όπως η ομαδοποίηση ή η μέγιστη μετατόπιση. Έτσι, ένας τρόπος για να ανακαλύψουμε ποιες νευρικές συνδέσεις εμπλέκονται στην επίτευξη «ώριμης αισθητικής εκτίμησης» θα ήταν μέσω πειραμάτων μελέτης εγκεφάλου στα οποία μπορεί κανείς να «αφαιρέσει» την απάντηση ενός υποκειμένου στο κιτς από την ανταπόκρισή του στην υψηλή τέχνη.

Είναι πιθανό η διαφορά να είναι τυχαία και αυθαίρετη, για παράδειγμα, για κάποιους, το κιτς μπορεί να είναι υψηλή τέχνη. Είναι αλήθεια ότι αυτό φαίνεται απίθανο, αφού όλοι γνωρίζουμε ότι από την υιοθέτηση του κιτς μπορείς να αναπτύξεις ενδιαφέρον για τις αληθινές αξίες, αλλά όχι το αντίστροφο. Θα προτιμούσα να παραδεχτώ ότι το κιτς υπονοεί μόνο επιπόλαιοςχρησιμοποιώντας τους νόμους για τους οποίους μιλάμε χωρίς να τους καταλαβαίνουμε πραγματικά. Ως αποτέλεσμα, αυτού του είδους η ψευδο-τέχνη μπορεί να δει κανείς στα λόμπι των ξενοδοχείων της Βόρειας Αμερικής.

Κατ' αναλογία, μπορούμε να συγκρίνουμε το κιτς με το γρήγορο φαγητό. Ένα ισχυρό διάλυμα ζάχαρης είναι ένα ισχυρό γευστικό ερέθισμα (κάθε παιδί το γνωρίζει αυτό), ενεργοποιεί ορισμένους γευστικούς νευρώνες με ισχυρό τρόπο. Όλα αυτά έχουν νόημα από εξελικτική σκοπιά: οι πρόγονοί μας (όπως τόνισε ο Steve Pinker) έπρεπε συχνά να στραφούν σε δίαιτες με υδατάνθρακες για να συμβαδίσουν με τη διαλείπουσα πείνα. Αλλά τέτοιο φαγητό δεν μπορεί να ανταγωνιστεί το γκουρμέ φαγητό στη δημιουργία πολύπλοκης πολυδιάστατης διέγερσης των γευστικών οφθαλμών (εν μέρει για λόγους απομόνωσης από φυσικές εξελικτικές λειτουργίες, για παράδειγμα, λόγω της μέγιστης αλλαγής αντίθεσης κ.λπ., που ισχύουν για τις γευστικές αντιδράσεις, και εν μέρει επειδή για την ανάγκη διατήρησης της διατροφικής ισορροπίας προκειμένου τελικά να γίνουν τα τρόφιμα πιο θρεπτικά). Το Kitsch από αυτή την άποψη αποδεικνύεται ένα τόσο οπτικό γρήγορο φαγητό.

8. Τα ζώα έχουν τέχνη; Ορισμένοι από αυτούς τους παγκόσμιους νόμους της αισθητικής (π. Το αρσενικό bowerbird είναι ένας μάλλον απεριόριστος τύπος, αλλά είναι ένας πραγματικός αρχιτέκτονας και καλλιτέχνης που δημιουργεί καταπληκτικές διακοσμητικές κληματαριά (μια εκδοχή πουλιών ενός εργένης), κάτι που μοιάζει με την αποζημίωση του Freud για τη δική του αντιαισθητική εμφάνιση. Απλώνει προσεκτικά την είσοδο, ομαδοποιεί τα μούρα και τα βότσαλα σύμφωνα με το χρωματικό σχέδιο, και επιλέγει ακόμη και γυαλιστερά κομμάτια από φύλλο τσιγάρου ως «κοσμήματα κοστουμιών». Οποιαδήποτε από αυτές τις κληματαριά θα μπορούσε να έχει μια βαριά τιμή εάν εκτίθετο ως έργο τέχνης. σύγχρονη τέχνησε μια γκαλερί στην Πέμπτη Λεωφόρο στο Μανχάταν.

Η ύπαρξη αισθητικών καθολικών οφείλεται και στο ότι εμείς οι άνθρωποι πιστεύουμε όμορφα λουλούδια- και αυτό παρά το γεγονός ότι τα λουλούδια έχουν αποκτήσει ομορφιά στην πορεία της εξέλιξης για να προσελκύσουν μέλισσες και πεταλούδες, που αποκλίνονταν από τους προγόνους μας στην περίοδο της Κάμβριας. Επιπλέον, αρχές όπως η συμμετρία, η ομαδοποίηση, η αντίθεση και η μέγιστη μετατόπιση χρησιμοποιούνται επίσης από πουλιά (για παράδειγμα, τα πουλιά του παραδείσου) που έχουν εξελιχθεί για να προσελκύουν την προσοχή του είδους τους, αλλά μας αγγίζει και η ομορφιά τους.

Μετά την ανασκόπηση αυτού του κεφαλαίου, ο Richard Gregory και ο Aaron Scholman παρατήρησαν ότι εάν υπήρχαν τέτοιοι νόμοι, θα ήταν δυνατό να συνθέσουν ένα πρόγραμμα υπολογιστή τουλάχιστον μερικών από αυτούς και να δημιουργήσουν έργα τέχνης. Ο Χάρολντ Κόουαν προσπάθησε να κάνει κάτι τέτοιο πριν από πολλά χρόνια στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια και οι αλγόριθμοί του δημιούργησαν ελκυστικούς πίνακες που πουλήθηκαν για πολλά χρήματα.

9. Δεν ήταν όλοι οι δυτικοί κριτικοί τόσο κωφοί όσο ο Sir George. Ακούστε τον Γάλλο μελετητή René Gross να περιγράφει τον Shiva (βλ. εικόνα 3.4).

«Είτε περιβάλλεται από το φωτοστέφανο της φωτιάς του Τιρουουάζι - τον παγκόσμιο κύκλο, τον οποίο αυτός, ο βασιλιάς του χορού, γεμίζει και ξεπερνάει - είναι όλος ο ρυθμός και η απόλαυση. Το ντέφι, που κρατά στο ένα από τα δεξιά του χέρια, ενθαρρύνει όλα τα όντα να κινηθούν σε αυτόν τον ρυθμό και χορεύουν μαζί του. Οι παράξενες μπούκλες των φλεγόμενων μαλλιών του και το φτερούγισμα του κασκόλ - όλα μιλούν για την ταχύτητα αυτής της καθολικής κίνησης, που κρυσταλλώνεται και μετά μετατρέπεται σε σκόνη. Ένα από τα αριστερά του χέρια κρατά μια φωτιά που ζωντανεύει και κατατρώει τον κόσμο στην κοσμική δίνη του.

Το ένα πόδι του Θεού πατάει τον τιτάνα καθώς είναι «χορός στο σώμα του θανάτου», ενώ το ένα δεξί του χέρι χειρονομεί παρηγοριά ( abhayamudra), δηλαδή η αλήθεια είναι ότι από κοσμικής άποψης, η ίδια η σκληρότητα αυτού του συμπαντικού προορισμού φέρνει το καλό και τη ζωογόνο αρχή του μέλλοντος. Και ούτε σε ένα γλυπτό ο βασιλιάς του χορού δεν φέρει ένα χαμόγελο στο πρόσωπό του. Χαμογελά στο θάνατο και τη ζωή, τον πόνο και τη χαρά - τα πάντα. Και αν μπορώ να το πω, το χαμόγελό του είναι η ίδια η ζωή και ο θάνατος, ο πόνος και η χαρά... Στην ουσία, όλα μπαίνουν στη θέση τους, βρίσκουν την εξήγηση και τη λογική κατασκευή τους... Η ίδια η πολλαπλότητα των χεριών του, που στην αρχή προβληματίζει, υπακούει στο νόμο, κάθε ζευγάρι είναι μια υπόδειγμα χάρης και ολόκληρη η φιγούρα του Nataraja στο σύνολό του είναι εντυπωσιακή στην αρμονία της χαράς του που προκαλεί δέος. Και αυτός ο χορός του θεϊκού ηθοποιού δείχνει σίγουρα τη δύναμη (λίλα) - ζωή και θάνατος, δημιουργία και καταστροφή, βεβαιότητα και άσκοπο - το πρώτο από τα αριστερά μπράτσα κρέμεται χαλαρά σε μια περιστασιακή χειρονομία γκατζαχάστα(χέρι σαν μπαούλο ελέφαντα). Και τέλος, αν κοιτάξουμε το γλυπτό από πίσω, βλέπουμε ότι ούτε η σταθερότητα αυτών των ώμων που στηρίζουν τον κόσμο, ούτε το μεγαλείο του κορμού του Δία, αποδεικνύονται σύμβολο σταθερότητας και αμετάβλητης ουσίας, αλλά η περιστροφή των ποδιών σε ιλιγγιώδη ταχύτητα συμβολίζει το βάθος αυτού του φαινομένου.

Από το βιβλίο Σφάλματα του συστήματος Malakhov. Μέρος 2. Ψυχή συγγραφέας Φαλέεφ Αλεξέι Βαλεντίνοβιτς

Κεφάλαιο 2. ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ Ο ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ Θα εκπλαγείτε, αλλά όλες οι πιο σημαντικές ανακαλύψεις στην ψυχολογία γίνονται από Ρώσους επιστήμονες. Η συμβολή και η εξουσία των επιστημόνων μας (I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, A.A. Ukhtomsky, L.S. Vygotsky και άλλοι) στον τομέα αυτό είναι τόσο μεγάλη που ο επικεφαλής ψυχοθεραπευτής της Ρωσίας

Από το βιβλίο Γρίφοι και μυστικά της ψυχής συγγραφέας Μπατούεφ Αλέξανδρος

Δεξιός εγκέφαλος, αριστερός εγκέφαλος Αν κοιτάξετε τη σχηματική αναπαράσταση του ανθρώπινου εγκεφάλου, είναι εύκολο να δείτε ότι ένας από τους μεγαλύτερους σχηματισμούς του εγκεφάλου είναι συμμετρικά τοποθετημένα μεγάλα ημισφαίρια - δεξιά και αριστερά. Παρά το γεγονός ότι σύμφωνα με

Από το βιβλίο Διαίσθηση συγγραφέας Μάιερς Ντέιβιντ Τζ

Αριστερός εγκέφαλος/δεξιός εγκέφαλος Γνωρίζουμε εδώ και 100 χρόνια ότι τα δύο ημισφαίρια του ανθρώπινου εγκεφάλου εκτελούν διαφορετικές λειτουργίες. Οι τραυματισμοί, τα εγκεφαλικά και οι όγκοι του αριστερού ημισφαιρίου συνήθως επηρέαζαν τις λειτουργίες του λογικού, λεκτικού, μη διαισθητικού νου, όπως η ανάγνωση,

Από το βιβλίο Female Brain and Male Brain συγγραφέας Τζίντζερ Σερζ

Από το βιβλίο Plasticity of the Brain [Stunning Facts About How Thoughts Can Change the Structure and Function of Our Brain] από τον Ντόιτζ Νόρμαν

Από το βιβλίο Εγκέφαλος προς ενοικίαση. Πώς λειτουργεί η ανθρώπινη σκέψη και πώς να δημιουργήσετε μια ψυχή για έναν υπολογιστή συγγραφέας Redozubov Alexey

Από το βιβλίο Πώς Παίρνουμε Αποφάσεις από τον John Lehrer

Ο αρχαίος εγκέφαλος και ο νέος εγκέφαλος Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος. Εικόνα 2. Η δομή του ανθρώπινου εγκεφάλου Ονομασίες: 1. Αύλακα του σκληρού σώματος. 2. Γωνιακό αυλάκι. 3. Γωνιακή έλικα. 4. Corpus callosum. 5. Κεντρικό αυλάκι. 6. Παρακεντρικός λοβός. 7. Προ-σφήνα. οκτώ.

Από το βιβλίο The Birth of the Mind [Mysteries of Our Consciousness] συγγραφέας Ραματσάντραν Βιλεγιανούρ Σ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7 Ο εγκέφαλος είναι ένα επιχείρημα Ένα από τα πιο πολυπόθητα βραβεία στις προεδρικές προκριματικές εκλογές είναι η έγκριση της Concord Monitor, μιας μικρής εφημερίδας στο κέντρο του Νιου Χάμσαϊρ. Κατά τους πρώτους μήνες των προκριματικών προεδρικών εκλογών του 2008, όλοι οι κορυφαίοι υποψήφιοι από τον Chris Dodd μέχρι τον Mike

Από βιβλίο πασχαλίτσα συγγραφέας Μπακουσίνσκαγια Όλγα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ Ο καλλιτεχνικός εγκέφαλος Σε αυτό το κεφάλαιο - το πιο τολμηρό του βιβλίου - ασχολούμαι με ένα από τα παλαιότερα ερωτήματα στη φιλοσοφία, την ψυχολογία και την ανθρωπολογία: τι είναι η τέχνη; Τι εννοούσε ο Πικάσο όταν είπε: «Η τέχνη είναι ένα ψέμα που αποκαλύπτει την αλήθεια;» Πώς κάνουμε

Από το βιβλίο Εκπαίδευση με το Νου. 12 επαναστατικές στρατηγικές για ολόπλευρη ανάπτυξη του εγκεφάλου του παιδιού σας συγγραφέας Siegel Daniel J.

22. Καλλιτεχνικό σφύριγμα μπροστά σε δυσαρεστημένους θεατές Φυσικά, δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος που να μην λέει ποτέ ψέματα. Γενικά, φαίνεται να είναι η επόμενη δεξιότητα που αποκτά ένα παιδί αφού μάθει να μιλάει. Κυρίως για το καλό του σκοπού. - Άφησες τα παιχνίδια; - Ναι,

Από το βιβλίο Love and Sex: How We Do Them συγγραφέας Ντάτον Τζούντι

Αριστερός εγκέφαλος, δεξιός εγκέφαλος: μια εισαγωγή Γνωρίζετε ότι ο εγκέφαλός μας χωρίζεται σε δύο ημισφαίρια. Αυτά τα δύο μέρη του εγκεφάλου δεν διαχωρίζονται μόνο ανατομικά, αλλά επιτελούν και διαφορετικές λειτουργίες. Μερικοί μάλιστα πιστεύουν ότι τα δύο ημισφαίρια έχουν το καθένα τη δική του προσωπικότητα ή

Από το βιβλίο Τι φύλο είναι ο εγκέφαλός σας; ο συγγραφέας Lemberg Boris

Κοινωνικός εγκέφαλος: ο εγκέφαλος περιλαμβάνει την έννοια του "Εμείς" Τι φαντάζεστε όταν σκέφτεστε τον εγκέφαλο; Ίσως θυμάστε μια συγκεκριμένη εικόνα από σχολικό μάθημαβιολογία: ένα περίεργο όργανο που επιπλέει σε ένα βάζο ή μια εικόνα σε ένα σχολικό βιβλίο. Αυτή η αντίληψη, όταν αναλογιστούμε

Από το βιβλίο Κάνε το μυαλό σου να λειτουργήσει. Πώς να μεγιστοποιήσετε την αποτελεσματικότητά σας συγγραφέας Brann Amy

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 Sex and the Brain Μετά την πρώτη παρορμητική τους νύχτα μαζί, ο John και η Jane συνέχισαν να βγαίνουν ραντεβού. Και σταδιακά η σεξουαλική τους ζωή έγινε από καλή σε εκπληκτική - το σώμα τους ήταν στο ίδιο μήκος κύματος. Ένα άλλο πράγμα είναι να διαβάζουμε ο ένας τις σκέψεις του άλλου

Από το βιβλίο Sex in Film and Literature συγγραφέας Beilkin Mikhail Meerovich

Γυναικείος εγκέφαλος, ανδρικός εγκέφαλος Ο γυναικείος και ο ανδρικός εγκέφαλος διαφέρουν. Ωστόσο, πρόσφατη έρευνα δείχνει πόσο λάθος είναι να υποθέσουμε ότι όλες οι διαφορές των φύλων είναι προγραμματισμένες. Σε όλο τον κόσμο, ψυχολόγοι και νευροεπιστήμονες παλεύουν με το πανάρχαιο ερώτημα: «Γιατί μια γυναίκα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Κεφάλαιο 5 Είναι ένας απασχολημένος εγκέφαλος ένας έξυπνος εγκέφαλος; Πώς μαθαίνετε νέα πράγματα και πώς μπορείτε να βελτιστοποιήσετε αυτή τη διαδικασία Η Jessie έπρεπε να μάθει και να μάθει πολλά νέα πράγματα. Στον κόσμο της ιατρικής πρέπει να μαθαίνεις συνέχεια.Και η Τζέσυ μελετάει από όσο θυμάται. Ωστόσο, αφού εκείνη