Τι να πούμε κατά την προσευχή. Προϋποθέσεις που απαιτούνται για την προσευχή. Φιόγκος ζώνης - χέρι'

Ξεκινά από τη στιγμή που εμφανίζεται η αυγή και διαρκεί μέχρι την αρχή της ανατολής του ηλίου. Η πρωινή προσευχή αποτελείται από τέσσερις ρακέτες, δύο εκ των οποίων είναι σούννα και δύο είναι φάρδα. Αρχικά εκτελούνται 2 ρακάτες της σούννας και μετά 2 ρακέτες της φάρδας.

Σούννα της Πρωινής Προσευχής

Πρώτη ρακά

«Σκοπεύω για χάρη του Αλλάχ να κάνω 2 ρακάτες από τη Σούννα της πρωινής (Fajr ή Subh) προσευχής». (Εικ. 1)
Σηκώστε και τα δύο χέρια, τα δάχτυλα ανοιχτά, οι παλάμες στραμμένες προς την Qibla, στο ύψος των αυτιών, αγγίζοντας τους λοβούς των αυτιών με τους αντίχειρές σας (οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους) και πείτε "Αλλάχ Ακμπάρ"
, στη συνέχεια και (Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-"azim" "Samigallahu-limyan-hamidah"αφού μιλήσεις "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4) Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya" "Αλλάχ Ακμπάρ"

Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"άνοδος από την αιθάλη στη δεύτερη ρακά. (Εικ. 6)

Δεύτερη ρακά

μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"(Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ"και κάνε ένα χέρι» (τόξο από τη μέση). Στο τόξο, πες: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah"αφού μιλήσεις "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4) Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ", εκτελούν αιθάλη (τόξο στη γη). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στο τόξο, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"άνοδος από αιθάλη σε καθιστή θέση μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5)

Και πάλι με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ" βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ"Σκαρφαλώστε με το SASHIT σε καθιστή θέση και διαβάστε το ακόλουθο κείμενο του ακόλουθου "Attahiti Lillyakhs vassalata Vatayibaty. Assalyami aleike Ayuyhananabiyu wa rahmatyllahi ua barakatyh. Assalam aleina wa gaybadili ilihiin. Ashkhadya illyakhillya. Στη συνέχεια διαβάζετε Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim-Majidum-Majid Hamidum "Then read du" και Rabban. (Εικ. 5)

Πείτε έναν χαιρετισμό: με μια στροφή του κεφαλιού, πρώτα προς τον δεξιό ώμο και μετά προς τον αριστερό. (Εικ. 7)

Αυτό ολοκληρώνει την προσευχή.

Μετά διαβάζουμε δύο φάρδες ρακάτες. Φάρδα της πρωινής προσευχής. Κατ 'αρχήν, οι προσευχές fard και sunnah δεν διαφέρουν μεταξύ τους, αλλά αλλάζει μόνο η πρόθεση να εκτελείτε προσευχές fard για τους άνδρες, καθώς και όσοι έχουν γίνει ιμάμηδες στην προσευχή πρέπει να διαβάζουν δυνατά σούρες και τακμπίρ "Αλλάχ Ακμπάρ".

Φάρδα της Πρωινής Προσευχής

Η φάρδα της πρωινής προσευχής, κατ 'αρχήν, δεν διαφέρει από τη σούννα της προσευχής, μόνο η πρόθεση να κάνετε την προσευχή φάρδα για τους άνδρες, καθώς και εκείνους που έχουν γίνει ιμάμης στην προσευχή, πρέπει να διαβάσετε τη σούρα αλ-Φατίχα και μια σύντομη σούρα, τακμπίρ "Αλλάχ Ακμπάρ", μερικά ντικρ δυνατά.

Πρώτη ρακά

Όρθιος, κάντε την πρόθεση (niyat) να κάνετε την προσευχή: «Σκοπεύω για χάρη του Αλλάχ να κάνω 2 ρακά της πρωινής προσευχής (Fajr ή Subh) fard». (εικ. 1) Σηκώστε και τα δύο χέρια, απλώνοντας τα δάχτυλά σας, τις παλάμες προς την Qibla, στο ύψος των αυτιών σας, αγγίζοντας τους λοβούς των αυτιών σας με τους αντίχειρές σας (οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους) και πείτε "Αλλάχ Ακμπάρ", μετά τοποθετήστε το δεξί χέρι με την παλάμη στο αριστερό χέρι, σφίγγοντας το μικρό δάχτυλο και τον αντίχειρα του δεξιού χεριού γύρω από τον καρπό του αριστερού χεριού και χαμηλώστε τα χέρια διπλωμένα με αυτόν τον τρόπο ακριβώς κάτω από τον αφαλό (οι γυναίκες βάζουν τα χέρια τους επίπεδο στήθους). (Εικ. 2)
Όντας σε αυτή τη θέση, διαβάστε du'a Sana "Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyayahe gairuk", έπειτα "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim"και "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"μετά την ανάγνωση της σούρας αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Αρραχμανίρ-ραχίμ. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" μετά τη σούρα αλ-Φατίχα, διαβάζουμε μια άλλη σύντομη σούρα ή έναν μεγάλο στίχο, για παράδειγμα, σούρα αλ-Κιαουσάρ "Inna a" taynakya l Kyausar. fasally li rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar" "Αμίνη"προφέρεται στον εαυτό του) (Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4)
Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"

Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(Ο ιμάμης, καθώς και οι άντρες διαβάζουν δυνατά) ανεβαίνουν από την αιθάλη στη δεύτερη ρακά. (Εικ. 6)

Δεύτερη ρακά

μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"στη συνέχεια διαβάστε τη σούρα αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Αρραχμανίρ-ραχίμ. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" μετά τη σούρα al-Fatiha, διαβάζουμε μια άλλη σύντομη σούρα ή έναν μεγάλο στίχο, για παράδειγμα, sura al-Ikhlas "Kul huva Allahu Ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Η Sura al-Fatiha και ένας σύντομος ιμάμης της σούρας, καθώς και οι άνδρες διαβάζουν δυνατά, "Αμίνη"προφέρεται στον εαυτό του) (Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ"(ιμάμης, όπως και οι άντρες διαβάζουν δυνατά) και κάνουν ένα χέρι "(τόξο από τη μέση). Στο τόξο, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah"(ιμάμης, όπως και οι άντρες διαβάζουν δυνατά) αφού λες "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4)
Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης, καθώς και οι άντρες διαβάζουν δυνατά), κάνουν σάζντ (προσκύνηση). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στο τόξο, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης, καθώς και οι άντρες διαβάζουν δυνατά) σηκώνονται από την αιθάλη σε καθιστή θέση, μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5)
Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης, όπως και οι άντρες που διαβάζουν δυνατά) βυθίζονται ξανά στην αιθάλη και λένε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ"(Ο ιμάμης, καθώς και οι άνδρες διαβάζουν δυνατά) σηκώνονται από την αιθάλη σε καθιστή θέση και διαβάζουν το τόξο Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty watayibat. Anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasylyukh ". Στη συνέχεια διαβάζετε Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim-Majidum-Majid Hamidum "Then read du" και Rabbana «Ραμπάνα άτινα φιντ-ντούνια χασανατάν βα φιλ-ακιράτι χασανάτ βα κύνα ‘αζαμπάν-ναρ». (Εικ. 5)

Πείτε τον χαιρετισμό: "Assalamu alaikum wa rahmatullah"(ο ιμάμης, καθώς και οι άνδρες διαβάζουν δυνατά) με το κεφάλι στραμμένο πρώτα προς τον δεξιό ώμο και μετά προς τον αριστερό. (Εικ. 7)

Σηκώστε το χέρι σας για να κάνετε du "a "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram"Αυτό ολοκληρώνει την προσευχή.

Η προσευχή είναι μια από τις υποχρεωτικές πράξεις για έναν μουσουλμάνο, η οποία χαρακτηρίζεται ως «φάρδα». Η σωστή προσευχή είναι το κλειδί για την επιτυχία ενός μουσουλμάνου. Μπορείτε να διαβάσετε για το πώς να διαβάζετε σωστά το namaz στον ιστότοπό μας. Διαβάζουμε σωστά το namaz με το Namaz-time.

Έτσι, το κύριο πράγμα με το οποίο θα ξεκινήσετε να κάνετε νάμαζ είναι η τελετουργική πλύση - ταχαράτ. Μετά από αυτό, καθορίστε σε ποια κατεύθυνση βρίσκεται η Κάαμπα και απλώστε το χαλί προσευχής προς αυτή την κατεύθυνση. Η επόμενη υποχρεωτική ενέργεια του προσευχόμενου είναι να εκφωνήσει την πρόθεση να εκτελέσει την προσευχή. Η πρόθεση διατυπώνεται ως εξής:

«Σκόπευα να κάνω 2 ρακά της πρόσθετης πρωινής προσευχής (σούννα), ειλικρινά για χάρη του Αλλάχ». Ο αριθμός των ρακά και το όνομα της προσευχής σε αυτήν την πρόταση αλλάζουν ανάλογα με την προσευχή που πρόκειται να διαβάσετε.

Διαβάζουμε σωστά την προσευχή: η σειρά της υπόκλισης

1. Τακμπίρ. Στο τακμπίρ, σηκώνουμε τα χέρια μας και προφέρουμε τις λέξεις του τακμπίρ "Αλλάχ Ακμπάρ!" (Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!). Ταυτόχρονα, οι άνδρες αγγίζουν το πίσω μέρος των λοβών του αυτιού τους με τους αντίχειρές τους και οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος των ώμων.
2. Σάνα. Μετά από αυτό, οι άντρες κατεβάζουν τα χέρια τους κάτω από τον αφαλό και τα διπλώνουν το ένα πάνω στο άλλο, έτσι ώστε το δεξί να παραμένει από πάνω. Οι γυναίκες κάνουν το ίδιο, αλλά τα χέρια τους παραμένουν στο ύψος του στήθους. Έχει ως εξής: "Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-tagala җadduka wa-la ilaha gairuk" . (Δόξα σε, ω Αλλάχ, και δοξολογία σε Σένα, ευλογημένο το Όνομά Σου, και υψωμένη η παραμονή Σου, και δεν υπάρχει θεότητα εκτός από Σένα. λιθοβολημένος).
3. Στη συνέχεια διαβάζεται η Σούρα αλ-Φατίχα. «Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim Al-hamdu li-llahi rabbi-l-galamin. Ar-rahmani-r-rahim. Maliki yavmi-d-din. Iyyaka nagbudu wa iyyaka nastagin. Ikhdina-s-sirata-l-mustaqim. Sirata-llazina 'an'amta 'alaihim gairi-l-magdubi' alaihim wa-la-d-dallin" . (Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων, τον Ελεήμονα, τον Ελεήμονα, τον Βασιλιά την Ημέρα της Κρίσεως. Σε λατρεύουμε και Σου ζητάμε να βοηθήσεις, να μας οδηγήσεις στο ίσιο μονοπάτι, στο μονοπάτι εκείνων που έχεις ευνοούμενοι, όχι εκείνοι που είναι υπό θυμό, και όχι παραστρατημένοι ).
4. Μετά το Al-Fatih, διαβάζεται οποιαδήποτε άλλη σούρα από το Κοράνι. Για παράδειγμα, "Al-Ikhlas": «Bismi-llahi-r-rahmani-r-rahim. Cool hua-llahu ahad. Allahu-s-samad. Λαμ γιαλιντ ουα-λαμ γιουλαντ. Wa-lam yakul-lahu kufuvan 'ahad". (Πες: "Είναι ο Αλλάχ ο Αιώνιος, δεν γεννήθηκε και δεν γεννήθηκε, και κανείς δεν ήταν ίσος με Αυτόν.")
5. Φιόγκος ζώνης. Έχοντας πει το τακμπίρ «Αλλάχ ακμπάρ», σκύβουμε προς τα εμπρός και λέμε «Subhana rabbiyya-l-‘azym» τρεις φορές (Δόξα στον Μεγάλο μου Κύριο).
6. Έχοντας πει το τακμπίρ «Αλλάχ ακμπάρ», ισιώνουμε και λέμε: «Σαμιά-λαχου εκβολές χαμιντά» (Ο Αλλάχ ακούει αυτόν που Τον επαινεί.) «Ραμπάνα λακα-λ-χαμντ». (Κύριέ μας, είσαι μόνο έπαινος.)
7. Και πάλι προφέρουμε το τακμπίρ «Αλλάχ ακμπάρ» και υποκλίνουμε στη γη. Πρώτα, τα γόνατα αγγίζουν το έδαφος, μετά τα χέρια και μετά το μέτωπο και τη μύτη. Σε αυτή τη θέση, λέμε "Subhana Rabbiya-l-a'la!" τρεις φορές. (Δόξα στον Υπέρτατο Κύριό μου).
8. Προφέρουμε το τακμπίρ «Αλλάχ Ακμπάρ» και ερχόμαστε σε καθιστή θέση.
9. Και πάλι επαναλαμβάνουμε το γήινο τόξο.
10. Έχοντας προφέρει το τακμπίρ, επιστρέφουμε στην αρχική θέση, όταν τα χέρια συνδέονται στο επίπεδο του ομφαλού για τους άνδρες και στο επίπεδο του στήθους για τις γυναίκες. (Έτσι τελειώνει η 1η ράκα).
11. Στη δεύτερη ρακά, επαναλαμβάνονται όλες οι ίδιες ενέργειες, με εξαίρεση μερικές:
    • δεν πρέπει να διαβάζει κανείς san και tasavuh.
    • Μετά τη σούρα Al-Fatiha, συνιστάται να διαβάσετε μια άλλη σούρα από το Κοράνι.
    • μετά τη δεύτερη υπόκλιση, είναι απαραίτητο να διαβάσετε το "Tashahud".
12. Καθόμαστε και διαβάζουμε τα εξής: «At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavatu wa-t-tayyibat. As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabi, wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh. As-salamu ‘alayna wa-‘ala ‘ibadi-llahi-s-salihin. Ashkhadu 'al-la 'ilaha 'illa-llahu wa-ashkhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasulukh. (Δόξα, προσευχές, φιλανθρωπικές πράξεις στον Αλλάχ. Ω Προφήτη, ειρήνη σε σένα, το έλεος του Αλλάχ και η ευλογία Του. Ειρήνη και υγεία σε εμάς και τους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ. Καταθέτω ότι δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, και ότι Ο Μωάμεθ είναι σκλάβος και αγγελιοφόρος Του).
13. Εάν η προσευχή αποτελείται από δύο ρακά, τότε θα πρέπει να διαβάσετε salawat, ayat dua και να δώσετε σαλάμ. Εάν η προσευχή αποτελείται από 4 rak'ah, μετά το tashahud, θα πρέπει να επιστρέψετε σε 1 rak'ah και να επαναλάβετε τα πάντα ξανά.
14. Salavat: «Allahumma sally ‘ala Muhammadiv-wa-‘ala ’ali Muhammadin kama sallayta ‘ala ’Ibrahima wa-‘ala ’ali ’Ibrahima, ’innaka hamidum-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta'ala 'Ibrahima wa-'ala'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-maid.(Αλλάχ! Ευλόγησε τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, είσαι ένδοξος, αξιέπαινος και μεγάλος. Αλλάχ! Δείξε τη γενναιοδωρία σου στον Μωάμεθ και την οικογένειά του, καθώς έδωσες τη γενναιοδωρία σου στον Ιμπραήμ και την οικογένειά του. , Αξιέπαινη και υπέροχη.)
15. Ayat-dua: "Rabbana 'atina fi-d-dunya hasanatav-va-fi-l-'akhirati hasanatav-va-kina 'azaba-n-nar". (Κύριέ μας, χάρισε μας καλό στην άλλη ζωή και καλό στην τελευταία, και φύλαξέ μας από την τιμωρία της φωτιάς).
16. Σαλάμ. Γυρνώντας το κεφάλι σας προς τα δεξιά, λέμε: As-salamu ‘alaikum wa rahmatu-llah. (Ειρήνη σε σας και το έλεος του Αλλάχ). Επαναλαμβάνουμε το ίδιο, γυρίζοντας το κεφάλι προς την αριστερή πλευρά.
17. Στο τέλος της προσευχής, λέμε τη ντουά «Allahumma 'anta-s-s-salaam, va-minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-җalali wa-l-’ikram!» . (Ω Αλλάχ, Εσύ είσαι ο κόσμος, και η ειρήνη προέρχεται από Σένα, η χάρη Σου έχει πολλαπλασιαστεί, ω κάτοχος μεγαλείου και τιμής). Έχετε μάθει πώς να προσεύχεστε σωστά. Ίσως, στην αρχή, αυτή η διαδικασία να σας φαίνεται περίπλοκη και όχι αξέχαστη. Ωστόσο, οι καθημερινές πρακτικές θα σας βοηθήσουν να κατακτήσετε μια νέα επιχείρηση για εσάς.

Η προσευχή είναι ένας από τους υποχρεωτικούς πυλώνες της ισλαμικής θρησκείας. Πρέπει να ακολουθείται από κάθε αληθινό πιστό. Η προσευχή ελευθερώνει το νου, ηρεμεί την ψυχή και καθαρίζει το μυαλό. Το Namaz είναι μια πενταπλή προσευχή που βοηθά τους μουσουλμάνους να στραφούν στον Κύριο και να αντιμετωπίσουν δύσκολες καταστάσεις. Αλλά για να διαβάσετε σωστά την προσευχή, είναι απαραίτητο να ακολουθήσετε ορισμένους κανόνες και να κάνετε προσευχές σε ορισμένες ώρες της ημέρας και της νύχτας.

Ώρες προσευχής και ονόματα

Κάθε προσευχή περιλαμβάνει πολλές ρακέτες, ακολουθίες ενεργειών. Αποτελούνται από την ανάγνωση ορισμένων σούρων του Κορανίου σε όρθια θέση και δύο ειδών τόξων: στη ζώνη και στο έδαφος.

• Η πρωινή προσευχή ονομάζεται Fajr και αποτελείται από 2 ρακάες. Εκτελείται από τη στιγμή, μόλις εμφανίστηκαν τα πρώτα σημάδια της αυγής, μέχρι την τελική ανατολή του ηλίου. Η προσευχή σταματά μόλις ο ήλιος βρίσκεται εντελώς πίσω από τη γραμμή του ορίζοντα.
• Μεσημεριανό - Zuhr - 4 ρακέτες. Ξεκινά λίγα λεπτά μετά το μεσημέρι.
• Απόγευμα - Asr - 4 ρακέτες. Διαδραματίζεται λίγες ώρες πριν τη δύση του ηλίου. Είναι θεμελιωδώς απαραίτητο να τελειώσουμε την προσευχή πριν ο ήλιος αρχίσει να χάνεται πίσω από τη γραμμή του ορίζοντα.
• Βράδυ - Μαγκρέμπ - 3 ρακέτες. Εκτελείται αμέσως μετά τη δύση του ήλιου, αλλά ακόμη και πριν εξαφανιστεί η βραδινή λάμψη.
• Νύχτα - Isha - 4 rak'ahs. Έγινε αργά το βράδυ. Η ώρα της προσευχής είναι μέχρι τα ξημερώματα. Ωστόσο, είναι καλύτερα να μην καθυστερείτε και να προσευχηθείτε στην ώρα σας.

Εκτός από τις κύριες ενέργειες, υπάρχουν επιθυμητές προσευχές, για την εκτέλεση των οποίων ο Αλλάχ θα ανταμείψει τους πιστούς. Για αρχάριους, φυσικά, για αρχή, αρκεί να μάθουν το κύριο μέρος του τελετουργικού και να συνηθίσουν στο κανονικό πρόγραμμα των πέντε φορές προσευχής. Αλλά αφού γίνει συνήθεια, καλό είναι να προσθέσετε τις υπόλοιπες προσευχές sunnat.

Προετοιμασία για προσευχή

Πριν αρχίσετε να προσεύχεστε, πρέπει:

• Καθαρίστε το σώμα: κάντε ένα μικρό μπάνιο, wudu. Αν χρειαστεί, ο πιστός πρέπει να κάνει ένα γκουσλ.
• Φοράτε καθαρά και τακτοποιημένα ρούχα: Οι μουσουλμάνες πρέπει να καλύπτουν το 'αβράχ τους, αλλά δεν μπορούν να καλύπτουν το πρόσωπο, τα πόδια και τα χέρια τους. Σε αυτή την περίπτωση, τα μαλλιά πρέπει να είναι κρυμμένα κάτω από τα ρούχα. Οι άνδρες δεν χρειάζεται να καλύπτουν το κεφάλι τους.
• Παρατηρήστε την ώρα αυτής ή εκείνης της προσευχής.
• Στρίψτε προς την qibla, το ιερό της Κάαμπα, που βρίσκεται στη Σαουδική Αραβία, Μέκκα.
• Απλώστε ένα χαλί προσευχής, μια καθαρή πετσέτα ή ένα σεντόνι.
• Μπείτε σε μια πόζα. Οι γυναίκες πρέπει να στέκονται όρθιες, τα πόδια ενωμένα και τα χέρια κατά μήκος του σώματος. Οι άντρες πρέπει να ανοίγουν τα πόδια τους στο πλάτος των ώμων, να χαμηλώνουν ελεύθερα τα χέρια τους και να κοιτάζουν προς τα κάτω μπροστά τους.
• Εκφράστε διανοητικά την πρόθεση στην καρδιά να διαβάσετε νάμαζ. Κάθε μουσουλμάνος πρέπει να ξεκινήσει ένα τόσο σημαντικό θέμα με ειλικρίνεια και ευλάβεια και με πλήρη ευθύνη να προσεγγίσει την πρόθεση να εκτελέσει την προσευχή για την ευχαρίστηση του Παντοδύναμου Κυρίου.

Αφού συμπληρωθούν όλα τα παραπάνω σημεία, ο πιστός μπορεί να προχωρήσει στην προσευχή.

Πώς να διαβάσετε σωστά το namaz

Εάν η πρόθεση προφέρεται στον εαυτό του, τότε όλα τα άλλα - το εισαγωγικό τακμπίρ, η ντουά, οι σούρες του Κορανίου, λέγονται δυνατά. Όχι απαραίτητα με πλήρη φωνή, ίσως ψιθυριστά, γιατί η κατάσταση δεν ευνοεί πάντα την πλήρη ενότητα.

1. Από τη θέση στην οποία στέκεστε, σηκώστε τις παλάμες των χεριών σας στους ώμους σας και πείτε δυνατά την έκφραση "Allahu Akbar!" Αυτό θα είναι το εναρκτήριο takbir. Προσέξτε το awrah: τα μανίκια δεν πρέπει να κατεβαίνουν. Διαφορετικά, η προσευχή δεν θα γίνει.
2. Διπλώστε τα χέρια σας σταυρωτά στο ύψος του στήθους. Τοποθετήστε το δεξί σας χέρι από πάνω. Διαβάστε τη Σούρα Αλ-Φατίχα.
3. Φιόγκος στη μέση. Θυμηθείτε, οι άντρες πρέπει να υποκλίνονται πιο χαμηλά από τις γυναίκες και να κοιτάζουν κάτω τα πόδια τους. Τοποθετήστε τα χέρια σας στα γόνατά σας, αλλά μην τα σφίξετε.
4. Επιστρέψτε στην αρχική θέση.
5. Κάντε μια υπόκλιση στη γη και πείτε ταυτόχρονα τη φράση «Αλλάχ Ακμπάρ». Για να το κάνετε αυτό, γονατίστε, στη συνέχεια στηρίξτε στις παλάμες και τους αγκώνες σας και αγγίξτε το έδαφος με τη μύτη και το μέτωπό σας. Ταυτόχρονα, ακουμπήστε τα δάχτυλα των ποδιών σας στο έδαφος.
6. Με τα ίδια λόγια, μετακινηθείτε σε μια καθιστή θέση και πείτε τη φράση "Subhanallah".
7. Και πάλι, υποκλιθείτε στο έδαφος και ταυτόχρονα πείτε τη φράση «Αλλάχου Ακμπάρ».
8. Επιστρέψτε στην αρχική θέση για να κάνετε τη δεύτερη ρακά.

1. Ξεκινήστε, όπως στην αρχή, διαβάζοντας τη Σούρα Αλ Φαχίτα. Μπορείτε να επιλέξετε τις λέξεις του dhikr, να διαβάσετε οποιαδήποτε μικρή σούρα.
2. Τώρα υποκλιθείτε στη μέση και στο έδαφος, όπως έγινε με την πρώτη ρακά.
3. Καθίστε στα πόδια σας έτσι ώστε οι παλάμες σας να είναι στα γόνατά σας και τα δύο πόδια να είναι στραμμένα προς τη δεξιά πλευρά. Έτσι, δεν θα κάθεστε στα πόδια σας, αλλά στο πάτωμα. Σε αυτή τη θέση, πείτε Dua Attahiyyat. Μετά, εάν κάνετε την προσευχή Fajr, πείτε το τέλος της προσευχής.

Εάν διαβάζετε μια προσευχή, η οποία αποτελείται από τρεις ή τέσσερις ρακά, τότε μετά τη ντουά, αλλάξτε τη θέση σας: σηκωθείτε, σηκωθείτε όρθια και κάντε τις επόμενες ρακέτες. Τότε οι μουσουλμάνοι μπορούν να στραφούν στον Αλλάχ Παντοδύναμο σε ελεύθερη μορφή σε οποιαδήποτε γλώσσα με προσευχές και αιτήματα για προσωπικά. Ο Κύριος σίγουρα θα σε ακούσει μετά την προσευχή και θα σε βοηθήσει.

Εμείς οι μουσουλμάνοι σε όλες μας τις πράξεις πρέπει να μιμούμαστε τον Προφήτη Μωάμεθ ﷺ. Το χαντίθ λέει: «Προσευχήσου όπως με είδες να προσεύχομαι» εκείνοι. Η προσευχή μας πρέπει να είναι παρόμοια με την προσευχή του Μωάμεθ ﷺ. Σε αυτό το άρθρο, θέλουμε να σας πούμε ποιες σούρες πρέπει να διαβάσετε ώστε η προσευχή μας να είναι σύμφωνα με τη Σούννα.

Οι σούρες είναι επιθυμητές για την πρωινή προσευχή (fajr).

Στην προσευχή του Fajr, ο Προφήτης Μωάμεθ ﷺ μερικές φορές διάβαζε "al-Kahf", "at-Takwir", "al-Mueminun"και μερικές φορές 12 στίχους της σούρας "αλ-Μπακάρα"ξεκινώντας από τον στίχο 136 και τους στίχους της σούρας "αλ-Ιμράν"ξεκινώντας από τον στίχο 64, μερικές φορές διαβάζεται "at-Tur". Το απόγευμα της Παρασκευής, στην πρώτη ράκα της πρωινής προσευχής, διάβασε τη σούρα "as-Sajda"και στη δεύτερη ρακά "al-Insan".

Οι σούρες είναι επιθυμητές για μεσημεριανή προσευχή (zuhr).

Στην προσευχή Zuhr, ο Rasulullah ﷺ διάβασε τη σούρα "al-layle"και "al-A'la". Άλλα χαντίθ λένε ότι ο Rasulullah ﷺ στην προσευχή zuhr έκανε qiyam για τόσο πολύ χρόνο που μπορείτε να διαβάσετε τη Surah As-Sajda. Μερικά χαντίθ λένε ότι έκανε τσιάμ, ίσο με το διάβασμα 30 στίχων.

Σούρες επιθυμητές για την απογευματινή προσευχή (`asr)

Στην προσευχή του Asr, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ ﷺ απήγγειλε τη σούρα "al-layle"και "al-A'la" . Και μερικές φορές διαβάστε τη σούρα "αλ-Μπουρούντζ»και σούρα "at-Tariq". Ο Abu Sa'eed Al-Khudri (radiallahu anhu) αναφέρει ότι ο Rasulullah ﷺ στις δύο πρώτες ρακέτες της προσευχής του 'asr έκανε το qiyam ίσο με το μισό του qiam των δύο πρώτων rak'ats της προσευχής zuhr.

Οι σούρες είναι επιθυμητές για την απογευματινή προσευχή (μαρίμπ).

Στην προσευχή του Μαγκρίμπ, ο Rasulullah ﷺ μερικές φορές διάβαζε τη σούρα "At-Tur"ή "Al-Mursalyat", και μερικές φορές και στα δύο ρακάτια διάβαζε ολόκληρη τη σούρα "al-A'raf"απήγγειλε επίσης τη σούρα "ad-Dukhan","αλ-Καφιρούν"και “al-Ihlyas”.

Σούρες επιθυμητές για νυχτερινή προσευχή (`isha)

Στην προσευχή ο ‘isha Rasulullah ﷺ διάβαζε μερικές φορές τη σούρα "at-Tin"και μερικές φορές σούρα "al-layle"και έτσι διέταξε να διαβάσει τη σούρα “Ash-Shams”και "al-A'la".

Οι σούρες είναι επιθυμητές για προσευχή βιτρ.

Ο Rasulullah ﷺ διάβασε τη σούρα στην πρώτη ρακά της προσευχής Witr "al-A'la", στη δεύτερη ρακάτ - "Al-Kafirun", και στο τρίτο ρακάτο διάβασε τη σούρα "Al-Ihlyas". Σε άλλα ιχάντια λέγεται ότι μερικές φορές διάβαζε εννέα σούρες σε τρεις ράκες, δηλ. σε κάθε ρακάτ διάβαζε τρεις σούρες και η τελευταία από αυτές ήταν μια σούρα “al-Ihlyas”.

Οι σούρες είναι επιθυμητές για την προσευχή της Παρασκευής (jum'a).

Στην πρώτη ρακά της προσευχής τζούμα, ο Ρασουλλάχ ﷺ διάβασε τη σούρα "al-Jum'a", στη δεύτερη ράκα διαβάστε "al-Munafiqun"μερικές φορές διαβάζουν "al-A'la"και "al-Gashiya"

Οι σούρες είναι επιθυμητές για τις εορταστικές προσευχές (‘id).

Στις προσευχές του Eid, ο Rasulullah ﷺ απήγγειλε τις ίδιες σούρες που απήγγειλε στην προσευχή jum‘a. Και αν το ‘id ήρθε την ημέρα της τζούμα, τότε και στις δύο προσευχές διάβαζε τις ίδιες σούρες. Και επίσης μερικές φορές διάβαζε τη σούρα "al-Kahf"και "Al-Qamar"

Σημείωση

Οι μεγάλες σούρες πρέπει να διαβάζονται όταν υπάρχει χρόνος για να διαβάσετε ήρεμα την προσευχή. Εάν κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού ή άλλων σημαντικών αναγκών, αντί για μεγάλες σούρες, μπορείτε να διαβάσετε μικρές, και αυτό αποδεικνύεται από την πρακτική του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ ﷺ. Τα χαντίθ λένε ότι ο Rasulullah ﷺ διάβασε τη σούρα στην πρώτη ρακάτα της πρωινής προσευχής "αλ-Καφιρούν", και στο δεύτερο ρακάτο διάβασα “al-Ihlyas”. Μερικές φορές διαβάζω μια σούρα και στα δύο ρακάτια "αλ-Ζιλζάλ". Μια φορά, ενώ ταξίδευε, στην πρώτη ρακά της πρωινής προσευχής, διάβασε τη σούρα “al-Falyak”, και στη δεύτερη ρακάτ διάβασε τη σούρα “An-Nas”. Και στις δύο ρακάες της πρωινής προσευχής και στις δύο πρώτες ρακά του Μαγκρέμπ και ο 'isha Rasulullah ﷺ διάβασε το Κοράνι δυνατά, διάβασε επίσης το Κοράνι δυνατά στην προσευχή Jum'a και τα δύο 'ids . Σε όλες τις ρακάες της προσευχής Zuhr και Asr, και στην τρίτη ρακά του Μαγκρίμπ και στις δύο τελευταίες ρακάες της προσευχής Isha, διάβασε το Κοράνι στον εαυτό του. Ο Rasulullah ﷺ διάβασε μια άλλη σούρα μετά τη σούρα "αλ-Φατίχα"μόνο στις δύο πρώτες ρακάτες και στην τρίτη ή τέταρτη ρακάα διάβαζε μόνο τη σούρα "αλ-Φατίχα". Στην πρώτη ρακά, απήγγειλε το Κοράνι περισσότερο από τη δεύτερη. Στις ρακάτες, όπου το Κοράνι διαβάζεται ακόμη και μετά το αλ-Φατίχ, πρέπει να διαβάσετε κάποια σούρα ή μερικούς στίχους. Εάν οι στίχοι είναι μικροί, τότε πρέπει να διαβαστούν τουλάχιστον τρεις στίχοι, και αν ο στίχος είναι μεγάλος, τότε ένας, αλλά θα πρέπει να είναι ίσος με τρεις μικρούς. Επειδή αυτό επιβεβαιώνεται από την πρακτική του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ ﷺ και των συντρόφων του.

Και επίσης για αρχάριους που μόλις μαθαίνουν να προσεύχονται, θα πρέπει να μάθετε σύντομες σούρες, για παράδειγμα "al-Asr", "αλ-Καουθάρ", "al-Ihlyas", "al-Falyak", “An-Nas” και αρχίστε να προσεύχεστε. Επειδή η προσευχή είναι μια πολύ σημαντική λατρεία, και κάθε μουσουλμάνος που έχει συνειδητοποιήσει τη σημασία της προσευχής είναι υποχρεωμένος να την κάνει.

Ζητώ από τον Αλλάχ να διευκολύνει τον δρόμο προς το Ισλάμ, έτσι ώστε κάθε πιστός στον Αλλάχ να μάθει να προσεύχεται και να λαμβάνει την ευχαρίστηση του Παντοδύναμου και να ανταμειφθεί με τους υψηλότερους βαθμούς του Παραδείσου! Αμίνη!

Namaz, όπως γνωρίζετε,ένας από τους σημαντικότερους πυλώνες του Ισλάμ. Μέσω της προσευχής, ο υπηρέτης του Αλλάχ εκτελεί τη λατρεία του Κυρίου του μέσω του σώματος και του πνεύματος.

Στο Ιερό Βιβλίο του Ισλάμ και στην Ευγενική Σούννα του Τελικού Αγγελιοφόρου του Παντοδύναμου (S.G.V.) υπάρχουν πολλές αναφορές στη σημασία της προσευχής για τους πιστούς. Έτσι, στη Σούρα "Αράχνη" ο Δημιουργός μας δίνει στην πραγματικότητα την εντολή να κάνουμε προσευχή:

«Διαβάστε τι σας προτείνεται από τη Γραφή και προσευχηθείτε. Αλήθεια, η προσευχή προστατεύει από βδελυγμία και κατακριτέα» (29:45)

Η πρακτική του σουνιτικού Ισλάμ στηρίζεται σε τέσσερα μεντχάμπ, η παρουσία των οποίων σηματοδοτεί την ευελιξία ολόκληρου του θρησκευτικού συστήματος. Σε αυτό το υλικό, θα σας πούμε πώς διαβάζεται η προσευχή από τους άνδρες στο πλαίσιο αυτών των γενικά αποδεκτών θεολογικών και νομικών σχολών στον Σουνισμό. Δεδομένου ότι το Hanafi madhhab κυριαρχεί στους ρωσόφωνους μουσουλμάνους, ενδεικτικά, θα παρουσιαστεί ένα βίντεο σχετικά με τη διαδικασία εκτέλεσης προσευχών σύμφωνα με τη συγκεκριμένη θεολογική και νομική σχολή.

Θυμηθείτε ότι οι προϋποθέσεις για την αναγνώριση της προσευχής ως έγκυρης είναι: η ομολογία ενός ατόμου για το Ισλάμ και την πνευματική του πληρότητα, ενηλικίωση (από τη θέση της Σαρία), προσευχή σε αυστηρά καθορισμένο χρόνο για αυτήν (Παρουσιάζεται το πρόγραμμα προσευχής για τις ρωσικές πόλεις), η παρουσία του taharat, η καθαριότητα των ρούχων και ο τόπος προσευχής, η τήρηση του awra (ώστε να μην ανοίγουν ντροπιαστικά μέρη κατά τη διάρκεια των τόξων), έκκληση στην Kyibla (Kaaba), η πρόθεση ενός ατόμου να διαβάσει προσευχή.

Ας περιγράψουμε την προσευχή βήμα προς βήμα χρησιμοποιώντας ένα συγκεκριμένο παράδειγμα από το βίντεο.

Η σειρά της ανάγνωσης της προσευχής

(στο παράδειγμα του πρωινού)

Αυτή η προσευχή περιλαμβάνει δύο ρακέτες sunnat και fard. Ο πιστός πρέπει αρχικά να σταθεί φωναχτά ή να πει στον εαυτό του πρόθεση(νιγιάτ) για να εκτελέσετε ακριβώς την πρωινή προσευχή. Συνεχίζει να λέει τακμπίρ ταχρίμ - «Αλλάχ Ακμπάρ!»("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!").Αυτός ο τύπος τακμπίρ υποδηλώνει την έναρξη της προσευχής. Μετά από αυτό, απαγορεύεται σε ένα άτομο να προφέρει ξένες λέξεις και να κάνει κινήσεις που δεν σχετίζονται άμεσα με την προσευχή. Σε αντίθετη περίπτωση δεν θα θεωρείται ολοκληρωμένη.

Είναι σημαντικό να προσέχετε πώς είναι τοποθετημένα τα χέρια κατά τη διάρκεια του τακμπίρ ταχρίμ. Τα Μαντχάμπ Χανάφι και Μαλίκι επιβεβαιώνουν την ανάγκη, στο επίπεδο της Σούννας, να σηκώνουν τα χέρια των ανδρών στο πίσω μέρος του κεφαλιού και να αγγίζουν τον λοβό του αυτιού με τον αντίχειρα, ενώ στους Σαφί και Χανμπαλί αυτό δεν είναι απαραίτητο. Μετά από αυτή την ενέργεια διαβάζεται dua sana:

"SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk"

Μετάφραση:«Δόξα και δόξα σε σένα, Αλλάχ! Το όνομά σου είναι ευσεβές, το μεγαλείο σου είναι πάνω από όλα. Και δεν υπάρχει κανένας άξιος λατρείας εκτός από Εσένα».

Σημειώστε ότι στο πλαίσιο του Shafi'i Madhhabμεταχειρισμένος μια άλλη ντουσανά:

«Wajyakhtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard, hanifam-muslimah, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal muslimin"

Μετάφραση:«Στρέφω το πρόσωπό μου σε Αυτόν που έφτιαξε τους ουρανούς και τη γη. Και δεν είμαι πολυθεϊστής. Πράγματι, η προσευχή μου και η ηθική μου, η ζωή και ο θάνατός μου ανήκουν μόνο στον Αλλάχ - τον Κύριο των κόσμων, που δεν έχει σύντροφο. Αυτό με διέταξαν να κάνω, και είμαι ένας από τους Μουσουλμάνους (που υποτάχθηκαν στον Παντοδύναμο Δημιουργό).

Τα χέρια αυτή τη στιγμή, σύμφωνα με το madhhab του Imam Abu Hanifa, οι άνδρες πρέπει να τοποθετούνται κάτω από τον ομφαλό. Ο αντίχειρας και το μικρό δάχτυλο του δεξιού χεριού τυλίγονται γύρω από τον καρπό του αριστερού. Στο Shafi'i Madhhab, τα χέρια πρέπει να είναι πάνω από τον ομφαλό, αλλά κάτω από το στήθος. Οι Μαλίκι έχουν συνήθως τα χέρια τους κάτω. Στο Hanbali Madhhab, δεν υπάρχει συναίνεση σχετικά με το πού ακριβώς να βάλετε τα χέρια σας - κάτω ή πάνω από τον ομφαλό. Η απόφαση αυτού του ερωτήματος επαφίεται στην κρίση των πιο πιστών.

Ρακάτ #1. Όρθιος - κυάμ

Μετά το dua-san, διαβάζονται οι τύποι "taauz":"Aguzu bil-Lahi min ash-shaitan ir-rajim"(«Αναζητώ καταφύγιο στον Αλλάχ από τη [μόλυνση] του λιθοβολημένου διαβόλου»), basmalla:"Bismillah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(«Στο όνομα του Αλλάχ [ξεκινώ μια επιχείρηση]»)και η Φατίχα. Στη συνέχεια οποιαδήποτε άλλη σούρα ή διαδοχικοί στίχοι του Κορανίου (τουλάχιστον τρεις). Ένα παράδειγμα ενός πρόσθετου κειμένου του Κορανίου που μπορεί να απαγγελθεί στην πρώτη ρακά είναι η σούρα Kausar:

«Innaa aghtaynaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankḥar. Innaa shaa niyaka huval-abetar» (108:1-3)

Μετάφραση της σημασίας (σύμφωνα με τον E. Kuliyev):«Σας δώσαμε την Αφθονία (το ποτάμι στον Παράδεισο, που ονομάζεται al-Kawthar). Γι' αυτό, προσευχήσου για χάρη του Κυρίου σου και σφάξε τη θυσία. Αλήθεια, ο μισητής σας θα είναι ο ίδιος άτεκνος».

Η κατακόρυφη θέση της προσευχής κατά την ανάγνωση της Φάτιχα και άλλων τμημάτων του Κορανικού κειμένου ονομάζεται "kyam" (όρθια).

Φιόγκος ζώνης - χέρι'

Στη συνέχεια, ο πιστός κάνει ένα τόξο στη μέση (ρουκού ή ρουκούγκ), στηρίζει τις παλάμες του με τα δάχτυλά του ελαφρώς ανοιχτά στις κούπες των γονάτων, όπως φαίνεται στη φωτογραφία, προσπαθώντας να κρατήσει την πλάτη του ευθεία παράλληλα με το πάτωμα και λέει τα λόγια στον εαυτό του τρεις φορές: "SubhanaRabbial-Gaziim"(«Αγνός είναι ο Μέγας Κύριός μου»).Τότε θα πρέπει να βγείτε από την κατάσταση του χεριού «σε κάθετη θέση με τις λέξεις: "SamigAllahu li-man hamidya"(«Ο Αλλάχ ακούει αυτόν που προφέρει δοξασίες»).Τότε ο προσκυνητής προφέρει τον τύπο στον εαυτό του: "Rabbana lakal-hamde"(«Κύριέ μας, δόξα σε Σένα»).Όταν αφήνετε το τόξο της μέσης, τα χέρια του ατόμου χαμηλώνουν κατά μήκος του κορμού.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στα Μαντχάμπ Σαφί και Χανμπαλί, πριν από την έναρξη του τόξου, ένα άτομο πρέπει να σηκώσει τα χέρια του, όπως στην περίπτωση του τακμπίρ ταχρίμ μεταξύ των Χανάφι και Μαλίκι. Ταυτόχρονα, για τους τελευταίους, αυτή η κίνηση μέσα στις προσευχές με ζυγό αριθμό ρακών δεν είναι χαρακτηριστική.

Υποκλίση στη γη - sujud

Το επόμενο στοιχείο της προσευχής είναι sujud (ή sajda) - υπόκλιση με τις λέξεις tabira tahrim. Σχετικά με τον τρόπο εκτέλεσης αυτής της ενέργειας, οι απόψεις διέφεραν σε διαφορετικά medhhab. Οι περισσότεροι από τους μουσουλμάνους μελετητές διαφορετικών σχολών, βασιζόμενοι στη Σούννα της Χάριτος των Κόσμων του Μωάμεθ (S.G.V.), δήλωσαν ότι πρώτα τα γόνατα πέφτουν στο πάτωμα, μετά τα χέρια και, τέλος, το κεφάλι, το οποίο βρίσκεται μεταξύ των χέρια. Στο Shafi'i Madhhab, τα χέρια τοποθετούνται στο επίπεδο των ώμων. Οι άκρες των δακτύλων πρέπει να βρίσκονται στο πάτωμα και να κατευθύνονται προς την Kyibla. Τα μάτια στο sujud δεν χρειάζεται να είναι κλειστά.

Το Sajda συμβολίζει την υπακοή των πιστών στο θέλημα του Παντοδύναμου. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το κύριο στοιχείο της προσευχής - ένα άτομο χαμηλώνει το πιο σημαντικό και υψηλότερο μέρος του σώματός του (κεφάλι) στο κάτω μέρος (δάπεδο / έδαφος). Είναι απαραίτητο τόσο το μέτωπο όσο και η άκρη της μύτης να έρχονται σε επαφή με την επιφάνεια και τα δάχτυλα των ποδιών να μην ξεκολλούν από το πάτωμα. Σε αυτή τη θέση, οι λέξεις προφέρονται τρεις φορές "SubhanaRabbial-Aglya"("Άγιος είναι ο Κύριός μου, ο οποίος είναι πάνω από όλα"). Η προσευχή βγαίνει από το σουτζούντ με το τακμπίρ «Αλλάχου Ακμπάρ». Ταυτόχρονα, σηκώνει πρώτα το κεφάλι, μετά τα χέρια και κάθεται στο αριστερό του πόδι. Σε καθιστή θέση, τα χέρια τοποθετούνται στους γοφούς έτσι ώστε τα δάχτυλα να αγγίζουν τα γόνατα. Ο πιστός μένει σε αυτή τη θέση για αρκετά δευτερόλεπτα, μετά από τα οποία κάνει πάλι μια υπόκλιση σύμφωνα με τον αλγόριθμο που περιγράφεται εδώ.

Η έξοδος από το σάζντα σε μονές ράκες γίνεται με τέτοιο τρόπο ώστε πρώτα ο προσκυνητής να σηκώνει το πρόσωπό του από το πάτωμα και μετά τα χέρια του. Το άτομο επιστρέφει σε κάθετη θέση (με τις λέξεις "Allahu Akbar"), παρόμοια με το qiyam της πρώτης rak'ah. Έτσι, αρχίζει η δεύτερη ρακά της προσευχής.

Ρακάτ #2

Στο τσιάμ, η σούρα «Fatiha» διαβάζεται ξανά πρώτη, ακολουθούμενη από οποιαδήποτε άλλη σούρα ή τουλάχιστον τρεις διαδοχικούς στίχους. Ωστόσο, αυτά θα πρέπει να διαφέρουν από τα αποσπάσματα από τα αποσπάσματα που χρησιμοποιήθηκαν στην πρώτη ρακά. Για παράδειγμα, ας πάρουμε τη Σούρα Ιχλάς:

«Κουλ χου Αλλάχ Αχαντέχ. Αλλάχ σαμάδε. Λαμ γιαλιδέ ουα λαμ γιουλιάντε. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade» (112:1-4)

Μετάφραση σημασίας:"Πες: "Αυτός είναι ο Αλλάχ, ο Ένας, ο Αλλάχ ο αυτάρκης. Δεν γέννησε και δεν γεννήθηκε, και δεν υπάρχει κανένας ίσος με Αυτόν."

Tashahhud

Στη δεύτερη ρακά, ένας μουσουλμάνος υποκλίνεται στο έδαφος και υποκλίνεται, παρόμοια με αυτά που εκτελούνται στην πρώτη ρακά. Η μόνη διαφορά είναι ότι μετά το sujud, ο προσκυνητής παραμένει σε καθιστή θέση - kuud (στην περίπτωση αυτή, το δεξί πόδι είναι κάθετο στο πάτωμα και τα δάχτυλά του πρέπει να κατευθύνονται προς την Kyibla, ενώ το αριστερό πόδι βρίσκεται ελεύθερα, πιέζοντας το πάνω μέρος του μέρος στο πάτωμα κάτω από το βάρος του προσκυνητή) και λέει στον εαυτό του dua tashahhud:

«At-tahiyatu lillahi was-salauatu wat-tayibat. As-salamu galayika, ayuhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alayna wa ala giybadillakhis-salihin. Ashkhadu allaya-ilyayaha illallahu wa ashkhadu an-na Muhammadan habuduhu wa rasulukh "

Μετάφραση:«Χαιρετισμούς στον Αλλάχ, προσευχές και εξαιρετικές εκφράσεις, ειρήνη σε σένα, Προφήτη, και το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του, η ειρήνη να είναι σε εμάς και στους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ. Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει κανένας άξιος λατρείας εκτός από τον Αλλάχ, και καταθέτω μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι σκλάβος και αγγελιοφόρος Του».

Μια επιθυμητή ενέργεια (mustahab) όταν κάθεστε και διαβάζετε tashahhud θεωρείται ότι σηκώνετε τον δείκτη του δεξιού χεριού τη στιγμή που εκφωνείτε στον εαυτό σας ένα κομμάτι της shahada σχετικά με την πίστη στον Παντοδύναμο ("Ashhadu allaya-ilyaha illallahu"). Στην επόμενη φράση («wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh»)είναι απαραίτητο να χαμηλώσετε το δάχτυλο και να επιστρέψετε το πινέλο στην αρχική του κατάσταση.

Σαλαβάτ

Μετά το tashahhud, εάν η προσευχή αποτελείται από δύο rak'ah (για παράδειγμα, sunnat και fard στην πρωινή προσευχή, sunnat στις μεσημεριανές, βραδινές και νυχτερινές προσευχές), διαβάζεται το salavat. Αυτή είναι στην πραγματικότητα μια προσευχή για τον Τελικό Αγγελιοφόρο του Θεού (LGV), που αποτελείται από δύο μέρη παρόμοια μεταξύ τους:

«Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid "

Μετάφραση:«Ω Αλλάχ, δόξασε (ανέφερε με έπαινο μεταξύ των αγγέλων) τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, Είσαι ο Άξιος Έπαινος. Ενδοξος! Ω Αλλάχ, στείλε ευλογίες (συνέχισε να εξυψώνεις) τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως έκανες για τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, εσύ είσαι ο αξιέπαινος, ο ένδοξος!».

Στο τέλος του σαλαβάτου διαβάζεται εδάφιο από τη Σούρα Μπακάρα:

"Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyyna gazabannar" (2:201)

Μετάφραση σημασίας:"Ο κύριος μας! Χάρισέ μας καλά πράγματα σε αυτόν τον κόσμο και καλά πράγματα στο επέκεινα, και προστάτεψε μας από το μαρτύριο της φωτιάς».

σαλάμ

Κατόπιν αυτού, ο προσκυνητής, γυρίζοντας εναλλάξ το πρόσωπό του δεξιά και αριστερά και καρφώνοντας τα μάτια του στους ώμους του, λέει σαλάμ:

"As-salamu galaykum wa rahmatullah"

Μετάφραση: «Ειρήνη σε σας και το έλεος του Αλλάχ».

Υπάρχουν πολλές απόψεις για το σε ποιον ακριβώς απευθύνεται ο χαιρετισμός. Αν συνοψίσουμε διαφορετικές απόψεις, τότε αυτή η ενέργεια συμβολίζει τον χαιρετισμό που λέει ο πιστός σε άλλους πιστούς, αγγέλους που καταγράφουν τις πράξεις ενός ατόμου και μουσουλμάνους τζιν.

Σε αυτό το σημείο, τελειώνει η προσευχή, που αποτελείται από δύο ρακέτες. Μετά το σαλάμ, ο προσκυνητής λέει τη λέξη τρεις φορές "Astaghfirulla"(«Συγχώρεσέ με Κύριε»)και τελειώνει το ντουά της προσευχής:

«Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya I-zal-jalyali wal-ikram»

Μετάφραση: «Ω Αλλάχ, είσαι η ειρήνη, και η ειρήνη προέρχεται μόνο από Σένα. Δώσε μας μια ευλογία».

Ο προσκυνητής προφέρει αυτές τις λέξεις, σηκώνοντας τα χέρια του στο ύψος του στήθους. Μετά από αυτό, χαμηλώνει τα χέρια του περνώντας τα στο πρόσωπό του.

Η ανάγνωση της προσευχής φαίνεται ξεκάθαρα στο βίντεο.

Σημαντικά Χαρακτηριστικά

Μέρη της προσευχής, που είναι Sunnat, εκτελούνται με τέτοιο τρόπο ώστε ο πιστός να λέει όλες τις λέξεις στον εαυτό του. Στο κομμάτι της φάρσας τα πράγματα είναι λίγο διαφορετικά. Τακμπίρ ταχρίμ, τα υπόλοιπα τακμπίρ όταν φτιάχνεις ένα χέρι και το σάζντα, το σαλάμ προφέρονται δυνατά. Ταυτόχρονα, στις φάρσες των πρωινών, απογευματινών και νυχτερινών προσευχών στο πρώτο ζεύγος ρακά, το "Al-Fatiha" και μια πρόσθετη σούρα (ή στίχοι) διαβάζονται επίσης δυνατά στις προσευχές.

Το Namaz, που αποτελείται από 4 rak'ahs, εκτελείται σχεδόν με τον ίδιο τρόπο. Η μόνη διαφορά είναι ότι στη 2η ρακάα μετά το tashahhud, ο προσκυνητής πρέπει να σταθεί στην 3η rak'ah, να την εκτελέσει όπως η πρώτη και την 4η - όπως η δεύτερη με salavat, σαλάμ και την τελευταία ντουά. Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι στις προσευχές των τεσσάρων ρακά φαρντ ενώ στέκεστε (κιγιάμ) στην 3η και 4η ράκα μετά τη Φατίχα, δεν διαβάζεται ούτε μια σύντομη σούρα. Αντίθετα, ο πιστός μπαίνει αμέσως σε ένα τόξο της μέσης.

Μια παρόμοια σειρά προσευχής είναι χαρακτηριστική για όλα τα σουνιτικά μεντχάμπ.

Ο αριθμός των ρακών, τα ονόματα και οι ώρες και των πέντε προσευχών

Πρωινή προσευχή (fajr)- δύο ρακά σουννάτ και δύο φάρδες.

Χρόνος: από την αυγή έως την αρχή της ανατολής του ηλίου. Στο χαντίθ του Τελικού Αγγελιοφόρου του Θεού (s.g.v.) υποδεικνύεται ότι «αν κάποιος καταφέρει να εκτελέσει την πρώτη ρακά της πρωινής προσευχής (που σημαίνει το φάρδο της) πριν από την ανατολή του ηλίου, τότε η προσευχή του υπολογίζεται» (Μπουχάρι) . Εάν ο πιστός καθυστερήσει, τότε αυτή η προσευχή πρέπει να ξαναδιαβαστεί μισή ώρα μετά την ανατολή του ήλιου.

Μεσημεριανή προσευχή (zuhr, oylya)- Τέσσερις ρακάες Σούννα, τέσσερις Φάρντ και δύο Σουνάτ.

Χρόνος: από τη στιγμή που το ουράνιο σώμα παύει να βρίσκεται στο ζενίθ του (μπλοκάρισμα), και έως ότου η σκιά του αντικειμένου είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό της. Διαφωνίες υπάρχουν στο θεολογικό περιβάλλον για το θέμα της ώρας των μεσημεριανών προσευχών. Ο ιμάμης Agzam Abu Hanifa πίστευε ότι αυτή η στιγμή συμβαίνει όταν η σκιά ενός αντικειμένου υπερβαίνει το μήκος του δύο φορές. Ωστόσο, άλλοι Χανάφι Ουλαμά, καθώς και εκπρόσωποι των άλλων τριών μεντχάμπ, επέμειναν στη θέση ότι ο χρόνος για την προσευχή του ζουρ λήγει μόλις η σκιά γίνει μεγαλύτερη από το αντικείμενο.

Εσπερινή προσευχή (Asr, Ikende)- Τέσσερις ρακέτες φάρντ.

Χρόνος: από τη στιγμή που η σκιά του αντικειμένου είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό της, μέχρι τη δύση του ηλίου. Υπάρχει ένας ειδικός τύπος για τον υπολογισμό της ώρας της βραδινής προσευχής, χάρη στον οποίο μπορείτε να προσδιορίσετε περίπου πότε πρέπει να αρχίσετε να προσεύχεστε. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να γνωρίζετε ακριβώς πότε το ουράνιο σώμα φεύγει από το ζενίθ και σε ποια ώρα εμφανίζεται το ηλιοβασίλεμα. Αυτό το διάστημα χωρίζεται σε 7 μέρη, από τα οποία τα 4 διατίθενται για την ώρα της προσευχής Zuhr και τα 3 για την προσευχή Asr.

Εσπερινή προσευχή (Maghrib, Ahsham)- τρεις φάρντ ρακά και δύο σουνάτ.

Ώρα: μετά τη δύση του ηλίου και πριν εξαφανιστεί η βραδινή αυγή.

Η προσευχή, η οποία αποτελείται από τρεις ρακά, εκτελείται με τέτοιο τρόπο ώστε μετά το tashahhud της δεύτερης ρακά, ο πιστός ανεβαίνει στην τρίτη. Στο πλαίσιο της, προφέρει τη Σούρα «Φατίχα» στον εαυτό του και μπαίνει σε ένα τόξο από τη μέση. Ακολουθεί μια διέξοδος από αυτή τη θέση, υποκλίση στο έδαφος και κάθισμα (kuud), εντός της οποίας ο πιστός διαβάζει tashahhud, salawat, ένα ayat από τη Surah Bakara, προφέρει έναν χαιρετισμό (salam) και ολοκληρώνει την προσευχή.

Νυχτερινή προσευχή (isha, yastu)- 4 φάρντ ρακά και δύο σουνάτ.

Χρόνος: από την εξαφάνιση της βραδινής αυγής μέχρι την αρχή της πρωινής αυγής.

Ώρα που απαγορεύεται η προσευχή

Σε ένα από τα χαντίθ του, τη Χάρη των Κόσμων, ο Μωάμεθ (s.g.v.) απαγόρευσε την ανάγνωση μιας προσευχής (σαλάτ):

1) όταν ο ήλιος ανατέλλει μέχρι να ανατείλει, δηλ. περίπου 30 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου.

2) όταν το ουράνιο σώμα βρίσκεται στο ζενίθ του.

3) όταν συμβαίνει το ηλιοβασίλεμα.

(Ένα χαντίθ με παρόμοια σημασία δίνεται από τους Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Maji).

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα μέρη sunnat των πέντε υποχρεωτικών προσευχών που αναφέρονται παραπάνω αναφέρονται στο sunnah-muakkada. Αυτές είναι οι εθελοντικές πράξεις που ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν έχασε ποτέ. Ωστόσο, υπάρχει ένα τέτοιο υποείδος της Σούννας, το οποίο ο Τελικός Αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου (s.g.v.) θα μπορούσε μερικές φορές να χάσει. Στο fiqh, τέτοιες ενέργειες ονομάζονται «sunna gair muakkada». Παραθέτουμε τις περιπτώσεις που αυτή η Σούννα εμφανίζεται σε σχέση με την προσευχή:

1. Τέσσερις ρακέτες πριν, δηλαδή πριν από το φάρδο μέρος της προσευχής.

2. Δύο ρακάες μετά τη μεσημεριανή προσευχή (zuhr), δηλαδή μετά από δύο ρακέτες της sunna-muakkad αυτής της προσευχής.

3. Δύο ρακάες μετά τη νυχτερινή προσευχή (ισά), δηλαδή μετά από δύο ρακέτες της σούννα-μουακκάντ αυτής της προσευχής.

4. Δύο ρακάες μετά την προσευχή της Παρασκευής, δηλαδή μετά τις τέσσερις τελευταίες ρακέτες της προσευχής Sunnah Muakkad της Juma.

Είθε η προσευχή σας να γίνει δεκτή από τον Αλλάχ!