Τα κύρια στάδια της περιπλάνησης της Οδύσσειας από το ποίημα του Ομήρου. "Οδύσσεια. Τραγούδι XVIII. τριακοστή όγδοη μέρα

(VIII-VII αι. π.Χ.)

Ο Τρωικός πόλεμος ξεκίνησε από τους θεούς για να τελειώσει η εποχή των ηρώων και να έρθει η σημερινή, ανθρώπινη, σιδερένια εποχή. Όποιος δεν πέθανε στα τείχη της Τροίας πρέπει να πεθάνει στο δρόμο της επιστροφής.

Οι περισσότεροι από τους επιζώντες Έλληνες ηγέτες έπλευσαν στην πατρίδα τους, καθώς έπλευσαν στην Τροία, με κοινό στόλο μέσω του Αιγαίου. Όταν έφτασαν στα μισά του δρόμου, ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας ξέσπασε σε καταιγίδα, τα πλοία παρασύρθηκαν, άνθρωποι πνίγηκαν στα κύματα και έπεσαν στα βράχια. Μόνο οι εκλεκτοί προορίζονταν να σωθούν. Αλλά και αυτά δεν ήταν εύκολα. Ίσως μόνο ο σοφός γέρος Νέστορας κατάφερε να φτάσει ήρεμα στο βασίλειό του στην πόλη της Πύλου. Ο ανώτατος βασιλιάς Αγαμέμνονας ξεπέρασε την καταιγίδα, αλλά μόνο για να πεθάνει με έναν ακόμη πιο τρομερό θάνατο - στην πατρίδα του το Άργος σκοτώθηκε από τη γυναίκα του και τον εκδικητή εραστή της. ο ποιητής Αισχύλος θα γράψει αργότερα μια τραγωδία γι' αυτό. Ο Μενέλαος, με την Ελένη που επέστρεψε κοντά του, μεταφέρθηκε μακριά στην Αίγυπτο από τους ανέμους και του πήρε πολύ χρόνο για να φτάσει στη Σπάρτη του. Μα ο μακρύς και πιο δύσκολος από όλους ήταν ο δρόμος του πονηρού βασιλιά Οδυσσέα, τον οποίο η θάλασσα κουβαλούσε σε όλο τον κόσμο για δέκα χρόνια. Για τη μοίρα του, ο Όμηρος συνέθεσε το δεύτερο ποίημά του: «Μούσα, πες μου για εκείνον τον πολύ έμπειρο σύζυγο που, / Περιπλανώμενος πολύ από τη μέρα που κατέστρεψε τις Αγίες θάλασσες, φροντίζοντας για τη σωτηρία…»

Η Ιλιάδα είναι ένα ηρωικό ποίημα, η δράση του λαμβάνει χώρα στο πεδίο της μάχης και στο στρατιωτικό στρατόπεδο. Η «Οδύσσεια» είναι ένα παραμυθένιο και καθημερινό ποίημα, η δράση του διαδραματίζεται, αφενός, στις μαγικές χώρες των γιγάντων και των τεράτων, όπου ο Οδυσσέας περιπλανήθηκε, αφετέρου, στο μικρό του βασίλειο στο νησί της Ιθάκης και στο περίχωρα, όπου ο Οδυσσέας περίμενε τη γυναίκα του Πηνελόπη και τον γιο του Τηλέμαχο. Όπως και στην Ιλιάδα, μόνο ένα επεισόδιο, «η οργή του Αχιλλέα», επιλέγεται για την αφήγηση, έτσι και στην Οδύσσεια, μόνο το τέλος της περιπλάνησής του, οι δύο τελευταίες αποστάσεις, από τη μακρινή δυτική άκρη της γης μέχρι το γηγενής Ιθάκη. Για όλα όσα συνέβησαν πριν, ο Οδυσσέας θα πει στη γιορτή στη μέση του ποιήματος, και θα πει πολύ σύντομα: όλες αυτές οι υπέροχες περιπέτειες στο ποίημα αντιπροσωπεύουν πενήντα σελίδες στις τριακόσιες. Στην Οδύσσεια, το παραμύθι πυροδοτεί τη ζωή, και όχι το αντίστροφο, αν και οι αναγνώστες, αρχαίοι και σύγχρονοι, ήταν πιο πρόθυμοι να ξαναδιαβάσουν και να ανακαλέσουν το παραμύθι.

Στον Οδυσσέα έκανε πολλά για τους Έλληνες - ειδικά εκεί που δεν χρειάζονταν δύναμη, αλλά εξυπνάδα. Ήταν αυτός που μάντεψε ότι θα δέσμευε τους μνηστήρες της Έλενας με έναν όρκο να βοηθήσουν από κοινού τον εκλεκτό της ενάντια σε οποιονδήποτε παραβάτη, και χωρίς αυτό ο στρατός δεν θα είχε συγκεντρωθεί ποτέ σε μια εκστρατεία. Ήταν αυτός που προσέλκυσε τον νεαρό Αχιλλέα στην εκστρατεία, και χωρίς αυτό η νίκη θα ήταν αδύνατη. Ήταν αυτός, όταν στην αρχή της Ιλιάδας, ο ελληνικός στρατός, μετά από γενική συνέλευση, σχεδόν έσπευσε από την Τροία στο δρόμο της επιστροφής, κατάφερε να τον σταματήσει. Ήταν αυτός που έπεισε τον Αχιλλέα, όταν μάλωσε με τον Αγαμέμνονα, να επιστρέψει στη μάχη. Όταν, μετά το θάνατο του Αχιλλέα, ο καλύτερος πολεμιστής του ελληνικού στρατοπέδου ήταν να παραλάβει την πανοπλία των σκοτωμένων, τους παρέλαβε ο Οδυσσέας και όχι ο Αίας. Όταν η Τροία δεν μπόρεσε να καταληφθεί από την πολιορκία, ήταν ο Οδυσσέας που σκέφτηκε να φτιάξει ένα ξύλινο άλογο, στο οποίο κρύφτηκαν οι πιο γενναίοι Έλληνες ηγέτες και έτσι μπήκαν στην Τροία, και ήταν ένας από αυτούς. , η προστάτιδα των Ελλήνων, περισσότερο από όλους αγάπησαν τον Οδυσσέα και τον βοηθούσαν σε κάθε βήμα. Όμως ο θεός Ποσειδώνας τον μισούσε -θα μάθουμε σύντομα γιατί- και ήταν ο Ποσειδώνας που με τις καταιγίδες του δεν του επέτρεψε να φτάσει στην πατρίδα του για δέκα χρόνια. Δέκα χρόνια υπό την Τροία, δέκα χρόνια σε περιπλανήσεις και μόνο στην εικοστή δοκιμασία ξεκινά η δράση της Οδύσσειας.

Αρχίζει, όπως στην Ιλιάδα, η Διαθήκη του Δία. Οι θεοί κάνουν συμβούλιο και η Αθηνά μεσολαβεί ενώπιον του Δία για τον Οδυσσέα. Είναι αιχμάλωτος της νύμφης Καλυψώς, που είναι ερωτευμένη μαζί του, σε ένα νησί στη μέση της μεγάλης θάλασσας, και μαραζώνει, μάταια επιθυμώντας «να δει τουλάχιστον καπνό να ανεβαίνει από τις όχθες του ποταμού στο βάθος». Και στο βασίλειό του, στο νησί της Ιθάκης, όλοι τον θεωρούν ήδη νεκρό, και οι γύρω ευγενείς απαιτούν από τη βασίλισσα Πηνελόπη να διαλέξει νέο σύζυγο ανάμεσά τους, και νέο βασιλιά για το νησί. Είναι περισσότεροι από εκατό από αυτούς, ζουν στο παλάτι του Οδυσσέα, γλεντούν και πίνουν άγρια, καταστρέφοντας την οικονομία του Οδυσσέα και διασκεδάζουν με τους σκλάβους της Οδύσσειας. Η Πηνελόπη προσπάθησε να τους εξαπατήσει: είπε ότι είχε κάνει όρκο να ανακοινώσει την απόφασή της όχι πριν πλέξει ένα σάβανο στον γέρο Λαέρτη, τον πατέρα του Οδυσσέα, που ήταν έτοιμος να πεθάνει. Τη μέρα ύφαινε μπροστά σε όλους και το βράδυ ξετύλιξε κρυφά ό,τι ήταν υφαντό. Όμως οι υπηρέτες πρόδωσαν την πονηριά της και της έγινε πιο δύσκολο να αντισταθεί στην επιμονή των μνηστήρων. Μαζί της είναι ο γιος της Τηλέμαχος, τον οποίο ο Οδυσσέας άφησε μωρό. αλλά είναι νέος και δεν θεωρείται.

Και τώρα ένας άγνωστος περιπλανώμενος έρχεται στον Τηλέμαχο, αποκαλεί τον εαυτό του παλιό φίλο του Οδυσσέα και του δίνει συμβουλές: «Φτιάξε ένα πλοίο, γύρνα τα γύρω εδάφη, μάζεψε νέα για τον εξαφανισμένο Οδυσσέα. αν ακούσεις ότι είναι ζωντανός θα πεις στους μνηστήρες να περιμένουν άλλον ένα χρόνο? αν ακούσεις ότι είσαι νεκρός, θα πεις ότι θα γιορτάσεις την αφύπνιση και θα πείσεις τη μητέρα σου να παντρευτεί. Το συμβούλεψε και εξαφανίστηκε, γιατί η ίδια η Αθηνά εμφανίστηκε στην εικόνα του. Έτσι έκανε και ο Τηλέμαχος. Οι μνηστήρες αντιστάθηκαν, αλλά ο Τηλέμαχος κατάφερε να φύγει και να επιβιβαστεί στο πλοίο απαρατήρητος, γιατί και σε αυτό τον βοήθησε η Αθηνά.

Ο Τηλέμαχος πλέει προς τη στεριά - πρώτα στην Πύλο στον εξαθλιωμένο Νέστορα, μετά στη Σπάρτη στον πρόσφατα επιστρέψει Μενέλαο και την Έλενα. Ο φλύαρος Νέστορας διηγείται πώς οι ήρωες απέπλευσαν κάτω από την Τροία και πνίγηκαν στην καταιγίδα, πώς ο Αγαμέμνονας πέθανε αργότερα στο Άργος και πώς ο γιος του Ορέστης εκδικήθηκε τον δολοφόνο. αλλά δεν ξέρει τίποτα για τη μοίρα του Οδυσσέα. Ο φιλόξενος Μενέλαος διηγείται πώς εκείνος, ο Μενέλαος, χάνοντας στις περιπλανήσεις του, στην αιγυπτιακή ακτή, παρέσυρε τον προφητικό γέροντα της θάλασσας, τον βοσκό της φώκιας Πρωτέα, που ήξερε να μετατρέπεται σε λιοντάρι, και κάπρο, και λεοπάρδαλη, και φίδι, και σε νερό, και σε ξύλο. πώς πολέμησε με τον Πρωτέα, και τον νίκησε, και έμαθε από αυτόν τον δρόμο της επιστροφής, και ταυτόχρονα έμαθε ότι ο Οδυσσέας ήταν ζωντανός και υπέφερε στην απέραντη θάλασσα στο νησί της νύμφης Καλυψώς. Ευχαριστημένος από αυτά τα νέα, ο Τηλέμαχος πρόκειται να επιστρέψει στην Ιθάκη, αλλά τότε ο Όμηρος διακόπτει την ιστορία του για αυτόν και στρέφεται στη μοίρα του Οδυσσέα.

Η μεσιτεία της Αθηνάς βοήθησε: Ο Δίας στέλνει τον αγγελιοφόρο των θεών Ερμή στην Καλυψώ: ήρθε η ώρα, ήρθε η ώρα να αφήσουμε τον Οδυσσέα να φύγει. Η νύμφη θρηνεί: «Τον έσωσα από τη θάλασσα, ήθελα να του δώσω την αθανασία;» αλλά μην τολμήσεις να παρακούσεις. Ο Οδυσσέας δεν έχει πλοίο - πρέπει να φτιάξει μια σχεδία. Τέσσερις μέρες δουλεύει με τσεκούρι και τρυπάνι, την πέμπτη μέρα κατεβάζει τη σχεδία. Δεκαεπτά μέρες πλέει, κυβερνώντας τ' αστέρια, στις δέκατη όγδοη ξεσπά καταιγίδα. Αυτός είναι ο Ποσειδώνας, βλέποντας τον ήρωα να του ξεφεύγει, παρέσυρε την άβυσσο με τέσσερις ανέμους, τα κούτσουρα σκορπισμένα σαν άχυρα. «Ω, γιατί δεν πέθανα κοντά στην Τροία!» φώναξε ο Οδυσσέας. Δύο θεές βοήθησαν τον Οδυσσέα: μια ευγενική θαλάσσια νύμφη του πέταξε ένα μαγικό πέπλο που τον έσωσε από πνιγμό, και η Αθηνά, πιστή του, ηρέμησε τρεις ανέμους, αφήνοντας τον τέταρτο να τον μεταφέρει κολυμπώντας στην κοντινή ακτή. Κολυμπάει δύο μέρες και δύο νύχτες χωρίς να κλείσει τα μάτια του, και την τρίτη τα κύματα τον πετούν στη στεριά, γυμνό, κουρασμένο, αβοήθητο, θάβεται σε ένα σωρό φύλλα και πέφτει σε νεκρό ύπνο.

Ήταν η χώρα των ευλογημένων περιττωμάτων, που κυβερνούσε ο καλός βασιλιάς Αλκίνος σε ένα ψηλό παλάτι: χάλκινοι τοίχοι, χρυσές πόρτες, ραμμένα υφάσματαστα παγκάκια, ώριμα φρούτα στα κλαδιά, αιώνιο καλοκαίρι πάνω από τον κήπο. Ο βασιλιάς είχε μια μικρή κόρη, τη Ναυσικά. Η Αθηνά της εμφανίστηκε το βράδυ και της είπε: «Σύντομα θα παντρευτείς, αλλά τα ρούχα σου δεν έχουν πλυθεί. Μάζεψε τις υπηρέτριες, πάρε το άρμα, πήγαινε στη θάλασσα, πλύνε τα φορέματά σου». Φύγαμε, πλυθήκαμε, στεγνώσαμε, αρχίσαμε να παίζουμε μπάλα. η μπάλα πέταξε στη θάλασσα, τα κορίτσια ούρλιαξαν δυνατά, το κλάμα τους ξύπνησε τον Οδυσσέα. Σηκώνεται από τους θάμνους, τρομερός, καλυμμένος με ξεραμένη λάσπη θάλασσας, και προσεύχεται: «Είτε είσαι νύμφη είτε θνητή, βοήθησέ με: άσε με να καλύψω τη γύμνια μου, δείξε μου τον δρόμο στους ανθρώπους, και οι θεοί να σου στείλουν ένα καλός σύζυγος.» Λούζεται, αλείφεται, ντύνεται και η Ναυσικά, θαυμάζοντάς τον, σκέφτεται: «Ε, αν μου έδιναν τέτοιο σύζυγο οι θεοί» - Πάει στην πόλη, μπαίνει στον Τσάρο Αλκίνοο, του λέει για την ατυχία του, αλλά δεν κατονομάζει. ο ίδιος· συγκινημένος από την Αλκίνα υπόσχεται ότι τα Φαιάκες πλοία θα τον πάνε όπου ζητήσει.

Ο Οδυσσέας κάθεται στο γλέντι του Αλκίνοου και ο σοφός τραγουδιστής Δημόδοκος διασκεδάζει τους πανηγύριους με τραγούδια. "Τραγουδήστε για τον Τρωικό Πόλεμο!" ρωτάει ο Οδυσσέας? και ο Δημοδόκος τραγουδά για το ξύλινο άλογο του Οδυσσέα και την κατάληψη της Τροίας. Ο Οδυσσέας έχει δάκρυα στα μάτια. «Γιατί κλαις;» λέει η Aya-kinoy. «Γι' αυτό οι θεοί στέλνουν το θάνατο στους ήρωες, ώστε οι απόγονοι να τους τραγουδήσουν δόξα. Είναι αλήθεια ότι κάποιος από τους συγγενείς σας έπεσε κοντά στην Τροία; Και τότε ο Οδυσσέας ανοίγει: «Είμαι ο Οδυσσέας, ο γιος του Λαέρτη, του βασιλιά της Ιθάκης, μικρός, πέτρινος, αλλά αγαπητός στην καρδιά…» - και ξεκινά την ιστορία της περιπλάνησής του. Υπάρχουν εννέα περιπέτειες σε αυτή την ιστορία.

Η πρώτη περιπέτεια είναι με τους Lotus Eaters. Η καταιγίδα μετέφερε τα πλοία του Οδυσσέα από κάτω από την Τροία στο νότιο άκρο, όπου φυτρώνει ο λωτός - ένα μαγικό φρούτο, μετά τη γεύση του οποίου ο άνθρωπος ξεχνά τα πάντα και δεν θέλει τίποτα στη ζωή "εκτός από τον λωτό. περαιτέρω από τη δύναμή τους, τα κλάματα ήταν πήγε στο πλοίο και ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ.

Η δεύτερη περιπέτεια είναι με τους Κύκλωπες (Cyclopes).

Ήταν τερατώδεις γίγαντες με το ένα μάτι στη μέση του l 6a. αυτοί; βοσκούσε αιγοπρόβατα και δεν ήξερε κρασί. Επικεφαλής ανάμεσά τους ήταν ο Πολύφημος, γιος του θεού της θάλασσας Ποσειδώνα. Ο Οδυσσέας περιπλανήθηκε στην άδεια σπηλιά του με μια ντουζίνα συντρόφους του. Το βράδυ ήρθε ο Πολύφημος, τεράστιος σαν βουνό, οδήγησε ένα κοπάδι στη σπηλιά, έκλεισε την έξοδο, με ένα μπλόκο, ρώτησε: «Ποιος είσαι;» - «Περιπλανώμενοι.

3 Ο Εύς είναι ο φύλακάς μας, σε παρακαλούμε να μας βοηθήσεις, «-» Δεν φοβάμαι τον Δία! Και ο Κύκλωπας άρπαξε δύο, τους έσπασε στον τοίχο, τους καταβρόχθισε με τα κόκαλα και ροχάλισε. Το πρωί έφυγε με το κοπάδι, κλείνοντας πάλι την είσοδο· και μετά ο Οδυσσέας σκέφτηκε ένα κόλπο. Και όταν ήρθε ο κακός και καταβρόχθισε: δύο ακόμη σύντροφοι, του έφερε κρασί για να τον κοιμίσει· Το κρασί άρεσε στο τέρας.» «Πώς σε λένε;». ρώτησε.«Κανένας! Ο Οδυσσέας απάντησε, "Για τέτοια απόλαυση, θα σε φάω, Κανείς, τελευταίο!". Ο μεθυσμένος κύκλωπας ροχάλισε. Τότε ο Οδυσσέας πήρε ένα ρόπαλο με τους συντρόφους του, πλησίασε, το κούνησε και το βούτηξε στο μοναδικό μάτι του γίγαντα. Ο τυφλωμένος βρυχήθηκε ο αγρίμι, έτρεξαν άλλοι κύκλωπες: «Ποιος σε προσέβαλε, Πολύφημε;» «Κανείς!» - «Λοιπόν», αν δεν υπάρχει κανείς, τότε δεν υπάρχει τίποτα να κάνει θόρυβο, «και χώρισαν. Και να βγει. σπηλιές, ο Οδυσσέας έδεσε τους συντρόφους του κάτω από την κοιλιά των κριαριών του Κύκλωπα για να μην τους ψηλαφίσουν οι Κύκλωπες και έτσι μαζί με το κοπάδι έφυγαν από τη σπηλιά το πρωί. Όμως, ήδη αποπλέοντας, ο Οδυσσέας δεν άντεξε και φώναξε: «Να η εκτέλεση από εμένα, ο Οδυσσέας από την Ιθάκη, επειδή προσέβαλα τους καλεσμένους!». Και ο Κύκλωπας προσευχήθηκε με μανία στον πατέρα του Ποσειδώνα: «Μην αφήσεις τον Οδυσσέα να κολυμπήσει στην Ιθάκη - κι αν είναι προορισμένος, ας μην κολυμπήσει σύντομα, μόνος, σε ένα παράξενο πλοίο!». Και ο Θεός άκουσε την προσευχή του.

Η τρίτη περιπέτεια είναι στο νησί του θεού του ανέμου Eol. Ο Θεός τους έστειλε έναν καλό άνεμο, και έδεσε τα υπόλοιπα σε μια δερμάτινη τσάντα και έδωσε στον Οδυσσέα: «Όταν κολυμπάς - άσε να φύγουν». Αλλά όταν η Ιθάκη ήταν ήδη ορατή, ο κουρασμένος Οδυσσέας αποκοιμήθηκε και οι σύντροφοί του έλυσαν το σακί πριν από την ώρα. σηκώθηκε τυφώνας, ξεβράστηκαν πίσω στον Αίολο. Οπότε οι θεοί είναι εναντίον σου!» είπε ο Εολ θυμωμένος και αρνήθηκε να βοηθήσει τους ανυπάκουους.

Η τέταρτη περιπέτεια είναι με τα lestrigons, άγριους κανίβαλους γίγαντες. Έτρεξαν στην ακτή και κατέβασαν τεράστιους βράχους στα πλοία του Οδυσσέα. έντεκα από τα δώδεκα πλοία χάθηκαν, ο Οδυσσέας και μερικοί σύντροφοι δραπέτευσαν στο τελευταίο.

Η πέμπτη περιπέτεια είναι με τη μάγισσα Circe (Kirka), τη βασίλισσα της Δύσης, που μετέτρεψε όλους τους εξωγήινους σε ζώα. Έφερε κρασί, μέλι, τυρί και αλεύρι με ένα δηλητηριώδες φίλτρο στους αγγελιοφόρους της Οδύσσειας - και μετατράπηκαν σε γουρούνια, και εκείνη τους οδήγησε σε έναν αχυρώνα. Ξέφυγε μόνος του και με τρόμο είπε στον Οδυσσέα αυτό. πήρε μια υπόκλιση και πήγε να βοηθήσει τους συντρόφους του, μην ελπίζοντας σε τίποτα. Αλλά ο Ερμής, ο αγγελιοφόρος των θεών, του έδωσε ένα θεϊκό φυτό: μια μαύρη ρίζα, ένα λευκό λουλούδι και το ξόρκι ήταν ανίσχυρο ενάντια στον Οδυσσέα. Απειλώντας με σπαθί, ανάγκασε τη μάγισσα να επιστρέψει την ανθρώπινη μορφή στους φίλους του και απαίτησε: «Γύρνα μας πίσω στην Ιθάκη!». «Ρωτήστε τον τρόπο του προφητικού Τειρεσία, του προφήτη των προφητών», είπε η μάγισσα. «Μα είναι νεκρός!» "Ρωτήστε τους νεκρούς!" Και μου είπε να το κάνω.

Η έκτη περιπέτεια είναι η πιο τρομερή: η κάθοδος στο βασίλειο των νεκρών. Η είσοδος σε αυτό είναι στο τέλος του κόσμου, στη χώρα της αιώνιας νύχτας. Οι ψυχές των νεκρών μέσα σε αυτό είναι ασώματες, αναίσθητες και απερίσκεπτες, αφού όμως πιουν το θυσιαστικό αίμα, αποκτούν λόγο και λογική. Στο κατώφλι του βασιλείου των νεκρών, ο Οδυσσέας έσφαξε ένα μαύρο κριάρι και ένα μαύρο πρόβατο ως θυσία. ψυχές των νεκρώνσυρρέουν στη μυρωδιά του αίματος, αλλά ο Οδυσσέας τους έδιωξε με ένα σπαθί μέχρι που εμφανίστηκε μπροστά του ο προφητικός Τειρεσίας. Αφού ήπιε αίμα, είπε: «Τα προβλήματα σου είναι για την προσβολή του Ποσειδώνα. Η σωτηρία σου - αν δεν προσβάλεις και τον Ήλιο-Ήλιο. αν προσβάλεις, θα επιστρέψεις στην Ιθάκη, αλλά μόνος, σε ένα παράξενο πλοίο, και όχι σύντομα. Το σπίτι σου έχει καταστραφεί από μνηστήρες της Πηνελόπης. αλλά θα τους νικήσεις, και θα υπάρξει ένα μακρύ βασίλειο και ένα ειρηνικό γήρας. Μετά από αυτό, ο Οδυσσέας παραδέχτηκε το αίμα της θυσίας και άλλα φαντάσματα. Η σκιά της μητέρας του είπε πώς πέθανε από λαχτάρα για τον γιο της. ήθελε να την αγκαλιάσει, αλλά κάτω από την αγκαλιά του υπήρχε μόνο άδειος αέρας. Ο Αγαμέμνονας είπε πώς πέθανε από τη γυναίκα του: «Πρόσεχε, Οδυσσέα, είναι επικίνδυνο να βασίζεσαι σε συζύγους». Ο Αχιλλέας του είπε: «Καλύτερα να είμαι εργάτης στη γη παρά ένας βασιλιάς ανάμεσα στους νεκρούς». Μόνο ο Άγιαξ δεν είπε τίποτα, μη συγχωρώντας ότι ο Οδυσσέας, και όχι αυτός, πήρε την πανοπλία του Αχιλλέα. Από μακριά είδα τον Οδυσσέα και τον κολασμένο δικαστή Μίνωα, και τον αιώνια εκτελεσμένο περήφανο Τάνταλο, τον πανούργο Σίσυφο, τον αυθάδη Τίτιο. αλλά μετά τον έπιασε η φρίκη και έφυγε βιαστικά, προς το λευκό φως.

Η έβδομη περιπέτεια ήταν Σειρήνες - αρπακτικά, σαγηνευτικά τραγούδια που δελεάζουν τους ναυτικούς μέχρι θανάτου. Ο Οδυσσέας τους ξεπέρασε: σφράγισε τα αυτιά των συντρόφων του με κερί και διέταξε να τον δέσουν στο κατάρτι και να μην τον αφήσουν, ό,τι κι αν γίνει. Έπλευσαν λοιπόν, αβλαβείς, και ο Οδυσσέας άκουσε και τραγούδι, το πιο γλυκό δεν είναι κανένα. Η όγδοη περιπέτεια ήταν το στενό ανάμεσα στα τέρατα Σκύλλα (Σκύλλα) και Χάρυβδη: η Σκύλλα έχει έξι κεφάλια, το καθένα με τρεις σειρές δοντιών και δώδεκα πόδια. Η Χάρυβδη είναι περίπου ένας λάρυγγας, αλλά τέτοια που με μια γουλιά τραβάει όλο το πλοίο. Ο Οδυσσέας προτίμησε τη Σκύλλα από τη Χάρυβδη - και είχε δίκιο: άρπαξε έξι από τους συντρόφους του από το πλοίο και έφαγε με έξι στόματα, αλλά το πλοίο έμεινε ανέπαφο.

Η ένατη περιπέτεια ήταν το νησί του Ήλιου Ήλιου, όπου έβοσκαν τα ιερά κοπάδια του - επτά κοπάδια κόκκινοι ταύροι, επτά κοπάδια λευκών κριών. Ο Οδυσσέας, έχοντας επίγνωση της διαθήκης του Τειρεσία, έδωσε από τους συντρόφους του τρομερό όρκο να μην τους αγγίξει, αλλά φυσούσαν αντίθετοι άνεμοι, το πλοίο έμεινε ακίνητο, οι σύντροφοι πεινούσαν και όταν ο Οδυσσέας αποκοιμήθηκε, έσφαξαν και έφαγαν τους καλύτερους ταύρους. Ήταν τρομακτικό: τα σκισμένα δέρματα κινήθηκαν και το κρέας στα σουβλάκια φώναξε - ο Ήλιος - Ο Ήλιος, που τα βλέπει όλα, τα ακούει όλα, τα ξέρει όλα, προσευχήθηκε στον Δία: «Τιμώρησε τους παραβάτες, αλλιώς θα κατέβω στον κάτω κόσμο και θα λάμψε ανάμεσα στους νεκρούς». Και όταν οι άνεμοι υποχώρησαν και το πλοίο απέπλευσε από την ακτή, ο Δίας σήκωσε μια καταιγίδα, χτύπησε με κεραυνό, το πλοίο κατέρρευσε, οι δορυφόροι πνίγηκαν σε μια δίνη και ο Οδυσσέας, μόνος σε ένα κομμάτι κορμού, όρμησε πέρα ​​από τη θάλασσα για εννέα μέρες, μέχρι που πετάχτηκε στη στεριά στο νησί της Καλυψώς.

Έτσι τελειώνει την ιστορία του ο Οδυσσέας. Ο βασιλιάς Αλκίνα εκπλήρωσε την υπόσχεσή του: ο Οδυσσέας επιβιβάστηκε στο πλοίο των Φαιάκων, βυθίστηκε σε ένα μαγεμένο όνειρο και ξύπνησε ήδη στην ομιχλώδη ακτή της Ιθάκης. Εδώ τον συναντά η προστάτιδα Αθηνά. «Ήρθε η ώρα της πονηριάς σου», λέει, «κρύψε, πρόσεχε τους μνηστήρες και περίμενε τον γιο σου Τηλέμαχο!» Τον αγγίζει, και γίνεται αγνώριστος: γέρος, φαλακρός, φτωχός, με ραβδί και τσάντα. Με αυτή τη μορφή, πηγαίνει στα βάθη του νησιού - για να ζητήσει καταφύγιο από τον παλιό καλό χοιροβοσκό Bvmeya. Λέει στον Bvmei ότι κατάγεται από την Κρήτη, πολέμησε κοντά στην Τροία, γνώρισε τον Οδυσσέα, έπλευσε στην Αίγυπτο, έπεσε στη σκλαβιά, ήταν με πειρατές και μετά βίας γλίτωσε. Ο Εύμαιος τον καλεί στην καλύβα, τον βάζει στην εστία, τον περιποιείται, θρηνεί για τον αγνοούμενο Οδυσσέα, παραπονιέται για βίαιους μνηστήρες, λυπάται τη βασίλισσα Πηνελόπη και τον πρίγκιπα Τηλέμαχο. Την επόμενη μέρα έρχεται ο ίδιος ο Τηλέμαχος, επιστρέφοντας από την περιπλάνησή του - εδώ τον έστειλε φυσικά και η ίδια η Αθηνά. Πριν από αυτόν, η Αθηνά επιστρέφει τον Οδυσσέα στην αληθινή του εμφάνιση, ισχυρός και περήφανος. «Είσαι θεός; Ρωτάει ο Τηλέμαχος. «Όχι, είμαι ο πατέρας σου», απαντά ο Οδυσσέας και αυτοί, αγκαλιασμένοι, κλαίνε από ευτυχία.

Το τέλος είναι κοντά. Ο Τηλέμαχος πηγαίνει στην πόλη, στο παλάτι. πίσω του περιφέρονται ο Εύμαιος και ο Οδυσσέας, πάλι με τη μορφή ζητιάνου. Στο κατώφλι του παλατιού γίνεται η πρώτη αναγνώριση: ο εξαθλιωμένος σκύλος Οδυσσέας, που επί είκοσι χρόνια δεν έχει ξεχάσει τη φωνή του ιδιοκτήτη, σηκώνει τα αυτιά του, σέρνεται κοντά του με τις τελευταίες του δυνάμεις και πεθαίνει στα πόδια του. Ο Οδυσσέας μπαίνει στο σπίτι, γυρίζει το δωμάτιο, ζητά ελεημοσύνη από τους μνηστήρες, υφίσταται χλευασμούς και ξυλοδαρμούς. Οι μνηστήρες τον φέρνουν ενάντια σε έναν άλλον ζητιάνο, νεότερο και δυνατότερο. Ο Οδυσσέας, απρόσμενα για όλους, τον γκρεμίζει με ένα χτύπημα. Οι μνηστήρες γελούν: «Αφήστε τον Δία να σας στείλει ό,τι θέλετε!» - και δεν ξέρω ότι ο Οδυσσέας τους εύχεται γρήγορο θάνατο. Η Πηνελόπη καλεί τον άγνωστο κοντά της: έχει ακούσει τα νέα του Οδυσσέα; «Άκουσα», λέει ο Οδυσσέας, «είναι σε μια κοντινή περιοχή και σύντομα θα φτάσει». Η Πηνελόπη δεν μπορεί να το πιστέψει, αλλά είναι ευγνώμων για τον καλεσμένο. Λέει στη γριά υπηρέτρια να πλύνει τα σκονισμένα πόδια του περιπλανώμενου πριν πάει για ύπνο και τον καλεί να είναι στο παλάτι στο αυριανό γλέντι. Και εδώ γίνεται μια δεύτερη αναγνώριση: η υπηρέτρια φέρνει μια λεκάνη, αγγίζει τα πόδια της φιλοξενούμενης και νιώθει μια ουλή στο κάτω πόδι της, που είχε ο Οδυσσέας αφού κυνήγησε έναν κάπρο στα νεότερα του χρόνια. Τα χέρια της έτρεμαν, το πόδι της γλίστρησε έξω: «Είσαι ο Οδυσσέας!» Ο Οδυσσέας κλείνει το στόμα της: «Ναι, είμαι εγώ, αλλά σιωπή - αλλιώς θα το καταστρέψεις όλο!»

Έρχεται η τελευταία μέρα. Η Πηνελόπη καλεί τους μνηστήρες στην αίθουσα του συμποσίου: «Εδώ είναι το τόξο του νεκρού μου Οδυσσέα. Όποιος το τραβήξει και ρίξει ένα βέλος μέσα από δώδεκα κρίκους σε δώδεκα τσεκούρια στη σειρά, αυτός θα γίνει άντρας μου! Ο ένας μετά τον άλλο, εκατόν είκοσι μνηστήρες δοκιμάζουν το τόξο - ούτε ένας δεν μπορεί να τραβήξει ούτε το κορδόνι. Ήδη θέλουν να αναβάλουν τον διαγωνισμό για αύριο - αλλά τότε ο Οδυσσέας σηκώνεται με την εξαθλιωμένη του μορφή: «Αφήστε με να προσπαθήσω κι εγώ: τελικά, κάποτε ήμουν δυνατός!» Οι μνηστήρες είναι αγανακτισμένοι, αλλά ο Τηλέμαχος υπερασπίζεται τον καλεσμένο: «Είμαι ο κληρονόμος αυτού του τόξου, σε όποιον θέλω, δίνω. κι εσύ μάνα πήγαινε στις γυναικείες σου υποθέσεις. Ο Οδυσσέας πιάνει το τόξο, το λυγίζει εύκολα, χτυπά το τόξο, το βέλος περνά μέσα από τους δώδεκα δακτυλίους και τρυπάει τον τοίχο. Ο Δίας βροντάει πάνω από το σπίτι, ο Οδυσσέας ισιώνει στο πλήρες ηρωικό του ύψος, δίπλα του είναι ο Τηλέμαχος με σπαθί και δόρυ. «Όχι, δεν ξέχασα πώς να πυροβολώ: τώρα θα δοκιμάσω άλλον στόχο!» Και το δεύτερο βέλος χτυπά τον πιο θρασύ και βίαιο μνηστήρα. «Α, νόμιζες ότι ο Οδυσσέας ήταν νεκρός; Όχι, ζει για την αλήθεια και την ανταπόδοση!». Οι μνηστήρες αρπάζουν τα ξίφη τους, ο Οδυσσέας τους χτυπά με βέλη και όταν τα βέλη τελειώνουν, με δόρατα που φέρνει ο πιστός Εύμαιος. Οι μνηστήρες ορμούν στον θάλαμο, η αόρατη Αθηνά σκοτεινιάζει το μυαλό τους και εκτρέπει τα χτυπήματά τους από τον Οδυσσέα, πέφτουν ένας ένας. σωρός πτώματαστοιβαγμένοι στη μέση του σπιτιού, οι πιστοί δούλοι και οι δούλοι συνωστίζονται και χαίρονται όταν βλέπουν τον κύριο.

Η Πηνελόπη δεν άκουσε τίποτα: η Αθηνά της έστειλε έναν βαθύ ύπνο στην κάμαρά της. Η γριά υπηρέτρια τρέχει κοντά της με καλά νέα: Ο Οδυσσέας επέστρεψε, ο Οδυσσέας τιμώρησε τους μνηστήρες! Δεν πιστεύει: όχι, ο χθεσινός ζητιάνος δεν μοιάζει καθόλου με τον Οδυσσέα, όπως ήταν πριν από είκοσι χρόνια. και οι μνηστήρες μάλλον τιμωρήθηκαν από θυμωμένους θεούς. «Λοιπόν», λέει ο Οδυσσέας, «αν η βασίλισσα έχει τόσο άσχημη καρδιά, ας μου φτιάξουν ένα κρεβάτι μόνοι μου». Και εδώ γίνεται η τρίτη, κύρια αναγνώριση. «Εντάξει», λέει η Πηνελόπη στην υπηρέτρια, «πάρε τον επισκέπτη στο δωμάτιό του από τη βασιλική κρεβατοκάμαρα.» «Τι λες, γυναίκα; αναφωνεί ο Οδυσσέας. «Αυτό το κρεβάτι δεν μπορεί να μετακινηθεί, αντί για πόδια έχει ένα κούτσουρο ελιάς, εγώ ο ίδιος κάποτε το χτύπησα πάνω του και το προσάρμοσα». Και σε απάντηση, η Πηνελόπη κλαίει από χαρά και ορμάει στον άντρα της: ήταν μυστικό, μόνο αυτοί ήξεραν ένα σημάδι.

Είναι μια νίκη, αλλά δεν είναι ακόμα ειρήνη. Στους πεσόντες μνηστήρες έχουν απομείνει συγγενείς και είναι έτοιμοι να εκδικηθούν. Με ένοπλο πλήθος πάνε στον Οδυσσέα, βγαίνει μπροστά να τους συναντήσει με τον Τηλέμαχο και αρκετούς κολλητούς. Τα πρώτα χτυπήματα βροντούν ήδη, το πρώτο αίμα χύνεται, αλλά η θέληση του Δία βάζει τέλος στη διχόνοια που επέρχεται. Αστραπές λάμπουν, χτυπούν το έδαφος ανάμεσα στους μαχητές, βροντές βροντούν, η Αθηνά εμφανίζεται με μια δυνατή κραυγή: «... Μη χύνεις αίμα μάταια και σταματήσεις την κακή έχθρα!». — και οι φοβισμένοι εκδικητές υποχωρούν. Και μετά: «Με θυσία και όρκο επισφραγίστηκε η ένωση βασιλιά και λαού / Η φωτεινή κόρη του κεραυνού, η θεά Παλλάς Αθηνά». Με αυτά τα λόγια τελειώνει η Οδύσσεια.

επική ποίησηπροήλθε από την παράδοση του λαϊκού τραγουδιού. Η γραφή εμφανίστηκε στην Ελλάδα όχι αργότερα από το δεύτερο μισό του 8ου αιώνα, έτσι ώστε νωρίτερα δεν ήταν δυνατό να διορθωθούν τα κείμενα των ποιημάτων. Η Οδύσσεια έχει 12.083 στίχους. Όπως είναι γνωστό, το κείμενό του παραγγέλθηκε για πρώτη φορά στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. ε., και στους ΙΙ-ΙΙΙ αιώνες π.Χ. μι. Οι Αλεξανδρινοί φιλόλογοι χώρισαν το κείμενο σε 24 βιβλία, ανάλογα με τον αριθμό των γραμμάτων Ελληνικό αλφάβητο. Ένα αντίκα "βιβλίο" είναι 500-1000 γραμμές τοποθετημένες σε ειλητάριο παπύρου. Σήμερα είναι γνωστοί περισσότεροι από 250 πάπυροι με θραύσματα του κειμένου της Οδύσσειας και περίπου 150 κείμενα παπύρου λαμβάνονται υπόψη στις τελευταίες εκδόσεις του ποιήματος. Τα ποιήματα σχεδιάστηκαν αρχικά για προφορική παράσταση. Τα απήγγειλαν ραψωδοί τραγουδιστές (από τα ελληνικά ραψωδοί - «τραγουδάκια») μπροστά σε άγνωστο κοινό ή σε λαϊκά πανηγύρια.

Οι επιστήμονες απέδειξαν ότι το πρώτο από τα ομηρικά ποιήματα - η "Ιλιάδα" - δημιουργήθηκε γύρω στο 800 π.Χ. ε., και η Οδύσσεια γράφτηκε έναν ή δύο αιώνες αργότερα. Πρόκειται για μνημεία της εποχής της μετάβασης από το κοινοτικό-φυλετικό στο δουλοκτητικό σύστημα, μνημεία του πιο πρώιμου σταδίου ανάπτυξης της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Και τα δύο ποιήματα δημιουργήθηκαν στις πιο ανεπτυγμένες από τις τότε ελληνικές περιοχές, στην Ιωνία, δηλαδή στις ελληνικές πολιτικές κατά μήκος των μικρασιατικών ακτών, και συνδέονται με την πλοκή.

"Ιλιάδα"αφηγείται ένα σύντομο επεισόδιο κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου (ο τίτλος του ποιήματος προέρχεται από το ελληνικό όνομα της Τροίας - Ίλιον). ΣΤΟ μνήμη των ανθρώπωνη πραγματική εκστρατεία των Αχαιών ηγετών εναντίον της πλούσιας πόλης, την οποία κατέστρεψαν γύρω στο 1200, μετατράπηκε σε μεγάλο εννεαετή πόλεμο. Σύμφωνα με τον μύθο, αιτία του πολέμου ήταν η απαγωγή από τον Τρώα πρίγκιπα Πάρη της Ελένης της Ωραίας, συζύγου του Αχαιού βασιλιά Μενέλαου. Η πλοκή της Ιλιάδας βασίζεται στη μεγάλη «οργή του Αχιλλέα», μια διαμάχη για στρατιωτικά λάφυρα μεταξύ των δύο μεγαλύτερων ηρώων των Αχαιών, του πανίσχυρου Αχιλλέα και του αδελφού του Μενέλαου, του κύριου διοικητή των Αχαιών, Αγαμέμνονα. Η Ιλιάδα απεικονίζει αιματηρές μάχες, γενναίες μονομαχίες και στρατιωτικό θάρρος.

ΣΤΟ "Οδύσσεια"αφηγείται για την επιστροφή στην πατρίδα μετά την πτώση της Τροίας, ενός από τους Έλληνες βασιλιάδες - τον Οδυσσέα, χάρη στην πονηριά του οποίου με ένα ξύλινο άλογο οι Έλληνες πήραν τελικά την Τροία. Αυτή η επιστροφή κράτησε για πολλά δέκα χρόνια, και η ιστορία τους δεν είναι με χρονολογική σειρά, αλλά, η οποία είναι χαρακτηριστική για το έπος, με πολλές παρεκκλίσεις και επιβραδύνσεις. Η πραγματική δράση στην «Οδύσσεια» διαρκεί μόνο 40 ημέρες - αυτές είναι οι τελευταίες δοκιμασίες του Οδυσσέα στο δρόμο για το νησί του, την Ιθάκη: μια ιστορία για το πώς η πιστή σύζυγός του Πηνελόπη και ο γιος του Τέλεμακ αντιστέκονται στις υπερβολές των θρασύνων μνηστήρων και την εκδίκησή του στους μνηστήρες. Όμως, σε πολλά επεισόδια του ποιήματος, ο Οδυσσέας εντρυφεί σε αναμνήσεις της Τροίας, μετά σε διάφορες περιπέτειες που του έπεσαν στα χρόνια της περιπλάνησης, έτσι ώστε το πραγματικό χρονικό διάστημα στο ποίημα να είναι 20 χρόνια. Σε σύγκριση με την Ιλιάδα στην Οδύσσεια περισσότερες περιγραφέςκαθημερινή ζωή, το στοιχείο της περιπέτειας στην πλοκή αναπαριστάται περισσότερο.

Στο ομηρικό έπος, μαζί με τους ανθρώπους, δρουν θεοί και άλλα μυθολογικά πλάσματα. Ο Οδυσσέας πατρονάρεται από την αγαπημένη κόρη του Δία, τη λαμπερή θεά της σοφίας Αθηνά, και ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας ενεργεί ως διώκτης του. Ο Οδυσσέας επικοινωνεί με τον αγγελιοφόρο των θεών Ερμή, αιχμαλωτίζεται από την κακιά μάγισσα Κίρκη, η οποία μετατρέπει τους συντρόφους του σε γουρούνια, περνά επτά ολόκληρα χρόνια στο νησί της όμορφης νύμφης Καλυψώς, η οποία του υπόσχεται την αθανασία αν μείνει μαζί της. Κατεβαίνει στο βασίλειο των νεκρών, τον ζοφερό Άδη, όπου επικοινωνεί με τις ψυχές των νεκρών - τον Αχιλλέα, τον Αγαμέμνονα και τον μάντη Τειρεσία - δηλαδή το μυθολογικό σχέδιο εισβάλλει συνεχώς στην πραγματικότητα. Ταυτόχρονα με τα γεγονότα που προήλθαν από το λαογραφικό παραμύθι, στο ποίημα εμφανίζονται κοινωνικά οξυμένα επεισόδια, συγκεκριμένα ο Οδυσσέας παρουσιάζεται ως ένας ζηλωτής ιδιοκτήτης που φροντίζει την περιουσία του. Αυτή η ετερογένεια του ποιήματος εξηγείται από το γεγονός ότι το ομηρικό έπος απορρόφησε και αντανακλούσε μια ολόκληρη χιλιετία επικής γνώσης του κόσμου. Το ποίημα αναδεικνύει την αρχαιότερη βάση, το ιστορικό «κόκκο» του θρύλου για τον Τρωικό Πόλεμο, που αναφέρεται στη λεγόμενη μυκηναϊκή εποχή της ελληνικής ιστορίας. Οι καθημερινές πραγματικότητες του ποιήματος ανήκουν στη «σκοτεινή εποχή» που ακολούθησε την πτώση του μυκηναϊκού πολιτισμού. από την εποχή του ιωνικού αρχαϊκού -οι κοινωνικές συγκρούσεις που σκιαγραφούνται σε αυτό- και όλα αυτά παρουσιάζονται από τη σκοπιά του επικού συγκρητισμού, δηλαδή ολιστικά, ομόφωνα και συνάμα ετερογενή, ποικιλόμορφα. Η «Οδύσσεια» αποτύπωσε την εξέλιξη της επικής συνείδησης από την αρχική στερεότητα, την ακεραιότητα στη διάσπαση της ενότητας του κόσμου, στην πολυεπίπεδη. Οι θεοί παίζουν έναν ασύγκριτα μικρότερο ρόλο σε αυτό το ποίημα από ό,τι στην Ιλιάδα. η σχέση μεταξύ των Ολύμπιων, που εξήγησαν τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων στο πρώτο ποίημα, έσβησε στο παρασκήνιο στην Οδύσσεια και οι συγκρούσεις της ιδιωτικής και της δημόσιας ζωής ήρθαν στο προσκήνιο.

Η «Οδύσσεια» δεν είναι μόνο ένα ταξίδι του πρωταγωνιστή, αλλά και ένα ταξίδι μέσα διαφορετικά επίπεδαεπική συνείδηση. Το πιο αρχαίο αντιπροσωπεύεται από έναν τρομερό αρχαϊσμό - αυτοί είναι οι γίγαντες των Κύκλωπων, τα παιδιά των θεών (για την τύφλωση ενός από αυτούς, του γιου του Πολύφημου, ο Ποσειδώνας εκδικείται τον Οδυσσέα). Αυτοί είναι οι χθόνιοι (από το ελληνικό χτόνος - γη) θεοί του κάτω κόσμου Άδη και Περσεφόνη. Αυτά είναι τα φανταστικά μυστηριώδη τέρατα Σκύλλα και Χάρυβδη. Αυτοί είναι κανίβαλοι-λεστριγόνια? Αυτές είναι σειρήνες, που καταστρέφουν τους απρόσεκτους ναυτικούς με το μελωδικό τραγούδι τους. Από όλες τις συναντήσεις με αυτές τις ακατανόητες πρωτόγονες φρικαλεότητες, ο Οδυσσέας βγαίνει νικητής χάρη στην παρουσία του νου και της εφευρετικότητάς του. Το δεύτερο επίπεδο της επικής συνείδησης αντανακλά την αρμονία της χρυσής εποχής: οι γιορτές των θεών στον Όλυμπο, η γαλήνια ζωή των ανθρώπων στο χαρούμενο νησί των φατιών. Το τρίτο επίπεδο είναι η αρχή της καταστροφής της αρμονίας, όπως αποδεικνύεται από την αναίδεια των μνηστήρων της Πηνελόπης, την απιστία μεμονωμένων σκλάβων και δούλων του Οδυσσέα.

Κατά προσέγγιση έτος συγγραφής:

Γύρω στον 8ο αιώνα π.Χ. μι.

Χρόνος διαβασματός:

Περιγραφή της εργασίας:

Ο Έλληνας συγγραφέας Όμηρος έγραψε την Οδύσσεια γύρω στον 8ο αιώνα π.Χ. μι. Το κλασικό ποίημα του Οδυσσέα μιλά για τον μυθικό ήρωα Οδυσσέα που πήγε σπίτι του μετά τον Τρωικό πόλεμο. Το ποίημα είναι γεμάτο με διάφορες μυθικές ιστορίες και ήρωες.

Διαβάστε παρακάτω περίληψηποιήματα του Οδυσσέα.

Ο Τρωικός πόλεμος ξεκίνησε από τους θεούς για να τελειώσει η εποχή των ηρώων και να έρθει η σημερινή, ανθρώπινη, σιδερένια εποχή. Όποιος δεν πέθανε στα τείχη της Τροίας, έπρεπε να πεθάνει στο δρόμο της επιστροφής.

Οι περισσότεροι από τους επιζώντες Έλληνες ηγέτες έπλευσαν στην πατρίδα τους, καθώς έπλευσαν στην Τροία - με κοινό στόλο μέσω του Αιγαίου. Όταν έφτασαν στα μισά του δρόμου, ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας ξέσπασε σε καταιγίδα, τα πλοία παρασύρθηκαν, άνθρωποι πνίγηκαν στα κύματα και έπεσαν στα βράχια. Μόνο οι εκλεκτοί προορίζονταν να σωθούν. Αλλά και αυτά δεν ήταν εύκολα. Ίσως μόνο ο σοφός γέρος Νέστορας κατάφερε να φτάσει ήρεμα στο βασίλειό του στην πόλη της Πύλου. Ο ανώτατος βασιλιάς Αγαμέμνονας ξεπέρασε την καταιγίδα, αλλά μόνο για να πεθάνει με έναν ακόμη πιο τρομερό θάνατο - στην πατρίδα του το Άργος σκοτώθηκε από τη γυναίκα του και τον εκδικητικό εραστή της. ο ποιητής Αισχύλος θα γράψει αργότερα μια τραγωδία γι' αυτό. Ο Μενέλαος, με την Ελένη που επέστρεψε κοντά του, μεταφέρθηκε από τους ανέμους μακριά στην Αίγυπτο, και του πήρε πολύ χρόνο για να φτάσει στη Σπάρτη του. Μα ο μακρύς και πιο δύσκολος από όλους ήταν ο δρόμος του πονηρού βασιλιά Οδυσσέα, τον οποίο η θάλασσα κουβαλούσε σε όλο τον κόσμο για δέκα χρόνια. Για τη μοίρα του, ο Όμηρος συνέθεσε το δεύτερο ποίημά του: «Μούσα, πες μου για εκείνον τον πολύ έμπειρο σύζυγο που, / Περιπλανώμενος από την ημέρα που καταστράφηκε το Άγιο Ίλιον, / Επισκέφτηκε πολλούς ανθρώπους της πόλης και είδε έθιμα, / άντεξε πολύ θλίψη. στις θάλασσες νοιάζονται για τη σωτηρία…»

Η Ιλιάδα είναι ένα ηρωικό ποίημα, η δράση της διαδραματίζεται σε πεδίο μάχης και σε στρατόπεδο. Η «Οδύσσεια» είναι ένα παραμυθένιο και καθημερινό ποίημα, η δράση του διαδραματίζεται, αφενός, στις μαγικές χώρες των γιγάντων και των τεράτων, όπου ο Οδυσσέας περιπλανήθηκε, αφετέρου, στο μικρό του βασίλειο στο νησί της Ιθάκης και στο περίχωρα, όπου ο Οδυσσέας περίμενε τη γυναίκα του Πηνελόπη και τον γιο του Τηλέμαχο. Όπως και στην Ιλιάδα, μόνο ένα επεισόδιο, «η οργή του Αχιλλέα», επιλέγεται για την αφήγηση, έτσι και στην Οδύσσεια - μόνο το τέλος της περιπλάνησής του, οι δύο τελευταίες ανασύρσεις, από τη μακρινή δυτική άκρη της γης μέχρι το γηγενής Ιθάκη. Για όλα όσα συνέβησαν πριν, ο Οδυσσέας διηγείται σε ένα γλέντι στη μέση του ποιήματος, και λέει πολύ σύντομα: όλες αυτές οι υπέροχες περιπέτειες στο ποίημα αντιπροσωπεύουν πενήντα σελίδες από τις τριακόσιες. Στην Οδύσσεια, το παραμύθι πυροδοτεί τη ζωή, και όχι το αντίστροφο, αν και οι αναγνώστες, αρχαίοι και σύγχρονοι, ήταν πιο πρόθυμοι να ξαναδιαβάσουν και να ανακαλέσουν το παραμύθι.

Στον Τρωικό πόλεμο, ο Οδυσσέας έκανε πολλά για τους Έλληνες - ειδικά εκεί που δεν χρειάζονταν δύναμη, αλλά ευφυΐα. Ήταν αυτός που μάντεψε ότι θα δέσμευε τους μνηστήρες της Έλενας με έναν όρκο να βοηθήσουν από κοινού τον εκλεκτό της ενάντια σε οποιονδήποτε παραβάτη, και χωρίς αυτό ο στρατός δεν θα είχε συγκεντρωθεί ποτέ σε μια εκστρατεία. Ήταν αυτός που προσέλκυσε τον νεαρό Αχιλλέα στην εκστρατεία, και χωρίς αυτό η νίκη θα ήταν αδύνατη. Ήταν αυτός, όταν στην αρχή της Ιλιάδας, ο ελληνικός στρατός, μετά από γενική συνέλευση, σχεδόν έσπευσε από την Τροία στο δρόμο της επιστροφής, κατάφερε να τον σταματήσει. Ήταν αυτός που έπεισε τον Αχιλλέα, όταν μάλωσε με τον Αγαμέμνονα, να επιστρέψει στη μάχη. Όταν, μετά το θάνατο του Αχιλλέα, ο καλύτερος πολεμιστής του ελληνικού στρατοπέδου ήταν να παραλάβει την πανοπλία των σκοτωμένων, τους παρέλαβε ο Οδυσσέας και όχι ο Αίας. Όταν η Τροία δεν μπόρεσε να καταληφθεί από την πολιορκία, ήταν ο Οδυσσέας που σκέφτηκε να χτίσει ένα ξύλινο άλογο, στο οποίο κρύφτηκαν οι πιο γενναίοι Έλληνες ηγέτες και έτσι διείσδυσαν στην Τροία - και αυτός είναι ένας από αυτούς. Η θεά Αθηνά, η προστάτιδα των Ελλήνων, αγαπούσε περισσότερο τον Οδυσσέα και τον βοηθούσε σε κάθε βήμα. Όμως ο θεός Ποσειδώνας τον μισούσε -θα μάθουμε σύντομα γιατί- και ήταν ο Ποσειδώνας που με τις καταιγίδες του δεν του επέτρεψε να φτάσει στην πατρίδα του για δέκα χρόνια. Δέκα χρόνια υπό την Τροία, δέκα χρόνια σε περιπλανήσεις - και μόλις στον εικοστό χρόνο των δοκιμών του ξεκινά η δράση της Οδύσσειας.

Αρχίζει, όπως στην Ιλιάδα, η Διαθήκη του Δία. Οι θεοί κάνουν συμβούλιο και η Αθηνά μεσολαβεί στον Δία για τον Οδυσσέα. Είναι αιχμάλωτος της νύμφης Καλυψώς, η οποία είναι ερωτευμένη μαζί του, σε ένα νησί στη μέση της μεγάλης θάλασσας, και μαραζώνει, μάταια επιθυμώντας «να δει τουλάχιστον καπνό να υψώνεται από τις πατρίδες του στο βάθος». Και στο βασίλειό του, στο νησί της Ιθάκης, όλοι τον θεωρούν ήδη νεκρό, και οι γύρω ευγενείς απαιτούν από τη βασίλισσα Πηνελόπη να διαλέξει νέο σύζυγο ανάμεσά τους, και νέο βασιλιά για το νησί. Είναι πάνω από εκατό από αυτούς, μένουν στο παλάτι της Οδύσσειας, γλεντάνε και πίνουν άγρια, καταστρέφοντας την οικονομία της Οδύσσειας και διασκεδάζουν με τους σκλάβους της Οδύσσειας. Η Πηνελόπη προσπάθησε να τους εξαπατήσει: είπε ότι είχε κάνει όρκο να ανακοινώσει την απόφασή της όχι νωρίτερα από το να πλέξει ένα σάβανο για τον γέρο Λαέρτη, τον πατέρα του Οδυσσέα, που ήταν έτοιμος να πεθάνει. Τη μέρα ύφαινε μπροστά σε όλους και το βράδυ ξετύλιξε κρυφά ό,τι ήταν υφαντό. Όμως οι υπηρέτες πρόδωσαν την πονηριά της και γινόταν όλο και πιο δύσκολο γι' αυτήν να αντισταθεί στην επιμονή των μνηστήρων. Μαζί της είναι ο γιος της Τηλέμαχος, τον οποίο ο Οδυσσέας άφησε μωρό. αλλά είναι νέος και δεν θεωρείται.

Και τώρα ένας άγνωστος περιπλανώμενος έρχεται στον Τηλέμαχο, αποκαλεί τον εαυτό του παλιό φίλο του Οδυσσέα και του δίνει συμβουλές: «Φτιάξε ένα πλοίο, γύρνα τα γύρω εδάφη, μάζεψε νέα για τον εξαφανισμένο Οδυσσέα. αν ακούσεις ότι είναι ζωντανός θα πεις στους μνηστήρες να περιμένουν άλλον ένα χρόνο? αν ακούσεις ότι είσαι νεκρός, θα πεις ότι θα γιορτάσεις την αφύπνιση και θα πείσεις τη μητέρα σου να παντρευτεί. Συμβούλεψε και εξαφανίστηκε - γιατί η ίδια η Αθηνά εμφανίστηκε στην εικόνα του. Έτσι έκανε και ο Τηλέμαχος. Οι μνηστήρες αντιστάθηκαν, αλλά ο Τηλέμαχος κατάφερε να φύγει και να επιβιβαστεί στο πλοίο απαρατήρητος - γιατί η ίδια Αθηνά τον βοήθησε σε αυτό.

Ο Τηλέμαχος πλέει προς τη στεριά - πρώτα στην Πύλο στον εξαθλιωμένο Νέστορα, μετά στη Σπάρτη στον πρόσφατα επιστρέψει Μενέλαο και την Έλενα. Ο φλύαρος Νέστορας διηγείται πώς οι ήρωες απέπλευσαν κάτω από την Τροία και πνίγηκαν στην καταιγίδα, πώς ο Αγαμέμνονας πέθανε αργότερα στο Άργος και πώς ο γιος του Ορέστης εκδικήθηκε τον δολοφόνο. αλλά δεν ξέρει τίποτα για τη μοίρα του Οδυσσέα. Ο φιλόξενος Μενέλαος διηγείται πώς αυτός, ο Μενέλαος, χάνοντας στις περιπλανήσεις του, στην αιγυπτιακή ακτή έστησε ενέδρα στον προφητικό θαλάσσιο γέροντα, τον βοσκό της φώκιας Πρωτέα, που ήξερε να μετατρέπεται σε λιοντάρι, και κάπρο, και λεοπάρδαλη, και φίδι. , και σε νερό, και σε ξύλο. πώς πολέμησε με τον Πρωτέα, και τον νίκησε, και έμαθε από αυτόν τον δρόμο της επιστροφής. και συγχρόνως έμαθε ότι ο Οδυσσέας ζούσε και υπέφερε στη μέση της απέραντης θάλασσας στο νησί της νύμφης Καλυψώς. Ευχαριστημένος από αυτά τα νέα, ο Τηλέμαχος πρόκειται να επιστρέψει στην Ιθάκη, αλλά τότε ο Όμηρος διακόπτει την ιστορία του για αυτόν και στρέφεται στη μοίρα του Οδυσσέα.

Η μεσιτεία της Αθηνάς βοήθησε: Ο Δίας στέλνει τον αγγελιοφόρο των θεών Ερμή στην Καλυψώ: ήρθε η ώρα, ήρθε η ώρα να αφήσουμε τον Οδυσσέα να φύγει. Η νύμφη θρηνεί: «Τον έσωσα από τη θάλασσα, ήθελα να του δώσω την αθανασία;» - αλλά μην τολμήσεις να παρακούσεις. Ο Οδυσσέας δεν έχει πλοίο - πρέπει να φτιάξεις μια σχεδία. Τέσσερις μέρες δουλεύει με τσεκούρι και τρυπάνι, την πέμπτη - η σχεδία χαμηλώνει. Δεκαεπτά μέρες πλέει, κυβερνώντας στα αστέρια, στις δέκα όγδοες ξεσπά καταιγίδα. Ήταν ο Ποσειδώνας, βλέποντας τον ήρωα να του διαφεύγει, που παρέσυρε την άβυσσο με τέσσερις ανέμους, τα κούτσουρα της σχεδίας σκορπισμένα σαν άχυρα. «Ω, γιατί δεν πέθανα κοντά στην Τροία!» φώναξε ο Οδυσσέας. Δύο θεές βοήθησαν τον Οδυσσέα: μια ευγενική θαλάσσια νύμφη του πέταξε μια μαγική κουβέρτα που τον έσωσε από πνιγμό και η πιστή Αθηνά ηρέμησε τρεις ανέμους, αφήνοντας τον τέταρτο να τον μεταφέρει κολυμπώντας στην κοντινή ακτή. Δύο μέρες και δύο νύχτες κολυμπάει χωρίς να κλείνει τα μάτια του και στο τρίτο κύμα τον ρίχνουν στη στεριά. Γυμνός, κουρασμένος, αβοήθητος, θάβεται σε ένα σωρό φύλλα και πέφτει σε νεκρό ύπνο.

Ήταν η χώρα των ευλογημένων περιττωμάτων, που ο καλός βασιλιάς Αλκίνος βασίλευε σε ένα ψηλό παλάτι: χάλκινοι τοίχοι, χρυσές πόρτες, κεντημένα υφάσματα στα παγκάκια, ώριμα φρούτα στα κλαδιά, αιώνιο καλοκαίρι στον κήπο. Ο βασιλιάς είχε μια μικρή κόρη, τη Ναυσικά. Η Αθηνά της εμφανίστηκε το βράδυ και της είπε: «Σύντομα θα παντρευτείς, αλλά τα ρούχα σου δεν έχουν πλυθεί. Μάζεψε τις υπηρέτριες, πάρε το άρμα, πήγαινε στη θάλασσα, πλύνε τα φορέματά σου». Έφυγαν, πλύθηκαν, στέγνωσαν, άρχισαν να παίζουν μπάλα. η μπάλα πέταξε στη θάλασσα, τα κορίτσια ούρλιαξαν δυνατά, το κλάμα τους ξύπνησε τον Οδυσσέα. Σηκώνεται από τους θάμνους, τρομερός, καλυμμένος με ξεραμένη λάσπη θάλασσας, και προσεύχεται: «Είτε είσαι νύμφη είτε θνητή, βοήθησέ με: άσε με να καλύψω τη γύμνια μου, δείξε μου τον δρόμο στους ανθρώπους, και οι θεοί να σου στείλουν ένα καλός σύζυγος.» Λούζεται, αλείφεται, ντύνεται και η Ναυσικά, θαυμάζοντας, σκέφτεται: «Αχ, να μου έδιναν τέτοιο σύζυγο οι θεοί». Πηγαίνει στην πόλη, μπαίνει στον Τσάρο Αλκίνοο, του λέει για την ατυχία του, αλλά δεν κατονομάζεται· συγκινημένος από την Αλκίνα, υπόσχεται ότι τα πλοία των Φαιάκων θα τον πάνε όπου ζητήσει.

Ο Οδυσσέας κάθεται στο Αλκινοϊκό γλέντι και ο σοφός τυφλός τραγουδιστής Δημόδοκος διασκεδάζει τους πανηγύριους με τραγούδια. "Τραγουδήστε για τον Τρωικό Πόλεμο!" - ρωτάει ο Οδυσσέας. και ο Δημοδόκος τραγουδά για το ξύλινο άλογο του Οδυσσέα και την κατάληψη της Τροίας. Ο Οδυσσέας έχει δάκρυα στα μάτια. Γιατί κλαις? λέει η Αλκίνα. - Γι' αυτό οι θεοί στέλνουν θάνατο στους ήρωες, για να τους τραγουδήσουν δόξα οι απόγονοι. Είναι αλήθεια ότι κάποιος από τους συγγενείς σας έπεσε κοντά στην Τροία; Και τότε ο Οδυσσέας ανοίγει: «Είμαι ο Οδυσσέας, ο γιος του Λαέρτη, του βασιλιά της Ιθάκης, μικρός, πέτρινος, αλλά αγαπητός στην καρδιά…» - και ξεκινά την ιστορία της περιπλάνησής του. Υπάρχουν εννέα περιπέτειες σε αυτή την ιστορία.

Η πρώτη περιπέτεια είναι με τους λοφοφάγους. Η καταιγίδα οδήγησε τα πλοία της Οδύσσειας από κάτω από την Τροία στον μακρινό νότο, όπου μεγαλώνει ο λωτός - ένα μαγικό φρούτο, αφού το δοκιμάσει, ο άνθρωπος ξεχνά τα πάντα και δεν θέλει τίποτα στη ζωή εκτός από τον λωτό. Οι λωτοφάγοι κέρασαν τον λωτό στους συντρόφους της Οδύσσειας και αυτοί ξέχασαν την πατρίδα τους την Ιθάκη και αρνήθηκαν να πλεύσουν περαιτέρω. Με το ζόρι τους κλαίγοντας τους πήγαν στο πλοίο και ξεκίνησαν.

Η δεύτερη περιπέτεια είναι με τους Κύκλωπες. Ήταν τερατώδεις γίγαντες με το ένα μάτι στη μέση του μετώπου τους. βοσκούσαν πρόβατα και κατσίκια και δεν ήξεραν κρασί. Επικεφαλής ανάμεσά τους ήταν ο Πολύφημος, γιος του θαλάσσιου Ποσειδώνα. Ο Οδυσσέας περιπλανήθηκε στην άδεια σπηλιά του με μια ντουζίνα συντρόφους του. Το βράδυ ήρθε ο Πολύφημος, τεράστιος σαν βουνό, οδήγησε ένα κοπάδι στη σπηλιά, έκλεισε την έξοδο με ένα μπλόκο, ρώτησε: «Ποιος είσαι;» - «Περιπλανώμενοι, ο Δίας είναι ο φύλακάς μας, σας ζητάμε να μας βοηθήσετε». - "Δεν φοβάμαι τον Δία!" - και ο Κύκλωπας άρπαξε δύο, τους έσπασε στον τοίχο, τους έφαγε με κόκαλα και ροχάλισε. Το πρωί έφυγε με το κοπάδι, κλείνοντας πάλι την είσοδο. και τότε ο Οδυσσέας σκέφτηκε ένα τέχνασμα. Αυτός και οι σύντροφοί του πήραν ένα ρόπαλο Κύκλωπα, μεγάλο σαν κατάρτι, το ακόνισαν, το έκαψαν στη φωτιά, το έκρυψαν. και όταν ήρθε ο κακός και καταβρόχθισε άλλους δύο συντρόφους, του έφερε κρασί για να τον κοιμίσει. Το κρασί άρεσε στο τέρας. "Πως σε λένε?" - ρώτησε. "Κανένας!" απάντησε ο Οδυσσέας. «Για τέτοια απόλαυση, θα σε φάω τελευταία, Κανείς!» - και μεθυσμένοι κύκλωπες ροχάλησαν. Τότε ο Οδυσσέας και οι σύντροφοί του πήραν ένα ρόπαλο, πλησίασαν, το κούνησαν και το βούτηξαν στο μάτι του μοναχικού γίγαντα. Ο τυφλωμένος αγρίμι βρυχήθηκε, άλλοι Κύκλωπες έτρεξαν: «Ποιος σε προσέβαλε, Πολύφημε;» - "Καμία!" - «Λοιπόν, αν κανένας, τότε δεν υπάρχει τίποτα να κάνει θόρυβο» - και διασκορπίστηκε. Και ο Οδυσσέας για να βγει από τη σπηλιά έδεσε τους συντρόφους του κάτω από την κοιλιά των κριαριών του Κύκλωπα για να μην τους ψηλαφίσει κι έτσι μαζί με το κοπάδι έφυγαν το πρωί από τη σπηλιά. Όμως, ήδη αποπλέοντας, ο Οδυσσέας δεν άντεξε και φώναξε:

«Εδώ είσαι, για προσβολή των καλεσμένων, εκτέλεση από εμένα, Οδυσσέα από την Ιθάκη!» Και ο Κύκλωπας προσευχήθηκε με μανία στον πατέρα του Ποσειδώνα: «Μην αφήσεις τον Οδυσσέα να κολυμπήσει στην Ιθάκη - και αν είναι προορισμένο να το κάνει, τότε ας κολυμπήσει σύντομα, μόνος του, σε ένα παράξενο πλοίο!». Και ο Θεός άκουσε την προσευχή του.

Η τρίτη περιπέτεια είναι στο νησί του θεού του ανέμου Eol. Ο Θεός τους έστειλε έναν καλό άνεμο, και έδεσε τα υπόλοιπα σε μια δερμάτινη τσάντα και έδωσε στον Οδυσσέα: «Όταν κολυμπάς - άσε να φύγουν». Αλλά όταν η Ιθάκη ήταν ήδη ορατή, ο κουρασμένος Οδυσσέας αποκοιμήθηκε και οι σύντροφοί του έλυσαν το σακί πριν από την ώρα. σηκώθηκε τυφώνας, όρμησαν πίσω στον Αίολο. «Άρα οι θεοί είναι εναντίον σου!» - είπε ο Εολ θυμωμένος και αρνήθηκε να βοηθήσει τους ανυπάκουους.

Η τέταρτη περιπέτεια είναι με τα lestrigons, άγριους κανίβαλους γίγαντες. Έτρεξαν στην ακτή και κατέβασαν τεράστιους βράχους στα πλοία του Οδυσσέα. έντεκα από τα δώδεκα πλοία χάθηκαν, ο Οδυσσέας και μερικοί σύντροφοι δραπέτευσαν στο τελευταίο.

Η πέμπτη περιπέτεια είναι με τη μάγισσα Kirka, τη βασίλισσα της Δύσης, που μετέτρεψε όλους τους εξωγήινους σε ζώα. Έφερε κρασί, μέλι, τυρί και αλεύρι με ένα δηλητηριώδες φίλτρο στους αγγελιοφόρους της Οδύσσειας - και μετατράπηκαν σε γουρούνια, και τους οδήγησε στον αχυρώνα. Ξέφυγε μόνος του και με τρόμο είπε στον Οδυσσέα αυτό. πήρε μια υπόκλιση και πήγε να βοηθήσει τους συντρόφους του, μην ελπίζοντας σε τίποτα. Αλλά ο Ερμής, ο αγγελιοφόρος των θεών, του έδωσε ένα θεϊκό φυτό: μια μαύρη ρίζα, ένα λευκό λουλούδι και το ξόρκι ήταν ανίσχυρο ενάντια στον Οδυσσέα. Απειλώντας με σπαθί, ανάγκασε τη μάγισσα να επιστρέψει την ανθρώπινη μορφή στους φίλους του και απαίτησε: «Γύρνα μας πίσω στην Ιθάκη!». - «Ρωτήστε τον τρόπο του προφητικού Τειρεσία, του προφήτη των προφητών», είπε η μάγισσα. «Μα είναι νεκρός!» - "Ρωτήστε τους νεκρούς!" Και μου είπε πώς να το κάνω.

Η έκτη περιπέτεια είναι η πιο τρομερή: η κάθοδος στο βασίλειο των νεκρών. Η είσοδος σε αυτό είναι στο τέλος του κόσμου, στη χώρα της αιώνιας νύχτας. Οι ψυχές των νεκρών μέσα σε αυτό είναι ασώματες, αναίσθητες και απερίσκεπτες, αφού όμως πιουν το θυσιαστικό αίμα, αποκτούν λόγο και λογική. Στο κατώφλι του βασιλείου των νεκρών, ο Οδυσσέας έσφαξε ένα μαύρο κριάρι και ένα μαύρο πρόβατο ως θυσία. οι ψυχές των νεκρών συνέρρεαν στη μυρωδιά του αίματος, αλλά ο Οδυσσέας τους έδιωξε με ένα σπαθί μέχρι που εμφανίστηκε μπροστά του ο προφητικός Τειρεσίας. Αφού ήπιε αίμα, είπε:

«Τα προβλήματά σου είναι για την προσβολή του Ποσειδώνα. Η σωτηρία σου - αν δεν προσβάλεις τον Ήλιο. αν προσβάλεις, θα επιστρέψεις στην Ιθάκη, αλλά μόνος, σε ένα παράξενο πλοίο, και όχι σύντομα. Το σπίτι σου έχει καταστραφεί από μνηστήρες της Πηνελόπης. αλλά θα τους νικήσεις και θα έχεις μακρύ βασίλειο και ειρηνικά γηρατειά». Μετά από αυτό, ο Οδυσσέας παραδέχτηκε το αίμα της θυσίας και άλλα φαντάσματα. Η σκιά της μητέρας του είπε πώς πέθανε από λαχτάρα για τον γιο της. ήθελε να την αγκαλιάσει, αλλά κάτω από την αγκαλιά του υπήρχε μόνο άδειος αέρας. Ο Αγαμέμνονας είπε πώς πέθανε από τη γυναίκα του: «Πρόσεχε, Οδυσσέα, είναι επικίνδυνο να βασίζεσαι σε συζύγους». Ο Αχιλλέας του είπε:

«Καλύτερα να είμαι εργάτης στη γη παρά ένας βασιλιάς ανάμεσα στους νεκρούς». Μόνο ο Άγιαξ δεν είπε τίποτα, μη συγχωρώντας ότι ο Οδυσσέας, και όχι αυτός, πήρε την πανοπλία του Αχιλλέα. Από μακριά είδα τον Οδυσσέα και τον κολασμένο δικαστή Μίνωα, και τον αιώνια εκτελεσμένο περήφανο Τάνταλο, τον πονηρό Σίσυφο, τον θρασύτατο Τίτυο. αλλά μετά τον έπιασε η φρίκη και έφυγε βιαστικά, προς το λευκό φως.

Η έβδομη περιπέτεια ήταν Σειρήνες - αρπακτικά, σαγηνευτικά τραγούδια που δελεάζουν τους ναυτικούς μέχρι θανάτου. Ο Οδυσσέας τους ξεπέρασε: σφράγισε τα αυτιά των συντρόφων του με κερί και διέταξε να τον δέσουν στο κατάρτι και να μην τον αφήσουν, ό,τι κι αν γίνει. Έπλευσαν λοιπόν, αβλαβείς, και ο Οδυσσέας άκουσε και τραγούδι, το πιο γλυκό δεν είναι κανένα.

Η όγδοη περιπέτεια ήταν το στενό ανάμεσα στα τέρατα Σκύλλα και Χάρυβδη: η Σκύλλα έχει έξι κεφάλια, το καθένα με τρεις σειρές δοντιών και δώδεκα πόδια. Χάρυβδη - περίπου ένας λάρυγγας, αλλά τέτοιος που με μια γουλιά σέρνει ολόκληρο το πλοίο. Ο Οδυσσέας προτίμησε τη Σκύλλα από τη Χάρυβδη - και είχε δίκιο: άρπαξε από το πλοίο και έφαγε έξι από τους συντρόφους του με έξι στόματα, αλλά το πλοίο έμεινε ανέπαφο.

Η ένατη περιπέτεια ήταν το νησί του Ήλιου Ήλιου, όπου έβοσκαν τα ιερά κοπάδια του - επτά κοπάδια κόκκινοι ταύροι, επτά κοπάδια λευκών κριών. Ο Οδυσσέας, έχοντας επίγνωση της διαθήκης του Τειρεσία, έδωσε έναν τρομερό όρκο από τους συντρόφους του να μην τους αγγίξει. αλλά έπνεαν αντίθετοι άνεμοι, το πλοίο σταμάτησε, οι δορυφόροι πεινούσαν, κι όταν ο Οδυσσέας αποκοιμήθηκε, έσφαξαν και έφαγαν τους καλύτερους ταύρους. Ήταν τρομακτικό: τα ξεφλουδισμένα δέρματα κινήθηκαν και το κρέας στα σουβλάκια χαμήλωσε. Ο Ήλιος-Ήλιος, που βλέπει τα πάντα, ακούει τα πάντα, ξέρει τα πάντα, προσευχήθηκε στον Δία: «Τιμώρησε τους παραβάτες, αλλιώς θα κατέβω στον κάτω κόσμο και θα λάμψω ανάμεσα στους νεκρούς». Και τότε, καθώς οι άνεμοι υποχώρησαν και το πλοίο απέπλευσε από την ακτή, ο Δίας σήκωσε μια καταιγίδα, χτύπησε με κεραυνό, το πλοίο κατέρρευσε, οι δορυφόροι πνίγηκαν σε μια δίνη και ο Οδυσσέας, μόνος σε ένα κομμάτι κορμού, όρμησε πέρα ​​από τη θάλασσα για εννέα μέρες, μέχρι που πετάχτηκε στη στεριά στο νησί της Καλυψώς.

Έτσι τελειώνει την ιστορία του ο Οδυσσέας.

Ο βασιλιάς Αλκίνα εκπλήρωσε την υπόσχεσή του: ο Οδυσσέας επιβιβάστηκε στο πλοίο των Φαιάκων, βυθίστηκε σε ένα μαγεμένο όνειρο και ξύπνησε ήδη στην ομιχλώδη ακτή της Ιθάκης. Εδώ τον συναντά η προστάτιδα Αθηνά. «Ήρθε η ώρα της πονηριάς σου», λέει, «κρύψε, πρόσεχε τους μνηστήρες και περίμενε τον γιο σου Τηλέμαχο!» Τον αγγίζει, και γίνεται αγνώριστος: γέρος, φαλακρός, φτωχός, με ραβδί και τσάντα. Με αυτή τη μορφή, πηγαίνει βαθιά στο νησί - για να ζητήσει καταφύγιο από τον παλιό καλό χοιροβοσκό Evmey. Λέει στον Εύμαιο ότι κατάγεται από την Κρήτη, πολέμησε κοντά στην Τροία, γνώρισε τον Οδυσσέα, έπλευσε στην Αίγυπτο, έπεσε στη σκλαβιά, ήταν με πειρατές και μετά βίας γλίτωσε. Ο Εύμαιος τον καλεί στην καλύβα, τον βάζει στην εστία, τον περιποιείται, θρηνεί για τον αγνοούμενο Οδυσσέα, παραπονιέται για βίαιους μνηστήρες, λυπάται τη βασίλισσα Πηνελόπη και τον πρίγκιπα Τηλέμαχο. Την επόμενη μέρα έρχεται ο ίδιος ο Τηλέμαχος, έχοντας επιστρέψει από την περιπλάνησή του - εδώ φυσικά τον έστειλε και η ίδια η Αθηνά.Μπροστά του η Αθηνά επιστρέφει στον Οδυσσέα την αληθινή του εμφάνιση, πανίσχυρη και περήφανη. «Είσαι θεός; - ρωτάει ο Τηλέμαχος. «Όχι, είμαι ο πατέρας σου», απαντά ο Οδυσσέας και αυτοί, αγκαλιασμένοι, κλαίνε από ευτυχία.

Το τέλος είναι κοντά. Ο Τηλέμαχος πηγαίνει στην πόλη, στο παλάτι. πίσω του περιφέρονται ο Εύμαιος και ο Οδυσσέας, πάλι με τη μορφή ζητιάνου. Στο κατώφλι του παλατιού, γίνεται η πρώτη αναγνώριση: ο εξαθλιωμένος σκύλος Οδυσσέας, αφού δεν έχει ξεχάσει τη φωνή του ιδιοκτήτη εδώ και είκοσι χρόνια, σηκώνει τα αυτιά του, σέρνεται κοντά του με τις τελευταίες του δυνάμεις και πεθαίνει στα πόδια του. Ο Οδυσσέας μπαίνει στο σπίτι, γυρίζει το δωμάτιο, ζητά ελεημοσύνη από τους μνηστήρες, υφίσταται χλευασμούς και ξυλοδαρμούς. Οι μνηστήρες τον φέρνουν ενάντια σε έναν άλλον ζητιάνο, νεότερο και δυνατότερο. Ο Οδυσσέας, απρόσμενα για όλους, τον γκρεμίζει με ένα χτύπημα. Οι μνηστήρες γελούν: «Αφήστε τον Δία να σας στείλει ό,τι θέλετε!» - και δεν ξέρω ότι ο Οδυσσέας τους εύχεται γρήγορο θάνατο. Η Πηνελόπη καλεί τον άγνωστο κοντά της: έχει ακούσει τα νέα του Οδυσσέα; «Άκουσα», λέει ο Οδυσσέας, «είναι σε μια κοντινή περιοχή και θα φτάσει σύντομα». Η Πηνελόπη δεν μπορεί να το πιστέψει, αλλά είναι ευγνώμων για τον καλεσμένο. Λέει στη γριά υπηρέτρια να πλύνει τα σκονισμένα πόδια του περιπλανώμενου πριν πάει για ύπνο και τον καλεί να είναι στο παλάτι στο αυριανό γλέντι. Και εδώ γίνεται μια δεύτερη αναγνώριση: η υπηρέτρια φέρνει μια λεκάνη, αγγίζει τα πόδια της φιλοξενούμενης και νιώθει μια ουλή στο κάτω πόδι της, που είχε ο Οδυσσέας αφού κυνήγησε έναν κάπρο στα νεότερα του χρόνια. Τα χέρια της έτρεμαν, το πόδι της γλίστρησε έξω: «Είσαι ο Οδυσσέας!» Ο Οδυσσέας σφίγγει το στόμα της: "Ναι, είμαι εγώ, αλλά σιωπή - αλλιώς θα το καταστρέψεις όλο!"

Έρχεται η τελευταία μέρα. Η Πηνελόπη καλεί τους μνηστήρες στην αίθουσα του συμποσίου: «Εδώ είναι το τόξο του νεκρού μου Οδυσσέα. όποιος το τραβήξει και ρίξει ένα βέλος μέσα από δώδεκα κρίκους σε δώδεκα τσεκούρια στη σειρά, θα γίνει άντρας μου! Ο ένας μετά τον άλλο, εκατόν είκοσι μνηστήρες δοκιμάζουν το τόξο - ούτε ένας δεν μπορεί να τραβήξει ούτε το κορδόνι. Ήδη θέλουν να αναβάλουν τον διαγωνισμό για αύριο - αλλά τότε ο Οδυσσέας σηκώνεται με την εξαθλιωμένη του μορφή: «Αφήστε με να προσπαθήσω κι εγώ: τελικά, κάποτε ήμουν δυνατός!» Οι μνηστήρες είναι αγανακτισμένοι, αλλά ο Τηλέμαχος υπερασπίζεται τον καλεσμένο:

«Είμαι ο κληρονόμος αυτού του τόξου, σε όποιον θέλω, το δίνω. κι εσύ μάνα πήγαινε στις γυναικείες σου υποθέσεις. Ο Οδυσσέας πιάνει το τόξο, το λυγίζει εύκολα, χτυπά το τόξο, το βέλος περνά μέσα από τους δώδεκα δακτυλίους και τρυπάει τον τοίχο. Ο Δίας βροντάει πάνω από το σπίτι, ο Οδυσσέας ισιώνει στο πλήρες ηρωικό του ύψος, δίπλα του είναι ο Τηλέμαχος με σπαθί και δόρυ. «Όχι, δεν ξέχασα πώς να πυροβολώ: τώρα θα δοκιμάσω άλλον στόχο!» Και το δεύτερο βέλος χτυπά τον πιο θρασύ και βίαιο μνηστήρα. «Α, νόμιζες ότι ο Οδυσσέας ήταν νεκρός; όχι, ζει για την αλήθεια και την ανταπόδοση!». Οι μνηστήρες αρπάζουν τα ξίφη τους, ο Οδυσσέας τους χτυπά με βέλη, και όταν τελειώνουν τα βέλη - με δόρατα, που φέρνει ο πιστός Εύμαιος. Οι μνηστήρες ορμούν στον θάλαμο, η αόρατη Αθηνά σκοτεινιάζει το μυαλό τους και εκτρέπει τα χτυπήματά τους από τον Οδυσσέα, πέφτουν ένας ένας. Ένας σωρός από πτώματα στοιβάζονται στη μέση του σπιτιού, πιστοί δούλοι και σκλάβοι συνωστίζονται και χαίρονται όταν βλέπουν τον κύριό τους.

Η Πηνελόπη δεν άκουσε τίποτα: η Αθηνά της έστειλε έναν βαθύ ύπνο στην κάμαρά της. Η γριά υπηρέτρια τρέχει κοντά της με καλά νέα: Ο Οδυσσέας επέστρεψε. Ο Οδυσσέας τιμώρησε τους μνηστήρες! Δεν πιστεύει: όχι, ο χθεσινός ζητιάνος δεν μοιάζει καθόλου με τον Οδυσσέα, όπως ήταν πριν από είκοσι χρόνια. και οι μνηστήρες μάλλον τιμωρήθηκαν από θυμωμένους θεούς. «Λοιπόν», λέει ο Οδυσσέας, «αν η βασίλισσα έχει τόσο άσχημη καρδιά, ας μου φτιάξουν ένα κρεβάτι μόνοι μου». Και εδώ γίνεται η τρίτη, κύρια αναγνώριση. «Λοιπόν», λέει η Πηνελόπη στην υπηρέτρια, «βγάλε το κρεβάτι του επισκέπτη από τη βασιλική κρεβατοκάμαρα για να ξεκουραστείς». «Τι λες, γυναίκα; - Αναφωνεί ο Οδυσσέας, - αυτό το κρεβάτι δεν κουνιέται, αντί για πόδια έχει ένα κούτσουρο ελιάς, μια φορά το χτύπησα και το έφτιαξα. Και σε απάντηση, η Πηνελόπη κλαίει από χαρά και ορμάει στον άντρα της: ήταν μυστικό, μόνο αυτοί ήξεραν ένα σημάδι.

Είναι μια νίκη, αλλά δεν είναι ακόμα ειρήνη. Στους πεσόντες μνηστήρες έχουν απομείνει συγγενείς και είναι έτοιμοι να εκδικηθούν. Με ένοπλο πλήθος πάνε στον Οδυσσέα, βγαίνει μπροστά να τους συναντήσει με τον Τηλέμαχο και αρκετούς κολλητούς. Τα πρώτα χτυπήματα βροντούν ήδη, το πρώτο αίμα χύνεται - αλλά η θέληση του Δία βάζει τέλος στη διχόνοια που επέρχεται. Αστραπές λάμπουν, χτυπούν το έδαφος ανάμεσα στους μαχητές, βροντές βροντούν, η Αθηνά εμφανίζεται με μια δυνατή κραυγή: «... Μη χύνεις αίμα μάταια και σταματήσεις την κακή έχθρα!». - και οι φοβισμένοι εκδικητές υποχωρούν. Και μετά:

«Με θυσία και όρκο επισφραγίστηκε η συμμαχία μεταξύ βασιλιά και λαού / Η λαμπερή κόρη του κεραυνού, η θεά Παλλάς Αθηνά».

Με αυτά τα λόγια τελειώνει η Οδύσσεια.

Έχετε διαβάσει την περίληψη του Οδυσσέα. Επισκεφτείτε επίσης την ενότητα Περίληψη, όπου μπορείτε να διαβάσετε άλλες περιλήψεις διάσημων συγγραφέων.

Περίληψη της Οδύσσειας του Ομήρου καταπληκτική ιστορίαοι μακριές περιπλανήσεις του Έλληνα βασιλιά Ιθάκη, του γενναίου Οδυσσέα και η επιστροφή του στην αγαπημένη του σύζυγο Πηνελόπη. Αν στην Ιλιάδα ο Όμηρος εστιάζει όλη τη δράση στην Τροία και τα περίχωρά της, τότε στην Οδύσσεια ο τόπος της δράσης είναι δυναμικός. Ο αναγνώστης, μαζί με τους χαρακτήρες, μεταφέρεται από την Τροία στην Αίγυπτο, μετά στη Βόρεια Αφρική και την Πελοπόννησο, βρίσκεται στην Ιθάκη και στη δυτική ακτή της Μεσογείου.

Η ζωή των ηρώων μετά την κατάληψη της Τροίας

Η πλοκή ξεκινά δέκα χρόνια αφότου η νίκη των Ελλήνων στους Angry Gods δεν επέτρεψε στον Οδυσσέα να επιστρέψει αμέσως στη γενέτειρά του χωρίς εμπόδια. Για κάποιο διάστημα, ο ήρωας ζει σε ένα μακρινό δυτικό βιολετί νησί με τη θαλάσσια νύμφη Καλυψώ. Εδώ και πολύ καιρό, η Αθηνά, η αιώνια μεσολαβητής του Οδυσσέα, προσπαθούσε να πάρει άδεια από τον Δία για να σώσει έναν άνθρωπο και, τελικά, τα καταφέρνει. Η Αθηνά με ένα περίεργο προσωπείο εμφανίζεται στην Ιθάκη, όπου η Πηνελόπη και ο γιος της ο Τηλέμαχος πολιορκούνται από όλες τις πλευρές από μνηστήρες. Περισσότερα από εκατό άτομα πείθουν τη βασίλισσα να επιλέξει έναν από αυτούς για σύζυγό της, αναφερόμενοι στο γεγονός ότι ο Οδυσσέας πέθανε. Ωστόσο, η Πηνελόπη συνεχίζει να ελπίζει στην επιστροφή του συζύγου της. Η Αθηνά μιλάει με τον Τηλέμαχο και τον πείθει να πάει ένα ταξίδι για να μάθει κάποιες πληροφορίες για την τύχη του πατέρα του. Σχεδόν αμέσως, ο Τηλέμαχος πλέει προς την Πύλο δυτική άκρηΠελοπόννησος), στην πόλη του Νέστορα.

Η αρχή της περιπλάνησης του Τηλέμαχου

Ο Νέστορας καλωσορίζει θερμά τον Τηλέμαχο. Επιτρέπει στον νεαρό να περάσει τη νύχτα στο παλάτι του και το βράδυ αφηγείται τις δοκιμασίες που αντιμετώπισαν ορισμένοι Έλληνες ηγέτες κατά την επιστροφή τους από την Τροία. Με τις πρώτες ακτίνες του ήλιου, ο Τηλέμαχος ξεκινά με άρμα για τη Σπάρτη, όπου ο Μενέλαος και η Ελένη ζουν ξανά με αγάπη και αρμονία. Περιγράφοντας την περίληψη της Οδύσσειας του Ομήρου, αξίζει να αναφέρουμε ότι διοργάνωσαν ένα πολυτελές γλέντι προς τιμήν του Τηλέμαχου, καθώς και την περίφημη ιστορία ενός ξύλινου αλόγου, την κατασκευή του οποίου πρότεινε ο Οδυσσέας στους Έλληνες. Ωστόσο, δεν μπορούν να βοηθήσουν τον νεαρό στην αναζήτηση του πατέρα του.

Η πολυαναμενόμενη κυκλοφορία του Odysseus

Την ίδια στιγμή, στην Ιθάκη, οι μνηστήρες της Πηνελόπης αποφασίζουν να στήσουν ενέδρα στον Τηλέμαχο και να τον σκοτώσουν. Η Αθηνά αρχίζει πάλι να μιλά για την απελευθέρωση του Οδυσσέα. Ο Ερμής, ο αγγελιοφόρος των θεών, με την προτροπή του Δία, πηγαίνει στην Καλυψώ, απαιτώντας να απελευθερώσει τον ήρωα. Αμέσως ο Οδυσσέας αρχίζει να φτιάχνει μια σχεδία και μετά πλέει προς την Ιθάκη. Αλλά ο ηγεμόνας των θαλασσών, ο Ποσειδώνας, εξακολουθεί να είναι θυμωμένος μαζί του επειδή ο ήρωας στέρησε τη θέα του Κύκλωπα Πολύφημου, του γιου του Θεού. Ως εκ τούτου, ο Ποσειδώνας στέλνει μια ανελέητη καταιγίδα στον Οδυσσέα, η σχεδία του ήρωα συντρίβεται και μόνο με τη βοήθεια της Αθηνάς καταφέρνει να φτάσει στην ακτή.

Ο δρόμος του Οδυσσέα προς το σπίτι δεν ήταν εύκολος

Περαιτέρω, μια περίληψη της Οδύσσειας του Ομήρου μας λέει για τα γεγονότα του επόμενου πρωινού. Ο ήρωας ξυπνά από τον ήχο κοριτσίστικων φωνών. Αυτή είναι η πριγκίπισσα της Scheria που ονομάζεται Nausicaa και οι πιστοί της υπηρέτες. Ο Οδυσσέας ζητά βοήθεια από τη Ναυσικά και αυτή υποστηρίζει τον ήρωα - του δίνει φαγητό και ρούχα και ταυτόχρονα λέει για τον εαυτό της και τους βασιλικούς γονείς της. Στους υπηρέτες, η Nausicaä λέει ότι θέλει να δει ένα τέτοιο άτομο ως σύζυγό της. Η βασίλισσα στέλνει τον Οδυσσέα στην πρωτεύουσα, όπου εκείνος, αφημένος στον εαυτό του, θαυμάζει το πολυτελές παλάτι και τον εκπληκτικό κήπο του βασιλιά των φατιών. Στην μπροστινή αίθουσα τον συναντούν ο Τσάρος Αλκίνα και η σύζυγός του Αρέτα - καλωσορίζουν τον ήρωα μια εξαιρετικά ευγενική υποδοχή και ακούν το αίτημά του να τον βοηθήσουν να επιστρέψει στην πατρίδα του.

Την επομένη γίνεται μεγαλειώδες γλέντι στην πρωτεύουσα των Φαιάκων. Ο ταλαντούχος τραγουδιστής Demodok απαγγέλλει αρκετούς αρχαίους θρύλους για θεούς και ήρωες. Ο Αλκινόου ζητά από τον Οδυσσέα να πει στους ανθρώπους των Φαιάκων για τον εαυτό του και τις περιπέτειες που του συνέβησαν. Νεράιδα, φοβεροη ιστορία του Οδυσσέα διαρκεί μέχρι το βράδυ, και τα φέσια την ακούν με ευχαρίστηση. Οι καλοπροαίρετοι άνθρωποι προικίζουν απλόχερα τον επισκέπτη τους, και στη συνέχεια του βάζουν ένα ταχύπλοο στη διάθεσή του και στέλνουν τον Οδυσσέα στο σπίτι. Ο ίδιος ο ήρωας πέφτει σε βαθύ ύπνο αυτή τη στιγμή. Ξυπνώντας βλέπει ότι βρέθηκε στην Ιθάκη, όπου δεν είχε πάει σχεδόν είκοσι χρόνια.

Επιστροφή στην Ιθάκη και συνάντηση με τον γιο του

Στο σημείο αυτό η Αθηνά περιλαμβάνεται και πάλι στην περίληψη της Οδύσσειας του Ομήρου. Περίμενε πολύ καιρό τον ήρωα και αμέσως προειδοποιεί ότι τον περιμένει κίνδυνος στο παλάτι. Θρασύδειλοι και κουρασμένοι από την αναμονή, οι μνηστήρες είναι έτοιμοι ακόμη και να σκοτώσουν τον βασιλιά αν εμφανιστεί ανοιχτά στο σπίτι του. Επομένως, η Αθηνά μεταμορφώνει τον Οδυσσέα σε ζητιάνο και η ίδια αναζητά τον Τηλέμαχο, περιπλανώμενος στην ηπειρωτική Ελλάδα. Ο Οδυσσέας αυτή την ώρα σταματά σε έναν χοιροβοσκό που ονομάζεται Εύμαιος. Αν και δεν αναγνώριζε τον κύριό του, του φέρθηκε πολύ ευγενικά και φιλικά. Ο Τηλέμαχος επιστρέφει και η Αθηνά βοηθά τον νεαρό να αναγνωρίσει τον πατέρα του.

Τι λέει μετά ο Όμηρος; Η Οδύσσεια, το περιεχόμενο της οποίας μελετάμε, συνεχίζεται. Μετά από μια χαρούμενη συνάντηση πατέρα και γιου, οι δυο τους αναπτύσσουν ένα σχέδιο να καταστρέψουν τους μνηστήρες της Πηνελόπης. Ο Τηλέμαχος ξεκινάει προς το παλάτι και ο Οδυσσέας, χωρίς να αλλάξει την εμφάνισή του στην αληθινή, πηγαίνει εκεί λίγο αργότερα. Μερικοί γαμπροί και υπηρέτες του φέρονται με αγένεια και ο επαγγελματίας ζητιάνος Ιρ προκαλεί ακόμη και τον Οδυσσέα σε μονομαχία. Ο Οδυσσέας καταφέρνει να μιλήσει στην Πηνελόπη και να την παραπλανήσει με τη μυθοπλασία του. Ωστόσο, δεν καταφέρνει να ξεγελάσει την Ευρύκλεια, τη γριά νταντά του: η γυναίκα αναγνωρίζει την κόρη από την παλιά ουλή στο πόδι της. Ο Οδυσσέας πείθει την Ευρύκλεια να κρατήσει το μυστικό της επιστροφής του. Η Πηνελόπη, χωρίς να μαντέψει ποιος στέκεται απέναντί ​​της, ενημερώνει τον Οδυσσέα παράξενο όνειρο, που ονειρευόταν εκείνο το βράδυ και για την πρόθεσή της να κανονίσει έναν διαγωνισμό για τους μνηστήρες, σύμφωνα με τα αποτελέσματα του οποίου θα καθορίσει ποιος από αυτούς θα γίνει σύζυγός της.

Η εκδίκηση του Οδυσσέα και η βασιλεία της ειρήνης

Επιτέλους έφτασε η μέρα του διαγωνισμού. Ο σύζυγος της Πηνελόπης θα πρέπει να είναι αυτός που μπορεί να λυγίσει το τόξο του Οδυσσέα, να τραβήξει το σπάγκο και μετά να εκτοξεύσει το βέλος με τέτοιο τρόπο ώστε να πετάει μέσα από μια ντουζίνα δακτυλίους - τρύπες για τη λαβή σε παρατεταγμένα τσεκούρια. Πολλοί μνηστήρες έχουν αποτύχει και ο ζητιάνος (υπό το πρόσχημα του οποίου κρυβόταν ο Οδυσσέας) τα καταφέρνει. Πετάει τα κουρέλια του, στέκεται με τον Τηλέμαχο στην είσοδο της αίθουσας και με τη βοήθεια δύο αφοσιωμένων σκλάβων, ο γιος και ο πατέρας εξοντώνουν όλους τους μνηστήρες. Η Πηνελόπη κανονίζει πρώτα να ελέγξει ο Οδυσσέας για να βεβαιωθεί ότι ο σύζυγός της είναι όντως μπροστά της και μετά αποδέχεται με χαρά τον άντρα της μετά από πολύ καιρό χωρισμό.

Η ιστορία που περιέγραψε ο Όμηρος στο ποίημά του πλησιάζει στην ολοκλήρωση. Η Οδύσσεια, μια πολύ σύντομη περίληψη της οποίας δίνεται σε αυτό το άρθρο, τελειώνει με τον ήρωα να δει τον Λαέρτη, τον ηλικιωμένο πατέρα του. Στην καταδίωξή του, για να εκδικηθούν, ξεκίνησαν οι συγγενείς των γαμπρών. Μαζί με αρκετούς αφοσιωμένους υπηρέτες, έναν γιο και έναν πατέρα, ο Οδυσσέας καταφέρνει να αποκρούσει την επίθεση τους. Και τότε η Αθηνά επεμβαίνει με την άδεια του Δία και βοηθά να αποκατασταθεί ξανά η ειρήνη και η ευημερία στην απεραντοσύνη της Ιθάκης.

"Οδύσσεια"- το δεύτερο (μετά την «Ιλιάδα») κλασικό ποίημα που αποδίδεται στον αρχαίο Έλληνα ποιητή Όμηρο. Πιθανότατα δημιουργήθηκε τον 8ο αιώνα π.Χ. μι. Αφηγείται τις περιπέτειες του μυθικού ήρωα με το όνομα Οδυσσέας κατά την επιστροφή του στην πατρίδα του στο τέλος του Τρωικού Πολέμου, καθώς και τις περιπέτειες της συζύγου του Πηνελόπης, που περίμενε τον Οδυσσέα στην Ιθάκη.

«Οδύσσεια» - το παραμυθένιο και καθημερινό ποίημα του Ομήρου, η δράση του διαδραματίζεται στη μαγική χώρα των γιγάντων και των τεράτων, όπου περιπλανήθηκε ο Οδυσσέας. Είναι πιο ενδιαφέρον να διαβάσετε το ποίημα πλήρως, αλλά αν δεν υπάρχει αρκετός χρόνος, μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε περίληψη της «Οδύσσειας» ανά κεφάλαιο.

«Οδύσσεια» περίληψη ανά κεφάλαιο

ΒΙΒΛΙΟ 1
Ο Όμηρος ζητά από τη Μούσα να του πει για τις περιπλανήσεις του Οδυσσέα. Σε μια συνάντηση των θεών στον Όλυμπο, ο Δίας θυμάται την τρέλα του Αίγισθου, ο οποίος αγνόησε τις προειδοποιήσεις από ψηλά, παρέσυρε τη γυναίκα του Αγαμέμνονα, την Κλυταιμνήστρα, και σχεδίαζε να σκοτώσει την τελευταία. Αργότερα σκοτώνεται από τον γιο του Αγαμέμνονα, Ορέστη.

Η θεά Αθηνά πείθει τον Δία ότι ο Οδυσσέας πρέπει να επιστρέψει στο σπίτι, παρά την οργή του Ποσειδώνα, του θεού της θάλασσας, που ήταν θυμωμένος με τον Οδυσσέα, επειδή τύφλωσε τον γιο του, τον Κύκλωπα Πολύφημο. Η Αθηνά πηγαίνει στην Ιθάκη για να δώσει συμβουλές στον γιο του Οδυσσέα, Τηλέμαχο. Απαιτεί να επισκεφτεί τους Έλληνες βασιλιάδες, Νέστορα και Μενέλαο, αναζητώντας νέα για τον Οδυσσέα. Την επόμενη μέρα, ο Τηλέμαχος καλεί συνάντηση και απειλεί να διώξει τη μητέρα του, τους μνηστήρες της Πηνελόπης, από το σπίτι.

ΒΙΒΛΙΟ 2
Ο Τηλέμαχος παραπονιέται στη συνέλευση για τη συμπεριφορά των μνηστήρων και ζητά από τους τελευταίους να επιστρέψουν στο σπίτι τους. Οι δύο βασικοί μνηστήρες, ο Αντίνοος και ο Ευρύμαχος, κατηγορούν την Πηνελόπη ότι δεν επέλεξε τον άντρα της. Ο Αντίνοος διηγείται πώς η Πηνελόπη εξαπάτησε και καθυστέρησε την απόφασή της ύφαινε ρούχα για τον Λαέρτη, τον πατέρα του Οδυσσέα, τη μέρα και ξεδιπλώνοντας ό,τι γινόταν τη νύχτα. Με τη βοήθεια της Αθηνάς, ο Τηλέμαχος βρίσκει ένα πλοίο για τον εαυτό του και ταξιδεύει στην Πύλο, την πόλη του Νέστορα, έναν από τους συμμετέχοντες στον Τρωικό πόλεμο.

ΒΙΒΛΙΟ 3

Στην Πύλο, τον Τηλέμαχο συναντά ο βασιλιάς Νέστορας, ο οποίος διηγείται πώς έφυγαν οι Έλληνες από την Τροία, για τον φόνο του Αγαμέμνονα και για την επιστροφή του Μενέλαου στην πατρίδα. Κατόπιν αιτήματος του Τηλέμαχου, ο Νέστορας διηγείται με μεγάλη λεπτομέρεια την ιστορία του Αίγισθου και της Κλυταιμνήστρας, τη συνωμοσία τους εναντίον του Αγαμέμνονα και την εκδίκηση του Ορέστη. Ο Νέστορας στέλνει τον γιο του, Πεισίστρατο, να συνοδεύσει τον Τηλέμαχο στη Σπάρτη, στον βασιλιά Μενέλαο.

ΒΙΒΛΙΟ 4
Ο Τηλέμαχος και ο Πεισίστρατος φτάνουν στη Σπάρτη. Ο βασιλιάς Μενέλαος γιορτάζει τον γάμο των παιδιών του, Ερμιόνης και Μεγαπένθου. Ο Μενέλαος καλωσορίζει τις αφίξεις. Η Έλενα μαζί τους. Θυμούνται τα κατορθώματα του Οδυσσέα στην Τροία. Ο Μενέλαος διηγείται τη συνάντησή του με τον θαλασσοπέροντα Πρωτέα, ο οποίος του μίλησε για τον θάνατο του Αίας στη θάλασσα, για τον φόνο του αδελφού του Μενέλαου, Αγαμέμνονα και για τη σύλληψη του Οδυσσέα στην Ωγυγία, το νησί της νύμφης Καλυψώς. Την ίδια στιγμή, οι μνηστήρες στην Ιθάκη μαθαίνουν για την αποχώρηση του Τηλέμαχου και σχεδιάζουν να τον σκοτώσουν.

ΒΙΒΛΙΟ 5
Μετά από αίτημα της Αθηνάς, ο Δίας στέλνει έναν αγγελιοφόρο, τον Ερμή, στη νύμφη Καλυψώ, απαιτώντας να αφεθεί ο Οδυσσέας στο σπίτι. Ο Οδυσσέας φτιάχνει μια σχεδία και πλέει στη Σχερία, τη χώρα των Φαιάκων. Ο Ποσειδώνας, ακόμα θυμωμένος με τον Οδυσσέα, σπάει τη σχεδία του, αλλά με τη βοήθεια της Αθηνάς και της θαλάσσιας νύμφης Ινώ, ο Οδυσσέας φτάνει στην ακτή.

ΒΙΒΛΙΟ 6
Το επόμενο πρωί, η Ναυσικά, η κόρη του βασιλιά των Θεακών, πηγαίνει στην ακρογιαλιά για να πλύνει τα ρούχα της, όπως την πρόσταξε η Αθηνά. Εμφανίζεται ο Οδυσσέας, που τρομάζει τη Ναυσικά και τις υπηρέτριές της. Επειδή ζητά βοήθεια, η Ναυσικά του δίνει ρούχα και του εξηγεί πώς να εμφανιστεί καλύτερα στο σπίτι του πατέρα της, Αλκίνοου.

ΒΙΒΛΙΟ 7
Η άφιξη του Οδυσσέα στο παλάτι του Αλκίνοου. Του δίνεται θέση στο γλέντι. Η Αλκίνα υπόσχεται ότι θα βοηθήσει τον Οδυσσέα να επιστρέψει στην πατρίδα του. Χωρίς να αποκαλύψει το όνομά του, ο Οδυσσέας μιλά για την παραμονή του στην Καλυψώ και για το ταξίδι στη Σχερία. Η Αλκίνοη ζητά από τον Οδυσσέα να μείνει και του προσφέρει για σύζυγο την κόρη του Ναυσικά. Ωστόσο, αν ο Οδυσσέας θελήσει να επιστρέψει στο σπίτι, οι περιττοί θα τον βοηθήσουν.

ΒΙΒΛΙΟ 8
Σε ένα γλέντι στους Feacians, ο τραγουδιστής Δημόδοκος τραγουδά για την Τροία. διοργανώνονται αθλητικοί αγώνες. Ο γιος του Αλκίνοου, Λαοδάμας, ζητά από τον Οδυσσέα να πάρει μέρος στον διαγωνισμό. Ο Οδυσσέας δείχνει την ικανότητά του στη δισκοβολία. Ο Δημόδοκος τραγουδά για την αγάπη του Άρη, του θεού του πολέμου, και της Αφροδίτης, της θεάς του έρωτα, και πώς ο Ήφαιστος, ο σύζυγος της Αφροδίτης, τους έπιασε και τους έβαλε σε επίδειξη σε όλους τους θεούς. Οι Θεάκες δίνουν πλούσια δώρα στον Οδυσσέα. Μετά από παράκληση του τελευταίου, ο Δημόδοκος τραγουδά για τον δούρειο ίππο. Ο Οδυσσέας συγκινείται με κλάματα. του ζητείται να αποκαλύψει ποιος είναι και γιατί κλαίει όταν του λένε για την Τροία.

ΒΙΒΛΙΟ 9
Ο Οδυσσέας φωνάζει το όνομά του και ξεκινά την ιστορία της περιπλάνησής του. Περιγράφει την πλεύση από την Τροία, ξεκινώντας με μια επίθεση στους Κίκωνες, κατά την οποία πολλοί από τους άνδρες του πέθαναν σε φρενίτιδα. Στη συνέχεια, ο Οδυσσέας αφηγείται μια επίσκεψη στο νησί των Λωτοφάγων. αφού δοκίμασαν το φαγητό τους, πολλοί από τους ανθρώπους του Οδυσσέα ξέχασαν το σπίτι τους. Ο Οδυσσέας λέει επίσης για τις περιπέτειες στη χώρα των Κυκλώπων: αιχμαλωτίστηκαν από τον Πολύφημο. Έφαγε αρκετούς πολεμιστές. οι υπόλοιποι τον μέθυσαν, τον τύφλωσαν και τράπηκαν σε φυγή από τη σπηλιά. Αφού ο Οδυσσέας καυχήθηκε για την επιτυχία του, ο Πολύφημος έκανε έκκληση στον Ποσειδώνα, τον πατέρα του, να τον εκδικηθεί, κάτι που ήταν και η αιτία του θυμού του Ποσειδώνα για τον Οδυσσέα.

ΒΙΒΛΙΟ 10
Ο Οδυσσέας λέει πώς αυτός και οι άντρες του έφτασαν στο νησί του Αιόλου, ενός βασιλιά που του δόθηκε η εξουσία από τους θεούς πάνω στους ανέμους. Ο Αίολος δίνει στον Οδυσσέα έναν ασκό που περιέχει τους ανέμους, ο οποίος θα βοηθήσει τον Οδυσσέα να επιστρέψει στο σπίτι. Οι άνδρες του Οδυσσέα, ωστόσο, νόμιζαν ότι η τσάντα περιείχε θησαυρό. Ήδη από τις ακτές της Ιθάκης, οι Οδυσσέας, την ώρα που κοιμόταν, άνοιξαν τον ασκό. Ως αποτέλεσμα, ξεβράστηκαν ξανά στις ακτές του νησιού Eol, αλλά εκείνος αρνήθηκε να τους βοηθήσει για δεύτερη φορά. Πλέοντας παραπέρα, οι ταξιδιώτες έφτασαν στη χώρα των Λαιστριγόνων. Αυτοί οι γίγαντες τους επιτέθηκαν και κατέστρεψαν όλα τα πλοία του Οδυσσέα εκτός από ένα. Τότε ο Οδυσσέας αποβιβάστηκε στο νησί της μάγισσας Κίρκα, η οποία μετέτρεψε τους ανθρώπους του σε γουρούνια. Με τη βοήθεια του Ερμή, ο Οδυσσέας ξέφυγε από την ίδια μοίρα και ανάγκασε τον Κερκ να σπάσει το ξόρκι στους ανθρώπους του. Ο Οδυσσέας και οι άνδρες του έμειναν με τον Κερκ έναν ολόκληρο χρόνο. Πριν φύγουν, ο Κερκ είπε στον Οδυσσέα ότι έπρεπε να επισκεφτεί το βασίλειο των νεκρών και να συμβουλευτεί τον μάντη Τειρεσία.

ΒΙΒΛΙΟ 11
Στο βασίλειο των νεκρών, ο Τειρεσίας προειδοποιεί τον Οδυσσέα να μην αγγίζει τα κοπάδια του Ήλιου, του θεού του ήλιου. Ο Οδυσσέας γνώρισε και τη μητέρα του, την Αντίκλεια. Εδώ διακόπτεται ο Οδυσσέας: τον επαινεί η Βασίλισσα των Φεακίων Αρέτα. Ο Αλκίνοου ζητά από τον Οδυσσέα να συνεχίσει και να πει για τη συνάντηση με τις σκιές των Ελλήνων ηρώων. Ο Οδυσσέας αφηγείται τη συνάντηση με τον Αγαμέμνονα και τον Αχιλλέα και με άλλους ήρωες.

ΒΙΒΛΙΟ 12
Ο Οδυσσέας λέει πώς αυτός και οι άντρες του επέστρεψαν στο νησί Κίρκη. Οι ταξιδιώτες περνούν δίπλα από τις σειρήνες και ο Οδυσσέας, δεμένος στο κατάρτι, άκουσε τα τραγούδια τους. Μετά πέρασαν από τη δίνη της Χάρυβδης και του τέρατος Σκύλλα, που έφαγε τους έξι άνδρες του Οδυσσέα. Μετά από αίτημα του Ευρυλόχου, ενός από τους συντρόφους του Οδυσσέα, αποβιβάστηκαν στην Τρινακία, το νησί του ηλιακού θεού Ήλιου. Οι καταιγίδες τους καθυστέρησαν εδώ για ένα μήνα και παρά την προειδοποίηση του Οδυσσέα, οι άντρες του σκότωσαν τα κοπάδια του θεού ενώ ο Οδυσσέας κοιμόταν. Ο Δίας τους τιμώρησε με καταιγίδα στη θάλασσα, κατά την οποία μόνο ο Οδυσσέας σώθηκε. Έφτασε στο νησί της Καλυψώς και, με αυτό, ο Οδυσσέας τελειώνει την ιστορία.

ΒΙΒΛΙΟ 13
Οι Θεάκες συνοδεύουν τον Οδυσσέα στην Ιθάκη και τον αφήνουν να κοιμάται στο νησί. Στην επιστροφή, ο Ποσειδώνας κάνει το πλοίο τους πέτρα. Η Αθηνά συμβουλεύει τον Οδυσσέα πώς να νικήσει τους μνηστήρες και τον μετατρέπει σε γέρο.

ΒΙΒΛΙΟ 14
Ο Οδυσσέας πηγαίνει στο σπίτι του γέρου του υπηρέτη του Ευμαίου, ο οποίος τον υποδέχεται καλά. Ο Οδυσσέας του διηγείται μια φανταστική ιστορία για τη ζωή του: αυτός, ένας Κρητικός πολεμιστής, πολέμησε στην Τροία. στη συνέχεια ταξίδεψε στην Αίγυπτο, τη Φοινίκη και άλλες χώρες.

ΒΙΒΛΙΟ 15
Μετά από παράκληση της Αθηνάς, ο Τηλέμαχος φεύγει από το παλάτι του Μενέλαου στη Σπάρτη. Στην Ιθάκη, ο Εύμαιος απαντά σε ερωτήσεις του Οδυσσέα. διηγείται πώς τον απήγαγε ένας Φοίνικας υπηρέτης, πώς τον λύτρωσε ο Λαέρτης. Αυτή τη στιγμή, ο Τηλέμαχος αποφεύγει την ενέδρα των μνηστήρων και αποβιβάζεται με ασφάλεια στην Ιθάκη.

ΒΙΒΛΙΟ 16
Ο Τηλέμαχος επισκέπτεται τον Εύμαιο και τον στέλνει να ενημερώσει την Πηνελόπη για την άφιξή του. Ο Οδυσσέας αποκαλύπτεται στον Τηλέμαχο και σχεδιάζουν να εκδικηθούν τους μνηστήρες. Η Πηνελόπη και οι μνηστήρες μαθαίνουν ότι ο Τηλέμαχος επέστρεψε. Οι μνηστήρες συμβουλεύονται αν πρέπει να σκοτώσουν τον Τηλέμαχο. Η Πηνελόπη τους επιπλήττει για αυτό.

ΒΙΒΛΙΟ 17
Ο Τηλέμαχος επιστρέφει σπίτι και λέει στην Πηνελόπη το ταξίδι του. Ο Οδυσσέας, μεταμφιεσμένος σε ζητιάνο, πηγαίνει στο παλάτι, συνοδευόμενος από τον Εύμαιο. Καθώς πλησιάζουν στο σπίτι, ο Άργος, ο ηλικιωμένος σκύλος του Οδυσσέα, τον αναγνωρίζει και πεθαίνει. Ο Οδυσσέας παρακαλεί τους μνηστήρες και τους διηγείται μια φανταστική ιστορία για τις περιπέτειές του. Ο Αντίνοος, ο αρχιμνηστήρας, προσβάλλει τον Οδυσσέα και του ρίχνει ένα σκαμνί. Ο Εύμαιος λέει στην Πηνελόπη για τον «άγνωστο».

ΒΙΒΛΙΟ 18
Η Πηνελόπη παραπονιέται για τη συμπεριφορά των μνηστήρων. Το γλέντι μετατρέπεται σε καυγά αφού ο Οδυσσέας εξοργίζει τον Ευρύμαχο, έναν από τους μνηστήρες.

ΒΙΒΛΙΟ 19
Ο Οδυσσέας και ο Τηλέμαχος αφαιρούν όπλα και πανοπλίες από την αίθουσα. Η Πηνελόπη ερωτά τον Οδυσσέα. Της λέει μια φανταστική ιστορία. Η νοσοκόμα Ευρύκλεια πλένει τα πόδια του Οδυσσέα και τον αναγνωρίζει από την ουλή του. Παραλίγο να προδώσει τον Οδυσσέα. Η Πηνελόπη καλεί τους μνηστήρες να κανονίσουν έναν διαγωνισμό με το τόξο του Οδυσσέα. Θα παντρευτεί τον νικητή.

ΒΙΒΛΙΟ 20
Την επόμενη μέρα οι μνηστήρες μαζεύονται στο σπίτι του Οδυσσέα. Ο Οδυσσέας συναντά τον Φιλοίτιο, τον πιστό του βοσκό, και προβλέπει τη δική του επιστροφή. Οι μνηστήρες αποφασίζουν να μην σκοτώσουν τον Τηλέμαχο.

ΒΙΒΛΙΟ 21
Η Πηνελόπη προκηρύσσει διαγωνισμό, αλλά κανείς δεν μπορεί να χορδίσει το τόξο. Ο Οδυσσέας αποκαλύπτεται σε δύο πιστούς υπηρέτες: τον Εύμαιο και τον Φιλοίτιο. Παρά τις διαμαρτυρίες των μνηστήρων, στον Οδυσσέα δίνεται υπόκλιση. Το τραβάει και ρίχνει ένα βέλος μέσα από μια σειρά από τσεκούρια.

ΒΙΒΛΙΟ 22
Ο Οδυσσέας σκοτώνει τον Αντίνοο και ανοίγεται. Ακολουθεί μάχη και με τη βοήθεια της Αθηνάς σκοτώνονται όλοι οι μνηστήρες. Οι άπιστες υπηρέτριες τιμωρούνται αυστηρά.

ΒΙΒΛΙΟ 23
Η Ευρύκλεια ενημερώνει την Πηνελόπη ότι ο Οδυσσέας επέστρεψε και νίκησε τους μνηστήρες. Η Πηνελόπη δεν πιστεύει και δοκιμάζει τον Οδυσσέα. Τον αναγνωρίζει γιατί απαντά σωστά σε όλες τις ερωτήσεις. Χαρούμενη συνάντηση.

ΒΙΒΛΙΟ 24

Οι σκιές των μνηστήρων κατεβαίνουν στο βασίλειο των νεκρών και λένε στους ήρωες τη μοίρα τους. Ο Οδυσσέας συναντά τον πατέρα του, Λαέρτη. Οι συγγενείς των δολοφονημένων μνηστήρων αποφασίζουν να εκδικηθούν. Αφού σκοτωθεί ένας από αυτούς, η Αθηνά επεμβαίνει και φέρνει ειρήνη.