เด็กและศีลระลึก: ศีลมหาสนิท ศีลมหาสนิทของเด็ก

ทารกควรได้รับศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหน? เด็กสามารถถูกบังคับให้เข้าร่วมได้หรือไม่? ทำไมเด็กจึงปฏิเสธศีลระลึก? เด็กจะอดอาหารได้อย่างไร และจำเป็นหรือไม่? ในบทความที่ตีพิมพ์ Archpriest Georgy Krylov อธิการโบสถ์ New Martyrs และ Confessors of Russia ใน Strogino ตอบคำถามเหล่านี้ ได้แนะนำวิธีแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นในกระบวนการสร้างทารกที่โบสถ์

ในคริสตจักรของเรา จำนวนผู้สื่อสาร-เด็ก ๆ บ่อยกว่าไม่เกินจำนวนผู้ใหญ่ พื้นที่นอน ... ฝูงชนกลุ่มใหญ่ที่มีเด็กทารกในตอนแรกสัมผัสถึงพระสงฆ์ จากนั้นด้านที่เป็นประโยชน์ดึงคุณเข้ามา: คุณสามารถถ่ายรูปแขวนไว้บนขาตั้งแสดง Vladyka... และในท้ายที่สุดคุณจะไม่ได้รับจากคำถามหลัก: จะทำอย่างไร? ท้ายที่สุด มีหลายประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความเป็นหนึ่งเดียวกันของเด็ก และไม่มีใครแก้ปัญหาได้โดยเฉพาะอย่างใด ก่อนอื่นคุณต้อง "พูด" คำถามเหล่านี้เป็นอย่างน้อย

ที่สุด คำถามหลักฉันจะใส่ เงื่อนไขทางการแพทย์: ใช้ยาอย่างไรให้เข้าใจ? มีเรื่องราวและภาพประกอบมากมายเกี่ยวกับเด็กที่เติบโตขึ้นมาในเขตวัด เหมือนนางฟ้าตัวน้อยที่พับมือไว้เป็นหนึ่งเดียว ค่อยๆ กลายเป็นวายร้ายที่รก เยาะเย้ยแม่ของเขา (บ่อยครั้งที่เราต้องพูดถึงแม่เลี้ยงเดี่ยวในกรณีนี้) และเหยียบย่ำทุกสิ่งที่รักและศักดิ์สิทธิ์สำหรับเธออย่างขยันขันแข็ง ทำไมล่ะพ่อ? ท้ายที่สุดเธอได้รับศีลมหาสนิทในวัยเด็กให้ prosphora อธิษฐาน นักบวชแต่ละคนมีตัวอย่างดังกล่าวอย่างน้อยหนึ่งโหล และคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้เตรียมไว้แล้ว - คุณต้องตอบบ่อยเกินไป แต่ตอบคนอื่นแล้วจะตอบตัวเองไหม? ท้ายที่สุด ปรากฏการณ์ของการเลิกราในวัยหนุ่มก็ส่งผลต่อครอบครัวนักบวชด้วยเช่นกัน และบางครั้งก็ฉลาด ซึ่งทุกอย่าง “ถูกต้อง” ไม่ว่าในกรณีใด คุณต้องตอบ และอย่าเขียนทุกอย่างที่พวกเขาพูด เวลาดังกล่าว มารจะมาเร็ว ๆ นี้ และอื่น ๆ ท้ายที่สุดแล้ว รากฐานของจิตวิญญาณถูกวางไว้ในวัยเด็ก และต้องหาสาเหตุของการสูญเสียศรัทธาในวัยเยาว์ที่ตามมาที่นั่น แน่นอนว่าตอนนี้เป็นเวลาของความเหินห่างของแต่ละคน และศาสนาคริสต์ส่วนบุคคลไม่สามารถหล่อเลี้ยงตั้งแต่วัยเด็ก - ในวัยหนุ่มสาว แต่ละคนต้องเผชิญกับทางเลือกที่เฉียบแหลม แต่อยู่ในมือของเราแล้วที่จะช่วยให้เด็กตัดสินใจเลือกสิ่งนี้ได้มากที่สุด

เวลาคืออะไร? ถ้าในปีที่ซบเซาของการศึกษาคริสตจักร หนุ่มน้อยมันถูกต้องแล้วที่จะแสดงมันเป็นชิ้นพิพิธภัณฑ์ แต่ตอนนี้ผู้คนที่ถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวออร์โธดอกซ์มาทำงานในวัดเป็น "ชุด" แทบไม่เชื่อสายตา! ไม่มีใครเคยฝันถึงสิ่งนี้เมื่อยี่สิบปีที่แล้วและในความฝันสวรรค์! ท้ายที่สุดเมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขา "ได้รับอนุญาต" และคนทั้งรุ่นโตขึ้นแล้วคนที่สองกำลังต้ม! ดังนั้นในขณะที่ "ไม่มีอะไรต้องตำหนิ" หากวิญญาณคดเคี้ยว

แล้วโค้งอยู่ตรงไหน? กลับไปที่ "จุดเริ่มต้น" สู่การมีส่วนร่วมของเด็ก ทารกที่มีอายุไม่เกินหนึ่งปีหรือสองปีเพียงแค่ต้องได้รับการมีส่วนร่วม (แม้ว่าบางครั้งอาจไม่ง่ายอย่างที่ Anna Galperina ระบุไว้อย่างถูกต้อง) ศีลมหาสนิทบ่อยขึ้น - โดยปกติคุณจะแนะนำทุกเดือน (หรือบ่อยกว่านั้น - อย่างน้อยทุกพิธีกรรม!) ในเวลาเดียวกัน ตัวแม่เองก็ต้องลืมเรื่องสวดมนต์ - ในทางปฏิบัติแล้ว การจัดคลอดบุตรทำได้เฉพาะในช่วงเวลาของศีลมหาสนิทเท่านั้น แต่ถึงแม้ก่อนหน้านี้ จะมีนักพรตน้อยคนนักที่สามารถทนต่อพิธีสวดได้ กับเด็กในอ้อมแขนของเธอ และคุณไม่สามารถทิ้งทารกไว้กับคนแปลกหน้า ... ถ้าเราพูดถึงการฝึกฝนในสายตาจะมีภาพที่ชัดเจนของผู้ปกครองที่ "สลับกัน": คนหนึ่งกับเด็กในรถเข็นบนถนนและอีกคนหนึ่งในโบสถ์ ในการอธิษฐาน: วันนี้เป็นตาของคุณ คงจะดีถ้ามีที่เปลี่ยนผ้าอ้อม ซักผ้าอ้อม และอื่นๆ ที่วัด และถ้าทารกไม่ใช่คนแรกและฝูงทอมบอยวิ่งอยู่ใกล้ ๆ ตั้งใจจะรื้อวัดด้วยสกรู? แต่มันเป็นขั้นตอนของการศึกษา "ทารก" ที่มีความสำคัญโดยพื้นฐาน เพราะหากไม่มี ขั้นตอนต่อๆ มาทั้งหมดอาจเป็นปัญหาได้ เพราะเมื่อนั้นเด็กอาจไม่ยอมให้ตัวเองเข้าร่วม

ตอนนี้ไปที่ขั้นตอนต่อไป - จากสองคนขึ้นไป เด็กสามารถถูกบังคับให้เข้าร่วมได้หรือไม่? และจำเป็นหรือไม่? ฉันสามารถให้ได้ คำแนะนำโดยละเอียดทำอย่างไร (นักบวชที่มีประสบการณ์จัดระเบียบการมีส่วนร่วมดังกล่าว - ด้วยความช่วยเหลือของมัคนายกและเซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา) ขั้นแรกให้แก้ไขมือ (ควรผูกไว้ดีกว่า) จากนั้นดันฟันที่กำแน่นออกจากกัน ประการที่สามทันทีหลังจากการสนทนาปิดปากของคุณด้วยกระดาน - เพื่อไม่ให้คายออกมา! และในขณะเดียวกันก็จับให้แน่นดีกว่าด้วยสองหรือสาม คำอธิบายนี้ทำให้คุณนึกถึงอะไรไหม บางอย่างจากคำแนะนำสำหรับค่ายเอาชวิทซ์... หรือคุณยังจำการเข้าร่วมบังคับของผู้เชื่อเก่าซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 18

ฉันพยายามที่จะไม่บังคับเด็กให้เข้าร่วม เนื่องจากมีแบบอย่างเมื่อหลังจากการเข้าร่วมดังกล่าวจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพาเด็กไปที่วัดเลย - เขาเริ่มกรีดร้องและต่อต้าน (ตะโกน "byaka" - นี่เป็นการดูหมิ่นเด็กที่เกี่ยวข้องกับศีลระลึก) ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่ยั่วยุ ... ฉันแนะนำให้คุณทำอาหาร ยังไง? รับ - โดยไม่ใช้ความรุนแรง - เด็กไปโบสถ์ในช่วงเวลาของการมีส่วนร่วมหลายครั้งในวันหยุดเมื่อเด็กหลายคนในวัยของเขาเข้าร่วมเพื่อที่เขาจะได้ดู จิตวิทยาส่วนรวมจะได้ผล และเด็กจะได้รับการมีส่วนร่วมร่วมกับเพื่อนๆ พูดคุยกับเด็ก - ในระดับของเขา อธิบายความหมายของศีลระลึก โดยทั่วไป ทำให้เขาคุ้นเคยกับคริสตจักร - เพื่อเขาจะได้ไม่ต้องกลัว เขาจะมา มาจุดเทียน เล่นกับเพื่อน ๆ (ที่วัด ไม่ใช่ในวัด แน่นอน) เป็นต้น เพื่อให้เขาต้องการมาที่วัด

ทำไมเด็กจึงปฏิเสธศีลระลึก? ประเด็นคือไม่เพียงแต่เด็กไม่ได้รับการสอนตั้งแต่ยังเป็นทารก แต่ยังระมัดระวังหรือถูกข่มขู่โดยธรรมชาติตั้งแต่ยังเป็นเด็ก (โดยปกติพานักบวชไปหาหมอและคาดว่าจะได้รับบาดเจ็บในขณะนี้) มันเกิดขึ้นตั้งแต่วัยเด็กทารกที่คุ้นเคยกับการมีส่วนร่วมในภายหลังเริ่มโกรธและไม่ต้องการเข้าร่วม สาเหตุอาจเป็นเพราะพระที่ไม่คุ้นเคยหรือวัดใหม่ แต่ไม่เพียงเท่านั้น ดังนั้นในกรณีที่ทารกร้องไห้ ฉันมักจะพยายามทิ้งแม่ให้พูดคุย เพื่ออธิบายว่าเด็กมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมารดาในวัยเด็กมากกว่าในภายหลัง ว่าองค์ประกอบทั้งหมดของการศึกษา (ภายนอกและภายใน) มีความสำคัญในสถานการณ์นี้ และนั่นบางครั้งต้องค้นหาสาเหตุของเสียงร้องของแม่ทารกในจิตวิญญาณของเธอเอง

รู้จักรายการคำแนะนำ: ชำระบ้าน ปิดทีวี และเสียงดังอย่างน้อยบางครั้ง กอดรัดเด็ก ใช้ชีวิตเหมือนคริสเตียนด้วยตัวคุณเอง ในที่สุด! แสดงให้บุตรหลานของท่านเห็นตัวอย่างวิธีการรับศีลมหาสนิท ไม่สูบบุหรี่ไม่ดื่มให้สงบสวดมนต์ ล้อมรอบเด็กด้วยศาลเจ้า และอื่น ๆ ต่อ ๆ ไป ... คำแนะนำง่าย ๆ - การดำเนินการไม่ง่าย วิธีการเรียนรู้ที่จะให้คำแนะนำที่เป็นไปได้ คำแนะนำของความรัก ไม่ใช่ความเย่อหยิ่งในกฎหมาย

โดยทั่วไปแล้ว การสนทนากับแม่ของทารกเป็นสิ่งที่จำเป็น เป็นการดีที่จะมีองค์กรบางอย่างสำหรับคุณแม่ที่วัด (เช่น สโมสร First Steps) เพราะเมื่อผู้หญิงกลายเป็นแม่ เธอก็ “เปิดใจ” ฝ่ายวิญญาณ ใช่ และเป็นการยากที่จะไม่เปิดใจทางวิญญาณ สื่อสารกับปาฏิหาริย์เล็กๆ น้อยๆ เช่นนี้ ดังนั้นคุณแม่มักจะมาที่วัดผ่านลูกของตัวเอง ห่วงโซ่มีดังนี้: ตามคำแนะนำของเพื่อน ๆ พวกเขาเริ่มมีส่วนร่วมกับเด็กทารกแล้วพวกเขาก็มาถึงคำสารภาพครั้งแรก ถ้าเป็นเช่นนั้น แต่มันมักจะเกิดขึ้นแตกต่างกัน: บรรดาผู้ที่นำทารกมาเองจะไม่รับบัพติศมาหรือโบสถ์ และอย่าแม้แต่จะพยายามไปในทิศทางนี้ - พวกเขาคิดว่ามันไม่จำเป็น นี่เป็นทัศนคติที่มีมนต์ขลังต่อการมีส่วนร่วม - การมีส่วนร่วมเพื่อไม่ให้เด็กป่วย นี่คือสนามสำหรับกิจกรรมนักบวชของเรา และบางทีก็ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะระลึกถึงการปฏิบัติในยุคกลางของการให้ศีลมหาสนิทกับทารกเมื่อพ่อแม่ของพวกเขาเคยสวดอ้อนวอนให้พวกเขาก่อนที่พวกเขาจะได้รับศีลมหาสนิท (พวกเขาอดอาหารและอ่านกฎการอธิษฐาน! - ประเพณีนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยผู้เชื่อเก่า ). และเพื่อบอกมารดาสมัยใหม่เกี่ยวกับการปฏิบัตินี้เพื่อให้ชัดเจนว่าสภาพทางวิญญาณของมารดาเชื่อมโยงกับสถานะของทารกอย่างไร ...

ปัญหาส่วนใหญ่เกี่ยวกับศีลระลึกในช่วง "สองครั้งและมากกว่า" คือการแก้ไขสิ่งที่ไม่ได้ทำในวัยเด็ก อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแค่นั้น สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในศีลระลึกอย่างมีสติและการเตรียมตัวสำหรับศีลระลึก สาเหตุหลักและเหตุผลหลักในการแยกตัวเด็กในภายหลังมักเรียกว่าการขาดศาสนาคริสต์ภายในในผู้ปกครอง การเข้าร่วมพิธีกรรมภายนอกในศีลระลึกนั้นตรงกันข้ามกับการเข้าร่วมอย่างมีสติด้วยการเตรียมการ แต่คุณจะเตรียมทารก "ผู้ใหญ่" ได้อย่างไร? มาว่ากันเรื่องการบูชากันก่อน

การเพิกเฉยของผู้ปกครองและความโกลาหลของตำบลเกือบทุกวันอาทิตย์นำไปสู่ภาพเดียวกัน: ฝูงชนของทารก "ผู้ใหญ่" ที่เล่นเพียงพอบนถนนยังคงเล่นเกมของพวกเขาในโบสถ์ในระหว่างการเข้าร่วม คลานไปข้างหน้าและผลักคู่ของพวกเขาในเกมไม่ได้ยิน นักบวชตะโกนด้วยความโกรธขี้เล่น - สติสามารถพูดอะไรได้ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้? นักบวชเริ่มเทศนาอย่างไม่รู้จบที่ส่งถึงผู้ปกครอง: เกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของพิธีกรรมง่ายๆ สำหรับเด็ก ความจำเป็นในการเตรียมเด็ก อธิบาย และอื่นๆ

ในขณะที่เด็กๆ กำลังเล่น "คนอินเดีย" ที่บริเวณรอบนอกของวัด พ่อแม่ของพวกเขามักจะสวดมนต์ในวัด ยังไงอีก? เด็ก ๆ และที่บ้านเหนื่อย - อย่างน้อยก็ที่นี่เพื่อพักผ่อน คุณไม่สามารถบังคับให้พวกเขายืนอยู่ในวัดถัดจากพ่อแม่ได้! อันที่จริงการจัดในวัดนั้นไม่ยากเลยที่ว่า "ทั้งหมาป่าได้รับอาหารและแกะก็ปลอดภัย" จำเป็นต้องจัดตั้งสถาบันอาสาสมัครที่จะดูแลเด็กในขณะที่พ่อแม่กำลังสวดมนต์ และพวกเขาไม่เพียงแต่ดูแลเท่านั้น แต่ยังต้องรับผิดชอบเด็กที่ถูกส่งตัวไปอยู่ภายใต้การดูแลที่สนามเด็กเล่นของวัด เพื่อให้ผู้ปกครองสามารถรับมันได้ก่อนที่จะเข้าร่วม (ในบางสถานที่อาสาสมัครไม่รบกวนพ่อแม่ แต่ในลักษณะที่เป็นระเบียบนำ "ลูกแกะ" ของพวกเขาไปสู่การรวมตัว - โชคดีที่คริสตจักรบางแห่งมีถ้วย "เด็ก" . ในการประชุมสังฆมณฑลมอสโกครั้งหนึ่ง พระสังฆราชแนะนำวิธีปฏิบัติแบบตะวันตก: เด็ก ๆ อยู่ในห้องข้างๆ โบสถ์ ตามหลักการแล้ว ห้องนี้มีผนังกระจก: เด็ก ๆ สามารถเห็นและได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นในวัด (มีลำโพงในห้อง) แต่พวกเขาไม่ได้ยิน - พวกเขาไม่ยุ่งเกี่ยวกับการนมัสการ ขอแนะนำให้ถือ "เกมที่เหมาะสม" ไว้ในห้อง - จนถึงจุดหนึ่ง แล้ว - ร้องเพลงเช่น Creed หรือพ่อของเรา ยืนขึ้นเล็กน้อยเพื่อให้เด็กย้ายออกจากเกม โดยทั่วไปแล้ว ให้สวดอ้อนวอนเล็กน้อยเพื่อเตรียมเด็กให้พร้อมรับศีลมหาสนิท วิธีการดังกล่าวมีความไม่ถูกต้องอยู่บ้าง แต่ในขณะนี้ วิธีนี้เกือบจะเป็นวิธีเดียวที่จะแก้ปัญหา "ของเด็ก" ในตำบล "ใหญ่"

นักบวชที่ "เคร่งศาสนา" ที่สุดพบกับห้องเด็กด้วยความเกลียดชัง เป็นอย่างไรเล่าที่ลูกไม่ยืนปรนนิบัติในวัด แต่อยู่ ณ ที่ที่ไม่รู้จัก ไม่รู้อะไร แล้วไปร่วมสังฆทาน ? ฉันเห็นความหน้าซื่อใจคดในการเรียกร้องเหล่านี้ แน่นอนว่ายังมีเด็ก ๆ ที่เคยชินกับการสวดภาวนาร่วมกับผู้ใหญ่ตั้งแต่ยังเด็ก สำหรับเด็กเหล่านี้ สถานรับเลี้ยงเด็กกลายเป็นสิ่งล่อใจ แต่อย่างที่คุณทราบ พวกเขาเลือกความชั่วร้ายน้อยกว่าสองอย่าง: ห้องสำหรับเด็กมีประโยชน์สำหรับเด็กและผู้ปกครองส่วนใหญ่ เห็นได้ชัดว่าเด็กทุกคน "พระน้อย" (ตาม Anna Galperina) ไม่สามารถเลี้ยงดูได้ แม้แต่ในครอบครัวคริสตจักร "ด้วยประเพณี" พ่อแม่ที่มีประสบการณ์มักจะพบกับบุคคลที่ด้วยความพยายามที่ "ถูกต้อง" ทั้งหมดไม่สามารถยืนได้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงในวัยที่กำหนด มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับลักษณะนิสัยและอารมณ์ - และนี่ไม่ใช่ "การกระทำของปีศาจ" เลยเนื่องจากคุณย่าของวัดรีบสรุป และถ้าพ่อแม่ที่ "เป็นแบบอย่าง" ทำไม่ได้จะพูดอะไรเกี่ยวกับคนอื่น ๆ (และพ่อแม่เองก็แทบจะไม่ยืนขึ้นเลย!) เด็กๆ ที่แออัดในวัด เปลี่ยนงานบริการให้กลายเป็นเรื่องเลอะเทอะ ดังนั้น ขออภัย ในทางปฏิบัติ อนิจจา ไม่มีทางได้ภาพที่เคร่งศาสนาในยุคกลาง

ถึงกระนั้น เด็ก ๆ ก็ต้องคุ้นเคยกับการสวดมนต์ในวัด - นี่เป็นหนึ่งในหน้าที่ของห้องเด็กที่วัด เรียนรู้ที่จะมุ่งเน้นอย่างน้อยในขณะที่ ยืน. สอนการกราบไหว้พระ แต่ไม่ว่าในกรณีใด แน่นอนว่าวิทยาศาสตร์นี้ต้องเริ่มต้นที่บ้านด้วยการอธิษฐานที่บ้านและความศรัทธาที่บ้าน ดูเหมือนว่าฉันได้เขียนเกี่ยวกับการเตรียมพิธีกรรมแล้ว ตอนนี้ฉันจะไปยังการเตรียมการที่บ้าน

จะบอกลูกได้อย่างไร? คำถามนี้เกี่ยวข้องกับคำถามเรื่องการถือศีลอดของเด็กโดยทั่วไป เด็กควรถือศีลอดหรือไม่? แสดงความคิดเห็นได้หลากหลายมาก จากการปฏิเสธการถือศีลอดของเด็กโดยทั่วไป (นั่นคือวิธีการที่จะเติบโตขึ้น - แล้วทำไมต้องกีดกันเด็กในวัยเด็ก) ถึงคำแนะนำในการถือศีลอดอย่างเท่าเทียมกันกับผู้ใหญ่ (ถ้าคุณไม่สอนการถือศีลอดคุณจะเสียใจในภายหลัง ). ความเกี่ยวข้องของปัญหามักระบุด้วยโลหะในสายตาและในน้ำเสียงเมื่อพูดในหัวข้อนี้ มีเด็กที่แตกต่างกัน ครอบครัวที่แตกต่างกันจึงไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามเหล่านี้...

และยังมี. ฉันมีคำตอบที่พร้อมและสะดวกสำหรับคำถามเหล่านี้ซึ่งฉันมักจะต้องทำซ้ำ (พระสงฆ์องค์ใดมีจำนวนมากที่จำได้สวยงาม แต่ไม่ค่อยได้ปฏิบัติ เคล็ดลับที่เป็นประโยชน์): ไม่จำเป็นต้องบังคับเด็กให้อดอาหารและอธิษฐาน - คุณต้องปลูกฝังความปรารถนาให้เด็กอดอาหารและอธิษฐาน ความปรารถนาเพื่อความสำเร็จของคริสเตียน เพื่อที่เขาจะได้ถือศีลอดและสวดภาวนาโดยปราศจากการบังคับจากภายนอก พูดง่ายแต่ทำง่าย... และบอกตามตรง ในการอภิบาลเกือบยี่สิบปีของฉัน ฉันไม่เคยเจอเด็กสักคนเดียวที่พ่อแม่สามารถปลูกฝังความกระหายนี้ได้ ใช่ ความต้องการนั้นถูกต้อง แต่มันเป็นไปไม่ได้อย่างเจ็บปวดที่จะทำให้สำเร็จ - ในชีวิตเท่านั้นที่สามารถอ่านเกี่ยวกับความกระหายเช่นนี้ในธรรมิกชนในอนาคตในวัยเด็กได้ คุณจะไม่บอกผู้ปกครองว่า: คุณต้องเลี้ยงดูนักบุญ ... คุณรู้จักผู้ใหญ่หลายคนที่เลี้ยงความกระหายในตัวเองหรือไม่?

จริงอยู่ เด็ก ๆ ดูหมิ่นความกระหายนี้ได้ง่าย และไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะเผชิญกับคำดูหมิ่นเช่นนี้ มีหมวดหมู่ของตัวละครเด็กที่ "ตั้งแต่เริ่มต้น" เรียนรู้ที่จะทำให้พ่อแม่พอใจ ปรับให้เข้ากับพวกเขา และผู้ปกครองไม่ต้องการที่จะสังเกตเห็นการฉวยโอกาสนี้ โดยรับรู้ถึงพฤติกรรมของเด็ก "ตามมูลค่า" - ค่อนข้างจริงใจ เด็กๆ จะรู้สึกอย่างดีที่สุดว่าพ่อแม่ต้องการอะไรจากพวกเขา และเลียนแบบสิ่งที่พวกเขาต้องการ โดยได้รับความปรารถนาดีจากผู้ปกครองเป็นรางวัลด้วย "ผลที่ตามมาทั้งหมด" ยิ่งไปกว่านั้น เด็ก ๆ เข้าใจวิทยาศาสตร์ของการหลอกลวงนี้ตั้งแต่อายุ 3 ขวบหรือเร็วกว่านั้น และบ่อยครั้งที่ตัวเราเองเป็นครู - สะดวกกว่าสำหรับเรา ในตอนแรกการหลอกลวงนี้เหมาะกับทั้งสองฝ่าย แต่ต่อมาก็กลายเป็นการกบฏและความเกลียดชังเช่นเดียวกับความไม่จริงใจ

นั่นหมายถึงความรุนแรง การเตรียมตัวสำหรับศีลระลึกย่อมต้องใช้ความรุนแรงและบีบบังคับอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่นเดียวกับกิจกรรมการศึกษาส่วนใหญ่ของเราสำหรับเด็ก และเราต้องคิดว่าความรุนแรงนี้มีเหตุผลและไม่ก่อให้เกิดปฏิกิริยาปฏิเสธในจิตวิญญาณของเด็กเมื่อเวลาผ่านไป เพื่อว่าความรุนแรงจะถูกประนีประนอมดังที่เป็นอยู่เพื่อที่จะมีส่วนร่วมไม่ทำลาย ความรุนแรงไม่สามารถนำมาซึ่งความคารวะได้ - เกิดได้เป็นผลจากพระคุณเท่านั้น แต่การยึดมั่นในกฎเกณฑ์และความคงเส้นคงวาสามารถเกิดขึ้นได้ และความภักดี ความกล้าหาญ ความอดทน และอื่นๆ อีกมากมาย...

ใช่ เด็กต้องเข้าใจในระดับของเขาว่าทำไมทั้งหมดนี้จึงมีความจำเป็น: ​​ทุกคนอธิษฐาน - และฉันอธิษฐานเหมือนผู้ใหญ่ ทุกคนถือศีลอด - และฉันถือศีลอดเหมือนผู้ใหญ่!และเขาก็ต้องการ "เทววิทยา" ของลูก ๆ ของเขาเอง - พ่อแม่บอกฉันว่าสร้างมันขึ้นมา! และทัศนคติต่อการมีส่วนร่วมของชายร่างเล็กจะเปลี่ยนไปถ้าเขาพยายามเตรียม - อย่างน้อยเขาปฏิเสธขนมในตอนเช้า ตกลงเมื่อ โลกครอบครัวคริสตจักรมีส่วนร่วมและดึงดูดใจเด็กอย่างไม่หน้าซื่อใจคด - นี่เป็นจักรวาลเดียวที่เข้าถึงได้สำหรับเขาและจำเป็นต้องไม่มี "หลุมดำ" อยู่ในนั้น แต่แม้กระทั่งเด็กที่ถ่อมตัวที่สุด ไม่ช้าก็เร็ว จะพยายามไปให้พ้นขอบเขตของจักรวาลนี้ ไม่ช้าก็เร็ว คุณยังต้องสอนเขาให้เดินด้วยตัวเอง ไม่ใช่อยู่กับคุณ

นักจิตวิทยาเด็กกล่าวว่า สามปีเป็นช่วงวัยแรกๆ ที่ยากลำบากสำหรับเด็ก เมื่อคนตัวเล็กๆ เริ่มรู้สึกเหมือนเป็นคนๆ หนึ่ง และด้วยเหตุนี้เอง ผู้ที่ต่อต้านความรุนแรงต่อตัวเอง กลับทำสิ่งที่ตรงกันข้ามทั้งๆ ที่ และฉันต้องพบกับเด็กที่ "เคร่งศาสนา" กบฏ: และฉันจะไม่ชอบคุณ แต่เหมือนในคริสตจักร การกบฏแบบเด็ก ๆ นี้ไม่สามารถละเลยในการศึกษาได้ การสวดมนต์และการเข้าพระวิหารไม่ควรถือเป็นการลงโทษ ในทางตรงกันข้าม หากคุณต้องการลงโทษ ละทิ้งจากการละหมาดที่บ้าน อย่าพาไปโบสถ์ อย่านำไปสู่การเป็นหนึ่งเดียวกัน และเด็กที่ดื้อรั้นจะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อสิ่งต้องห้าม! โดยปกติการจลาจลและความโกรธเคืองในวัยแรกเกิดควรได้รับการสงบสติอารมณ์และเอาชนะอย่างสงบและแน่นหนา: ด้วยไม้และแครอท กองทุนเหล่านี้มีความเหมาะสม แต่ไม่ใช่ในแวดวงศาสนา! ปล่อยให้ความพากเพียรทางศาสนากลายเป็นสำหรับเด็กที่มีอารมณ์ "ดื้อรั้น" ที่ไม่เปิดเผยต่อสาธารณะมากนัก (เหมือนคนอื่น ๆ !) ในฐานะที่เป็นส่วนตัว (ทั้งๆ ที่ทุกคน!) มุ่งมั่น สาธารณหายเร็ว แต่ส่วนตัวหายนาน

โดยทั่วไปแล้ว ความทะเยอทะยานที่ดื้อรั้นนั้นสัมพันธ์กับความปรารถนาที่จะต่อสู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะของเด็กผู้ชาย (แต่ไม่ใช่การเลี่ยงผู้หญิง) วิธีการสอนลูกของคุณให้ต่อสู้กับตัวเองด้วยการล่อลวงด้วยความปรารถนาและบาปที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ โดยผ่านปืนพกของเล่น ดาบ รถถังและการต่อสู้กับเพื่อน ๆ และในระบบพิกัด "ทหาร" นี้ การมีส่วนร่วมควรจะเป็นยอดหลักที่ต้องเอาชนะ ... เด็ก ๆ มักจะมีความคิดของตนเองเกี่ยวกับความกล้าหาญ - จะฉายพวกเขาไปสู่ทรงกลมทางวิญญาณได้อย่างไร?

เด็ก ๆ อาศัยอยู่ในโลกพิเศษของตัวเอง และเป็นที่ชัดเจนว่าการเลี้ยงดูทางวิญญาณของพวกเขากลายเป็นการเลี้ยงดูของเราเอง ไม่ใช่พวกเรา แต่พวกเขาเริ่มให้การศึกษาแก่เราและสอนการอธิษฐานและการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ไม่ว่าในกรณีใด นี่คือเส้นทางร่วมกันของเรา และจะต้องสร้างสรรค์ นี่เป็นเส้นทางทั่วไปสู่พระเจ้า ซึ่งเราสามคนเหยียบย่ำ - ฉัน เด็ก และพระเจ้า หากไม่มีความสูงส่ง ให้จับสิ่งที่พระเจ้าเปิดเผยในเด็กในทันใดอย่างมีสติ และช่วยให้ต้นอ่อนนี้เติบโต อย่างน้อยไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับมัน ไม่ทำลายมันด้วยการให้คำปรึกษาและหลักคำสอนของคุณเอง ถั่วงอกเหล่านี้ค่อนข้างแปลกและน่าทึ่ง ฉันจำได้ว่าคน "ของฉัน" คนใดคนหนึ่งหยุดกินเนื้อสัตว์และปลาในทันใด (และไม่ได้กินเป็นเวลานาน) - ไม่ใช่เพราะแรงจูงใจในการบำเพ็ญตบะ แต่เพราะสงสาร: ท้ายที่สุดพวกเขามีตา! และน้ำตา! ทำไมไม่ใส่ "มังสวิรัติ" นี้ แต่ข้อความที่จริงใจซึ่งมาจากที่ไหนสักแห่งและไม่ถูกต้อง เป็นพื้นฐานของการบำเพ็ญตบะแบบเด็กๆ ... อย่างน้อยก็ไม่รบกวน!

การรับบัพติศมาเป็นเพียงก้าวแรกบนเส้นทางของคริสเตียน ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุด โบสถ์ออร์โธดอกซ์คือศีลระลึก จะให้ศีลมหาสนิทกับเด็ก ๆ โดยเฉพาะทารกได้อย่างไร? กฎและข้อบังคับสำหรับสิ่งนี้คืออะไร? จะไม่หักโหมจนเกินไปเมื่อแนะนำทารกให้รู้จักกับศาสนจักรและพิธีศีลระลึกอย่างไร อ่านเรื่องนี้ในเรื่องราวของแม่ของเด็กที่รับบัพติสมาแล้ววันนี้

สามีของฉันและฉันเป็นพ่อแม่ออร์โธดอกซ์ ดังนั้นการตัดสินใจของเราที่จะให้บัพติศมากับทารกจึงเป็นเรื่องร่วมกัน พ่อแม่อุปถัมภ์มีหน้าที่รับผิดชอบในการเลี้ยงดูทางวิญญาณของเด็ก เราเข้าใจสิ่งนี้ เราจึงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตสำหรับลูกของเรา และตอนนี้ ลูกของเราเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ตามที่ปรากฏ ส่วนที่สำคัญที่สุดของการเลี้ยงดูทางวิญญาณของเด็กคือศีลระลึก จำเป็นไม่เพียง แต่สำหรับเด็กที่จะใกล้ชิดกับพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Guardian Angel ซึ่งให้เกียรติทารกที่ได้รับบัพติศมาเพื่อปกป้องและปกป้องเขาจากปัญหาต่างๆ

บาทหลวงบอกเราว่าในครั้งแรกที่เราต้องไปร่วมพิธีสองสัปดาห์หลังบัพติศมาของพระกุมาร และมันไม่สำคัญอย่างยิ่งที่เรา พ่อแม่ ตัวเราเองไม่ค่อยได้รับศีลมหาสนิทหรือไม่มีส่วนร่วมเลย ท้ายที่สุดแล้ว จิตวิญญาณของทารกสามารถรู้ได้มากกว่าผู้ใหญ่ เด็กอายุไม่เกินเจ็ดขวบได้รับศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องสารภาพ และหลังจากนั้น ก็เหมือนกับผู้ใหญ่ พวกเขาต้องสารภาพก่อนแล้วจึงไปร่วมพิธี

จุดสำคัญอีกประการหนึ่งคือ ศีลมหาสนิทมักจะเกิดขึ้นในขณะท้องว่าง แน่นอน เด็กทารกสามารถรับประทานอาหารเช้าได้ ให้อาหารทารกเท่านั้นอย่างน้อยครึ่งชั่วโมงก่อนการสนทนาเพื่อไม่ให้เรอ หลังจากสามปีเราควรพยายามไม่ให้อาหารเด็ก แต่ไม่มีกรอบการทำงานที่เข้มงวดเช่นนี้จนถึงเจ็ดปี Batiushka กล่าวว่าเด็กอายุสามขวบสามารถอดอาหารได้อย่างง่ายดายตั้งแต่ตอนเย็น สิ่งสำคัญคือการแนะนำทีละน้อยและเป็นศีลระลึก - than ลูกคนก่อนชินกับมันแล้วมันจะง่ายขึ้นสำหรับเขา และอีกสักครู่คุณสามารถสอนเด็กให้อดอาหารได้ แต่ไม่เคร่งครัด ตัวอย่างเช่น เลิกเล่นเกม การ์ตูน เนื้อหรืออะไรที่อร่อยเป็นพิเศษ

สำหรับคำถามที่ว่าเด็กควรได้รับศีลมหาสนิทบ่อยเพียงใด ทุกคนต้องตอบด้วยตนเอง ทารกสามารถเป็นได้ทุกวัน เด็กโต - สัปดาห์ละครั้ง เราพยายามที่จะให้ศีลมหาสนิทกับทารกทุกๆสองสัปดาห์และในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ พิธีศีลมหาสนิทเกิดขึ้นที่พิธีสวด - เป็นการดีกว่าที่จะหาเวลาเริ่มต้นและสิ้นสุดของการบริการในวัดล่วงหน้า ประการแรก เด็กได้รับศีลมหาสนิท จากนั้นสตรีและบุรุษ

สำหรับทารก จะได้รับอนุญาตให้มาศีลระลึกได้โดยตรง กับเด็กโต อาจมาถึงก่อนเวลา ขึ้นอยู่กับว่าเด็กจะทนได้นานแค่ไหน ตามกฎแล้วเด็ก ๆ ไม่ชอบอยู่ในคริสตจักรเป็นเวลานาน ฉันจำสิ่งนี้จากตัวฉันเอง สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันจะอบอ้าวมากคุณต้องยืนนิ่งเป็นเวลานานมาก ควรเข้าใจว่าเด็ก ๆ มีความอดทนน้อยกว่า แต่ตรงกันข้ามมีพลังงานมากกว่า ทุกอย่างต้องเข้าหาด้วยความเข้าใจ - หากทารกไม่สามารถยืนนิ่งเป็นเวลานานอย่าบังคับเขาปลูกฝังให้ไม่ชอบพิธีกรรมนี้ตั้งแต่วัยเด็ก

และบัดนี้ ถึงเวลาสำหรับศีลมหาสนิทแล้ว นักบวชนำถ้วยออกจากแท่นบูชาและอ่านคำอธิษฐานซึ่งต้องพูดซ้ำและสวดอ้อนวอนด้วยสุดใจเพื่อลูกของเขา เนื่องจากเราไปร่วมงานพิเศษกับพ่อทูนหัวหรือแม่ของทารก ณ เวลานี้หนึ่งในนั้นกำลังอุ้มลูกอยู่ พวกเขาไม่ไขว้กันหน้าถ้วย เด็กโตพับแขนตามขวางบนหน้าอก และคนตัวเล็ก ๆ ถูกจับมือขวา พ่อมาหาลูกแต่ละคนและพูดเสียงดังว่า: "ผู้รับใช้ของพระเจ้าเข้าร่วม ... " หลังจากนั้นจึงเรียกชื่อของเขา ของเรายังเล็กอยู่ ดังนั้นพ่อแม่อุปถัมภ์จึงเรียกชื่อเขาว่า เมื่อลูกโตขึ้นเขาจะต้องเรียกชื่อตัวเองว่า จากนั้นพวกเขาก็ให้ Cahors เล็กน้อยบนช้อนและเด็กเล็ก - น้ำมนต์ ในตอนท้ายของการบริการ ทารกถูกนำไปใช้กับไม้กางเขน

ปัญหาในการเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการมีส่วนร่วมมีอยู่ในหนังสือหลายเล่มและในเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์หลายแห่ง อย่างไรก็ตาม จะให้ความสนใจเฉพาะในกรอบของการเตรียมการสำหรับการมีส่วนร่วมของผู้ใหญ่เท่านั้น ในมุมมองของความแตกต่างอย่างมากระหว่างนิสัยทางสรีรวิทยาและจิตใจของผู้ใหญ่และเด็ก ผู้เขียนบทความเสนอให้ค้นหา วิธีการพิเศษประเด็นที่อยู่ระหว่างการพิจารณาซึ่งจะคำนึงถึงลักษณะอายุของเด็กและบนพื้นฐานนี้จะทำให้สามารถตัดสินใจเกี่ยวกับการเลือกเงื่อนไขสำหรับการเตรียมศีลมหาสนิท

เราจะพูดถึงการเตรียมศีลระลึกสำหรับเด็ก:

• นานถึงหนึ่งปี
• หนึ่งถึงสามปี
• อายุสามถึงเจ็ดขวบ

เกี่ยวกับปัญหาและคำถาม

ปัญหาในการเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการมีส่วนร่วมในหนังสือส่วนใหญ่และในเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์หลายแห่งถูกกล่าวถึงว่าเป็นส่วนหนึ่งของปัญหาในการเตรียมผู้ใหญ่ให้เข้าร่วม เว้นแต่จะมีการชี้แจงบางอย่างที่ใช้เวลาไม่เกินสามย่อหน้า ยิ่งกว่านั้นคำแนะนำของนักบวชและความคิดเห็นของผู้แต่งสิ่งพิมพ์กลับกลายเป็นว่าไม่เห็นด้วยกับแนวทแยง บางคนโต้แย้งว่าควรเตรียมเด็กโดยการอ่านคำอธิษฐานกับพวกเขา - เริ่มต้นด้วยตัวเลขน้อยและลงท้ายด้วยการลบกฎทั้งหมดในขณะที่พวกเขาเชี่ยวชาญข้อความและทำความคุ้นเคยตลอดจนทำให้เด็กคุ้นเคยกับการอดอาหารสามวัน ตั้งแต่วัยเด็ก คนอื่นบอกว่าสิ่งสำคัญคือต้องปรับทารกให้เหมาะสมก็เพียงพอแล้วที่จะเป็นการออกกำลังกายเพื่อ จำกัด การเข้าถึงทีวีและก่อนที่จะมีศีลมหาสนิททารก (ซึ่งถือว่าเด็กอายุต่ำกว่า 7 ปี) สามารถเลี้ยงได้หากเขาทำไม่ได้ ยืนมัน ประเด็นการสารภาพบาปของเด็ก ๆ ให้ความสนใจเป็นพิเศษเนื่องจากในประเพณีรัสเซียปรากฎว่าคำสารภาพเมื่อสูญเสียความสำคัญของศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นอิสระในทางปฏิบัติได้กลายเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นในการเตรียมตัวสำหรับการมีส่วนร่วม - เป็นการผ่านไปยังถ้วยด้วย ของขวัญศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือเหตุผลที่อินเทอร์เน็ตและสื่อสิ่งพิมพ์ส่วนใหญ่พูดถึงคำสารภาพบังคับก่อนศีลระลึกของเด็กอย่างมีหมวดหมู่ โดยเริ่มตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ

อีกประการหนึ่งคือโดยทั่วไปแล้วการไม่ใส่ใจในหัวข้อการเตรียมเด็กให้เข้าร่วม - ในใจของนักบวชหลายคนเด็กปรากฏว่าเป็นผู้ใหญ่ที่ยังไม่เสร็จดังนั้นเขาจึงต้อง "อธิบาย" ทุกสิ่ง เหมือนคนงี่เง่า ตัวอย่างเช่น เมื่อถูกถามว่าเด็กวัย 1 ขวบสามารถบังคับศีลมหาสนิทได้หรือไม่ ปุโรหิตตอบว่า “บิดามารดาต้องพยายามและพูดคุยกับลูกๆ ที่บ้านเกี่ยวกับศาสนจักรและศีลระลึก หลังจากการมีส่วนร่วมคุณสามารถมอบของอร่อยให้ทารกสร้างสภาพแวดล้อมที่สนุกสนานสำหรับทารก เป็นตัวอย่างเด็กเหล่านั้นที่ร่วมใจสงบนิ่ง และเมื่อเวลาผ่านไป ลูกของคุณจะชินกับมัน และจะเป็นการดีที่จะเข้าร่วมอย่างสงบ” คำตอบที่ดีใช่มั้ย ปัญหาเดียวคือ โดยทั่วไป คุณสามารถพูดคุยกับเด็กอายุ 1 ขวบเกี่ยวกับพระศาสนจักรและศีลระลึกได้มากเท่าที่ต้องการ เช่นเดียวกับเรื่องดาราศาสตร์ฟิสิกส์หรือนาโนเทคโนโลยี ในวัยนี้ระดับการรับรู้ข้อมูลรวมถึงความจำของเด็กมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง: ปฐมวัยและในรุ่นน้อง อายุก่อนวัยเรียนความจำมีลักษณะที่ไม่ตั้งใจและไม่สมัครใจ ในวัยนี้ เด็กยังไม่มีงานจำบางอย่างสำหรับการทำสำเนาในอนาคต เด็ก 2 ขวบ 3 ขวบจำแต่สิ่งที่เกี่ยวข้องกับเขาใน ช่วงเวลานี้ซึ่งเชื่อมโยงกับความต้องการและความสนใจในชีวิตของเขาทันที ซึ่งส่งผลกระทบทางอารมณ์อย่างรุนแรงต่อเขา นั่นคือมันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะ "พูดคุยกับเด็กอายุหนึ่งขวบเกี่ยวกับความหมายของคริสตจักร" แม้ว่าแน่นอนว่าพ่อแม่เองก็สามารถได้รับความสุขมากมายจากสิ่งนี้และรู้สึกถึงความสำคัญและความเชี่ยวชาญทางจิตวิญญาณของพวกเขา - ท้ายที่สุด พวกเขาเลี้ยงดูลูกด้วยศรัทธา

อย่างไรก็ตาม ในทุกเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงดูเด็ก เราต้องตระหนักอย่างมีสติว่าการกระทำของผู้ปกครองนี้หรือสิ่งนั้นนำไปสู่อะไร และยิ่งกว่านั้น "โครงการ" ขนาดใหญ่เช่นการสร้างคริสตจักรลูกของตัวเอง และสำหรับฉันดูเหมือนว่าข้อผิดพลาดหลักอยู่ที่ความจริงที่ว่าเด็กได้รับการปฏิบัติอย่างดีที่สุดในฐานะผู้ใหญ่ที่มีศักยภาพที่เลวร้ายที่สุด - เป็นอุปสรรคต่อการนมัสการอย่างแท้จริงซึ่งโดยการศึกษาจะต้องได้รับการฝึกอบรมและกลายเป็นสำเนาที่เคร่งศาสนา ของพระภิกษุในสมัยโบราณ

ในทางการแพทย์เช่นเดียวกับในจิตเวชศาสตร์มีความโดดเด่นเป็นพิเศษคือแพทย์เด็กและจิตเวชเด็กและวัยรุ่น นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: ร่างกายของเด็ก (ในระดับร่างกายและจิตใจ) แตกต่างจากผู้ใหญ่มากจนแพทย์ผู้ใหญ่ (หากเขาเป็นมืออาชีพ) จะไม่ปฏิบัติต่อเด็ก ในการนี้มีกุมารแพทย์ กุมารศัลยแพทย์ จักษุแพทย์ เป็นต้น ฉันคิดว่าความคล้ายคลึงกันสามารถวาดได้ด้วยการอภิบาลฝ่ายวิญญาณ - บางทีเราต้องการนักบวชเด็กที่ "เชี่ยวชาญ" เราต้องการ "เทววิทยาของเด็ก" แม้ว่าอย่างที่ฉันเข้าใจ ปัญหานี้ยังไม่ได้รับการแก้ไข แต่ก็ไม่เกิดขึ้นด้วยซ้ำ และสิ่งนี้อธิบายได้อย่างเต็มที่จากข้อเท็จจริงที่ว่าภาระหลักในการเลี้ยงลูกนั้นแน่นอนอยู่บนไหล่ของผู้ปกครอง

เราจะพยายามพิจารณาปัญหาในการเตรียมเด็กให้เข้าร่วมโดยไม่อิงจากงานศาสนศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งตามที่กล่าวมาแล้วโดยทั่วไปเราไม่มี แต่จากประสบการณ์ของเราเองซึ่งแน่นอนว่าเช่นเดียวกับประสบการณ์ใด ๆ มีข้อเสีย คือข้อจำกัดและส่วนบุคคล ลักษณะนิสัย. แต่อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์นี้ยังเป็นจุดเริ่มต้นของการสนทนาเกี่ยวกับการคริสตจักรของเด็กอีกด้วย

ประการแรก ข้าพเจ้าจะแบ่งคำถามในการเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับศีลมหาสนิทเป็นหลายคำถามตามเกณฑ์ที่แตกต่างกัน ได้แก่ อายุของเด็ก จำนวนบุตรในครอบครัว คริสตจักรของครอบครัว ตลอดจนข้าพเจ้า ประเพณีของครอบครัวของตัวเอง

เด็กน้อยคือตัวปัญหา

วิธีเตรียมเด็กสำหรับศีลระลึกขึ้นอยู่กับอายุของเด็ก ดังนั้น, แน่นอนว่ามันไร้สาระดังที่ได้กล่าวไปแล้วที่จะพูดคุยกับทารกอายุไม่เกินหนึ่งปีล่วงหน้า หน้าที่ของผู้ปกครองที่ต้องการมีส่วนร่วมกับลูกคือ อันดับแรก ให้ปลุกตัวเองให้ตื่นขึ้นในตอนเช้าหลังจากนอนไม่หลับทั้งคืน และเขย่าลูกสุดที่รักที่มีอาการจุกเสียดหรือฟัน แต่การลุกขึ้นและเตรียมพร้อมไม่เพียงพอ คุณต้องเดาด้วยการให้อาหารทารกตาม "จังหวะอาหาร" ของเขา ฉันเชื่อว่ามีทารกเทวดาในโลกที่สามารถทนต่อการหยุดพักระหว่างการให้อาหารและกินได้สามถึงสี่ชั่วโมงราวกับว่าพวกเขามีตัวจับเวลาอยู่ภายใน ลูกๆ ของฉันแตกต่างออกไป พวกเขาต้องการอาหารบ่อยๆ กินเป็นเวลานาน แล้วก็เรอมาก ฉันขอโทษสำหรับรายละเอียดทางสรีรวิทยา แต่คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีพวกเขา - หากเด็กถูกนำไปที่การมีส่วนร่วมทันทีหลังจากให้อาหารอาจมีอันตรายที่เขาจะเรอของขวัญศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าสถานการณ์นี้จะค่อนข้างสมมติขึ้น แต่ก็ยังต้องนำมาพิจารณาด้วย ถ้าเด็กหิวเกินไป คุณก็เสี่ยงที่จะแต่งคำเทศนาของพระสงฆ์ก่อนที่เด็กจะเข้าศีลมหาสนิทด้วยลูกล้อที่ถูกน้ำท่วม ระดับแนวหน้าของเด็กที่อิดโรยจากความรู้สึกไร้ความหมายอย่างสมบูรณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้น) และด้วยเหตุนี้คุณเองจะประหม่า: คุณจะกังวลเกี่ยวกับเด็กและละอายใจกับความโกรธที่คุณทำ

ดังนั้น มารดาจึงต้องปรับตัวให้เข้ากับความต้องการของทารกและตารางเวลาของงานรับใช้ในลักษณะที่เธอสามารถมีส่วนร่วมกับลูกได้ และในขณะเดียวกันก็ไม่ต้องตายด้วยความละอาย แน่นอน การทำเช่นนี้ทำได้ง่ายกว่าถ้าครอบครัวถูกโบสถ์ และผู้ปกครองสามารถเดาเวลาของการมีส่วนร่วมเกือบจะไม่มีข้อผิดพลาด หรือช่วยเหลือซึ่งกันและกัน คนหนึ่งเดินด้วยรถเข็นเด็กบนถนน อีกคนสวดมนต์ในวัด ถ้าเพียงแม่ที่มีลูกไปวัด งานของเธอก็จะกลายเป็นเรื่องที่ซับซ้อนมากขึ้น ในระยะเวลาอันสั้นนี้โดยทั่วไปในวัยแรกเกิด การเตรียมการหลักการมีส่วนร่วมสำหรับเด็กเป็นความสามารถของแม่ในการรักษาความพึงพอใจและทัศนคติที่ดีในระหว่างการเดินทางไปโบสถ์เพื่อสวด: พาทารก, เปลื้องผ้าถ้าร้อนในโบสถ์, แต่งตัวถ้าเย็นไม่ปล่อยให้เขาระเบิด น้ำตายืนครู่หนึ่งอุ้มเด็กไว้ในอ้อมแขนของเธอซึ่งเมื่ออายุได้หกเดือนโดยน้ำหนักประมาณ 10 กก. และแน่นอนว่าจะต้องเข้าร่วม และนั่นคือทั้งหมด อาจจะไม่เกี่ยวกับจิตวิญญาณและเคร่งศาสนามากนัก แต่มีอยู่จริงและมีความสำคัญ

t ปีถึงสามปี

คุณสามารถพูดคุยกับเด็กที่อายุมากกว่าหนึ่งปีได้แล้ว - เกี่ยวกับหมี กระต่าย กระรอก รถยนต์ และอื่นๆ อีกมากมาย นี่คือความคืบหน้าแล้ว ซึ่งหมายความว่าเราสามารถ "พูดคุยเกี่ยวกับคริสตจักร" ได้ แต่คำนึงถึงอายุและลักษณะทางจิตของเด็กด้วย: จุดเด่นความจำของเด็กเป็นธรรมชาติที่เป็นรูปเป็นร่าง เด็กจำสิ่งของและรูปภาพได้ดีขึ้นและจากเนื้อหาทางวาจา - ส่วนใหญ่เป็นเรื่องราวและคำอธิบายที่เป็นรูปเป็นร่างและแสดงอารมณ์ แนวคิดเชิงนามธรรมและการใช้เหตุผลซึ่งยังเข้าใจได้ไม่ดี จะไม่ถูกจดจำโดยเด็กเล็ก เนื่องจากประสบการณ์ชีวิตที่จำกัด การเชื่อมต่อที่เป็นนามธรรมในเด็กยังพัฒนาได้ไม่เพียงพอ และความจำของพวกเขาอาศัยความสัมพันธ์ที่มองเห็นได้ของวัตถุเป็นหลัก การท่องจำที่มีความหมายเริ่มพัฒนาในเด็กที่มีลักษณะของคำพูดและต่อมาก็พัฒนามากขึ้นเรื่อย ๆ ทั้งในด้านการพัฒนาคำพูดต่อไปและด้วยการสะสมประสบการณ์ชีวิต

ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะพูดคุยกับเด็กในเชิงนามธรรม บอกเขาเกี่ยวกับศีลระลึกในภาษาที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับคำสอนและหนังสือของโบสถ์ส่วนใหญ่ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าจะพูดจาเหลวไหลเหมือน "มาหานักบวชตอนนี้เขาจะให้ขนมจากช้อนแก่คุณ" และอื่น ๆ ประการแรก ในวัยนี้ ผู้ปกครองส่วนใหญ่เข้าใจอย่างสังหรณ์ใจว่าจะบอกเด็กอย่างไรและอย่างไร เช่น พูดเป็นคนแรก พหูพจน์: “เราจะกินเดี๋ยวนี้” นั่นคือ แม่เชื่อมโยงตัวเองกับลูก และทุกอย่างที่เธอทำ เขาทำ และในทางกลับกัน ในทางกลับกัน พวกเขาหันไปหาเด็กและพูดคุยเกี่ยวกับเขาในบุคคลที่สาม โดยใช้ชื่อของเขาเอง: "Mashenka กินทุกอย่าง ทำได้ดีมาก!"

การสนทนากับเด็กเป็นภาพที่เห็น เข้าใจได้ เข้าถึงได้ และเป็นไปตามสถานการณ์ สิ่งนี้สำคัญและสามารถนำมาใช้ในการเตรียมเด็กสำหรับศีลระลึกได้ ในความคิดของฉัน - บางทีอาจผิดพลาด - ในวัยนี้การเตรียมเด็กสำหรับการเข้าร่วมประกอบด้วยความจริงที่ว่าแม่หรือพ่อพร้อมกับลูกรวมตัวกันและไปที่วัดและสถานการณ์จะเล่นอย่างแม่นยำในระดับคำพูด: “ตอนนี้เราจะลุกขึ้น อาบน้ำ ไปวัดกัน” เป็นต้น การกระทำแต่ละครั้งจะถูกแสดงความคิดเห็นให้มากที่สุด ประโยคง่ายๆอย่างเสน่หา สงบเสงี่ยม และที่สำคัญที่สุดคือปราศจากความอ่อนโยนที่เป็นเท็จในน้ำเสียงของเขา ไม่จำเป็นต้องเล่นความกตัญญู หากคุณไม่มีแรงที่จะ "เล่นทวีต" ในตอนเช้า เงียบไปเลยดีกว่าจดบันทึกเท็จ การเดินทางไปวัดเอง การมีส่วนร่วมของเด็ก - พูดออกมาถ้าเป็นไปได้

นอกจากนี้ เด็กในวัยนี้ก็มีอยู่แล้วอย่างน้อยใน พื้นหลัง"ได้ยิน" สิ่งที่พ่อแม่ทำ ดังนั้น คุณสามารถอ่านกฎสำหรับศีลมหาสนิทในห้องที่เด็กเล่นหรือผล็อยหลับไป และคุณอยู่ใกล้แล้วและคำอธิษฐานจะไม่ดูเหมือนกับเขาในภายหลังว่าเป็นสิ่งที่ป่าเถื่อนอย่างสมบูรณ์

นอกจากนี้ ควรสังเกตด้วยว่าการมีส่วนร่วมบ่อยครั้งไม่เพียงแต่มีประโยชน์และความหมายทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังช่วย "แก้ไข" สถานการณ์ในความทรงจำทางจิตวิทยาด้วย: "ความโดดเด่นของความทรงจำที่เป็นรูปเป็นร่างในเด็กไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่มีความทรงจำทางวาจาและตรรกะ ในทางตรงกันข้ามหลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว แต่สำหรับการทำงานของมันจำเป็นต้องมีการเสริมแรงอย่างต่อเนื่องจากสิ่งเร้าโดยตรง (วัตถุประสงค์)

อย่างไรก็ตาม การมีส่วนร่วมบ่อยครั้งไม่ควรจบลงในตัวเอง และแน่นอน คุณควรตัดสินใจเสมอว่าควรสื่อสารกับลูกของคุณมากแค่ไหน เมื่อไร และอย่างไร โดยไม่ได้อิงตามข้อมูลที่เสนอในหนังสือและบทความออนไลน์ แต่ควรคำนึงถึง- เป็น, จิตของเขา, ความสามารถของเขาทนต่อภาระ, อารมณ์ของเขา, หลังจากทั้งหมด. ไม่มีอะไรเจ็บปวดมากไปกว่าการได้เห็นแม่และพ่อบิดแขนเด็กที่หนีออกมา - ที่ขา และนักบวชพยายามที่จะโกหกในปากของทารกที่กำลังบิดตัวไปมา ทั้งหมดนี้ดูเหมือนการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันซึ่งเด็กจะต้องถึงวาระเป็นผู้แพ้ล่วงหน้า

ศีลมหาสนิทของเด็กจากสามถึงเจ็ดปี

นักจิตวิทยาและผู้ปกครองหลายคนได้เขียนเกี่ยวกับวัยเจริญพันธุ์ของการเข้าใจโลกนี้ ช่วงนี้เป็นช่วงที่ลูกสนใจทุกอย่าง
เมื่อเขากำลังมองหาประสบการณ์ทางปัญญาและอารมณ์ใหม่ ๆ เมื่อเขาไม่เพียงแต่ฟังเท่านั้น แต่เขายังมีบางสิ่งที่จะพูด กล่าวอีกนัยหนึ่ง เด็กเริ่มที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น เพื่อเชื่อมโยงชิ้นส่วนต่างๆ ของประสบการณ์ของเขาให้เป็นภาพโมเสกเดียว เขาเริ่มรวบรวมภาพของโลกของเขา และหน้าที่ของพ่อแม่ก็คือช่วย “วาดภาพ” โลกนี้ให้กลมกลืนและสวยงาม

ประการแรก ในวัยนี้คุณสามารถพูดคุย อ่าน และอภิปรายได้แล้ว แน่นอนว่าเราเคยอ่านและคุยกันมาก่อน แต่ตอนนี้ บทสนทนาของเรากลับกลายเป็น ระดับใหม่และหนังสือสามารถอ่านได้อย่างจริงจังมากกว่า kolobok และ moidodyr และคุณต้องอ่านหนังสือดีๆ - ให้ความสนใจ: ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ แต่เป็นหนังสือที่ดี น่าเสียดายที่พวกเขาไม่เหมือนกัน ที่ ครั้งล่าสุดยกเว้นว่าชุดเด็ก "Nastya and Nikita" จาก "Thomas" สามารถเรียกได้ว่าเป็นวรรณกรรมออร์โธดอกซ์ที่ดีและถูกต้องแม่นยำวรรณกรรมเด็กสมัยใหม่ที่ดีซึ่งอยู่ในสนามพลังของชีวิตออร์โธดอกซ์

ทำไมฉันจึงยืนกรานให้พ่อแม่อ่านหนังสือให้ลูกฟัง? เพราะมันดูไม่ซับซ้อน ประเพณีของครอบครัวมีแง่บวกมากมาย นี้เป็นโอกาสที่จะได้อยู่กับลูก ได้นั่งข้างกัน สละเวลาให้กันเท่านั้นนี้ บรรยากาศสุดพิเศษความอบอุ่น ครอบครัวสามัคคี สันติสุขและความรัก นี่คือการสนทนาหลังจากหนังสือ - ใครเป็นคนทำและอย่างไร ทำไมจึงเป็นเช่นนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น และที่นี่คุณไม่เพียง แต่ปลูกฝังทักษะในการเล่าขานให้เด็กพัฒนาคำพูดของเขา แต่ยังวางสำเนียงทางศีลธรรมที่จำเป็นสร้างลำดับชั้นของค่านิยม นี่คือพื้นฐานทางวรรณกรรม คุณธรรม และอารมณ์ - แรงบันดาลใจที่จะสร้างความรู้ของเขาเกี่ยวกับคริสตจักร - ด้วยวิธีนี้และไม่ใช่ในทางกลับกัน

นอกเหนือจากการอ่านที่แปลกพอแล้ว สิ่งสำคัญ หรือมากกว่านั้น แม้แต่องค์ประกอบหลักในการเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการเป็นหนึ่งเดียวกันก็คือ ... การเลี้ยงดูของเขา - พูดคุยถึงการกระทำของเขา การสร้างเข็มทิศทางศีลธรรม การเรียนรู้แนวคิดที่ไม่ดี/ดี ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งเหล่านี้ควรเป็นแนวคิดทางศีลธรรมอย่างแม่นยำในระบบค่านิยมสากล ไม่ใช่ในแบบที่เราออร์โธดอกซ์เป็นคนดี ส่วนที่เหลือ คนนอกศาสนา คนบาป และเป็นไปไม่ได้ที่จะสื่อสารกับพวกเขาเพราะพวกเขาเป็นเหมือน วัวตัวนั้นจากบทกวีออร์โธดอกซ์ที่ดัดแปลงอย่างติดตลกจะตกนรก:

มีปลาบู่แกว่ง

ถอนหายใจในระหว่างการเดินทาง

และถ้าเขาไม่สำนึกผิด

เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเด็ก

พีการมีส่วนร่วม - มันเป็นความลับ. แต่หากปราศจากความเป็นหนึ่งเดียวกันในความลึกลับนี้ เราก็จะไม่สามารถเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของศาสนจักร เติบโตทางวิญญาณ และท้ายที่สุด หากปราศจากการรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เราก็ไม่สามารถเป็นทายาทแห่งราชอาณาจักรได้ แห่งสวรรค์ (ญ.) ศีลมหาสนิท บุคคลได้รับพระหรรษทานบริบูรณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ กล่าวคือ สิ่งที่ดีที่สุดที่เขาสามารถได้รับบนแผ่นดินโลกสำหรับชีวิตของเขาเพื่อการพัฒนาของเขา

การสื่อสารกับทารกอธิบายได้จากท่าทีที่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงสอนว่า “พวกเขาพาลูกมาหาพระองค์เพื่อพระองค์จะทรงแตะต้องพวกเขา เหล่าสาวกไม่ยอมให้ผู้ที่พาพวกเขามา เมื่อเห็นดังนั้น พระเยซูก็ขุ่นเคืองจึงตรัสกับพวกเขา : ให้เด็ก ๆ มาหาเราและอย่าขัดขวางพวกเขาเพราะนี่คืออาณาจักรของพระเจ้า ... และพระองค์ทรงโอบกอดพวกเขา วางพระหัตถ์บนพวกเขา และอวยพรพวกเขา” (มาระโก 10:13-16)

พระเจ้าได้แสดงให้เห็นว่าการสามัคคีธรรมทางกาย ความใกล้ชิดทางกายกับพระองค์ เป็นจริงพอ ๆ กับการสามัคคีธรรมทางปัญญาหรือทางวิญญาณ และการขาดความเข้าใจของทารกในเรื่อง "ความจริงเกี่ยวกับพระเจ้า" ไม่ได้ป้องกันความใกล้ชิดที่แท้จริงกับพระเจ้า

เมื่อให้ศีลมหาสนิทกับเด็ก จะต้องคำนึงว่าสำหรับทารกอายุหนึ่งถึงสามขวบไม่มีการเตรียมการก่อนรับศีลมหาสนิท พวกเขาสามารถให้อาหารได้ด้วยซ้ำ สิ่งสำคัญคือต้องตั้งเด็กไว้สำหรับศีลมหาสนิท ว่าเรากำลังจะไปวัด ที่พระสงฆ์จะให้ศีลมหาสนิท ให้เปิดปากพูด

ยิ่งไปกว่านั้น เมื่ออายุได้ประมาณ 2 ขวบ จำเป็นต้องอธิบายว่าเด็กโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาไม่คุ้นเคยกับการรับศีลมหาสนิท จะต้องอธิบายว่าศีลมหาสนิทคืออะไรและจะเข้าสู่ศีลระลึกได้อย่างไร ไม่จำเป็นต้องใช้สูตรหมิ่นประมาทเช่น "ที่นี่นักบวชจะมอบผลไม้แช่อิ่มแสนอร่อยให้คุณ" และอื่นๆ เป็นการดีกว่าที่จะพูดว่า: "พ่อจะให้ศีลมหาสนิทแก่คุณ - ศักดิ์สิทธิ์ดี ... " หรือ: "เราจะรับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระเจ้า" ขอบคุณทัศนคติของผู้ใหญ่ที่มีต่อเด็กที่เข้าร่วม - วิธีที่พวกเขาแสดงความยินดีกับเขา จูบเขา พยายามแต่งตัวให้เขาในเทศกาลในวันนี้ - เขาเริ่มเข้าใจว่าการรับศีลมหาสนิทเป็นเหตุการณ์ที่สนุกสนานเคร่งขรึมและศักดิ์สิทธิ์

ถ้าทารกไม่เคยได้รับศีลมหาสนิท เมื่อเขาถูกพาไปที่ถ้วย เขาอาจจะตกใจ เขาไม่เข้าใจว่าเขาพยายามจะทำอะไรกับเขา หรือเช่น เขาคิดว่าพวกเขาต้องการให้ยาดื่ม หรืออาจมีเหตุผลอื่น ในกรณีเช่นนี้ ไม่จำเป็นต้องใช้กำลังร่วมกัน เป็นการดีกว่าที่จะให้เขาดูว่าเด็กคนอื่นๆ ถือศีลมหาสนิทอย่างไร ให้ชิ้น prosphora กับเขา นำไปให้นักบวชเพื่อขอพรเมื่อจูบที่กางเขน และบอกว่าเขาจะได้รับศีลมหาสนิทในครั้งต่อไป

เมื่ออายุได้สามหรือสี่ขวบ เป็นไปได้และจำเป็นต้องอธิบายให้เด็กทราบถึงความหมายของศีลมหาสนิท คุณสามารถบอกเด็กๆ เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ เกี่ยวกับการประสูติของพระองค์ เกี่ยวกับวิธีที่พระองค์ทรงรักษาคนป่วย เลี้ยงดูเด็กเล็กๆ ที่หิวโหยและถูกลูบไล้ ดังนั้น เมื่อพระองค์ทรงทราบว่าพระองค์กำลังจะสิ้นพระชนม์ พระองค์ต้องการรวมกลุ่มกับสาวกของพระองค์เป็นครั้งสุดท้ายเพื่อรับประทานอาหารเย็นกับพวกเขา เมื่อพวกเขานั่งลงที่โต๊ะ พระองค์ทรงหยิบขนมปัง หัก แล้วแจกจ่ายให้พวกเขา ตรัสว่า “เราเอง ขนมปังนี้ และเมื่อท่านกินขนมปังนี้ เราจะอยู่กับท่าน” แล้วพระองค์ก็ทรงหยิบแก้วไวน์แล้วตรัสกับพวกเขาว่า “ในถ้วยนี้เราให้ตัวเจ้าเอง และเมื่อเจ้าดื่มจากถ้วยนี้ เราจะอยู่กับเจ้า” ดังนั้นพระเยซูคริสต์จึงทรงสื่อสารกับผู้คนเป็นครั้งแรกและทรงพินัยกรรมว่าทุกคนที่รักพระองค์ควรรับส่วนด้วย

เริ่มต้นด้วยคำอธิบายง่ายๆ เด็กๆ ที่กำลังเติบโตสามารถบอกเกี่ยวกับพระกระยาหารมื้อสุดท้ายโดยละเอียดและครบถ้วนมากขึ้นตามข้อความพระกิตติคุณ ระหว่างพิธีสวดจะได้ยินพระดำรัสว่า “จงรับไป กินเถิด นี่คือกายของเรา ซึ่งหักเพื่อเจ้าเพื่อการปลดบาป” และ “จงดื่มให้หมด นี่คือโลหิตแห่งพันธสัญญาใหม่ของเราซึ่งหลั่งออกมา เพื่อท่านและเพื่อการปลดบาปเป็นอันมาก” และพวกเขาต้องเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้ แต่ไม่ว่าเราจะลดความซับซ้อนของเรื่องราวพระกิตติคุณอย่างไร สิ่งสำคัญคือต้องไม่บิดเบือนความหมาย

เด็กเล็กอาจร้องไห้ในระหว่างการรับใช้ ซึ่งจะรบกวนผู้ที่อธิษฐาน และไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพ่อแม่ที่มีลูกจะอดทนต่อการรับใช้ทั้งหมด ดังนั้นจึงควรมาที่วัดก่อนพิธีศีลมหาสนิท 10-15 นาที ซึ่งอาจใช้กับเด็กบางคนที่มีอายุมากกว่า 3 ปี เด็กๆ ควรค่อยๆ ชินกับวัด ไม่ถูกบังคับให้ต้องปกป้องงานรับใช้ทั้งหมด เนื่องจากในอนาคตอาจส่งผลตรงกันข้าม และเด็กจะไม่อยากไปโบสถ์เลย
เมื่ออายุได้สี่ขวบจำเป็นต้องสอนเด็กให้เข้าร่วมในขณะท้องว่าง การถือศีลอดนี้เป็นการเตรียมการที่ดีเยี่ยมสำหรับการรับศีลระลึก และยิ่งเด็กคุ้นเคยกับศีลระลึกเร็วเท่าใด ก็ยิ่งดีและง่ายขึ้นเท่านั้น

ตั้งแต่อายุห้าขวบ เด็ก ๆ สามารถถือศีลอดในวันก่อนเข้าร่วมได้ ไม่เคร่งครัด: งดเนื้อสัตว์ ของหวาน ดูการ์ตูน พยายามทำตัวให้ดีขึ้น เชื่อฟังมากขึ้น ฯลฯ เป็นการดีที่จะอ่านคำอธิษฐานสำหรับศีลมหาสนิทอย่างน้อยหนึ่งคำกับพวกเขา

ผู้ปกครองถูกเรียกให้สอนลูก ๆ ของพวกเขาถึงวิธีการเข้าร่วม: ด้วยมือของพวกเขาพับบนหน้าอกของพวกเขาและเมื่อเข้าใกล้ถ้วยอย่าข้ามตัวเองเพื่อไม่ให้ผลักถ้วยโดยไม่ได้ตั้งใจ คุณควรบอกชื่อของคุณกับนักบวช หลังจากพิธีศีลมหาสนิทแล้ว เราได้รับ Prosphora ชิ้นหนึ่งสำหรับรับประทาน และไวน์และน้ำดื่มเล็กน้อย ซึ่งเรียกว่า "การดื่ม" ทั้งหมดนี้เป็นกฎภายนอก และไม่ควรสับสนกับความหมายและความหมายของศีลระลึก แต่พฤติกรรมที่กำหนดโดยประเพณีในวัดนั้นมีความสำคัญไม่น้อย เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเด็กที่จะรู้สึกในช่วงเวลาเคร่งขรึมว่าพวกเขารู้วิธีปฏิบัติตนเหมือนผู้ใหญ่

เมื่อพูดถึงความถี่ของการรับศีลมหาสนิท เราสังเกตว่าเด็กเล็กสามารถรับศีลมหาสนิทได้บ่อย แต่เริ่มตั้งแต่อายุหกหรือเจ็ดขวบ ควรประสานงานเรื่องนี้กับผู้สารภาพด้วยความรอบคอบมากขึ้น หรือกับพระสงฆ์องค์ใดจะทราบสภาพของท่าน

เด็กต้องถูกพาไปสารภาพบาปตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ ซึ่งเขาควรเตรียมพร้อมด้วย เพื่อบอกว่าในศีลระลึกนี้พระเจ้าเองทรงอภัยบาป แน่นอน เราสอนเด็กๆ ให้วิเคราะห์ตั้งแต่เนิ่นๆ ว่าสิ่งใดดีอะไรชั่ว ดังนั้นอายุของการสารภาพผิดอาจลดลงหากเด็กเข้าใจว่าศีลระลึกประเภทใดและตระหนักถึงการกระทำของเขา เป็นสิ่งสำคัญที่เด็กต้องไม่กลัวศีลระลึกนี้ ดังนั้นคุณควรพยายามเตือนพระสงฆ์ว่าลูกของคุณกำลังสารภาพบาปเป็นครั้งแรก

ตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ เด็กจะต้องค่อยๆ คุ้นเคยกับข้อกำหนดที่เหลือสำหรับศีลมหาสนิท แต่สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่านี่เป็นการเตรียมภายนอกสำหรับศีลมหาสนิท และภายในก็สำคัญเช่นกัน พ่อแม่ควรพยายามรักพระวิหาร รักพระผู้เป็นเจ้า และทำตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ จำไว้ว่าเราพบกับพระคริสต์ในศีลมหาสนิทและต้องต่อสู้เพื่อการประชุมนี้ ชื่นชมยินดีในสิ่งนั้น ปรารถนา (ในขณะที่เราปรารถนาการประชุมกับคนที่เรารัก) สิ่งสำคัญคือต้องปลูกฝังความรักนี้ให้กับลูก ดังนั้นความค่อยเป็นค่อยไปจึงจำเป็นในทุกสิ่ง และที่สำคัญที่สุดคือเป็นตัวอย่างส่วนตัว ไม่เช่นนั้นเราจะทำได้เพียงดึงเด็กออกจากศาสนจักรและพระเจ้าเท่านั้น พระเจ้ารับเด็กและชื่นชมยินดีในพวกเขา ไม่เป็นภาระพวกเขา ดังนั้น เราเองจึงต้องค่อยๆ นำลูกๆ ของเรามาหาพระคริสต์ด้วยความรัก พยายามทำตัวเป็นแบบอย่างไม่เพียงแค่การปฏิบัติตามข้อกำหนดของคริสตจักรอย่างเป็นทางการเท่านั้น แต่ยังเป็นแบบอย่างของความรัก ความเข้าใจ การหลีกหนีจากขยะ ความโกรธ และความโกรธอีกด้วย ท้ายที่สุด เด็กตัดสินศรัทธาโดยมองมาที่เรา และหากเราไม่ดำเนินชีวิตตามศาสนาคริสต์ การมีส่วนร่วมทางกลไกของเด็กๆ ก็แทบจะไม่เกิดผล ด้วยความเข้าใจในสาระสำคัญของศีลระลึกเท่านั้น ด้วยความปรารถนาและความรักที่มีต่อศีลศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นสำหรับพระเจ้า ศีลมหาสนิทจะเป็นประโยชน์ต่อบุคคลหนึ่ง มันจะรักษาทั้งความเจ็บป่วยทางวิญญาณและทางร่างกาย และแน่นอนว่าต้องมีศรัทธาที่มั่นคงในพระเจ้าและศรัทธาในความรักที่พระองค์มีต่อเรา "ฉันมอบตัวเองให้กับพระคริสต์ และพระคริสต์ก็เข้ามาในชีวิตฉัน" ชีวิตของพระองค์ในตัวฉันคือสิ่งที่ศีลมหาสนิทประกอบด้วย และในสิ่งนี้ความหมายและจุดประสงค์ของชีวิตเราถูกเปิดเผย

การรับบัพติศมาเป็นเพียงก้าวแรกบนเส้นทางของคริสเตียน ศีลมหาสนิทเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ จะให้ศีลมหาสนิทกับเด็ก ๆ โดยเฉพาะทารกได้อย่างไร? กฎและข้อบังคับสำหรับสิ่งนี้คืออะไร? จะไม่หักโหมจนเกินไปเมื่อแนะนำทารกให้รู้จักกับศาสนจักรและพิธีศีลระลึกอย่างไร อ่านเรื่องนี้ในเรื่องราวของแม่ของเด็กที่รับบัพติสมาแล้ววันนี้

สามีของฉันและฉันเป็นพ่อแม่ออร์โธดอกซ์ ดังนั้นการตัดสินใจของเราที่จะให้บัพติศมากับทารกจึงเป็นเรื่องร่วมกัน พ่อแม่อุปถัมภ์มีหน้าที่รับผิดชอบในการเลี้ยงดูทางวิญญาณของเด็ก เราเข้าใจสิ่งนี้ เราจึงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตสำหรับลูกของเรา และตอนนี้ ลูกของเราเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ตามที่ปรากฏ ส่วนที่สำคัญที่สุดของการเลี้ยงดูทางวิญญาณของเด็กคือศีลระลึก จำเป็นไม่เพียง แต่สำหรับเด็กที่จะใกล้ชิดกับพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Guardian Angel ซึ่งให้เกียรติทารกที่ได้รับบัพติศมาเพื่อปกป้องและปกป้องเขาจากปัญหาต่างๆ

บาทหลวงบอกเราว่าในครั้งแรกที่เราต้องไปร่วมพิธีสองสัปดาห์หลังบัพติศมาของพระกุมาร และมันไม่สำคัญอย่างยิ่งที่เรา พ่อแม่ ตัวเราเองไม่ค่อยได้รับศีลมหาสนิทหรือไม่มีส่วนร่วมเลย ท้ายที่สุดแล้ว จิตวิญญาณของทารกสามารถรู้ได้มากกว่าผู้ใหญ่ เด็กอายุไม่เกินเจ็ดขวบได้รับศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องสารภาพ และหลังจากนั้น ก็เหมือนกับผู้ใหญ่ พวกเขาต้องสารภาพก่อนแล้วจึงไปร่วมพิธี

จุดสำคัญอีกประการหนึ่งคือ ศีลมหาสนิทมักจะเกิดขึ้นในขณะท้องว่าง แน่นอน เด็กทารกสามารถรับประทานอาหารเช้าได้ ให้อาหารทารกเท่านั้นอย่างน้อยครึ่งชั่วโมงก่อนการสนทนาเพื่อไม่ให้เรอ หลังจากสามปีเราควรพยายามไม่ให้อาหารเด็ก แต่ไม่มีกรอบการทำงานที่เข้มงวดเช่นนี้จนถึงเจ็ดปี Batiushka กล่าวว่าเด็กอายุสามขวบสามารถอดอาหารได้อย่างง่ายดายตั้งแต่ตอนเย็น สิ่งสำคัญคือการแนะนำทีละน้อยและเป็นศีลระลึก - ยิ่งเด็กชินกับมันเร็วเท่าไหร่ก็จะง่ายขึ้นสำหรับเขาในภายหลัง และอีกสักครู่คุณสามารถสอนเด็กให้อดอาหารได้ แต่ไม่เคร่งครัด ตัวอย่างเช่น เลิกเล่นเกม การ์ตูน เนื้อหรืออะไรที่อร่อยเป็นพิเศษ

สำหรับคำถามที่ว่าเด็กควรได้รับศีลมหาสนิทบ่อยเพียงใด ทุกคนต้องตอบด้วยตนเอง ทารกสามารถเป็นได้ทุกวัน เด็กโต - สัปดาห์ละครั้ง เราพยายามที่จะให้ศีลมหาสนิทกับทารกทุกๆสองสัปดาห์และในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ พิธีศีลมหาสนิทเกิดขึ้นที่พิธีสวด - เป็นการดีกว่าที่จะหาเวลาเริ่มต้นและสิ้นสุดของการบริการในวัดล่วงหน้า ประการแรก เด็กได้รับศีลมหาสนิท จากนั้นสตรีและบุรุษ

สำหรับทารก จะได้รับอนุญาตให้มาศีลระลึกได้โดยตรง กับเด็กโต อาจมาถึงก่อนเวลา ขึ้นอยู่กับว่าเด็กจะทนได้นานแค่ไหน ตามกฎแล้วเด็ก ๆ ไม่ชอบอยู่ในคริสตจักรเป็นเวลานาน ฉันจำสิ่งนี้จากตัวฉันเอง สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันจะอบอ้าวมากคุณต้องยืนนิ่งเป็นเวลานานมาก ควรเข้าใจว่าเด็ก ๆ มีความอดทนน้อยกว่า แต่ตรงกันข้ามมีพลังงานมากกว่า ทุกอย่างต้องเข้าหาด้วยความเข้าใจ - หากทารกไม่สามารถยืนนิ่งเป็นเวลานานอย่าบังคับเขาปลูกฝังให้ไม่ชอบพิธีกรรมนี้ตั้งแต่วัยเด็ก

และบัดนี้ ถึงเวลาสำหรับศีลมหาสนิทแล้ว นักบวชนำถ้วยออกจากแท่นบูชาและอ่านคำอธิษฐานซึ่งต้องพูดซ้ำและสวดอ้อนวอนด้วยสุดใจเพื่อลูกของเขา เนื่องจากเราไปร่วมงานพิเศษกับพ่อทูนหัวหรือแม่ของทารก ณ เวลานี้หนึ่งในนั้นกำลังอุ้มลูกอยู่ พวกเขาไม่ไขว้กันหน้าถ้วย เด็กโตพับแขนตามขวางบนหน้าอก และคนตัวเล็ก ๆ ถูกจับมือขวา พ่อมาหาลูกแต่ละคนและพูดเสียงดังว่า: "ผู้รับใช้ของพระเจ้าเข้าร่วม ... " หลังจากนั้นจึงเรียกชื่อของเขา ของเรายังเล็กอยู่ ดังนั้นพ่อแม่อุปถัมภ์จึงเรียกชื่อเขาว่า เมื่อลูกโตขึ้นเขาจะต้องเรียกชื่อตัวเองว่า จากนั้นพวกเขาก็ให้ Cahors เล็กน้อยบนช้อนและเด็กเล็ก - น้ำมนต์ ในตอนท้ายของการบริการ ทารกถูกนำไปใช้กับไม้กางเขน