Longin Zhar érsek Kirill pátriárkáról. Médiafigyelés: a Longinus-incidens. az UOC-MP híres püspöke „már több mint egy éve nem emlékszik prímására, Őszentsége Kirillre, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájára”

Születési dátum: 1965. augusztus 19 Egy ország: Ukrajna Életrajz:

1965. augusztus 19-én született a faluban. Petrashivka of Glyboksky (ma Hertsaevsky) kerület Chernivtsi régióban.

1971-1981-ben középiskolában tanult. Petrashivka.

1991-1995-ben távollétében tanult a Novo-Nyametska (ma Chisinau) Teológiai Szemináriumban.

2002 óta a Csernyivci Ortodox Teológiai Intézetben tanult, amelyet 2007-ben szerzett.

1990. január 18-án Anthony (Moszkalenko) csernyivci és bukovinai püspök diakónussá, ugyanazon év január 19-én presbiterré szentelte, majd kinevezték a falu Paraszkevszkij templomának rektorává. A Glyboksky (ma Hertsaevsky) esperes alagsora, a Boldogságos Szűz Mária születése templom. Boyany a Novoselitsa deákság és a Paraskevsky templom. Banchens a Glyboksky (ma Hertsajevszkij) dékánságból.

1996. április 30-án áldással egy Longinus nevű szerzetest tonzírozták Szent István tiszteletére. mártír Longinus Sotnik (október 16/29). A tonzúrát a csernyivci egyházmegyei adminisztráció titkára végezte.

1996 óta az UOC Szent Zsinatának határozata (51. folyóirat, 1996. december 6.) értelmében ő végezte a faluban a Mennybemenetele kolostor építését. A Csernyivci régió Hertsaevsky kerületének Banchenyje, amelyet 1998-ban szenteltek fel.

1999-től az UOC Szent Zsinatának határozatát teljesítve (29. folyóirat, 1999. december 28.) kolostort épített a faluban az Istenszülő Boyana ikonja tiszteletére. Boyany, Novoselitsky kerület, Chernivtsi régió.

A kolostorok fejlesztésével egyidőben árvák menedékházának építésével is foglalkozott. A menedékhely a Banchen kolostorban volt, majd átkerült a faluba. Molnitsa a Gertsaevsky kerületben, ahol egy új menedékhely épületegyüttese épült. 2002. szeptember 29-én szentelte fel a menedékhelyet Vlagyimir kijevi metropolita.

Az UOC Szent Szinódusa (2008. július 16-i 54. folyóirat) határozatával jóváhagyta a falubeli Ascension Banchensky kolostor apátjaként. Bancheny Hertsaevsky kerület, Chernivtsi régió. archimandrita rangra emelésével.

2006. július 31. és 2011. szeptember között ő irányította a Bancsenszkij-kolostorban található Szentháromság-székesegyház építését, amelyet Őszentsége Kirill moszkvai és összruszi pátriárka szentelt fel 2011. október 2-án.

Az árvák és a szülői gondozástól megfosztott gyermekek szociális védelmével kapcsolatos állami politika megvalósításában elért kiemelkedő személyes teljesítményéért, valamint több éves karitatív tevékenységéért 2008-ban Ukrajna elnökének rendelete alapján Ukrajna Hőse címet kapott.

Az UOC Szent Szinódusának 2012. május 8-án kelt határozatával (47. folyóirat) Bancsenszkij püspökévé, a csernyivci egyházmegye helytartójává választották.

2012. május 21-én nevezték ki püspökké a kijevi Panteleimon kolostor Mindenszentek templomában, Feofániában. Május 22-én az isteni liturgián a Panteleimon-kolostor székesegyházában. Az istentiszteleteket Vlagyimir kijevi metropolita vezette.

2017. augusztus 17-én a Nagyboldogasszony-székesegyházban tartott liturgián Onufrius kijevi és egész ukrajnai metropolita érseki rangot kapott.

Oktatás:

1995 – Novo-Nyametska (ma Kisinyov) Teológiai Szeminárium.

2007 - Csernyivci Ortodox Teológiai Intézet.

Egyházmegye: Csernyivci-Bukovinai egyházmegye (püspök helynök) Tudományos munkák, publikációk:

Longin archimandrita (hő) szava Bancsenszkij püspökének, a csernyivci egyházmegye helytartójának elnevezésekor.

Őeminenciája Longin (Zhar), Bancsenszkij püspöke, a csernyivci egyházmegye helytartója, árvaház alapítója és Ukrajna hőse, úgy tűnik, több mint egy éve nem emlékezett prímására, Őszentsége Kirillre, Moszkva és az egész Rusz pátriárkájára. .

Longin püspök a közbenjárásról szóló tavalyi prédikációjában kijelentette: „Pátriárkánk eretnek szavai, amikor azt mondja, hogy Isten olyan, mint a nap, és a nap sugarai mind eretnekségek, minden vallás a földön, és mind az Egy Isten. A Szentatyák ezt nem mondták nekünk, nincs sehol leírva! Azért mondja ezt, mert tanára, Met. Nikodim Rotov kutyaként halt meg a pápa lábai előtt. És megjósolták neki: ne menj oda, különben meghalsz. Amikor megcsókolta a pápa szandálját, a lábai előtt halt meg.”

Emellett Longinus püspök az egész ökumenikus ortodoxia szinte egyetlen püspöke, aki megáldotta egy furcsa esemény megtartását: az inter-ortodox Synaxist, amelyre 2017. április 4-én került sor Thesszalonikiben, Görögországban. A találkozó résztvevői (több mint ezer ember a világ különböző országaiból, de láthatóan egyetlen püspök sem) kijelentették, hogy felhagynak Őszentsége Bertalan, Konstantinápoly pátriárkájával. Bejelentették azt a szándékukat is, hogy „pánortodox antiökumenikus zsinatot” tartanak pontosan abban a kolostorban, ahol Longin püspök elnököl. A közelgő zsinat programja magában foglalja az anathema bejelentését Bartolomeosz és Kirill pátriárkák számára. A napirendet azonban nem hozták nyilvánosságra, így csak a szervezők és az állítólagos résztvevők egymásnál utálatosabb nyilatkozataira hagyatkozhatunk.

Mi volt Moszkva reakciója Longinus első kijelentésére? - Egy évig tartó csend.

Ahhoz azonban, hogy ezt a csendet helyesen megértsük, fel kell idéznünk egy hasonló esetet - Diomédész (Dziuban) püspök nyilatkozatát. Valamiben hasonló a két eset: mindkét püspök határ menti egyházmegyében van, mindkettőjüknek már több éves főpásztori tapasztalata volt a háta mögött beszédkor, mindketten meglehetősen fiatalok, de semmiképpen sem fiatalok.

Nem párhuzamos párhuzamos - Diomede tok

Itt ér véget a hasonlóság. Ítélje meg maga: 2007. február 22-én Diomede püspök több aláírással is közzétette az interneten Felhívás a Szent Ortodox Egyház minden főpásztorához, lelkipásztorához, papságához, szerzeteséhez és minden hűséges gyermekéhez, amely kritikát tartalmaz a Moszkvai Patriarchátus vezetésével szemben az „ortodox doktrína tisztaságától való eltérések miatt”. Kicsit később jelent meg A „Cím” magyarázata, amely különös erővel hangsúlyozza „a Helyi Tanács mielőbbi összehívásának szükségességét”, amelyet 1990 óta nem hívtak össze.

Ugyanezen év június 6-án nyilvánosságra hozták az Egyházmegyei Gyűlés határozatát és II. Alekszij pátriárkához írt nyílt levelet, amely alapvetően megismételte a gondolatokat „ Fellebbezések...", de kategorikusabb hangnemben. A határozat valójában megköveteli a képviselő Szent Szinódusától, hogy bűnbánatot hozzon az eretnekség miatt: „1. Az ökumenizmust eretnekségként ítéljük el<…>A béke és az egyház egysége érdekében kérjük mindazokat, akik ebben az eretnekségben érintettek, térjenek meg és mondják le azt, hogy mindannyian egységesek maradjunk az ortodox hit tisztaságában.”

A Patriarchátus hivatalos reakciója 2007. június 28-án következett, amikor megjelent egy „intő levél” Diomédész püspöknek, amelyet a Szentháromság Lelki Tanácsa Sergius Lavra 2007. június 20-án fogadott el, és amely azt a gondolatot fejezte ki, hogy „a Fellebbez, Diomédes jobb tiszteletes szembeszáll az orosz ortodox egyház egészével.” egyházat, és megsérti a békéltetés elvét.

Vagyis a Patriarchátus adta ki az első figyelmeztetést. Diomede püspök azonban nem hallgatott az intelmekre, és továbbra is ragaszkodott az irányvonalához, elítélte a pátriárkát, de anélkül, hogy megszakította volna a kapcsolatot vele, és továbbra is ragaszkodott a Helyi Tanács megtartásához.

2007. október 9-én megjelent egy interjú Diomédész püspökkel, amelyben bírálta II. Alekszij pátriárka imáját a Notre Dame de Paris székesegyházában, mondván, hogy „ez a párizsi katolikusokkal közös ima nem tiszteli az ő tiszteletét. Szentség” és „eltérés az ortodox hitünktől”.

2008. június 17-én megjelent a „Csukotkai egyházmegye öt papjának nyílt levele II. Alekszij pátriárka nevére való megemlékezés leállításáról az isteni liturgián, amelyben egyenesen eretnekséggel vádolják a pátriárkát: „Félek az Istennel való szakadástól, és nem hiányoznak. hogy az ökumenizmus eretneksége miatt szégyen alá essünk, megszakítjuk az imádságos és liturgikus kommunikációt veled, Szentséged, és mindazokkal, akik liturgikus közösségben vannak veled.”

Ezt követően betelt a türelem pohara, és szinte azonnali reakció következett: megalakult az Orosz Ortodox Egyház különleges teológiai és kánoni bizottsága, amelynek élén Fehéroroszország patriarchális exarchája, Minszk és Szluck Filaret (Vakhromeev) metropolitája állt. áttanulmányozta a Diomedes által aláírt dokumentumokat, és arra a következtetésre jutott, hogy azok hiteltelenítik az egyház tekintélyét, és „valójában szakadást váltanak ki”.

Ezzel kapcsolatban 2008. június 27-én Filaret aláírta a bizottság következtetését, amely kimondja, hogy „Diomede Anadyr és Chukotka püspöke egyházi bíróság alá tartozik”. Ugyanezen a napon a Püspöki Tanács elfogadta a „Kegyelme Diomede, Anadyr és Chukotka püspökének tevékenységéről szóló határozatot”, amely így szólt: „... 2. Kánoni bűncselekmények elkövetéséért... Diomede püspököt leváltják a papság. 3. ... A zsinat felszólítja Diomédész püspököt, hogy haladéktalanul hagyjon fel az egyház gyermekeit elcsábító és egyházszakadást kiváltó tevékenységekkel, és a következő alkalommal a Szent Szinódus személyében az egész Egyház elé hozzon bűnbánatot tettéért. ülésén... 5. A Püspökek Felszentelt Tanácsának határozata Diomede püspök leváltásáról abban az esetben lép hatályba, ha megtagadja a jelen meghatározás 3. bekezdésében foglalt utasítások teljesítését.”

Így a megemlékezés megszűnésének bejelentésétől a famentesítésig TÍZ nap telt el.

Ráadásul elképzelhetetlen, hogy az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának tagjai Diomede püspökkel szolgáljanak a pátriárka elleni beszédei után.

Mellesleg Onufrij (Berezovszkij) metropolita egyike volt az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának azon kevés tagjainak, akik csak Diomede püspök szolgálatától való eltiltását szavazták meg, de anélkül, hogy felmentették volna.

Ukrán árnyalatok

Longin (Zhar) püspök abbahagyta Kirill pátriárka megemlékezését, amint azt a kolostorában tartott találkozón bejelentette 2016. március elején. Andrej Kuraev protodeákus megjegyezte ezzel kapcsolatban: „Nem az a lényeg, hogy a püspök. Longinus abbahagyta a pátriárka nevének dicséretét. Végül nem igazán köteles: lelkész, és a kiriarchája Kijevben van, nem Moszkvában. Pusztán orosz hagyomány, hogy a pátriárka nevét minden liturgista (és nem csak az egyházmegyék vezetői) széles körben magasra emeli. De ep. Longinus Kirill pátriárkát az ortodox egyházon kívülállónak nyilvánította. És ezt nem lehet figyelmen kívül hagyni.”

Hogyan reagálnak a püspöktársak a pátriárka vádlójára? Egy száraz egyházi krónika válaszol erre a kérdésre.

2016. május 6-án, a Győztes György Mártír emléknapján Onufrius kijevi metropolita vezette a liturgiát a Mennybemenetele Bancsenszkij-kolostorban. A metropolitát a kolostor apátja, Longin bancheni püspök, Eusebius sepetovkai és szlavutai püspök, valamint a kolostor papsága koncelebrálta.

Május 21-én Onuphry metropolita liturgiát tartott a falu Szűz Mária születése templomában. Régi Vovchynets, Chernivtsi régió. Vele koncelebrált Longin bancheni püspök és az egyházmegye papsága.

Nagyon tájékoztató jellegű volt a II. Ilia grúz pátriárka trónra lépésének 39. évfordulójának megünneplése, ahol az UOC delegációjában Onufry metropolita mellett az UOC ügyekért felelős vezetője, Anthony (Pakanich) metropolita is részt vett. ) Boryspil és Brovary, valamint az UOC Zsinati Tájékoztatási és Oktatási Osztályának elnöke, Kliment irpeni püspök (Estek), valamint Banchen Longinus (Heat) ugyanaz a püspöke. Az ukrán laikusokat Vadim Novinszkij, az ellenzéki blokk népi képviselője képviselte, aki maga írt a küldöttségben való tagságáról, és a Facebookon közzétette az Ilia pátriárkával tartott fogadásról készült fényképeket.

Már idén, január 9-én Onufrij kijevi metropolita két másik püspökkel - Csernyivci és Bukovina Meletius metropolitával és Khotyn Benjamin püspökével - együtt ünnepli a liturgiát a Bancsenszkij-kolostorban Longin püspökkel.

Amíg ez a cikk készült, Onuphry metropolita április 23-án ismét ellátogatott a bancheni kolostorba, és le is fényképezték Longin püspökkel egy olyan fotón, amely már elterjedt a közösségi hálózatokon.

Figyelemre méltó, hogy Longin püspök emellett tagja az Orosz Ortodox Egyház Tanácsközi Jelenlétének – egy tanácsadó testületnek, amely segíti a legfelsőbb egyházi hatóságokat a belső élet és a külső tevékenységek legfontosabb kérdéseivel kapcsolatos döntések előkészítésében.

Határállam

Mint már említettük, az orosz ortodox egyház határán található mind az akkori Diomede püspök csukotkai egyházmegye, mind a csernyivci-bukovinai egyházmegye, ahol Longin püspök a helytartó.

De van két lényeges különbség: Csukotkán túl a Csendes-óceán, Bukovinán túl az ortodox Románia, azon belül pedig a román ortodox egyház, ahonnan a bukovinai metropolis (vagy inkább az Ukrán SZSZK területére került rész) ) 1944-1945 között volt. elutasították és áthelyezték a moszkvai patriarchátushoz. Azonban a Román Patriarchátusban sem volt sokáig - 1918-tól, és azelőtt a bukovinai metropolisz tulajdonképpen autokefális volt, névleg a Szerb Patriarchátusnak volt alárendelve.

Abban az esetben, ha Longin püspököt a moszkvai szőnyegre hívják, amint azt Andrej Kuraev protodeákus megjegyezte, a vikárius elleni elnyomás nemzeti elnyomásként fogható fel: Bukovina Hertsajevszkij kerületében, ahol a címzetes falu és a püspöki kolostor található, 93% lakossága román.

Többek között van egy joghatósági sajátosság is: Diomede püspök közvetlenül Moszkva fennhatósága alá tartozott, míg Longin püspök az ukrán ortodox egyház püspökségének része, vagyis az ő esetében az „első tekintély” a kijevi metropolisz.

Az UOC Szent Szinódusa azonban már egy éve hunyja a szemét Longin püspök minden, a moszkvai pátriárkához intézett kijelentése előtt: a Longin álláspontjával kapcsolatos kérdések nem szerepeltek a zsinati ülés naplóiban.

Összegezve

Longinus püspök tehát – a suffragan püspöki pozíció ellenére – meglehetősen befolyásos személyiség, aki nagy kapcsolatokkal rendelkezik mind az ortodox peremek (illetéktelen találkozók szervezői), mind az ukrán Szent Szinódus tagjai között, akik Bancsenszkij püspök botrányos kijelentései ellenére demonstratívan koncelebrál vele, és meghívást kap az UOC hivatalos küldöttségébe, de valószínűleg nem osztja a buzgó álláspontját. Ugyanakkor feltételezhető, hogy Longin püspök alakja az ukrán püspökség kezében bizonyos befolyást gyakorol a moszkvai vezetésre, és lehetőséget biztosít bizonyos mértékig függetlenségének hangsúlyozására.

Maga Longin püspök is kifejezetten ellenséges álláspontot képvisel az ukrán hatóságokkal szemben, de a moszkvai pátriárkával szembeni hasonlóan ellenséges álláspont, amelyet Longin hosszú ideje és következetesen képvisel, nem ad okot arra, hogy Moszkva ügynökeként tekintsünk rá. Arra sem adott okot, hogy azzal gyanúsítsa, hogy együtt érez az UOC autokefáliájának híveivel.

„Ukránellenessége” és közvetett „oroszellenessége” (inkább úgymond „cirilellenessége”) arra utal, hogy a románul folyékonyan beszélő Longin püspök hajlamos lesz Románia felé, de nem valószínű, hogy a Szent Szt. Az ottani szinódus tárt karokkal fogja fogadni: Longinus püspök túlságosan is keményen elutasítja az ökumenizmus minden megnyilvánulását. A román Szent Szinódus egészen más álláspontot képvisel ebben a kérdésben: „lelkünkben szomorúsággal vesszük tudomásul, hogy néhány rendbontó fanatikus és pusztító módon félrevezette a papságot és a híveket azzal, hogy valótlanul és rágalmazóan kijelentette, hogy a Krétai Zsinat az ökumenizmust hit dogmája, és egyes papok, akik elhitték ezt a megtévesztést, kánonmentesen megszakították püspökeik liturgikus megemlékezését, szakadár helyzetükkel megzavarva az Egyház békéjét és egységét.”

Figyelembe véve Onuphry metropolita hosszú ideje fennálló baráti kapcsolatait és hűségét Longin püspökhöz, feltételezhető, hogy a helyzet bizonytalan marad: . A Longinus-üggyel kapcsolatos megjegyzésemre válaszolva a metropolisz egyik magas rangú tisztviselője kijelentette, hogy „még nem jött el az idő”.

Bátran merem javasolni, hogy mi lehet az események alakulása a „legnehezebb” forgatókönyvben: az ortodox „ökumenikus” pátriárkáknak, az „antiökumenikus zsinat” résztvevőinek anathema bejelentése után, ha sor kerül rá. Bancheniben a helyi román ajkú lakosság támogatásával, „gondoskodva a hit tisztaságáról” kihirdetheti az ókori bukovinai metropolita visszaállítását az Ausztria-Magyarország keretein belül megszerzett státussal (valódi autokefália). ).

Kérjük, támogassa a "Portal-Credo.Ru"-t!

Az első püspök kiállt az ortodox hit, egyházunk szent kánonjai és dogmái védelmében, elítélte a „Havannai Nyilatkozat” ökumenikus eretnekségét és a liturgiákon már nem eretnekként megemlékezett Szent Cirillt, és ún. kérjen bocsánatot az ortodox egyház, az ortodox keresztények és minden szentatyának megsértéséért, akik 1000 évig őrizték az Igazságot: „Nem az emberekhez kell hűségesnek maradnunk, hanem magához az Úr Jézus Krisztushoz és ortodox egyházunk igazságához! ”

Az Úr és az Istenanya mindazonáltal nekünk adta az orosz bajnokot és az ortodox hit védelmezőjét,- Banchensky püspöke Longina (Heat) - a szent apostolokkal és a szentatyákkal kapcsolatban: Rev.Maximus gyóntató, Rev. Teodór Studite, Utca. Ephesus Mark, Utca. Gregory Palama, Utca. Gennagyij Novgorodszkij, Rev. Joseph Volotsky, Utca. Szerafim (Szobolev)

LONGIN PÜSPÖK SZAVA

Kedves testvéreim!

Ma mindannyian összegyűltünk, mert az utóbbi időben ortodox keresztényeink rengeteg kérdést tettek fel nekünk, és nem vagyunk készek mindegyikre külön-külön válaszolni. A beérkezett kérdések egy része, ezekre válaszokat készítettünk. Ma is igyekszünk válaszolni a felvetődő kérdésekre, ahogyan egyházunk szentatyái válaszoltak 2000 éve.

És úgy gondolom, hogy a szentatyákon, egyházunk szent kánonjain és dogmáin keresztül kell irányítanunk magunkat. És megkérjük a kolostor testvéreinket, hogy segítsenek minden kérdésed megválaszolásában ma. Tudod, hogy a mai nap riasztó. Az ortodox világban minden lélek nagyon aggódik, minden ember nagyon aggódik amiatt, ami ma történik. Mert nem akarjuk elveszíteni az üdvösségünket. És szeretnénk megőrizni és ápolni azt a Hitet, amely egyszer s mindenkorra adatott nekünk, és amely nem változik.

Ma nem gyűltünk össze tiltakozásra. Vagy nyugtalannak kell lennie annak láttán, ami történik, annak kell lennie. A Szentatyák mondták el és készítettek fel minket erre. De folyamatosan arra gondoltunk, hogy ez nem most fog megtörténni, hanem később. Azt akarom kérni Istentől, hogy az Úr ne adjon át minket az ördögöknek, hogy szidalmazzák. Hanem azért, hogy legyenek igazi ortodox hívők, akik megvallják ortodox hitüket, a szentatyák tanításait és dogmáit.

Isten áldjon meg minket, hogy ma itt vagyunk veletek. Kérlek benneteket, hogy imádságos szívvel legyetek figyelmesek mindenkire, és előre is elnézést kérek, hogy ilyen hangsúlyt kaphatunk, de szeretnénk, ha ez mindenki számára világos lenne, és egy szóval: meg akarjuk őrizni az igaz ortodox hitet napjaink végéig. . Ámen.

LONGIN PÜSPÖK VÁLASZA AZ EMLÉKEZÉS KÉRDÉSÉRE P. KIRILL liturgiáján

Kérdés (53 perc 35 mp): Miért nem emlékeznek meg Őszentsége Kirill pátriárkáról a pancsevoi mennybemeneteli kolostorban tartott liturgiákon?

Lord Longinus válasza: Imádkozunk Őszentségéért, a pátriárkáért Kirill. És a testvéreink imádkoznak, és ti is imádkozzatok. De a liturgiákon nem emlékszem, mert nem tudom: ki ortodox, ki katolikus, ki eretnek. A dokumentum elfogadásával Ön tudja - 30 pont ( Havannai Nyilatkozat- kb. szerkeszteni . ). Később felolvasom neked. Azt mondják, hogy a dokumentumot a szent pápa találkozóját követően fogadták el...

Ezt mondja pátriárkánk. Ez eretnekség, testvéreim. Ez igazi eretnekség. Milyen szent, amikor az ortodox egyház minden atyája, minden szent atyánk eretneknek nevezi a latinokat. Ezután pusztítunk, nem engedjük, hogy felkeljenek és megtérjenek. Most ő az „igazságos” pápa, mert az egész orosz pátriárka azt mondta, hogy ő a legszentebb. Számunkra ő egy eretnek!

Második. A szent liturgia szava a dokumentumból: „ Urunk kegyelme Jézus Krisztus, és az Atyaisten szeretete, és a Szentlélek kommunikációja mindnyájatokkal„Lelkük legyen velük. Isten Lelke velünk lesz! Nincs szükségünk a pápa áldására. És emellett milyen jogon változtatták meg az „Atyaisten és a szentség” szót? A „közösség” szót „kommunikációra” cserélték. Mert kommunikálni akarnak! És elkezdik megváltoztatni a szent liturgia szavait. A többi 30 pont pedig eretnekség!

De nem emlékszem Kirill pátriárkára a Szent Liturgián, ami a legfontosabb az 5. pont miatt. És értsd helyesen ezeket a szavakat: " Az első tíz évszázad közös hagyománya ellenére a katolikusokat és az ortodox keresztényeket közel ezer éve megfosztották az eucharisztiában való közösségtől.».

És mit akar? Hogy közösséget vállalhassunk a pápával, vagy mi? Bűnbánat nélkül, helyreigazítás nélkül?

Tovább: " Megosztanak bennünket a távoli és közelmúlt konfliktusaiban ejtett, megosztottak és elődeinktől örökölt sebek" Így hívják az ortodox egyház összes szentjét! Az elődök, hogy ők a hibásak mindenért, hogy ezek a sebek még nyitva vannak.

Tovább: " különbségek az Istenbe vetett hitünk megértésében és magyarázatában, egy három személyben – Atya, Fiú és Szentlélek. Gyászoljuk az egység elvesztését, amely az emberi gyengeségből és bűnösségből ered».

Ez azt jelenti, hogy minden szent gyenge és bűnös volt. Milyen joguk volt megszentségteleníteni szentélyemet, egyházamat, szentatyáimat, hogy bűnösséggel vádolják őket? Igen, ők bűnösök, tudom, egyetlen ember sincs bűn nélkül. De az életük szent volt! Meghaltak a hitért, hogy soha senki ne szidja egyházunk dogmáit. És ránk hagyták az igaz ortodox hitet, nem pedig a latinok eretnekségét.

További: „amely a Megváltó Krisztus főpapi imájával ellentétben történt: „Hogy mindnyájan egyek legyenek, amint te, Atyám, énbennem, és én tebenned, hogy ők is egyek legyenek bennünk” (János 17: 21). Egységesnek kell lennünk? Isten igaz egyházában, és nem a pápával, egynek kell lennünk!

És azonnal a 6. ponthoz mennek, és azt mondják: " A még leküzdendő akadályok sokaságának tudatában reméljük, hogy találkozásunk hozzájárul majd ennek az Istentől rendelt egységnek a megvalósításához.».

Sajnálom, de soha nem leszek egy az eretnekekkel. ortodox vagyok! Megvannak az ortodox hit dogmái és kánonjai, és nem leszek áruló!

És mi mindannyian, mint testvérek, eljöttünk a kolostorba, elhagyva ezt a világot, nem azért, mert semmi dolgunk nem volt benne. Szerettük az Úristent. Senki sem kényszerített minket arra, hogy szeressük Őt. Senki sem kényszerített bennünket, hogy elhagyjuk anyáinkat, szüleinket, és eljöjjünk a kolostorba. Isten szeretete kényszerített, amikor megtudtam, hogy miattam szenvedett a kereszten.

Hű akarok maradni az Úristenhez! Hívom a testvéreket és minden ortodox keresztényt! Nem az emberekhez kell hűségesnek maradnunk, hanem magához az Úr Jézus Krisztushoz és ortodox egyházunk igazságához!

És hála Istennek, hogy ma megértettük, mi történt. Az Úr adott nekünk erőt, hogy ezekig az időkig éljünk, hogy jobban megismerjük az ortodox hit igazságát. Végül is, ha ez ( Krisztus árulása - kb. szerkeszteni .) 30-40 évvel ezelőtt volt, amikor gyenge tudásunk volt a hitünkről, és ezért az Úr olyan lassú volt, hogy megértsük Hitünket és Igazságunkat, hogy a Megváltó nyomdokaiba lépjünk, és ne a hitünk nyomdokaiba. ezek az emberek.

Hadd gyötörje őket a lelkiismeretük, mert a dokumentum azt mondja: „A katolikusok és az ortodoxok majdnem ezer éve meg vannak fosztva a közösségtől az Eucharisztiában.” Igen, gyere vissza, kérlek. Bűnbánatot. Hiányzik az alázat, mert a büszkeség ördögi. Ki tudja megnyugtatni őket, amikor Isten helyettesei a földön, amikor tisztítótűzben vannak, amikor eltaposták ortodox egyházunk összes dogmáját és kánonját, és elhagyták, lemondtak az igaz Istenről?

Ez nem elég nekünk? Ezt a testvériséget? Csók Júdás.

Bocsánatot kérek Őszentségétől ( o. Kirill - kb. szerkeszteni . ), de kérjen bocsánatot ortodox egyházunktól, ortodox keresztényektől és mindazon szentatyáktól, akik 1000 évig megőrizték az Igazságot, mert megbántották őket.

EP VÁLASZ HOGY A PÁNORTODOX TANÁCS ZÁRÓ DOKUMENTUMAI ELFOGADÁSÁRA VONATKOZÓ KÉRDÉSBEN

Kérdés (1 óra 27 perc 30 másodperc): „Azt mondják nekünk, hogy az ökumenizmus nem eretnekség, hanem az összes keresztény egysége felé irányuló mozgalom. Ez áll a pátriárkánk által Chambesyben 2015 őszén aláírt dokumentumokban. A 2016. február 2-3-i Püspöki Tanácson a teljes recesszió beiktatása az ortodox egyházban a dokumentumtervezetek elfogadásával történt egyezkedési megbeszélés nélkül.”

Lord Longinus válasza:„Senki ne sértődjön meg, kedves testvéreim. Senki sem látott minket, nem hallott minket, és egyáltalán nem nézett ránk senki. 2 napig ültünk a padokon, és nem érdekelte őket, hogy ott vagyunk-e vagy sem. Mindenesetre meghozták a döntésüket.

Imádkozunk Atyánkért, Őszentségéért, a Pátriárkáért. De ha ő a mi apánk, akkor hallgassa meg gyermekeit, akik mindig nem egy személyhez, hanem az orosz ortodox kanonikus egyházhoz voltak hűek. És továbbra is hűek maradunk hozzá. De mi ott ültünk, és senki sem kérdezett.

És egyszer, amikor dogmatikai tévedések, vagy a Szentlélek elleni legnagyobb bűnök voltak, felemeltem a kezem ellene, hogy nem szavazhatok ezekre a kérdésekre, akkor azt mondták: „Ki vagy? Ülj le! Megvagyunk nélküled!” Megtehetik nélkülem, de mi soha nem fogjuk Isten nélkül, az Igazság nélkül.

semmi kifogásom ellene, mint ember ( Kirill falu - kb. szerkeszteni . ), de egy személy nem döntheti el egyházunk sorsát. Tanácsnak kell lennie. Azt mondják, hogy a Tanács megadta az utat. Nos, csalók leszünk az egész világ számára? Senki nem szólt nekünk semmilyen találkozóról.

Amikor felvettük a kérdést, hogy Szentséged, hogy vannak nagy dogmatikai hibák, hogyan fogunk eljutni ehhez a Tanácshoz? Püspöki Tanács 2016. február 2-3 - kb. szerkeszteni . )? A válaszban: "Minden! Fogd be, ülj le! Minden eldőlt! Mindenki szavazott, már minden elmúlt!” De várjunk csak, hogyan lehetséges ez? És odaraktak minket, és nem tudtunk ott mit mondani.

Az ortodox emberek most azt vádolják: „Miért árultak el minket, uraim? Miért tetted mindezt? Sok uralkodó volt, aki nem volt minden ellen: "Félelem. Félelem van rajtunk. Mert holnap megbüntetlek, holnap északra küldelek!

Rosszabb, mint a kommunisták idején. És ez a mi ortodox hitünk, a Szeretet Anyja. Szabadon jöttünk Istenhez, nem hallgatunk ezekre a hamis tanításokra?”

SZERKESZTÉSI EMLÉKEZTETŐ: Mitmég 2014-ben évfolyam Vladyka Longin (Zhar), Bancsenszkij püspöke, a Csernyivci Egyházmegye (a Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyháza) helytartója, akit szintén ún. "négyszáz árva apja" rendkívül kemény prédikációt tartott az ukrajnai háború és az ország vezetői ellen, akiket „átkozottnak” és „a Sátán szolgáinak” nevezett. A püspök ráadásul felszólította az ukrán hívőket, hogy ne küldjék halálba gyermekeiket, mert ez ellentmond az ortodox hitnek:

A mozgósításról

Arra kérlek benneteket, hogy legyetek egységesek, és ne küldjétek halálba gyermekeiteket. Ortodox hitünk nem engedi, hogy megöljük egymást. Népünk halálát akarják, békében és Istennel élve, politikai érdekeik érdekében, azok érdekében, akik megvédik üzleti és vezetői pozíciójukat.

Kedveseim, nem szabad lőni és ölni. Isten életet ad, és el is veszi. Az ukrán vezetők kijelentették, hogy "az ortodox hit Ukrajna legnagyobb ellensége". Ezt olyan idegenek diktálták nekik, akik nem tudják elviselni az igazságot, mert vakok.

Az ukrajnai konfliktus áldozatairól

Hogyan vehetsz fel egy fegyvert és lőhetsz Isten teremtményére? Neki is, akárcsak neked, van anyja, felesége, gyereke. Miért vagyunk kénytelenek ölni? A titok kiderül: ezrek és tízezrek haltak meg, és százról beszélnek. Nem áldalak meg, hogy háborúba indulj. Békére hívunk benneteket.

Körülbelül tízezer katonát öltek meg, és még az anyjuk sem tudják, hogy már nem élnek. Nem foglalkozom politikával, de fájdalommal mondom, hogy ez nem az ellenség elleni háború, hanem egy háború közöttünk. Amikor az elátkozottak megvédik az Egyesült Államokat, látni akarják, ahogy az ortodoxok megölik egymást, miközben esznek, isznak, szórakoznak és örülnek annak, hogy vért ontnak a szent földön.

Az Amerikai Egyesült Államok és a Nyugat részvételéről a konfliktusban

Teljesen fizetni fognak a vérért, amely beszennyezte a kezüket és a ruhájukat. Mindez az átkozott Európa műve, amelyről a szentatyák azt mondták: „Ne imádj vadállatokat”, és az amerikaiak, akik bárhol is avatkoznak be, csak ellenségeskedést és vérontást vetnek el. Most meghátráltak, és élvezik keresztényeink vérének ontását.

Testvéreim, mindannyian a harmadik világháború küszöbén érezzük magunkat. Ezért fordultam hozzátok: térjetek meg! Köszönöm Bukovina összes falujának, minden lakosának, hogy kiálltak. Mindenki erre van hivatva: nem adjuk fel gyermekeinket, hogy meghaljanak!

Ukrajna jelenlegi vezetőiről

Soha nem fogok emlékezni az isteni liturgián hazánk elátkozott vezetőire, ezekre a hitetlenekre, akik nem félnek Istentől, akik karosszékekben ülnek és gyilkossági parancsokat adnak. Már csak egy ima van hátra: Uram, ha még képes vagy, világosítsd meg őket, mert sötétség és pokol borította be őket. Nem akarnak mást, mint vérontást, és ebben örömüket lelik. Sátánisták! A gonosz szolgái. Ha nem hagyják abba, akkor Isten megállítja őket, de akkor nagy bánat éri őket.

A legutóbbi nyilatkozat kapcsánLords of Longinus (hő), az ortodox hit védelmében kiállva az athonita atyák imát írtak -

IMA

Longinus püspök és Krisztus Igazságának megvallói számára

Összeállította az Athonite Fathers, Hieroschemamonk Rafail (Beresztov)és Hieroschemamonk Onufriy (Stebelev-Velasquez)

Isten Jézus Krisztus, Szűzanya imái által Isten Anyja, Isten Szent Arkangyala Mikhailés az összes Testnélküli Mennyei Erők, Őszinte Előfutárod és Keresztelőd Joanna, Dicsőséges és Dicsőséges Szent Apostolok, Szent Királyi Nagy Mártírok, minden mártír és hitvalló imája által, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szented, mentsd meg, őrizd meg és erősítsd meg Szent Oroszország gyóntatóját, Longinus püspököt és Krisztus-szerető nyája (itt is megemlékezhet minden hűséges főpásztorról és pásztorról), adj nekik tüzes hitet, alázatodat és a Szentlélek kegyelmét, türelmet és rendíthetetlen bátorságot, kegyelemmel teli imát, ellenállhatatlan szót, áldozatot és mindent - hódító szerelem.

Védd meg őket, Uram, minden ellenségtől, látható és láthatatlan, segíts nekik, hogy hűségesek maradjanak Hozzád mindhalálig, és jó gyónást tegyenek a Te dicsőségedre, mert minden dicsőség, tisztelet és hódolat Téged illet Kezdő Atyáddal és a Te legszentebb, jó és éltető Lelkeddel most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Kedves apák, testvérek!

Imádkozzunk őszintén Hitvallónkért - Longinus püspökért Krisztus-szerető nyájával együtt, hogy Isten kegyelmével erősítse meg őket, és segítse őket jó gyóntatásban az ortodoxia győzelmes diadala előtt!

Az Úr és az Istenanya adta nekünk az orosz bajnokot és az ortodox hit védelmezőjét, aki rokonságba került a szent apostolokkal és a szentatyákkal: Rev. Maximus gyóntató, Rev. Teodór Studite, Utca. Ephesus Mark, Utca. Gregory Palama, Utca. Gennagyij Novgorodszkij, Rev. Joseph Volotsky, Utca. Szerafim (Szobolev)és Isten minden gyóntatójával, vértanújával és kedvesével.

Mindannyian emlékszünk Mikhail atya filmből "Előőrs"(lásd alább), nagy keresztény szeretete valóban felejthetetlen. És ma, orosz egyházunk halálos veszélyének órájában látjuk, hogyan emeli fel Krisztus szeretete az előbbit O. Mikhail, ma már Longinus püspök a szerzetesekkel és Isten népével együtt a hitvallásra és a Krisztus iránti hűségre a vértanúkeresztre!

Longinus püspök és Krisztus-szerető nyája szóban és tettel mutatta meg az egész világnak, hogy Isten milyen nagy és ellenállhatatlan hatalmat adott nekünk az ortodox egyházban - Békülés a Szentlélekben!

Hálát adunk Istennek és a Legtisztább Istenszülőnek teljes szívünkből a drága Longinus püspökért és lelki gyermekeiért, ezért a hatalmas megerősödésért, amelyet az oroszországi és az egész világon az ortodoxok számára mutatnak, példát adva mindannyiunknak a mindent legyőzőre. , áldozatos keresztény szeretet. Veled vagyunk, kedves Longinus mesterünk! Sok évet neked! Szeretünk és imádkozunk érted!

Kövessük a jó Pásztort, aki életét adja Krisztus juhaiért! (vö. János 10:11)

Adja Isten, hogy Longinus püspök és nyája jó hitvallásának példája inspirálja az ortodox hit és orosz egyházunk főpásztorainak, papjainak, szerzeteseinek és laikusainak védelmét.

OROSZOK VAGYUNK, VELÜNK VAN ISTEN ÉS A SZŰZ BURKOLATA, EZÉRT GYŐZÜNK!

Kedves testvéreim!

Oszd meg ezt a nagy örömet! Terjessze a jó hírt! Nyomtassa ki ezt az anyagot, és adja át püspököknek, papoknak és laikusoknak. Hadd ismerkedjenek meg vele, nézzék meg ezt a videót, és vizsgálják meg a lelkiismeretüket. Kivel vannak: Istennel vagy az ördöggel? Mindenki választ ad választására az Úr előtt! Ezzel a jó cselekedetével a Szent Ortodox Hit gyóntatói és védelmezői közé sorolja magát.

Köszönet Istenem, mindenért! Ámen.

Töltse le a cikket imával:

DMITRY NENAROKOV PAP A TALÁLKOZÁSRÓL LONGIN ÚRral

2017. december 1-jén este találkoztunk a szent gyóntatóval, akinek bravúrja nagyságrendileg a Nagy Athanázzal vagy Hermogenész pátriárkával egyenrangú: Longinus bancsenszkij érsek a hierarcha, akin egyedül nyugszik az orosz ortodox egyház jelenlegi hitehagyott állapotában.

Az idő múlásával az emlékezet egyre élénkebben tölti be e szent találkozó eseményeinek és benyomásainak hiányzó részleteit és vonásokat, amelyek szó szerint, mint Isten Igazságának éles sugara, „előtte” és „utána” vágják az életet. .

Longin püspöknek nem kellett volna előzetesen jelen lennie a cinikusan megrendezett előadáson, az „Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa” címmel. Az utolsó pillanatban született meg a döntés, hogy felveszik az ukrán delegációba. Onuphry metropolita nyilvánvalóan megértette, hogy ha Banchen érseke nem megy el, akkor SENKI sem lesz, aki felemelné a szavát az eretnekek által megszentségtelenített Isten Egyházáért. De ez így történt: Longin püspök egyedül volt a tanácson - egyedül ő határozottan és bátran elítélte Kirill Gundjajevet és cinkosait, akik az eretnekséggel együtt elvesztették a patriarchátust, a rangot és a keresztény méltóságot.

És ezt a tényt vagy szándékosan elhallgatják, vagy szándékos elferdítésekkel közvetítik a médiához. Valójában november 30-án, a „tanács” zárt ülésén Longin érsek személyesen a pódiumról felolvasta az Orosz Ortodox Egyház teljes egybegyűlt püspökségének felhívását, amely, biztos vagyok benne, a az orosz egyház története egyenrangú Hermogenész pátriárka orosz népéhez intézett halhatatlan felhívásaival, akiket átitattak a gyóntató nagy könnyei és mártíromsága.

Longin püspök szigorúan az egyházjog keretein belül járt el, és mindvégig az orosz ortodox egyház hűséges gyermeke és főpásztora maradt. Beszédének már maga a formája, stílusa is mindenekelőtt keresztényről tanúskodik. Ő, aki teljesen megérti helyzetét, mint „kiáltó hang a pusztában” (lásd János 1:23), tisztában van azzal, hogy minden egyes szent szaváért óriási felelősség van Isten előtt. A püspök az ősi egyházi hagyomány szerint „szomorú” marad az egész Egyházért, az Istentől rábízott emberekért: szigorúan elítéli az eretnekségbe esett pátriárkát, UTOLSÓ ESÉLYT ad neki, hogy kijavítsa tettét. a végsőkig igyekszik buzdítani, a pusztuló lélekhez nyúlni, az égő lélek lelkiismeretéhez apellálni...

Longin érsek beszédéből:

„...Többször fordultunk Önhöz azzal a kéréssel, hogy hallgassanak meg minket és értsétek meg fájdalmunkat, hiszen őszintén kívánunk a Moszkvai Patriarchátus Orosz Ortodox Egyházunk kebelében maradni. Határozottan tudjuk, hogy csak az ortodoxiában van igazság, és nincs más út az üdvösséghez, csak az Egyház...
Nincs más „templom” és nincs más út az üdvösségre!!!
...Szeretnénk betartani a szentatyák által nekünk parancsolt kánonokat, dogmákat, tanításokat, nehogy hitehagyottaknak, Krisztus és az ortodox hit árulóinak bizonyuljunk.
Kérünk... hallgassuk meg lelkünk kiáltását arról a nehéz helyzetről, amelybe ortodox egyházunk került... Maradjunk örökké üdvözítő hitünkben, de soha nem fogunk felismerni egyetlen ma hirdetett eretnekséget sem.
...A Szent Mennybemenetele Bancsenszkij-kolostor testvérei alázattal kérik, hogy hallják a lélek halhatatlan és szorongó fájdalmát – hogy megvédjék ortodox katolikus és apostoli egyházunk igazságát és tisztaságát...”.

A hűséges ortodox szív pedig, aki szereti az Urat és Egyházát, nem tehet róla, hogy megremeg Krisztus főpásztorának e szavaitól, amelyek súlyosak és keserűek, „mint a földre hulló vércseppek” (Lukács 22:44).

Maga a püspöki beszéd, mint tudjuk, négy kulcsfontosságú követelést tartalmaz – a legfontosabbat, a legfájdalmasabbat és a legégetőbbet Anyaszentegyházunk számára –, ezeket már többször hangoztatta:

Első. Kilép az Egyházak Világtanácsából, és felhagy az ökumenikus mozgalomban való részvétellel.

Második. Törölje a 2016. február 12-i Havannai Nyilatkozatot.

Harmadik. Ne ismerje el a krétai hamis zsinatot ortodoxként, mint amely nem tartalmazza az igazság teljességét, és ökumenikus eretnekség az alapja.

Negyedik. Tanácsos megcáfolni a „Matilda” rágalmazó filmet, felismerve azt, mint egy újabb kísérletet a szentek – a cár és családja – emlékének és nevének nyilvános meggyalázására.

A szent ige úgy hangzott, mint a mennydörgés. Az egyházi tanácsok egész terme tapsolt neki, és a püspökök szemében könnyek szöktek. A találkozó utáni szünetben felkeresték a püspököt, és hálásan meghajoltak tüzes beszédéért, amely szó szerint nehéz követ emelt ki minden jelenlévő szívéről.

Longinus érsek a megszólításával elzárta az elnöklő Kirill ajkát, és arra kényszerítette, hogy élesen változtassa meg hangnemét, és kezdjen hízelgetni és flörtölni a „lázadó” főpásztorral, és esküt tett (ezt azonban már másnap megszegték).

Itt tisztázni kell, hogy közvetlenül ezt megelőzően Meletiy Csernovtsy metropolita közvetlenül megkérdezte Gundyajevet, hogy az egyház kánonjait megsértve milyen alapon ment el találkozóra Ferenc jezsuitával a püspökök tanácsa és engedélye nélkül. De úgy tűnik, a Metropolitan egyszerre érzett félelmet és izgalmat, mivel a hangja remegett. A „pátriárka” pedig, mint egy ragadozó, megérezve az áldozat gyengeségét, szelektív bántalmazással rohant megalázni és földbe tiporni a tiszteletreméltó uralkodót, azzal fenyegetve, hogy megfosztja székétől. Ez után az „atyai” patriarchális tanítás után a Metropolitan orvosi segítséget kapott...

Vladyka Longin különleges főpásztor. Miután az Úrral együtt keresztre feszítette a szeretet és az együttérzés keresztjét, a cselekvő irgalmasság bőséges gyümölcsével ragyogott. Ezért tapasztalt szellemi harcosként jelent meg a zsinat előtt, a személyes igazság erős fegyverzetébe öltözve, kezében Isten Igéjének kétélű kardjával – az Egyház Szent Hagyományával (lásd Ef. 6:14). -17). És az uralkodó Lelke - Krisztus Lelke - hajlíthatatlan és törhetetlen. És az Úr meglátta őt, az egyetlent, aki hű maradt hozzá, a püspököt - mint egykor az ifjú Dávidot az óriás Góliát felett aratott győzelemért -, hogy megszégyenítse a „pátriárkát” az egész eretnek klikkel és az egész gyáva zsiványt. „Megszentelt székesegyháznak” hívják, megszüntetve a külsőleg hatalmas és legyőzhetetlen többség hatalmát.

Szent Longinusnak, aki evangéliumi életével, vagy inkább Krisztusért való állandó haldoklásával megszerezte a keresztény bátorság nagy egyezkedő erényét, minden joga megvan arra, hogy az apostolt a szerzetesi paramanra írt szavakkal visszhangozza: „Mert én viselem a bátorság jegyeit. az Úr Jézus az én testemen” (Gal. 6, 17). A tiszta szívűek Bátorsága pedig mindig alázattal és szelídséggel van felöltözve. Pontosan ezektől a szent erényektől mozgatva Longin püspök meghajolt Moszkva pátriárkája előtt, és bocsánatot kért tőle, mint hétköznapi embertől a személyes bűneiért. Ezt a meghajlást azért készítette, hogy teljes magasságában felállhasson, kiegyenesítse hősies vállát, és az Úristen nevében, mint az egykori szent próféták, a Szentlélektől mozgatva kimondhassa minden aljasság félelmetes feljelentését. a beképzelt főpap eretnek cselekedetei. Akárcsak „mene, mene, tekel, upharsin” (lásd Dániel próféta könyve 5:25), Krisztus gyóntatójának szavával valóban megvalósult Isten konkrét cselekedete, amely elől a káromlók már nem menekülhetnek.

És ezt nem egyszer megtették: már négy (!) kísérlet történt a szent gyóntató megmérgezésére. A leghíresebb tavaly tavasszal volt: higanyt és arzént tartalmazó mérget kevertek a püspök ételébe. Ő, Lőrinc archimandrita és Cleopas hieromonk mindennek ellenére életben maradt. A másik két megmérgezett meghalt... Az újraélesztés után alig tért magához a szent, igyekezett egyetlen püspöki istentiszteletről sem maradni, annak ellenére, hogy az arzén miatt a veséje meghibásodott, a higany pedig a központi idegrendszert érintette. így egy ideig nehéz volt navigálni az űrben, és segítettek Vladykának, karjánál fogva vezetve.

Az utolsó mérgezést Longin érseknek ez év október 29-én – valamivel több mint egy hónapja – névnapján „gratulálták”. A kolostorba és az árvaházba küldött palackozott ivóvizet megmérgezték. Mivel az árvaházban a püspök gondozása mellett folyamatosan gyógyítják a beteg árvákat, és a gyerekeknél szinte azonnal jelentkeztek a mérgezés első tünetei, szerencsére mindenki időben orvosi segítséget kapott.

Beszélgetésünk során a főpásztor keserűen kijelentette, hogy a „pátriárka” és szatrapái csak azért engedték meg, hogy eljöjjön, beszéljen, sőt „lenyelje” az őket ért vádakat, mert tudtak Longinus püspök súlyos egészségi állapotáról – számukra ő „ nem túlélő” , ezért előbb-utóbb azt feltételezik, hogy „elhallgatják” a „lázadó” érseket...

Megjegyzendő, hogy azon a napon - december 1-jén - nyolc órán keresztül „vadásztunk” a püspökre. Minden alkalommal új találkozóhelyet jelölt ki. Makacsul követte és kísérte beszélgetésünk előtt és után több jármű is, amelyeknek jellegzetes sajátos köteléke volt – az uralkodó abban reménykedett, hogy nem „állít be minket”. A későbbiekben mindvégig buzgón imádkoztunk Longinus püspök épségben és épségben való hazaérkezéséért.
A főpásztorra nehezedő kolosszális nyomásnak van egy másik oldala is: az egész „megszentelt gyülekezet” számára egyértelműen bebizonyosodik, milyen „mint a halál” „az áramlással szemben” menni – a „moszkvai pápa” általános irányvonalával szemben. A félelem, egy általános megmagyarázhatatlan misztikus félelem, több száz intelligens és kifogástalanul képzett férfi józan eszét bénította meg. Félelem egy szörnyetegtől, egy poliptól, amely az úgynevezett figurát használja „arcaként”. a pátriárka kivételesen bosszúálló ember, aki soha nem bocsát meg senkinek. A „tanács” tagjainak magatartása csak újabb bizonyítéka volt annak, hogy az Igazságtól való eltávolodás minden lelki erőtől és akarattól megfosztja az embert, nem csak az értelemtől. Elég egyszer hamisságot mutatni és csendben maradni a hazugságokkal szemben, hogy elveszítsd minden merészségét az Úr előtt, és a lelkiismereted elalszik, mint egy halott - általában nincs másodszor...

A püspök szerint ez az összejövetel semmilyen szempont szerint nem nevezhető „Püspöki Tanácsnak” – ott egyáltalán nem volt megfigyelhető egyezkedés. Kész vastag mappákban kaptak megfontolandó témákat a „székesegyház” tagjai: nem volt idő lapozni, olvasni nem is beszélve. És nem adtak senkinek egy szót sem. A szavazás automatikusan zajlott, mint a pártkongresszusokon.

Longin érsek beszéde után, az egész püspöki értekezlet viharos ovációja és a hála könnyei után, a következő zárt ülésen ugyanezek a püspökök „automatikusan” megszavazták azt a szörnyű döntést, amely valójában megsemmisítette a püspöki találkozó intézményét. a Család – a Kisegyház – „Az egyházi házasság kanonikus vonatkozásairól”, különös tekintettel a nem ortodox emberekkel kötött szabad házasságok megáldására.

Nagyon fontos, hogy öt ukrán püspök a döntés ellen szavazott, és tartózkodott a szavazástól. Az „ellen” volt: Longin érsek, Meletius és Fedor metropoliták. A Charta alapján ebben az esetben az elnököt köteles volt a határozatot egyeztető megvitatásra és felülvizsgálatra terjeszteni. Ez azonban nem következett be: egy szavazatot szándékosan „alulszámoltak” - „az egyházi házasság további összeomlásának szempontjait” a félelemtől remegő hierarchikus tömegek „egyhangúlag” elfogadták...

... Az úgynevezett „Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa” 2017 végén egyre távolabb kerül az időben. A hivatalos krónikák csak erről a fórumról tartalmaznak dokumentumokat, és számos elemző, megfigyelő és kritikus csak a meghozott döntések következményeiről beszél. Egy hét elteltével senki sem emlékszik Longinus érsek sorsdöntő beszédére a november 30-i zsinat zárt ülésén az egész Krisztus Egyház számára. És ez tudatosan történik – elvégre az egyén alkotja a történelmet. A názáreti Jézus isteni személye az emberiség új történelmét teremtette meg a kereszt vére által teremtett egyházon keresztül. És nem számít, mennyi pénzt adtak a zsidó főpapok a katonáknak, hogy hallgassák az Úr feltámadását, az Ő dicsősége hamarosan az egész univerzumot meghódította.

És Krisztus vitéz harcosának, Longinus érseknek a dicsősége még előtte áll, egyelőre rejtve lesz. Földi dolgai egy részét már ismerik az emberek, legalábbis az „Outpost” című filmből (de ezek is módosítást igényelnek: immár több mint 450 gyermeket fogadott örökbe Isten pásztora, akik közül több mint 150 halálos beteg) , de legtöbbjüket Isten megőrzi az általa kijelölt ideig...

Csak az Úr tudja például, hogy az uralkodónak mennyit kellett elviselnie a végtelen gyötrődést, kínzást, zaklatást és megaláztatást az SBU börtöneiben. És azért dobták oda, mert nem engedte be a csernyivci egyházmegye EGYEDÜLI FÉRFIjét az ATO zónában zajló testvérgyilkosságba, Isten hatalma által: „Csak egy dolgot kérek: egyesüljetek, és ne adjátok halálba gyermekeiteket. . Ortodox hitünk nem engedi, hogy megöljük egymást. A politikai érdekek érdekében, azok érdekében, akik védik a vállalkozásukat, akik védik vezető pozíciójukat, meg akarják ölni népünket, aki békében, Istenbe vetett hittel él” – buzdított a bátor püspök. És a főpásztor áldásával a nők – feleségek és anyák – elzárták az utakat, elzárták a toborzóállomásokat, és végül megvédték Isten igazságát anélkül, hogy cinkossá váltak volna Káin bűnében.

„Legyenek némák a hízelgő ajkak, akik az igazságos hamisság, kevélység és megaláztatás ellen szólnak” (Zsolt. 30:18)! Azok, akik most gyalázzák vagy minden módon megpróbálják megalázni Longinus püspök hőstettét, ezt vagy fizetett eljegyzésből, vagy a szent iránti irigységből teszik. Büszke „egér” természetük ugyanis nem éri el Krisztus-szerű szentségét, ezért Júdás útjára csábítják őket.

2017. december 1-i este két részre osztotta az életem. Jelen voltunk az igazi utolsó vacsorán, és Longinus püspök arca ragyogott a Mennyei Úr dicsőségétől. Egyszerű szavakat mondott, és a Mennyország ragyogott könnyes szemében: „Egyszerű pap vagyok, mint mindenki más, de egyszerűen nem tudok Krisztus nélkül élni! Szeretem az Urat és egyházát, és nem félek mástól, mint a bűntől.” És ez az egész szent...

... Mindannyiunkat megáldva a püspök gyorsan távozott. A kijárat közelében ismét elköszöntek, abban a pillanatban, amikor beszállt az autóba. A főpásztor széles, gyermeki mosollyal rámutatott a tekintetével az őt könyörtelenül figyelő „fekete árnyokra”: „NE FÉLJEN SEMMITŐL!” - mondta, és ismét keresztbe tett minket: "SEMMIT!"

Longin (Zhar) püspök abbahagyta a pátriárka megemlékezését (újraküldés)

Néhány évvel ezelőtt megnéztem egy filmet a Szent Mennybemeneteli kolostorról (Ukrajnában, a román határon) és rektoráról, Fr. Mihail Zhara. És a gyerekekről. Ez a film:

A "The Outpost" egy kinyilatkoztatási film. A film a szellemi tetvek próbája. Ha sikerült végignézned, az azt jelenti, hogy szíved még nem nőtte be a mohát, és még nem választottad el magad teljesen a világtól a keratinizált bőr páncéljával. Film egy csodáról. Igazi és egyáltalán nem mesés. Film a teljesen beteg gyerekek gyógyulásáról és a felnőttek gyógyulásáról. A „hős” fogalma sokáig, különösen a moziban, egy kíméletlen és határozott izomköteg. Kiderült, hogy van más út is. Ne nyafogj, ne panaszkodj az egészségedre, hanem fogcsikorgatva tégy jót. Ráadásul most kevés van belőle. Végül is még mindig nem tudjuk, mi az élet. Ideiglenes üzleti út az örökkévalóságba merülés előtt vagy séta „A” pontból „B” pontba A film dinamikus, jó szöveggel és egyáltalán nem unalmas. Fogd és nézd meg.
Megjelenés: 2007
Műfaj: Szerzői mozi / Dokumentumfilm
Rendező: Mikhail Shadrin
Kiadta: "Glas" ortodox csatorna
2009-ben az „Outpost” című dokumentumfilmet a „Találkozás” ortodox filmfesztiválon mutatták be. A filmet egy lélegzettel nézték meg. A rendező magas szakmai színvonaláért, az átgondolt forgatókönyvért, a kiváló operatőri munkáért és a remekül válogatott zenéért - az Outpost című filmet egyöntetűen a fesztivál legjobb filmjének választották mind a hétköznapi nézők, mind a zsűri tagjai.
A filmet egy év leforgása alatt forgatták a Románia határán lévő Szent Mennybemeneteli kolostorban. A film forgatókönyvírója és rendezője, Mihail Shadrin másként szemléltette az ember életében rejlő értékeket, és példát mutatott arra, hogyan ültethető át az egyik legfontosabb parancsolat a való életbe: bánj másokkal úgy, ahogy szeretnéd. kezelni kell.
A film főszereplői: a Szent Mennybemenetele Kolostor rektora, Mihály atya (Archimandrita Longin (Zhar)), aki huszonkilenc örökbefogadott gyermek apja lett (ráadásul három sajátja van: két fia és egy leánya), a kolostor testvérei és a kolostorból származó gyerekek menedéket láttak (150 árva), akik közül sokan súlyosan betegek és orvosilag gyógyíthatatlanok.
Az Outpost című film 2009 „lelki eseményének” nevezhető. Ez egy film a mennyei szerelemről, ami itt a földön látható. A film szinopszisa nagyon egyértelműen magáért a filmért beszél:
– Összeszorítva a fogaidat, amíg csikorognak, összekulcsolva az ujjaidat, amíg összeroppannak, örülj, mert élsz.
Örülj az ég türkizének és a hajnal rubinsugaraknak. Örülj az esőcseppek gyöngyeinek, mert nincs más út. Örülj a sebesült harcos kétségbeesett örömének. A csatát el lehet veszíteni, de a zászlót nem eresztik le, és nem dobják a fegyvereket a sárba, és nem menekülsz szégyenben, mert nincs mit futni. És nem marad más hátra, mint a halálig harcolni. És ha már semmi sem marad, örvendezzetek felebarátaitoknak legnagyobb örömmel. Örülj mások szeretetének és a gyerekek csengő nevetésének, akik nem a tieid. Még akkor is örülj, ha ólmosak a felhők. Örülj az esőnek és a latyaknak. Örülj és örvendj, megvetve a fájdalmat, mert a te neved ember!”

Itt egy másik videó. Longin (Zhar) püspök abbahagyta Kirill pátriárka megemlékezését a liturgián:

A videó remek. Akinek nincs ideje, az csak nézheti, mit mond a püspök. Longinus.
Kezdés: 0:05:40
Az apával való találkozásról: 0:32:20-tól
A nem emlékezésről: 0:53:40-től
A Püspöki Tanácsról (február 2-3): 1:27:45-től és 1:50:40-től.
vége: 1:59:05.

Sok minden van benne (Longin püspök szavaival és mások szavaival is), ami lehetővé teszi mind az értelmiségi, mind az apparatcsik szkeptikus mosolyát. De ez igazi fájdalom. Lehet rajtuk nevetni. Megpróbálhatod betörni a hátukat. Kánoni megsértésekkel vádolhatják és elítélhetik. Ezek nem eretnekek, akiknek olyan áhítatos bánásmódra van szükségük, hogy ne eretneknek nevezzék őket, hanem csak testvéreknek Krisztusban...