Ποιος όρισε τον πολιτικό λόγο. Πολιτικός λόγος: κύριες λειτουργίες. Ο δημόσιος σκοπός του πολιτικού λόγου

Επί του παρόντος, υπάρχει αυξημένο ενδιαφέρον των γλωσσολόγων για τα προβλήματα του λόγου των ενεργών κοινωνικών ομάδων, και κυρίως των πολιτικών. Ο πολιτικός λόγος είναι ένα φαινόμενο που έχει συχνή εκδήλωση και ιδιαίτερη κοινωνική σημασία στη ζωή της κοινωνίας. Ωστόσο, το φαινόμενο πολιτικός λόγοςδεν μπορεί να οριστεί με σαφήνεια.

Ο πολιτικός λόγος είναι ένα σύνθετο αντικείμενο μελέτης, καθώς βρίσκεται στο σημείο τομής διαφορετικών κλάδων - πολιτικής επιστήμης, κοινωνική ψυχολογία, γλωσσολογία και συνδέεται με την ανάλυση της μορφής, των καθηκόντων και του περιεχομένου του λόγου που χρησιμοποιείται σε ορισμένες («πολιτικές») καταστάσεις.

Στη γλωσσική λογοτεχνία ο πολιτικός λόγος παρουσιάζεται ως ένα πολύπλευρο και πολύπλευρο φαινόμενο. Σε σχέση με αυτόν τον όρο έχουν διαμορφωθεί δύο βασικές ερμηνείες του περιεχομένου του.

Μια στενότερη αντίληψη προτείνει ότι το κριτήριο για την ένταξη ενός συγκεκριμένου κειμένου στο πεδίο του «πολιτικού λόγου» θα πρέπει να είναι η ταυτότητα της σκόπιμης φύσης αυτού του κειμένου με στόχο τον λόγο, δηλαδή την κατάκτηση, διατήρηση και άσκηση πολιτικής εξουσίας και που περιορίζεται στη σφαίρα της πολιτικής. Ο Ολλανδός γλωσσολόγος T. van Dijk εμμένει επίσης σε έναν στενό ορισμό του πολιτικού λόγου. Πιστεύει ότι ο πολιτικός λόγος είναι μια κατηγορία ειδών που περιορίζεται στην κοινωνική σφαίρα, δηλαδή στην πολιτική. Κυβερνητικές συζητήσεις, κοινοβουλευτικές συζητήσεις, κομματικά προγράμματα, ομιλίες πολιτικών - αυτά είναι τα είδη που ανήκουν στη σφαίρα της πολιτικής. Ο πολιτικός λόγος είναι ο λόγος των πολιτικών. Περιορίζοντας τον πολιτικό λόγο στο επαγγελματικό πλαίσιο, τις δραστηριότητες των πολιτικών, ο επιστήμονας σημειώνει ότι ο πολιτικός λόγος είναι ταυτόχρονα και μια μορφή θεσμικού λόγου. Αυτό σημαίνει ότι οι λόγοι των πολιτικών θεωρούνται αυτοί που παράγονται σε ένα θεσμικό πλαίσιο όπως μια κυβερνητική συνεδρίαση, μια κοινοβουλευτική συνεδρίαση, ένα συνέδριο πολιτικών κομμάτων. Επομένως, ο λόγος είναι πολιτικός όταν συνοδεύει μια πολιτική πράξη σε ένα πολιτικό πλαίσιο. Στην περίπτωση αυτή, μόνο οι θεσμικές μορφές επικοινωνίας θα ταξινομηθούν ως πολιτικός λόγος, κυρίως με τη μορφή ειδών λόγου. δημόσια πολιτική.

Με την ευρεία έννοια, περιλαμβάνει τέτοιες μορφές επικοινωνίας στις οποίες τουλάχιστον ένα από τα στοιχεία ανήκει στη σφαίρα της πολιτικής: το υποκείμενο, ο αποδέκτης ή το περιεχόμενο του μηνύματος. Ακολουθούν οι δηλώσεις επιστημόνων που εμμένουν σε έναν ευρύ ορισμό του πολιτικού λόγου και τον κατανοούν ως: «οποιοιδήποτε σχηματισμοί λόγου, του οποίου το θέμα, ο αποδέκτης ή το περιεχόμενο ανήκει στη σφαίρα της πολιτικής». "Το άθροισμα του λόγου λειτουργεί σε ένα ορισμένο παραγλωσσικό πλαίσιο - το πλαίσιο της πολιτικής δραστηριότητας, των πολιτικών απόψεων και πεποιθήσεων, συμπεριλαμβανομένων των αρνητικών εκδηλώσεών του (αποφυγή πολιτικής δραστηριότητας, έλλειψη πολιτικών πεποιθήσεων)". «ένα σύνολο πρακτικών λόγου που προσδιορίζουν τους συμμετέχοντες στον πολιτικό λόγο ως τέτοιους ή αποτελούν ένα συγκεκριμένο θέμα πολιτικής επικοινωνίας».

Κατά τη γνώμη μας, θα πρέπει κανείς να εμμείνει στον ορισμό του πολιτικού λόγου που παρουσιάζεται στη μονογραφία του Ε.Ι. Sheigal: «Σημειωτική του πολιτικού λόγου», που με ευρεία έννοια κατανοεί αυτόν τον όρο ως οποιονδήποτε σχηματισμό λόγου, υποκείμενο, αποδέκτη, το περιεχόμενο του οποίου σχετίζεται με τη σφαίρα της πολιτικής. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι το περιεχόμενο του πολιτικού λόγου θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη όλα τα στοιχεία που υπάρχουν στο μυαλό των κοινωνών που μπορούν να επηρεάσουν τη δημιουργία και την αντίληψη του λόγου. Πρόκειται για τα προηγούμενα κείμενα, το περιεχόμενο των οποίων λαμβάνεται υπόψη από τον συγγραφέα και τον αποδέκτη αυτού του κειμένου, λαμβάνοντας υπόψη τους στόχους, τις πολιτικές απόψεις, τις προθέσεις και τις προσωπικές ιδιότητες του συγγραφέα, τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης αυτού του κειμένου από διαφορετικούς ανθρώπους, το υπάρχον πολιτικό υπόβαθρο και τη συγκεκριμένη πολιτική κατάσταση στην οποία δημιουργήθηκε το κείμενο. Λαμβάνει επίσης υπόψη τον ρόλο που μπορεί να παίξει αυτό το κείμενο στο σύστημα των πολιτικών κειμένων και, ευρύτερα, στο πολιτική ζωήχώρες.

Ο σκοπός του πολιτικού λόγου είναι να συλλάβει, να διατηρήσει ή να αναδιανείμει την εξουσία. Αυτός ο τύπος επικοινωνίας χαρακτηρίζεται από υψηλό βαθμό χειραγώγησης. η γλώσσα στον πολιτικό λόγο είναι πρωτίστως ένα όργανο επιρροής (πειθούς και ελέγχου). Ε.Ι. Ο Sheigal καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο πολιτικός λόγος αποκαλύπτει «την υπεροχή των αξιών έναντι των γεγονότων, την κυριαρχία της επιρροής και της αξιολόγησης έναντι της ενημέρωσης, τη συναισθηματική έναντι της λογικής». Η βασική έννοια είναι η «δύναμη», και οι εκφραζόμενες αξίες εξαρτώνται από την κυρίαρχη ιδεολογία, μειώνοντας, αφενός, στην αποκάλυψη των κύριων εννοιών αυτού του τύπου λόγου, συμπεριλαμβανομένης της έννοιας της εξουσίας, και από την άλλη πλευρά, εκφράζοντας τις ηθικές αξίες της κοινωνίας στο σύνολό της. Ανάμεσα στα θεσμικά χαρακτηριστικά του πολιτικού λόγου συγκαταλέγονται οι λειτουργίες του. Ο R. Wodak αναφέρεται στις κύριες λειτουργίες του πολιτικού λόγου: 1) πειστικός (πειθώ). 2) ενημερωτικό? 3) επιχειρηματολογικό? 4) πειστικό-λειτουργικό (δημιουργώντας μια πειστική εικόνα καλύτερη συσκευήκόσμος); 5) οριοθέτηση (διαφορά από άλλο). 6) ομαδοποίηση (περιεχόμενο και γλωσσική παροχή ταυτότητας).

Στα έργα άλλων ξένων γλωσσολόγων που είναι αφιερωμένα στη γλώσσα της πολιτικής, μαζί με τη λειτουργία πληροφόρησης, υπάρχει επίσης μια ελεγκτική λειτουργία (χειραγώγηση της συνείδησης και κινητοποίηση για δράση), μια ερμηνευτική λειτουργία (δημιουργία μιας «γλωσσικής πραγματικότητας» της πολιτικής πεδίου), συνάρτηση κοινωνικής ταύτισης (διαφοροποίηση και ενσωμάτωση ομαδικών παραγόντων της πολιτικής) και ατονικής λειτουργίας.

Ο πολιτικός λόγος, μαζί με τον θρησκευτικό και τον διαφημιστικό, περιλαμβάνεται στην ομάδα των λόγων για τους οποίους η ηγετική λειτουργία είναι ρυθμιστική. Με βάση τον προσανατολισμό-στόχο, η κύρια λειτουργία του πολιτικού λόγου μπορεί να θεωρηθεί η χρήση του ως εργαλείου πολιτικής εξουσίας (αγώνας για εξουσία, απόκτηση εξουσίας, διατήρηση, εφαρμογή, σταθεροποίηση ή ανακατανομή της). Ωστόσο, σύμφωνα με την Ε.Ι. Sheigal, αυτή η λειτουργία είναι τόσο παγκόσμια όσο και η επικοινωνιακή λειτουργία που καλύπτει τα πάντα σε σχέση με τη γλώσσα. Από αυτή την άποψη, προτείνεται να διαφοροποιηθούν οι λειτουργίες της γλώσσας της πολιτικής ως εκφάνσεις πτυχών της οργανικής της λειτουργίας, κατ' αναλογία με το γεγονός ότι όλες οι βασικές λειτουργίες της γλώσσας θεωρούνται ως πτυχές της εκδήλωσης της επικοινωνιακής της λειτουργίας.

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του πολιτικού λόγου είναι η σημασιολογική αβεβαιότητα (οι πολιτικοί συχνά αποφεύγουν να εκφράσουν τις απόψεις τους με την πιο γενικευμένη μορφή), το φάντασμα (πολλά σημάδια της πολιτικής γλώσσας δεν έχουν πραγματική σημασία), ο φιδεϊσμός (παραλογισμός, εξάρτηση από το υποσυνείδητο), εσωτερισμός ( το αληθινό νόημα πολλών πολιτικών δηλώσεων είναι ξεκάθαρο μόνο εκλεγμένο), η απόσταση και η θεατρικότητα (η ανάγκη των πολιτικών να «εργάζονται για το κοινό», προσελκύοντάς το με την εικόνα τους).

Ο πολιτικός λόγος είναι ένα είδος θεσμικού λόγου, ένα εξειδικευμένο είδος επικοινωνίας, που καθορίζεται από τις κοινωνικές λειτουργίες των εταίρων και ρυθμίζεται τόσο σε περιεχόμενο όσο και σε μορφή. Η συνάφεια αυτού του ζητήματος, το ενδιαφέρον για τη θεωρία και την πράξη της πολιτικής επικοινωνίας, καθώς και η ανεπαρκής ανάπτυξη αυτού του προβλήματος επιβάλλουν περαιτέρω έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση.

Εισαγωγή

Κεφάλαιο 1. Η Πολιτική Επικοινωνία ως Στρατηγικός Λόγος

1 Ιδιαιτερότητες του πολιτικού λόγου

2 Επικοινωνιακές στρατηγικές και τακτικές του πολιτικού λόγου

3 τεχνικές πολιτικού λόγου των ΗΠΑ

Κεφάλαιο 1 Συμπεράσματα

Κεφάλαιο 2. Αγωνική στρατηγική και οι τακτικές της στον προεκλογικό λόγο των ΗΠΑ

1 Τακτική κριτικής

2 Τακτικές αποστασιοποίησης

3 Τακτικές κατηγοριών και προσβολής

Κεφάλαιο 2 Συμπεράσματα

Κεφάλαιο 3. Η στρατηγική της αυτοπαρουσίασης και οι τακτικές της στον προεκλογικό λόγο των ΗΠΑ

1 Τακτικές αυτοεπαίνου

2 Τακτικές αυτοαναφοράς και ψευδοκριτικής

3 Τακτικές και υποσχέσεις προσφυγών

Κεφάλαιο 3 Συμπεράσματα

συμπέρασμα

Εισαγωγή

Ο πολιτικός λόγος είναι ένα φαινόμενο που οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν καθημερινά. Ο αγώνας για την εξουσία είναι το κύριο θέμα και το κινητήριο κίνητρο αυτής της σφαίρας επικοινωνίας. Όσο πιο ανοιχτή και δημοκρατική είναι η κοινωνία, τόσο περισσότερη προσοχή δίνεται στη γλώσσα της πολιτικής. Ο πολιτικός λόγος ενδιαφέρει τόσο τους επαγγελματίες της πολιτικής, συμπεριλαμβανομένων δημοσιογράφων και πολιτικών επιστημόνων, όσο και τις ευρύτερες μάζες των πολιτών.

Ο πολιτικός λόγος αναφέρεται σε έναν ειδικό τύπο επικοινωνίας, ο οποίος χαρακτηρίζεται από υψηλό βαθμό επιρροής του λόγου, και ως εκ τούτου ο εντοπισμός των μηχανισμών της πολιτικής επικοινωνίας φαίνεται σημαντικός στη σύγχρονη κοινωνία.

Αναλύοντας τις ομιλίες των πολιτικών, μπορεί κανείς να εντοπίσει τις στρατηγικές και τις τακτικές επιχειρηματολογίας που χρησιμοποιούν για να πείσουν το κοινό. Οι μελέτες ομιλιών επιτρέπουν, αφενός, να προβλέψουν τις περαιτέρω ενέργειες και προθέσεις ενός πολιτικού και, αφετέρου, να καθορίσουν τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους για να επηρεάσουν τους ακροατές.

Στη μελέτη του λόγου, η έμφαση δίνεται στην εξέταση των προθέσεων του λόγου ενός πολιτικού, των στρατηγικών και των τακτικών για την εφαρμογή τους. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της ομιλητικής συμπεριφοράς των πολιτικών ηγετών είναι οι επικοινωνιακές στρατηγικές, τεχνικές και τακτικές που χρησιμοποιούνται από αυτούς που συμβάλλουν στην επίτευξη των στόχων και στον συναισθηματικό αντίκτυπο στους ακροατές.

Η συνάφεια αυτής της εργασίας συνδέεται με το γεγονός ότι στον σύγχρονο κόσμο ο πολιτικός λόγος γίνεται ένα ανεξάρτητο σημασιολογικό πεδίο - ένα είδος πραγματικότητας που υπάρχει και αναπτύσσεται σύμφωνα με ορισμένους νόμους. Ταυτόχρονα, το περιεχόμενο και η δομή αυτού του λόγου όχι μόνο αντικατοπτρίζει τις ιδέες των ανθρώπων για ένα συγκεκριμένο τμήμα του κόσμου, αλλά δημιουργεί επίσης μια συμβολική πραγματικότητα με τους δικούς της κοινωνικούς νόμους και κανόνες συμπεριφοράς. Οι ομιλίες καθορίζουν τις κοινωνικές, πολιτιστικές και παγκόσμιες αλλαγές - περιβαλλοντικές καταστροφές, πόλεμοι, αλλαγές πολιτική πορεία. Από αυτή την άποψη, υπάρχει επιτακτική ανάγκη να προβλεφθεί η ανάπτυξη του λόγου και το πεδίο των νοημάτων που δημιουργούνται σε αυτόν [Jorgensen, Philips, 2008: 45-47].

Αντικείμενο της μελέτης είναι ο πολιτικός λόγος των ΗΠΑ.

Αντικείμενο έρευνας στην παρούσα εργασία είναι η τακτική και στρατηγική οργάνωση του προεκλογικού λόγου των ΗΠΑ.

Σκοπός της εργασίας είναι να εντοπίσει συγκεκριμένα γλωσσικά μέσα που ενσωματώνουν επικοινωνιακές στρατηγικές στις προεκλογικές επικοινωνίες των ΗΠΑ.

Από την άποψη αυτή, προτείνεται η επίλυση των ακόλουθων εργασιών:

1) αποσαφηνίστε τις έννοιες του «λόγου» και του «πολιτικού λόγου». καθορίζει τις ιδιαιτερότητες και τις λειτουργίες του πολιτικού λόγου.

2) Προσδιορίστε τις κορυφαίες στρατηγικές για την οργάνωση του προεκλογικού λόγου των ΗΠΑ.

3) να προσδιορίσει ένα σύνολο τακτικών που χρησιμοποιούνται στις στρατηγικές του αγωνισμού και της αυτοπαρουσίασης στον πολιτικό λόγο των ΗΠΑ.

) περιγράψτε τα γλωσσικά μέσα έκφρασης των αναλυόμενων τακτικών σε κάθε στρατηγική.

Το υλικό της μελέτης ήταν 7 προεκλογικές ομιλίες των υποψηφίων για την προεδρία των ΗΠΑ B. Obama και M. Romney, που εκφωνήθηκαν τον Νοέμβριο του 2012.

Η δομή της εργασίας περιλαμβάνει μια εισαγωγή, τρία κεφάλαια, ένα συμπέρασμα και έναν κατάλογο παραπομπών.

Κεφάλαιο 1. Η Πολιτική Επικοινωνία ως Στρατηγικός Λόγος

.1 Ιδιαιτερότητα του πολιτικού λόγου

Ο ίδιος ο ορισμός ενός τέτοιου όρου ως πολιτικού λόγου υποδηλώνει κάποιο προσανατολισμό στις προσεγγίσεις που έχουν αναπτυχθεί στη σύγχρονη γλωσσολογία. Ο ορισμός του Α.Ν. Baranova και E.G. Kazakevich, οι οποίοι πιστεύουν ότι ο πολιτικός λόγος είναι «το σύνολο όλων των λεκτικών πράξεων που χρησιμοποιούνται στις πολιτικές συζητήσεις, καθώς και των κανόνων της δημόσιας πολιτικής, που φωτίζονται από την παράδοση και δοκιμάζονται από την εμπειρία...» [Baranov, Kazakevich E.G., 1991: 6] .

Οι ερευνητές περιγράφουν τον πολιτικό λόγο χρησιμοποιώντας τη μεταφορά ενός στρώματος κέικ, στο οποίο υπάρχουν ψυχολογικά, κοινωνικά, στρώματα παιχνιδιού. «Όπως και στη λειτουργία της γλώσσας, τα χαρακτηριστικά του ρόλου των συμμετεχόντων, η εμπλοκή τους σε μια συγκεκριμένη πλοκή της πολιτικής ιστορίας, αποκτούν μεγάλη σημασία στη διαδικασία «φαγητού της πίτας» του πολιτικού λόγου. Το επίπεδο πλοκής-ρόλου είναι εξίσου σημαντικό για όλες τις περιόδους ανάπτυξης της κοινωνίας μας» [Baranov, Kazakevich 1992: 39].

Η έννοια του «λόγου» είναι μια από τις βασικές έννοιες στην επικοινωνιακή γλωσσολογία και τις σύγχρονες κοινωνικές επιστήμες. Ο όρος επιτρέπει όχι μόνο παραλλαγές προφοράς (με έμφαση στην πρώτη ή τη δεύτερη συλλαβή), αλλά και πολλές επιστημονικές ερμηνείες. Γενικά, ο λόγος νοείται ως ένα σύνολο γραπτών και προφορικών κειμένων που οι άνθρωποι παράγουν σε ποικίλες καθημερινές πρακτικές - οργανωτικές δραστηριότητες, πολιτική, διαφήμιση, τομείς κοινωνικής αλληλεπίδρασης, οικονομία, μέσα ενημέρωσης. Είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι το περιεχόμενο του όρου «λόγος» παραμένει αντικείμενο έντονης συζήτησης μέχρι σήμερα. Σύμφωνα με τον Ε.Σ. Kubryakova, η δημιουργία αυτού του όρου "συνδέθηκε με την απαραίτητη ανάγκη δημιουργίας μιας τέτοιας ιδέας που θα ενώσει τις ιδέες που υπάρχουν σε μια σκοτεινή και ασαφή μορφή σε ένα ενιαίο gestalt και θα βοηθούσε να αντικατοπτριστεί σε μια ενιαία εικόνα η ομιλία που παράγεται σε ειδικές συνθήκες. συνδέεται με τις πολύ επικοινωνιακές συνθήκες αυτής της γενιάς [ Kubryakova, 2004:524].

Από την πλευρά της Τ.Α. van Dyck, ο λόγος είναι ένα επικοινωνιακό γεγονός που είναι αδιανόητο χωρίς τους συμμετέχοντες στην επικοινωνία, κάτι που συνεπάγεται την αλληλεπίδρασή τους σε κοινωνικές καταστάσεις. Ο λόγος περιλαμβάνει όχι μόνο τη γλώσσα στην πραγματική της χρήση, αλλά και εκείνες τις νοητικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα κατά την επικοινωνία. Ο επιστήμονας πιστεύει ότι ο λόγος δεν περιορίζεται στη σφαίρα του προφορικού λόγου. Η έννοια του λόγου επεκτείνεται στον γραπτό λόγο. Ο ορισμός της έννοιας «λόγος» που προτείνει ο Τ.Α. van Dyck: «Ο λόγος, με την ευρεία έννοια της λέξης, είναι μια σύνθετη ενότητα γλωσσικής μορφής, νοήματος και δράσης, που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί καλύτερα από την έννοια ενός επικοινωνιακού γεγονότος ή μιας επικοινωνιακής πράξης» [Dyck, 2000: 121] .

Όσον αφορά την έννοια του «πολιτικού λόγου», ο van Dijk του δίνει τον ακόλουθο ορισμό: «Ο πολιτικός λόγος είναι μια κατηγορία ειδών που περιορίζεται στην κοινωνική σφαίρα, δηλαδή στην πολιτική. Ο πολιτικός λόγος είναι ο λόγος των πολιτικών» [Dijk, 2000:122].

Περιορίζοντας τον πολιτικό λόγο στο επαγγελματικό πλαίσιο, τις δραστηριότητες των πολιτικών, ο επιστήμονας σημειώνει ότι ο πολιτικός λόγος είναι μια μορφή θεσμικού λόγου. Έτσι, οι λόγοι των πολιτικών είναι εκείνοι οι λόγοι που παράγονται σε ένα τέτοιο θεσμικό περιβάλλον όπως μια κυβερνητική συνεδρίαση, μια κοινοβουλευτική συνεδρίαση, ένα συνέδριο πολιτικών κομμάτων. Και η εκφώνηση πρέπει να εκφραστεί από τον ομιλητή στον επαγγελματικό του ρόλο ως πολιτικός και σε ένα θεσμικό πλαίσιο. Κατά συνέπεια, ο λόγος είναι πολιτικός όταν συνοδεύει μια πολιτική πράξη σε ένα πολιτικό πλαίσιο [Dyck, 2000:122].

ΕΝΑ. Baranov και E.G. Καζακέβιτς.

Σύμφωνα με την αντίληψή τους, ο πολιτικός λόγος σχηματίζει «το σύνολο όλων των λεκτικών πράξεων που χρησιμοποιούνται στις πολιτικές συζητήσεις, καθώς και τους κανόνες της δημόσιας πολιτικής, που φωτίζονται από την παράδοση και δοκιμάζονται από την εμπειρία» [Baranov, Kazakevich, 1991: 91].

Ο πολιτικός λόγος ερμηνεύεται επίσης ως θεσμική επικοινωνία, η οποία, σε αντίθεση με την προσωπικότητα, χρησιμοποιεί ένα ορισμένο σύστημα επαγγελματικά προσανατολισμένων σημείων, δηλαδή έχει τη δική της υπογλώσσα (λεξικό και φρασεολογία). Λαμβάνοντας υπόψη τη σημασία του καταστασιακού-πολιτισμικού πλαισίου, ο πολιτικός λόγος είναι ένα φαινόμενο, η ουσία του οποίου μπορεί να εκφραστεί με τον τύπο «λόγος = υπογλώσσα + κείμενο + πλαίσιο» [Sheigal, 1998:22].

Ο πολιτικός λόγος, μαζί με τον θρησκευτικό και τον διαφημιστικό, περιλαμβάνεται στην ομάδα των λόγων για τους οποίους η ηγετική λειτουργία είναι ρυθμιστική. Με βάση τον προσανατολισμό-στόχο, η κύρια λειτουργία του πολιτικού λόγου μπορεί να θεωρηθεί η χρήση του ως εργαλείου πολιτικής εξουσίας (αγώνας για εξουσία, απόκτηση εξουσίας, διατήρηση, εφαρμογή, σταθεροποίηση ή ανακατανομή της). Ωστόσο, σύμφωνα με την Ε.Ι. Sheigal, αυτή η λειτουργία είναι τόσο παγκόσμια όσο και η επικοινωνιακή λειτουργία που καλύπτει τα πάντα σε σχέση με τη γλώσσα. Από αυτή την άποψη, ο συγγραφέας προτείνει να διαφοροποιηθούν οι λειτουργίες της γλώσσας της πολιτικής ως εκφάνσεις πτυχών της οργανικής της λειτουργίας [Sheigal, 2004: 326].

Μιλώντας για τις ιδιαιτερότητες του πολιτικού λόγου, πρέπει να σημειωθεί ότι ο πολιτικός λόγος ανήκει στον θεσμικό τύπο επικοινωνίας. Ο θεσμικός λόγος νοείται ως ο λόγος που διεξάγεται σε δημόσιους θεσμούς, επικοινωνία στον οποίο είναι αναπόσπαστο μέροςτις οργανώσεις τους. Ανάμεσα στα θεσμικά χαρακτηριστικά του πολιτικού λόγου συγκαταλέγονται οι λειτουργίες του. Οι κύριες λειτουργίες του πολιτικού λόγου Ο R. Vodak θεωρεί: 1) πειστικό (πειθώ); 2) ενημερωτικό? 3) επιχειρηματολογικό? 4) πειστικό-λειτουργικό (δημιουργώντας μια πειστική εικόνα της καλύτερης διάταξης του κόσμου). 5) οριοθέτηση (διαφορά από άλλο). 6) ομαδοποίηση (περιεχόμενο και γλωσσική παροχή ταυτότητας) [Vodak, 1997: 139]

Η πιο σημαντική εκδήλωση της εργαλειακής λειτουργίας της γλώσσας της πολιτικής είναι η κινητοποίηση για δράση. Η διέγερση της εκτέλεσης των ενεργειών μπορεί να πραγματοποιηθεί με τη μορφή άμεσης προσφυγής - στα είδη των συνθημάτων, εκκλήσεων και διακηρύξεων, καθώς και σε νομοθετικές πράξεις. Επιπλέον, είναι δυνατό να τονωθεί η δράση δημιουργώντας μια κατάλληλη συναισθηματική διάθεση (ελπίδα, φόβος, υπερηφάνεια για τη χώρα, εμπιστοσύνη, αίσθηση ενότητας, εχθρότητα, μίσος).

Οι λεκτικές πράξεις που υποκαθιστούν τις πράξεις μπορούν να διεγείρουν ενέργειες απόκρισης: απειλή, υπόσχεση, κατηγορία. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του πολιτικού λόγου είναι ότι οι πολιτικοί συχνά προσπαθούν να καλύψουν τους στόχους τους χρησιμοποιώντας την ονοματοποίηση, την έλλειψη, τη μεταφορά, τον ειδικό τονισμό και άλλες μεθόδους επιρροής στη συνείδηση ​​του εκλογικού σώματος και των αντιπάλων.

Ο λόγος ενός πολιτικού (με ορισμένες εξαιρέσεις) λειτουργεί με σύμβολα και η επιτυχία του προκαθορίζεται από το βαθμό στον οποίο αυτά τα σύμβολα είναι σύμφωνα με τη μαζική συνείδηση: ένας πολιτικός πρέπει να μπορεί να αγγίξει τη σωστή χορδή σε αυτή τη συνείδηση. Οι δηλώσεις ενός πολιτικού πρέπει να εντάσσονται στο «σύμπαν» των απόψεων και των εκτιμήσεων (δηλαδή σε όλο το πλήθος των εσωτερικών κόσμων) των αποδεκτών του, «καταναλωτών» του πολιτικού λόγου [Sheigal, 2004:328].

Συνοψίζοντας όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο πολιτικός λόγος πραγματοποιεί οπτικά και αντανακλά τη δημόσια συνείδηση, δηλ. ο πολιτικός λόγος σχετίζεται άμεσα με τους αξιακούς προσανατολισμούς στην κοινωνία.

1.2 Επικοινωνιακές στρατηγικές και τακτικές του πολιτικού λόγου

επικοινωνιακός λόγος πολιτική γλωσσικός

Ο αγώνας για την εξουσία καθορίζει τα χαρακτηριστικά των επικοινωνιακών ενεργειών, η βάση των οποίων είναι η επιθυμία να επηρεάσει τις πνευματικές, βουλητικές και συναισθηματικές σφαίρες του παραλήπτη.

Στην πολιτική επικοινωνία χρησιμοποιείται ενεργά η επιδραστική λειτουργία της γλώσσας, η οποία πραγματοποιείται με τη χρήση στρατηγικών λόγου. Η συνάφεια του όρου «στρατηγική» στη γλωσσολογία συνοδεύεται από την έλλειψη μιας γενικά αποδεκτής ερμηνείας. Μια ανάλυση εργασιών αφιερωμένων στη μελέτη της επιρροής του λόγου δείχνει ότι ορισμένοι επιστήμονες αναφέρονται στον ίδιο τύπο φαινομένων ομιλίας χειραγωγικού χαρακτήρα με τις στρατηγικές. / τακτική , άλλοι - όπως κόλπα.

Η στρατηγική του λόγου ορίζεται ως ένα σύνολο ενεργειών ομιλίας που επιτρέπουν στον ομιλητή να συσχετίσει τον επικοινωνιακό του στόχο με μια συγκεκριμένη γλωσσική έκφραση. Οι τακτικές λόγου θα πρέπει να θεωρούνται μία ή περισσότερες ενέργειες που στοχεύουν στην ενημέρωση της στρατηγικής [Levenkova, 2011: 238].

Μία από τις ταξινομήσεις των στρατηγικών ομιλίας προτείνεται από τον E.R. Λεβένκοβα: ενημερωτική, ερμηνευτική-προσανατολιστική, αγωνιώδης, ενσωμάτωση, παρακίνηση. Η πειστική δυνατότητα της στρατηγικής πληροφόρησης πραγματοποιείται στην τακτική της διεκδίκησης και της παρουσίασης πληροφοριών. Η στρατηγική ενσωμάτωσης αντιπροσωπεύεται από τακτικές συνοχής, έμπνευσης και κόπωσης, η αποτελεσματικότητα των οποίων καθορίζεται από την έκκληση στα ιδανικά, τις αξίες και τα συναισθήματα του αποδέκτη. Η άμεση ενσάρκωση της ρυθμιστικής λειτουργίας στην πολιτική επικοινωνία πραγματοποιείται με την τακτική της προσφυγής και της παραγραφής. Τακτικές για την προώθηση της εφαρμογής λεκτική επιθετικότηταείναι: η αποστασιοποίηση, η κατηγορία, η κριτική και η απειλή. Η ερμηνευτική-προσανατολιστική στρατηγική εφαρμόζεται στην τακτική της ταύτισης και του σχολιασμού, καθώς και στην προβολική, διδακτική και στρατηγική τακτική.

Ρύζι. 1. Ταξινόμηση στρατηγικών και τακτικών του αμερικανικού πολιτικού λόγου [Levenkova, 2011:264].

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι στρατηγικές στον εκλογικό λόγο καθορίζονται από στόχους και, κατά κανόνα, ένας πολιτικός θέλει:

να πείσει τον αποδέκτη να συμφωνήσει με τον ομιλητή, τη γνώμη του, να αποδεχτεί την άποψή του (ότι η κυβέρνηση δεν λειτουργεί καλά ή ότι οι μεταρρυθμίσεις πάνε καλά, κ.λπ.).

δημιουργούν μια συγκεκριμένη συναισθηματική διάθεση, προκαλούν μια συγκεκριμένη συναισθηματική κατάσταση του παραλήπτη [Parshina, 2010:12].

ΑΥΤΟΣ. Η Parshina, διερευνώντας τον πολιτικό λόγο, προσδιορίζει ένα αρκετά μεγάλο εύρος επικοινωνιακών στρατηγικών: αυτοπαρουσίαση, απαξίωση, επιθέσεις, αυτοάμυνα, διαμόρφωση της συναισθηματικής διάθεσης του παραλήπτη, πληροφόρηση-ερμηνευτική, επιχειρηματολογία, προπαγάνδα, στρατηγικές χειραγώγησης. Με βάση την ανάλυση της λεκτικής συμπεριφοράς ενός πολιτικού, ο ερευνητής εντοπίζει τακτικές που εφαρμόζουν τη στρατηγική της αυτοπαρουσίασης στον πολιτικό λόγο , και τα ομαδοποιεί ως εξής, ανάλογα με τη συχνότητα χρήσης:

) τακτικές που χρησιμοποιούνται από όλους τους πολιτικούς:

τακτική ταύτισης με κάποιον ή κάτι, δηλ. απόδειξη ότι ανήκει σε μια συγκεκριμένη κοινωνική, θέση ή πολιτική ομάδα·

τακτική αλληλεγγύης με τον αποδέκτη, δηλ. Δημιουργώντας την εντύπωση μιας κοινότητας απόψεων, ενδιαφερόντων, φιλοδοξιών, μιας αίσθησης «ψυχολογικής συνοχής» του ομιλητή και του κοινού.

τακτική δημιουργίας "του δικού του κύκλου"?

αποστασιοποιητικές τακτικές, δηλ. τονίζοντας την αθωότητά του σε κάποιον ή κάτι.

τακτικές για την εξουδετέρωση της αρνητικής αυτοεικόνας.

τακτικές υπερτροφίας του θέματος "εγώ".

τακτικές έμφασης σε θετικές πληροφορίες.

) τακτικές που χρησιμοποιούνται μόνο από μεμονωμένους πολιτικούς:

τακτική σοκ?

τακτικές χλευασμού και άλλα [Parshina, 2004: 45].

Στο έργο του Ε.Ι. Η Sheigal καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το κύριο κριτήριο για τη διάκριση του πολιτικού λόγου από έναν αριθμό θεσμικών είναι ο θεματικός προσδιοριστής του στόχου «αγώνας για την εξουσία», που παίζεται ως διαγωνισμός, ως μεγάλα εθνικά παιχνίδια, για τα οποία σχηματίζεται θέαμα, ορισμένες εικόνες, της λεκτικής επιθετικότητας είναι σημαντικές κ.λπ. δ. Ο αγώνας για την εξουσία ως στόχος της πολιτικής καθορίζει το περιεχόμενο της πολιτικής επικοινωνίας, το οποίο μπορεί να περιοριστεί σε τρεις βασικές συνιστώσες: τη διατύπωση και αποσαφήνιση της πολιτικής θέσης, την αναζήτηση και τη συγκέντρωση υποστηρικτών. ενσωμάτωση), πολεμήστε με τον εχθρό ( αγωνιστικότητα). Επομένως, η βασική οργανωτική αρχή του σημειωτικού χώρου του πολιτικού λόγου, το σημειωτικό του μοντέλο είναι η βασική σημειωτική τριάδα». ολοκλήρωση - προσανατολισμός - αγωνιστικότητα".

Αντίστοιχα, στο σημειωτικό χώρο του πολιτικού λόγου, ο συγγραφέας διακρίνει τρεις τύπους σημείων: σημάδια προσανατολισμού, ολοκλήρωσης και ατονικότητας. Αυτή η λειτουργική τριάδα προβάλλεται στη βασική σημειωτική αντίθεση του πολιτικού λόγου "εμείς - εχθροί": προσανατολισμός (καθορισμός πού βρίσκονται "εμείς" και "αυτοί"), ενσωμάτωση - συσπείρωση του "εμείς", ατονικότητα - αγώνας εναντίον "αυτοί". " και για το "μας" [Sheigal, 1998: 12].

Το πρόβλημα της σχέσης λόγου και εξουσίας μελετά και ο Α.Κ. Mikhalskaya, η οποία σημειώνει: «Αν για τους πολιτικούς των προηγούμενων εποχών ήταν απαραίτητο πρώτα απ' όλα να κατέχουν την τέχνη του δημόσιου λόγου, τότε για έναν σύγχρονο πολιτικό ηγέτη αυτό δεν αρκεί. Απαιτεί επίσης, και ίσως πρωτίστως, την ικανότητα του δημόσιου διαλόγου [Mikhalskaya, 1996: 139]. Προτείνει να συσχετιστούν οι λειτουργίες επικοινωνίας με δύο κύριες στρατηγικές που σχηματίζουν τους αντίθετους πόλους επικοινωνίας: η στρατηγική της εγγύτητας χαρακτηρίζει την τάση για σύγκλιση, τη στρατηγική της ατομικότητας - την τάση αφαίρεσης. Αυτές οι στρατηγικές μπορούν να είναι συνοδεύεται από μια πρόσθετη στρατηγική - άρνηση επιλογής, όταν ένα άτομο επιτρέπει στον συνομιλητή να καθορίσει πώς θα αναπτυχθούν περαιτέρω σχέσεις στην κατάσταση ομιλίας. Έτσι, ο συγγραφέας ξεχωρίζει τη στρατηγική της "απόσπασης", "εγγύτητας" και τη στρατηγική του "δώστε μια επιλογή» [Mikhalskaya, 1996: 98].

Σε αντίθεση με άλλους ερευνητές, ο ΟΛ. Η Mikhaleva προτείνει να προχωρήσουμε από τρεις κύριες στρατηγικές: 1) η επιθυμία να απομυθοποιηθεί ο αντίπαλος προτείνει τη στρατηγική του "παίζοντας για μια πτώση". 3) η παρουσία ενός αποδέκτη-παρατηρητή στον πολιτικό λόγο καθορίζει την εφαρμογή της στρατηγικής της θεατρικότητας [Mikhaleva, 2009: 9].

Κάθε μία από τις στρατηγικές που προτείνει η Mikhaleva έχει το δικό της σύνολο τακτικών, ο αριθμός των οποίων ποικίλλει από πέντε, που εφαρμόζονται από τη στρατηγική του "παίζοντας για μια πτώση" (για παράδειγμα, ανάλυση-μείον τακτικές, κατηγορίες, τακτικές κινήτρων, τακτικές συνεργασίας, τακτικές οριοθέτησης, τακτικές ενημέρωσης, τακτικές υπόσχεσης, τακτικές προειδοποίησης, τακτικές πρόβλεψης, τακτικές ειρωνείας και τακτικές πρόκλησης). Σημειώνοντας τη λεπτομέρεια και την πληρότητα της ταξινόμησης των τακτικών που προτείνει η Mikhaleva, δεν μπορεί κανείς να συμφωνήσει πλήρως μαζί της. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, βάση για την ανάδειξη της στρατηγικής της θεατρικότητας είναι ο παράγοντας του κοινού, τον οποίο ο ομιλητής λαμβάνει συνεχώς υπόψη του. Ωστόσο, μια σειρά από θεατρικές τακτικές που αναφέρονται παραπάνω επικεντρώνονται όχι μόνο στο κοινό, αλλά σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό - σε πολιτικούς συμπολεμιστές (για παράδειγμα, τακτικές συνεργασίας) και αντιπάλους ενός πολιτικού (για παράδειγμα, τακτική του ειρωνεία και πρόκληση). Με άλλα λόγια, ο παράγοντας αποδέκτης δεν επιτρέπει μια σαφή ταξινόμηση των τακτικών [Levenkova, 2011: 30].

1.3 Τεχνικές του πολιτικού λόγου των ΗΠΑ

Η πιο διαδεδομένη είναι η περιγραφή τριών επιπέδων του σώματος των στρατηγικών. Αναλύοντας λοιπόν τον λόγο της εξουσίας, ο V.E. Η Chernyavskaya προτείνει να περιγραφεί ένα σύστημα επικοινωνίας που περιλαμβάνει τρία στοιχεία: μια επικοινωνιακή στρατηγική ως έννοια του υψηλότερου επιπέδου της επικοινωνιακής ιεραρχίας. επικοινωνιακή τεχνική ομιλίας ή, με άλλη ορολογία, τακτική ομιλίας ως συγκεκριμένο φαινόμενο. ένα συγκεκριμένο επικοινωνιακό μάθημα, που λειτουργεί ως ξεχωριστό εργαλείο για την εφαρμογή της συνολικής στρατηγικής (οι τεχνικές μπορεί να είναι τόσο λεκτικές όσο και μη λεκτικές) και γλωσσικά μέσα. Ως παραδείγματα γλωσσικών μέσων, ο συγγραφέας ονομάζει στυλιστικές μορφές αντίθεσης και αντίθεσης [Chernyavskaya, 2006: 52].

Δεν υπάρχει ομοιομορφία στην περιγραφή όχι μόνο των ανώτερων μονάδων στρατηγικής επικοινωνίας, αλλά και της κατώτερης μονάδας της, η οποία ορολογικά μπορεί να αναφέρεται ως «τεχνική», «μηχανισμός» [Levenkova, 2011: 30]. Οι περισσότεροι ερευνητές, που μοιράζονται την άποψη μιας ιεραρχίας τριών επιπέδων, χρησιμοποιούν τον όρο «στρατηγική» για τη μονάδα του υψηλότερου επιπέδου επικοινωνίας, δεν βάζουν ίσο πρόσημο μεταξύ τακτικής λήψης και ομιλίας. Για παράδειγμα, η Kopnina G.A. προτείνει να ορίσει τις τακτικές χειραγώγησης ομιλίας ως «μια δράση ομιλίας που αντιστοιχεί σε ένα ορισμένο στάδιο στην εφαρμογή μιας συγκεκριμένης στρατηγικής και στοχεύει στην κρυφή εισαγωγή στο μυαλό του αποδέκτη στόχων και συμπεριφορών που τον ενθαρρύνουν να διαπράξει μια πράξη ευεργετική για ο χειριστής». Με τη χειριστική τεχνική, ο συγγραφέας κατανοεί «μια μέθοδο κατασκευής μιας έκφρασης ή κειμένου που εφαρμόζει τη μια ή την άλλη χειριστική τακτική» [Kopnina, 2008:49].

Οριοθετώντας τις έννοιες «τακτική» και «υποδοχή» στην περιγραφή της στρατηγικής επικοινωνίας, ο Ε.Σ. Η Popova σχολιάζει αυτό ως εξής: «Η σχέση μεταξύ τακτικής και τεχνικής χαρακτηρίζεται ως ασύμμετρη: αφενός, η ίδια τεχνική μπορεί να υπόκειται σε διαφορετικές τακτικές, δηλαδή μια δομική μονάδα μπορεί να μεταφέρει διαφορετικές έννοιες και αφετέρου, μια Η χειριστική τακτική μπορεί να εκφράσει λεκτικά χρησιμοποιώντας διάφορες τεχνικές» [Popova, 2002:282].

Οι τακτικές του λόγου κατά την κατανόησή μας είναι η επιλογή και η αλληλουχία των ενεργειών ομιλίας, που χαρακτηρίζονται από το έργο τους στο πλαίσιο της εφαρμοσμένης επικοινωνιακής στρατηγικής.

Στον πολιτικό λόγο, ο στόχος της «ενημέρωσης» δύσκολα μπορεί να επιδιωχθεί χωρίς την επιθυμία να διαμορφώσει μια θετική ή αρνητική στάση του αποδέκτη σε κάτι ή να επηρεάσει τον τρόπο σκέψης του, επομένως η λειτουργία επιρροής στον πολιτικό λόγο είναι πάντα παρούσα.

Γενικά, για να καθοριστεί η στρατηγική του αντίκτυπου της ομιλίας, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη όχι μόνο ο επικοινωνιακός στόχος, αλλά και το σύνολο και οι τύποι εκείνων των τακτικών που χρησιμοποιούνται για την υλοποίησή του. Έτσι, για παράδειγμα, για να παρακινήσει το εκλογικό σώμα να ψηφίσει έναν συγκεκριμένο υποψήφιο, ένας πολιτικός μπορεί να το κάνει αυτό παρουσιάζοντας πειστικά επιχειρήματα, επίσης ίσως μέσω αυτοπροβολής ή με δυσφήμιση ενός πολιτικού αντιπάλου στα μάτια των ψηφοφόρων.

Κεφάλαιο 1 Συμπεράσματα

Στο γύρισμα του 20ου-10ου αιώνα, οι γλωσσολόγοι έφτασαν να κατανοήσουν τον λόγο ως ένα συνεκτικό κείμενο σε συνδυασμό με εξωγλωσσικούς, πραγματιστικούς, κοινωνικοπολιτιστικούς, ψυχολογικούς και άλλους παράγοντες.

Ο πολιτικός λόγος νοείται ως ένα είδος νοηματικού συστήματος στο οποίο τροποποιούνται η σημασιολογία και οι λειτουργίες διαφορετικών τύπων γλωσσικών ενοτήτων και τυπικών λεκτικών ενεργειών. Η σκόπιμη βάση του πολιτικού λόγου είναι ο αγώνας για την εξουσία, που συνεπάγεται τις κύριες λειτουργίες του: χειραγώγηση της συνείδησης, ενσωμάτωση και διαφοροποίηση ομαδικών παραγόντων της πολιτικής κ.λπ. Ο πολιτικός λόγος έρχεται σε επαφή με άλλες ποικιλίες θεσμικού λόγου (επιστημονικό, παιδαγωγικό, νομικό, θρησκευτικό κ.λπ.), καθώς και με μη θεσμικές μορφές επικοινωνίας (καλλιτεχνικό και καθημερινό λόγο).

Στη μελέτη του λόγου, η έμφαση δίνεται στην εξέταση των προθέσεων του λόγου ενός πολιτικού, των στρατηγικών και των τακτικών για την εφαρμογή τους. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της ομιλητικής συμπεριφοράς των πολιτικών ηγετών είναι οι επικοινωνιακές στρατηγικές, τεχνικές και τακτικές που χρησιμοποιούνται από αυτούς που συμβάλλουν στην επίτευξη των στόχων και στον συναισθηματικό αντίκτυπο στους ακροατές.

Κεφάλαιο 2. Αγωνική στρατηγική και οι τακτικές της στον προεκλογικό λόγο των ΗΠΑ

.1 Τακτική κριτικής

Στην πολιτική επικοινωνία συγκρούονται τόσο οι απόψεις όσο και οι ιδεολογικές στάσεις και αξίες των πολιτικών. Ως εκ τούτου, στον πολιτικό λόγο, ένας ιδιαίτερος ρόλος ανήκει στην επικοινωνιακή κατηγορία της αποξένωσης, η οποία αντανακλά τη σημειωτική αρχή της διαίρεσης του κόσμου σε «δικό του» και «ξένο». Ο επικοινωνιακά οργανωτικός ρόλος της κατηγορίας της αλλοτρίωσης εντοπίζεται σε διάφορα στάδια της οργάνωσης της επικοινωνίας του λόγου. Εκδηλώνεται στην επιλογή μιας επικοινωνιακής στρατηγικής, των ειδών επικοινωνίας, στην εθιμοτυπία, στην επιλογή θεμάτων, στη φύση της χρήσης αποτελεσματικών εργαλείων επικοινωνίας, στον βαθμό πληρότητας της πληροφορίας και στη σαφήνεια της έκφρασής της, στον τόνο [Zakharova, 2001: 169].

Για να περιγράψει τον λόγο σύγκρουσης Ε.Ι. Η Sheigal χρησιμοποιεί τον όρο "agonal". Τηρούμε επίσης αυτόν τον όρο όταν περιγράφουμε σε αυτό το κεφάλαιο τη στρατηγική που καθοδηγείται από την επιθυμία του πολιτικού να απομυθοποιήσει τον αντίπαλό του. Ωστόσο, δεν τηρούν όλοι οι ερευνητές αυτόν τον όρο.

Έτσι, σύμφωνα με τον O.N. Parshina, η αγωνιώδης φύση της επικοινωνίας αντανακλά μια σειρά από στρατηγικές, οι οποίες περιλαμβάνουν στρατηγικές απαξίωσης και επίθεσης, χειραγώγησης και αυτοάμυνα [Parshina, 2007: 63].

Στο πλαίσιο καθεμιάς από αυτές τις στρατηγικές, σύμφωνα με τον συγγραφέα, εφαρμόζονται ορισμένες τακτικές. Έτσι, οι στρατηγικές της απαξίωσης και της επίθεσης αντιπροσωπεύονται από τις τακτικές της κατηγορίας και της προσβολής. Στη στρατηγική χειραγώγησης εφαρμόζονται δημαγωγικές τεχνικές και χειραγωγικές τακτικές. Στο πλαίσιο της στρατηγικής αυτοάμυνας, ο ερευνητής εντοπίζει τις ακόλουθες τακτικές: τακτική δικαίωσης, τακτική αμφισβήτησης και τακτική κριτικής [Parshina, 2007: 73].

O.L. Η Mikhaleva υποδηλώνει την αγωνιστική στρατηγική με τον όρο στρατηγική μείωσης.Η στρατηγική εφαρμόζεται, σύμφωνα με τον ερευνητή, στις ακόλουθες τακτικές: ανάλυση-μείον τακτική (η οποία βασίζεται στα δεδομένα της ανάλυσης της κατάστασης, συνεπάγεται αρνητική στάση σε αυτό που περιγράφεται), σε τακτικές κατηγορίας (αποδίδοντας οποιαδήποτε ενοχή σε συγκεκριμένο άτομο, αποκάλυψη απρεπών πράξεων, πράξεων, ιδιοτήτων κάποιου), καθώς και στην τακτική της απρόσωπης κατηγορίας, στην τακτική της καταγγελίας (προσαγωγή γεγονότων, επιχειρημάτων που κάνουν προφανή την ενοχή κάποιου), στις τακτικές της προσβολής και στην η τακτική της απειλής [Mikhaleva, 2004: 58].

Το κύριο χαρακτηριστικό της αγωνιστικής στρατηγικής και της τακτικής της είναι ρητό και άρρητο έκφραση της αρνητικής στάσης του ομιλητή όχι μόνο στο θέμα της ομιλίας, αλλά και στον αποδέκτη. Η επιλογή της αγωνιστικής στρατηγικής αντανακλά την ύπαρξη αρνητικής στάσης στον ομιλητή, αφού ο αποδέκτης είναι τις περισσότερες φορές πολιτικός αντίπαλος, αντίπαλος. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι η αντιπαράθεση των συμμετεχόντων καθορίζει τη δραστηριότητα που αποσκοπεί στην κατάκτηση της επικοινωνιακής πρωτοβουλίας. Κατά συνέπεια, η αγωνιστική στρατηγική εφαρμόζει τη στάση του ομιλητή για να δυσφημήσει τον αντίπαλο [Parshina, 2007:56].

Κατά την ανάλυση της πολιτικής επικοινωνίας, προκύπτουν δυσκολίες στη μελέτη των στρατηγικών και των τακτικών του λόγου, καθώς υπάρχει «ένα τέτοιο πλήθος τακτικών που μπορεί να συγκριθεί με ένα πλήθος ενεργειών ομιλίας» [Formanovskaya, 2002: 60].

Ως εκ τούτου, στρεφόμαστε στην ταξινόμηση του E.R. Levenkova, σύμφωνα με την οποία η αγωνιώδης στρατηγική υλοποιείται πρωτίστως μέσω της τακτικής της κατηγορίας, της προσβολής, της κριτικής και της απαξίωσης [Levenkova, 2011: 264].

Σε αυτή την τακτική, ο αγωνισμός εκδηλώνεται μέσω της κριτικής στη θέση του αντιπάλου. Οι δείκτες είναι φράσεις όπως π.χ ήταν κατά, ένα πρόβλημα για αυτόν, φύγε από αυτή τη θέση:

"Η General Motors είπε, πιστεύουμε ότι η δημιουργία θέσεων εργασίας στις Ηνωμένες Πολιτείες θα πρέπει να αποτελεί πηγή δικομματικής υπερηφάνειας. Αυτό είπαν, και έχουν δίκιο. Δεν θα μπορούσα να συμφωνήσω περισσότερο. Και καταλαβαίνω ότι ο κυβερνήτης Romney περνάει δύσκολα εδώ, Οχάιο επειδή ήταν ενάντια στη διάσωση της αυτοκινητοβιομηχανίας. Και η αυτοκινητοβιομηχανία αντιπροσωπεύει μία στις οκτώ θέσεις εργασίας εδώ στο Οχάιο. Άρα καταλαβαίνω ότι είναι πρόβλημα για αυτόν. Αλλά δεν μπορείς να ξεφύγεις τέσσερις μέρες, πέντε μέρες, έξι μέρες πριν από τις εκλογές -- φύγετε από αυτή τη θέση, ειδικά όταν είστε σε βιντεοκασέτα λέγοντας τις λέξεις, "αφήστε το Ντιτρόιτ να χρεοκοπήσει." Το είπε... Δεν είναι αυτό το θέμα του να είσαι Πρόεδρος" .

Το παραπάνω παράδειγμα είναι μια δήλωση που περιέχει μια αρνητική αξιολόγηση.

Η κριτική διαφέρει από την κατηγορία στο ότι περιλαμβάνει μια αρνητική κρίση για ένα άτομο και τις πράξεις του. Ενώ το να κατηγορείς σημαίνει να θεωρείς κάποιον ένοχο [Issers, 2008: 161].

Ο αντίκτυπος της δύναμης του λόγου των τακτικών κριτικής αυξάνεται όταν ο πολιτικός καταφεύγει στις τεχνικές της επανάληψης και της αντίθεσης:

"ΜΕΛΟΣ ΚΟΑΙΝΟΥ: Όχι, δεν είναι! (Γέλια και χειροκροτήματα.) ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Άλλη μια φορολογική μείωση 5 τρισεκατομμυρίων δολαρίων που ευνοεί τους πλούσιους - αυτό δεν αλλάζει.: Όχι, δεν είναι! (Γέλια.) ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Αρνούμενος να απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά με τις λεπτομέρειες των πολιτικών σας - όχι αλλαγή.: Όχι, δεν είναι! ΠΡΟΕΔΡΟΣ: (Γέλια.) Αποκλείοντας τον συμβιβασμό με τη δέσμευση να επισημάνει την ατζέντα του τσαγιού ως Πρόεδρος - αυτό δεν αλλάζει.: Όχι, δεν είναι! ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Στην πραγματικότητα, αυτή ακριβώς είναι η στάση στην Ουάσιγκτον που πρέπει να αλλάξουμε».

X πολλαπλή επανάληψη του κρίσιμου επιχειρήματος αλλαγήαυξάνει τον αντίκτυπο της ομιλίας στους πιθανούς ψηφοφόρους. Η ομιλία ολοκληρώνεται με μια θετική αξιολόγηση της αντιπολιτευτικής πολιτικής του Ομπάμα.

Η αγωνιστική στρατηγική εφαρμόζεται σε αυτή την τακτική μέσω της κριτικής στη θέση του αντιπάλου. Οι τακτικές της κριτικής, με τη σειρά τους, υλοποιούνται μέσα από διάφορες τεχνικές, όπως: σύγκριση, επανάληψη, αντίθεση.

2.2 Τακτικές αποστασιοποίησης

Η τακτική της αποστασιοποίησης ή της αποξένωσης, όπως και κάποιες άλλες τακτικές πολιτικού λόγου που χρησιμοποιούν οι πολιτικοί ηγέτες, βασίζεται στην εφαρμογή της επικοινωνιακής κατηγορίας της αποξένωσης στον λόγο. Η σχέση «δικός του - άλλου» διαπερνά όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής και της κοινωνίας. «Η σημειωτική αρχή της διαίρεσης του κόσμου σε «δικό του» και «εξωγήινο» αντικατοπτρίζεται πιο ξεκάθαρα στην κατηγορία της αλλοτρίωσης ακριβώς ως επικοινωνιακή μονάδα» [Zakharova, 1998: 89].

Η αντίθεση «εμείς - εχθροί», που γίνεται αντιληπτή στις αντιθέσεις «εμείς-αυτοί», «δικοί μας-δικοί», επικαιροποιείται και στη σύγχρονη πολιτική επικοινωνία των ΗΠΑ. Η ιδέα της αποστασιοποιητικής τακτικής είναι η αντίθεση του «εμείς-εκείνοι» με την υποχρεωτική αποστασιοποίηση από αυτούς που «δεν είναι δικοί μας», που σχηματίζουν «όχι τον δικό τους (δηλαδή τον κύκλο κάποιου άλλου)».

Το εννοιολογικό πρόσημο της κατηγορίας της αποξένωσης - "απόσταση", "απόσπαση" - μπορεί να αναπαρασταθεί μέσω των αντιθέσεων "εμείς-αυτοί". Οι αντωνυμίες «μας-δικοί τους», «εμείς-αυτοί» είναι δείκτης της αποστασιοποιητικής τακτικής:

"Όμως τη στιγμή που ο Μιτ Ρόμνεϊ είπε ότι το σχέδιο του Μπιλ Κλίντον θα έβλαπτε την οικονομία και θα σκότωνε τις θέσεις εργασίας, αποδεικνύεται ότι τα μαθηματικά του τότε ήταν εξίσου άσχημα με σήμερα. (Χειροκροτήματα.) Επειδή στο τέλος της δεύτερης θητείας του Προέδρου Κλίντον, η Αμερική είχε δημιουργήσει 23 εκατομμύρια νέες θέσεις εργασίας, τα εισοδήματα αυξήθηκαν και η φτώχεια μειώθηκε, και το έλλειμμά μας έγινε το μεγαλύτερο πλεόνασμα στην ιστορία. .

Σε αυτή τη δήλωση, ο πολιτικός υπερασπίζεται τις αντιπολιτευτικές του πολιτικές (οι ιδέες μας δοκιμάστηκαν και λειτούργησαν) και καταδικάζει τις πολιτικές του Romney (Οι ιδέες τους δοκιμάστηκαν επίσης, και δεν λειτούργησαν τόσο καλά).

Ως κορυφαίες τακτικές αποστασιοποίησης, οι πολιτικοί χρησιμοποιούν συχνά την επανάληψη και την αντίθεση:

«Έτσι, ξέρουμε ότι αυτό που θέλουμε να κάνουμε λειτουργεί. Ξέρουμε ότι αυτό που θέλουν να κάνουν δεν λειτουργεί. Ξέρουμε τι θέλουμε να κάνουμε μεγαλώνει τη μεσαία τάξη μας. αυτό που θέλουν να κάνουν πιέζει τη μεσαία τάξη. Γνωρίζουμε ότι η στρατηγική μας διασφαλίζει τη μείωση του ελλείμματός μας με ισορροπημένο τρόπο. η στρατηγική τους καταλήγει να εκτινάξει το έλλειμμα».

Φράση εμείς ξέρωείναι ένα επιχείρημα στη γνώση που δεν απαιτεί επιχειρήματα. Η επανάληψη αντικαθιστά στην πραγματικότητα τα επιχειρήματα.

Στο παραπάνω παράδειγμα, οι δείκτες για την τακτική αποστασιοποίησης είναι λέξεις όπως: εμείς θέλω- αυτοί θέλω, μας στρατηγική- δικα τους στρατηγική.

Η τακτική της αποστασιοποίησης δεν είναι τόσο κοινή στον πολιτικό λόγο όσο άλλες τακτικές αγωνιστικής στρατηγικής. Σημειωτέον ότι η τακτική αυτή εφαρμόζεται κυρίως μέσω της υποδοχής μιας αντίπαλης επανάληψης.

2.3 Τακτικές κατηγοριών και προσβολής

Η αγωνιστική στρατηγική υλοποιείται μέσα από μια σειρά από τακτικές, οι κυριότερες από τις οποίες στον προεκλογικό λόγο των ΗΠΑ είναι οι τακτικές της κατηγορίας και της προσβολής. Η κύρια πρόθεση αυτών των τακτικών είναι η πρόθεση να δυσφημήσουν έναν πολιτικό αντίπαλο. Χρησιμοποιώντας αυτές τις τακτικές, οι πολιτικοί επιδιώκουν το καθήκον να εξισορροπήσουν τον εχθρό με κατηγορίες και ύβρεις.

Σε αυτή την εργασία, εμμένουμε στη διάκριση μεταξύ των εννοιών κατηγορία και προσβολή, που προτείνει ο Ο.Σ. Issers. Άρα, σύμφωνα με τον ερευνητή, προσβολή προτείνει προθέσεις ταπείνωσης, πληγών, κοροϊδίας. Ενώ το να κατηγορείς αντιπάλους ή την κυβέρνηση στην ομιλία των πολιτικών αρχηγών είναι συνήθως μια καταγγελία ή αποκάλυψη που δεν πρέπει να αφήνει καμία αμφιβολία ότι η χώρα οδεύει προς μια γρήγορη και αναπόφευκτη κατάρρευση. Κατηγορία είναι η απόδοση ενοχής σε κάποιον [Issers, 1998: 161].

Για να εφαρμόσουν την τακτική κατηγορίας, οι πολιτικοί χρησιμοποιούν μια τέτοια στυλιστική συσκευή ως σύγκριση:

«Και αυτό που μετρούν τώρα είναι ότι ο αμερικανικός λαός θα είναι τόσο κουρασμένος από όλη τη διαμάχη, τόσο κουρασμένος από όλη τη δυσλειτουργία, που θα ανταμείψετε την παρεμπόδιση, είτε ψηφίζοντας για ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι επιφέρουν αλλαγή, είτε δεν ψηφίζουν καθόλου, αλλά με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, επαναφέροντας τους ανθρώπους που υποστηρίζουν τις ίδιες πολιτικές που μας οδήγησαν σε αυτό το χάος. Με άλλα λόγια, το στοίχημά τους είναι στον κυνισμό. Αλλά, Κολοράντο, το στοίχημά μου είναι σε σένα. Το στοίχημά μου είναι στην ευπρέπεια και την καλή αίσθηση του αμερικανικού λαού». .

Σε αυτό το παράδειγμα, μπορούμε να παρατηρήσουμε μια αρνητική αξιολόγηση της πολιτικής πορείας του κόμματος της αντιπολίτευσης.

Η τακτική της κατηγορίας μπορεί να εφαρμοστεί στον λόγο των πολιτικών μέσω του σαρκασμού και της γελοιοποίησης του αντιπάλου:

"Δοκιμάσαμε λοιπόν τις ιδέες μας - λειτούργησαν. Δοκιμάσαμε τις ιδέες τους - δεν πέτυχαν. Τώρα, Κυβερνήτης Ρόμνεϊ, είναι ένας πολύ ταλαντούχος πωλητής. Έτσι, προσπαθεί σε αυτήν την εκστρατεία, όσο πιο σκληρά μπορεί, να επανασυσκευάσει αυτές τις ιδέες που δεν λειτούργησε, οι ίδιες πολιτικές που δεν λειτούργησαν, και προσπαθεί να προσποιηθεί ότι αλλάζουν. πολιτικές, είναι οι ίδιες που δεν λειτούργησαν" .

Σε αυτό το παράδειγμα, η καταγγελτική τακτική είναι μια νομισματική μεταφορά που παρουσιάζει τον πολιτικό λόγο ως εμπόριο. όπου παλιά προϊόντα μπορούν να πωληθούν σε νέα συσκευασία.

Η τακτική της κατηγορίας, όπως και άλλες τακτικές της αγωνιστικής στρατηγικής, υλοποιείται κυρίως μέσω της τεχνικής της επανάληψης.

Κεφάλαιο 2 Συμπεράσματα

Στην εφαρμογή της αγωνιστικής στρατηγικής και της τακτικής της, εντοπίζεται ξεκάθαρα η πρόθεση του αγώνα για την εξουσία. Ο λόγος μπορεί να γίνει κατανοητός και να πραγματοποιηθεί ως αγώνας, με τον αγώνα και τη νίκη να είναι ο κύριος στόχος της επικοινωνίας. Τα μέσα λόγου επιρροής χρησιμοποιούνται από κάθε έναν από τους κοινωνούς για να νικήσει τον εχθρό. Ωστόσο, πολύ συχνά ο αντίκτυπος κατευθύνεται όχι τόσο στον άμεσο παραλήπτη, ο οποίος είναι στην πραγματικότητα «αντίπαλος στην επικοινωνία», αλλά μάλλον στον έμμεσο αποδέκτη - το κοινό που παρακολουθεί τον αγώνα των αντιπάλων.

Κατά την εφαρμογή της αγωνιστικής στρατηγικής, ο κύριος στόχος καθενός από τους επικοινωνούντες είναι να επηρεάσει το κοινό, χρησιμοποιώντας όποτε είναι δυνατόν αδύναμες πλευρέςκαι εχθρός αστοχεί.

Στον πολιτικό λόγο των Ηνωμένων Πολιτειών, η αγωνιστική στρατηγική εφαρμόζεται στον λόγο των πολιτικών μέσω μιας σειράς τακτικών, αυτή η στρατηγική εφαρμόζεται μέσω της τακτικής της κατηγορίας, της τακτικής της κριτικής και της τακτικής της αποστασιοποίησης. Η επιλογή του πολιτικού αυτής ή εκείνης της τακτικής εξαρτάται όχι μόνο από τις ιδιαιτερότητες της κατάστασης, αλλά και από τη γλωσσική προσωπικότητα του ομιλητή.

Οι τακτικές εφαρμόζονται με τεχνικές ομιλίας όπως η αντιθετική σύγκριση, η μεταφορά, η υπερβολή, ο συντακτικός παραλληλισμός, οι λεξιλογικές επαναλήψεις φράσεων συνθημάτων και επιθέτων.

Κεφάλαιο 3. Η στρατηγική της αυτοπαρουσίασης και οι τακτικές της στον προεκλογικό λόγο των ΗΠΑ

Αυτοπαρουσίαση είναι η διαχείριση της εντύπωσης που θέλει να κάνει ο πολιτικός στο κοινό για να το επηρεάσει. είναι η «αυτοπαρουσίαση» του ομιλητή, η λεκτική επίδειξη των προσωπικών του ιδιοτήτων. Στην προφορική συμπεριφορά των πολιτικών που «μάχονται για την εξουσία», η αυτοπαρουσίαση λειτουργεί ως κύρια στρατηγική και στην ομιλητική συμπεριφορά των πολιτικών που «έφτασαν στην εξουσία» - ως συνοδευτική τακτική. Σε κάθε περίπτωση, το πρωταρχικό καθήκον της ενίσχυσης της εικόνας είναι πάντα παρόν στην ομιλία ενός πολιτικού, ιδιαίτερα την παραμονή των βουλευτικών και προεδρικών εκλογών [Mikhalskaya, 1996: 92].

Ως μέρος της στρατηγικής αυτοπαρουσίασης, εφαρμόζονται οι ακόλουθες τακτικές:

αυτοεπαίνους τακτικές?

ψευδοκριτική τακτική.

τακτική στρατολόγησης?

υπόσχεση τακτικής.

3.1 Τακτικές αυτοεπαίνου

Η τακτική του αυτοεπαίνου βασίζεται στην επιθυμία ενός υποψηφίου για την προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών να παρουσιαστεί με τον πιο ευνοϊκό τρόπο, να περιγράψει τις προσωπικές του ιδιότητες, αρετές και ταλέντα. Στην κατάταξη του Parshina O.N. αυτή η τακτική ονομάζεται τακτική της υπερτροφίας του «εγώ»-θέματος.

Συχνά σε αυτή την τακτική, η αυτοπαρουσίαση εκδηλώνεται μέσω της τεχνικής της επανάληψης:

"Αλλά ξέρετε τι πιστεύω. Ξέρετε πού βρίσκομαι. Ξέρετε ότι είμαι πρόθυμος να πάρω σκληρές αποφάσεις, ακόμη και όταν δεν είναι πολιτικά βολικές. (Χειροκρότημα.) Και ξέρετε ότι θα παλέψω για εσάς και τις οικογένειές σας κάθε μέρα, όσο δύσκολα ξέρω. Το ξέρεις αυτό." .

"Ξέρεις πού βρίσκομαι. Ξέρεις ότι λέω την αλήθεια." .

Στα παραπάνω παραδείγματα, ο Ομπάμα επαναλαμβάνει την κατηγορηματική ενότητα «ξέρεις» ως επιχείρημα. Ο πολιτικός χρησιμοποιεί τεχνικές όπως: συντακτικό παραλληλισμό και λεξιλογική επανάληψη προκειμένου ο λόγος του να αποκτήσει ακεραιότητα και συνέπεια.

Ο δείκτης αυτής της τακτικής είναι η αντωνυμία «εγώ».

Η τακτική του αυτοεπαίνου εφαρμόζεται επίσης με τη μέθοδο της συγκεκριμενοποίησης:

"Η αμερικανική αυτοκινητοβιομηχανία είναι και πάλι στην κορυφή. Οι αξίες των σπιτιών και η κατασκευή κατοικιών ανεβαίνουν. Εξαρτόμαστε λιγότερο από το ξένο πετρέλαιο από κάθε άλλη φορά τα τελευταία 20 χρόνια. Λόγω της υπηρεσίας και της θυσίας των γενναίων ανδρών και γυναικών μας με στολή, ο πόλεμος στο Ιράκ τελείωσε. Ο πόλεμος στο Αφγανιστάν τελειώνει. Η Αλ Κάιντα έχει αποδεκατιστεί. Ο Οσάμα Μπιν Λάντεν είναι νεκρός. Έχουμε κάνει πραγματική πρόοδο".

Τα επιτεύγματα που αναφέρει ο πολιτικός είναι οιονεί αλήθεια και έχουν χαρακτήρα χειραγώγησης.

Για να έχει ακόμη μεγαλύτερο λεκτικό αποτέλεσμα, ο Μπ. Ομπάμα προσπαθεί να ξυπνήσει μια αίσθηση πατριωτισμού στους πιθανούς ψηφοφόρους:

"Σήμερα, οι επιχειρήσεις μας έχουν δημιουργήσει σχεδόν 5,5 εκατομμύρια νέες θέσεις εργασίας. (Χειροκρότημα.) Η αμερικανική αυτοκινητοβιομηχανία είναι ξανά στην κορυφή. Οι αξίες των κατοικιών αυξάνονται. Εξαρτόμαστε λιγότερο από το ξένο πετρέλαιο από κάθε άλλη φορά τα τελευταία 20 χρόνια. και «διπλασιάσαμε την παραγωγή καθαρής ενέργειας σε όλη την Αμερική».

Για την εφαρμογή της τακτικής του αυτοεπαίνου χρησιμοποιούνται φραστικά ρήματαπου έχει θετική χροιά.

Η τακτική του αυτοεπαίνου χρησιμοποιείται από τους πολιτικούς για να αξιολογήσουν θετικά όχι μόνο την προσωπικότητά τους, αλλά και τις επιτυχίες που έχουν επιτευχθεί.

3.2 Τακτικές αυτοαναφοράς και ψευδοκριτικής

Ένα από τα πιο συνηθισμένα φαινόμενα στον προφορικό λόγο είναι η μετάδοση από τους ομιλητές του λεγόμενου «ξένου λόγου», ή παράθεσης. Μία από τις μεθόδους για την περιγραφή αυτού του φαινομένου θεωρείται παραδοσιακά η διαίρεση της ομιλίας κάποιου άλλου σε άμεση και έμμεση, συχνά με την κατανομή ενδιάμεσων επιλογών. Μαζί με τα ερωτήματα της σωστής ταξινόμησης της ομιλίας κάποιου άλλου και του προσδιορισμού της μεθόδου αναφοράς για κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, παραμένει το ερώτημα εάν μία από αυτές τις μεθόδους είναι βασική, χωρίς επισήμανση και ποιοι παράγοντες επηρεάζουν την επιλογή της μίας ή της άλλης μεθόδου από τον ομιλητή. Η άμεση παράθεση είναι η παράθεση, στην οποία ο ομιλητής παρουσιάζει τον παρατιθέμενο λόγο / σκέψεις / γραπτό κείμενο ότι δεν του ανήκει, αποδίδοντας όλα τα χαρακτηριστικά του τονισμού, του λεξιλογίου, της γραμματικής και του ύφους στον συγγραφέα του αρχικού λόγου. Σε μια τέτοια παράθεση της κατάστασης, τόσο ο ομιλητής όσο και ο παραλήπτης «πιστεύουν» ότι το απόσπασμα είναι όντως πανομοιότυπο με το υποτιθέμενο «πρωτότυπο». Η άμεση παράθεση είναι ανεξάρτητη και «διαφυλάσσει» την ενότητα και την ακεραιότητα του πρωτοτύπου. Η έμμεση παράθεση είναι μια τέτοια παράθεση όταν ένα παράθεμα, καθιστώντας μέρος μιας δευτερεύουσας κατασκευής, χάνει τις προσωδιακές και υφολογικές ιδιότητες του «πρωτότυπου» και υφίσταται ειδικούς γραμματικούς και λεξιλογικούς μετασχηματισμούς.

Η τακτική αυτόματης προσφοράς βασίζεται στην επιθυμία ενός υποψηφίου για την προεδρία των ΗΠΑ να πείσει τους αντιπάλους ότι τηρεί τις υποσχέσεις του.

Στην προεκλογική του ομιλία, ο Μπ. Ομπάμα καταφεύγει σε μια έμμεση παράθεση των δικών του λόγων:

«Είπα ότι θα τελειώσω τον πόλεμο στο Ιράκ - και τον τερμάτισα. Είπα ότι "θα περάσω τη μεταρρύθμιση της υγειονομικής περίθαλψης - την πέρασα. Είπα ότι" θα καταργήσω το "μην" μην ρωτήσω, μην "μην πω" - το καταργήσαμε. Είπα ότι «θα καταπολεμήσουμε τις απερίσκεπτες πρακτικές στη Wall Street - και το κάναμε». .

Εκτός από την εισαγωγή της αυτοαναφοράς χρησιμοποιώντας Εγώ είπε, ο Μπαράκ Ομπάμα καταφεύγει σε διάφορα λεξιλογικά μέσα που εισάγουν θραύσματα αυτοαναφοράς:

«Όταν λοιπόν λέω, Ουισκόνσιν, ότι ξέρω πώς είναι η πραγματική αλλαγή, έχεις λόγο να με πιστέψεις γιατί με έχεις δει να παλεύω για αυτήν και με έχεις δει να την προσφέρω. Είδατε τα σημάδια πάνω μου για να το αποδείξετε. .

Αυτή η τακτική χρησιμοποιείται από τους πολιτικούς πολύ λιγότερο συχνά από άλλες τακτικές της στρατηγικής αυτοπαρουσίασης.

Η ψευδοκριτική είναι κριτική για να τακτοποιήσεις προσωπικές αποτιμήσεις, χρησιμοποιείται επίσης ως μέσο διατήρησης ή βελτίωσης της θέσης κάποιου. Ποικιλίες ψευδοκριτικής: συνηθισμένη κριτική, επιδεικτική κριτική, «οργανωμένη κριτική», «συντονισμένη κριτική», αντικριτική.

Οι πολιτικοί καταφεύγουν στις τακτικές της ψευδοκριτικής στις προεκλογικές τους ομιλίες για να δικαιολογήσουν τις πράξεις και τις πράξεις τους:

"Μπορεί να μην συμφωνείτε με κάθε απόφαση που έχω πάρει. Μπορεί να είστε απογοητευμένοι με τον ρυθμό της αλλαγής." .

Η τροπικότητα της δήλωσης επιτρέπει στον Ομπάμα να δώσει την εντύπωση ότι οι ψηφοφόροι έχουν επιλογή.

3.3 Τακτικές κλήσης και υποσχέσεις

Η τακτική της υπόσχεσης χρησιμοποιείται στη στρατηγική της αυτοπαρουσίασης προκειμένου να αλλάξει η κατάσταση προς μια ευνοϊκή κατεύθυνση για τον εαυτό του.

Μια ανειλικρινής υπόσχεση, η οποία έχει ένα ιδιαίτερο προσωπικό νόημα εγγενές στην ανειλικρίνεια ως στρατηγική, χρησιμοποιείται στις περισσότερες περιπτώσεις από τον αποστολέα για να επιτύχει τους στόχους του, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα του παραλήπτη.

Μια υπόσχεση μπορεί να είναι και μια απάντηση σε κάποιο ερέθισμα και ένα ερέθισμα για την εκτέλεση κάποιας ενέργειας, ενώ και στις δύο περιπτώσεις η μελέτη μιας υπόσχεσης απαιτεί την εξέτασή της σε μια ακολουθία λεκτικών πράξεων, λαμβάνοντας υπόψη διάφορους παράγοντες (γλωσσικούς, πραγματιστικούς, κοινωνικούς, πολιτιστικούς ).

Η δύναμη του λεκτικού αντίκτυπου της τακτικής της υπόσχεσης αυξάνεται όταν ο πολιτικός καταφεύγει στην τεχνική της επανάληψης:

"Θα συνεργαστώ με Ρεπουμπλικάνους και Δημοκρατικούς στο Κογκρέσο. Θα συναντώ τακτικά με ηγέτες και στα δύο κόμματα και θα προσπαθήσω να βρω καλούς άνδρες και καλές γυναίκες και στις δύο πλευρές του διαδρόμου που ενδιαφέρονται περισσότερο για η χώρα" .

Ο δείκτης του μελλοντικού "Θα πάω" λέει τι σχεδιάζει να κάνει ο πολιτικός μετά την ανάληψη της προεδρίας. Η χρήση της επανάληψης επιτρέπει στον υποψήφιο να τονίσει επανειλημμένα την πρόθεσή του να προστατεύσει και να υπερασπιστεί τα συμφέροντα των πιθανών ψηφοφόρων του.

Ο Μπ. Ομπάμα επαναλαμβάνει αρκετές φορές στην ομιλία του μια αρνητική κατασκευή για να δείξει στους αντιπάλους του τις προθέσεις του:

1) "Όσο είμαι Πρόεδρος, δεν θα μετατρέψω ποτέ το Medicare σε κουπόνι μόνο και μόνο για να πληρώσω τη φορολογική περικοπή ενός άλλου εκατομμυριούχου. Δεν πρόκειται να το κάνω πιο ακριβό για κάποιο νεαρό άτομο που εργάζεται σκληρά προσπαθώντας να πάει στο σχολείο. Δεν θα τους κάνω να πληρώσουν περισσότερα μόνο και μόνο για να πάρω μια φορολογική έκπτωση που δεν χρειάζομαι. Δεν πρόκειται να κόψω κάποια ερευνητική υποτροφία σε κάποιον εξαιρετικό νέο επιστήμονα που θα μπορούσε να έχει την επόμενη ανακάλυψη για τον καρκίνο μόνο και μόνο επειδή θέλω μια φορολογική μείωση που δεν χρειάζομαι».

) "Δεν πρόκειται απλώς να κλείσω μια συμφωνία που αποκλείει τους μαθητές από οικονομική βοήθεια, ή να απαλλαγώ από τη χρηματοδότηση για το Planned Parenthood, ή ας κάνουμε τις ασφαλιστικές εταιρείες να κάνουν διακρίσεις εναντίον ατόμων με προϋπάρχουσες παθήσεις ή να εξαλείψω την υγειονομική περίθαλψη για εκατομμύρια στο Medicaid που είναι φτωχοί ή ηλικιωμένοι ή ανάπηροι».

Για την εφαρμογή της τακτικής της υπόσχεσης σε αυτά τα παραδείγματα, χρησιμοποιείται μια τεχνική όπως η στυλιστική επανάληψη. Χρησιμοποιώντας τέτοια γραμματικά μέσα όπως η άρνηση, ο πολιτικός προβάλλει επιχειρήματα από τα οποία θα πρέπει να καθοδηγούνται οι πιθανοί ψηφοφόροι όταν επιλέγουν έναν πρόεδρο.

Η στρατηγική της αυτοπαρουσίασης εφαρμόζεται συχνά μέσω της τακτικής της κλήσης. Μια έκκληση ή μια επιταγή προωθεί τη συγκέντρωση, την εδραίωση επαφής με το κοινό και επίσης ξυπνά μια αίσθηση πατριωτισμού και ενότητας στους πιθανούς ψηφοφόρους.

Η τακτική κλήσης χρησιμοποιείται συνήθως στο τέλος της προεκλογικής ομιλίας ενός πολιτικού, είτε άμεσα είτε έμμεσα:

"Ευχαριστώ, Ουισκόνσιν. Βγες έξω και ψήφισε! Ευχαριστώ... Βεβαιωθείτε ότι ανεξάρτητα από το πώς μοιάζετε ή από πού προέρχεστε ή πώς ξεκινήσατε, θα τα καταφέρετε στην Αμερική αν προσπαθήσετε. Αυτό είναι που εμείς παλεύω για. Γι' αυτό χρειάζομαι την ψήφο σας».

Χρησιμοποιώντας τη λέξη χρειάζομαι, ο πολιτικός ζητά σιωπηρά να ψηφίσουμε για το κόμμα του και για τον εαυτό του προσωπικά:

"Γι' αυτό σε χρειάζομαι, Οχάιο -- για να βεβαιωθείς ότι ακούγονται οι φωνές τους, για να βεβαιωθείς ότι θα ακουστούν οι φωνές σου. (Χειροκρότημα.) Έχουμε φτάσει πολύ μακριά για να γυρίσουμε πίσω τώρα. Έχουμε φτάσει πολύ μακριά για να γίνουμε λιπόθυμοι. Είναι καιρός να συνεχίσουμε να πιέζουμε προς τα εμπρός, να εκπαιδεύσουμε όλα τα παιδιά μας και να εκπαιδεύσουμε όλους τους εργαζομένους μας, να δημιουργήσουμε νέες θέσεις εργασίας, να ξαναχτίσουμε τις υποδομές μας, να ανακαλύψουμε νέες πηγές ενέργειας, να διευρύνουμε τις ευκαιρίες, να μεγαλώσουμε τη μεσαία τάξη μας, να αποκαταστήσουμε τη δημοκρατία μας για να διασφαλίσουμε ότι ανεξάρτητα από το ποιος είσαι ή από όπου έρχεσαι, τα καταφέρνεις στην Αμερική. Γι' αυτό παλεύουμε».

Δείκτης της τακτικής της στράτευσης είναι και οι εκφράσεις Αφήνω’ μικρό :

"Ας φανταστούμε πώς μοιάζει η πραγματική αλλαγή. Η πραγματική αλλαγή είναι μια χώρα όπου οι Αμερικανοί κάθε ηλικίας έχουν τις δεξιότητες και την εκπαίδευση που απαιτούν οι καλές δουλειές. Και, ξέρετε τι, καταλαβαίνουμε ότι η κυβέρνηση δεν μπορεί να το κάνει μόνος του -- οι γονείς πρέπει να είναι γονείς Οι δάσκαλοι πρέπει να διδάσκουν. Αλλά μην μου πείτε ότι η πρόσληψη περισσότερων δασκάλων δεν θα βοηθήσει αυτή την οικονομία, ούτε θα βοηθήσει τους νέους να ανταγωνιστούν. Μη μου πείτε ότι οι μαθητές που δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να φοιτήσουν στο κολέγιο θα πρέπει απλώς να δανείζονται χρήματα από τους γονείς τους. δεν ήταν επιλογή για μένα, και θα στοιχηματίσω ότι δεν ήταν επιλογή για πολλούς από εσάς. για όλους όσους είναι πρόθυμοι να δουλέψουν γι' αυτό." .

Η τακτική κλήσης εφαρμόζεται συχνά με τη χρήση μιας μεταφοράς:

"Η αλλαγή έρχεται όταν ανταποκρινόμαστε στην αμερικανική κληρονομιά της καινοτομίας, όπου κάνουμε την Αμερική σπίτι της επόμενης γενιάς προηγμένης κατασκευής, επιστημονικών ανακαλύψεων και τεχνολογικών ανακαλύψεων. Είμαι περήφανος που στοιχηματίζω στους εργάτες της Αμερικής και την αμερικανική εφευρετικότητα και την αμερικανική αυτοκινητοβιομηχανία. Και σήμερα, δεν κατασκευάζουμε μόνο αυτοκίνητα ξανά· φτιάχνουμε καλύτερα αυτοκίνητα - αυτοκίνητα που μέχρι τα μέσα της επόμενης δεκαετίας θα έχουν διπλάσια απόσταση με ένα γαλόνι βενζίνης».

Αυτή η τακτική είναι πολύ εύκολο να αναγνωριστεί στον λόγο των πολιτικών, αν υπάρχει μια τέτοια έκφραση όπως Εγώ’ Μζητώντας την ψήφο σας:

"Ζητώ την ψήφο σου. Και αν είσαι διατεθειμένος να συνεργαστείς ξανά μαζί μου και να χτυπήσεις μερικές πόρτες μαζί μου, να με πάρεις τηλέφωνο και να βγεις για μένα, πιάσε τους φίλους και τους γείτονές σου και συν- εργάτες…».

Συχνά, χρησιμοποιούνται επιτακτικές προτάσεις για την εφαρμογή αυτής της τακτικής:

"ΚΟΑΝΟ: Booo ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Μην μπουκάρετε - ψηφίστε. Ψηφίστε." .

Η τακτική της κλήσης υλοποιείται και μέσω της λήψης παραπομπής:

«Στη μέση της Μεγάλης Ύφεσης, η FDR υπενθύμισε στη χώρα ότι «η αποτυχία δεν είναι αμερικανική συνήθεια. και με τη δύναμη της μεγάλης ελπίδας πρέπει να επωμιστούμε το κοινό μας φορτίο." "Αυτή είναι η δύναμη που χρειαζόμαστε σήμερα. Αυτή "είναι η ελπίδα που σας ζητώ να μοιραστείτε. Αυτό είναι το μέλλον στο βλέμμα μας." .

Η τεχνική δομής πλαισίου χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά:

«Και γι' αυτό σε χρειάζομαι, Κολοράντο... Γι' αυτό ζητώ την ψήφο σου. Γι' αυτό χρειάζομαι την πρόωρη ψηφοφορία αύριο. Γι' αυτό χρειάζομαι νέους να προσέλθουν. Γι' αυτό χρειάζομαι να χτυπήσεις μερικές ακόμα πόρτες. Γι' αυτό χρειάζομαι να κάνεις μερικά τηλεφωνήματα. Και αν με ψηφίσετε, αν με ψηφίσετε, "θα κερδίσουμε ξανά το Κολοράντο. Θα κερδίσουμε" αυτές τις εκλογές. Θα ολοκληρώσουμε αυτό που ξεκινήσαμε. Θα συνεχίσουμε να προχωράμε. Θα ανανεώσουμε αυτούς τους δεσμούς και θα επιβεβαιώσουμε αυτό το πνεύμα που κάνει τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής το μεγαλύτερο έθνος στη Γη».

Να σημειωθεί ότι στην προεκλογική επικοινωνία υπάρχουν αρκετά μοντέλα στρατολογικής τακτικής. Χρησιμοποιείται ως καθαρά γραμματικά μέσα της ευθείας προστακτικής ψήφος, καθώς και λεξιλογικά Εγώ` Μ ζητώντας Για τα δικα σου ψήφος, καθώς και μια μεταφορά για την προσωποποίηση Εγώ χρειάζομαι τα δικα σου ψήφος.

Κεφάλαιο 3 Συμπεράσματα

Όταν ένας πολιτικός φέρεται ενώπιον ενός ακροατηρίου, η συμπεριφορά του θα επηρεάσει την έκβαση της κατάστασης που πρόκειται να εκτυλιχθεί. Μερικές φορές υπολογίζει τη συμπεριφορά του για να προκαλέσει την απαραίτητη αντίδραση. Σε ορισμένες περιπτώσεις, εκφράζεται σκόπιμα και συνειδητά με έναν συγκεκριμένο τρόπο, αλλά το κάνει κυρίως επειδή οι παραδόσεις της ομάδας ή της κοινωνικής του θέσης απαιτούν τέτοια αυτοέκφραση. Οι πιθανοί ψηφοφόροι, με τη σειρά τους, μπορεί να είναι αρκετά ικανοποιημένοι με την εντύπωση που τους δημιουργείται ή μπορεί να παρεξηγήσουν την κατάσταση.

Η στρατηγική αυτοπαρουσίασης χρησιμοποιείται για να δείξει κανείς τον εαυτό του από την καλύτερη πλευρά, να παρουσιάσει επιχειρήματα υπέρ του, να πετύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Τα γλωσσικά μέσα υλοποίησης που υποδεικνύουν τη μεταβλητότητα των εκφράσεων του λόγου, οι τακτικές της στρατηγικής αυτοπαρουσίασης περιλαμβάνουν τη χρήση γραμματικών, λεξιλογικών και υφολογικών μέσων, με πρωταγωνιστικό ρόλο τα γραμματικά μέσα.

Αυτές οι τακτικές, όπως και οι τακτικές άλλων στρατηγικών, είναι χειριστικού χαρακτήρα και χρησιμοποιούνται από τους πολιτικούς για να επηρεάσουν λεκτικά το κοινό.

συμπέρασμα

Στα τέλη του 20ου - αρχές του 21ου αιώνα, διαμορφώθηκε τελικά μια τέτοια ανεξάρτητη επιστημονική κατεύθυνση όπως η πολιτική γλωσσολογία. Στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της επιστήμης, γίνεται ολοένα και πιο σαφές ότι η πολιτική γλωσσολογία, η οποία προηγουμένως ενωνόταν μόνο με υλικό για έρευνα (πολιτική επικοινωνία, γλώσσα εξουσίας), γίνεται μια ανεξάρτητη επιστημονική κατεύθυνση με τις δικές της παραδόσεις και μεθόδους , με τις δικές της αρχές και επιστημονικές σχολές.

Μία από τις κεντρικές έννοιες της πολιτικής γλωσσολογίας ήταν η έννοια του λόγου. Ο λόγος είναι ένας πολυσημαντικός όρος-έννοια μιας σειράς επιστημών. Όπως σημειώνουν οι ερευνητές, ο λόγος, συμπεριλαμβανομένου του πολιτικού, βρίσκει πάντα την έκφρασή του στο κείμενο, προκύπτει και αποκαλύπτεται στο κείμενο και μέσα από το κείμενο, αλλά σε καμία περίπτωση δεν περιορίζεται σε αυτόν, δεν περιορίζεται σε ένα μόνο κείμενο.

Ο λόγος δεν περιορίζεται στο δικό του κείμενο, αλλά περιλαμβάνει επίσης το κοινωνικό πλαίσιο επικοινωνίας που χαρακτηρίζει τους συμμετέχοντες, τις διαδικασίες παραγωγής και αντίληψης του λόγου, λαμβάνοντας υπόψη τις γνώσεις του υποβάθρου. Ο λόγος είναι ένα κείμενο άρρηκτα συνδεδεμένο με ένα περιστασιακό πλαίσιο, υπερβαίνει το κείμενο και περιλαμβάνει διάφορες προϋποθέσεις για την υλοποίησή του.

Άρα, ο λόγος υπάρχει στα κείμενα, και επομένως η ανάλυση του λόγου είναι πρώτα απ' όλα η ανάλυση ενός κειμένου, αλλά ένα κείμενο βυθισμένο στην πραγματικότητα.

Τα πολιτικά κείμενα είναι κείμενα που έχουν μια συγκεκριμένη πρόθεση, η οποία νοείται ως ένα γενικό σκηνικό, ο προσανατολισμός του κειμένου για την επίτευξη ενός συγκεκριμένου αποτελέσματος. Κάθε πολιτικό κείμενο έχει έναν επικοινωνιακό στόχο επιρροής και πειθούς, αντικείμενο του οποίου είναι τα ευρύτερα στρώματα του πληθυσμού.

Γενικά, ως πολιτικός λόγος εννοούμε ένα ειδικό σύστημα σημείων μιας εθνικής γλώσσας, που προορίζεται για πολιτική επικοινωνία, το οποίο υλοποιείται μέσα από ένα σύνολο συγκεκριμένων στρατηγικών και τακτικών. Το τελευταίο μπορεί να χρησιμεύσει για την προώθηση ορισμένων ιδεών, τη συγκινητική επιρροή στους πολίτες της χώρας και την ενθάρρυνση τους να αναλάβουν πολιτική δράση.

Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι ο πολιτικός λόγος είναι μια πολυγενής λειτουργική ποικιλία του δημόσιου λόγου, που χαρακτηρίζεται από μια σειρά από συγκεκριμένα χαρακτηριστικά.

Οι επικοινωνιακές στρατηγικές και τακτικές του αμερικανικού πολιτικού λόγου στις αρχές του 20ου - 21ου αιώνα είναι ένα αρκετά νέο γλωσσικό αντικείμενο. Στην ουσία, οι στρατηγικές ομιλίας είναι γνωστικές στρατηγικές που προβάλλονται στην περιοχή της αλληλεπίδρασης του λόγου, σκοπός των οποίων είναι η επίτευξη του επικοινωνιακού στόχου του ομιλητή με τον βέλτιστο τρόπο.

Με βάση την ανάλυση των προεκλογικών ομιλιών των Αμερικανών πολιτικών, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η αγωνιστική στρατηγική και η στρατηγική της αυτοπαρουσίασης χρησιμοποιούνται συχνότερα στην πολιτική επικοινωνία των ΗΠΑ. Στον πολιτικό λόγο των ΗΠΑ, η αγωνιώδης στρατηγική αντιπροσωπεύεται από τις ακόλουθες τακτικές: τακτικές κατηγορίας, τακτικές κριτικής και τακτικές αποστασιοποίησης. Η στρατηγική της αυτοπαρουσίασης υλοποιείται μέσα από τις τακτικές της ψευδοκριτικής, των υποσχέσεων, των αυτοαναφορών και των εκκλήσεων.

Έτσι, δείξαμε με παραδείγματα ότι για την αποτελεσματικότητα της πειθούς, οι πολιτικοί καταφεύγουν σε διάφορες στρατηγικές και τακτικές στην πολιτική επικοινωνία των ΗΠΑ, οι οποίες μπορούν να εφαρμοστούν μέσω διαφόρων ενσαρκώσεων λόγου. Στην πορεία της μελέτης εντοπίστηκαν τα ακόλουθα γλωσσικά μέσα έκφρασης τακτικής: χρήση αρνητικού-αξιολογικού λεξιλογίου, συντακτικός παραλληλισμός, υφολογική επανάληψη, μεταφορά, παραπομπή.

Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα ποιες λειτουργίες είναι εγγενείς στο PD. Όπως προαναφέρθηκε, οι επιστήμονες που μελετούν την PD συμφωνούν ότι η βασική οργανική λειτουργία της είναι ο αγώνας για πολιτική εξουσία (R. Vodak, A.P. Chudinov, E.I. Sheigal κ.λπ.). Οι υπόλοιπες συναρτήσεις του PD είναι υποδεέστερες αυτής της κύριας συνάρτησης, που είναι η κύρια ιδιαιτερότητα του PD. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η έννοια του αγώνα προϋποθέτει την παρουσία αντίπαλων πλευρών, υποστηρικτών και αντιπάλων, φίλων και εχθρών, είναι προφανές ότι η ΠτΔ χτίζεται γύρω από τον «φίλο ή εχθρό» της αντιπολίτευσης που, όπως θα μπορούσε κανείς να υποθέσει, θα εκδηλωθεί. με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στις λειτουργίες του.

Υπάρχουν διάφορες προσεγγίσεις για την ταξινόμηση των συναρτήσεων PD, ωστόσο, παρά τις διαφορετικές ονομασίες, στην ουσία συμπίπτουν ή αλληλοσυμπληρώνονται σε έναν ή τον άλλο βαθμό. Θα εξετάσουμε δύο προσεγγίσεις στις λειτουργίες PD που αναπτύχθηκαν από τον A.P. Chudinov και E.I. Sheigal, αφού, χωρίς να έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ τους, αυτά τα δύο συστήματα μαζί αποκαλύπτουν την πληρέστερη λειτουργικότητα του PD και μπορούν να χρησιμεύσουν ως βάση για τη μελέτη του «φίλου ή εχθρού» CR.

Α.Π. Ο Chudinov εξετάζει έξι γλωσσικές λειτουργίες (επικοινωνιακές, μεταγλωσσικές, παρακινητικές, συναισθηματικές, φατικές και αισθητικές) που εντόπισε ο R. Yakobson σε σχέση με την PD [Chudinov 2006: 81-88].

Η επικοινωνιακή λειτουργία του ΠΔ συνεπάγεται τη δυνατότητα επικοινωνίας μεταξύ πολιτικού και πολιτών και επικεντρώνεται στη μεταφορά πληροφοριών για γεγονότα στην πολιτική σφαίρα. Εδώ είναι απαραίτητο να επιφυλάξουμε ότι η μετάδοση πληροφοριών στην καθαρή της μορφή στον πολιτικό λόγο είναι αδύνατη, δεδομένης της εστίασής της στον αγώνα για την εξουσία. Η επικοινωνία πληροφοριών πραγματοποιείται σχεδόν πάντα με τη χρήση στρατηγικών όπως η μεταφορά πληροφοριών με ευνοϊκό φως για τον ομιλητή ή τον συγγραφέα, δηλαδή με τέτοιο τρόπο ώστε τα «δικά μας» να παρουσιάζονται θετικά και οι «άγνωστοι» - αρνητικά. φέρνοντας στο προσκήνιο τις απαραίτητες πληροφορίες που ανταποκρίνονται στα ενδιαφέροντα του ομιλητή· και αντίστροφα, καταστολή πληροφοριών που δεν συμβάλλουν σε μια θετική αυτοπαρουσίαση.

Η μεταγλωσσική λειτουργία στοχεύει στην εξήγηση ειδικών πολιτικών ή οικονομικών όρων και εννοιών στους απλούς πολίτες. Μια υποκειμενική ερμηνεία επιτίθεται σε μια τέτοια εξήγηση, όπως στη μεταφορά πληροφοριών, και πολύ συχνά χρησιμοποιούνται τεχνικές που λειτουργούν για την αξιολόγηση της ερμηνευμένης έννοιας και συμβάλλουν στην αντίληψη που είναι απαραίτητη για τον συγγραφέα.

Μια άλλη λειτουργία, η οποία επίσης σημειώνεται από τους περισσότερους συγγραφείς ως εγγενής στην ΠΔ, είναι κίνητρο (γνωστό και ως λειτουργία κινητοποίησης ή κλητικής), δηλαδή ο αντίκτυπος στον παραλήπτη, που τον εμπλέκει σε ενεργό πολιτική δραστηριότητα [Glukhova 2001: 69], την ικανότητα να παρακινεί τους ψηφοφόρους να αναλάβουν συγκεκριμένες ενέργειες, να προσελκύσουν υποστηρικτές. Το PD έχει σχεδιαστεί για να σχηματίσει μια συγκεκριμένη πολιτική εικόνα του κόσμου στο κοινό, να επηρεάσει συναισθηματικά τον πληθυσμό, να επιβάλει εκείνη την άποψη της πολιτικής πραγματικότητας που θα αντιστοιχεί στην εικόνα του κόσμου του ομιλητή ή του συγγραφέα και των υποστηρικτών του (δηλ. , το στρατόπεδο «φίλων»).

Η συναισθηματική λειτουργία στοχεύει στην έκφραση των συναισθημάτων του συγγραφέα και στη δημιουργία του απαραίτητου συναισθηματικού υπόβαθρου, το οποίο βοηθά να πείσει τον παραλήπτη και να τον ενθαρρύνει να λάβει τις απαραίτητες ενέργειες.

Η φατική λειτουργία προορίζεται να δημιουργήσει και να διατηρήσει επαφή με τον αναγνώστη - στην ΠΔ μπορεί να εκφραστεί με τη χρήση ιδεολογημάτων που χρησιμεύουν ως ένα είδος σήματος για τις πολιτικές απόψεις του ομιλητή ή του ακροατή, καθώς και στη χρήση της καθομιλουμένης λεξήματα και συντακτικές δομές για τη δημιουργία της επίδρασης της άτυπης φιλικής επικοινωνίας.

Η αισθητική λειτουργία που εξετάζει ο Α.Π. Ο Chudinov, ως μια άλλη από τις λειτουργίες του PD, επικεντρώνεται στην προσοχή στη μορφή του μηνύματος, στη δημιουργία μιας εκφραστικής πολιτικής δήλωσης, η οποία, λόγω της πρωτοτυπίας και της εκφραστικότητάς της, μπορεί να ενδιαφέρει τον αποδέκτη και να προσελκύσει περισσότερους υποστηρικτές.

Εκτός από τις έξι λειτουργίες που προσδιορίζονται στη γλώσσα από τον R. Jacobson, ο A.P. σημειώνει ο Chudinov μια γνωστική λειτουργία που είναι εγγενής σε κάθε είδους λόγο, συμπεριλαμβανομένου του πολιτικού. Η γνωστική λειτουργία ενσωματώνεται στη χρήση της γλώσσας για την εννοιολόγηση του κόσμου, για τη δημιουργία τόσο προσωπικής όσο και ομαδικής πολιτικής εικόνας του κόσμου.

Ε.Ι. Η Sheigal ξεχωρίζει μια ομάδα λειτουργιών (προσανατολισμός, ολοκλήρωση και ατονικότητα) που έχουν ιδιαίτερη σημασία για την ΠΔ, λόγω του γεγονότος ότι η υλοποίηση αυτών των λειτουργιών συνδέεται με τη χρήση συγκεκριμένων σημείων που συνθέτουν τη σημειωτική βάση του πολιτικού λόγου. Sheigal 2004]. Αυτές οι λειτουργίες συνδέονται στενά με τη διχοτόμηση «φίλος ή εχθρός», που είναι αρχετυπική για την ΠΔ. Κατά τη διάρκεια αυτής της μελέτης, αποκαλύφθηκε πώς αυτές οι λειτουργίες υλοποιούνται στο αγγλόφωνο PD (στο έργο του E.I. Sheigal, αντικείμενο ανάλυσης είναι κυρίως το ρωσόφωνο PD).

Η συνάρτηση προσανατολισμού χρησιμεύει για τον προσδιορισμό των φορέων πολιτικής, για την ένδειξη της πολιτικής τους θέσης και επισημαίνει το αντικείμενο ως "δικό του" ή "ξένο". Στην αγγλική PD, αυτή η συνάρτηση αντιπροσωπεύεται από μια ρητή ή κρυφή αντίθεση, που πραγματοποιείται, για παράδειγμα, μέσω deictics (εμείς - αυτοί, μας - δικοί τους, αυτό - εκείνο) ή πολιτικό λεξιλόγιο (αριστερά - δεξιά, φιλελεύθεροι - αυταρχικοί).

Η συνάρτηση της ολοκλήρωσης ουσιαστικά συμπίπτει με τη φατική συνάρτηση στην ορολογία του Α.Π. Chudinov και συνίσταται στην εύρεση και συγκέντρωση υποστηρικτών, την ένταξη του ομιλητή / συγγραφέα στην ομάδα των «φίλων». Αυτή η λειτουργία πραγματοποιείται με τη χρήση γλωσσικών μέσων που χαρακτηρίζουν τον συγγραφέα ως «ένα από τα δικά τους». Στην αγγλική γλώσσα PD, τα γλωσσικά μέσα που χρησιμοποιούνται για την υλοποίηση της συνάρτησης ενσωμάτωσης περιλαμβάνουν γλωσσικές μονάδες που έχουν θετική σημασία ή χροιά (ιδίως, πολιτικό λεξιλόγιο με θετικό αξιολογικό πρόσημο), καθώς και γλωσσικά μέσα που βοηθούν στη δημιουργία επαφής με τον παραλήπτη, όπως δείκτες εμείς, οι δικοί μας, εσύ κι εγώ,λεξιλόγιο της καθομιλουμένης, διάφορες συντακτικές κατασκευές της καθομιλουμένης (ελλείψεις, ενότητες ερώτησης-απάντησης). Δίνοντας έμφαση στο ότι ανήκει στην ίδια ομάδα με τον αποδέκτη και δημιουργώντας την εμφάνιση κοινών ενδιαφερόντων, ο συγγραφέας επιστρατεύει έτσι την αλληλεγγύη του αναγνώστη και χρησιμοποιεί αυτή την τεχνική για χειραγωγική επιρροή.

ουσία η αγωνιστική λειτουργία ανάγεται στην ανατροπή του αντιπάλου και στην υποβάθμιση της πολιτικής του υπόστασης. Αυτή η λειτουργία πραγματοποιείται κυρίως με τη χρήση γλωσσικών μέσων με αρνητική εκτίμηση. Αυτά περιλαμβάνουν μερικά δεικτικά σημάδια (εκείνες οι οποίες)πολιτικές ετικέτες (ολοκληρωτικός, φασίστας, ρατσιστής),αρνητικό αξιολογικό λεξιλόγιο (ηλίθιος, διεφθαρμένος),υποτιμητικό λεξιλόγιο της καθομιλουμένης (ντόφιο, χοντρή γάτα, σκουπίδια, μαγαζί που μιλάει),δυσφημισμούς κ.λπ.

Για την παρούσα μελέτη, η προαναφερθείσα λειτουργική τριάδα (συναρτήσεις προσανατολισμού, ολοκλήρωσης και αγωνιστικότητας) έχει μεγάλη σημασία, καθώς αυτές οι λειτουργίες της ΠΔ είναι που υλοποιούνται μέσω γλωσσικών μέσων που εμπλέκονται άμεσα στην αναπαράσταση του ΚΟ «φίλου - εχθρός». Το πώς και με ποια γλωσσικά μέσα εκτελούνται αυτές οι λειτουργίες θα συζητηθεί λεπτομερέστερα στο Κεφάλαιο 3.

Όσο για άλλες λειτουργίες ΠΔ που δίνονται από τον Α.Π. Chudinov, επικοινωνιακά, κίνητρα, συναισθηματικά, μεταγλωσσικά, αισθητικά και γνωστικά (εκτός από το phatic, που ταυτίζεται με τη λειτουργία της ολοκλήρωσης), χαρακτηρίζουν ολόκληρο το PD και η επιλογή τους φαίνεται κατάλληλη όταν εξετάζεται η πολιτική επικοινωνία στο σύνολό της. Λόγω του γεγονότος ότι αυτές οι συναρτήσεις δεν παίζουν ταξινομικό ρόλο για τα γλωσσικά μέσα που εμπλέκονται άμεσα στην αναπαράσταση της διχοτομίας «φίλος ή εχθρός», παρουσιάζουν λιγότερο ενδιαφέρον για αυτήν τη μελέτη.

. Η έννοια του λόγου

Ο λόγος είναι ένα κείμενο στη διαμόρφωση του μπροστά στο μυαλό του ερμηνευτή.
Ο λόγος αποτελείται από προτάσεις ή αποσπάσματα τους και το περιεχόμενο του λόγου συχνά, αν και όχι πάντα, συγκεντρώνεται γύρω από κάποια «υποστηρικτική» έννοια, που ονομάζεται «θέμα λόγου» ή «θέμα λόγου».

Το λογικό περιεχόμενο των επιμέρους προτάσεων - τα συστατικά του λόγου - ονομάζεται προτάσεις. οι προτάσεις αυτές συνδέονται μεταξύ τους με λογικές σχέσεις (συνεισφορές, διαχωρισμοί, «αν-τότε» κ.λπ.). Κατανοώντας τον λόγο, ο ερμηνευτής συνθέτει στοιχειώδεις προτάσεις σε ένα κοινό νόημα, τοποθετώντας ΝΕΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑπου περιέχεται στην επόμενη ερμηνευόμενη πρόταση, στο πλαίσιο της ήδη ληφθείσας ενδιάμεσης ή προκαταρκτικής ερμηνείας, δηλαδή:

- καθιερώνει διάφορες συνδέσεις μέσα στο κείμενο - αναφορικές, σημασιολογικές (όπως συνώνυμες και αντωνυμικές), αναφορικές (που αναφέρονται σε ονόματα και περιγραφές σε αντικείμενα του πραγματικού ή νοητικού κόσμου) σχέσεις, λειτουργική προοπτική (το θέμα της δήλωσης και τι λέγεται γι 'αυτό ), κ.λπ.

- «βυθίζει» νέες πληροφορίες στο θέμα του λόγου.

Ως αποτέλεσμα, εξαλείφεται (αν χρειαστεί) η αναφορική ασάφεια, καθορίζεται ο επικοινωνιακός σκοπός κάθε πρότασης και αποσαφηνίζεται βήμα-βήμα η δραματουργία ολόκληρου του λόγου.

Κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας ερμηνείας, αναδημιουργείται ένας νοητικός κόσμος – «ανακατασκευάζεται» – στον οποίο, σύμφωνα με το τεκμήριο του ερμηνευτή, ο συγγραφέας κατασκεύασε τον λόγο και στον οποίο το πραγματικό και το επιθυμητό (αν και όχι πάντα εφικτό), περιγράφονται εξωπραγματικά κ.λπ. κατάσταση. Σε αυτόν τον κόσμο, βρίσκουμε τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων, των αντικειμένων, του χρόνου, των περιστάσεων των γεγονότων (ιδίως, των ενεργειών των χαρακτήρων) κ.λπ. Αυτός ο νοητικός κόσμος περιλαμβάνει επίσης λεπτομέρειες και εκτιμήσεις που εικάζεται ο διερμηνέας (με τη μοναδική του εμπειρία ζωής).

Αυτή την περίσταση χρησιμοποιεί ο συντάκτης του λόγου, επιβάλλοντας τη γνώμη του στον αποδέκτη. Άλλωστε, προσπαθώντας να κατανοήσει τον λόγο, ο ερμηνευτής, έστω για μια στιγμή, μετακινείται σε έναν εξωγήινο ψυχικό κόσμο. Ένας έμπειρος συγγραφέας, ιδιαίτερα ένας πολιτικός, προηγείται μιας τέτοιας λεκτικής πρότασης με μια προπαρασκευαστική επεξεργασία της συνείδησης κάποιου άλλου, ώστε η νέα στάση στο θέμα να εναρμονιστεί με καθιερωμένες ιδέες - συνειδητές ή ασυνείδητες. Η ασαφής σημασιολογία της γλώσσας συμβάλλει στην ευέλικτη εισαγωγή στη συνείδηση ​​κάποιου άλλου: η νέα άποψη τροποποιείται (αυτό είναι ένα είδος μίμησης) υπό την επίδραση του συστήματος καθιερωμένων απόψεων του διερμηνέα και ταυτόχρονα αλλάζει αυτό το σύστημα, βλ. . .

2 . Φιλολογία Πολιτικών Επιστημών

Ήδη ο ίδιος ο λόγος, όπως δείχνει ο E.Koseriu, είναι «πολιτικά φορτωμένος», αφού αποτελεί ένδειξη αλληλεγγύης με άλλα μέλη της κοινωνίας που χρησιμοποιούν την ίδια γλώσσα. Μερικές φορές μάλιστα λέγεται ότι η γλώσσα - ως ενδιάμεσος κρίκος μεταξύ σκέψης και δράσης - ήταν πάντα «ο σημαντικότερος παράγοντας για την εγκαθίδρυση της πολιτικής καταστολής, των οικονομικών και κοινωνικών διακρίσεων». Η πολιτική γλώσσα διαφέρει από τη συνηθισμένη γλώσσα στο ότι:

- Το "πολιτικό λεξιλόγιο" είναι ορολογικό και τα συνηθισμένα, όχι αμιγώς "πολιτικά" γλωσσικά σημεία δεν χρησιμοποιούνται πάντα με τον ίδιο τρόπο όπως στη συνηθισμένη γλώσσα.

- η συγκεκριμένη δομή του λόγου - αποτέλεσμα μερικές φορές πολύ ιδιόμορφων τεχνικών λόγου,

- η υλοποίηση του λόγου είναι επίσης συγκεκριμένη - η ηχητική ή γραπτή του σχεδίαση. .

Ο πολιτικός λόγος μπορεί να εξεταστεί από τουλάχιστον τρεις οπτικές γωνίες:

- καθαρά φιλολογικό - όπως κάθε άλλο κείμενο. αλλά,

«Περιφερική όραση» ο ερευνητής κοιτάζει το παρασκήνιο - τις πολιτικές και ιδεολογικές έννοιες που κυριαρχούν στον κόσμο του ερμηνευτή,

- κοινωνικο-ψυχογλωσσικό - κατά τη μέτρηση της αποτελεσματικότητας για την επίτευξη των κρυφών ή σαφών -αλλά αναμφίβολα πολιτικών- στόχων του ομιλητή,

– ατομική ερμηνευτική – στον προσδιορισμό των προσωπικών νοημάτων του συγγραφέα ή/και του ερμηνευτή του λόγου σε ορισμένες περιστάσεις.

Είναι επομένως σαφές ότι η μελέτη του πολιτικού λόγου βρίσκεται στη διασταύρωση διαφορετικών επιστημών και συνδέεται με μια ανάλυση της μορφής, των καθηκόντων και του περιεχομένου του λόγου που χρησιμοποιείται σε ορισμένες («πολιτικές») καταστάσεις, βλ. . Ένας από αυτούς τους κλάδους είναι πολιτική επιστήμη φιλολογία– διερευνά, για παράδειγμα, τη συσχέτιση των ιδιοτήτων του λόγου με έννοιες όπως «ισχύς», «επίδραση» και «αυθεντία». Σε αντίθεση με τους «καθαρούς» πολιτικούς επιστήμονες, οι φιλόλογοι θεωρούν αυτούς τους παράγοντες μόνο σε σχέση με τα γλωσσικά χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς των ομιλητών και την ερμηνεία του λόγου τους.

Πολιτικές Επιστήμες Λογοτεχνικές Σπουδές διερευνά τις μακροδομές του πολιτικού λόγου: την αλλαγή και το κίνητρο πλοκών, μοτίβων, ειδών κ.λπ., δηλαδή εξετάζει τον λόγο με τη βοήθεια λογοτεχνικών εργαλείων.

Πολιτική επιστήμη γλωσσολογία πραγματεύεται το μικροεπίπεδο, η θεματολογία του είναι: α) συντακτική, σημασιολογία και πραγματολογία των πολιτικών λόγων, β) δραματοποίηση και μοντέλα ερμηνείας των λόγων αυτών. Ειδικότερα, η ονομασία πολιτικά σημαντικών εννοιών σε πολιτική χρήση σε σύγκριση με την καθημερινή γλώσσα (βλ.).

3. Χαρακτηριστικά του πολιτικού λόγου

Στη συνέχεια, θα προσπαθήσουμε να δείξουμε ότι η περιγραφή του πολιτικού λόγου με καθαρά γλωσσικούς όρους, χωρίς τη χρήση λογοτεχνικών μεθόδων, είναι ανεπαρκής για το θέμα: χρειάζεται ένας γενικότερος εννοιολογικός μηχανισμός - πολιτική επιστήμη φιλολογία. Αυτό είναι ιδιαίτερα σαφές όταν προσπαθούμε να χαρακτηρίσουμε την αποτελεσματικότητα και την πολεμική φύση του πολιτικού λόγου.

3.1. Αποτίμηση και επιθετικότητα του πολιτικού λόγου

Από τους όρους πολιτικόςκαι ηθικόςέχουν αξιολογικότητα, οι μη γλωσσικές εκτιμήσεις εμφανίζονται πάντα στη γλωσσική έρευνα.

Έτσι, όταν προσπαθούμε να χαρακτηρίσουμε τα χαρακτηριστικά του «ολοκληρωτικού» λόγου, αναπόφευκτα εισάγονται ηθικοί όροι στην περιγραφή, για παράδειγμα, σύμφωνα με τον H. Meder (αναφέρεται από):

- «ορατικός»: κυριαρχεί το αποκηρυγτικό ύφος της έκκλησης,

- ο θριαμβευτικός προπαγάνδας,

- η ιδεολογικοποίηση όλων όσων λέγονται, η εκτεταμένη χρήση εννοιών, σε βάρος της λογικής,

- υπερβολική αφαίρεση και επιστημονισμός,

- αυξημένη κρισιμότητα και «φωτιά»,

- συνθήματα, εθισμός στα ξόρκια,

- ενθουσιασμός για την εκστρατεία

- η επικράτηση του "Super-I",

- Κομματικός φορμαλισμός

- μια αξίωση για την απόλυτη αλήθεια.

Αυτές οι ιδιότητες δείχνουν τον πολεμικό χαρακτήρα που ενυπάρχει γενικά στον πολιτικό λόγο και τον διακρίνει από άλλα είδη λόγου. Αυτή η πολεμική επηρεάζει, για παράδειγμα, την επιλογή των λέξεων και αντιπροσωπεύει τη μεταφορά των εχθροπραξιών από το πεδίο της μάχης στη σκηνή. Μια τέτοια εξάχνωση της επιθετικότητας είναι εγγενής (σύμφωνα με ορισμένους κοινωνικούς ψυχολόγους) στην ανθρώπινη φύση.

Άρα, η πολεμική φύση του πολιτικού λόγου είναι ένα είδος θεατρικής επιθετικότητας. Πολεμική κατευθυνόμενη σε πρόταση αρνητική συμπεριφοράστους πολιτικούς αντιπάλους του ομιλητή, στην επιβολή (ως το πιο φυσικό και αδιαμφισβήτητο) άλλων αξιών και εκτιμήσεων. Γι' αυτό οι όροι που αξιολογούνται θετικά από τους υποστηρικτές μιας άποψης γίνονται αντιληπτοί αρνητικά, μερικές φορές ακόμη και ως ευθεία προσβολή, από άλλους (βλ. κομμουνισμός, φασισμός, Δημοκρατία) .

Αυτό εξηγεί επίσης την περίεργη «πολιτική διγλωσσία» μιας ολοκληρωτικής κοινωνίας, όταν υπάρχουν, λες, δύο διαφορετικές γλώσσες - η γλώσσα της επίσημης προπαγάνδας και η συνηθισμένη. Οι όροι μιας γλώσσας στο πλαίσιο μιας άλλης χρησιμοποιήθηκαν μόνο με πολική αντίθετη εκτίμηση ή αποβλήθηκαν εντελώς από τη χρήση. Για παράδειγμα, θα μπορούσε κανείς να ακούσει για έναν μεθυσμένο, βρόμικο άντρα στη Μόσχα: « Ουάου, ξεπέρασε το ηγεμόνας ". Μιλώντας σε ένα διαφορετικό, «απολιτικό» μητρώο, περνάμε από μια ατμόσφαιρα επιθετικότητας σε μια κανονική, μη συγκρουσιακή.

Είναι δυνατό να εντοπιστούν εκτιμήσεις που παρουσιάζονται ρητά ή σιωπηρά στον πολιτικό λόγο αναλύοντας, για παράδειγμα, τις ακόλουθες ομάδες δηλώσεων (βλ.):

- δηλώσεις και οδηγίες δράσης,

- κρυφές δηλώσεις που υποβάλλονται με τη μορφή ερωτήσεων,

- απαντήσεις σε επιλεγμένα ερωτήματα (έχοντας διαπιστώσει ποιες ερωτήσεις απαντά αυτός ο λόγος και ποιες αφήνει αναπάντητα).

– ερμηνείες και περιγραφές προβλημάτων,

- περιγραφή της επίλυσης των προβλημάτων που αντιμετωπίζει η κοινωνία: με θετικούς όρους, "εποικοδομητικά" ("πρέπει να κάνουμε αυτό και αυτό")

- ή αρνητικά ("αυτό και αυτό δεν μας ταιριάζει", "είναι αδύνατο να ζήσουμε έτσι"),

- δηλώσεις που παρουσιάζουν γενικές αλήθειες: ως αποτέλεσμα προβληματισμού, ως αναμφισβήτητο δεδομένο «από τον Θεό» ( Η αλήθεια του Θεού) ή ως θέμα για τον προσδιορισμό των λόγων για αυτό το δεδομένο·

- έρευνες και απαιτήσεις προς εκπροσώπους των αρχών,

- εκκλήσεις για προώθηση αυτής ή της άλλης απόφασης και προσφοράς βοήθειας κ.λπ.

3.2. Η αποτελεσματικότητα του πολιτικού λόγου

Ο δημόσιος σκοπός του πολιτικού λόγου είναι να εντυπώσει στους αποδέκτες -τους πολίτες της κοινότητας- την ανάγκη για «πολιτικά ορθές» ενέργειες ή/και εκτιμήσεις. Με άλλα λόγια, στόχος του πολιτικού λόγου δεν είναι να περιγράψει (δηλαδή όχι αναφορά), αλλά να πείσει, αφυπνιστικές προθέσεις στον αποδέκτη, να δώσει έδαφος για πειθώ και να ενθαρρύνει τη δράση. Επομένως, η αποτελεσματικότητα του πολιτικού λόγου μπορεί να προσδιοριστεί σε σχέση με αυτόν τον στόχο.

Ο λόγος ενός πολιτικού (με ορισμένες εξαιρέσεις) λειτουργεί με σύμβολα και η επιτυχία του προκαθορίζεται από τον βαθμό στον οποίο αυτά τα σύμβολα είναι σύμφωνα με τη μαζική συνείδηση: ένας πολιτικός πρέπει να μπορεί να αγγίξει τη σωστή χορδή σε αυτή τη συνείδηση. Οι δηλώσεις ενός πολιτικού πρέπει να εντάσσονται στο «σύμπαν» των απόψεων και των εκτιμήσεων (δηλαδή σε όλο το σύνολο των εσωτερικών κόσμων) των αποδεκτών του, «καταναλωτών» του πολιτικού λόγου.

Όχι πάντα, μια τέτοια πρόταση μοιάζει με επιχείρημα: προσπαθώντας να προσελκύσουν ακροατές στο πλευρό τους, δεν καταφεύγουν πάντα σε λογικά συνεκτικά επιχειρήματα. Μερικές φορές αρκεί απλώς να ξεκαθαρίσουμε ότι η θέση

Υπέρ της οποίας ενεργεί ο εισηγητής, είναι προς το συμφέρον του παραλήπτη.

Υπερασπίζοντας αυτά τα συμφέροντα, μπορεί κανείς ακόμα να επηρεάσει τα συναισθήματα, να παίξει με την αίσθηση του καθήκοντος, με άλλες ηθικές αρχές. (Ωστόσο, όλα αυτά μπορεί να μην βρουν ποτέ απάντηση στην ψυχή ενός ανεπαρκώς προετοιμασμένου διερμηνέα.) Μια ακόμη πιο πονηρή κίνηση είναι όταν, προβάλλοντας επιχειρήματα παρουσία κάποιου, δεν περιμένουν καθόλου να επηρεάσουν άμεσα τη συνείδηση ​​κάποιου, αλλά Απλά σκεφτείτε δυνατά μπροστά σε μάρτυρες. ή, ας πούμε, προβάλλοντας επιχειρήματα υπέρ της μιας ή της άλλης θέσης, προσπαθούν -αντίθετα- να πείσουν ότι είναι εντελώς αντίθετο με τη διατριβή κ.λπ.

Οποιοσδήποτε λόγος, όχι μόνο πολιτικός, που έχει υπαινικτικό χαρακτήρα, λαμβάνει υπόψη το σύστημα πεποιθήσεων ενός πιθανού ερμηνευτή προκειμένου να τροποποιήσει τις προθέσεις, τις απόψεις και τα κίνητρα των πράξεων του κοινού. Όπως σημείωσε στην εποχή του ο Α. Σοπενχάουερ, η τέχνη της πειθούς συνίσταται στην επιδέξια χρήση των ελάχιστα αισθητά συνεχόμενων εννοιών ενός ατόμου. Ακριβώς εξαιτίας αυτού γίνονται απροσδόκητες μεταβάσεις από τη μια πεποίθηση στην άλλη, μερικές φορές αντίθετα με τις προσδοκίες του ίδιου του ομιλητή.

Η επιτυχία της πρότασης εξαρτάται, τουλάχιστον, από τις στάσεις προς τον εισηγητή, προς το μήνυμα στην ομιλία καθεαυτό και προς το αναφορικό αντικείμενο.

Ο πρώτος τύπος στάσεων χαρακτηρίζει τον βαθμό ευπιστίας, τη συμπάθεια προς τον υποστηρικτή και η κατάκτηση πλεονεκτημάτων σε αυτόν τον τομέα εξαρτάται από την τέχνη του ομιλητή και από τη φύση του αποδέκτη (πρβλ. παθολογική ευπιστία σε έναν πόλο και παθολογική υποψία στο άλλο). Μπορείτε να αλλάξετε τις ρυθμίσεις του παραλήπτη προς τη σωστή κατεύθυνση, ειδικότερα, τακτοποιώντας με επιτυχία την ομιλία σας, τοποθετώντας την προστατευμένη θέση στη σωστή θέση στη συζήτηση. Μόνο δημιουργώντας στον αποδέκτη ένα αίσθημα εκούσιας αποδοχής της γνώμης, του ενδιαφέροντος, της συνάφειας, της αλήθειας και της ικανοποίησης κάποιου άλλου, ο ομιλητής μπορεί να πετύχει αυτή την πρόταση.

Οι άνθρωποι πάντα περιμένουν κάτι από την ομιλία των συνομιλητών τους, κάτι που επηρεάζει την αποδοχή ή την απόρριψη προτεινόμενων απόψεων. Η ομιλία που παραβιάζει τις κανονιστικές προσδοκίες των κατάλληλων τύπων συμπεριφοράς μπορεί να μειώσει την αποτελεσματικότητα της επίδρασης (αν η έκπληξη είναι δυσάρεστη για τον παραλήπτη) ή να την αυξήσει απότομα - όταν συμβαίνει κάτι πιο ευχάριστο απροσδόκητα για τον παραλήπτη από ό,τι αναμενόταν συνήθως.

Οι καταστάσεις διαφέρουν από παθητική αντίληψη , Με ενεργή συμμετοχή και με αντίσταση στην πρόταση από τον παραλήπτη.

Στο παθητική αντίληψηΟι αποδέκτες της πρότασης αναμένουν ότι το επίπεδο ανησυχίας, το βάθος των απόψεων που εμπλέκονται και η ένταση της προφορικής πρότασης είναι φυσιολογικά. Τα άτομα με μεγάλη αυτοπεποίθηση μπορούν στη συνέχεια να τα βγάλουν πέρα ​​με μέσα χαμηλής έντασης, διατηρώντας ισχυρότερα μέσα μόνο στην περίπτωση που είναι απαραίτητο να επιταχυνθεί η πρόσκρουση. Οι υπόλοιποι υποστηρικτές παρουσιάζονται μέσα χαμηλής μόνο έντασης. Επιπλέον, οι άνδρες αναμένεται συνήθως να είναι πιο έντονοι μέσα, ενώ οι γυναίκες αναμένεται να είναι λιγότερο εντατικοί. Οι παραβιάσεις αυτού του κανόνα - ο λήθαργος του λόγου των ανδρών και η ανεπαρκής αγένεια και ευθύτητα των γυναικών - σοκάροντας το κοινό, μειώνουν την επίδραση της έκθεσης. Και ο φόβος που προκαλείται από το μήνυμα ότι η απόρριψη της προτεινόμενης διατριβής θα οδηγήσει σε επικίνδυνες συνέπειες για τον παραλήπτη συχνά συμβάλλει σε μεγαλύτερη ευαισθησία σε διάφορους βαθμούς έντασης επιρροής: η μεγαλύτερη ευαισθησία συμβαίνει στη συνέχεια στα μέσα χαμηλής έντασης και η μικρότερη - σε υψηλής έντασης. Επιπλέον, μια επίθεση χαμηλής έντασης είναι πιο αποτελεσματική για την υπέρβαση της αντίστασης στην υπόδειξη, στην οποία καταφεύγουμε μετά από υποστηρικτική, αντικρουόμενη ή μικτή προ-προπόνηση.

Σε μια κατάσταση με ενεργητική αντίληψη πρόταση, ο παραλήπτης, όπως λες, βοηθά να πείσει τον εαυτό του, ειδικά αν ελπίζει ότι όλα συμβαίνουν προς το συμφέρον του. Υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ της έντασης των μέσων ομιλίας που χρησιμοποιούνται σε μια ενεργά εκτελούμενη επίθεση και της υπερνίκησης της αντίστασης, η οποία είναι αποτέλεσμα υποστήριξης, άρνησης ή μεικτής προ-προπόνησης.

Πότε είναι ο παραλήπτης αντιστέκεται ενεργά στην πρόταση, έχουμε μεγάλη ποικιλία περιπτώσεων. Εάν έχει γίνει προεπεξεργασία, ο «εντυπωσιακός χαρακτήρας» της κύριας επίθεσης είναι αντιστρόφως ανάλογος με την αποτελεσματικότητα των προπαρασκευαστικών δηλώσεων. Οι προ-ενέργειες αντίκρουσης προειδοποιούν διακριτικά τον παραλήπτη για τη φύση των επικείμενων επιθέσεων. Επομένως, εάν οι επιθετικές δηλώσεις δεν παραβιάζουν τις προσδοκίες,

που δημιουργείται από αντικρουόμενη προδικαστική ενέργεια, η αντίσταση στην υπόδειξη είναι μέγιστη. Εάν οι γλωσσικές ιδιότητες των επιτιθέμενων δηλώσεων παραβιάζουν τις προσδοκίες που αναπτύχθηκαν ως αποτέλεσμα της «διαψευτικής προετοιμασίας» (είτε σε θετική είτε αρνητική κατεύθυνση), η αντίσταση μειώνεται.

Όταν ο αποδέκτης παρουσιάζεται με περισσότερα από ένα επιχειρήματα υπέρ της ίδιας διατριβής, η αιτιολόγηση ή η αδικαιολόγηση των προσδοκιών στο πρώτο επιχείρημα επηρεάζει την αποδοχή του δεύτερου επιχειρήματος. Επομένως, εάν οι προσδοκίες ομιλίας παραβιάζονται θετικά ως αποτέλεσμα του πρώτου επιχειρήματος, τότε αυτό το επιχείρημα γίνεται εντυπωσιακό, αλλά μια αλλαγή στη στάση απέναντι στην αρχική θέση συμβαίνει μόνο μετά την παρουσίαση των επόμενων επιχειρημάτων που υποστηρίζουν την ίδια θέση που στρέφονται κατά της καθιερωμένης στάσης. Όταν οι προσδοκίες ομιλίας παραβιάζονται σε αρνητική κατεύθυνση ως αποτέλεσμα του πρώτου επιχειρήματος, αυτό το επιχείρημα δεν είναι εντυπωσιακό, αλλά ο παραλήπτης είναι περισσότερο διατεθειμένος να πιστέψει τα επιχειρήματα από την επόμενη ομιλία, υποστηρίζοντας την ίδια θέση που στρέφεται ενάντια στην καθιερωμένη στάση (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ.).

3.3. Προάσπιση μιας άποψης στον πολιτικό λόγο

Άρα, ο πολιτικός λόγος, για να είναι αποτελεσματικός, πρέπει να οικοδομηθεί σύμφωνα με ορισμένες απαιτήσεις των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Οι ομιλητές συνήθως υποθέτουν ότι ο παραλήπτης γνωρίζει σε ποιο στρατόπεδο ανήκει, τι ρόλο παίζει, σε τι συνίσταται αυτός ο ρόλος και, κυρίως, ποια θέση υποστηρίζει («επιβεβαίωση») και εναντίον ποιας θέσης και ποιου κόμματος ή γνώμης (« άρνηση "), βλ. . Το να ανήκεις σε ένα συγκεκριμένο κόμμα κάνει τον ομιλητή

- από την αρχή, αναφέρετε έναν συγκεκριμένο λόγο για να μιλήσετε, το κίνητρο "Μιλάω όχι επειδή θέλω να μιλήσω, αλλά επειδή είναι απαραίτητο".

- για να τονίσει την "αντιπροσωπευτικότητα" της ομιλίας του, υποδεικνύοντας εκ μέρους ποιου κόμματος, παράταξης ή ομάδας εκφράζεται αυτή η γνώμη - το κίνητρο "είμαστε πολλοί" γιατί η συλλογική δράση είναι πιο θεαματική,

Από μια αυτόνομη ομιλία, συχνά προβλέπεται υποστηρικτική δράση από ομοϊδεάτες.

- αποφύγετε την εκδήλωση προσωπικών κινήτρων και προθέσεων, τότε τονίζεται η κοινωνική σημασία και η ευθύνη, η κοινωνική εμπλοκή του λόγου είναι το κίνητρο «Εκπροσωπώ τα συμφέροντα ολόκληρης της κοινωνίας στο σύνολό της» (βλ.).

Όπως και στο πεδίο της μάχης, ο πολιτικός λόγος στοχεύει στην καταστροφή της «μαχητικής ισχύος» του εχθρού - όπλων (δηλαδή απόψεων και επιχειρημάτων) και προσωπικού (απαξίωση της προσωπικότητας του αντιπάλου).

Ένα από τα μέσα για την καταστροφή του αντιπάλου στην πολιτική συζήτηση είναι να γελοιοποιήσεις τον αντίπαλο. Το γέλιο γενικά, σύμφωνα με πολλούς θεωρητικούς (π.χ., A. Bergson), δείχνει μια ασυνείδητη επιθυμία να ταπεινωθεί ο εχθρός, και έτσι να διορθωθεί η συμπεριφορά του. Αυτός ο προσανατολισμός έχει αξιοποιηθεί συνειδητά στον πολιτικό διάλογο από την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτό αποδεικνύεται από τις διατριβές του Κικέρωνα, στις οποίες ακόμη και τα οικεία χαρακτηριστικά του εχθρού γελοιοποιούνται, μιλώντας γενικά, που δεν σχετίζονται άμεσα με την πολιτική. Σύμφωνα με το , ο ομιλητής «συνάπτει συμφωνία» με τον ακροατή, προσπαθώντας να αποκλείσει τον πολιτικό του αντίπαλο από το παιχνίδι ως μη άξιο θετικής προσοχής. Βρίσκουμε πολλά διδακτικά παραδείγματα αυτής της μεθόδου καταστροφής του εχθρού στον V.I. Lenin.

Δεδομένου ότι η γελοιοποίηση είναι στα όρια του ηθικά αποδεκτού, μπορεί να υποτεθεί ότι το πιο προσβλητικό χιούμορ γίνεται αντιληπτό από την κοινωνία ως κατάλληλο μόνο στην πιο κρίσιμη περίοδο. και σε «κανονικές» περιόδους ένα τέτοιο είδος δύσκολα είναι αποδεκτό.

Σε πιο ήπια μορφή, αποκλείουν τον εχθρό από το παιχνίδι όταν δεν μιλάνε για αυτόν προσωπικότητες(διαφωνώντας ad hominem), αλλά περίπου λανθασμένη προβολές, «αντιεπιστημονικό» ή αβάσιμο. Επί των ημερών λοιπόν της ΕΣΣΔ μιλούσαν για «παθολογικό αντικομμουνισμό», «επιστημονική ασυνέπεια», «παραποίηση γεγονότων», «αγνοώντας ιστορικές διεργασίες» κ.λπ., βλ.).

Το εξέφρασαν ακόμη πιο ήπια όταν είπαν ότι «ο σύντροφος δεν κατάλαβε» (ας πούμε, υποτίμησε τα πλεονεκτήματα του σοσιαλισμού έναντι του καπιταλισμού, κ.λπ.) - ένα είδος ήπιας εκτίμησης της όχι πολύ υψηλής ευφυΐας του εχθρού. Στον ακαδημαϊκό, μη πολιτικό λόγο, λέγεται πιο συχνά σε τέτοιες περιπτώσεις ότι κάτι στον συγκεκριμένο συγγραφέα είναι «ακατανόητο» ή «δεν είναι ξεκάθαρο τι ήθελε να πει κάποιος»: σε αυτή τη σαρκαστική φράση, ο ερμηνευτής, λες. , αναλαμβάνει την ευθύνη. Ένας ακόμη μεγαλύτερος ευφημισμός συνορεύει με την ειλικρίνεια - όταν λένε: "Πραγματικά δεν καταλαβαίνω ..."

Έχοντας έτσι απομακρύνει τον αντίπαλο από την ισότιμη συμμετοχή στη συζήτηση των θεμάτων, ο ομιλητής παραμένει ένας προς έναν με τον ακροατή. υπό ορισμένα καθεστώτα, δεν αναμένεται ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων και ο πολιτικός λόγος δεν στοχεύει στον διάλογο, βλ.

4. Συμπέρασμα

Ερμηνεύοντας λοιπόν κανείς τον πολιτικό λόγο στο σύνολό του, δεν πρέπει να περιοριστεί σε αμιγώς γλωσσικές στιγμές, διαφορετικά η ουσία και ο σκοπός του πολιτικού λόγου θα περάσουν απαρατήρητα. Η κατανόηση του πολιτικού λόγου περιλαμβάνει τη γνώση του ιστορικού, των προσδοκιών του συγγραφέα και του κοινού, απώτερα κίνητρα, μοτίβα πλοκής και αγαπημένες λογικές μεταβάσεις που υπάρχουν σε μια συγκεκριμένη εποχή. Επομένως, αν και ο όρος «πολιτική επιστήμη λογοτεχνική κριτική» ακούγεται ασυνήθιστος σήμερα, και η «πολιτική επιστήμη γλωσσολογία» έχει κερδίσει από καιρό το δικαίωμα ύπαρξής της, θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι ένα πιο ενδιαφέρον αποτέλεσμα μπορεί να επιτευχθεί μόνο στο πλαίσιο του συνδυασμού αυτών των κλάδων. δηλαδή από την πολιτική επιστήμη φιλολογία.

Βιβλιογραφία

Badaloni N. 1984 - Politica, persuasione, vendime // Linguaggio, persuasione, verità. - Padova: Cedam (Milani), 1984. Σελ.3-18.

Bayley P. 1985 – Ζωντανή ρητορική στην εποχή της τηλεόρασης: Η γλώσσα των επίσημων ομιλιών // G. Ragazzini, D.R.B.P. Miller eds. Γλώσσα καμπάνιας: Γλώσσα, εικόνα, μύθος στις Η.Π.Α. προεδρικές εκλογές 1984. - Μπολόνια: Cooperativa Libraria Universitaria Editrice Bologna, 1985. Σελ.77-174.

Bell V. 1995 – Διαπραγμάτευση στο χώρο εργασίας: Η άποψη από έναν πολιτικό γλωσσολόγο // A. Firth ed. Ο λόγος της διαπραγμάτευσης: Μελέτες της γλώσσας στο χώρο εργασίας. - Oxford etc.: Pergamon, 1995. Σελ.41-58.

Bruchis M. 1988 – Η ΕΣΣΔ: Γλώσσα και πραγματικότητες: Έθνη, ηγέτες και μελετητές. - N.Y.: Columbia University Press, 1988.

Corbeill A. 1996 – Έλεγχος του γέλιου: Πολιτικό χιούμορ στην ύστερη ρωμαϊκή δημοκρατία. – Πρίνστον; N.J.: Princeton University Press, 1996.

Coseriu E. 1987 – Lenguaje y politica // M. Alvar ed. El lenguaje politico. - Μαδρίτη: Fundación Friedrich Ebert, Instituto de Cooperación Iberoamericana, 1987. Σελ.9-31.

Duez D. 1982 - Σιωπηλές και μη σιωπηλές παύσεις σε τρία στυλ ομιλίας // Language and Society, 1982, τ.25, αρ. 1. Σελ.11-28.

Γκαρσία Σάντος J.F. 1987 - El lenguaje politico: En la Secunda Republica y en la Democracia // M. Alvar ed. El lenguaje politico. - Μαδρίτη: Fundación Friedrich Ebert, Instituto de Cooperación Iberoamericana, 1987. Σελ.89-122.

Grác J. 1985 - Persuázia: Oplyvkovanie človeka človekom. – Μπρνο: Osveta, 1985.

Grünert H., Kalivoda G. 1983 – Politisches Sprechen als oppositiver Diskurs: Analyze rhetorisch-argumentativer Strukturen im parlamentarischen Sprachgebrauch // E.W. Hess-Luttich ed. Textproduction und Textreception. - Tübingen: Narr, 1983. S.73-79.

Guilhaumou J. 1989 - La langue politique et la révolution française: De l "événement à la raison linguistique. - P .: Méridiens Klincksieck, 1989.

Januschek F. επιμ. 1985 - Politische Sprachwissenschaft: Zur Analyze von Sprache als kultureller Praxis. – Opladen: Westdeutscher Verlag, 1985.

Martinez Albertos J.-L. 1987 – El lenguaje de los politicos como vicio de la lengua periodística // M. Alvar ed. El lenguaje politico. - Μαδρίτη: Fundación Friedrich Ebert, Instituto de Cooperación Iberoamericana, 1987. Σελ.71-87.

Miles L. 1995 – Πρόλογος // C. Schäffner, A.L. Wenden eds. γλώσσα και ειρήνη. – Aldershot etc.: Dartmouth, 1995. P.ix-x.

Morawski L. 1988 – Argumentacje, racjonalność prawa i postępowanie dowodowe. – Τορούν: Universytet Mikołaja Kopernika, 1988.

Morik K. 1982 – Überzeugungssysteme der Künstlichen Intelligenz: Validierung vor dem Hintergrund linguistischer Theorien über implizite Äusserungen. – Tübingen: Niemeyer, 1982.

Pocock J. 1987 – The concept of a language and the metier d "historien : Μερικές σκέψεις για την πρακτική // A. Pagden ed. Οι γλώσσες της πολιτικής θεωρίας στην πρώιμη - σύγχρονη Ευρώπη. – Καμπρ. κ.λπ.: Cambr. University Press, 1987. Σ.19-38.

Rathmayr R. 1995 – Neue Elemente im russischen politischen Diskurs seit Gorbatschow // R. Wodak, F.P. Kirsch eds. Totalitäre Sprache - langue de bois - γλώσσα της δικτατορίας. - Wien: Passagen, 1995. S.195-214.

Schopenhauer A. 1819/73 - Die Welt als Wille und Vorstellung: 1.Bd. Vier Bücher, nebst einem Anhange, der die Kritik der Kantischen Philosophie enthält. 4. Aufl // A. Schopenhauer "s sämtliche Werke / Hrsgn. v. Julius Frauenstädt. 2. Aufl: Neue Ausgabe. Bd.2. - Λειψία: Brockhaus, 1891.

Schrotta S., Visotschnig E. 1982 - Neue Wege zur Verständigung: Der machtfreie Raum. – Βιέννη Αμβούργο: Zsolnay, 1982.

Todorov T. 1991 - Les morales de l "historique. - P .: Grasset, 1991.

Volmert J. 1989 – Politikrede als kommunikatives Handlungsspiel: Ein integriertes Modell zur semantisch-pragmatischen Beschreibung öffentlicher Rede. – Μόναχο: Fink, 1989.

Wierzbicka A. 1995 – Λεξικά και ιδεολογίες: Τρία παραδείγματα από την Ανατολική Ευρώπη // B.B. Kachru, Η. Kahane eds. Πολιτισμοί, ιδεολογίες και λεξικό: Μελέτες προς τιμήν του Ladislav Zgusta. - Tübingen: Niemeyer, 1995. Σελ.181-195.

Ο πολιτικός λόγος καθορίζει τη γλωσσική εικόνα του κόσμου και τη γλωσσική συνείδηση ​​της σύγχρονης κοινωνίας. Η πολιτική σκέψη, η πολιτική επικοινωνιακή δράση και η γλωσσική μορφή βρίσκονται σε στενή ενότητα, γεγονός που καθιστά τον πολιτικό λόγο αντικείμενο διεπιστημονικής έρευνας. Επί του παρόντος, πολιτικοί επιστήμονες, ψυχολόγοι, φιλόσοφοι, κοινωνιολόγοι, οικονομολόγοι, ειδικοί στη θεωρία της επικοινωνίας μελετούν τον πολιτικό λόγο. Τις τελευταίες δεκαετίες, αυτός ο τομέας γνώσης έχει γίνει αντικείμενο της ιδιαίτερης προσοχής των γλωσσολόγων. Το ενδιαφέρον για τη μελέτη του πολιτικού λόγου οδήγησε στην εμφάνιση μιας νέας κατεύθυνσης στη γλωσσολογία - πολιτική γλωσσολογία.

Από πού προήλθε αυτό το ενδιαφέρον; Σύμφωνα με τον Α.Ν. Baranov, βασίζεται σε τρεις βασικούς παράγοντες. Ο πρώτος από αυτούς είναι οι εσωτερικοί νόμοι της ανάπτυξης της ίδιας της γλωσσικής θεωρίας, που δεν θα μπορούσε να αγνοήσει μια τέτοια σφαίρα λειτουργίας του γλωσσικού συστήματος όπως η πολιτική. Ο δεύτερος παράγοντας είναι η ανάγκη της πολιτικής επιστήμης στις μεθόδους ανάλυσης των πολιτικών κειμένων και των κειμένων των μέσων ενημέρωσης για την παρακολούθηση των διαφόρων τάσεων στο μυαλό του κοινού. Το τρίτο είναι μια κοινωνική τάξη που συνδέεται με προσπάθειες απαλλαγής της πολιτικής επικοινωνίας από τους χειρισμούς αδίστακτων πολιτικών.

Στη γλωσσική λογοτεχνία, η κατηγορία του πολιτικού λόγου χρησιμοποιείται με δύο έννοιες: στενή και ευρεία. Με μια ευρεία έννοια, αυτή η έννοια περιλαμβάνει τέτοιες μορφές επικοινωνίας στις οποίες τουλάχιστον ένα από τα συστατικά της ανήκει στη σφαίρα της πολιτικής - το υποκείμενο, ο αποδέκτης ή το περιεχόμενο του μηνύματος. Αυτή την άποψη συμμερίζονται, ειδικότερα, οι Ρώσοι επιστήμονες E.I. Sheigal και A.N. Μπαράνοφ.

Έτσι, ο Α.Ν. Ο Baranov ορίζει τον πολιτικό λόγο ως «ένα σύνολο πρακτικών λόγου που προσδιορίζουν τους συμμετέχοντες στον πολιτικό λόγο ως τέτοιους ή σχηματίζουν ένα συγκεκριμένο θέμα πολιτικής επικοινωνίας».

Ε.Ι. Η Sheigal θεωρεί τον πολιτικό λόγο σε δύο διαστάσεις - πραγματική και εικονική, ενώ στην πραγματική διάσταση νοείται ως «ένα κείμενο σε μια συγκεκριμένη κατάσταση πολιτικής επικοινωνίας και η εικονική του διάσταση περιλαμβάνει λεκτικά και μη λεκτικά σημεία προσανατολισμένα στην εξυπηρέτηση της σφαίρας της πολιτικής επικοινωνία, ένας θησαυρός δηλώσεων προηγουμένου, καθώς και μοντέλα τυπικών λεκτικών ενεργειών και μια ιδέα για τυπικά είδη επικοινωνίας σε αυτόν τον τομέα.

Με αυτή την προσέγγιση, η μελέτη του πολιτικού λόγου περιλαμβάνει την ανάλυση όλων των σημειωτικών συστημάτων και το γλωσσικό υλικό είναι δηλώσεις πολιτικών, πολιτικών παρατηρητών και σχολιαστών, δημοσιεύσεις στα ΜΜΕ, υλικά εξειδικευμένων εκδόσεων που σχετίζονται με διάφορες πτυχές της πολιτικής.

Όμως πολλοί ερευνητές θεωρούν τον πολιτικό λόγο ως φαινόμενο μιας αποκλειστικά δημόσιας σφαίρας. Ο πολιτικός λόγος νοείται ως η πραγματική χρήση της γλώσσας στην κοινωνικοπολιτική σφαίρα της επικοινωνίας και, ευρύτερα, στη δημόσια σφαίρα επικοινωνίας.

Αυτή την προσέγγιση ακολουθεί ένας από τους κορυφαίους ερευνητές αυτού του θέματος, ο διάσημος Ολλανδός επιστήμονας T. van Dijk. Πιστεύει ότι ο πολιτικός λόγος είναι μια κατηγορία ειδών που περιορίζεται σαφώς στην κοινωνική σφαίρα, δηλαδή στην πολιτική. Κυβερνητικές συζητήσεις, κοινοβουλευτικές συζητήσεις, κομματικά προγράμματα, ομιλίες πολιτικών - αυτά είναι τα είδη που ανήκουν στη σφαίρα της πολιτικής. Έτσι, ο πολιτικός λόγος νοείται αποκλειστικά ως ο λόγος των πολιτικών. Περιορίζοντας τον πολιτικό λόγο στο επαγγελματικό πλαίσιο, τις δραστηριότητες των πολιτικών, ο επιστήμονας σημειώνει ότι ο πολιτικός λόγος είναι ταυτόχρονα και μια μορφή θεσμικού λόγου.

Αυτό σημαίνει ότι οι λόγοι των πολιτικών θεωρούνται αυτοί που παράγονται σε ένα τέτοιο θεσμικό περιβάλλον όπως μια κυβερνητική συνεδρίαση, μια κοινοβουλευτική συνεδρίαση, ένα συνέδριο πολιτικών κομμάτων. Η ομιλία πρέπει να εκφωνείται από τον ομιλητή στον επαγγελματικό του ρόλο ως πολιτικός και σε ένα θεσμικό πλαίσιο. Επομένως, ο λόγος είναι πολιτικός όταν συνοδεύει μια πολιτική πράξη σε ένα πολιτικό πλαίσιο.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι διαφορές στην ερμηνεία της έννοιας του πολιτικού λόγου είναι αρκετά σημαντικές. Ωστόσο, η πλειονότητα των ερευνητών που ασχολούνται με το πρόβλημα του πολιτικού λόγου είναι ομόφωνοι ότι ο κύριος στόχος του πολιτικού λόγου, που προκαθορίζει τη χρήση του ως εργαλείου πολιτικής εξουσίας, είναι ο αγώνας για την εξουσία. Όπως σημειώνει ο V.Z. Demyankov, ο δημόσιος σκοπός του πολιτικού λόγου είναι να εμπνεύσει τους αποδέκτες - τους πολίτες της κοινότητας - την ανάγκη για «πολιτικά ορθές» ενέργειες ή/και εκτιμήσεις, αφού αυτό είναι επωφελές για όσους αναζητούν την εξουσία.

Έτσι, ο πολιτικός λόγος μπορεί να αποδοθεί σε έναν ειδικό τύπο επικοινωνίας, ο οποίος χαρακτηρίζεται από υψηλό βαθμό χειραγώγησης.

Το ζήτημα των ορίων του πολιτικού λόγου και των ειδών ποικιλιών του συνδέεται με το πρόβλημα της θεσμικότητας του πολιτικού λόγου.

Με στενή κατανόηση, ο πολιτικός λόγος θα περιοριστεί μόνο σε θεσμικές μορφές επικοινωνίας (για παράδειγμα, μια εναρκτήρια ομιλία, ένα διάταγμα, μια έκθεση, ένα πρόγραμμα κόμματος, μια προεδρική ομιλία για την κατάσταση στη χώρα κ.λπ.), αυτά που πραγματοποιούνται σε δημόσιους φορείς, όπου η επικοινωνία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της οργάνωσής τους.

Η ευρεία προσέγγιση βασίζεται σε δύο επίπεδα στον ορισμό της πολιτικής: το πρώτο επίπεδο αντιπροσωπεύεται από θεσμικές μορφές επικοινωνίας, το δεύτερο - από μη θεσμικές. Φαίνεται ότι ο πολιτικός λόγος δεν μπορεί να περιοριστεί μόνο στην επικοινωνία προσανατολισμένη στο καθεστώς, επομένως, είναι ανοιχτός σε όλα τα μέλη της γλωσσικής κοινότητας (δεν δεσμεύεται από ορισμένες σχέσεις ρόλων) και επικεντρώνεται στη συγκεκριμένη χρήση της γλώσσας ως μέσο όχι μόνο έλεγχο και πειθώ, αλλά και χειραγώγηση. Με αυτή την προσέγγιση, ο πολιτικός λόγος θα πρέπει να περιλαμβάνει πολιτικές φήμες, απομνημονεύματα πολιτικών και ψαλμωδίες συνθημάτων, καθώς και πολλά άλλα πράγματα που ανήκουν στη σφαίρα της πολιτικής σε οποιαδήποτε από τις τρεις συνιστώσες της.

Αποδεχόμενοι μια ευρεία κατανόηση του πολιτικού λόγου, που περιλαμβάνει τόσο θεσμικές όσο και μη μορφές επικοινωνίας, ακολουθώντας την Ε.Ι. Sheigal, πιστεύουμε ότι, όπως κάθε άλλος, ο πολιτικός λόγος έχει μια δομή πεδίου, στο κέντρο του οποίου βρίσκονται εκείνα τα είδη που αντιστοιχούν στο μέγιστο βαθμό στον κύριο σκοπό της πολιτικής επικοινωνίας - τον αγώνα για την εξουσία: κοινοβουλευτικές συζητήσεις, ομιλίες πολιτικών αριθμοί, ψηφοφορία.

Στα περιφερειακά είδη, η λειτουργία της πάλης για την εξουσία είναι συνυφασμένη, όπως δείχνει ο ερευνητής, με τις λειτουργίες άλλων ειδών λόγου, ενώ τα χαρακτηριστικά διαφορετικών τύπων λόγου υπερτίθενται σε ένα κείμενο. Για παράδειγμα, ο νομικός λόγος διασταυρώνεται με τον πολιτικό λόγο στη σφαίρα της κρατικής νομοθεσίας, η πολιτική διαφήμιση είναι ένα υβριδικό είδος πολιτικού και διαφημιστικού λόγου και τα απομνημονεύματα των πολιτικών είναι πολιτικοί και καλλιτεχνικοί λόγοι.

Με βάση την ευρεία κατανόηση του πολιτικού λόγου, μπορούν να διακριθούν οι ακόλουθες ποικιλίες:

* θεσμικός πολιτικός λόγος (προεκλογική εκστρατεία, κοινοβουλευτικές συζητήσεις, επίσημες ομιλίες των ηγετών του κράτους και των δομών του, σχεδιασμένες για μαζικό κοινό, συνεντεύξεις πολιτικών αρχηγών κ.λπ.)

* πολιτικός λόγος των μέσων μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ), ο οποίος χρησιμοποιεί κείμενα που δημιουργούνται από δημοσιογράφους και διανέμονται μέσω του Τύπου, της τηλεόρασης, του ραδιοφώνου, του Διαδικτύου. Παραδείγματα θα ήταν μια συνέντευξη, ένα άρθρο αναλυτικής εφημερίδας γραμμένο από δημοσιογράφο, πολιτικό επιστήμονα ή πολιτικό (συχνά με τη βοήθεια ειδικού στα μέσα ενημέρωσης). Οι δημοσιογράφοι σε αυτήν την περίπτωση εφιστούν την προσοχή του κοινού στο πρόβλημα, προσφέρουν τρόπους επίλυσής του, αναφέρουν τη στάση των πολιτικών οργανώσεων και των ηγετών τους απέναντί ​​του, βοηθούν τους πολιτικούς να επιτύχουν τους στόχους τους.

* Επίσημος επιχειρηματικός πολιτικός λόγος, εντός του οποίου δημιουργούνται κείμενα που προορίζονται για υπαλλήλους του κρατικού μηχανισμού.

* κείμενα που δημιουργούνται από «απλούς πολίτες» (επιστολές και εκκλήσεις που απευθύνονται σε πολιτικούς ή κυβερνητικούς φορείς, επιστολές προς τα μέσα ενημέρωσης κ.λπ.)

* «πολιτικές αστυνομικές ιστορίες», «πολιτική ποίηση» και κείμενα πολιτικών απομνημονευμάτων.

* πολιτικά κείμενα επιστημονικής επικοινωνίας.

Τα όρια μεταξύ των έξι ονομαζόμενων ποικιλιών πολιτικού λόγου δεν είναι αρκετά σαφή, δεν είναι ασυνήθιστο να παρατηρούμε την αμοιβαία τομή τους.

Μια άλλη ταξινόμηση των πηγών για τη μελέτη της πολιτικής επικοινωνίας βασίζεται στη διάκριση μεταξύ προφορικού και γραπτού λόγου. Οι προφορικές πηγές περιλαμβάνουν, ειδικότερα, υλικό κοινοβουλευτικών συζητήσεων, ομιλίες πολιτικών αρχηγών σε συναντήσεις με ψηφοφόρους, συγκεντρώσεις, επίσημες τελετές κ.λπ.

Γραπτές πηγές είναι προγράμματα πολιτικών κομμάτων και κινημάτων, φυλλάδια, συνθήματα, προεδρικά μηνύματα προς το κοινοβούλιο, ομιλίες πολιτικών στον Τύπο κ.λπ.

Όσον αφορά τον όγκο, μεταξύ των ειδών του πολιτικού λόγου, διακρίνονται το μικρό (σύνθημα, σύνθημα, σύνθημα), το μεσαίο (ομιλία σε συγκέντρωση ή στη βουλή, φυλλάδιο, άρθρο εφημερίδας κ.λπ.) και το μεγάλο (κομματικό πρόγραμμα, πολιτικό ρεπορτάζ, βιβλίο πολιτικής δημοσιογραφίας κ.λπ.).

Το να ανήκεις σε ένα συγκεκριμένο είδος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την επιλογή των γλωσσικών μέσων, η οποία καθορίζεται επίσης από τους στόχους του πολιτικού λόγου, τις συγκεκριμένες προθέσεις του ομιλητή, την κατάσταση επικοινωνίας και τη φύση του αποδέκτη.

Το κύριο θέμα του πολιτικού λόγου είναι η πολιτική, ο πολιτικός αγώνας, ο οποίος προκαθορίζει τη χρήση μιας ειδικής ομάδας λέξεων σε αυτό - πολιτικό λεξιλόγιο (κοινοβούλιο, βουλευτής, επικεφαλής διοίκησης, ψηφοφορία, ψηφοφόρος, δήμαρχος, αντιπολίτευση, διάταγμα κ.λπ.). Όπως σημειώνει ο Α.Π. Chudinov, θα πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ του πολιτικού λεξιλογίου και της ορολογίας της πολιτικής επιστήμης. Η ορολογία της πολιτικής επιστήμης, όπως κάθε ορολογία, είναι πλήρως γνωστή μόνο στους ειδικούς.

Το πολιτικό λεξιλόγιο είναι ένας θεματικός συνειρμός κοινών λέξεων που πρέπει να είναι κατανοητοί από όλους (την απόλυτη πλειοψηφία των πολιτών).

Το πολιτικό λεξιλόγιο εμπλουτίζεται συνεχώς από την ορολογία της πολιτικής επιστήμης: για παράδειγμα, πριν από μερικά χρόνια λέξεις όπως συναίνεση, παραπομπή, σύνοδος κορυφής ήταν κατανοητές μόνο από ειδικούς, αλλά τώρα έχουν γίνει γνωστές, δηλαδή, υπήρξε μια εξειδίκευση του όρος. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του πολιτικού λόγου είναι η ευρεία χρήση κλισέ ομιλίας (ζοφερές προβλέψεις, κρίση εμπιστοσύνης, παρασκηνιακές συμφωνίες, υπεύθυνη θέση, πολιτική βούληση, πυραμίδα εξουσίας, αποτελεσματικό σύστημα διαχείρισης, σοβαρή εργασιακή εμπειρία).

Επιπλέον, τα πολιτικά κείμενα χαρακτηρίζονται από τη χρήση λέξεων και φράσεων με αξιολογική σημασιολογία, υψηλό, επίσημο λεξιλόγιο (ειδικά σε είδη όπως η εναρκτήρια ομιλία, ομιλία σε συγκέντρωση, στο κοινοβούλιο, πολιτική διαφήμιση). χαρακτηριστικό στοιχείοΟ πολιτικός λόγος των τελευταίων ετών είναι επίσης η χρήση αγενούς λεξιλογίου της καθομιλουμένης και της αργκό, ενίοτε και ευρηματικό. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η αυστηρή ρύθμιση παρέμεινε στο παρελθόν, η οποία καθόριζε την αυστηρή τήρηση όλων των ειδών κανόνων (γλώσσα, ομιλία, είδος, ηθική, σύνθεση και άλλα), τα οποία σε ορισμένες περιπτώσεις έπαιξαν θετικό ρόλο.

Η μεταφορά είναι ένα σημαντικό γλωσσικό εργαλείο που επιτρέπει την πραγματοποίηση τέτοιων λειτουργιών του πολιτικού λόγου όπως η πειθώ και η χειραγωγική επιρροή.

Α.Π. Ο Chudinov διακρίνει τέσσερις τύπους μοντέλων πολιτικής μεταφοράς: ανθρωπόμορφο (για παράδειγμα, η μεταφορά της οικογένειας, ασθένεια), κοινωνιομορφικό (εγκληματική μεταφορά, μιλιταριστική μεταφορά, μεταφορά του παιχνιδιού, θέατρο, αθλητισμός), φύση-μορφικό (ζωομορφική μεταφορά, μεταφορική μεταφορά , μεταφορά άψυχης φύσης) και τεχνητό (μεταφορικό σπίτι, νοικοκυριό, μηχανισμός). Να μερικά παραδείγματα

τέτοιες μεταφορές από δηλώσεις Ουκρανών πολιτικών και πολιτικών επιστημόνων που παρουσιάζονται στα μέσα ενημέρωσης: μια μιλιταριστική μεταφορά: «Η ήττα του στρατοπέδου της αντιπολίτευσης στις προεδρικές εκλογές του περασμένου έτους ακρωτηρίασε σοβαρά το «μαχητικό πνεύμα» του, λένε πολιτικοί αναλυτές. », - λέει ο V Κορνίλοφ"; μια μεταφορά για την ασθένεια: «Σύμφωνα με μια σειρά έγκυρων ειδικών, αυτό μπορεί να υπονομεύσει σε μεγάλο βαθμό την ήδη «ανθυγιεινή» οικονομία της χώρας». "Δεν πρέπει να λειτουργούμε ως πεντάλ ταχύτητας. Οι ρυθμιστές πρέπει να λειτουργούν ως πεντάλ ταχύτητας."

Η σημασιολογική συνοχή του πολιτικού λόγου καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το γεγονός ότι χρησιμοποιεί ένα συγκεκριμένο σύνολο ιδεολογημάτων. Ένα ιδεολόγο είναι μια γλωσσική ενότητα της οποίας η σημασιολογία καλύπτει τον ιδεολογικό προσδιορισμό ή στρώνεται στη σημασιολογία που καλύπτει τον μη ιδεολογικό προσδιορισμό. Οι σημασιολογικές στρατηγικές περιλαμβάνουν τη χρήση λεξιλογημάτων που σχετίζονται με παραδοσιακά ιδεολογήματα του πολιτικού λόγου και την επανεξέτασή τους (λαός, κόμμα, εξουσία, ελευθερία, πατριωτισμός), καθώς και νέα ιδεολογήματα συνείδησης (ειλικρίνεια, ευπρέπεια, αξιοπρέπεια, ευημερία). Τα παραδοσιακά και τα νέα ιδεολόγια διαφέρουν ως προς τη συχνότητα χρήσης, τον βαθμό λεξιλογικής ποικιλομορφίας, την επιλεκτικότητα αντιμετώπισης τους, ανάλογα με το αντικείμενο της πολιτικής δραστηριότητας.

Εάν τα παραδοσιακά ιδεολογήματα είναι έννοιες της κοινωνικοπολιτικής συνείδησης, τότε τα νέα ιδεολόγια αναφέρονται στον ιδιωτικό κόσμο ενός ατόμου, τα ψυχολογικά του χαρακτηριστικά, τις ιδέες του για μια άξια ύπαρξη.

Η εξοικείωση του πολιτικού λόγου είναι μια σημασιολογική στρατηγική που στοχεύει στη διασφάλιση ότι μια ιδέα σχηματίζεται στο μυαλό του αποδέκτη: το υποκείμενο της πολιτικής δραστηριότητας έχει το ίδιο σύστημα αξιών με τον παραλήπτη.

Στον σύγχρονο πολιτικό λόγο παρουσιάζονται οι ακόλουθες επιχειρηματολογικές στρατηγικές:

Ορισμός μιας προβληματικής κατάστασης, που διατυπώνεται ως η ανάγκη για αλλαγή εξουσίας.

Η επιλογή ενός τρόπου επίτευξης ενός αποτελέσματος, που είναι η δήλωση του εαυτού του ως αποτελεσματικής δύναμης ικανής να αλλάξει εξουσία.

Η επιλογή της δράσης που έχει δημιουργικό χαρακτήρα (είμαστε έτοιμοι να υπερασπιστούμε τα ιδανικά, θα επιδιώξουμε τη νίκη, θα αλλάξουμε την αντιλαϊκή πολιτική).

Καθορισμός του τελικού αποτελέσματος (είτε η απόκτηση δύναμης είτε η ικανότητα επηρεασμού της εξουσίας μπορεί να θεωρηθεί τέτοια).

Το επιχείρημα χρησιμοποιεί ρητορικά σχήματα. Η λογική της επιχειρηματολογίας συχνά μιμείται μόνο και δεν ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της τυπικής λογικής της οικοδόμησης λογικών δομών, γεγονός που καθιστά δυνατή την αξιολόγηση της πολιτικής επιχειρηματολογίας όχι στην κλίμακα της λογικής / παραλογικότητας, αλλά στην κλίμακα της αποτελεσματικότητας / αναποτελεσματικότητας.

Μιμείται η χρονική και αιτιακή ακολουθία, αντλούνται επιχειρήματα, υπολογίζονται στην άγνοια του αναγνώστη.

Μια ευρεία παλέτα συντακτικών πόρων έχει επίσης μια δυνατότητα χειραγώγησης, και ως εκ τούτου χρησιμοποιείται ενεργά στον πολιτικό λόγο. Ο πολιτικός λόγος χαρακτηρίζεται από τη χρήση των:

* θαυμαστικές προτάσεις (ειδικά για είδη όπως ομιλία σε συγκέντρωση, σύνθημα): "Μην σιωπάς! Μη φοβάσαι! Θα κερδίσουμε!".

* μια αντιστροφή που καθιστά δυνατή την επισήμανση του κύριου σημείου στην πρόταση: «Έξι χρόνια μετά την επανάστασή μας, όχι μόνο απειλείται η δημοκρατία της χώρας μου, αλλά και το κράτος δικαίου διαστρεβλώνεται συστηματικά και η εθνική μας ανεξαρτησία πωλείται ";

* διάφορα ρητορικά εργαλεία, για παράδειγμα, όπως μια ρητορική ερώτηση, ο συντακτικός παραλληλισμός: "Πώς μπορεί κανείς να τα βάλει με μια τέτοια κατάσταση; Είναι σαφές ότι δεν υπάρχουν αντικειμενικοί λόγοι για χρέος. αέριο;"; «Το «λάθος» μου είναι μόνο ότι σε μια δύσκολη κρίση κρατήσαμε τη χώρα μαζί σας. Το «λάθος» μου είναι μόνο ότι πλήρωσα έγκαιρα συντάξεις και μισθούς κατά τη διάρκεια της κρίσης, έκανα τα πάντα για να αισθανθεί η χώρα σταθερή και αξιόπιστη».

Έτσι, στη γλωσσική βιβλιογραφία, ο όρος «πολιτικός λόγος» χρησιμοποιείται με δύο έννοιες: στενός (ο λόγος των πολιτικών) και ευρεία (μορφές επικοινωνίας στις οποίες τουλάχιστον ένα από τα συστατικά ανήκει στη σφαίρα της πολιτικής: το υποκείμενο, τον παραλήπτη ή το περιεχόμενο του μηνύματος). Με βάση το γεγονός ότι στόχος του πολιτικού λόγου είναι ο αγώνας για την εξουσία, η επιτυχία του οποίου εξαρτάται από την υποστήριξη της πλειοψηφίας του πληθυσμού, πρέπει να είναι ανοιχτός σε όλα τα μέλη της γλωσσικής κοινότητας και δεν μπορεί να περιοριστεί από θεσμικές μορφές επικοινωνία. Η πολυδιάσταση και η πολυπλοκότητα του πολιτικού λόγου εκδηλώνονται στη δυνατότητα διαφοροποίησης του ειδωλικού χώρου του σύμφωνα με μια σειρά παραμέτρων:

α) πρωτοτυποποίηση - η περιθωριοποίηση του είδους στη δομή πεδίου του λόγου.

β) θεσμικότητα.

γ) η διάκριση μεταξύ προφορικού και γραπτού λόγου.

Η υπαγωγή στο είδος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την επιλογή των γλωσσικών εργαλείων που σας επιτρέπουν να συνειδητοποιήσετε τους στόχους και τις λειτουργίες του πολιτικού λόγου.