Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Αλλάχ. Ιερός μήνας Ρατζάμπ Ποιος μήνας έρχεται μετά το Ρατζάμπ

ΡΑΤΖΑΜΠείναι ένας από τους τρεις ιερούς μήνες (Ρατζάμπ, Σααμπάν, Ραμαζάνι), που είναι το μεγαλύτερο έλεος του Παντοδύναμου Αλλάχ προς τους υπηρέτες Του.

Σύμφωνα με άλλο χαντίθ, Η ανταπόδοση (ανταμοιβή για καλές πράξεις και τιμωρία για αμαρτίες) τον μήνα Ρατζάμπ αυξάνεται 70 φορές.Το Rajab είναι επίσης ένας από τους 4 απαγορευμένους μήνες (Rajab, Zul-Qaada, Zul-Hijja, Muharram), στους οποίους ο Παντοδύναμος απαγόρευσε ιδιαίτερα τις αμαρτίες και τις συγκρούσεις.

Σε ένα σεβαστό χαντίθ που διηγείται ο Σαγιντίν Χασάν, ο αγαπημένος εγγονός του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), λέγεται:
«Υπάρχουν τέσσερις νύχτες μέσα στο έτος κατά τις οποίες το Έλεος, η Συγχώρεση, η Γενναιοδωρία, οι Ευλογίες και τα Δώρα του Αλλάχ πέφτουν στη γη σαν βροχή (δηλαδή σε αναρίθμητες ποσότητες). Και μακάριοι όσοι γνωρίζουν ή μαθαίνουν το αληθινό νόημα και αξία τέτοιων νυχτών, δηλαδή:
1) Η πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ
2) Νύχτα 15 Shaaban
3) Η νύχτα του Ραμαζανιού και
4) Νύχτα στο Eid al-Adha.

Αφού στο Ισλάμ ακολουθούμε σεληνιακό ημερολόγιο, τότε ο υπολογισμός κάθε ημέρας ξεκινά με τη δύση του ηλίου (δηλαδή το βράδυ). Έτσι, η 1η νύχτα του Ρατζάμπ είναι ακριβώς η νύχτα που μόλις ξεκίνησε το Ρατζάμπ (και ακολουθείται από την 1η ημέρα του Ρατζάμπ), η Νύχτα της 15ης Σααμπάν σημαίνει τη νύχτα από τις 14 έως τις 15 Σααμπάν, η Νύχτα του Ραμαζανιού σημαίνει τη νύχτα πριν από το Eid al-Adha Bayram, και η νύχτα στο Kurban-Bayram, αντίστοιχα, σημαίνει τη νύχτα πριν από την αργία του Kurban-Bayram (δηλαδή τη νύχτα από τις 9 έως τις 10 Zul-Hijja).

Εκείνοι οι άνθρωποι που εκτιμούν τη μεγάλη σημασία αυτών των νυχτών, φυσικά, δεν τις περνούν σε ανυπακοή ή αμαρτία, αλλά σε λατρεία και ταπείνωση, στην εκτέλεση φιλανθρωπικών και άλλων καλών πράξεων, σε προσευχές, ντουέτα, ανάγνωση του Ιερού Κορανίου και dhikr. Και σε τέτοιες ιδιαίτερες νύχτες, οι έξυπνοι άνθρωποι καταβάλλουν κάθε προσπάθεια για να κάνουν τον Παντοδύναμο ευχαριστημένο μαζί τους. Αυτές οι νύχτες τους δίνουν την ευκαιρία να πλησιάσουν όλο και περισσότερο τον Θεό.

Ο Sauban, ένας από τους αξιοσέβαστους συντρόφους (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ανέφερε: «Ήμουν με τον Άγιο Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) όταν μπήκαμε στο νεκροταφείο. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) σταμάτησε και δάκρυα κύλησαν στο πρόσωπό του. Έκλαιγε τόσο δυνατά που το πουκάμισό του στο στήθος του ήταν βρεγμένο από δάκρυα. Τότε τον πλησίασα και τον ρώτησα: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), γιατί κλαις; Σας έχει σταλεί τώρα μια Θεία Αποκάλυψη;»
Στην οποία ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) απάντησε: «Ω Sauban, όσοι βρίσκονται εδώ, οι νεκροί, που είναι θαμμένοι σε αυτό το νεκροταφείο, υποφέρουν από βαριές τιμωρίες. Γι' αυτό έκλαψα».

Ποιο είναι το μεγαλύτερο έλεος και γενναιοδωρία με το οποίο ο Αλλάχ τίμησε αυτή την ξεχωριστή νύχτα - την 1η νύχτα του μήνα Ρατζάμπ! Άλλωστε όχι μόνο θα συγχωρεθεί ο ίδιος ο προσκυνητής, αλλά θα λάβει και άδεια να μεσολαβήσει για 70 άτομα! Τι μεγαλείο, τι χάρη αυτής της εξαιρετικής νύχτας! Και τι να πούμε σε όσους δεν εκτιμούν τις ευλογίες αυτής της νύχτας, που την περνούν στην ανυπακοή και την αμαρτία, που δεν εκτιμούν τη ζωή τους ή τη ζωή των άλλων (τους οποίους θα μπορούσαν να σώσουν) και ρίχνουν αυτή την ευκαιρία στον άνεμο !

Αν κάποιος επρόκειτο να ρίξει τον χρυσό και τα διαμάντια του στη θάλασσα, να καταστρέψει το σπίτι του στο οποίο μένει και να κάψει την κατοικία του, τότε θα αρχίζαμε να λυπόμαστε για ένα τέτοιο άτομο, λέγοντας θρηνητικά γι 'αυτόν ότι «πρέπει να έχει έχασε τελείως το μυαλό του».
Και θα είχαμε δίκιο να τον λυπόμαστε. Αλλά στο τέλος, μπορεί να έχει την ευκαιρία καλές αποδοχέςστο μέλλον, και θα μπορούσε να ανακτήσει όλα όσα έχασε. Όμως κανένα χρήμα, καμία δουλειά στον κόσμο δεν μπορεί να μας δώσει πίσω τη χαμένη μας ζωή, χρόνια, μέρες, νύχτες, ώρες, χαμένα λεπτά! Και αυτό σημαίνει ότι η ζωή μας είναι πολύ πιο πολύτιμη από τον χρυσό, τα διαμάντια ή κάτι τέτοιο.

Προηγουμένως, οι υπηρέτες στην Κάαμπα το κρατούσαν ανοιχτό καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα Ρατζάμπ, από την 1η ημέρα έως την τελευταία, ως ένδειξη ευλάβειας και σεβασμού για αυτόν τον Ιερό μήνα. Και άλλους μήνες άνοιγαν την Κάαμπα μόνο Δευτέρα και Παρασκευή. Είπαν, «Αυτός ο μήνας (Ρατζάμπ) είναι ο μήνας του Κυρίου, και αυτός ο Οίκος (Κάαμπα) είναι ο Οίκος του Κυρίου. Και αφού οι άνθρωποι είναι δούλοι του Θεού, πώς μπορούμε να τους κρατήσουμε μακριά από τον Οίκο του Κυρίου τον Μήνα του Κυρίου;

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: "Θυμηθείτε, το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Παντοδύναμου, όποιος νηστεύει τουλάχιστον μία ημέρα αυτού του μήνα, ο Αλλάχ θα είναι ευχαριστημένος με αυτό."

Το Ρατζάμπ ονομάζεται μήνας του Παντοδύναμου για τις τεράστιες ανταμοιβές και τα κτερίσματα που αποστέλλονται σε αυτόν τον μήνα.
Η λέξη "Rajab" αποτελείται από τρία γράμματα (δεν υπάρχουν φωνήεντα στα αραβικά): "R" σημαίνει "rahmat" (το έλεος του Παντοδύναμου), "j" - "jurmul'abdi" (αμαρτίες των υπηρετών του Αλλάχ) και "b" - "birru Allah Ta'ala" (Η Καλοσύνη του Παντοδύναμου Αλλάχ). Και ο Αλλάχ λέει: «Ω δούλοι Μου, φρόντισα να περικλείονται οι αμαρτίες σας ανάμεσα στο έλεός Μου και το καλό Μου».

Ο μήνας Ρατζάμπ έχει πολλά ονόματα:

1) . Rajab Mudar (Ρατζάμπ της φυλής Mudar),
2). Munsil (Mansal al-Asinna) (εξολοθρευτής αιχμών βελών, λόγχες κ.λπ.),
3). Shahrullah al-Asamm (κωφός μήνας του Αλλάχ),
4). Shahrullah al-Asaab (Μήνας της γενναιοδωρίας του Αλλάχ),
5). Ash-shahrul-Mutahkhir (μήνας κάθαρσης),
6). Ash-shahrus-Saabik (εξέχον, προηγούμενο),
7). Ash-shahrul-fard (απομονωμένος, μοναχικός).

1) Rajab Mudar (Ρατζάμπ της φυλής Mudar). Πώς συνδέεται αυτό το όνομα με τον μήνα Ρατζάμπ, γίνεται σαφές από το ακόλουθο χαντίθ: «Υπάρχουν 12 μήνες σε ένα χρόνο, 4 από τους οποίους είναι ιεροί. 3 από αυτά ακολουθούν με τη σειρά το ένα μετά το άλλο - Zul-Qaada, Zul-Hijja, Muharram και ο τέταρτος ξεχωριστά από αυτούς είναι ο μήνας Rajab (της φυλής Mudar), ο οποίος βρίσκεται μεταξύ των μηνών Janim και Shad. Έτσι, η θέση του Rajab μεταξύ των μηνών Jamad-Sani και Shaaban ήταν σαφώς καθορισμένη.

Αυτό έκοψε εντελώς τον δρόμο σε κάθε προσπάθεια μεταφοράς (αναβολής) αυτού του ιερού μήνα, που ασκούσαν οι Άραβες στην προ-ισλαμική περίοδο (περίοδος Jahiliyya - άγνοια). Εκείνες τις μέρες, οι ειδωλολάτρες Άραβες ζήτησαν από τους αρχηγούς των φυλών να μεταφέρουν τον μήνα Μουχαρράμ στο Σαφάρ για να αποφύγουν ορισμένες απαγορεύσεις που επιβάλλονται από τις υποχρεώσεις του ιερού μήνα. Αυτό αναφέρεται στο Ιερό Κοράνι, 9:37.

2) Мeсяц Рaджaб пoлучил нaзвaниe Мунсил (Мaнсaл aль-Aсиннa) (устрaняющий нaкoнeчники стрeл, кoпий и т. п.), тaк кaк aрaбы в пoдгoтoвкe к этoму мeсяцу удaляли oстpия нaкoнeчникoв сo свoих стрeл и вклaдывaли в нoжны мeчи и сaбли (т. e. δεν τα χρησιμοποίησε) ως ένδειξη σεβασμού για τον ιερό μήνα Ρατζάμπ. Επιπλέον, στην περίοδο της jahiliyah, ακόμη και ένα άτομο
που επρόκειτο να διαπράξει εκδίκηση αίματος για έναν δολοφονημένο συγγενή, έχοντας συναντήσει τον εχθρό τον μήνα Ρατζάμπ, δεν έκανε τίποτα, αλλά, αντίθετα, προσποιήθηκε σαν να μην τον πρόσεξε. Όσον αφορά την απαγόρευση των μαχών σε αυτόν τον μήνα, υπάρχει μια διαφωνία μεταξύ των Ουλαμών. Οι περισσότεροι θεολόγοι λένε ότι το ταμπού έχει καταργηθεί. Αυτό υποδεικνύεται από τον ιμάμ Αχμάντ και άλλους ιμάμηδες, και επιβεβαιώνεται επίσης από τις ενέργειες των συντρόφων (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους), οι οποίοι δεν σταμάτησαν την τζιχάντ κατά τους απαγορευμένους μήνες.

3) Shahrullah al-Asamm (ο κωφός μήνας του Αλλάχ, με την έννοια ότι η οργή του Αλλάχ «δεν ακούγεται» στο Ρατζάμπ).
Ο Οθμάν ιμπν Αφάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε κάποτε μετά τη χούτμπα: «Έφτασε ο ήρεμος μήνας του Αλλάχ. Σε αυτόν τον μήνα πρέπει να πληρώσει κανείς ζακάτ, να εξοφλήσει τα χρέη και να δώσει ελεημοσύνη.(Δηλαδή αυτός ο μήνας είναι «κουφός» στα κόλπα όσων θέλουν να καθυστερήσουν την πληρωμή του ζακάτ κ.λπ.).

4) Shahrullah al-Asaab - Μήνας της γενναιοδωρίας του Αλλάχ.

Το Χαντίθ λέει: «Αυτός που νηστεύει τουλάχιστον 1 ημέρα του μήνα Ρατζάμπ, θα αξίζει το μεγάλο έλεος και την ευλογία του Αλλάχ.

νηστεία 2 ημέρα θα λάβει μια διπλή ανταμοιβή, καθεμία από τις οποίες έχει το μέγεθος ενός βουνού.

Για τη νηστεία 3 ημέρα, μια τεράστια τάφρο θα δημιουργηθεί για να χωρίσει αυτό το άτομο από την Κόλαση. Και αυτό το χαντάκι θα είναι τόσο φαρδύ που θα χρειαστεί ένας ολόκληρος χρόνος για να το διασχίσει από την αρχή μέχρι το τέλος.

Αυτός που νηστεύει 4 Η μέρα θα προστατευτεί από την τρέλα, την ελεφαντίαση και τη λέπρα, και, αυτό που είναι πολύ σημαντικό, θα προστατευτεί από το κακό του Ντάτζαλ.
Για αυτόν που νηστεύει 5 ημέρες - θα προστατεύονται από την τιμωρία στον τάφο.

Αυτός που νηστεύει 6 ημέρες, θα αναστηθεί την Ημέρα της Κρίσης με ένα πρόσωπο που λάμπει πιο φωτεινό και πιο όμορφο από την πανσέληνο.

7 ημέρες - Ο Αλλάχ θα κλείσει τις 7 πόρτες της κόλασης για να μην φτάσει αυτό το άτομο εκεί.

8 ημέρες - Ο Αλλάχ θα ανοίξει τις πόρτες του Παραδείσου για αυτό το άτομο.

14 ημέρες - Ο Αλλάχ θα ανταμείψει τον νηστευτή με κάτι τόσο όμορφο που ούτε μια ζωντανή ψυχή δεν έχει ακούσει.

Για αυτόν που νηστεύει 15 ημέρες στη Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα δώσει μια τέτοια κατάσταση που κανένας από τους κατά προσέγγιση αγγέλους και κανένας από τους προφήτες-αγγελιοφόρους (η ειρήνη σε αυτούς) δεν θα περάσει από αυτό το άτομο χωρίς να πει

«Συγχαρητήρια, καθώς σώθηκες και είσαι ασφαλής». Ο Αμπού Καλάμπα (ο Αλλάχ να τον ελεήσει) είπε επίσης: «Στον Παράδεισο, υπάρχει ένα κάστρο για τους νηστευτές στο Ρατζάμπ».

Όσοι νήστευαν 16 ημέρες, θα είναι οι πρώτοι που θα δουν τον Αλλάχ Παντοδύναμο (με ένα ειδικό όραμα).

Ο άνθρωπος που νήστευε 17 μέρες χωρίς δυσκολία περάστε τη γέφυρα Sirat (τη γέφυρα πάνω από την κόλαση).

Σε αυτόν που νήστευε 18 μέρες θα έρθει ο Προφήτης Ιμπραήμ, ειρήνη πάνω του.

Αυτός που νήστευε 19 μέρες θα γίνει γείτονας του Προφήτη Αδάμ, ειρήνη πάνω του.

Κι αν φτάσει ο αριθμός των ημερών 20 οι αμαρτίες αυτού του ανθρώπου θα ξεπλυθούν.

Αν κάποιος νηστεύει όλα 30 μέρες, η Φωνή από ψηλά θα του πει: «Ω Waliyallah (κοντά στον Αλλάχ), σε περιμένει μεγάλη χαρά την Ημέρα που όλοι θα λυπηθούν από τη δυσκολία του».

5) Το Ash-Shahrul-Mutahkhir είναι ένας μήνας καθαρισμού. Αυτός που νηστεύει στο Ρατζάμπ καθαρίζεται από τις αμαρτίες.
Σύμφωνα με το χαντίθ που αφηγείται ο Ιμάμης Χιμπατουλάχ ιμπν αλ-Μουμπάρακ Ασ-Σαντάτι (ο Αλλάχ να τον ελεήσει): «Αυτός που νηστεύει 1 ημέρα τον μήνα Ρατζάμπ θα λάβει σαβάμπ (ανταμοιβή) όπως για νηστεία 30 ετών».

«Σε έναν νηστευτή τον μήνα Ρατζάμπ, τουλάχιστον 10 ντουά (προσευχή, αίτημα) θα γίνουν δεκτές το βράδυ ή στην Αχίρα (αιώνια ζωή) θα προετοιμαστεί ως ανταμοιβή πολύ καλύτερη από ό,τι ζήτησε. στη ντουέτα του».

Ένα τεράστιο σαβάμπ υπόσχεται σε όσους νηστεύουν ολόκληρο τον μήνα Ρατζάμπ (ή σχεδόν ολόκληρο τον μήνα).

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Αζ-Ζουμπάιρ (ο Αλλάχ να τον ελεήσει) ανέφερε: «Όποιος σώζει έναν πιστό από προβλήματα τον μήνα Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα του δώσει μια θέση στον Παράδεισο, ινσά Αλλάχ».

Αφηγείται ο Anas ibn Malik (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του): «Νηστείστε τον μήνα Ρατζάμπ, καθώς η νηστεία αυτού του μήνα γίνεται αποδεκτή από τον Αλλάχ ως ειδικό είδος μετάνοιας».

Πολλοί από τους δίκαιους προγόνους μας νήστεψαν εντελώς αυτόν τον μήνα. Από αυτούς, ο Ibn Umar, ο Hasan Basri, ο Abu Iskah Sabi'i (ο Αλλάχ να τους ελεήσει). Ο Σαβρή είπε: «Πιο πολύ μου αρέσει να νηστεύω τους απαγορευμένους μήνες». Ωστόσο, ιμάμηδες όπως ο Ahmad και ο Shafi'i είπαν ότι δεν είναι επιθυμητό να παρομοιαστεί κάποιος άλλος μήνας του Ραμαζανιού με τη νηστεία ολόκληρου του μήνα.

Εν τω μεταξύ, αυτό δεν ισχύει για το άτομο που θέλει να νηστέψει αρκετούς συνεχόμενους μήνες.

6) Ash-shahrus-Saabik - τον προηγούμενο μήνα. Σημαίνει ότι το Ρατζάμπ είναι ο πρώτος (προηγούμενος) ιερός μήνας. Ένας από τους μεγάλους ουάλι του Αλλάχ Ζουν-νούν Μισρί (ο Αλλάχ να τον ελεήσει) είπε: «Στο Ρατζάμπ, σπορά, στο Σααμπάν - πότισμα, στο Ραμαζάνι - συγκομιδή. Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της συγχώρεσης και του ελέους, ο Σααμπάν είναι ο μήνας της κάθαρσης και της πνευματικοποίησης και το Ραμαζάνι είναι η απόκτηση ευλογιών.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), εκτός από την υποχρεωτική νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού, δεν νήστευε τόσο πολύ σε κανέναν άλλο μήνα όσο στο Ρατζάμπ και το Σααμπάν.

Ο Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) διηγήθηκε τα λόγια του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του): "Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Αλλάχ, ο Σααμπάν είναι ο μήνας μου και το Ραμαζάνι είναι ο μήνας της ομμάς (κοινότητάς μου)".

7) Ash-shahrul-fard (απομονωμένος, μοναχικός). Αυτό το όνομα εξηγείται από το γεγονός ότι το Ρατζάμπ είναι ξεχωριστό από τους άλλους τρεις ιερούς μήνες. Το Χαντίθ λέει σχετικά: Κήπος της Εδέμρέει ένα ποτάμι, το όνομά του είναι Ρατζάμπ. Είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό (πιο νόστιμο) από το μέλι. Και αυτός που νήστεψε τουλάχιστον μια μέρα του μήνα Ρατζάμπ, Ο Αλλάχ θα κάνει δυνατό να απομακρύνουμε τη δίψα από αυτό το ποτάμι.
Ο Anas ibn Malik (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε: «Στον Παράδεισο υπάρχει ένα τέτοιο παλάτι όπου κανείς δεν μπορεί να μπει, εκτός από εκείνους που συχνά νήστευαν τον μήνα Ρατζάμπ».

Η πρώτη μέρα και η πρώτη νύχτα, η πρώτη Πέμπτη του Ρατζάμπ, η 15η ημέρα και η 15η νύχτα και η 27η ημέρα και νύχτα του μήνα Ρατζάμπ είναι ιδιαίτερα πολύτιμες (τη νύχτα 26 προς 27 Ρατζάμπ, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν ) έκανε Miraj - ανάληψη).
Συνιστάται να περάσετε αυτές τις νύχτες σε προσευχές και ανάμνηση του Αλλάχ, και τις ημέρες σε νηστεία. Το χαντίθ λέει: «Αυτός που περνά την πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ λατρεύοντας τον Παντοδύναμο, η καρδιά του δεν θα πεθάνει όταν το σώμα παραδώσει το πνεύμα. Ο Αλλάχ χύνει καλά μέσα του μέσα από το κεφάλι του, και θα βγει από τις αμαρτίες του, σαν να τον είχε μόλις γεννήσει η μητέρα του. Θα λάβει το δικαίωμα να μεσολαβήσει και να μεσολαβήσει (shafaat) για 70 χιλιάδες αμαρτωλούς που υποτίθεται ότι θα πήγαιναν στην Κόλαση.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του) μετέφερε ότι την πρώτη νύχτα του Ρατζάμπ, η ντουέτα (αιτήματα) γίνονται δεκτά από τον Αλλάχ. Σε αυτήν την ευλογημένη νύχτα, η κόρη του Αμίν, Ουάχμπα, έφερε στην κοιλιά της τον Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) τον τελευταίο Προφήτη του Θεού. Επίσης από τα χαντίθ για αυτό το θέμα: «Νηστείστε την πρώτη, τη δέκατη πέμπτη και την τελευταία ημέρα του μήνα Ρατζάμπ και θα λάβετε την ίδια ανταμοιβή όπως για έναν ολόκληρο μήνα νηστείας, επειδή είναι γραμμένο δέκα φορές. Και μην ξεχνάτε τη νύχτα πρώτη Παρασκευή του Ρατζάμπ"

Αυτό είναι το Laylat-ul-Ragaib - Night Raghaib,- όταν έγινε ο γάμος των γονιών του Προφήτη Μωάμεθ, ειρήνη σ' αυτόν, Αμπντουλάχ και Αμίνα.

Την πρώτη νύχτα από Πέμπτη έως Παρασκευή (Raghaib Night) στο Rajab συνιστάται ιδιαίτερα να περάσετε στο Ibadat, καθώς αυτή είναι η βραδιά της «Ευχής Εκπλήρωσης».
Το βράδυ από την Πέμπτη 1 έως την Παρασκευή του μήνα Ρατζάμπ, συνιστάται να κάνετε επόμενη προσευχή: κατά τη διάρκεια του χρόνου μεταξύ της προσευχής του Μαγκρίμπ (Ahsham, βράδυ) και της προσευχής Isha (Yastu, νύχτα) (δηλαδή μεταξύ 4 και 5 προσευχών), κάντε μια προσευχή 12 rakah, διαβάστε Al-Fatiha 1 φορά σε καθένα από αυτά, Al -Qadr 3 φορές, Al-Ikhlas 12 φορές. Εκτελέστε 12 ρακέτες στα δύο (όπως στο taraweeh).
Μετά την προσευχή, διαβάστε salawat 70 φορές «Allahumma solli ‘ala Muhammadeenin-Nabiyil-Ummiyi Wa ‘ala aalihi wa sallim.
Κατόπιν κατεβείτε στο σάζντα (τόξο της γης) και πείτε 70 φορές (σε σάζντα) "Subbuuhun Kudduusun Rabbil-Malyayaikati va-r-Ruuh".
Στη συνέχεια, σηκώστε το κεφάλι σας και πείτε 70 φορές "Ραβίνος γφιρ βα ραμ βα τατζαάβαζ μα τάλαμ φαιννάκια Αντα-λ-Αζιιζούλ-Αζαμ"
Και τέλος, κατεβείτε στο 2ο σάζντα και πείτε το ίδιο όπως στο πρώτο. Και μετά από αυτό, ενώ ακόμα βρίσκεστε στη σάζντα, ζητήστε από τον Αλλάχ για την επιθυμητή (δηλαδή προσωπική ντουά) και, ινσά-Αλλάχ, αυτή η ντουά θα εκπληρωθεί.
Για αυτήν την προσευχή, υπόσχεται μια τεράστια ανταμοιβή, η άφεση των αμαρτιών, και αυτή η προσευχή θα βοηθήσει πολύ στον τάφο και θα ανακουφίσει τη μοναξιά (στον τάφο).

Σε πολλά χαντίθ, δίνεται μεγάλη σημασία στη διανομή του σαντάκ (ελεημοσύνη) τον μήνα Ρατζάμπ και στην αφιέρωση των νυχτών στη λατρεία του Αλλάχ, στις προσευχές και στο ντικρ. Συνιστάται να διαβάζετε πιο συχνά τη Surah Ikhlyas αυτό το μήνα.
Συνιστάται ιδιαίτερα να το κάνετε ειδική προσευχήτην πρώτη μέρα, στη μέση και την τελευταία μέρα του Ρατζάμπ. Αυτή η προσευχή αποτελείται από 10 ρακάες. Σε κάθε ρακά, διαβάζεται το Al-Fatiha - 1 φορά, μετά το Al-Ikhlas - 3 φορές και το Al-Kafirun - 3 φορές. Μετά το τελευταίο σαλάμ την πρώτη ημέρα του Ρατζάμπ, πρέπει να διαβάσετε τα ακόλουθα:

Allahhumma la maani'a li ma a'taita wa la mu'tia li ma mana'ta wa la yanfa'u zal-jaddi minqal-jadd.

Και μετά από αυτό, περάστε τα χέρια σας στο πρόσωπό σας, όπως μετά από κάθε du'a.

Στα μέσα του μήνα Ρατζάμπ, μετά το τελευταίο σαλάμ, πρέπει να διαβαστούν τα εξής:

La ilaha illallahu Wahdah La shara Lah
Lahul-Mulku wa lahul-hamd Yuhyi wa yumiit
Wa huwa haiyu la yumiitbiya dihil-khair
wa huva 'ala kulli shayin Qadiir.
Ilyayahav-Vahidan Ahadan
Samadan Fardan Vitran
laya yattakhizu saakhibatav-va la valyada.

Στο τέλος του μήνα Ρατζάμπ, μετά το τελευταίο σαλάμ, πρέπει να διαβαστούν τα εξής:

La ilaha illallahu Wahdah La shara Lah
Lahul-Mulku wa lahul-hamd Yuhyi wa yumiit
Wa huwa haiyu la yumiitbiya dihil-khair
Wa huva 'ala kulli shayin Qadiir.
Sollallahu 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala
Aalikhit-Taakhiriin
La haula wa la kuvvata illa billahil-´Aliyil-´Azyym.

http://madrasah2.ru/

ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΝΑ ΡΑΤΖΑΜΠ

«Μια γυναίκα λάτρευε πολύ το Beitul-Mukaddas (Παλαιστινιακή γη) και τον μήνα Ρατζάμπ πρόσθεσε στη συνήθεια της ibadah (dhikr, κ.λπ.) κάθε μέρα διαβάζοντας 12 φορές τη Sura Ikhlas. Πριν πεθάνει, ζήτησε από τον γιο της να την θάψει με τα παλιά της ρούχα, με τα οποία θυμόταν τον Αλλάχ. Ο γιος, φοβούμενος να ντροπιαστεί μπροστά στους ανθρώπους, της αγόρασε μια νέα στολή κηδειών. Το ίδιο βράδυ, του ήρθε σε ένα όνειρο, κατηγορώντας, «λένε, πώς είναι, γιατί δεν εκπλήρωσες την τελευταία μου θέληση…» Ο γιος ένιωσε άβολα και πήγε στο νεκροταφείο με τα παλιά της ρούχα. να αλλάξει. Ωστόσο, όταν έσκαψε τον τάφο, τον βρήκε άδειο. Το σώμα της μητέρας είχε φύγει. Ο γιος είχε παγώσει σε σύγχυση. Και τότε άκουσε μια φωνή που του απευθυνόταν: «Ω, δεν ξέρεις ότι αυτός που τιμά τον μήνα Ρατζάμπ δεν μένει μόνος στον τάφο». Αυτό είναι το έλεος του Κυρίου προς τη μητέρα αυτού του ανθρώπου, επειδή τόνισε τον Μήνα Ρατζάμπ διαβάζοντας τη Σούρα Ιχλάς 12 φορές την ημέρα.

Από το Χαντίθ:
«Μια φορά ένας σύντροφος του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam), ενώ βρισκόταν σε ένα νεκροταφείο, είδε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) να κλαίει. Ο σύντροφος αποφάσισε να ρωτήσει για τον λόγο για τα δάκρυα του Αγαπημένου Προφήτη (sallallahu aleikhi wa sallam), στην οποία έλαβε την ακόλουθη απάντηση:
Εάν αυτοί οι άνθρωποι, που τώρα βιώνουν μαρτύρια στον τάφο, θα νήστευαν τουλάχιστον μια μέρα (αρκετές ημέρες) του μήνα Ρατζάμπ και (ή) έκαναν Ibadat τη νύχτα αυτού του Ιερού Μήνα (Ρατζάμπ), τότε, με τη Χάρη του Παντοδύναμου, θα γλίτωναν τον εαυτό τους από βαριά τιμωρία.
:::

Ειδικές Ευλογίες του Μήνα Ρατζάμπ

Μερικές μέρες και νύχτες είναι πραγματικά ξεχωριστές γιατί είναι τόσο ξεχειλισμένες από τη Χάρη και τη γενναιοδωρία του Παντοδύναμου και τη Συγχώρεση Του, που ο Αλλάχ στέλνει στους υπηρέτες του. Και ο Παντοδύναμος πέφτει γενναιόδωρα χαρά σε όσους τιμούν ιδιαίτερα αυτές τις ευλογημένες μέρες και νύχτες, και τους ανταμείβει με Παράδεισο και Παραδείσιες ευλογίες. Είναι χάρη στην αγάπη και το έλεος (σε εμάς) που ο Παντοδύναμος μας προικίζει με τέτοιες ευλογημένες μέρες, νύχτες, ώρες ...

Αυτές οι ειδικές νύχτες περιλαμβάνουν την 1η νύχτα του μήνα Ρατζάμπ και την 1η νύχτα από Πέμπτη έως Παρασκευή του ίδιου μήνα (Ρατζάμπ). Σε ένα σεβαστό χαντίθ (το ρητό του Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam), που μεταδόθηκε από τον Sayyidin Hasan, τον αγαπημένο εγγονό του Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam), λέγεται: «Υπάρχουν τέσσερις νύχτες το χρόνο στο που η Χάρη, η Συγχώρεση, η Γενναιοδωρία, οι Ευλογίες και τα Δώρα του Αλλάχ πέφτουν στη γη σαν βροχή (δηλαδή σε ανυπολόγιστη ποσότητα) Και μακάριοι είναι όσοι γνωρίζουν ή μαθαίνουν το αληθινό νόημα και την αξία τέτοιων νυχτών, δηλαδή:
1) Η πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ.
2) Νύχτα 15 Shaaban.
3) Η νύχτα του Ραμαζανιού και
4) Νύχτα στο Eid al-Adha."

Δεδομένου ότι στο Ισλάμ ακολουθούμε το σεληνιακό ημερολόγιο, ο υπολογισμός της κάθε ημέρας ξεκινά από τη δύση του ηλίου (δηλαδή το βράδυ). Έτσι, η 1η νύχτα του Ρατζάμπ είναι ακριβώς η νύχτα που μόλις ξεκίνησε το Ρατζάμπ (και ακολουθείται από την 1η μέρα του Ρατζάμπ), η Νύχτα της 15ης Σααμπάν σημαίνει τη νύχτα από τις 14 έως τις 15 Σααμπάν, η Νύχτα του Ραμαζανιού σημαίνει τη νύχτα πριν από το Eid al-Adha Bayram, και η νύχτα στο Kurban-Bayram, αντίστοιχα, σημαίνει τη νύχτα πριν από την αργία του Kurban-Bayram (δηλαδή τη νύχτα από τις 9 έως τις 10 Zul-Hijja).

Εκείνοι οι άνθρωποι που εκτιμούν τη μεγάλη σημασία αυτών των νυχτών, φυσικά, δεν τις περνούν σε ανυπακοή ή αμαρτία, αλλά σε λατρεία και ταπείνωση, στην εκτέλεση φιλανθρωπικών και άλλων καλών πράξεων, σε προσευχές, ντουέτα και ντίκρ. Και σε τέτοιες ιδιαίτερες νύχτες, οι έξυπνοι άνθρωποι καταβάλλουν κάθε προσπάθεια για να κάνουν τον Παντοδύναμο ευχαριστημένο μαζί τους. Αυτές οι νύχτες τους δίνουν την ευκαιρία να πλησιάσουν όλο και περισσότερο τον Θεό.

Ο Sauban, ένας από τους αξιοσέβαστους συντρόφους (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε, «Ήμουν με τον Άγιο Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) όταν μπήκαμε στο νεκροταφείο. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) σταμάτησε και δάκρυα κύλησαν στο πρόσωπό του. Έκλαιγε τόσο δυνατά που το πουκάμισό του στο στήθος του ήταν βρεγμένο από δάκρυα. Τότε τον πλησίασα και τον ρώτησα: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam), γιατί κλαις; Σας έχει σταλεί τώρα μια Θεία Αποκάλυψη;» Στην οποία ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) απάντησε: «Ω Sauban, όσοι βρίσκονται εδώ, οι νεκροί, που είναι θαμμένοι σε αυτό το νεκροταφείο, υποφέρουν από βαριές τιμωρίες. Γι' αυτό έκλαψα». Στη συνέχεια, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) πρόσθεσε: «Αν περνούσαν μόνο μερικές από τις ημέρες του μήνα Ρατζάμπ με νηστεία και τις νύχτες σε λατρεία του Αλλάχ, τότε θα γλίτωναν από αυτές τις (τρομερές) τιμωρίες».

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε επίσης, «Όποιος περνά την 1η νύχτα του Ρατζάμπ σε λατρεία και υπακοή, η καρδιά του δεν θα πεθάνει ακόμη και όταν πεθάνουν οι καρδιές των άλλων. (Επιπλέον), ο Παντοδύναμος θα βυθίσει ένα τέτοιο άτομο στο έλεός Του και θα καθαρίσει από τις αμαρτίες όσο αν αυτό το άτομο είχε μόλις γεννηθεί στον κόσμο από τη μητέρα του (δηλαδή, λέγεται για ένα αναμάρτητο νεογέννητο). Και μέσω των Χάριτων που έστειλε ο Αλλάχ αυτή τη νύχτα, αυτό το άτομο θα λάβει την άδεια να μεσολαβήσει για 70 ανθρώπους καταδικασμένους σε κολασμένα βασανιστήρια.

Ποια είναι η μεγαλύτερη χάρη και γενναιοδωρία με την οποία ο Αλλάχ τίμησε αυτή την ξεχωριστή νύχτα - την 1η νύχτα του μήνα Ρατζάμπ. Άλλωστε όχι μόνο θα συγχωρεθεί ο ίδιος ο προσκυνητής, αλλά θα λάβει και άδεια να μεσολαβήσει για 70 άτομα! Τι μεγαλείο, τι χάρη αυτής της εξαιρετικής νύχτας! Και τι να πούμε σε όσους δεν εκτιμούν τις ευλογίες αυτής της νύχτας, που την περνούν στην ανυπακοή και την αμαρτία, που δεν εκτιμούν τη ζωή τους ή τη ζωή των άλλων (τους οποίους θα μπορούσαν να σώσουν) και ρίχνουν αυτή την ευκαιρία στον άνεμο !

Αν κάποιος επρόκειτο να ρίξει τον χρυσό και τα διαμάντια του στη θάλασσα, να καταστρέψει το σπίτι του στο οποίο μένει και να κάψει την κατοικία του, τότε θα αρχίζαμε να λυπόμαστε για ένα τέτοιο άτομο, λέγοντας θρηνητικά γι 'αυτόν ότι «πρέπει να έχει έχασε τελείως το μυαλό του». Και θα είχαμε δίκιο να τον λυπόμαστε. Αλλά, στο τέλος, θα μπορούσε να έχει την ευκαιρία να βγάλει καλά χρήματα στο μέλλον και θα μπορούσε να ανακτήσει όλα τα χαμένα. Όμως κανένα χρήμα, καμία δουλειά στον κόσμο δεν μπορεί να μας δώσει πίσω τη χαμένη μας ζωή, χρόνια, μέρες, νύχτες, ώρες, χαμένα λεπτά! Και αυτό σημαίνει ότι η ζωή μας είναι πολύ πιο πολύτιμη από τον χρυσό, τα διαμάντια ή κάτι τέτοιο.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε, «Ω Ούμα μου, να είσαι προσεκτικός στις δυνατότητες του μεγαλείου του Μήνα του Αλλάχ (Ρατζάμπ). Ο μήνας Ρατζάμπ είναι αναμφίβολα ο μήνας του Παντοδύναμου. Και αν κάποιος ελπίζει σε μια μεγάλη ανταμοιβή από τον Παντοδύναμο, ας νηστέψει (ουραζά) για 1 ημέρα αυτού του μήνα. Και αυτός που νηστεύει 2 μέρες θα φτάσει σε τέτοιο επίπεδο με τον Παντοδύναμο που κανείς στη γη ή στον ουρανό δεν μπορεί να το περιγράψει. Αυτός που μπορεί να νηστέψει για 3 ημέρες θα είναι προικισμένος με ασυλία από τις θλίψεις αυτού του κόσμου και τις τιμωρίες του Αχιράτ, αυτό το άτομο θα προστατεύεται από την παραφροσύνη, τη λέπρα και την ελεφαντίαση και από τις κακές μηχανορραφίες των εχθρών. Για κάποιον που νηστεύει 7 ημέρες τον μήνα Ρατζάμπ, οι 7 Πύλες της Κόλασης θα είναι κλειστές. Αυτός που νηστεύει 8 ημέρες θα ανταμειφθεί με τη Χάρη του Θεού και θα ανοίξουν μπροστά του 8 Πύλες του Παραδείσου. Όποιος νηστεύει 10 μέρες, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με ό,τι του ζητήσει. Όποιος νηστεύει 15 μέρες, οι προηγούμενες αμαρτίες του όχι μόνο θα συγχωρεθούν, αλλά θα μετατραπούν σε καλές πράξεις. Και αν κάποιος μπορεί να νηστέψει για περισσότερες από 15 ημέρες αυτού του ευλογημένου μήνα, τότε ο Αλλάχ θα αυξήσει ανάλογα την ανταμοιβή για ένα τέτοιο άτομο.

Προηγουμένως, οι υπάλληλοι στην Κάαμπα το κρατούσαν ανοιχτό καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα Ρατζάμπ, από την 1η ημέρα έως την τελευταία, ως ένδειξη ευλάβειας και σεβασμού για αυτόν τον ιερό μήνα. Και άλλους μήνες άνοιγαν την Κάαμπα μόνο Δευτέρα και Παρασκευή. Είπαν, «Αυτός ο μήνας (Ρατζάμπ) είναι ο μήνας του Κυρίου, και αυτός ο Οίκος (Κάαμπα) είναι ο Οίκος του Κυρίου. Και αφού οι άνθρωποι είναι δούλοι του Θεού, πώς μπορούμε να τους κρατήσουμε μακριά από τον Οίκο του Κυρίου τον Μήνα του Κυρίου;

:::

Ο μήνας Rajab έχει επίσης πολλά άλλα ονόματα:

1. Rajab Mudar (Ρατζάμπ της φυλής Mudar),
2. Munsil (Mansal al-Asinna) (εξολοθρευτής αιχμών βελών, λόγχες κ.λπ.),
3. Shahrullah al-Asamm (κωφός μήνας του Αλλάχ),
4. Shahrullah al-Asaab (Μήνας της γενναιοδωρίας του Αλλάχ),
5. Ash-shahrul-Mutahkhir (μήνας κάθαρσης),
6. Ash-shahrus-Saabik (εξέχον, προηγούμενο),
7. Ash-shahrul-Fard (μοναχικός, μοναχικός).

Μικρές εξηγήσεις:

1) Rajab Mudar(Ρατζάμπ της φυλής Μουντάρ). Πώς σχετίζεται αυτό το όνομα με τον μήνα Ρατζάμπ, γίνεται σαφές από το ακόλουθο χαντίθ:
«Υπάρχουν 12 μήνες σε ένα χρόνο, 4 από τους οποίους είναι ιεροί. Τρεις από αυτούς ακολουθούν με τη σειρά το ένα μετά το άλλο - Zul-Kada, Zul-Hijja, Muharram, και το τέταρτο ξεχωριστά από αυτά είναι ο μήνας Rajab (φυλή Mudar), που βρίσκεται μεταξύ των μηνών Shaami Jani και Shaa-Sana.

Με αυτόν τον τρόπο, καθιερώθηκε ξεκάθαρα η θέση του μήνα Ρατζάμπ, δηλαδή μεταξύ των μηνών Τζαμάντα-Σανί και Σααμπάν. И этo пoлнoстью oтрeзaлo путь к любoй пoпыткe пeрeнoсa (oтсрoчки) этoгo свящeннoгo мeсяцa, кaк этo прaктикoвaлoсь aрaбaми в дoислaмский пeриoд (пeриoд Джaхилии, нeвeжeствa), кoгдa лидeрa прoсили пeрeлoжить мeсяц Мухaррaм нa Caфaр с цeлью нeсoблюдeния oпрeдeлeнных зaпрeтoв, нaклaдывaeмых oбязaтeльствaми свящeннoгo мeсяцa. Αυτό αναφέρεται στο Ιερό Κοράνι, Sura 9 Ayate 37.

2) Ο μήνας Ρατζάμπ πήρε όνομα Munsil (Mansal al-Asinna)(устрaнитeль нaкoнeчникoв сo стрeл, кoпий и т.п.), тaк кaк aрaбы в пoдгoтoвкe к этoму мeсяцу удaляли oстpия нaкoнeчникoв сo свoих стрeл и вклaдывaли в нoжны свoи мeчи и сaбли (т.e. нe испoльзoвaли иx) в знaк увaжeния к свящeннoсти μήνα Ρατζάμπ.

3) Shahrullah al-Asamm(κουφός μήνας του Αλλάχ).

Ο Ουσμάν ιμπν Αφάν (ευτυχισμένος με τον Αλλάχ ανχού) είπε μετά την Χούτμπα:«Έφτασε ο ήρεμος μήνας του Αλλάχ. Σε αυτόν τον μήνα πρέπει κανείς να πληρώνει ζακάτ, να ξεπληρώνει χρέη και να δίνει ελεημοσύνη (δηλαδή, αυτός ο μήνας είναι «κουφός» στα κόλπα όσων θέλουν να καθυστερήσουν την πληρωμή του ζακάτ κ.λπ.).»

Επιπλέον, κατά την περίοδο της Jahiliyya, ακόμη και ένα άτομο που έκανε αιματοχυσία για έναν δολοφονημένο συγγενή, αν έβρισκε τον δολοφόνο τον μήνα Ρατζάμπ, δεν έκανε τίποτα, αλλά τον έβλεπε σαν να τον άκουγε.

Και ο Αλλάχ δεν τιμώρησε τα έθνη κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα. «Είναι αδύνατο να ακούσεις την οργή του Αλλάχ τον μήνα Ρατζάμπ».

4) Shahrullah al-Asaab- Μήνας της γενναιοδωρίας του Αλλάχ.

Χαντίθ:

Αυτός που νηστεύει τουλάχιστον 1 μέρατον μήνα Ρατζάμπ, θα αξίζει το μεγάλο έλεος και την ευλογία του Αλλάχ.

νηστεία 2 μέρεςθα λάβει διπλή ανταμοιβή, καθένα από τα οποία έχει το μέγεθος ενός βουνού.

Για τη νηστεία 3 ημέρεςθα δημιουργηθεί ένα τεράστιο χαντάκι για να χωρίσει αυτό το άτομο από τη φωτιά της κόλασης. Και αυτό το χαντάκι θα είναι τόσο φαρδύ που θα χρειαστεί ένας ολόκληρος χρόνος για να το περάσει από την αρχή μέχρι το τέλος.

Αυτός που νηστεύει 4 μέρεςθα προστατευτεί από την παραφροσύνη, την ελεφαντίαση και τη λέπρα, και, αυτό που είναι πολύ σημαντικό, θα προστατευτεί από το κακό του Dajjal (αντίχριστου).

Για αυτόν που νηστεύει 5 μέρες- θα δοθεί προστασία από τιμωρία στον τάφο.

Αυτός που νηστεύει 6 μέρες, θα αναστηθεί την Ημέρα της Κρίσης με ένα πρόσωπο να λάμπει πιο λαμπερό και πιο όμορφο από την πανσέληνο.

7 ημέρες- Ο Αλλάχ θα κλείσει τις 7 πόρτες της κόλασης που αυτό το άτομο δεν έφτασε εκεί.

8 μέρες- Ο Αλλάχ θα ανοίξει τις πόρτες του Παραδείσου για αυτό το άτομο.

14 ημέρες«Ο Αλλάχ θα ανταμείψει τον νηστευτή με κάτι τόσο όμορφο που ούτε μια ζωντανή ψυχή δεν έχει ακούσει.

Για αυτόν που νηστεύει 15 μέρεςστο Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα δώσει ένα τέτοιο καθεστώς που κανένας από τους κατά προσέγγιση αγγέλους και κανένας από τους προφήτες-αγγελιοφόρους (η ειρήνη σε αυτούς) δεν θα περάσει από αυτό το άτομο χωρίς να πει: «Συγχαρητήρια σε σας, αφού σώθηκες και είσαι ασφαλής .»

* Πριν διακόψετε τη νηστεία, συνιστάται να διαβάσετε τη ντουά, καθώς η ντουέτα του μήνα νηστείας του Ρατζάμπ γίνεται γρήγορα αποδεκτή. Και ζητήστε από τον Αλλάχ να δεχτεί τη νηστεία σας και να μεταδώσει το sawab (ανταμοιβή) για αυτή τη νηστεία (uraza) στους νεκρούς συγγενείς και φίλους σας (μουσουλμάνους) και στους υποφέροντες μουσουλμάνους (στην Παλαιστίνη, την Ινδία κ.λπ.)

5) Ash-Shahrul-Mutahhir- μήνας καθαρισμού. Αυτός που νηστεύει στο Ρατζάμπ καθαρίζεται από τις αμαρτίες.

Σύμφωνα με το χαντίθ που αφηγείται ο ιμάμης Χιμπατουλάχ ιμπν αλ-Μουμπάρακ Ασ-Σαντάτι (ραχματουλάχ ‘αλαϊχί):«Αυτός που νηστεύει μια μέρα του μήνα Ρατζάμπ θα λάβει σαβάβ (ανταμοιβή) όπως για νηστεία 30 ετών». «Τον μήνα νηστείας του Ρατζάμπ, τουλάχιστον 10 ντουά θα γίνουν δεκτές το βράδυ ή στην Ακίρα θα προετοιμαστούν ως ανταμοιβή πολύ καλύτερη από ό,τι ζητήθηκε στη ντουά».

Ένα τεράστιο σαβάμπ υπόσχεται σε όσους νηστεύουν ολόκληρο τον μήνα Ρατζάμπ (ή σχεδόν ολόκληρο τον μήνα).

Ο Abdullah ibn Az-Zubayr (rahmatullah ‘alaihi) διηγήθηκε:
«Όποιος σώζει έναν πιστό από προβλήματα τον μήνα Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα του δώσει μια θέση στον Παράδεισο, ινσά-Αλλάχ».

Στα χαντίθ, η παροχή ελεημοσύνης (σαδάκα) τον μήνα Ρατζάμπ και το να περνούν τις νύχτες αυτού του μήνα σε προσευχές και ντικρ (ιμπαντάτ) έχουν επίσης μεγάλη σημασία.

6) Ash-Shahrus-Saabik- προηγούμενος μήνας. Σημαίνει ότι το Ρατζάμπ είναι ο πρώτος (προηγούμενος) ιερός μήνας.

7) Ash-Shahrul-Fard(μοναχικός, μοναχικός). Αυτό το όνομα εξηγείται από το γεγονός ότι το Ρατζάμπ είναι ξεχωριστό από τους άλλους τρεις ιερούς μήνες.

Ο Ιμπν Αμπάς (Ευτυχισμένος Αλλάχ ανχού) διηγήθηκε τα λόγια του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (sallallahu ‘alayhi wa sallam):
«Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Αλλάχ, ο Σαμπάν είναι ο μήνας μου και το Ραμαζάνι είναι ο μήνας της ομμάς (κοινότητάς μου).»

Χαντίθ:

«Στον Κήπο της Εδέμ ρέει ένα ποτάμι που ονομάζεται Ρατζάμπ. Είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό (πιο νόστιμο) από το μέλι. Και όποιος νηστεύει τουλάχιστον μία ημέρα του μήνα Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα δώσει την ευκαιρία να απομακρύνει τη δίψα από αυτό το ποτάμι.

Ο Anas ibn Malik (Ευτυχισμένος Αλλάχ anhu) διηγήθηκε:
«Στον Παράδεισο υπάρχει ένα τέτοιο παλάτι όπου κανείς δεν μπορεί να μπει, εκτός από εκείνους που συχνά νήστευαν τον μήνα Ρατζάμπ».

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu ‘aleihi wa sallam), εκτός από την υποχρεωτική νηστεία τον μήνα του Ραμαζανιού, δεν νήστευε τόσο πολύ σε κανέναν άλλο μήνα, όπως το Ρατζάμπ και το Σαμπάν.

Χαντίθ που αφηγείται ο Anas ibn Malik
(Χαίρομαι για τον Αλλάχ ‘ανχου):
«Νηστείστε τον μήνα Ρατζάμπ, καθώς η νηστεία αυτού του μήνα γίνεται αποδεκτή από τον Αλλάχ ως ειδικό είδος μετάνοιας».

- - -

Συνιστάται ιδιαίτερα να κάνετε ένα ειδικό Namaz αυτόν τον μήνα, και συγκεκριμένα:
την πρώτη μέρα του Ρατζάμπ,
στα μέσα του μήνα Ρατζάμπ και
την τελευταία μέρα του Ρατζάμπ.

:::

(Από τα βιβλία "Απαραίτητα για τον αναζητητή" του Abdul-Qadir Jilani (Glad Allah anhu) και το βιβλίο "Irshad".)

Νύχτα εκπλήρωσης ευχών (το 2004 - τη νύχτα 19-20 Αυγούστου!)

Στις 8 Απριλίου ξεκινούν οι «τρεις άγιοι μήνες», την έναρξη των οποίων οι πιστοί περίμεναν με τέτοιο ενθουσιασμό. Δηλαδή, η ώρα που αρχίζει ο ιερός μήνας του Ρατζάμπ.Έρχεται μια ιδιαίτερη πνευματική περίοδος που ονομάζουν οι μουσουλμανικοί λαοί"τρεις μήνες". Μπορούμε και πάλι να νιώσουμε αυτή την πνευματική ατμόσφαιρα που θα μας βοηθήσει να συγκεντρώσουμε τις ραγισμένες ψυχές μας, να αναβιώσουμε τις καρδιές μας και να ξανασκεφτούμε τη ζωή μας.

Μια περίοδος γεμάτη νηστεία, μετάνοια, προσευχές, το Κοράνι και καλές πράξεις.

Αυτοί οι μήνες είναι νύχτες, η μία πιο πολύτιμη από την άλλη:Raghaib, Miraj, Baraat, Kadir...Νύχτες και μέρες που ανοίγουν οι ουράνιες πύλες, η ντουά και η μετάνοια γίνονται δεκτές και τα δάκρυα που κυλούν από τα μάτια αλλάζουν τα πάντα στη ζωή προς το καλύτερο...

Τρεις μήνες: Ρατζάμπ, Σαμπάν, Ραμαζάνι

Ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Το Ρατζάμπ είναι για τον Αλλάχ, το Σαμπάν είναι για μένα και το Ραμαζάνι είναι για την Ομμά μου», «Η υπεροχή του Ρατζάμπ έναντι των άλλων μηνών μοιάζει με την υπεροχή των στίχων του Κορανίου έναντι άλλων λέξεων. Η υπεροχή του Σαμπάν έναντι των άλλων μηνών μοιάζει με την υπεροχή μου έναντι των άλλων προφητών. Η υπεροχή του Ραμαζανιού έναντι των άλλων μηνών είναι παρόμοια με την ανωτερότητα του Παντοδύναμου Αλλάχ έναντι των δημιουργημένων.

Η νηστεία, η οποία είναι προαιρετική (ναφίλα) στο Ρατζάμπ και Σαμπάν, και υποχρεωτική (φάρντ) τον μήνα του Ραμαζανιού, αποτελεί το κέντρο της λατρείας που εκτελείται αυτούς τους μήνες.

Μήνας Ρατζάμπ

Η λέξη "rajab" προέρχεται από το "attarjib", που σημαίνει "ύψωση". Μεταφράζεται επίσης ως assubu - "έγχυση", επειδή το έλεος του Παντοδύναμου επεκτείνεται σε όλους τους μετανοούντες αυτόν τον μήνα.
Υπάρχει ένας θρύλος ότι το ρατζάμπ είναι το όνομα ενός παραδείσου ποταμού, το νερό του οποίου είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό από το μέλι. Κανείς δεν θα πιει από αυτό, κανείς εκτός από αυτούς που νηστεύουν τον μήνα Ρατζάμπ (Μπουχάρι). Ακόμη και πριν από την έλευση του Ισλάμ, οι Άραβες έδιναν ιδιαίτερη προσοχή στον μήνα Ρατζάμπ, δείχνοντας σεβασμό γι' αυτόν. Με την έναρξη αυτού του μήνα, τα ξίφη καλύφθηκαν, τα βέλη σε φαρέτρα, αν και για λίγο, όλες οι εσωτερικές συγκρούσεις σταμάτησαν. Αυτή την εποχή, η ειρήνη, η ασφάλεια και η ηρεμία βασίλευαν στις ερήμους της Αραβικής Χερσονήσου.

Με την έλευση του Ισλάμ, ο μήνας Ρατζάμπ διατήρησε τη σημασία του. Αναφέρεται ότι με την έλευση του μήνα Ρατζάμπ, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) έκανε την ακόλουθη ντουά: "Allahumma barik lana fi Rajaba wa Sha'ban wa balligna Ramadan" ("Ω Αλλάχ , κάντε το Rajab και το Shaban ευλογημένο για εμάς, ας συναντήσουμε το Ραμαζάνι).

Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Αλλάχ, ο Σαμπάν είναι ο μήνας μου, το Ραμαζάνι είναι ο μήνας της κοινότητάς μου».

Διάσημοι μελετητές του Ισλάμ είπαν: «Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της σποράς. Shaaban είναι ο μήνας του ποτίσματος. Το Ραμαζάνι είναι ο μήνας της συγκομιδής. Ο καθένας θα θερίσει ότι σπείρει. Αυτός που δεν σπέρνει τίποτα θα το μετανιώσει όταν έρθει η ώρα του τρύγου. Και την Ημέρα της Κρίσεως θα βρεθεί σε πολύ δύσκολη θέση».

Η χαρακτηριστική μορφή λατρείας αυτόν τον μήνα είναι η νηστεία. Στο μέτρο του δυνατού, όσο το δυνατόν περισσότερες ημέρες αυτού του μήνα πρέπει να περνούν σε νηστεία. Αναφέρεται ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε σε έναν σύντροφο που ήθελε να τηρήσει μια αδιάκοπη νηστεία αυτόν τον μήνα:

«Νηστεύετε μερικές ημέρες των απαγορευμένων μηνών, και μερικές ημέρες μην τηρείτε» (Abu Dawood, Saum, 54). Στη συνέχεια αυτού του χαντίθ, ο Ράουι είπε: «Όταν ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε, «Νηστεύετε μερικές μέρες», έδειξε τρία δάχτυλα. Και όταν είπε, «Μα κάποιες μέρες, μην το κρατάς», έδειξε επίσης τρία δάχτυλα». Έτσι, από αυτό το riwayat γίνεται σαφές ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) συνέστησε τη νηστεία τρεις ημέρες μετά τις τρεις.

Ωστόσο, η νηστεία για ολόκληρο τον μήνα Ρατζάμπ, ή τον μήνα Σααμπάν, είναι μακρούχ. Δεδομένου ότι η νηστεία καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα είναι εγγενής μόνο στο μήνα του Ραμαζανιού.

Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: "Υπάρχουν πέντε νύχτες στις οποίες ο Δημιουργός δεν απορρίπτει τη ντουά (προσευχή) - αυτή είναι η πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ, τη νύχτα του δεύτερου μισού του ο μήνας Sha'ban, το βράδυ της Παρασκευής και δύο νύχτες πριν από τις διακοπές (Αφήγηση από τον Dailami από το Abu Umaymat).

Διηγήθηκε από την Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της): «Όλοι οι άνθρωποι την Ημέρα της Κρίσεως θα αισθανθούν έντονη πείνα και δίψα, εκτός από τους προφήτες και τους συγγενείς τους και εκείνους που νηστεύουν τους μήνες Ρατζάμπ, Σαγκμπάν και Ραμαζάνι. Πράγματι, δεν θα νιώσουν ούτε πείνα ούτε δίψα».

Ο Προφήτης μας (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) συνέστησε να νηστεύουμε αυτούς τους μήνες, να φροντίζουμε τους φτωχούς περισσότερο από άλλους μήνες και να κάνουμε καλές πράξεις. Είπε ότι θα δοθούν μεγάλες ανταμοιβές (sawab) για αυτές τις ενέργειες.

Night Raghaib

Φέτος, η νύχτα του Raghaib πέφτει τη νύχτα 7-8 Απριλίου.Η νύχτα της πρώτης Παρασκευής του μήνα Ρατζάμπ ονομάζεται νύχτα του Ραγάιμπ. Το όνομα αυτής της νύχτας δόθηκε από τους άγγελους.Οι δοκιμές που έγιναν αυτή τη νύχτα θα γίνουν δεκτές. Και τέτοια είδη λατρείας όπως η προσευχή, η νηστεία, η σαντάκα και άλλα που γίνονται αυτή τη νύχτα θα φέρουν αμέτρητες ανταμοιβές. Η νύχτα του Raghaib θα πρέπει να δαπανηθεί σε λατρεία, προσευχές, ανάγνωση του Κορανίου, dhikrs και μετάνοια για τις αμαρτίες και τα λάθη που έχουν διαπραχθεί. Το απόγευμα της Πέμπτης καλό είναι να περάσετε σε νηστεία και τη νύχτα, όπως είπαμε ήδη, σε λατρεία, αφού για αυτό προβλέπεται μεγάλο σαουάμπ.

Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, ο Προφήτης μας (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), αυτή τη νύχτα, τιμούμενος από πολλές πνευματικές καταστάσεις, έκανε μια προσευχή ευγνωμοσύνης (shukr) στον Αλλάχ σε 12 ράκες. Αυτή η νύχτα είναι μια από αυτές τις νύχτες όπου αναφέρεται η ντουά.

Νυχτερινό Miraj

26 έως 27 του μήνα Rajab - η ευλογημένη νύχτα του Miraj. Αυτή τη νύχτα, έλαβε χώρα ένα ευλογημένο γεγονός: αυτό είναι το Isra και το Miraj - το νυχτερινό ταξίδι του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) στην Ιερουσαλήμ και η ανάληψή του στον ουρανό, με την οποία ο Παντοδύναμος τίμησε τον προφήτη του.

Το Κοράνι λέει: Ύψιστος είναι Αυτός που μετέφερε τον δούλο Του τη νύχτα για να του δείξει μερικά από τα σημάδια Μας από το Ιερό Τζαμί στο Τζαμί Αλ Άκσα, κοντά στο οποίο δώσαμε μια ευλογία. Αλήθεια, Ακούει, Βλέπει (17:1)

Το Κοράνι λέει: Ανέβηκε (ή ίσιωσε) στον υψηλότερο ορίζοντα. Μετά πλησίασε και κατέβηκε. Ήταν από αυτόν (ο Τζιμπρίλ από τον Μωάμεθ ή ο Μωάμεθ από τον Αλλάχ) σε απόσταση δύο τόξων ή ακόμα πιο κοντά. Ενέπνευσε αποκάλυψη στον υπηρέτη Του και η καρδιά δεν είπε ψέματα για αυτό που είδε. Θα μαλώσετε μαζί του για αυτό που είδε; Είχε ήδη δει την άλλη του κατάβαση στον Λωτό του άκρου, κοντά στον οποίο βρίσκεται ο Κήπος του Καταφυγίου. Στη συνέχεια, ο Λωτός σκέπασε αυτό που σκέπαζε (τη χρυσή ακρίδα, ή ομάδες αγγέλων, ή την εντολή του Αλλάχ). Τα μάτια του δεν παρέσυραν ούτε το παράκαναν, και είδε το μεγαλύτερο από τα σημάδια του Κυρίου του (53:7-18).

Προετοιμασία για νηστεία στο Ραμαζάνι

Ένα από τα σημαντικότερα είδη λατρείας, μέσω του οποίου είναι δυνατόν να ωφεληθούμε από τη χάρη των ιερών μηνών, είναι η νηστεία. Εκτός από τη νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού, ο Προφήτης μας νήστευε περισσότερο από όλους τον μήνα Σαμπάν, επιπλέον, κατά κανόνα, νήστευε τη Δευτέρα και την Πέμπτη. Σύμφωνα με ένα ri'ayat, όταν ρωτήθηκε γιατί νηστεύει τη Δευτέρα, ο Προφήτης μας απάντησε: «Αυτή είναι η ημέρα που γεννήθηκα και όταν έγινα προφήτης». Σύμφωνα με ένα άλλο riwayat, τη Δευτέρα και την Πέμπτη, ο Αλλάχ ενημερώνεται για τις πράξεις (αμάλ) των σκλάβων Του, έτσι ο Προφήτης μας ήθελε να αναφέρεται στον Αλλάχ ως νηστεύων.

Αυτός που δεν νηστεύει αυτούς τους μήνες ξαφνικά βρίσκεται σε θέση να νηστεύει κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού. Εάν το σώμα δεν είναι προετοιμασμένο εκ των προτέρων για αυτό, η ανάγκη νηστείας για μεγάλο χρονικό διάστημα μπορεί να το επηρεάσει αρνητικά. Ίσως εκείνα τα χρόνια που το Ραμαζάνι πέφτει πολύ καλοκαιρινές μέρες, θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στη νηστεία κατά τους ιερούς μήνες από την άποψη της ανάγκης εξοικείωσης του σώματος στη νηστεία.

Τι πρέπει να γίνει αυτές τις ευλογημένες ημέρες για να ωφεληθεί περισσότερο;

2. Εκτελέστε προσευχές που αναπληρώνουν τις χαμένες (καζά) ή πρόσθετες (ναφίλα) προσευχές.

3. Να εντρυφήσουμε σε σκέψεις σχετικά με τον σκοπό μας να έρθουμε σε αυτόν τον κόσμο και για το γεγονός ότι πρέπει να τον αφήσουμε.

4. Προς τιμήν αυτών των ευλογημένων ημερών, από καθαρή καρδιά, ζητήστε τη άφεση των αμαρτιών μας.

5. Ζητώντας ντουέτα για τους ανθρώπους που αγαπάμε.

6. Εκτελέστε τη νυχτερινή προσευχή ορισμένες ημέρες της εβδομάδας - tahajjud.

7. Βλέπουμε ότι αυτές τις μέρες ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ νήστευε περισσότερο και έκανε καλές πράξεις. Θα πρέπει επίσης να νηστεύουμε όσο έχουμε την ευκαιρία να το κάνουμε και, στο μέτρο των δυνατοτήτων μας, να παρέχουμε υλική βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη, κάνοντας τους ευτυχισμένους.

Οι μέρες ξεκινούν όταν το έλεος του Αλλάχ πέφτει σαν βροχή...

Προετοιμάστηκε από:Άλμεν Γιερλάν

Πνευματική και εκπαιδευτική πύλη " ummet. kz

Συγχαρητήρια σε όλους τους Μουσουλμάνους για τον επερχόμενο ευλογημένο μήνα RAJAB - τον μήνα του Παντοδύναμου Αλλάχ!!!

(Σύμφωνα με ημερολογιακά δεδομένα, η πρώτη ημέρα του μήνα Ρατζάμπ πέφτει στις 11 Μαΐου και η πρώτη νύχτα, που είναι πολύ επιθυμητή για να ζωντανέψει τη λατρεία, από τις 10 έως τις 11 Μαΐου! Είθε ο Αλλάχ να μας βοηθήσει να περάσουμε το Ρατζάμπ έτσι ώστε ο Αλλάχ και Ο αγαπημένος Αγγελιοφόρος (sallallahu alayhi wa sallam) ήταν ικανοποιημένος!

Κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών, η ανταμοιβή για τις καλές πράξεις και τη λατρεία, Παντοδύναμος Αλλάχ, αυξάνεται πολλές φορές και συγχωρεί τις αμαρτίες όσων ειλικρινά μετανοούν γι' αυτές.
Ένα από τα χαντίθ του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) λέει: «Αν θέλετε ειρήνη πριν από το θάνατο, αίσιο τέλος (θάνατος ως μουσουλμάνος) και προστασία από τον σαϊτάνα, σεβαστείτε αυτούς τους μήνες νηστεύοντας και μετανιώνοντας για αμαρτίες». Σύμφωνα με άλλο χαντίθ, Η ανταπόδοση (ανταμοιβή για καλές πράξεις και τιμωρία για αμαρτίες) τον μήνα Ρατζάμπ αυξάνεται 70 φορές.Το Rajab είναι επίσης ένας από τους 4 απαγορευμένους μήνες (Rajab, Zul-Qaada, Zul-Hijja, Muharram), στους οποίους ο Παντοδύναμος απαγόρευσε ιδιαίτερα τις αμαρτίες και τις συγκρούσεις.

Σε ένα σεβαστό χαντίθ που διηγείται ο Σαγιντίν Χασάν, ο αγαπημένος εγγονός του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), λέγεται:
«Υπάρχουν τέσσερις νύχτες μέσα στο έτος κατά τις οποίες η Χάρη, η Συγχώρεση, η Γενναιοδωρία, οι Ευλογίες και τα Δώρα του Αλλάχ πέφτουν στη γη σαν βροχή (δηλαδή σε ανυπολόγιστη ποσότητα). Και μακάριοι όσοι γνωρίζουν ή θα μάθουν το αληθινό το νόημα και η αξία τέτοιων νυχτών, δηλαδή:
1) Η πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ
2) Νύχτα 15 Shaaban
3) Διανυκτέρευση Ραμαζάνια και
4) Νύχτα στο Eid al-Adha.

Αν κάποιος επρόκειτο να ρίξει τον χρυσό και τα διαμάντια του στη θάλασσα, να καταστρέψει το σπίτι του στο οποίο μένει και να κάψει την κατοικία του, τότε θα αρχίζαμε να λυπόμαστε για ένα τέτοιο άτομο, λέγοντας θρηνητικά γι 'αυτόν ότι «πρέπει να έχει έχασε τελείως το μυαλό του».
Και θα είχαμε δίκιο να τον λυπόμαστε. Αλλά, στο τέλος, θα μπορούσε να έχει την ευκαιρία να βγάλει καλά χρήματα στο μέλλον και θα μπορούσε να ανακτήσει όλα τα χαμένα. Όμως κανένα χρήμα, καμία δουλειά στον κόσμο δεν μπορεί να μας δώσει πίσω τη χαμένη μας ζωή, χρόνια, μέρες, νύχτες, ώρες, χαμένα λεπτά! Και αυτό σημαίνει ότι η ζωή μας είναι πολύ πιο πολύτιμη από τον χρυσό, τα διαμάντια ή κάτι τέτοιο.

4) Shahrullah al-Asaab - Μήνας της γενναιοδωρίας του Αλλάχ.

νηστεία 2 ημέρα θα λάβει μια διπλή ανταμοιβή, καθεμία από τις οποίες έχει το μέγεθος ενός βουνού.

Αυτός που νηστεύει 4 Η μέρα θα προστατευτεί από την τρέλα, την ελεφαντίαση και τη λέπρα, και, αυτό που είναι πολύ σημαντικό, θα προστατευτεί από το κακό του Ντάτζαλ.

Για αυτόν που νηστεύει 5 ημέρες - θα προστατεύονται από την τιμωρία στον τάφο.