ماذا تفعل إذا كنت لا تريد الصلاة. هل يجب أن تصلي عندما لا تشعر بالرغبة في ذلك؟ في حالتي ، لا يعني ذلك أنني لا أثق تمامًا في قوة الله ، بل إنني أميل باستمرار إلى تحويل حياتي المسيحية إلى قائمة مهام مع وجود مربعات فارغة بجوارها.

دخل العديد من المؤمنين بوابات دير دونسكوي. وصلوا إلى غرفة استقبال البطريرك تيخون ، ثم انتظروا عدة ساعات - كان هناك الكثير من الناس ، أحبوا القديس في موسكو ، ودخلوا مكتبًا صغيرًا. وباركوا ، سألوا القديس تيخون سؤالاً واحداً: "باركوني ليموت من أجل المسيح والكنيسة". توقف البطريرك تيخون ، ثم قال بابتسامة حزينة: "من السهل أن تموت ، سهل للغاية. من الصعب جدًا أن نحيا من أجل المسيح والكنيسة ".

كثيرا ما أتذكر عبارة القديس تيخون هذه عندما يتحول الحديث إلى الشهداء الجدد. في يوم الأحد القادم سنحتفل بكاتدرائية الشهداء الجدد والمعترفين بالكنيسة الروسية ، وربما يكون هذا هو الشكل الوحيد لتكريمهم في الكنيسة الذي يمكنني فهمه.

لا أستطيع أن أتخيل صلاة مع مؤمن ، على سبيل المثال ، للشهيدة تاتيانا جريمبليت. ليس لدي ما أسألها عنه - خلال سنوات الاضطهاد ، أرسلت طرودًا ورسائل إلى المعترفين وزارتهم. لهذا ، تم القبض عليها خمس مرات وأطلق عليها الرصاص في نهاية المطاف في 23 سبتمبر 1937 في ساحة تدريب بوتوفو. الشيء الوحيد الذي أود أن أسأله نظريًا عن الشهداء الجدد هو سلامتي ، وأن الكنيسة لن تتعرض للاضطهاد ، وأنني سأموت شيخًا سعيدًا في سريري ، محاطًا بالأطفال والأحفاد.

إنه لأمر محرج بالنسبة لي أن ألجأ إلى الشهيد تاتيانا بمثل هذا الطلب ، ولذلك أصلي إلى القديسين الآخرين - القديسين والموقرين. أطلب من شخص ما رحلة ناجحة ، والمساعدة في كتابة المقالات ، والصحة للأحباء ، والقوة للقيام بعملهم بشكل جيد.

أدعو الله التوفيق والسعادة ولست بحاجة إلى شهداء جدد. عندما أقرأ حياتهم ، أشعر بالقلق ، لكن في أي لحظة يمكنني إغلاق الكتاب أو إيقاف تشغيل الفيلم.
انها في مرحلة المراهقةمن الجيد مشاهدة الرسوم المتحركة "Superbook" ، حيث يريد الصبي والفتاة دائمًا إنقاذ المسيح من المشاعر ، لكنهما تأخرا. ليس لديهم وقت في كل سلسلة ، وتستمر قصة الإنجيل كالمعتاد.

هذا المنطق واضح وقريب مني. يريد مراهق ومبتدئ إجراء معجزة - الطيران إلى القدس بمدفع رشاش وحياة لا نهاية لها ، وإطلاق النار على كل هذا الحشد والجنود الرومان ، وإنقاذ المسيح و ... فشل مهمته بأكملها.

لست وحدي في هذه الرغبة - فقد أراد الرسول بطرس في بستان جثسيماني حل جميع المشكلات بسكين. من الطبيعي أن تخاف من المعاناة والموت وأن تنقذ من تحب منهم.

أفهم المسيحيين الذين زاروا الشهداء القدامى في السجن ، لا يمكنني إدانة أولئك الذين رشوا المسؤولين الرومان من أجل الحصول على قائمة أولئك الذين ضحوا من أجل صحة الإمبراطور مقابل رشوة.

من واقع خبرتي الصغيرة ، أعرف كيف أخفف الزوايا ، وأتفاوض ، وأقبل التسويات ، ولا أطلب المشاكل.

يمكنني بسهولة الإجابة على السؤال "لماذا يذهب قديس إلى دير ، أو يلقي خطبًا جميلة ، أو يبني كنائس". إنهم يجعلون العالم مكانًا أفضل ، ويتركون وراءهم ذكرى طيبة ، ويلين الأخلاق. قد يكون لديهم طلاب.

على عكسهم ، يكون الشهيد وحيدًا دائمًا - لن ينقل خبرته إلى طلابه ، ولن يجمع مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. كانت الكنيسة تدرك ذلك جيدًا ولم تنصح المسيحيين أبدًا بطلب العذاب.

كمؤمن ، نادراً ما أتذكر الشهداء الجدد.

لكنني أيضًا باحث - منذ سنوات عديدة ، كنت أدرس حياة القديسين وتاريخ الكنيسة: أقرأ الدراسات والحيوات والوثائق وأدرس مدى خطورة التفكير في عمل الشهداء الجدد كنضال ضد القوة السوفيتيةأو ، على العكس من ذلك ، اعتبرهم مدافعين عن النظام. لقد ضحوا بحياتهم من أجل المسيح ، وليس من أجل شكل من أشكال الكنيسة أو الدولة.

إنها شهادة المسيح الموضوع الرئيسيأي شهيد. وإلا فإن الكنيسة تتحول إلى أحد أصناف الحزب وتبدأ في تقسيم المسيحيين إلى أصدقاء وأعداء وفقًا لخصائص ثانوية. هذا واضح جدا في سيرة حياة المؤمن القديم. قبل بضع سنوات كنت أقرأ كتابًا كتبه أحد المؤلفين المعاصرين. تم احترام جميع السمات الشكلية لنوع سير القديسين: كان الزاهدون يصلون ويصومون ويتألمون ويشفون ، لكن كل هذا كان باردًا وميتًا ، على عكس حياة رئيس الكهنة أففاكوم.

مع كل صفحة من القصة ، بدا القديسون أقل شبهاً بالمسيحيين. في ختام الكتاب ، فهمت سبب ذلك - لقد كرست حياة الزاهدون بأكملها ليس لتقليد المسيح ، ولكن للنضال ضد "النيكونيين". ارتبط عملهم الفذ ارتباطًا وثيقًا بالنضال والرغبة في إثبات صحة كنيستهم لدرجة أنهم توقفوا عن كونهم مسيحيين ، وأصبحوا أخيرًا واعظًا لطقوسهم فقط.

مرة أخرى أصبحت مؤمنًا وأتذكر مصير المتروبوليت نيكولاي (ياروسيفيتش) - لقد كان شديدًا شخص صعب، الذي من غير المحتمل أن يتم تقديسه خلال حياتي ، ولكن في عام 1943 ، بعد لقاء ستالين مع رؤساء الكهنة الأرثوذكس ، أصبح الأسقف نيكولاي استشهدًا خلال حياته. قال المطران أنطونيوس سوروج "الله أعلم ما قالوه عنه". - وأخبرني كيف طلب مني سيده سرجيوس أن أصبح وسيطًا بينه وبين ستالين. رفض: "لا أستطيع! .." - "أنت الوحيد القادر على فعل هذا ، يجب عليك". قال لي: "لمدة ثلاثة أيام استلقيت أمام الأيقونات وصرخ: نجني يا رب! أوصلني! .. ”بعد ثلاثة أيام قام وأعطى موافقته. بعد ذلك لم يمر شخص واحد على عتبته ، لأن المؤمنين توقفوا عن الاعتقاد بأنه ملكهم ، وعرف الشيوعيون أنه ليس ملكهم. لم يقابل إلا في المواقف الرسمية. لم يصافحه أي شخص - بالمعنى الواسع للكلمة. هذا ما هي الحياة. هذا الاستشهاد هو نفسه إطلاق النار عليه ".

مثلما يقود الناس حصانًا كسولًا بالسوط ويشجعونه على الذهاب والركض ، كذلك يجب علينا إقناع أنفسنا في كل عمل ، وخاصة في الصلاة. رؤية مثل هذا العمل والاجتهاد ، الرب سوف يعطي الرغبة والاجتهاد.

القديس تيخون من زادونسك (1724-1783).

يسير عمل حياتنا على هذا النحو: يأتي شخص ما إلى العمل من نفسه عمل الإرادة ، ويتلقى ما هو ضروري له من النعمة ... الصلاة مع إكراه الذات والصبر تولد الصلاة سهلة ونقية وحلوة. وتلك التي تحدث بإكراه ذاتي هي مسألة إرادة ، وهذه ، التي يتم إجراؤها بسرور ، هي مسألة نعمة.

Zosimas المبجل من فلسطين († ج .560).

أنا أتنفس ولا يعمل معي. هذه ملكية للإنسان. لذلك كانت الصلاة ملكه قبل السقوط. الآن صارت الصلاة عملاً وإكراهًا ، تمامًا مثل المريض الذي يعاني من صعوبة في التنفس.

هيرومونك فاسيلي أوبتنسكي (روسلياكوف) (1960-1993).

أنت تقول: "أنا أؤمن بالله ، لكن إيماني غير متكافئ إلى حد ما. أحيانًا أصلي بسرور ، وأحيانًا لا أتلو صلاتي إلا من باب العادة.
وأنت تقوم بعمل رائع في قراءتها بدافع العادة. هذا العمل ، هذا الإكراه ، هذه الرغبة الأولية ، هذه العادة هي في إرادتنا أكثر من اللذة التي ترضى عنها. هذه إحدى النقاط الرئيسية للأخطاء والارتباك الحديث. نحن جميعًا نبحث الآن عن شعور قوي ، وإحساس مؤثر ، وإخلاص ، وما إلى ذلك دفعة واحدة ... هذا خطأ كبير. ليس فقط من المستحيل الحصول على الصلاة ؛ ولكن حتى الإيمان بالكاد يمكن لأي شخص الوصول إليه ، باستثناء الزاهد العظيم. (ولا يمكنني أن أضمن حقيقة أن إيمانهم متساوٍ دائمًا ؛ ولا أتذكر الدليل الآبائي على ذلك).

الفيلسوف كونستانتين ليونتييف (1831-1891).

من أهمل الوصية في الصلاة عُرف بأخطر مخالفات الوصايا الأخرى ، وتسليمه لبعضه البعض كسجين.

القديس مرقس الزاهد (من القرن الرابع إلى الخامس)

لا تصدق جسدك الذي يهددك بالفشل أثناء الصلاة: إنه كذب. إذا بدأت بالصلاة ، سترى أن الجسد قد أصبح عبدك المطيع. الصلاة تحييها وتذكر دائما أن الجسد غش.

يقولون: لا صيد - لا تصلي - حكمة جسدية ماكرة ؛ إذا لم تبدأ الصلاة فقط ، فسوف تتخلف تمامًا عن الصلاة ؛ الجسد يريد ذلك. ملكوت السموات يحتاج(متى 11 ، 12) ؛ بدون إكراه الذات على الخير لن تخلص.

لا بد من إثارة القلب للصلاة ، وإلا فإنه يجف تماما.

تعلم الصلاة ، أجبر نفسك على الصلاة: في البداية سيكون الأمر صعبًا ، ولكن بعد ذلك ، كلما أجبرنا أنفسنا ، كلما كان الأمر أسهل ؛ لكن يجب أن تجبر نفسك دائمًا أولاً.

أحيانًا نقف في الكنيسة أو في المنزل للصلاة ، مسترخين في الروح والجسد: وأرواحنا لا حول لها ولا قوة ، باردة ، قاحلة ، مثل تلك الكنيسة الوثنية غير المنتجة ؛ ولكن فقط إذا أرهقنا قلوبنا للصلاة الصادقة إلى الله ، ووجهنا أفكارنا وقلوبنا إليه بإيمان حي ستحيا على الفور ، وستدفأ أرواحنا وتخصب ؛ يا له من هدوء مفاجئ ، يا خفة ، أي حنان ، أي نار مقدسة داخلية ، أي دموع دافئة عن الذنوب ... آه! لماذا لا نوجه قلوبنا غالبًا إلى الرب! ما مقدار السلام والراحة التي أخفاها لنا دائمًا!

القديس يوحنا الصالح كرونشتادت (1829-1908).

ترتبط الصلاة حتى آخر نفس بجهد النضال الشاق.

أجاثون مصر المبجل (القرن الخامس)

كما في العصور القديمة ، أصبح التمرين على الصلاة الآن ممكنًا بل وضروريًا للجميع ؛ كل شيء يتم الحصول عليه من خلال الصلاة ، حتى الصلاة نفسها ، وبالتالي يجب ألا يتخلى المرء عنها أبدًا.

في إرادتنا أن نصلي بإكراه ؛ لكن الصلاة مع الحزن تعتمد على الله.

إذا لم تحقق ثمار الصلاة وكمالها ، فمن الجيد أن تموت في الطريق إليها.

القس جوزيف من أوبتينا (1837-1911).

إجبار المرء على الصلاة أمر ضروري للغاية في عمل الصلاة.

يلهم العدو أفكارًا مختلفة لإرباك الحمقى ، قائلاً إن الصلاة تتطلب تركيزًا وضميرًا ، وما إلى ذلك ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فإنها تغضب الله فقط ؛ يستمع البعض إلى هذه الحجج ويرمي الصلاة لفرح العدو ... لا ينبغي لأحد أن يستجيب للأفكار المغرية ، يجب على المرء أن يبعدهم عن نفسه ، وبدون إحراج ، يواصل عمل الصلاة. دع ثمر هذا العمل غير المحسوس ، دع الشخص لا يختبر المسرات الروحية ، والحنان ، وما إلى ذلك ، ومع ذلك ، لا يمكن للصلاة أن تظل غير نشطة. تقوم بعملها بصمت ...

القس بارسانوفيوس من أوبتينا (1845-1913).

ومن الخطأ القول أن الصلاة سهلة ، وأن الصلاة فرح. لا ، الصلاة عمل فذ. يقول الآباء القديسون أنه عندما يصلي الإنسان بسهولة وبفرح ، فإنه ليس من يصلي بنفسه ، بل ملاك الله يصلي معه ، وهذا جيد له. عندما لا تسير الصلاة على ما يرام ، عندما تكون متعبًا ، تريد النوم ، عندما لا تشعر بالرغبة في الصلاة ، لكنك تستمر في الصلاة ، فإن صلاتك عزيزة على الله ، لأنك حينها تصلي بنفسك ، واعمل من أجل الله ، إنه يرى هذا عملك ويفرح بجهدك ، هذا العمل من أجله.

الشهيد الكريم. سيرافيم (زفيزدينسكي) ، أسقف. دميتروفسكي (1883 - 1937).

نحن ، الخطاة ، لا يمكن أن نكون دائمًا متحمسين ، في رغبة نارية في أن نكون مع الله. لا تحرج من هذا. تذكر الأرملة التي أعطت فلسين. هذا قليل جدًا لدرجة أننا ، بطريقة دنيوية ، نرمي هذين العثين: "ما الغرض منهما؟" آخرون أعطوا الكثير ، لكن المسيح قال إن هدية الأرملة الصغيرة كانت أعظم من الجميع ، لأنها أعطت كل ما لديها. لذلك لا تخجل من أنك لا تحب الصلاة ولا تتوب.

افعل ، افعل الخارجي ، فالخارج يعتمد عليك ، والداخلي لا يعتمد عليك. لكن بالنسبة للخارج ، فإن الرب سيمنحك الباطن.

السؤال: وماذا تفعل إذا لم تذهب الصلاة أي حكم المساء والصباح؟ يكتب بعض الآباء القديسين ، ولا يزالون يعملون ويقرؤون ، والبعض يؤجلها: "لأن الصلاة التي لا تستحقها هي خطيئة أكبر ، إنها إهانة للرب". أحيانًا تتعب وتفكر: قف ، ليس لديك القوة لقراءة حكم الصلاة ، والجلوس ، لا يستحق الخجل إلى حد ما. نفس الشيء مع الأفكار ، إذا صعدت: حسنًا ، كيف لا تتغلب ، هل تؤجل القاعدة إلى الإلهام أم لا تزال تعمل؟

يجيب الكاهن مكسيم كاسكون:
أنت لست الوحيد الذي يعاني من هذه المشكلة. هذه مشكلة لكثير من العالم الأرثوذكسي اليوم. يحدث ذلك لأن قاعدة صلاة الصباح والمساء هي جزء من قاعدة روحية وفيرة اعتاد الناس على إنشائها. هذه عدة شرائع ، مؤمن ، قراءة سفر المزامير ، صلاة يسوع ، صلاة صغيرة ، مكتب منتصف الليل - كل هذا كان جزءًا من دائرة الصلوات الخلوية ، التي لم يؤدها الرهبان فحسب ، بل العلمانيون أيضًا. وفقًا لذلك ، كانت دائرة حياة الناس بأكملها ، عند إنشاء هذه القاعدة ، متمركزة حول المسيح: حتى الملوك استيقظوا في الرابعة صباحًا وخدموا القداس كل يوم. وكان اليوم كله حول المسيح. وبناءً على ذلك ، كان الأمر سهلاً للغاية وبسيطًا. كانت هناك ثقافة قراءات الصلاة وقواعد الصلاة.
-ما يهم اليومإذن ، أولاً وقبل كل شيء ، ضاعت هذه الثقافة. ثانيًا ، القاعدة التي نقرأها في الصباح والمساء قليلة جدًا في الواقع. إنها تبدو كبيرة بالنسبة لنا ، لكنها في الحقيقة صغيرة جدًا! لذلك ، فإن أرواحنا لا تدفئ ، ولا تتأثر بالصلاة. يجرنا غرور العالم إلى الداخل ، ونحن نقترب من الصلاة من الخارج للغاية ، وكما يقول القديس إسحاق السرياني: "صور العالم الخارجي تدهش الروح لدرجة أننا لا نستطيع بعد ذلك أن نتوغل في كلمات الصلاة". لا نستفيد ، فنحن تثبط عزيمتنا ، ونتيجة لذلك لا نستطيع قراءة حكم الصباح والمساء ، لأن: - ما الفائدة؟ مجرد الغمغمة مريض أيضًا. لا أستطيع ، لا أريد ذلك ، لن ... لأني أريد أن أصلي ، لكني لا أستطيع أن أصلي!
لذلك ، يقول القديس إسحاق السرياني ، إن من أراد الصلاة ، أي العمل الروحي الباطني ، عليه أن يترك العالم. لأن الصور الدنيوية التي تحيط بنا جميعًا ضد الصلاة ، فإنها تضر بها. إنهم يشبعون الروح بالمادية ، وبالتالي ، من الصعب جدًا على الشخص ضبط الصلاة.
-ماذا يعني؟ الوسائل بسيطة للغاية: قواعد المساء والصباح ، يمكننا استبدال قراءة التراتيل ، وقراءة بعض الشرائع ، وقراءة الكتب الروحية. لأن الصلاة ، وفقًا للآباء القديسين ، ليست مجرد إتمام لقاعدة الصباح والمساء ، بل هي أي تأمل في الله ، إنها أيضًا قراءة. الكتاب المقدس، وهذا هو بعض المعرفة والتفكير حول الأشياء الروحية ، حول العناية الإلهية. فكل هذه صلاة ، وينبغي للإنسان أن يكرس وقته لذلك. كما يقول القديس إسحاق السرياني ، عندما تتغير صلاة الإنسان ، تستيقظ الروح من حداثة الأحاسيس. وهذا مفيد حقًا. لأنك عندما تقرأ القاعدة كل يوم ، فإنها تصبح "مبتذلة" للغاية ، والروح ، بكل جهدها ، لم تعد قادرة على التركيز ولا تستطيع فعل أي شيء.
- لذلك أوصي الأشخاص الذين ، بشكل عام ، لم يعد بإمكانهم قراءة قاعدة المساء - استبدالها بقراءة الكتاب المقدس ، وقراءة أعمال الآباء القديسين ، وقراءة الصلوات الأخرى ، وقراءة سفر المزامير ، وقراءة الشرائع - ذلك هو ، مع أي عمل روحي لن يكون مفهوماً فحسب ، بل سيوقظ الحركات المليئة بالنعمة في الروح حتى تقوم الروح. لأن روح الصلاة توبة! والقواعد لا نقرأها إلا لأن هذه التوبة لا تكفي. يسد العالم كل مسام الروح ، وبالتالي يستحيل على الإنسان أن يصلي كما ينبغي. ولكن هناك مثل هذه اللحظات في الحياة ، ونحن نعلم أن الصلاة مفيدة ، والذين يحفظون هذا السلام في أرواحهم ، في عملهم الدؤوب ، يكتسبون فائدة عظيمة للروح في كل شيء. أما بالنسبة لنا نحن الخطاة ، الذين لا نستطيع الصلاة بهذه الطريقة ، ولكننا لا نزال نرغب في الصلاة إلى الله ، لتلقي الطعام الروحي ، فيجب أن يصلوا بأفضل ما في وسعهم.

أهلا والدي! لقد أرسلت لك بالأمس سؤالاً صريحاً إلى حد ما ، بخصوص ضيق الوقت وخوف اليوم الذي سأقول فيه لنفسي: لن أصلي اليوم. في الواقع ، أود أن أوضح أن سؤالي هو كما يلي: عندما تأتي مثل هذه الحالة التي لا تريد أن تصلي فيها ، وعليك أن تجبر نفسك ، فعند الصلاة ، بالطبع ، هناك العديد من الأفكار الغريبة. ويحدث أنك تشعر بالعجز الشديد بحيث لا يمكنك طردهم بعيدًا ، ولا يمكنك الصلاة بقلبك ، وليس فقط بشفتيك. أبي ، هذه الصلاة هي خطيئة ، وأنا أعلم. ولكن إذا استمر حدوث ذلك ، فمن الأفضل: عدم الصلاة على الإطلاق (إذا كان عليك إجبار نفسك) ، أو الصلاة بهذه الطريقة ... تطفو في هذه الأفكار الدخيلة التافهة الخاصة بك ، وفقط في بعض اللحظات تدرك الحقيقة. بأنك استيقظت نوعًا ما وأنه قد تعمق في الكلام الذي ينطق به الفم؟

يجيب الكاهن أفاناسي جوميروف ، من سكان دير سريتينسكي:

فكرة أن الصلاة في بعض الأحيان يمكن أن تكون خطيئة للإنسان موجودة بالفعل في الكتب المقدسة في العهد القديم: "لتكن صلاته خطية" (مز. 109: 7) "من يحول أذنه عن سماع الناموس صلاته مكروهة" (أمثال 28: 9).تصبح الصلاة إثمًا إذا أداها الإنسان نفاقًا أو في حالة من الغضب. يمكن إدانتها أيضًا عندما يلفظها الإنسان بإهمال واضح ، لأنه أثناء الصلاة يتواصل الشخص مع الله. الصلاة الخرقاء المشتتة ، إذا تمت بصدق ، فلا لوم علينا. عندما لا يتعلم الطفل التحدث جيدًا ، ولكنه يريد حقًا التواصل مع والده ، فهل سيكون الوالد غير راضٍ عنه. الصلاة الكاملة هي عمل الكمال. يقول القديس يوحنا السلم: "جاهد باستمرار مع تحليق أفكارك ، وعندما يتشتت الذهن ، اجمعها بنفسك ؛ لأن الله لا يطلب الصلاة بدون الارتفاع من المبتدئين الجدد. لذلك ، لا تحزن ، فقد نهبتها الأفكار. كن رحيمًا ولفت الانتباه باستمرار ؛ لأنه لا تنهب الأفكار أبدًا ملك للملاك وحده "(كلمة 4.92).

قبل أن ينال القديس يوحنا الصالح عطية الصلاة الكاملة ، طلب ذلك بحرارة من الله. وعلينا أن نصلي من أجلها. طلبًا بعون الله ، لا بد من بذل جهودك الخاصة. كلمات المخلص "من أيام يوحنا المعمدان حتى الآن ملكوت السماوات يُؤخذ بالقوة ، والذين يستخدمون القوة يأخذونها بالقوة" (متى ١١:١٢)تنطبق على حياة الصلاة. كلما مارس الشخص الصلاة أكثر ، كلما زادت مهارته في هذا الأمر. من الضروري الابتعاد عن كل ما هو عبث يثير الحواس ويأسر العقل. إذا جلس شخص على التلفزيون وبدأ بالصلاة ، فمن غير المرجح أن يؤديها باهتمام. عقله مليء بالمعلومات التي وردت للتو. عليك أن تستعد للصلاة. من الجيد أن تجتمع لبضع دقائق وتستعد للزمالة مع الله. مع تقدم النمو الروحي ، كذلك الصلاة.

كلنا نعيش في كسل. والكسل هو درجة لانهائية من انتهاك حالة السير في حضرة الله. لقد أزعجتنا عواطفنا وعاداتنا وحياتنا العادية لدرجة أننا ننسى السير في حضرة الله.

ولكن حان الوقت لتقديم حساب - والآن أصبح الأمر صعبًا ومؤلمًا ومخيفًا. أعتقد أن الجميع هكذا! ينخرط البعض في الترفيه ، والبعض الآخر في شقة ، والبعض الآخر ينخرط في نوع من الهواية ويفقدون الشعور "بأنفسهم". ستلاحظ أننا عندما نصلي ، لا نصلي دائمًا بكل وعينا ، على الرغم من أننا غالبًا ما نصلي بالعقل. كيف صلى القديسون. يصلّون من القلب ، من خلال العقل ، بكل وعيهم ، بكل حضورهم. كما نقول عادة "بكل جدية".

كيف القس سيرافيميقول ساروفسكي. كما لو أنه يحدث خارج الجسد: البكاء والبكاء ، وبعد ذلك - منتصرًا ومبتهجًا ، مع الشكر. واحد تلو الآخر من المؤكد أن يتبع.

هذا أحلى شيء على الأرض ، هذه هي الدولة المسيحية ، إنها بالتحديد سبب الفرح على الأرض ، الفرح الوحيد والوجود الهادف على الأرض.
لم تسأل نفسك أبدًا لماذا لا أستطيع الصلاة اليوم بعد أن استيقظت من النوم. استراح الرأس ، واستقرت العظام ، لا شيء يؤلم. ولماذا لا أشعر بالرغبة في الصلاة ، لماذا يصعب علي الصلاة ، هل من الممكن أن كسل الأم ما زال يجلس في داخلي بعد سبع ساعات من النوم وأكثر. بالطبع ، يجب أن نبحث عن السبب في شيء آخر. لا يوجد كسل هنا. هذا يعني توبيخ الضمير من قلب نجس. لذا ، يجب أن نجلس بسرعة على الطاولة ، ونأخذ قلم رصاص وقطعة من الورق ونتذكر أنني قلت شيئًا سيئًا بالأمس ، أو في فترة ما بعد الظهر أو في المساء ، أنني اعتقدت شيئًا سيئًا؟ او ماذا اريد سيئة؟ ما الذي يحرمني من القدرة والحق في الصلاة؟ لا تنسى ، أليس كذلك؟ القدرة والحق على الصلاة ، أليس كذلك؟

يحدث أننا قادرون ، لكن ليس لدينا الحق. لا نريد أن نغفر لشخص ما ، ولا نستطيع أن نغفر ، ولا نحاول أن نغفر ، أليس كذلك؟ نحن منتقمون ، أليس كذلك؟

أبي ، أليس من الضروري أن نصلي في هذا الوقت إذا كنا قادرين ولكن ليس لنا الحق؟
- لا ، اكتبها للاعتراف. من خلال تدوين هذا في ملاحظة إلى معترف بك ، فأنت تكتب إلى الله ، فأنت بالفعل قد بدأت في التمتع بالحق في الصلاة. يبدأ هذا السر في الحدوث. أولاً ، عليك إصلاح توبتك ، إدانتك لنفسك. نيتكم في التوبة إلى الله. نيته إهانة نفسه أمام شخص وبالتالي ينال المغفرة. أنت تصلح نيتك لعن الذنب الذي تكتبه. وتبدأ في التوقف عن القراءة ، ولكنك تصلي بالفعل ، وتحزن بتوبة ، وتؤكد سجلك الخاص. هذه هي نفسية الشركة مع الله.

وإذا علمنا أننا قد أساءنا إلى شخص ما أو أزعجناه ، وتذكرنا وعرفنا أنه ربما لا يستطيع الصلاة ، لأنه أساء ، إذا لم يلحق نفسه ولم يجد القوة ليبررني ويغفر لي ، فإنه لا يفعل. يصلي. إنه مظلم ، أليس كذلك؟

إنه ليس مسيحياً اليوم. تركه الملاك الحارس. وأنا الملام.

لا ، لن تساعد مآثر الصيام والرحمة والصدقة والليتورجيات. يجب أن تتصالح مع الله ، وتدرك الخطيئة ، وتكون لديك النية وتسرع في أول فرصة لطلب المغفرة في أسرع وقت ممكن. هذه هي المسيحية. لهذا السبب يصعب على شخص فخور أن يكون على حق مع الله ، أليس كذلك؟ لأنه لا يستطيع أن يقول "سامحني" لنفس الشخص مثله.

هذه هي عقبتنا الكاملة - هذا هو كبرياءنا اللعين. حب الذات هو سبب كل المشاكل ؛ والحياة الأبدية والخلاص الأبدي يعتمدان عليه. لماذا يقول الآباء القديسون أنه حيث لا يوجد تواضع لا يوجد خلاص. دعه يكون أسرع ، فليكن نوعًا من كتاب الصلاة بطريقته الخاصة ، أليس كذلك؟ سوف تقرأ kathismas ، akathists - لن يساعد! سوف يرتدي السلاسل ، وينام على الأرض - لن يساعد! سيكون من التعصب.

وهكذا ، في الواقع ، أعطانا الرب قانونًا في الإنجيل - التطويبات ، أليس كذلك؟ لا يُشار إليه هناك: صوم ، ارتدي سلاسل ، أطعم القمل ، لا تستحم ، لا تخلع ملابسك الداخلية ، اغتسل مرة واحدة في السنة ؛ لم يتم الإشارة إليه في أي مكان: مصابيح الإضاءة والشموع - لا يوجد شيء من هذا القبيل.

"طوبى للرحماء ، طوبى لأنقياء القلب ، طوبى للمساكين بالروح" ، أليس كذلك؟ "طوبى لأنقياء القلب" - هذا رائع بشكل خاص. وهي تحتضن الوصيتين الأولى والثانية والثالثة ... بالمناسبة الطهارة ، و "طوبى للفقراء .." هذه ليست طهارة جسدية فقط ، لا ، إنها طهارة القلب!

هل لك الحق في الصلاة هل تحب الجميع؟ سامح الجميع؟ هذا قلب نقي ، وإذا كان قلبًا ماكرًا وماكرًا ، فلن يتمكن بأي حال من الأحوال من الصلاة ، فهو عدو لله ، ولكنه صديق الشيطان.

أيها الأب ، وإذا كان الإنسان واثقًا من أنه يحب ، رغم أنك إذا نظرت إلى أفعاله ، فهو لا يحب أحدًا على الإطلاق؟

يبدو له من أنانيته ، من كبريائه ، من "أنا" كبير عن نفسه.

ماذا عن نفسيا؟ هنا هو متأكد من أنه يحب الناس.

ترى ، ما الأمر ، شيء بسيط للغاية - مثل هذا الشخص ليس لديه تضحية.

واعتقد اني احب شخص ...

كما قلت للتو ، هذا لا يمكن اختباره إلا بالتضحية.

كيف سيتم الحكم عليهم؟

بالأفعال ، بأفعال قلوبنا لا بالأفعال. أظهر الأفعال وليس المزاج ...

عليك أن تبدأ اليوم بالصلاة. تنبثق معرفة الله ، معرفة الله ، من عمل الصلاة. لا يمكن اكتساب معرفة الله بالكتب والقراءة ، بل بالصلاة والبكاء والنحيب والصلاة القصيرة.

الحديث مع الله هو نار ، نار مشتعلة. هذه النار تطهر وتجدد وتنشط وتجعل الإنسان جديدًا ، من مريض تمامًا تجعله سليمًا تمامًا ، ولا يحتاج إلى أي أدوية. تعلم الصلاة - وستكون بصحة جيدة. الصلاة تجعل الشخص السليم والقوي والقاسي وحيوي من أكثر الأشخاص ضعفا ومرضا. فقط الصلاة. طبعا صلاة شرعية وليست واحدة! فقط الصلاة الأرثوذكسيةمنسحق ومتواضع الروح.

ونصلي في حالة ارتباك نشعر بجرأة نسأل ونصلي. لا نريد أن نقول ، "إن مشيئتك ستتحقق في كل شيء ، وسوف تنجز مشيئتك في كل شيء". هذا عصياننا وعصياننا. عندما نصلي بمثل هذه الحالة ، فإننا نشعر بحالة من الإهمال والقلق - هذا هو مقياس الصلاة. ومقياس السمع هو الهدوء والسكينة والفرح الهادئ ، أليس كذلك؟ وعندما لا يكون هناك هذا الفرح الهادئ ، شيء من هذا القبيل كان غير قانوني. لأنه حتى الحزن يمكن أن يكون شرعيًا ، لكن من دون ذرة من اليأس الوثني.

من الصعب جدًا أن أترك بعضًا هنا ، في رأيي ، لم يكن لديهم الوقت الكافي لتحضير أنفسهم للفرح الأبدي! أعد نفسي لهذا كل يوم. أنظر إليهم وأبكي بمرارة حتى لا أجرؤ على إظهار نفسي لهؤلاء الناس ، لأنهم لم يظهروا الطاقة والمثابرة في الوقت المناسب ، أليس كذلك؟ من الايمان. أعد بناء نفسك ، تغلب على نفسك ، أعد تشكيل نفسك. إنهم لم يعيشوا بأنفسهم ، لقد أجلوا ذلك لوقت لاحق ، كما يقولون ، سيكون لدي وقت.

هذه هي الطريقة التي قدّمتها وأعرضها على Akathist إلى صعود والدة الإله في الساعة الثانية عشر. أي ، تناول العشاء في الساعة التاسعة ، ضع نفسك في الفراش ، ونم لمدة ساعتين ، واضبط المنبه على الساعة الثانية عشرة ، واقرأ البداية المعتادة ، والصلاة: "أيها الملك السماوي" وما إلى ذلك. ثم رنّم ، واقرأ ثلاث مرات "هوذا العريس آتٍ عند منتصف الليل" ، واقرأ كتاب الأكاثيين إلى تولي والدة الإله. Akathist طويلة وصعبة - لا شيء! هذا هو التسبيح ، التسبيح الوحيد المكتوب في أم الرب الحقيقية والممجدة حقًا. لا يوجد على وجه الأرض أي مساوٍ لأكاثست لفرض والدة الإله! مع صلاة طويلة، وهو على أربع أوراق. واقرأ ببطء وبتواضع على ركبتيك. ثم اقرأ: "إنها تستحق الأكل حقًا" ، "بصلوات آبائنا القديسين" ، اخلع ملابسك ونم. وهكذا فإن السنة حتى أسبوع عيد الفصح.

يحررنا أسبوع عيد الفصح من آكاثيست الافتراض. ومن أسبوع القديس توماس مرة أخرى ، الافتراض Akathist.

لكن احتفظ بها سراً عن الجميع ، مثل عمل فذ سري ، وسر شخصي ، بحيث لا تقوم الشياطين بطريقة ما على ذيلهم بتلطيخك بأقنعة الغرور. تذكر أن الشيطان سيخيفك بالتأكيد ، ويخيفك ، ويتدخل ، إذا كان فقط ليأخذ هذا الدليل منك فقط. وسترى أنك ستغير كل شيء تدريجيًا مع الأكاثي إلى والدة الإله.

في الساعة 12 مساءً ، وهكذا - طوال الليل وهكذا - طوال حياتي! كل الحياة! وأنت تسأل: "وعندما نمرض في الفراش". واطلب من أحد أصدقائك الروحيين أن يحاول قراءة المخلص أيضًا. "تعال ، اقرأ أكاثست إلى والدة الإله لي في الليل." بعد صلاة النوم ، دعه يقرأ الأكاث. إن القراءة التدريجية للصلاة ستجبر الذاكرة على معرفة هذا المؤمن عن ظهر قلب. من يقرأ ، ستظل تقرأ] بطريقتك الخاصة ، أليس كذلك؟ وقراءة شخص آخر لن تتدخل في استيعاب القلب لنص المخلص. رقاد والدة الله. وهكذا حتى الموت. سوف تكون غنيا جدا. لا يوجد شعب أغنى على وجه الأرض. ما هي ثرواتنا الدنيوية ؟! إنها قمامة - كما قال أحدهم ، روث.

حسنًا ، إذا لم يستمعوا إلى هذا ، فأنا لا أعرف. وبدلاً من ذلك ، سأطبق الإجراء الأخير - الصدقات ، الصدقات: الخطايا ، الصدقات التوسل لمغفرة الخطايا. حاول إقناع هؤلاء الأشخاص ، وعلمهم بيع كل شيء ، والتخلي عن كل شيء ، والبحث عن نفسك ، وكيفية العطاء ، ولكن ، بالطبع ، ليس للأثرياء ، ولكن للمحتاجين. هذه هي المهمة الأولى الرئيسية - البحث عن هؤلاء الفقراء المحتاجين وإنفاق الأموال عليهم.

كان هناك مثل هؤلاء القديسين الأغبياء من الله ، الزاهدون في القرن الثامن عشر: حملوا ممتلكاتهم إلى بازار الدفع ، وباعوها من أجل إعطاء هذه الأموال للزكاة. كم كانوا أذكياء! كل صباح يقفون عند الدفع ، يبيعون قمصانهم وقمصانهم وممتلكاتهم المتنوعة - فوانيسهم هناك ومصابيح كيروسين. يبيع الساموفار لكسب 2.5 روبل على سبيل المثال ومنحها لامرأة عجوز. هؤلاء الناس سوف تخلصهم الصدقات!

الآباء القديسون هم أبناء نعمة الروح القدس. ونتائج فعل النعمة هذه تكون عندما يبرر القلب. إنها تحب ، يمكنها أن تتحدث عنها بشكل جيد ، ويمكنها أن تصلي من أجلها. لا يتذكر الاستياء والشر.

لأنه من المستحيل أن نغفر ولا نبرر. هو كذلك نفسيا. هذه هي الطريقة التي يتكون بها القلب. لا عقل لا الجهاز العصبيكيف يحاول العلم أن يعلم ، ولا سيما الأطباء النفسيين ، وهذه هي الطريقة التي رتب الله بها القلب. هذا يسمى القلب المسيحي. سيبرر ، سيجد كل شيء يبرره ، ليبرر ، أليس كذلك؟ وتحبه على الفور ، تصلي من أجله على الفور وتتمنى له الخير فقط. وهذه ملكية مسيحية.

سكير ، زاني ، رجل فخور - سوف ينال رحمة الله ، لكنه لا يريد أن يغفر ، ويعذر ، ويبرر بوعي - هذا الشخص يقطع نفسه إلى الأبد أمام الله ، وخاصة الآن. مرفوض ولا يسمع.

هل هذه ملكية للمسيحية ، هل يمكن أن تكون فطرية أم يجب أن يتم حلها؟
- ليس فقط العمل بها. إنه من الروح القدس. تحدث خاصية فطرية من شخصية الوالدين ، والخصائص المسيحية هي خصائص الروح ، وليس الروح.
- بالفعل لا يمكن أن يكون خلقي؟
- لا. هذا هو نور الروح القدس من خلال الأسرار ، من خلال صلوات الوالدين ، وخاصة الأمهات.

"واغفر لنا ديوننا كما نغفر للمذنبين إلينا" - هذا هو الشرط الوحيد للسمع والخلاص. لا شيء رسمي يمكنه شراء الله! قانون الله هو القانون المطلق! هذا هو السبب في أنه أمر مؤلم وصعب علينا أن نلتقي بأرواح غير مسيحية ، قلوب ليس لديها النية ، ولا حتى الرغبة ، وليس فقط القدرة ، على الغفران. تسأل "لماذا" ، "لماذا لا يمكنك أن تغفر؟" - "لأنهم لا يحبونني ولن أحبهم!"

أسوأ شيء هو عدم التسامح وعدم الحب. وتقاتل بقلبك. هذه هي الأسباب الثلاثة الرئيسية. الرب سيغفر للزاني ، السارق ، السارق ، الفريسي ، لكنه لن يغفر مثل هذه النفس.

هذه القراءات لأتباعنا ، الشرائع ، المزامير ، الأناجيل - هذا كله عمل فارغ إذا لم يجعلنا رقيقين ، رقيقين ، محبين ، نبكين. هذا الطرح سيديننا فقط.

إن الروح المنسوبة والمتواضعة لا تعرف كيف تكون في حالة عداوة ولا يمكن أن تكون في حالة عداوة ، فإنها ستغفر إلى الحضيض ، وتغفر للقاع وستحكم على نفسها فقط ، وستسعى في حد ذاتها إلى الشعور بالذنب اللامتناهي. أي شخص ، حتى مطلق النار ، الجلاد ، سوف يغفر ويسامح. كانت هناك أحداث مروعة في حياتي ، وبطريقة ما تم غفر كل شيء بسهولة! تكفى الدعاء لأم الله ، وإزالتها. يتم إزالته إذا سألت والدة الإله. يكفي الاتصال المباشر للقلب بوالدة الإله ، وهذا الرعب - الإهانات والشتائم والأحزان والافتراء - يزول.