"المكان المسحور" ، تحليل للقصة بقلم نيكولاي فاسيليفيتش غوغول. "مكان مسحور"

قصة نيكولاي فاسيليفيتش غوغول "المكان المسحور" جزء من مجموعة قصص "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا". تُروى القصة من منظور شماس - عن قصة حدثت لجده مكسيم عندما كان الشماس نفسه يبلغ من العمر 11 عامًا فقط.

ن. غوغول هو مؤلف القصص - هو رجل حقيقيالذين يعيشون في العالم الحقيقي. يبتكر حبكة القصة ، والشخصيات ، ويمنحهم أسماء ، ويمنحهم قدرات معينة ، ويجعل الشخصيات شريرة أو جيدة. يطلق المؤلف اسمًا على خليقته ، ويقسم القصة إلى فصول وأجزاء ، ويخرج بنهايات.

في قصة "المكان المسحور" ، يلعب دور الراوي مربي النحل ، الذي أخبره الشماس بالحادثة ، وهكذا ، كما قال المؤلف N.V. لا يظهر Gogol في هذه القصة. روى الجد مكسيم للشماس نفسه القصة.

تروي هذه القصة كيف شعر الجد مكسيم ، وهو يرقص أمام شوماكس المألوف ، بالقرب من الحديقة مع الخيار ، أن ساقيه أصبحت متيبسة ولم يكن معروفًا كيف وصل إلى مكان مسحور ، بينما سمع ضحك أحدهم خلفه. وصف الجد هذا المكان بأنه شيطاني. كان يعتقد أنه يجب إخفاء كنز هناك ، حتى أنه رأى ضوء شمعة مضاءة على أحد القبور. أراد الجد مكسيم حفر الأرض ، لكن لم يكن معه مجرفة ولا مجرفة. قرر العودة مع مجرفة ، ولكن عندما وصل ، لم يتمكن من العثور بالضبط على المكان الذي تم فيه إخفاء الكنز ، في رأيه. منذ بدء هطول الأمطار ، كان الجد يتجول في المنزل بدون أي شيء.

في اليوم التالي ، أخذ الجد الأشياء بأسمائها الحقيقية وذهب إلى نفس المكان في حديقته حيث لا يستطيع الرقص ، وضرب الأرض بمجرفة. وجد الجد مكسيم نفسه مرة أخرى حيث كان الكنز ، وبدأ في الحفر ووجد قبعة الرامي. بين الحين والآخر كان يتكلم مع نفسه ، ويردد من بعده كلامه. كان الجد خائفا وظن أن الرجل النجس هو الذي لا يريد التخلي عن الكنز ، لكنه مع ذلك أحضر قبعة الرامي لأحفاده. نتيجة لذلك ، اتضح أن المرجل لا يحتوي على الذهب ، ولكن كل أنواع القمامة. منذ ذلك الحين ، قام الجد بتسييج المكان المسحور بالحشائش والأعشاب الملقاة وجميع أنواع النفايات هناك ، وفي هذا الجزء من الحديقة لم يكن هناك قط حصاد جيد. وإذا لاحظ الجد شيئًا غير عادي ، فقد بدأ في المعمودية.

ن. غوغول ، إذا جاز التعبير ، عزل نفسه عن هذه القصة ومن ثم أوكل قصتها إلى شخص آخر. أعتقد أنه بهذه الطريقة أراد الكاتب أن يُظهر أنه لا يؤمن بشكل خاص بأصالة القصة ، ولكن في الوقت نفسه ، تنقل القصة الفولكلور الروسي - ما يؤمن به الناس ، وما الذي كانوا يخشونه وكيف حاربوا ضدها. عند قراءة هذه القصة تشعر وكأنك جزء من القصة التي حدثت وكأنك تسمع صوت الراوي نفسه.

قصة "المكان المسحور" ( الرابع) ، ينتهي الجزء الثاني من "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا". نُشر لأول مرة في عام 1832 في الكتاب الثاني من الأمسيات. عدم وجود مخطوطة يجعل من المستحيل تحديد التاريخ الدقيق لكتابة القصة. من المفترض أنه يشير إلى الأعمال المبكرة لـ N.V. Gogol ويشير إلى الفترة 1829 - 1830.

في قصةهناك دافعان رئيسيان متشابكان: البحث عن الكنز والاعتداءات التي تسببها الشياطين في الأماكن المسحورة. القصة نفسها تنبع من قصص الفولكلور ، حيث الفكرة الرئيسية هي فكرة أن الثروة المتلقاة من الأرواح الشريرة لا تجلب السعادة. في بعض النواحي ، يردد أصداء "أمسية عشية إيفان كوبالا". يستنكر المؤلف التعطش للإثراء ، وهو شغف لا يمكن كبحه بالمال ، والذي يؤدي بشكل لا لبس فيه إلى عواقب وخيمة ، ويحول الأموال المكتسبة إلى قمامة. تستند القصة على المعتقدات الشعبية والأساطير حول مسحور "الأماكن الخادعة".

تحليل العمل

حبكة العمل

بناءً على الفولكلور ، الذي كان نيكولاي فاسيليفيتش على دراية به جيدًا منذ الطفولة. توجد أساطير ومعتقدات حول "الأماكن المسحورة" والكنوز بين معظم شعوب العالم. كان السلاف يؤمنون بإمكانية العثور على كنوز في المقبرة. أضاءت شمعة على القبر مع الكنز. تقليديا ، هناك أيضا اعتقاد شائع بأن الثروة غير المشروعة تتحول إلى نفايات.

القصة غنية بالعصارة ، والبراعة ، واللغة الشعبية الأوكرانية الأصلية ، والمليئة بالكلمات الأوكرانية: "bashtan" ، "kuren" ، "chumaks". يتم عرض الحياة الشعبية بأكبر قدر ممكن من الدقة ، وتخلق روح الدعابة في Gogol جوًا فريدًا. تتمحور القصة بحيث يكون هناك شعور بالحضور الشخصي ، كما لو كنت أنت نفسك من بين مستمعي الشماس. يتم تحقيق ذلك من خلال تعليقات دقيقة من قبل الراوي.

تستند الحبكة إلى قصة شماس الكنيسة المحلية ، فوما غريغوريفيتش ، المألوف للعديد من القراء من قصة "الرسالة المفقودة" ، حول حادثة من حياة جده. قصته ، مشرقة ولا تنسى ، مليئة بالفكاهة. لم يكن من قبيل المصادفة أن أعطى المؤلف القصة عنوان "المكان المسحور". إنه يجمع بين عالمين: الواقع والخيال. إن العالم الحقيقي يمثله حياة الناس ، والعالم الرائع هو قبر وكنز وشيطان. ذكريات الشماس تعيده إلى الطفولة. غادر الأب مع الابن الأكبر لبيع التبغ. في المنزل كانت هناك أم لها ثلاثة أطفال وجد. في أحد الأيام ، بعد المشي مع التجار الزائرين ، بدأ الجد يرقص في الحديقة ، حتى وصل إلى مكان واحد في الحديقة وتوقف ، كما لو كان متجذرًا في البقعة ، بالقرب من الحديقة مع الخيار. نظر حوله ولم يتعرف على المكان ، لكنه أدرك أنه كان خلف بيدر الكاتب. بطريقة ما وجدت طريقًا ورأيت شمعة مضيئة على قبر قريب. لاحظت قبرا آخر. وعليها أيضًا اندلعت شمعة وخلفها شمعة أخرى.

وفقًا للأسطورة الشعبية ، يحدث هذا عند دفن الكنز. كان الجد مسرورًا ، لكنه لم يكن معه شيء. بعد أن وضع علامة على المكان بفرع كبير ، عاد إلى المنزل. في اليوم التالي ، حاول العثور على هذا المكان ، لكنه لم يجد شيئًا ، فقط عن طريق ضرب سرير من الخيار بمجرفة ، انتهى به الأمر مرة أخرى في نفس المكان ، بالقرب من القبر الذي وضع عليه الحجر.

ثم بدأ الجحيم الحقيقي. قبل أن يتمكن جدي من استنشاق التبغ ، عطس أحدهم خلف أذنه. بدأ في الحفر وإخراج القدر. "آه ، يا عزيزتي ، هذا هو المكان الذي أنت فيه!". وبعده تكررت الكلمات نفسها بواسطة طائر ، رأس كبش من أعلى شجرة ، ودب. كان الجد خائفا ، وأمسك المرجل وهرع للركض. في هذا الوقت ، بدأت والدته وأطفاله في البحث عنه. بعد العشاء ، خرجت الأم لتصب سائلًا ساخنًا ورأت أن برميلًا كان يزحف عليها. بعد أن قررت أن هؤلاء كانوا أطفالًا مشاغبين ، سكبت المرأة عليها. لكن اتضح أنه كان الجد.

قررنا أن نرى نوع الكنز الذي جلبه الجد ، وفتح القدر ، وكان هناك قمامة "ومن العار أن نقول ما هي". منذ ذلك الحين ، بدأ الجد يؤمن فقط بالمسيح ، وقام بتسييج المكان المسحور بالقتال.

الشخصيات الاساسية

الجد مكسيم

بطل القصة هو الجد مكسيم. إذا حكمنا من خلال كلام الشماس ، كان جده رجلاً مرحًا وممتعًا. في الوصف الساخر للمؤلف ، هذا رجل عجوز مرح ومفعم بالحيوية يحب الاستمتاع والمزاح والتباهي في مكان ما. معجب كبير بالاستماع إلى قصص Chumaks. ويشير إلى أحفاده على أنهم "أطفال كلاب" فقط ، ولكن من الواضح أنهم جميعًا مفضلون له. يستجيب الأحفاد له بنفس الحب.

مكان مسحور

يمكن تسمية المكان المسحور نفسه بطل القصة. بواسطة المفاهيم الحديثةيمكن أن يطلق عليه مكان شاذ. يكتشف الجد مكسيم هذا المكان بالصدفة أثناء الرقص. داخل المنطقة ، يغير المكان والزمان خصائصهما ، التي ينسبها الرجل العجوز إلى الأرواح الشريرة. المنطقة الشاذة نفسها لها طابعها الخاص. إنه لا يظهر الكثير من الحب للغرباء ، لكنه لا يضر بشكل واضح ، بل مخيف فقط. لا يوجد ضرر كبير من وجود هذا المكان في العالم الحقيقي ، باستثناء أنه لا يوجد شيء ينمو هنا. علاوة على ذلك ، فهو جاهز للعب مع الرجل العجوز. هذا مخفي عنه ، ثم يفتح بسهولة. بالإضافة إلى ذلك ، لديه الكثير من وسائل التخويف: الطقس ، تلاشي القمر ، رؤوس الكبش الناطق والوحوش.

إن إظهار كل هذه المعجزات لبعض الوقت يخيف الرجل العجوز ويرمي اكتشافه ، لكن التعطش للكنز أقوى من الخوف. لهذا ، فإن الجد ينال العقوبة. كان المرجل الذي عمل بجد للعثور عليه مليئًا بالقمامة. ذهب العلم إليه من أجل المستقبل. أصبح الجد تقياً للغاية ، وتعهد بالتواصل مع الأرواح الشريرة ومعاقبة جميع أقاربه على ذلك.

استنتاج

من خلال هذه القصة ، يُظهر Gogol أن الثروة التي يتم الحصول عليها بطريقة صادقة هي فقط من أجل المستقبل ، وأن ما يتم اكتسابه بطريقة غير شريفة هو وهم. في مثال القصة مع جده ، يمنحنا الفرصة للإيمان بالخير والبراعة. تلقى معاصرو الكاتب ، بما في ذلك بيلينسكي ، بوشكين هيرزن ، القصة بمراجعات حماسية. لأكثر من 150 عامًا ، جعلت هذه القصة القارئ يبتسم ، وتغمره في عالم Gogol المذهل للذكاء والخيال والشعر الشعبي ، حيث تنبض روح الناس بالحياة.

"المكان المسحور" هو استخدام ماهر بشكل فريد للفولكلور والأساطير الشعبية. حتى الروح الشريرة التي أدخلت في القصة لا علاقة لها بالتصوف. إن الأدب الشعبي جذاب بالنسبة لنا لبساطته اليومية ، وساذجته ، ومباشرته. لذلك ، فإن جميع أبطال Gogol مشبعون بألوان الحياة الزاهية ، المليئة بالحماس والفكاهة الشعبية.

/ / / ماذا تعلم قصة غوغول "المكان المسحور"؟

قصة ن. "المكان المسحور" لجوجول ليس مجرد "خيال" حول الأرواح الشريرة ، ولكن قصة مفيدة. في ذلك ، يطبق الكاتب فكرة أنه لا يمكن لأحد أن يستفيد من العمل غير النزيه. يتم الكشف عنها تدريجياً في المؤامرة بأحداث حقيقية ورائعة.

يظهر الاستنتاج الإرشادي المشار إليه في نهاية القصة ؛ قبل ذلك ، يمكن للقارئ اليقظ أن يجد العديد من دروس الحياة الحكيمة. لطالما آمن شعبنا بالأرواح الشريرة. في الواقع ، حدثت أشياء مختلفة ، وأحيانًا مذهلة تمامًا للناس ، لذلك كانت هناك أسباب للحذر. الإنسان المعاصريشير تافهًا إلى الشيطان ، ولكن في بعض الأحيان هناك أفكار تحتاج إلى أن تكون أكثر حرصًا.

كان سيكستون ، حفيد بطل الرواية ، مقتنعًا أنه إذا أراد الشيطان "تزييف" شخص ما ، فسوف يفعل ذلك دون صعوبة. ومن الجيد أن ينزل المرء بالخداع فقط ، مثل الجد مكسيم. يفهم السيكستون أن كل شيء كان يمكن أن ينتهي بشكل أسوأ ، لذلك يحذر مستمعيه من العبث مع الشيطان.

في مشكلة مع مكان الشيطان الشخصية الرئيسيةدخل لأنه كان يحب التباهي. بدأ يرقص ليُظهر لـ Chumaks أنه لا يزال بارعًا. حاول الجد عدة مرات الرقص في مكان مسحور ، لكن لم ينجح شيء. كرر محاولاته عدة مرات حتى أغضب الشيطان. هذه الحالة تجعل الحراس يفكرون في سلوكهم. أحيانًا يكون من الحكمة أن تتوقف في الوقت المناسب لتنقذ نفسك من المتاعب.

ن. يظهر Gogol في "المكان المسحور" مرة أخرى مدى قدرة الشجاعة والمثابرة. لم يكن الجد مكسيم خائفًا من الشيطان أو المكان الملعون. دخل بجرأة المعركة من أجل الكنز. ساعدت الشجاعة البطل في العودة إلى المنزل ، وحتى العثور على الكنز. إذا خاف الرجل العجوز ، فسيضيع على الأرجح ، لأن الشيطان سيستمر في خداعه.

البطل لم يذهب للكنز لمصلحته الخاصة. لقد فكر في إرضاء أحفاده بالحلويات والزوبان. يمكن القول أن حب الأحباء ساعده في العثور على الكنز. وهكذا ، يثبت الكاتب مرة أخرى أن الشعور اللامع يمكن أن يصنع العجائب.

تم تصوير الحلقة التي يظهر فيها الجد مع برميل في يديه بنبرة فكاهية. يخبر الرجل العجوز أحفاده بحماس أنه جلب لهم الثروة ، ثم يكتشف القمامة. في هذه الحلقة ، يسخر المؤلف من التعطش للمال السهل ، ويدعي أنه من الممكن كسب المال الذي لن يكون في صالحه إلا من خلال العمل الصادق.

بعد هذا الحادث ، يحذر الجد مكسيم أحفاده من التعامل مع النجس. يجب أن يؤخذ هذا التحذير ليس فقط بشكل مباشر ، ولكن أيضًا في معنى رمزي. لا تحتاج إلى أن تقود بمال سهل ، حيث لا يمكنك ترك أي شيء.

لطالما كان المسيحيون يوقرون الله ، معتقدين أنه يستطيع الحماية من أي سوء حظ. هذا هو الحال في قصة N.V. مكسيم جد غوغول ، بعد لقائه مع الشيطان ، يلجأ إلى الرب ويدعو الآخرين لفعل الشيء نفسه. هذه التفاصيل هي أيضًا نوع من التعليم ، خاصة بالنسبة للمسيحيين.

قصة ن. يمكن فهم Gogol بطرق مختلفة: كحقيقة وكتخيل للمستمعين الساذجين. هذه مسألة شخصية لكل قارئ. لكن يجدر بنا أن نتذكر الدروس التي قدمها الكاتب.

إجابات للكتب المدرسية

على وجه التحديد ، مثل هذه القصة لا يمكن أن تحدث في الواقع. يبدو الجد حقيقيًا ، يحرس الكستناء مع أحفاده ، الشوماك الذين مروا بالسيارة وتوقفوا للراحة ، الأم التي أحضرت الزلابية لتناول العشاء. التفاصيل اليومية الأخرى صحيحة أيضًا. لا يمكن أن يكون هناك ضربة مذهلة للعقل من مكان إلى آخر ، وفي الحياة العاديةمن المستحيل العثور على تحول الجذع إلى وجه وحش. لا يمكن أن ينقر أنف الطائر مرجلًا ويتحدث بشكل منفصل عن الطائر ؛ لا يمكن أن يثقب رأس الكبش من أعلى الشجرة. لا يستطيع الدب الكلام. في هذه القصة ، بعد يوم من المرة الأولى ، ينتهي الجد في نفس المكان ، وهناك شمعة لا تزال مشتعلة. لا يمكن للشمعة أن تحترق لفترة طويلة. تجمع هذه القصة بين الواقع والخيال.

الأدب والفنون الجميلة

إلى الصفحة 169

خذ بعين الاعتبار الرسوم التوضيحية للفنان M. Klodt لهذا العمل. هل هكذا تخيلت المكان المسحور؟ حاول أن ترسم أو تصف شفهيًا الرسم التوضيحي الخاص بك لهذه القصة.

يصور الرسم التوضيحي لـ M. المكان المسحور يبدو لي بشكل مختلف قليلاً. يتدلى جبل أسود ضخم على اليسار ، وفشل على اليمين ، والحصى تتطاير هناك. في الوسط ، يظهر "وجه مثير للاشمئزاز" بعيون محمرة من خلف الجبل ، ويخرج لسانًا محمرًا ويضايق الجد. الجد ، مقارنة بهذا الكوب ، صغير وخائف.

انتقام رهيب

اعتلال صوتي

صفحة 169

1. استمع إلى صوت الممثل وهو يقرأ وصف الدنيبر. هل هو شعر أم نثر؟ كيف يتغير نغمة الممثل ، والتلوين العاطفي للصوت مع التغيير في حالة الدنيبر ، التي يروي عنها غوغول؟
2. لماذا يصل الشعور بالقلق الذي ينقله الممثل إلى ذروته قبل عبارة: ".. وخرج منه الساحر"؟

1-2. يتغير نغمة الممثل مع تغير حالة الدنيبر: في حين أنه هادئ وهادئ ، يصف الراوي النهر والطبيعة المحيطة به بهدوء ، ولكن عندما يبدأ الماء في القلق ، ترتفع الرياح ، ويخسر الممثل السلام وصوت الممثل: إما أن يرتفع ، ثم يسقط ، ثم يبدأ بالقراءة بشكل أسرع. تصل إلى أعلى نقطة مزعجة عندما يظهر الساحر - الشخصية الأكثر فظاعة في هذه الصورة ، المخلوق الوحيد الذي لا يخشى أن يكون بالقرب من نهر الدنيبر في مثل هذه الليلة الرهيبة.

إلى الصفحة 170

كان غوغول مغرمًا بالمسرح في صالة الألعاب الرياضية. ساعده هذا الشغف في كتابة أعماله كما لو أن المبدع لا يتحدث عن الناس ، لكن الناس يتحدثون بالفعل عن أنفسهم. يصف Gogol مكان العمل بالتفصيل وبشكل واضح ، مثل المخرج الذي يجب أن يتخيل تمامًا ما هو على المسرح. يتحول الكاتب إلى شخصياته الخاصة. يبدو لنا أن السيكستون ، في الواقع ، يرفض في البداية سرد قصته ، وفي وقت لاحق يوبخ المستمعين لكونهم غير مهتمين. ثم يتجسد الخالق كجد خائف ويتحدث عما رآه وشعر به الجد.

حقيقية ورائعة في قصة N.V.Gogol "The Enchanted Place"

قصة نيكولاي فاسيليفيتش غوغول "المكان المسحور" هي قصة شماس عن حادثة من حياته. إنه مكتوب بشكل رائع وممتع. مع كل سطر ، تصبح قراءة هذه القصة آسرة أكثر فأكثر. حتى الشماس نفسه ، الذي بدأ القصة على مضض ، انغمس في روايته لدرجة أنه يوبخ المستمعين لعدم انتباههم: "ما هذا حقًا! .. اسمع لتستمع هكذا!"

الشخصية الرئيسية في القصة هي جد الشماس. صورته مشرقة جدا ولا تنسى. يخبرنا الشماس بالقصة التي حدثت للجد ، يحاول أن يعطينا كل التفاصيل ، وهذا يجعل القصة أكثر موثوقية.

من المستحيل عدم ملاحظة الفكاهة التي يقود بها الشماس قصته. يسمي جده "الهراء العجوز" ، يضحك على كيفية رقص جده ، وكيف حاول العثور على كنز ، وكيف سكبت والدته عليه. وبدوره ، أطلق الجد على أحفاده لقب "أطفال الكلاب" ، وبخهم. لكننا نشعر أن الشخصيات تحب حقًا وتقدر بعضها البعض.

وفقًا للشماس ، الأهم من ذلك كله ، كان الجد يحب الاستماع إلى قصص Chumaks المارة: "لكن بالنسبة للجد ، إنه مثل زلابية جائعة." ونفهم أن البطل نفسه كان مبتهجًا ، شخص مثير للاهتمام، ليس عبثًا أن يقول الشماس: "لقد حدث ، إنه يقرر ..."

لكن أفضل طريقة لفهم شخصية الجد هي وصف البحث عن الكنز. كلامه وأفكاره مليئة بالتعبيرات غير العادية: "يا له من وجه مثير للاشمئزاز!" ، "حسنًا ، أيها الرجال ، الآن ستحصلون على الخبز!".

لم يسمي غوغول القصة عن طريق الخطأ بهذا الاسم - "المكان المسحور". بعد كل شيء ، يجمع العمل بين عالمين: حقيقي ورائع. كل شيء رائع مرتبط بالقبر والكنز وقوة الشيطان.

العالم الحقيقي هو الحياة. لتصوير الحياة العادية للناس ، يستخدم غوغول الكلمات الأوكرانية ، مثل "chumaks" ، "kuren". وصف مثير للاهتمام لطريقة حياة الأبطال ، كيف ينمو الجد البطيخ ، "يغطيهم بالأرقطيون" ، ويحفر "سريرًا جديدًا للقرع المتأخر". أو عن كيفية تعريفه للطقس: "غدًا ستهب رياح عاتية!" فكر الجد ". غوغول معجب بهذه اللوحات الحياة الشعبية، العمل الإبداعي لأبطالهم.

القصة كاملة مكتوبة بألوان زاهية وملونة. أحيانًا يبدو أنك من مستمعي الشماس لأن السرد يقطعه تعليقاته. يتضح من خطاب الراوي أنه قد تقدم بالفعل في السن. لكن الشماس ، مثل الجد ، يظل في روحه هو نفسه الشاب المثير للاهتمام وغير العادي.

في نهاية القصة ، يقول الشماس إنه بدلاً من الكنز ، أحضر الجد "القمامة والشجار ...". بعد ذلك ، بدأ البطل يؤمن فقط بالمسيح ، و "... ذلك المكان الملعون الذي لم يرقصوا فيه ، وسدوه بسياج معركة ، وأمروا بإلقاء كل ما هو غير لائق ...". يمكننا القول أنه بهذه السطور ، يسخر المؤلف من جده. في الواقع ، في هذه القصة ، يقول غوغول أنه لا يمكن اكتساب الخير إلا من خلال عمل الفرد. بالإضافة إلى ذلك ، باستخدام الجد كمثال ، فإنه يعلمنا أن نؤمن بالذكاء والنقي: "هكذا يخدع الروح الشرير للإنسان!"