อาราม Selenginsky แห่ง Buryatia อารามโฮลีทรินิตี้เซเลงกา วัตถุประสงค์และความสำคัญของวัด

อาราม Holy Vvedensky (อาราม Kizicheskiy) ตาตาร์สถาน, คาซาน, เซนต์. Dekabristov, 98. ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งอาราม Kizichesky มีดังนี้ ในปี ค.ศ. 1654–1655 คลื่นโรคระบาดแพร่ไปทั่วรัสเซีย และมันไม่ได้หนีจากคาซานเช่นกัน - มีเพียงในเมืองและในนั้นเท่านั้น

อาราม Holy Trinity Ipatiev รัสเซีย, Kostroma, st. Prosveshcheniya, 1. อารามแห่งนี้ตั้งอยู่บนพวยกาของแม่น้ำโวลก้าและโคสโตรมา (ปัจจุบันแม่น้ำโคสโตรมาถูกแยกออกจากกำแพงอารามโดยอ่างเก็บน้ำกอร์กี) มันทำหน้าที่เป็นกุญแจสำคัญในการเมือง ตามตำนานเล่าว่าได้ก่อตั้งขึ้น

อาราม Turukhansky Holy Trinity รัสเซีย, ดินแดนครัสโนยาสค์, หมู่บ้าน ทูรุคันสค์, เซนต์. Partizanskaya, 2. อาราม Holy Trinity Turukhansky ก่อตั้งขึ้นในปี 1660 โดยคำสั่งของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชซึ่งชาว Novaya Mangazeya ยื่นอุทธรณ์พร้อมคำร้อง อาราม

อาราม Murom Holy Dormition Karelia, เขต Pudozh, Karshevskaya volost, หมู่บ้าน Gakugsa บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลสาบ Onega ห่างจากเมือง Pudozha 40 กม. อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14 อัครบาทหลวงผู้ศักดิ์สิทธิ์ บิชอป วาซิลี แห่งโนฟโกรอด ปรากฏตัวอย่างน่าอัศจรรย์หลังจากการตายของเขา

อารามตรีเอกภาพรัสเซีย, Ryazan, st. 1 Ogorodnaya อายุ 23 ปี ณ จุดบรรจบของแม่น้ำ Pavlovka ใน Trubezh (เมืองขึ้นของ Oka) นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่ารากฐานนี้เป็นจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 13 (1208) เมื่อ Ryazan Bishop Arseny I ภายใต้เจ้าชาย Roman Glebovich ได้สร้างป้อมปราการรอบๆ

อาราม Balaklava St. George ยูเครน, ไครเมีย, เซวาสโทพอล, n/p Balaklava ในทะเลใกล้กับเซวาสโทพอลสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขนทำให้หินอันมืดมิดของเซนต์จอร์จลอยขึ้นซึ่งมีตำนานที่แพร่หลายเกี่ยวข้องกับชาวกรีกและความรอดอันน่าอัศจรรย์ของพวกเขา ระหว่างเกิดพายุเข้า

อาราม Kozlovsky Holy Trinity รัสเซีย ภูมิภาค Tambov ใกล้เมือง Michurinsk บนฝั่งสูงของแม่น้ำ Lesnoy Voronezh ในปี 1627 บนฝั่งสูงของแม่น้ำ Lesnoy Voronezh ตามคำสั่งส่วนตัวของซาร์มิคาอิล Fedorovich Romanov ผู้อาวุโสโจเซฟ ได้ก่อตั้งอารามขึ้น

Holy Trinity Seraphim-Diveevsky Convent Russia, ภูมิภาค Nizhny Novgorod, เขต Diveevsky, ตำแหน่ง Diveevo มรดกที่สี่ของพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้า ประมาณปี 1758 Agafya Semyonovna Melgunova เจ้าของที่ดิน Ryazan ผู้มั่งคั่งเดินทางมาถึงเคียฟ ในวัยเยาว์ของเธอ (อายุน้อยกว่า 30 ปี) เธอ

Holy Trinity Makariyev-Unzhensky Convent Russia, ภูมิภาค Kostroma, Makaryev, pl. การปฏิวัติง. 14ก. พระ Macarius เกิดที่เมือง Nizhny Novgorod ในปี 1349 ในครอบครัวพ่อค้า แม้แต่ในวัยหนุ่มเขาก็ได้ปฏิญาณตนใน Nizhny Novgorod Voznesensky Pechersk

Holy Trinity Brailov Convent ยูเครน, ภูมิภาค Vinnitsa, เขต Zhmerinsky, Brailov, st. Lenina, 1. ก่อตั้งขึ้นในปี 1635 ในเมือง Vinnitsa โดยขุนนาง Mikhail Kropivnitsky โดยได้รับอนุญาตจาก King Vladislav IV เพื่อสนับสนุน Orthodoxy ในภูมิภาค Bratslav ซึ่งหลังจากปี 1596

อาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevsky ก่อตั้งขึ้นในฐานะชุมชนสตรีโดย Melgunova หญิงผู้สูงศักดิ์ หลังจากสามีของเธอเสียชีวิตเธอก็ทำพิธีสาบานด้วยชื่ออเล็กซานเดอร์และเมื่อเห็นในความฝันที่พระมารดาของพระเจ้าชี้เธอไปที่ Diveevo เธอจึงเริ่มสร้างวัดที่นี่ในนามของไอคอนคาซานด้วยค่าใช้จ่ายของเธอเอง

ในปี ค.ศ. 1681 โดยได้รับพรจากพระสังฆราช Joachim และสภาศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และโดยการตัดสินใจของซาร์ ฟีโอดอร์ อเล็กเซวิช ภารกิจออร์โธดอกซ์ชุดแรกจึงถูกส่งไปยังทรานไบคาเลีย ซึ่งปกติเรียกว่าภารกิจ Daurian ในวรรณคดีสมัยใหม่ เป้าหมายของมิชชันนารี "ผู้คนที่มีจิตใจเมตตาและสั่งสอน" ถูกกำหนดโดยสภาดังนี้: "เมื่อมาถึง Daur ใน Selenginsk และในเมืองและเรือนจำ Daur อื่นๆ เพื่อเรียกคนต่างชาติทั้งหมดมาสู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง ศรัทธาสั่งสอนจากคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเอาใจใส่และขยันหมั่นเพียรอย่างเกียจคร้านให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์และนำคนต่างชาติมาสู่สิ่งนี้โดยไม่ไร้สาระและหยิ่งยโสด้วยเจตนาที่ดีไม่มีความขมขื่นใด ๆ ... เพื่อว่าด้วยถ้อยคำใด... คนต่างด้าวจะไม่ถูกปัพพาชนียกรรม และการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ก็ไม่หันเหไป” ซาร์ทรงกำหนดความจำเป็นในการพัฒนากิจกรรมต่อต้านความแตกแยกโดยเฉพาะ ในเวลานั้นผู้เชื่อเก่าซึ่งหนีออกจากภูมิภาคของรัสเซียตอนกลาง "สู่ทะเลทราย" บางครั้งก็แซงหน้านักบวชและฆราวาสออร์โธดอกซ์

เป็นที่น่าสังเกตว่าสภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและอธิปไตย Feodor Alekseevich ได้รับคำสั่งให้ปฏิบัติต่อผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่เพิ่งรวมอยู่ในรัสเซียในฐานะพี่น้องของพวกเขา โดยปฏิเสธความพยายามใด ๆ ในการใช้ความรุนแรงอันเนื่องมาจากการเทศนาของผู้สอนศาสนา ภารกิจ Daurian ซึ่งประกอบด้วยคนสิบสองคนนำโดย Abbot Theodosius หนึ่งในผู้ก่อตั้งอาราม Sanaksarsky Mother of God แห่งการประสูติชายผู้มีชีวิตจิตวิญญาณสูง นอกจากเขาแล้ว hieromonk (ต่อมาเป็นเจ้าอาวาส) Macarius, hierodeacon (ต่อมาเป็นเจ้าอาวาส) Misail, hieromonk Seraphim, สองคน hieromonks Joseph, hierodeacon Triphylliy, พระสงฆ์ Zosima, Jonah, Tikhon, Philaret, Joasaph ไปที่ Transbaikalia มิชชันนารีคนแรกที่ได้รับเรียกให้ประกาศความเชื่อออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงแก่ชาวทรานไบคาเลียได้รับของกำนัลมากมายจากอธิปไตยและราชินีซึ่งอาจมีค่ามากที่สุดคือไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ "ปิดทองด้วยเงิน" พร้อมอนุภาคแห่งการให้ชีวิต ต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าและพระธาตุของนักบุญมากมาย นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอเสื้อคลุมอันล้ำค่า พระกิตติคุณที่ตกแต่งอย่างหรูหรา และอีกมากมายให้กับภารกิจ Daurian มิชชันนารีได้รับคำสั่งให้ก่อตั้งอารามแห่งหนึ่งในเซเลงกา ในสถานที่ที่พวกเขาคิดว่าสะดวก เพื่อเป็นเกียรติแก่ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต

เมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม ค.ศ. 1681 อาราม Trinity Selenga ก่อตั้งขึ้นบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Selenga ใกล้กับแม่น้ำ Pyanaya (ได้รับชื่อเล่นจากเส้นทางที่คดเคี้ยว) สถานที่นี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ: อารามออร์โธดอกซ์มีอยู่แล้วที่นี่ก่อนหน้านี้ ตามข้อมูลที่มีอยู่ อารามเก่าแก่ที่เรียกว่า Holy Trinity Monastery ก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 โดยอดีตทหารที่แสวงหาความสำเร็จทางสงฆ์ อารามแห่งนี้มีอยู่ในขณะที่คณะเผยแผ่มาถึงหรือทรุดโทรมลงหรือไม่ ตามที่นักวิจัยบางคนเชื่อว่ายังไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตามสามารถระบุได้อย่างมั่นใจว่าอาราม Holy Trinity Selenga เป็นอารามออร์โธดอกซ์ที่เก่าแก่ที่สุดทางตะวันออกของทะเลสาบไบคาล

อารามโฮลีทรินิตีก่อตั้งขึ้นโดยได้รับพรจากพระสังฆราชเองและเป็นที่พำนักของหัวหน้าภารกิจทางจิตวิญญาณของ Daurian เป็นเวลานานโดยอยู่ภายใต้การปกครองของ Metropolitan of Tobolsk โดยตรง ต่อจากนั้นตามที่นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งระบุว่ามันไม่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของสังฆมณฑลอีร์คุตสค์และยังคงอยู่ในตำแหน่งพิเศษชวนให้นึกถึง stauropegia (จนถึงปลายศตวรรษที่ 18) ตำแหน่งอันเป็นเอกสิทธิ์ของอารามนี้ส่วนใหญ่อธิบายได้จากความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับภารกิจทางจิตวิญญาณในประเทศจีน ซึ่งในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่ทางการฑูตด้วย

การรับใช้ของมิชชันนารีออร์โธดอกซ์กลุ่มแรกบนดินแดนทรานไบคาลไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ในสมัชชาสงฆ์บนพื้นฐานของการเรียกคืนชื่อของสมาชิกของภารกิจ Daurian Hieromonk Seraphim และ Monk Joasaph ถูกระบุว่าถูกฆาตกรรม แน่นอนว่าเราไม่สามารถบอกได้แน่ชัดว่าพวกเขาเสียชีวิตที่ไหนและภายใต้สถานการณ์ใด แต่ค่อนข้างเป็นไปได้ที่คุณพ่อเซราฟิมและคุณพ่อโยอาซาฟเป็นมรณสักขีที่ต้องทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ด้วยน้ำมือของคนต่างศาสนา ปัจจุบันนี้พระเจ้าเท่านั้นที่รู้!

พื้นฐานของเศรษฐกิจของอารามซึ่งพี่น้องต้องเผชิญกับความจำเป็นในการสร้างทันทีเมื่อมาถึงทรานไบคาเลียคือทรัพยากรธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์และเหนือสิ่งอื่นใดปลาไบคาล บริเวณตกปลาบนไบคาลเป็นที่รู้จักของชาวรัสเซียอยู่แล้ว แต่ก่อนที่สมาชิกของภารกิจ Daurian จะมาถึงที่นี่ไม่มีใครอ้างสิทธิ์ของพวกเขาต่อพวกเขาดังนั้นตั้งแต่ก่อตั้งอารามจนกระทั่งพ่ายแพ้ซึ่งเริ่มขึ้นหลังจาก การปฏิวัติเดือนตุลาคม ปลาไบคาลเป็นหนึ่งในแหล่งเงินทุนหลักสำหรับพี่น้องสงฆ์ นอกจากนี้ที่ดินรอบ ๆ อารามยังเป็นอิสระซึ่งสร้างโอกาสในการพัฒนาการเกษตรซึ่งจำเป็นมากในทรานไบคาเลียในเวลานั้น

Hegumen Theodosius อยู่ใน Transbaikalia เป็นเวลาประมาณสิบปี แต่การรับใช้ของเขาแม้ว่าจะไม่นานเกินไปเมื่อเปรียบเทียบกับงานของมิชชันนารีคนอื่น ๆ แต่ก็นำมาซึ่งผลมากมาย ในอารามทรินิตี้บน Selenga มีพี่น้องสงฆ์ที่แข็งแกร่งพอสมควรและกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาซึ่งดำเนินการภายใต้การนำของเขาค่อนข้างประสบความสำเร็จ ช่วงเวลาตั้งแต่ไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 หรือการมาถึงของภารกิจ Daurian ใน Transbaikalia และจนถึงประมาณปี 1730 ถือว่าประสบความสำเร็จมากที่สุดสำหรับมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ใน Transbaikalia รัฐยังคงพยายามส่งเสริมการพัฒนาภารกิจของออร์โธดอกซ์และชาวมองโกลจำนวนมาก (หรือให้ชัดเจนยิ่งขึ้นคือ Buryat-Mongols) ซึ่งในเวลานั้นยอมรับนับถือลัทธิหมอผีเกือบทั้งหมดเปลี่ยนมาเป็นออร์โธดอกซ์ กิจกรรมของภารกิจ Daur นั้นกว้างขวางมาก ในเวลานั้น ความสัมพันธ์ที่อ่อนแอมากกับศูนย์ของรัฐและคริสตจักรทั้งหมด ตลอดจนในกรณีที่ไม่มีสถาบันของคริสตจักรและหน่วยงานของรัฐในดินแดน Transbaikal ที่ถูกผนวกใหม่ ภารกิจนี้จึงกลายเป็นหน่วยงานเดียวของคริสตจักรใน Transbaikalia นอกเหนือจากกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาแล้ว ยังจำเป็นต้องดูแลวัดที่เปิดกว้างและเกิดขึ้นใหม่ มองหาบุคคลที่เหมาะสำหรับการอุปสมบทเป็นพระสงฆ์ เนื่องจากการขาดแคลนพระสงฆ์มีมาก และเพื่อต่อต้านอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของผู้ศรัทธาเก่าด้วย นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องปฏิบัติศาสนกิจต่ออารามที่สร้างขึ้นใหม่ด้วย นอกจาก Holy Trinity Selenginsky แล้ว ในเวลานั้นยังมีอารามใน Nerchinsk อยู่แล้ว - ในนามของ Dormition of the Mother of God ในที่สุดคอนแวนต์สถานทูตเซนต์นิโคลัสก็ได้รับการพัฒนาเช่นกัน - อารามของ Holy Trinity Selenga Monastery ซึ่งก่อตั้งขึ้นในสถานที่แห่งการเสียชีวิตของสถานทูตรัสเซียที่ส่งไปยังชาวมองโกลและถูกโจมตีอย่างทรยศในส่วนของพวกเขาในปี 1651 อาณาเขตที่เจ้าอาวาสธีโอโดซิอุสได้รับพรให้ "ดูแลกิจการของคริสตจักรและความเชื่อ" นั้นกว้างใหญ่มาก

หลังจากเจ้าอาวาส Theodosius คุณพ่อ Misail (Trusov) หนึ่งในบุคคลสำคัญของคริสตจักรใน Transbaikalia ได้กลายเป็นอธิการบดีของ Holy Trinity Selenginsky Monastery ด้วยความที่เป็น "ผู้สั่งการ" ของส่วนสิบ Daurian (นั่นคือคณบดีของคณบดี Transbaikal ในศัพท์เฉพาะปัจจุบัน) เขาดูแลกิจการของคริสตจักรในดินแดนอันกว้างใหญ่ซึ่งมีพื้นที่เท่ากับรัฐในยุโรปหลายรัฐ (ประมาณอาณาเขตของเยอรมนีสามแห่ง) ขอบเขตความรับผิดชอบของเขากว้างที่สุด: งานเผยแผ่ศาสนา, การควบคุมดูแลในโบสถ์, การเลือกผู้อุปถัมภ์สำหรับนักบวช ฯลฯ การรับใช้ของเขาเกิดขึ้นเกือบตลอดเวลาบนท้องถนน

ความสูงของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณพ่อ Misail (ซึ่งต่อมาได้รับการยกระดับเป็นเจ้าอาวาส) ระบุได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าตามข้อมูลที่มีอยู่เขาเป็นผู้สารภาพของนักบุญผู้บริสุทธิ์ (Kulchitsky, + 1731) ต่อมาเป็นบิชอปแห่ง อีร์คุตสค์ หลังจากได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการสำหรับภารกิจทางจิตวิญญาณในประเทศจีน นักบุญอินโนเซนต์ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในดินแดนของจีนโดยเจ้าหน้าที่แมนจูเรีย เขาใช้เวลาประมาณห้าปีในการรอคอยในอาราม Holy Trinity Selenginsky หลังจากนั้นเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นแผนก Irkutsk ที่จัดตั้งขึ้นใหม่

Archimandrite Misail หนึ่งใน "พี่น้อง" ที่เดินทางมาเพื่อจุดประสงค์ในการเผยแผ่ศาสนาใน Transbaikalia ไม่สามารถบรรลุการปล่อยตัวเพื่อเกษียณอายุได้เป็นเวลานาน และเมื่อเขาอายุได้ 106 ปีเท่านั้น คำขอของเขาก็ได้รับอนุมัติ เขาอาจใช้เวลาที่เหลือในอาราม Holy Trinity Selenga

ศตวรรษที่ 18 เป็นช่วงรุ่งเรืองของอาราม ตอนนั้นเองที่มีการสร้างวัดหินแห่งแรกขึ้นในนั้น ซึ่งบางแห่งแม้จะเพียงบางส่วนเท่านั้นที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ในปี พ.ศ. 2328 มีการสร้างอาสนวิหารโฮลีทรินิตีแห่งใหม่ขึ้นและในศตวรรษที่ 19 การบูรณะอารามขนาดใหญ่อย่างค่อยเป็นค่อยไปก็เริ่มขึ้น: มีการสร้างอาคารหินมีการสร้างรั้วหินใหม่ รัฐให้ความสนใจอย่างมากต่ออารามแห่งนี้ในฐานะ "ฐานเสบียง" สำหรับภารกิจทางจิตวิญญาณในประเทศจีน นั่นคือเหตุผลที่ทรัพย์สินของอารามโฮลีทรินิตี้ (รวมถึงอารามโปซอลสกี้ซึ่งตั้งอยู่ใกล้เคียง) ส่วนใหญ่ไม่ได้รับการปล้นสะดมทางโลกทั้งภายใต้ปีเตอร์ที่ 1 และแคทเธอรีนที่ 2 อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่ากิจกรรมมิชชันนารีใน "ยุครู้แจ้ง" เกือบจะยุติลงโดยสิ้นเชิงด้วยการห้ามโดยตรงจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แรงจูงใจเป็นเรื่องการเมือง: เพื่อไม่ให้จีนหงุดหงิด

ในศตวรรษที่ 19 งานเผยแผ่ศาสนาออร์โธดอกซ์ในทรานไบคาเลียฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง แต่ตอนนี้อารามเอกอัครราชทูต Spaso-Preobrazhensky กลายเป็นศูนย์กลางของภารกิจใหม่ ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Transbaikal อดีต metochion ของอาราม Holy Trinity Selenga - อารามเอกอัครราชทูตได้กลายเป็นหนึ่งในอาราม Transbaikal ที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดในเวลานี้ (ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดมีสาเหตุมาจากตำแหน่งพิเศษที่จุดตัดของเส้นทางการขนส่งจากภูมิภาคไบคาลไปยัง Transbaikalia และอื่น ๆ ) อย่างไรก็ตาม พระสังฆราชซัฟฟราแกนที่เป็นหัวหน้าคณะเผยแผ่มีบรรดาศักดิ์เป็นเซเลงกา อารามยังคงเปิดดำเนินการต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2463 ประวัติการปิดตัวยังไม่ชัดเจนนัก เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากการชำระบัญชีของอารามบางครั้งโบสถ์โฮลีทรินิตี้ยังคงทำหน้าที่เป็นโบสถ์ประจำตำบล (ปิด ตัดสินโดยข้อมูลที่มีอยู่ในช่วงปลายทศวรรษที่ 20) หลังจากที่อารามถูกทำลายอาณานิคมราชทัณฑ์ ตั้งอยู่ที่นั่นซึ่งตั้งอยู่ในกำแพงอารามจนถึงปี พ.ศ. 2469 หลังจากนั้นจึงถูกแทนที่ด้วยโรงพยาบาลจิตเวชซึ่งยังคงอยู่ที่นั่นโดยพฤตินัยจนถึงปี พ.ศ. 2548

ในปีพ.ศ. 2504 อารามได้รับสถานะเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม สิ่งนี้ช่วยรักษาสิ่งที่ยังไม่ถูกทำลายในขณะนั้น เฉพาะในช่วงกลางทศวรรษ 1990 เท่านั้นที่มีการจดทะเบียนตำบลในหมู่บ้าน Trinity และมอบส่วนหนึ่งของประตูโบสถ์ St. Michael the Archangel ให้กับผู้ศรัทธา พิธีศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการโดยนักบวชที่มาเยี่ยมเป็นระยะ

เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2543 ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ Buryatia ลงนามในคำสั่งให้ย้ายโรงพยาบาลจิตเวชออกไปนอกอาราม การตัดสินใจครั้งนี้ดำเนินการเป็นเวลาห้าปี อาคารอารามถูกย้ายไปยังเขตอำนาจของสังฆมณฑลทรานไบคาลทีละน้อย พวกเขาได้รับการปกป้องและดูแลรักษาตามลำดับโดยสามเณรที่ส่งมาเพื่อจุดประสงค์นี้จากอาราม Ambassadorial Spaso-Preobrazhensky ซึ่งฟื้นขึ้นมาในเดือนเมษายน พ.ศ. 2543

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2548 Hieromonk Nikolai (Krivenko) ซึ่งเคยเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Ambassadorial Spaso-Preobrazhensky มาถึงอาราม Holy Trinity Monastery เขาเข้าควบคุมอาคารที่เหลือของอารามจนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2549 เมื่อตามคำสั่งของอธิการปกครองของสังฆมณฑล Chita และ Transbaikal บิชอป Eustathius, Hieromonk Alexy (Ermolaev) ได้รับการแต่งตั้งเป็นรักษาการแทน เหตุการณ์นี้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของอาราม: เป็นครั้งแรกหลังจากการล่มสลายของอารามในช่วงทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ผ่านมาได้รับพี่น้องและผู้ว่าการรัฐของตนเอง (ก่อนหน้านั้นสามเณรที่อาศัยอยู่ที่นั่นชั่วคราวได้รับมอบหมายให้ไปที่อารามเอกอัครราชทูตแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด)

ฤดูใบไม้ร่วงปี 2548 ก็มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นเช่นกัน: นักบุญอินโนเซนต์แห่งอีร์คุตสค์ได้ไปเยี่ยมชมอารามอีกครั้งซึ่งเขาเคยใช้ชีวิตบนโลกนี้มาหลายปี พระบรมสารีริกธาตุของพระองค์ถูกนำไปยังอารามที่กำลังฟื้นคืนชีพ ซึ่งกลายเป็นการปลอบใจที่ยิ่งใหญ่สำหรับพี่น้องและผู้แสวงบุญของอาราม

เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2549 พระเถรแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ตัดสินใจฟื้นฟูอารามที่เก่าแก่ที่สุดบนชายฝั่งตะวันออกของทะเลสาบไบคาล - อาราม Holy Trinity Selenga

ในขณะนี้ด้วยความช่วยเหลือจากพี่น้องซึ่งยังค่อนข้างเล็ก (บาทหลวง Alexy (Ermolaev) ภิกษุหนึ่งคนและสามเณรหนึ่งโหล) ชีวิตสงฆ์กำลังฟื้นคืนชีพในอาราม ตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2549 มีการจัดพิธีต่างๆ ครบวงจร โดยมีขบวนแห่ทางศาสนารอบวัดทุกวัน และในวันที่ 27 สิงหาคม นับเป็นครั้งแรกในรอบกว่าแปดสิบปีที่มีคนเจ็ดคนรับบัพติศมาโดยการจุ่มตัวลงไปในผนังอารามโดยสมบูรณ์

โบสถ์หลักของอารามคือพระตรีเอกภาพซึ่งอยู่ในสภาพรกร้างอย่างยิ่งโดยพระคุณของพระเจ้าและต้องขอบคุณการทำงานที่ไม่เห็นแก่ตัวของพี่น้องและความช่วยเหลือของผู้ปรารถนาดีของอารามจึงเป็นไปได้ที่จะซ่อมแซมเพื่อ ฉลองการตัดศีรษะนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา (11 กันยายน) ตามแผนที่วางไว้ ในวันเดียวกันนั้นเอง มีขบวนแห่ทางศาสนาจากอารามไปยังภูเขาใกล้เคียง (ห่างจากอาราม 7 กิโลเมตร) ซึ่งครั้งหนึ่งรูปอันอัศจรรย์ของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้รับการเปิดเผย ประเพณีของขบวนแห่ทางศาสนานี้มีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่าสองร้อยปี และการฟื้นฟูก็กลายเป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของการฟื้นคืนชีพของอารามทรานไบคาลที่เก่าแก่ที่สุด

อย่างไรก็ตาม ปัญหาหลายอย่างยังคงไม่ได้รับการแก้ไข อาคารอารามส่วนใหญ่ได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างการบริหารของสหภาพโซเวียต โบสถ์อารามประตูของ St. Michael the Archangel กำลังต้องการการบูรณะอย่างเร่งด่วน มีความจำเป็นต้องดำเนินการบูรณะในโบสถ์โฮลีทรินิตี้ต่อไป และหากไม่ดำเนินการในอนาคตอันใกล้นี้ เราก็เสี่ยงที่จะสูญเสียทั้งวัดของอารามและอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีอยู่ภายในขอบเขตไปตลอดกาล

ในปี ค.ศ. 1681 โดยได้รับพรจากพระสังฆราช Joachim และสภาศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และโดยการตัดสินใจของซาร์ ฟีโอดอร์ อเล็กเซวิช ภารกิจออร์โธดอกซ์ชุดแรกจึงถูกส่งไปยังทรานไบคาเลีย ซึ่งปกติเรียกว่าภารกิจ Daurian ในวรรณคดีสมัยใหม่ เป้าหมายของผู้สอนศาสนา "จิตวิญญาณ... ใจดีและการสอนผู้คน" ถูกกำหนดโดยสภาดังนี้: "เมื่อมาถึง Daury (นั่นคือ Transbaikalia - บันทึกของผู้เขียน) ใน Selenginsky และในเมือง Daurian อื่น ๆ และเรือนจำของ ผู้นอกศาสนาทุกศาสนาไปสู่ศรัทธาที่แท้จริงเพื่อเรียกร้องคริสเตียนออร์โธดอกซ์ สอนจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเอาใจใส่และขยันหมั่นเพียร ไม่เกียจคร้าน ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และนำคนต่างชาติมา ปราศจากความหยิ่งทะนง มีเจตนาดี ปราศจากความขมขื่น...จนถ้อยคำใด...จะตัดใจคนต่างด้าวให้พ้นจากกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้” ซาร์ทรงกำหนดความจำเป็นในการพัฒนากิจกรรมต่อต้านความแตกแยกโดยเฉพาะ ในเวลานั้นผู้เชื่อเก่าซึ่งหนีออกจากภูมิภาคของรัสเซียตอนกลาง "สู่ทะเลทราย" บางครั้งก็แซงหน้านักบวชและฆราวาสออร์โธดอกซ์

เป็นที่น่าสังเกตว่าสภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและอธิปไตย Feodor Alekseevich ได้รับคำสั่งให้ปฏิบัติต่อผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่เพิ่งรวมอยู่ในรัสเซียในฐานะพี่น้องของพวกเขา โดยปฏิเสธความพยายามใด ๆ ในการใช้ความรุนแรงอันเนื่องมาจากการเทศนาของผู้สอนศาสนา ภารกิจ Daurian ซึ่งประกอบด้วยคนสิบสองคนนำโดย Abbot Theodosius หนึ่งในผู้ก่อตั้งอาราม Sanaksarsky Mother of God แห่งการประสูติชายผู้มีชีวิตจิตวิญญาณสูง นอกจากเขาแล้ว hieromonk (ต่อมาเป็นเจ้าอาวาส) Macarius, hierodeacon (ต่อมาเป็นเจ้าอาวาส) Misail, hieromonk Seraphim, สองคน hieromonks Joseph, hierodeacon Triphylliy, พระสงฆ์ Zosima, Jonah, Tikhon, Philaret, Joasaph ไปที่ Transbaikalia มิชชันนารีคนแรกที่ได้รับเรียกให้ประกาศความเชื่อออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงแก่ชาวทรานไบคาเลียได้รับของกำนัลมากมายจากอธิปไตยและราชินีซึ่งอาจมีค่ามากที่สุดคือไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ "ปิดทองด้วยเงิน" พร้อมอนุภาคแห่งการให้ชีวิต ต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าและพระธาตุของนักบุญมากมาย นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอเสื้อคลุมอันล้ำค่า พระกิตติคุณที่ตกแต่งอย่างหรูหรา และอีกมากมายให้กับภารกิจ Daurian มิชชันนารีได้รับคำสั่งให้ก่อตั้งอารามแห่งหนึ่งในเซเลงกา ในสถานที่ที่พวกเขาคิดว่าสะดวก เพื่อเป็นเกียรติแก่ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต

เมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม ค.ศ. 1681 อาราม Trinity Selenga ก่อตั้งขึ้นบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Selenga ใกล้กับแม่น้ำ Pyanaya (ได้รับชื่อเล่นจากเส้นทางที่คดเคี้ยว) สถานที่นี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ: อารามออร์โธดอกซ์มีอยู่แล้วที่นี่ก่อนหน้านี้ ตามข้อมูลที่มีอยู่ อารามเก่าแก่ที่เรียกว่า Holy Trinity Monastery ก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 โดยอดีตทหารที่แสวงหาความสำเร็จทางสงฆ์ อารามแห่งนี้มีอยู่ในขณะที่คณะเผยแผ่มาถึงหรือทรุดโทรมลงหรือไม่ ตามที่นักวิจัยบางคนเชื่อว่ายังไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตามสามารถระบุได้อย่างมั่นใจว่าอาราม Holy Trinity Selenga เป็นอารามออร์โธดอกซ์ที่เก่าแก่ที่สุดทางตะวันออกของทะเลสาบไบคาล

อารามโฮลีทรินิตีก่อตั้งขึ้นโดยได้รับพรจากพระสังฆราชเองและเป็นที่พำนักของหัวหน้าภารกิจทางจิตวิญญาณของ Daurian เป็นเวลานานโดยอยู่ภายใต้การปกครองของ Metropolitan of Tobolsk โดยตรง ต่อจากนั้นตามที่นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งระบุว่ามันไม่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของสังฆมณฑลอีร์คุตสค์และยังคงอยู่ในตำแหน่งพิเศษชวนให้นึกถึง stauropegia (จนถึงปลายศตวรรษที่ 18) ตำแหน่งอันเป็นเอกสิทธิ์ของอารามนี้ส่วนใหญ่อธิบายได้จากความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับภารกิจทางจิตวิญญาณในประเทศจีน ซึ่งในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่ทางการฑูตด้วย

การรับใช้ของมิชชันนารีออร์โธดอกซ์กลุ่มแรกบนดินแดนทรานไบคาลไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ในสมัชชาสงฆ์บนพื้นฐานของการเรียกคืนชื่อของสมาชิกของภารกิจ Daurian Hieromonk Seraphim และ Monk Joasaph ถูกระบุว่าถูกฆาตกรรม แน่นอนว่าเราไม่สามารถบอกได้แน่ชัดว่าพวกเขาเสียชีวิตที่ไหนและภายใต้สถานการณ์ใด แต่ค่อนข้างเป็นไปได้ที่คุณพ่อเซราฟิมและคุณพ่อโยอาซาฟเป็นมรณสักขีที่ต้องทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ด้วยน้ำมือของคนต่างศาสนา ปัจจุบันนี้พระเจ้าเท่านั้นที่รู้!

พื้นฐานของเศรษฐกิจของอารามซึ่งพี่น้องต้องเผชิญกับความจำเป็นในการสร้างทันทีเมื่อมาถึงทรานไบคาเลียคือทรัพยากรธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์และเหนือสิ่งอื่นใดปลาไบคาล บริเวณตกปลาบนไบคาลเป็นที่รู้จักของชาวรัสเซียอยู่แล้ว แต่ก่อนที่สมาชิกของภารกิจ Daurian จะมาถึงที่นี่ไม่มีใครอ้างสิทธิ์ของพวกเขาต่อพวกเขาดังนั้นตั้งแต่ก่อตั้งอารามจนกระทั่งพ่ายแพ้ซึ่งเริ่มขึ้นหลังจาก การปฏิวัติเดือนตุลาคม ปลาไบคาลเป็นหนึ่งในแหล่งเงินทุนหลักสำหรับพี่น้องสงฆ์ นอกจากนี้ที่ดินรอบ ๆ อารามยังเป็นอิสระซึ่งสร้างโอกาสในการพัฒนาการเกษตรซึ่งจำเป็นมากในทรานไบคาเลียในเวลานั้น

ขนอิฐสร้างห้องขังร่วมกับคุณพ่ออเล็กซี่ เจ้าอาวาส อาราม Holy Trinity Selenginsky ใน Buryatia
Hegumen Theodosius อยู่ใน Transbaikalia เป็นเวลาประมาณสิบปี แต่การรับใช้ของเขาแม้ว่าจะไม่นานเกินไปเมื่อเปรียบเทียบกับงานของมิชชันนารีคนอื่น ๆ แต่ก็นำมาซึ่งผลมากมาย ในอารามทรินิตี้บน Selenga มีพี่น้องสงฆ์ที่แข็งแกร่งพอสมควรและกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาซึ่งดำเนินการภายใต้การนำของเขาค่อนข้างประสบความสำเร็จ ช่วงเวลาตั้งแต่ไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 หรือการมาถึงของภารกิจ Daurian ใน Transbaikalia และจนถึงประมาณปี 1730 ถือว่าประสบความสำเร็จมากที่สุดสำหรับมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ใน Transbaikalia รัฐยังคงพยายามส่งเสริมการพัฒนาภารกิจของออร์โธดอกซ์และชาวมองโกลจำนวนมาก (หรือให้ชัดเจนยิ่งขึ้นคือ Buryat-Mongols) ซึ่งในเวลานั้นยอมรับนับถือลัทธิหมอผีเกือบทั้งหมดเปลี่ยนมาเป็นออร์โธดอกซ์ กิจกรรมของภารกิจ Daur นั้นกว้างขวางมาก ในเวลานั้น ความสัมพันธ์ที่อ่อนแอมากกับศูนย์ของรัฐและคริสตจักรทั้งหมด ตลอดจนในกรณีที่ไม่มีสถาบันของคริสตจักรและหน่วยงานของรัฐในดินแดน Transbaikal ที่ถูกผนวกใหม่ ภารกิจนี้จึงกลายเป็นหน่วยงานเดียวของคริสตจักรใน Transbaikalia นอกเหนือจากกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาแล้ว ยังจำเป็นต้องดูแลวัดที่เปิดกว้างและเกิดขึ้นใหม่ มองหาบุคคลที่เหมาะสำหรับการอุปสมบทเป็นพระสงฆ์ เนื่องจากการขาดแคลนพระสงฆ์มีมาก และเพื่อต่อต้านอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของผู้ศรัทธาเก่าด้วย นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องปฏิบัติศาสนกิจต่ออารามที่สร้างขึ้นใหม่ด้วย นอกจาก Holy Trinity Selenginsky แล้ว ในเวลานั้นยังมีอารามใน Nerchinsk อยู่แล้ว - ในนามของ Dormition of the Mother of God ในที่สุดคอนแวนต์สถานทูตเซนต์นิโคลัสก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน - เมโทคิออนของอารามโฮลีทรินิตี้เซเลงกาซึ่งก่อตั้งขึ้นในสถานที่แห่งการเสียชีวิตของสถานทูตรัสเซียที่ส่งไปยังมองโกลและถูกโจมตีอย่างทรยศในส่วนของพวกเขาในปี 1651 อาณาเขตที่เจ้าอาวาสธีโอโดซิอุสได้รับพรให้ "ดูแลกิจการของคริสตจักรและความเชื่อ" นั้นกว้างใหญ่มาก

หลังจากเจ้าอาวาส Theodosius คุณพ่อ Misail (Trusov) หนึ่งในบุคคลสำคัญของคริสตจักรใน Transbaikalia ได้กลายเป็นอธิการบดีของ Holy Trinity Selenginsky Monastery ด้วยความที่เป็น "ผู้สั่งการ" ของส่วนสิบ Daurian (นั่นคือคณบดีของคณบดี Transbaikal ในศัพท์เฉพาะปัจจุบัน) เขาดูแลกิจการของคริสตจักรในดินแดนอันกว้างใหญ่ซึ่งมีพื้นที่เท่ากับรัฐในยุโรปหลายรัฐ (ประมาณอาณาเขตของเยอรมนีสามแห่ง) ขอบเขตความรับผิดชอบของเขากว้างที่สุด: งานเผยแผ่ศาสนา, การควบคุมดูแลในโบสถ์, การเลือกผู้อุปถัมภ์สำหรับนักบวช ฯลฯ การรับใช้ของเขาเกิดขึ้นเกือบตลอดเวลาบนท้องถนน

ความสูงของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณพ่อ Misail (ซึ่งต่อมาได้รับการยกระดับเป็นเจ้าอาวาส) ระบุได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าตามข้อมูลที่มีอยู่เขาเป็นผู้สารภาพของนักบุญผู้บริสุทธิ์ (Kulchitsky, + 1731) ต่อมาเป็นบิชอปแห่ง อีร์คุตสค์ หลังจากได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการสำหรับภารกิจทางจิตวิญญาณในประเทศจีน นักบุญอินโนเซนต์ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในดินแดนของจีนโดยเจ้าหน้าที่แมนจูเรีย เขาใช้เวลาประมาณห้าปีในการรอคอยในอาราม Holy Trinity Selenginsky หลังจากนั้นเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นแผนก Irkutsk ที่จัดตั้งขึ้นใหม่

Archimandrite Misail หนึ่งใน "พี่น้อง" ที่เดินทางมาเพื่อจุดประสงค์ในการเผยแผ่ศาสนาใน Transbaikalia ไม่สามารถบรรลุการปล่อยตัวเพื่อเกษียณอายุได้เป็นเวลานาน และเมื่อเขาอายุได้ 106 ปีเท่านั้น คำขอของเขาก็ได้รับอนุมัติ เขาอาจใช้เวลาที่เหลือในอาราม Holy Trinity Selenga

ศตวรรษที่ 18 เป็นช่วงรุ่งเรืองของอาราม ตอนนั้นเองที่มีการสร้างวัดหินแห่งแรกขึ้นในนั้น ซึ่งบางแห่งแม้จะเพียงบางส่วนเท่านั้นที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ในปี พ.ศ. 2328 มีการสร้างอาสนวิหารโฮลีทรินิตีแห่งใหม่ขึ้นและในศตวรรษที่ 19 การบูรณะอารามขนาดใหญ่อย่างค่อยเป็นค่อยไปก็เริ่มขึ้น: มีการสร้างอาคารหินมีการสร้างรั้วหินใหม่ รัฐให้ความสนใจอย่างมากต่ออารามแห่งนี้ในฐานะ "ฐานเสบียง" สำหรับภารกิจทางจิตวิญญาณในประเทศจีน นั่นคือเหตุผลที่ทรัพย์สินของอารามโฮลีทรินิตี้ (รวมถึงอารามโปซอลสกี้ซึ่งตั้งอยู่ใกล้เคียง) ส่วนใหญ่ไม่ได้รับการปล้นสะดมทางโลกทั้งภายใต้ปีเตอร์ที่ 1 และแคทเธอรีนที่ 2 อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่ากิจกรรมมิชชันนารีใน "ยุครู้แจ้ง" เกือบจะยุติลงโดยสิ้นเชิงด้วยการห้ามโดยตรงจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แรงจูงใจเป็นเรื่องการเมือง: เพื่อไม่ให้จีนหงุดหงิด

ในศตวรรษที่ 19 งานเผยแผ่ศาสนาออร์โธดอกซ์ในทรานไบคาเลียฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง แต่ตอนนี้อารามเอกอัครราชทูต Spaso-Preobrazhensky กลายเป็นศูนย์กลางของภารกิจใหม่ ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Transbaikal อดีต metochion ของอาราม Holy Trinity Selenga - อารามเอกอัครราชทูตได้กลายเป็นหนึ่งในอาราม Transbaikal ที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดในเวลานี้ (ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดมีสาเหตุมาจากตำแหน่งพิเศษที่จุดตัดของเส้นทางการขนส่งจากภูมิภาคไบคาลไปยัง Transbaikalia และอื่น ๆ ) อย่างไรก็ตาม พระสังฆราชซัฟฟราแกนที่เป็นหัวหน้าคณะเผยแผ่มีบรรดาศักดิ์เป็นเซเลงกา อารามยังคงเปิดดำเนินการต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2463 ประวัติการปิดตัวยังไม่ชัดเจนนัก เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากการชำระบัญชีของอารามบางครั้งโบสถ์โฮลีทรินิตี้ยังคงทำหน้าที่เป็นโบสถ์ประจำตำบล (ปิด ตัดสินโดยข้อมูลที่มีอยู่ในช่วงปลายทศวรรษที่ 20) หลังจากที่อารามถูกทำลายอาณานิคมราชทัณฑ์ ตั้งอยู่ที่นั่นซึ่งตั้งอยู่ในกำแพงอารามจนถึงปี พ.ศ. 2469 หลังจากนั้นจึงถูกแทนที่ด้วยโรงพยาบาลจิตเวชซึ่งยังคงอยู่ที่นั่นโดยพฤตินัยจนถึงปี พ.ศ. 2548

ในปีพ.ศ. 2504 อารามได้รับสถานะเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม สิ่งนี้ช่วยรักษาสิ่งที่ยังไม่ถูกทำลายในขณะนั้น เฉพาะในช่วงกลางทศวรรษ 1990 เท่านั้นที่มีการจดทะเบียนตำบลในหมู่บ้าน Trinity และมอบส่วนหนึ่งของประตูโบสถ์ St. Michael the Archangel ให้กับผู้ศรัทธา พิธีศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการโดยนักบวชที่มาเยี่ยมเป็นระยะ

เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2543 ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ Buryatia ลงนามในคำสั่งให้ย้ายโรงพยาบาลจิตเวชออกไปนอกอาราม การตัดสินใจครั้งนี้ดำเนินการเป็นเวลาห้าปี อาคารอารามถูกย้ายไปยังเขตอำนาจของสังฆมณฑลทรานไบคาลทีละน้อย พวกเขาได้รับการปกป้องและดูแลรักษาตามลำดับโดยสามเณรที่ส่งมาเพื่อจุดประสงค์นี้จากอาราม Ambassadorial Spaso-Preobrazhensky ซึ่งฟื้นขึ้นมาในเดือนเมษายน พ.ศ. 2543

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2548 Hieromonk Nikolai (Krivenko) ซึ่งเคยเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Ambassadorial Spaso-Preobrazhensky มาถึงอาราม Holy Trinity Monastery เขาเข้าควบคุมอาคารที่เหลือของอารามจนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2549 เมื่อตามคำสั่งของอธิการปกครองของสังฆมณฑล Chita และ Transbaikal บิชอป Eustathius, Hieromonk Alexy (Ermolaev) ได้รับการแต่งตั้งเป็นรักษาการแทน เหตุการณ์นี้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของอาราม: เป็นครั้งแรกหลังจากการล่มสลายของอารามในช่วงทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ผ่านมาได้รับพี่น้องและผู้ว่าการรัฐของตนเอง (ก่อนหน้านั้นสามเณรที่อาศัยอยู่ที่นั่นชั่วคราวได้รับมอบหมายให้ไปที่อารามเอกอัครราชทูตแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด)

ฤดูใบไม้ร่วงปี 2548 ก็มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นเช่นกัน: นักบุญอินโนเซนต์แห่งอีร์คุตสค์ได้ไปเยี่ยมชมอารามอีกครั้งซึ่งเขาเคยใช้ชีวิตบนโลกนี้มาหลายปี พระบรมสารีริกธาตุของพระองค์ถูกนำไปยังอารามที่กำลังฟื้นคืนชีพ ซึ่งกลายเป็นการปลอบใจที่ยิ่งใหญ่สำหรับพี่น้องและผู้แสวงบุญของอาราม

เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2549 พระเถรแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ตัดสินใจฟื้นฟูอารามที่เก่าแก่ที่สุดบนชายฝั่งตะวันออกของทะเลสาบไบคาล - อาราม Holy Trinity Selenga

ในขณะนี้ด้วยความช่วยเหลือจากพี่น้องซึ่งยังค่อนข้างเล็ก (บาทหลวง Alexy (Ermolaev) ภิกษุหนึ่งคนและสามเณรหนึ่งโหล) ชีวิตสงฆ์กำลังฟื้นคืนชีพในอาราม ตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2549 มีการจัดพิธีต่างๆ ครบวงจร โดยมีขบวนแห่ทางศาสนารอบวัดทุกวัน และในวันที่ 27 สิงหาคม นับเป็นครั้งแรกในรอบกว่าแปดสิบปีที่มีคนเจ็ดคนรับบัพติศมาโดยการจุ่มตัวลงไปในผนังอารามโดยสมบูรณ์

โบสถ์หลักของอารามคือพระตรีเอกภาพซึ่งอยู่ในสภาพรกร้างอย่างยิ่งโดยพระคุณของพระเจ้าและต้องขอบคุณการทำงานที่ไม่เห็นแก่ตัวของพี่น้องและความช่วยเหลือของผู้ปรารถนาดีของอารามจึงเป็นไปได้ที่จะซ่อมแซมเพื่อ ฉลองการตัดศีรษะนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา (11 กันยายน) ตามแผนที่วางไว้ ในวันเดียวกันนั้นเอง มีขบวนแห่ทางศาสนาจากอารามไปยังภูเขาใกล้เคียง (ห่างจากอาราม 7 กิโลเมตร) ซึ่งครั้งหนึ่งรูปอันอัศจรรย์ของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้รับการเปิดเผย ประเพณีของขบวนแห่ทางศาสนานี้มีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่าสองร้อยปี และการฟื้นฟูก็กลายเป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของการฟื้นคืนชีพของอารามทรานไบคาลที่เก่าแก่ที่สุด

อย่างไรก็ตาม ปัญหาหลายอย่างยังคงไม่ได้รับการแก้ไข อาคารอารามส่วนใหญ่ได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างการบริหารของสหภาพโซเวียต โบสถ์อารามประตูของ St. Michael the Archangel กำลังต้องการการบูรณะอย่างเร่งด่วน มีความจำเป็นต้องดำเนินการบูรณะในโบสถ์โฮลีทรินิตี้ต่อไป และหากไม่ดำเนินการในอนาคตอันใกล้นี้ เราก็เสี่ยงที่จะสูญเสียทั้งวัดของอารามและอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีอยู่ภายในขอบเขตไปตลอดกาล

นอกจากนี้อาคารใหม่เหล่านั้นที่โรงพยาบาลจิตเวชใช้งานก็ทรุดโทรมลงเช่นกัน อาณาเขตทั้งหมดของอารามเต็มไปด้วยขยะและส้วมซึม นอกจากนี้ยังมีความจำเป็นในงานฆ่าเชื้อเนื่องจากผู้ป่วยในโรงพยาบาลเป็นผู้ป่วยวัณโรค นอกจากนี้ยังมีปัญหาทางเศรษฐกิจและการบริหารที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขอีกมากมาย

เราทำได้เพียงหวังว่าโดยพระคุณของพระเจ้า ประชาชนชาวทรานไบคาเลียและรัสเซียทั้งหมดจะให้ความสนใจกับความต้องการของอารามที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งทางตะวันออกของปิตุภูมิของเรา

http://www.pravoslavie.ru/put/070702113452

อาราม Holy Trinity Selenginsky แห่งแรกใน Transbaikalia ก่อตั้งโดยคำสั่งของซาร์ Fyodor Alekseevich โดยสมาชิกของภารกิจทางจิตวิญญาณ Daurian ในปี 1681

หัวหน้าคณะเผยแผ่ Abbot Theodosius, Hieromonk Macarius และพระภิกษุ 10 รูป โดยก่อตั้งอารามในปี 1683 บนที่ตั้งของอาคารอารามเก่า (สร้างก่อนหน้านี้โดย Nerchinsk Cossacks) แล้วในปี 1684 พวกเขาได้สร้างโบสถ์อารามแห่งแรกใน ชื่อของตรีเอกานุภาพผู้ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาในขณะที่อารามพัฒนาขึ้น โบสถ์ของนักบุญอัครเทวดาไมเคิล นักบุญทั้งหลาย และนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ก็ได้ถูกสร้างขึ้นในนั้น

วัตถุประสงค์และความสำคัญของวัด

ภารกิจหลักของอารามที่จัดตั้งขึ้นใหม่คือการเทศนาศาสนาคริสต์ในหมู่ประชาชนในท้องถิ่น รวมถึงการบำรุงเลี้ยงจิตวิญญาณของผู้อพยพจากรัสเซีย

ในตอนแรกมันทำจากไม้ มีกำแพงป้องกันที่แข็งแกร่ง และเป็นป้อมปราการที่ทรงพลัง ต่อมาอาคารไม้ถูกแทนที่ด้วยอาคารหิน

ความสำคัญด้านการบริหาร วัฒนธรรม และศีลธรรมของอารามในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคมีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากเป็นด่านหน้าของรัสเซียเหนือทะเลสาบไบคาล ซึ่งตั้งอยู่ที่ทางแยกของถนนทุกสายที่ทอดจากตะวันออกไปตะวันตก และจากเหนือจรดใต้ อารามแห่งนี้จึงเจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็วและเป็นอารามที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น

ดาราดังภายในกำแพงอาราม

มีบุคคลสำคัญทางศาสนามากมายมาเยี่ยมชม เช่น ปู่ทวด A.S. พุชกิน - A.P. ฮันนิบาล ลูกทูนหัวของ Peter I จักรพรรดิแห่งรัสเซียในอนาคต Tsarevich Nicholas II Alexandrovich ผู้มอบอารามด้วยแท่นบูชา "ปิดทอง"

เป็นเวลานานที่ผู้ส่องสว่างทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ของไซบีเรียผู้บริสุทธิ์แห่งอีร์คุตสค์ (Kulchitsky) อาศัยอยู่ในอารามทรินิตี้ซึ่งกำลังรอการเดินทางไปประเทศจีนและมาที่นี่ในฐานะผู้สารภาพ Archimandrite Misail หนึ่งในสมาชิกของภารกิจทางจิตวิญญาณ Daurian ตามตำนานเล่าว่าฤดูใบไม้ผลิที่นักบุญถวายนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในอาณาเขตของอาราม

การปิดวัด

ในปี พ.ศ. 2463 อารามถูกปิด ในสมัยโซเวียต ในตอนแรกมีอาณานิคมอยู่ที่นี่ และต่อมาก็มีโรงพยาบาลจิตเวช

การฟื้นฟูอาราม

ปัจจุบันการบูรณะอารามได้เริ่มขึ้นแล้ว อาคารอารามทั้งหมดได้ถูกคืนแล้ว มีการจัดพิธีศักดิ์สิทธิ์ ศีลศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ และขบวนแห่ทางศาสนาเป็นประจำ วิถีชีวิตสงฆ์กำลังถูกสถาปนาขึ้น

มีส่วนร่วม

ขอเชิญทุกคนมีส่วนร่วมในการฟื้นฟูอารามที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในไซบีเรีย

แกลเลอรี่ภาพ

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์