A kesztyűk régi neve. Ujjatlan (kesztyű). Latex munkakesztyű

Az orosz "kesztyű" szó a "varangi kesztyű" kifejezésből származik, talán ez azt jelzi, hogy ezt a ruhadarabot a varangiaktól kölcsönözték. Az oroszországi varangokat a skandináv országokból származó embereknek hívták.

E szó eredetének másik változata a "variti", "varovati" óorosz igéből származik, azaz "véd", "véd". Honnan? Igen, a hidegtől! De van egy harmadik: a "varegs" szó - a "szakács" szóból, vagyis a korábbi kötött gyapjú ujjatlanokat forrásban lévő vízben főzték, hogy sűrűbbek és melegebbek legyenek.
Oroszország különböző régióiban a kesztyűket eltérően hívták: nemezelés, huzalrudak, zsinórok, kötegek, nyakkendők - gyártási módszerük szerint. Voltak még bundák, bundák... Ezek, könnyen kitalálható, a bundájukból készültek - szarvas, kutya, kecske, farkas, medve stb.

Oroszországban a kesztyűket a 13. század óta ismerték, de a paraszti életben valószínűleg korábban is léteztek. Miért nem használtak a bojárok és a nemesek ujjatlan kesztyűt? Egyszerűen nem volt rájuk szükség. Emlékszel a mondásra - hanyagul, vagyis rosszul dolgozni? A bojárok és a nemesek nagyon hosszú ujjú ruhát viseltek, amibe rejtették kezüket a hideg elől. Az ilyen ruhák melegek voltak, de teljesen kényelmetlenek a munkához.

Változott a divat, rövidültek az ujjak, kézvédelemre van szükség. Így a kesztyűk a munkás-paraszt életből a nemességbe kerültek. És sokkal fényesebbnek és gazdagabbnak tűnnek!

A kesztyűket férfira és nőire osztották. Női - kisebb, elegánsabb, többszínű. A férfiak egyszerűbbek, vágó nélkül kötöttek, így kényelmesebb a munkavégzés, és könnyű ledobni a kezét, letörölni az izzadságot vagy a füstöt.

Általában több pár kesztyűt viseltek: először kötött (alsóingnek nevezték őket), majd szőrmét - szőrmével kifelé (prémek). A tetejére való munkához vásznat, bőrt vagy kötött lószőrt tettek fel. Ünnepnapokon díszes alsóinget, hétköznap sima inget viseltek.

Az orosz hagyományos ruházatban az ujjak néha nagyon hosszúak voltak, "kicserélték" a kesztyűket. De az orosz cárok ujjas kesztyűt vettek fel, i.e. kesztyűt. Hóddal bundázták őket. Ezt követően a kesztyűk másokban kezdtek megjelenni.

A 19. században a gazdag családokból származó lányok és fiatal férjes asszonyok a nagy ünnepek alkalmával csuklót (kesztyűt) viseltek – hosszú, keskeny ujjatlan kesztyűt. Fehér pamutszálakból kötötték. A 20. század elejére szinte általánosan eltűntek a rusztikus viseletből.

Az oroszországi kesztyűknek sok neve volt - vareg, ujjatlan, varga, varyashki, vachag, búvár, tincs, tincs, ujjú, nyakkendő. Ismeretes egy régi orosz szokás - az esküvő előtt a lánynak be kellett mutatnia képességeit. A menyasszony a menyasszonyi ruha varrása mellett mintás harisnyával és ujjatlan kesztyűvel ajándékozta meg a vőlegény családját. Sőt, minden terméknek különböző díszekkel kellett rendelkeznie.

Az uraknak bársonyból, brokátból és marokkóból készültek, gyöngyökkel, gyöngyökkel, drágakövekkel, arany és ezüst hímzéssel díszítették. Az ilyen remekműveket még nemzedékről nemzedékre is örökölték. És a paraszti ujjatlanok is bizonyos változásokon mentek keresztül - a szokásos ujjatlanok mindannyiunk számára megjelentek.
A tény az, hogy fokozatosan a fogalmak szétválása kezdődött: ujjatlan - valami, ami szőrből vagy szövetből készült, és ujjatlan - csak kötött. Gyakran viselték mindkettőt, főleg a messzi északon: kívül egy nagy prémes ujjatlan, alatta egy kötött ujjatlan, vékonyabb és finomabb. Az ilyen kesztyűket alsónak nevezték.

Az orosz ujjatlan díszítőelemek jelentése

A kesztyű nemcsak hidegtől védő ruhadarab volt, hanem műalkotás, sőt egyfajta üzenet is: gyönyörű, olykor igen összetett többszínű mintája bizonyos titkos információkat hordozhatott. Például egy halat ábrázoló rajz a termékenység, a nap, a jóság szimbóluma. A rombuszlánc az élet fája, a kereszt a tűz vagy a nap.

A komplex kötési technika egyébként nem jelent meg Oroszországban. Korábban is más népek sajátították el. A legképzettebb kézművesek az olaszok, a spanyolok és a skandinávok voltak. A kötés készsége Skandináviából érkezett hozzánk, és ott először férfiak vették fel a kötőtűt.

Oroszországban a nők kötöttek. Ezt gyerekkorától tanulták, mert a lánynak volt ideje elkészíteni a hozományát az esküvőre. Nemcsak menyasszonyi ruhát kellett varrni, törölközőket, terítőket hímezni, hanem a vőlegény családjának kötött harisnyát és kesztyűt is kellett adni színes díszekkel.

Most a kesztyűk olyan népszerűek, mint az ókorban. Csak persze már nem öröklődnek. A kesztyű pusztán praktikus dolog. A modern divattervezők azonban ismét feléjük fordították figyelmüket. Végül is mi lehet kényelmesebb, mint egy jó öreg, meleg kesztyű? A mintás kötött ujjatlan remekül mutat modern sima kabáttal, kötött sapkával és sállal, valamint a manapság divatos fényes magas csizmával. Általában több párat viseltek: először kötött, majd szőrme - a szőrrel kifelé. Ünnepeken színes, mintás ujjatlan kesztyűt viseltek. Hétköznap monoton.

A kesztyűk mintái azonban eltérőek voltak: bűbáj minták madarakkal, keresztekkel, háromszögekkel és csillagokkal, rombusz minták, amelyek a napot, a jóságot, a boldogságot szimbolizálják, a rombusz láncminták jelentik a védelmet a sötét erőkkel szemben.

A kesztyűk mintái ugyanolyan jelentősek, mint a népművészet minden dísze. Stilizált madarak, virágok, rombuszok, keresztek, háromszögek, horgok, csillag mancsai, csíkok összetett kombinációkban, kellemesek a szemnek - ezek az amulettek, amelyek anyáról lányára szálltak, megvédték az embert a gonosz erőktől, segítettek a jó cselekedetben . A "dísz" szó a latin "ornamentum" - dekoráció - szóból származik. Oroszországban a "minta" szó elterjedtebb volt, ugyanazt a jelentést viselve - egy tárgy felületének díszítését.

A díszelemek a környező természetet, élőhelyét, klímáját, az emberek szokásait, az emberi test és a környező tárgyak körvonalait sugallják az ember számára. A díszítés a múltban soha nem volt pusztán dekoratív. Minden elemének volt egy bizonyos jelentése, feltételes, de érthető képe volt a természet törvényeinek: születésnek, életnek, halálnak. A díszt az emberek közötti kommunikáció ősi nyelvének nevezhetjük.

A háztartási cikkek, ruhák védő funkciót hordozó mintákkal díszítésének hagyománya a pogány idők óta létezik Oroszországban. A kereszténység felvételével ez a hagyomány nem szűnt meg, megváltozott és a mai napig fennmaradt, azonban részben elvesztette a minták varázsát.

A dísztárgyak szimbolikája sok népnél ugyanaz. Például a gyémántnak sok jelentése van. Egykor a nap szimbóluma volt, a termékenység, a mezőgazdaság, a jóság, a boldogság, az élettel teli jele. A közepén ponttal ellátott rombusz trágyázott földet, vetett szántókat jelölt. Ezt a díszt használta leggyakrabban a menyasszony hozománya kötésekor.

A rombuszlánc az "életfa", a sötét erők csínytevésétől védett, kiterjesztett oldalú rombusz, ezzel a jellel díszítették a szlávok házaik faházait.

Ha a kesztyűt keresztek borítják, ne félj. A kereszt a tűz és a nap szimbóluma. A "kötött" nap a fény és az éltető szimbólum.

A leggyakoribb a geometriai - virágdísz után. Fő motívumai stilizált virágok, hajtások, levelek, növényi ágak. Vannak más típusú díszítések is: állati (madarak, állatok, rovarok), természetes (hullámok), teratológiai (fantasztikus vagy mesés állatok vagy részeik). Egy másik nagy csoportot alkotnak az ember által alkotott tárgyak: eszközök, szerszámok, fegyverek, épületek.

A díszítő motívumok lehetnek végesek (például "csillag") vagy végtelenek (például hullámos vonal). Az utolsó dísz a statikusság érzetét kelti, a végtelen - a mobilitás gondolatát. A kesztyűre kötött cikk-cakk csík vagy "kötél" minta a hosszú élet kívánságát jelentette tulajdonosának.

Úgy tartották, hogy a helyek, ahol a gonosz erő áthatolhat, a ruhák széle, az ujjak, a gallérok, a harisnyák, az ujjatlanok. Ahhoz, hogy megvédje magát tőle, úgy kell védekeznie, hogy ezeket a helyeket különösen élénken és sok színben díszíti.

Az orosz ujjatlan minták színpalettája

A minták kötésekor a szín nem kisebb szerepet játszik, mint a dísz. Hagyományosan a színek, valamint a minták a termék rendeltetésétől függtek. Korábban a hétköznapi dolgokon egyszerűbbek voltak a minták (pontok, keresztek, vonások), a színek pedig szerényebbek voltak: fekete, szürke, fehér. Az ünnepi kesztyűket kontrasztos színű élénk szálakkal kötötték. A következő stabil kombinációk voltak gyakoriak: piros-zöld, fekete (kék)-sárga, fekete (kék)-piros. A minta fő motívumait szegélyező szegélyek leggyakrabban kötöttek, piros és fehér szálakat kombinálva.

A pomoryei népek körében a kesztyűk kedvenc színei a zöld és a piros, a sárga és a lila, a narancs és a kék kombinációi voltak, ezeket harmonikusnak tekintették a 19. században. Az ilyen fényes kombinációk szükségességét a hosszú sarki éjszaka színszomja okozta.

A korábbi termékek színe okkersárga (egy csipetnyi dohányzölddel), vörösesbarna – éles kontrasztok nélkül. Nyugodt lágy színeket kaptunk a gyapjú természetes festékekkel történő festésével: szárak, virágok és növényi kéreg.

A kötőágy 16. századi feltalálása befolyásolta a kötés fejlődését. Az Európa-szerte meglehetősen gyorsan elterjedt gépi kötés a 19. században kezdte kiszorítani a kézi kötést. Az azonos, standard cikkek tömeggyártása váltotta fel nálunk az ügyesen és szeretettel készült kézimunkákat.

Ennek ellenére a kézi készítés varázsa megmarad, a kézzel kötött termékek évről évre egyre jobban felértékelődnek. Mivel minden kézzel készített dolog egyedi, mindegyikbe egy darab lélek fektet. Ugyanazokat a dolgokat kötni nekem például egyszerűen nem érdekes. Minden alkalommal, amikor valami újat akarok alkotni. Még nem fejeztem be egy pár ujjatlan kötést, de már érlelődik a következő vázlata, és gyorsan el akarom kezdeni a tervezett megvalósítást. És milyen jó látni az útitársak gyönyörködtető pillantásait, akik télen érdeklődve nézik a kesztyűmet. Hiszen ők az amulettem, ami télen mindig velem van!

E szó eredetének másik változata a "variti", "varovati" óorosz igéből származik, azaz "véd", "véd". Honnan? Igen, a hidegtől! De van egy harmadik: a "varegs" szó - a "szakács" szóból, vagyis a korábbi kötött gyapjú ujjatlanokat forrásban lévő vízben főzték, hogy sűrűbbek és melegebbek legyenek.
Oroszország különböző régióiban a kesztyűket eltérően hívták: nemezelés, huzalrudak, zsinórok, kötegek, nyakkendők - gyártási módszerük szerint. Voltak még bundák, bundák... Ezek, könnyen kitalálható, a bundájukból készültek - szarvas, kutya, kecske, farkas, medve stb.

Oroszországban a kesztyűket a 13. század óta ismerték, de a paraszti életben valószínűleg korábban is léteztek. Miért nem használtak a bojárok és a nemesek ujjatlan kesztyűt? Egyszerűen nem volt rájuk szükség. Emlékszel a mondásra - hanyagul, vagyis rosszul dolgozni? A bojárok és a nemesek nagyon hosszú ujjú ruhát viseltek, amibe rejtették kezüket a hideg elől. Az ilyen ruhák melegek voltak, de teljesen kényelmetlenek a munkához.

Változott a divat, rövidültek az ujjak, kézvédelemre van szükség. Így a kesztyűk a munkás-paraszt életből a nemességbe kerültek. És sokkal fényesebbnek és gazdagabbnak tűnnek!

A kesztyűket férfira és nőire osztották. Női - kisebb, elegánsabb, többszínű. A férfiak egyszerűbbek, vágó nélkül kötöttek, így kényelmesebb a munkavégzés, és könnyű ledobni a kezét, letörölni az izzadságot vagy a füstöt.

Általában több pár kesztyűt viseltek: először kötött (alsóingnek nevezték őket), majd szőrmét - szőrmével kifelé (prémek). A tetejére való munkához vásznat, bőrt vagy kötött lószőrt tettek fel. Ünnepnapokon díszes alsóinget, hétköznap sima inget viseltek.

Az orosz hagyományos ruházatban az ujjak néha nagyon hosszúak voltak, "kicserélték" a kesztyűket. De az orosz cárok ujjas kesztyűt vettek fel, i.e. kesztyűt. Hóddal bundázták őket. Ezt követően a kesztyűk másokban kezdtek megjelenni.

A 19. században a gazdag családokból származó lányok és fiatal férjes asszonyok a nagy ünnepek alkalmával csuklót (kesztyűt) viseltek – hosszú, keskeny ujjatlan kesztyűt. Fehér pamutszálakból kötötték. A 20. század elejére szinte általánosan eltűntek a rusztikus viseletből.

Az oroszországi kesztyűknek sok neve volt - vareg, ujjatlan, varga, varyashki, vachag, búvár, tincs, tincs, ujjú, nyakkendő. Ismeretes egy régi orosz szokás - az esküvő előtt a lánynak be kellett mutatnia képességeit. A menyasszony a menyasszonyi ruha varrása mellett mintás harisnyával és ujjatlan kesztyűvel ajándékozta meg a vőlegény családját. Sőt, minden terméknek különböző díszekkel kellett rendelkeznie.

Az uraknak bársonyból, brokátból és marokkóból készültek, gyöngyökkel, gyöngyökkel, drágakövekkel, arany és ezüst hímzéssel díszítették. Az ilyen remekműveket még nemzedékről nemzedékre is örökölték. És a paraszti ujjatlanok is bizonyos változásokon mentek keresztül - a szokásos ujjatlanok mindannyiunk számára megjelentek.

A tény az, hogy fokozatosan a fogalmak szétválása kezdődött: ujjatlan - valami, ami szőrből vagy szövetből készült, és ujjatlan - csak kötött. Gyakran viselték mindkettőt, főleg a messzi északon: kívül egy nagy prémes ujjatlan, alatta egy kötött ujjatlan, vékonyabb és finomabb. Az ilyen kesztyűket alsónak nevezték.

A kesztyű nemcsak hidegtől védő ruhadarab volt, hanem műalkotás, sőt egyfajta üzenet is: gyönyörű, olykor igen összetett többszínű mintája bizonyos titkos információkat hordozhatott.

A komplex kötési technika egyébként nem jelent meg Oroszországban. Korábban is más népek sajátították el. A legképzettebb kézművesek az olaszok, a spanyolok és a skandinávok voltak. A kötés készsége Skandináviából érkezett hozzánk, és ott először férfiak vették fel a kötőtűt.

Oroszországban a nők kötöttek. Ezt gyerekkorától tanulták, mert a lánynak volt ideje elkészíteni a hozományát az esküvőre. Nemcsak menyasszonyi ruhát kellett varrni, törölközőket, terítőket hímezni, hanem a vőlegény családjának kötött harisnyát és kesztyűt is kellett adni színes díszekkel.

Most a kesztyűk olyan népszerűek, mint az ókorban. Csak persze már nem öröklődnek. A kesztyű pusztán praktikus dolog. A modern divattervezők azonban ismét feléjük fordították figyelmüket. Végül is mi lehet kényelmesebb, mint egy jó öreg, meleg kesztyű? A mintás kötött ujjatlan remekül mutat modern sima kabáttal, kötött sapkával és sállal, valamint a manapság divatos fényes magas csizmával. Általában több párat viseltek: először kötött, majd szőrme - a szőrrel kifelé. Ünnepeken színes, mintás ujjatlan kesztyűt viseltek. Hétköznap monoton.

A kesztyűk mintái azonban eltérőek voltak: madarakkal, keresztekkel, háromszögekkel és csillagokkal ellátott minták, a napot, a jóságot, a boldogságot szimbolizáló rombusz minták.

A kesztyűk mintái ugyanolyan jelentősek, mint a népművészet minden dísze. A "dísz" szó a latin "ornamentum" - dekoráció - szóból származik. Oroszországban a "minta" szó elterjedtebb volt, ugyanazt a jelentést viselve - egy tárgy felületének díszítését.

A díszelemek a környező természetet, élőhelyét, klímáját, az emberek szokásait, az emberi test és a környező tárgyak körvonalait sugallják az ember számára. A díszítés a múltban soha nem volt pusztán dekoratív. Minden elemének volt egy bizonyos jelentése, feltételes, de érthető képe volt a természet törvényeinek: születésnek, életnek, halálnak. A díszt az emberek közötti kommunikáció ősi nyelvének nevezhetjük.

A háztartási cikkek, ruhák védő funkciót hordozó mintákkal díszítésének hagyománya a pogány idők óta létezik Oroszországban. A kereszténység felvételével ez a hagyomány nem szűnt meg, megváltozott és a mai napig fennmaradt, azonban részben elvesztette a minták varázsát.

A dísztárgyak szimbolikája sok népnél ugyanaz. Például a gyémántnak sok jelentése van. Egykor a nap szimbóluma volt, a termékenység, a mezőgazdaság, a jóság, a boldogság, az élettel teli jele. A közepén ponttal ellátott rombusz trágyázott földet, vetett szántókat jelölt. Ezt a díszt használta leggyakrabban a menyasszony hozománya kötésekor.

A leggyakoribb a geometriai - virágdísz után. Fő motívumai stilizált virágok, hajtások, levelek, növényi ágak. Vannak más típusú díszítések is: állati (madarak, állatok, rovarok), természetes (hullámok), teratológiai (fantasztikus vagy mesés állatok vagy részeik). Valójában a népi díszekben az emberek megtestesítették a körülöttük látottakat. Egy másik nagy csoportot alkotnak az ember által alkotott tárgyak: eszközök, szerszámok, fegyverek, épületek.

A díszítő motívumok lehetnek végesek (például "csillag") vagy végtelenek (például hullámos vonal). Az utolsó dísz a statikusság érzetét kelti, a végtelen - a mobilitás gondolatát. A kesztyűre kötött cikk-cakk csík vagy "kötél" minta a hosszú élet kívánságát jelentette tulajdonosának.

Az orosz ujjatlan minták színpalettája

A minták kötésekor a szín nem kisebb szerepet játszik, mint a dísz. Hagyományosan a színek, valamint a minták a termék rendeltetésétől függtek. Korábban a hétköznapi dolgokon egyszerűbbek voltak a minták (pontok, keresztek, vonások), a színek pedig szerényebbek voltak: fekete, szürke, fehér. Az ünnepi kesztyűket kontrasztos színű élénk szálakkal kötötték. A következő stabil kombinációk voltak gyakoriak: piros-zöld, fekete (kék)-sárga, fekete (kék)-piros. A minta fő motívumait szegélyező szegélyek leggyakrabban kötöttek, piros és fehér szálakat kombinálva.

A pomoryei népek körében a kesztyűk kedvenc színei a zöld és a piros, a sárga és a lila, a narancs és a kék kombinációi voltak, ezeket harmonikusnak tekintették a 19. században. Az ilyen fényes kombinációk szükségességét a hosszú sarki éjszaka színszomja okozta.

A korábbi termékek színe okkersárga (egy csipetnyi dohányzölddel), vörösesbarna – éles kontrasztok nélkül. Nyugodt lágy színeket kaptunk a gyapjú természetes festékekkel történő festésével: szárak, virágok és növényi kéreg.

A kötőágy 16. századi feltalálása befolyásolta a kötés fejlődését. Az Európa-szerte meglehetősen gyorsan elterjedt gépi kötés a 19. században elkezdte kiszorítani a kézi kötést. Az azonos, szabványos cikkek tömeggyártása felváltotta nálunk az ügyesen és szeretettel készült kézműves termékeket.

Ennek ellenére a kézi készítés varázsa megmarad, a kézzel kötött termékek évről évre egyre jobban felértékelődnek. Mivel minden kézzel készített dolog egyedi, mindegyikbe egy darab lélek fektet. Ugyanazokat a dolgokat kötni egyszerűen nem érdekes. Minden alkalommal, amikor valami újat akarok alkotni. Még nem fejeztük be az egy pár ujjatlan megkötését, de már érlelődik a következő vázlata, és gyorsan el akarom kezdeni a terv megvalósítását. És milyen jó látni az útitársak gyönyörködtető pillantásait, akik télen érdeklődve nézik a kesztyűmet.

Ujjatlan vagy ujjatlan - egy téli ruhadarab a kéznek, amelyben két rekesz van: az egyik a hüvelykujjnak, a másik a többi ujjnak. Az ujjatlan ujjak hatékonyabban tartják melegen a kezeket, mint a kesztyűk, mivel az egyes ujjak gyorsan lefagynak. Általában gyapjúból kötött, de készülhet bőrből, kötöttáruból és egyéb anyagokból, illetve ezek kombinációiból. A kesztyűk gyakran az északi népek népviseletének szerves részét képezik. Léteznek kifejezetten katonaságra tervezett kesztyűk is, ahol a hüvelykujj rekesz mellett a mutatóujjnak is van rekesz (hogy a kesztyűk levétele nélkül lehessen meghúzni a ravaszt).

Megjelenés története
Oroszországban a kesztyűt a 13. század óta ismerték. A paraszti ruházat kötelező kelléke volt, a kesztyűket férfi és női ruhákra osztották. Női - kisebb, elegánsabb, többszínű. A férfiak egyszerűbbek, szaggató nélkül kötöttek, így kényelmesebb dolgozni és könnyebben ledobni a kezét. Általában több pár kesztyűt viseltek: először kötött (alsóingnek nevezték őket), majd szőrmét - szőrmével kifelé (prémek). A tetejére való munkához vásznat, bőrt vagy kötött lószőrt tettek fel. Ünnepnapokon díszes alsóinget, hétköznap sima inget viseltek. Az orosz hagyományos ruházatban az ujjak néha nagyon hosszúak voltak, "kicserélték" a kesztyűket. De az orosz cárok ujjas kesztyűt vettek fel. kesztyűt. Hóddal bundázták őket. Ezt követően a kesztyűk másokban kezdtek megjelenni.
A 19. században a jómódú családból származó lányok és fiatal férjes asszonyok a nagyobb ünnepek alkalmával csuklót (kesztyűt) viseltek - hosszú, keskeny kesztyűt ujjak nélkül.Fehér pamutszálakból kötötték. A 20. század elejére szinte általánosan eltűntek a falusi jelmez.

Az oroszországi kesztyűknek sok neve volt - vareg, ujjatlan, varga, varyashki, vachag, búvár, tincs, tincs, ujjú, nyakkendő. Ismeretes egy régi orosz szokás - az esküvő előtt a lánynak be kellett mutatnia képességeit. A menyasszony a menyasszonyi ruha varrása mellett mintás harisnyával és ujjatlan kesztyűvel ajándékozta meg a vőlegény családját. Sőt, minden terméknek különböző díszekkel kellett rendelkeznie.
Nehéz pontosan megmondani, hogy ki és mikor találta fel az első kesztyűt. Csak azon lehet vitatkozni, hogy ez nem délen, hanem északon történt. A kőkorszak egyik okos lakója vett egy darab állatbőrt, és táskákat készített a kezére - ez védi a hidegtől. Ezenkívül kényelmesebb volt nehéz szerszámokat tartani a modern ujjatlan "dédnagymamáiban". Aztán megjelent egy másik okos ember, aki arra gondolt, hogy rekeszt csinál a hüvelykujj számára a tasakban. Ugyanolyan meleg, de sokkal kényelmesebb vele dolgozni. Oroszországban a városi lakosok körében a kesztyűk és ujjatlanok első említése a 13. századból származik, de a paraszti életben valószínűleg korábban is léteztek. Miért nem használtak a bojárok és a nemesek kesztyűt? Egyszerűen nem volt rájuk szükség. A bojárok és a nemesek nagyon hosszú ujjú ruhát viseltek, amibe rejtették kezüket a hideg elől. Az ilyen ruhák melegek voltak, de teljesen kényelmetlenek a munkához. Smenilas
divat, az ujjak lerövidültek, és szükség volt a kéz védelmére. Így a kesztyűk a munkás-paraszt életből a nemességbe kerültek. És sokkal fényesebbnek és gazdagabbnak tűnnek. Az uraknak bársonyból, brokátból és marokkóból készültek, gyöngyökkel, gyöngyökkel, drágakövekkel, arany és ezüst hímzéssel díszítették. Az ilyen remekműveket még nemzedékről nemzedékre is örökölték. És a paraszti ujjatlanok is bizonyos változásokon mentek keresztül - a szokásos ujjatlanok mindannyiunk számára megjelentek. A tény az, hogy fokozatosan a fogalmak szétválása kezdődött: ujjatlan - valami, ami szőrből vagy szövetből készült, és ujjatlan - csak kötött. Gyakran viselték mindkettőt, főleg a messzi északon: kívül egy nagy prémes ujjatlan, alatta egy kötött ujjatlan, vékonyabb és finomabb. Az ilyen kesztyűket alsónak nevezték. A kesztyű nemcsak hidegtől védő ruhadarab volt, hanem műalkotás, sőt egyfajta üzenet is: gyönyörű, olykor igen összetett többszínű mintája bizonyos titkos információkat hordozhatott. Például egy halat ábrázoló rajz a termékenység, a nap, a jóság szimbóluma. A rombuszlánc az élet fája, a kereszt a tűz vagy a nap. A komplex kötési technika egyébként nem jelent meg Oroszországban. Korábban is más népek sajátították el. A legképzettebb kézművesek az olaszok, a spanyolok és a skandinávok voltak. A kötés készsége Skandináviából érkezett hozzánk, és ott először férfiak vették fel a kötőtűt. Oroszországban a nők kötöttek. Ezt gyerekkorától tanulták, mert a lánynak volt ideje elkészíteni a hozományát az esküvőre. Nemcsak menyasszonyi ruhát kellett varrni, törölközőket, terítőket hímezni, hanem a vőlegény családjának kötött harisnyát és kesztyűt is kellett adni színes díszekkel. Most a kesztyűk olyan népszerűek, mint az ókorban. Csak persze már nem öröklődnek. A kesztyű pusztán praktikus dolog. A modern divattervezők azonban ismét feléjük fordították figyelmüket. Végül is mi lehet kényelmesebb, mint egy jó öreg, meleg kesztyű? A mintás kötött ujjatlan remekül mutat modern sima kabáttal, kötött sapkával és sállal, valamint a manapság divatos fényes magas csizmával.

Az orosz ujjatlan díszítőelemek jelentése
A kesztyűk mintái ugyanolyan jelentősek, mint a népművészet minden dísze. Stilizált madarak, virágok, rombuszok, keresztek, háromszögek, horgok, mancsok, csillagok, csíkok összetett kombinációkban, kellemesek a szemnek - ezek az amulettek, amelyek anyáról lányára szálltak, megvédték az embert a gonosz erőktől, segítettek egy jó cselekedetben. A "dísz" szó a latin "ornamentum" - dekoráció - szóból származik. Oroszországban a "minta" szó elterjedtebb volt, ugyanazt a jelentést viselve - egy tárgy felületének díszítését. A díszelemek a környező természetet, élőhelyét, klímáját, az emberek szokásait, az emberi test és a környező tárgyak körvonalait sugallják az ember számára. A díszítés a múltban soha nem volt pusztán dekoratív. Minden elemének volt egy bizonyos jelentése, feltételes, de érthető képe volt a természet törvényeinek: születésnek, életnek, halálnak. A díszt az emberek közötti kommunikáció ősi nyelvének nevezhetjük. A háztartási cikkek védő funkciót hordozó mintákkal való díszítésének hagyománya a pogány idők óta létezik Oroszországban. A kereszténység felvételével ez a hagyomány nem szűnt meg, változott és a mai napig fennmaradt, azonban részben elvesztette a minták védő értelmét. A dísztárgyak szimbolikája sok népnél ugyanaz. Például a gyémántnak sok jelentése van. Egykor a nap szimbóluma volt, a termékenység, a mezőgazdaság, a jóság, a boldogság, az élettel teli jele. A közepén ponttal ellátott rombusz trágyázott földet, vetett szántókat jelölt. Ezt a díszt használta leggyakrabban a menyasszony hozománya kötésekor. A rombuszlánc az "életfa", a sötét erők csínytevésétől védett, kiterjesztett oldalú rombusz, ezzel a jellel díszítették a szlávok házaik faházait.
Ha a kesztyűt keresztek csíkozzák, ne félj A kereszt a tűz és a nap szimbóluma. A „kötött" nap a fény és az éltető jelképe. A leggyakoribb a geometriai - virágdísz után. Fő motívumai stilizált virágok, hajtások, levelek, növények ágai. Vannak más típusú díszek is: állatias(madarak, állatok, rovarok) természetes(hullámok) teratológiai(fantasztikus vagy mesés vadállatok vagy azok részei). Egy másik nagy csoportot alkotnak az ember által alkotott tárgyak: eszközök, szerszámok, fegyverek, épületek. A díszítő motívumok lehetnek végesek és végtelenek. Az utolsó dísz a statikusság érzetét kelti, a végtelen - a mobilitás gondolatát. A kesztyűre kötött cikkcakk csík vagy "kötél" minta a hosszú élet kívánságát jelentette tulajdonosának. Úgy tartották, hogy a helyek, ahol a gonosz erő áthatolhat, a ruhák széle, az ujjak, a gallérok, a harisnyák, az ujjatlanok. Ahhoz, hogy megvédje magát tőle, úgy kell védekeznie, hogy ezeket a helyeket különösen élénken és sok színben díszíti.
Az orosz ujjatlan minták színpalettája. A minták kötésekor a szín nem kisebb szerepet játszik, mint a dísz. Hagyományosan a színek, valamint a minták a termék rendeltetésétől függtek. Korábban a mindennapi dolgokon a minták egyszerűbbek, a színek szerényebbek voltak: fekete, szürke, fehér. Az ünnepi kesztyűket kontrasztos színű élénk szálakkal kötötték. A következő stabil kombinációk voltak gyakoriak: piros-zöld, fekete-sárga, fekete-piros. A minta fő motívumait szegélyező szegélyeket leggyakrabban kötötték, piros és fehér szálakat kombinálva. A pomoryei népek körében a kesztyűk kedvenc színei a zöld és a piros, a sárga és a lila, a narancs és a kék kombinációi voltak, ezeket harmonikusnak tekintették a 19. században. Az ilyen fényes kombinációk szükségességét a hosszú sarki éjszaka színszomja okozta. A korábbi termékek színe okkersárga, vörösesbarna volt – éles kontrasztok nélkül. Nyugodt lágy színeket kaptunk a gyapjú természetes festékekkel történő festésével: szárak, virágok és növényi kéreg. A kötőágy 16. századi feltalálása hatással volt a kötés fejlődésére, Európa-szerte meglehetősen gyorsan elterjedt, a 19. században a gépi kötés kezdte felváltani a kézi kötést.Az azonos, szabványos tárgyak tömeggyártását ügyesen és szeretettel pótolták. kézimunka. Ennek ellenére a kézi készítés varázsa megmarad, a kézzel kötött tárgyakat évről évre egyre jobban megbecsülik. Mivel minden kézzel készített dolog egyedi, mindegyikbe egy darab lélek fektet.

Milyen kesztyűt viseltek őseink?
Nehéz biztosan megmondani, hogy mikor és milyen földön született az első kesztyű feltalálója: vett egy állatbőrt, és melegítőzsákot készített belőle. Az idő nem őrizte meg egy másik hozzáértő nevét, aki hozzájárult ehhez az egyszerű történethez: egy meleg család hüvelykujját választotta ki, aki egy ujjal kesztyűt kapott. Meleg, mint korábban, de kényelmesebb vele dolgozni. De akárkik is voltak ezek az ősi feltalálók, egy dolog világos: nem volt szükségük ujjatlan ujjatlan időtöltésre. Különben nem kellett kitalálni őket, az igazat megmondani. Az oroszországi bojárok a legsúlyosabb fagyban is megbirkóztak ujjatlan kesztyű nélkül: bundája ujját a szegélyig eresztette, belülről szőrmével bélelte ki a meleget - ez minden gond. Végül is nem kell még egyszer kitenniük a kezüket a hidegnek. A kesztyűket egyszerű, dolgozó emberek találták ki és varrták. A köznép után pedig a gazdagok és nemesek kesztyűt kezdtek hordani: nem mondhatsz semmit, kényelmesebb, mint a hosszú ujjú. Csak azok a kesztyűk voltak gazdagon díszítve: marokkó, sasok és gyöngyökkel teleszórt állatok, füvek között gyöngyszemek. Így történt a szláv és az északi népeknél, hogy minden birtoknak saját kesztyűje volt a hideg évszakra. Legtöbbjük szövetből, néha bőrből szőrméből (birka és kecske), északon pedig szarvasból, kutyából, farkasból varrták, medve, fel a hajjal). Erős fagyok esetén hosszú, szinte könyökig érő bőrt viseltek, és rövid gyapjú "hengereket" vagy nemezelt ujjatlanokat húztak le. A kesztyűket az orosz föld különböző helyein másként hívták: hol vannak az ujjak, hol vannak a bőrkabátok, és hol vannak a bundák vagy bundák. A kesztyűket báránygyapjúból kötötték, kötegnek vagy ujjatlannak nevezték – ez a szó napjainkig szállt le. Sok tartományban gyártottak ujjatlan eladásra: Vjatka és Vlagyimir földje, Nyugat-Szibéria híres volt a bőréről. Kötött ujjatlan - Nyizsnyij Novgorod, Vlagyimir tartományok. Különösen bonyolult minták díszítették az északiak ujjatlan ujjait, akik Pomorie-ban éltek, a Pinega, Mezen, Pechora folyók partján. Nem maradtak el náluk a fehéroroszok, észtek, komik kezei által készített kesztyűk, csak a 19. században kerültek az orosz faluba a tengerentúli kesztyűk, amelyekben minden ujjnak - ahogy akkor mondták egy ujjnak - külön helyisége volt. . A "kesztyűkesztyűk", gyűrűk, kesztyűk becenevét főként ünnepélyes alkalmakkor viselték. Az orosz kesztyű története - jó segítő a munkában - egyszerű és kifinomult. Sokkal bizarrabb az arisztokrata rokonának - kesztyűnek - története, amely szinte az egyiptomi fáraók idejéből származik. Nem véletlen, hogy a kesztyűket és a kesztyűket színes bazárokon és vásárokon árulták, a kesztyűket pedig a divatos üzletekben. A kesztyű melegített, védett, segített. Míg a kesztyű díszített, ábrázolt, tanúskodott. Senki sem dobott kesztyűt az ellenfél arcába dühös kihívással. Nem véletlenül ejtették le és nem vették fel, megrendülten, beszívta a parfüm illatát. Eszébe sem jutott senkinek, hogy divatba hozza a báltermi ujjatlan kesztyűt, vagy a hagyományos fehér kesztyűt – amely a hivatalos ruha egyenruha remek kiegészítője – fehér kesztyűre cserélje. Bármit csinált a divat a kesztyűvel, de milyen szerény kesztyű volt, az az is maradt. És még egy kesztyűt is viseltek, és nem riadt vissza semmilyen munkától. Mégsem érdemes sajnálni aranyos kesztyűnket, mert ennek a történetnek, mint minden Hamupipőke történetnek, happy end van. Eljött a kesztyűs szeretet és elismerés. A modern divatot különösen a kézimunka és a kötés vonzza. A divat ma minden eddiginél jobban értékeli a báránybőr kabátokat, a festett kendőket, az északi bozontos magas csizmát, a durva gyapjú zoknit, a pehelykendőt – amiből származik a népművészet illata, amely múltunkban, nemzeti hagyományokban és szokásokban gyökerezik. A listán nem utolsó helyen szerepelnek a kesztyűk és ujjatlanok.

Az orosz "kesztyű" szó a "varangi kesztyű" kifejezésből származik, talán ez azt jelzi, hogy ezt a ruhadarabot a varangiaktól kölcsönözték. Az oroszországi varangokat a skandináv országokból származó embereknek hívták. E szó eredetének másik változata a "variti", "varovati" óorosz igéből származik, azaz "véd", "véd". Honnan? Igen, a hidegtől! De van egy harmadik: a "varegs" szó - a "szakács" szóból, vagyis a korábbi kötött gyapjú ujjatlanokat forrásban lévő vízben főzték, hogy sűrűbbek és melegebbek legyenek.

Oroszország különböző régióiban a kesztyűket eltérően hívták: nemezelés, huzalrudak, zsinórok, kötegek, nyakkendők - gyártási módszerük szerint.
Voltak még bundák, bundák... Ezek, könnyen kitalálható, a bundájukból készültek - szarvas, kutya, kecske, farkas, medve stb.

Oroszországban a kesztyűket a 13. század óta ismerték, de a paraszti életben valószínűleg korábban is léteztek. Miért nem használtak a bojárok és a nemesek kesztyűt? Egyszerűen nem volt rájuk szükség. Emlékszel a mondásra - hanyagul, vagyis rosszul dolgozni? A bojárok és a nemesek nagyon hosszú ujjú ruhát viseltek, amibe rejtették kezüket a hideg elől. Az ilyen ruhák melegek voltak, de teljesen kényelmetlenek a munkához.
Változott a divat, rövidültek az ujjak, kézvédelemre van szükség. Így a kesztyűk a munkás-paraszt életből a nemességbe kerültek. És sokkal fényesebbnek és gazdagabbnak tűnnek!

A kesztyűket férfira és nőire osztották. Női - kisebb, elegánsabb, többszínű. A férfiak egyszerűbbek, gumiszalag nélkül kötöttek, így kényelmesebb a munkavégzés, és könnyű ledobni a kezét, letörölni az izzadságot vagy a füstöt.

Általában több pár kesztyűt viseltek: először kötött (alsóingnek nevezték őket), majd szőrmét - szőrmével kifelé (prémek). A tetejére való munkához vásznat, bőrt vagy kötött lószőrt tettek fel. Ünnepnapokon díszes alsóinget, hétköznap sima inget viseltek.

Az orosz cárok "ujjas kesztyűt" vettek fel, i.e. kesztyűt. Hóddal bundázták őket. Ezt követően a kesztyűk másokban kezdtek megjelenni.
A tudomány által ismert első kesztyűket Tutanhamon sírjában találták meg. Persze messze nem voltak modernek. Eleinte a kesztyűket táska formájában varrták, majd ujjatlanként, végül megjelentek az ujjas kesztyűk. Az ókori Egyiptom lakói nem használták őket, pedig a hódított népektől kapták ajándékba a vazallusság jeleként. Athénban az arisztokraták kesztyűt viseltek, hogy ne piszkosuljanak be és ne égessék meg a kezüket étkezés közben.

A 19. században a gazdag családokból származó lányok és fiatal férjes asszonyok a nagy ünnepek alkalmával csuklót (kesztyűt) viseltek – hosszú, keskeny ujjatlan kesztyűt. Fehér pamutszálakból kötötték. A 20. század elejére szinte általánosan eltűntek a rusztikus viseletből.

Az uraknak bársonyból, brokátból és marokkóból készültek, gyöngyökkel, gyöngyökkel, drágakövekkel, arany és ezüst hímzéssel díszítették. Az ilyen remekműveket még nemzedékről nemzedékre is örökölték.
Fokozatosan elkezdődött a fogalmak szétválása: ujjatlan - ami szőrméből vagy szövetből készült - és ujjatlan - csak kötött. Gyakran viselték mindkettőt, főleg a messzi északon: kívül egy nagy prémes ujjatlan, alatta egy kötött ujjatlan, vékonyabb és finomabb. Az ilyen kesztyűket alsónak nevezték.
A kesztyű nemcsak hidegtől védő ruhadarab volt, hanem műalkotás, sőt egyfajta üzenet is: gyönyörű, olykor igen összetett többszínű mintája bizonyos titkos információkat hordozhatott. Például egy halat ábrázoló rajz a termékenység, a nap, a jóság szimbóluma. A rombuszlánc az élet fája, a kereszt a tűz vagy a nap.


A komplex kötési technika egyébként nem jelent meg Oroszországban. Korábban is más népek sajátították el. A legképzettebb kézművesek az olaszok, a spanyolok és a skandinávok voltak. A kötés készsége Skandináviából érkezett hozzánk, és ott először férfiak vették fel a kötőtűt.

Oroszországban a nők kötöttek. Ezt gyerekkorától tanulták, mert a lánynak volt ideje elkészíteni a hozományát az esküvőre. Nemcsak menyasszonyi ruhát kellett varrni, törölközőket, terítőket hímezni, hanem a vőlegény családjának kötött harisnyát és kesztyűt is kellett adni színes díszekkel.
Most a kesztyűk olyan népszerűek, mint az ókorban. Csak persze már nem öröklődnek. A kesztyű pusztán praktikus dolog. A modern divattervezők azonban ismét feléjük fordították figyelmüket. Végül is mi lehet kényelmesebb, mint egy jó öreg, meleg kesztyű? A mintás kötött ujjatlan remekül mutat modern sima kabáttal, kötött sapkával és sállal, valamint a manapság divatos fényes magas csizmával.

Sokan vannak a klubban. ru feltettünk egy kérdést, hadd emlékeztesselek, hogy ma 2017. november 17. van a naptárunkban. A helyes válasz pedig hagyományosan kékkel és félkövérrel van kiemelve. Sziasztok, a Sprint-Answer weboldal kedves olvasói. Ma a klubban feltettünk egy kérdést a kéz téli hideg elleni védelmével kapcsolatban, bár sokan nem csak a hideg évszakban használnak ilyen kesztyűt.

Hogy hívják az ujjatlan kesztyűt?

Nézzük meg részletesebben az egyes lehetőségeket.

Mi az a kuplung? A kuplung (hollandul mouwtje; mouw szóból „ujj”) a meleg felsőruházat eleme, amely szőrméből vagy vastag szövetből (gyakran többrétegű) készült üreges henger, amelyben a kezek el vannak rejtve, az oldalsó lyukakba helyezve. Egyes tengelykapcsolók kötelekkel vannak felszerelve - hosszú (a nyakba dobni) vagy rövid (így a tengelykapcsolót egy horogra akaszthatja). A tengelykapcsoló kialakítása gyakran tartalmaz egy zsebet, amely pénztárcaként szolgál.

Mik azok a kesztyűk? Ujjatlan, ujjatlan ujjatlan (kötött ujjatlan) - ruhadarabok a kézhez, amelyekben két rekesz van: az egyik a hüvelykujjnak, a másik a többieknek.

Mik azok a kesztyűk? Kesztyűk, kesztyűk (egyes számban - mitt fr. mitaines) - ujjatlan kesztyűk, amelyeket a kézen tartanak, ujjak között jumperekkel vagy az anyag plasztikus tulajdonságai miatt, amelyből készültek. A kesztyű lehetővé teszi, hogy megvédje a kezét a hidegtől, de nem akadályozza az ujjak mozgását. A kesztyűt olyan sportágakban használják, ahol fontos a sporteszközök kézzel való megfogása (például kerékpározás).

1. kuplung
2. ujjatlan kesztyű
3. kesztyűt

Amint látja, a helyes válasz alább található, és ez az kesztyű.