أخبار إسلامية. صلاة الفريضة: سماتها وترتيب أدائها من قبل الرجال

أفضل عمل للإنسان هو الصلاة. أفضل صلاة هي الصلاة في موعدها. أفضل صلاة في وقتها هي صلاة الجمعة. أفضل صلاة جمعة هي صلاة الجماعة. وخير صلاة الجماعة الصلاة في الصف الأول.

ودليلا على ذلك نقول كلام خير الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم:

1. أفضل صلاة هي الصلاة في وقتها.

"إذا علم الناس بالثواب الذي ينتظر من ابتدأ صلاة الظهر فور دخول الوقت المحدد لها ، فإنهم يندفعون إليها في سباق" (رواه البخاري).

عندما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: صلاة في أول وقته! (أبو داود).

(من حفظ الصلوات الخمس واجبات الركوع والانحناء على الوجه الصحيح ، مع مراعاة الوقت المحدد لها ، وعلم أن هذه هي الحقيقة التي شرعها الله ، دخل الجنة) (أحمد).

2. أفضل صلاة الجمعة.

"من قام بغسل كامل للجسم يوم الجمعة ، طهر نفسه قدر الإمكان ، ودهن شعره بالزيت ، واستعمل العطر ، ثم ذهب إلى المسجد ، وجلس هناك لا يدفع الناس ، وأدى أكبر عدد من صلاة إضافية ، ويصمت أثناء الخطبة ، يغفر مثل هذا الشخص من الذنوب من يوم الجمعة السابق حتى الآن ".

"من اغتسل يوم الجمعة وخرج إلى المسجد باكراً على قدميه (لا في عربة) ، واستمع إلى الخطبة ولم يقم بأمور غبية فيها ، فإنه ينال مثل هذا الأجر عن كل خطوة ، وكأنه قد خدم الله. لمدة عام كامل ، صاموا لمدة عام وصلى لمدة عام ".

3. أفضل صلاة مع الجماعة.

"أجر صلاة الجماعة 27 ضعف أجر صلاة فردية" (البخاري).

"لو علم الناس بالأجر الذي ينتظر من يشتركون في صلاة العشاء والصباح المشتركة ، فإنهم سيأتون بالتأكيد لهذه الصلوات في المسجد ، حتى لو اضطروا إلى الزحف هناك!" (رواه البخاري).

"صلاة الرجلين إذا صار أحدهما إماما أنظف عند الله من صلاة الأربعة الواحد تلو الآخر. كما أن صلاة أربعة أفضل إذا صار أحدهم إماما من صلاة ثمانية وحده ، وصلاة ثمانية أفضل إذا صار أحدهم إماما من صلاة مائة شخص غير جماعة ". (بيخاكي).

4. أفضل صلاة هي صلاة الصف الأول.

"إذا علم الناس بالأجر الذي ينتظر من ينطق بكلمات الأذان وكانوا في الصف الأول أثناء الصلاة المشتركة ، وبعيدًا عن القرعة على الأسهم ، لم يجدوا طريقة أخرى ليقرروا من سينطق هذه الكلمات ومن سيأخذ أماكن في الصف الأمامي ، سيلجأون إليه بالتأكيد! إذا علموا بالثواب الذي ينتظر من ابتدأ صلاة الظهر فور دخول الوقت المحدد لها ، فإنهم يندفعون إليها في سباق ”(رواه البخاري).

"لماذا لا تصطف في صفوف كما تفعل الملائكة أمام ربهم؟" ثم سأل المؤمنون: يا رسول الله كيف تصطف الملائكة أمام ربهم؟ أجاب عليه محمد (صلى الله عليه وسلم): (يملأون الصفوف الأولى ويقفون في صف متقاربين) (مسلم).

"في الصلاة خير الصفوف عند الرجال الأول والأشر هو الأخير" (رواه مسلم).

يمكن دائمًا العثور على هذا وغيره من المقالات حول صلاة المسلمين في القسم.

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "إذا حان وقت الصلاة ، فليقرأ عليك أحدكم الأذان ، وأجدر بك إمامك". وقد أكد الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا عرف الناس مقدار الثواب في قراءة الأذان والوقوف في الصف الأول أثناء الصلاة ، ولن يجدوا إمكانية أخرى لمنح هذا الحق لأحدهم بمجرد القرعة ، لكانوا قد لجأوا إلى ذلك.

قراءة الأذان والإقامات في المسجد قبل يوم الجمعة والصلوات الخمس المفروضة على الرجال "سنة مقيد". إن عدم النطق بها قبل الصلاة أمر يستحق الشجب ، لكنه ليس خطيئة. وأما الصلاة في كسوف الشمس ، وصلاة التراويح ، وكذلك صلاة الأعياد والجنازة ، فعندما تؤدى جماعياً ، بدلاً من الأذان تنطق ". الصلاة الجامعة(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). قراءة الأذان والإقامات من قبل النساء غير مرحب بها.

أذان – هذا بيان بوقت الصلاة ونداء لأدائها. يتم نطقها بصوت عالٍ فورًا بعد الوقت المناسب. قراءة الآذان في أحكام السنة يرفع اليدين إلى مستوى الأذنين حتى يلامس الإبهام شحمة الأذن.

إذا كان الأذان يقرأ في مسجد المدينة أو الحي فلا يشترط لمن لم يحضر إلى المسجد أن يقرأه في الشقق. في هذه الحالة ، يكفي أن نقرأ فقط الإقامات التي يتفق عليها العلماء (علماء الدين) من جميع المذاهب ، باستثناء الشافعي. وفقًا لعلماء اللاهوت الشافعي ، فإن قراءة الأذان حتى في هذه الحالة أمر مرغوب فيه.

كلمات الأذان

يُنطق ببطء ويستغرق:

الله اكبر(2 مرات)

(الله فوق الجميع). ">

أشخدو عليا إلا الله (مرتين)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(أشهد أنه لا يوجد شيء ولا أحد يمكن مقارنته بالله الوحيد).

أشخدو آنا محمد رسول الله (مرتين)

(أشهد أن محمدا رسول الله).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

هيا على سلايا (مرتين)

(اسرعوا للصلاة).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

هيا الفلاح (مرتين)

(اسرع الى الانقاذ).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

الله اكبر

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

ضعوا اللى الله

(لا إله إلا الله).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

في الآذان بعد قول هيا الفلاح ينطق مرتين. as-salayatu khairum-minan-navm»النَّوْمِ مِنْ خَيْرٌ الصَّلاَةُ (الصلاة خير من النوم).

إقامة –نداء يتم إجراؤه قبل أداء الفريضة مباشرة..

اقامه كلام

تنطق بقياس:

الحنفية:

الله أكبر الله أكبر (مرتين).

أشخدو عليا إلا الله (مرتين).

أشخدو أنا محمد رسول الله (مرتين).

هيا على سلايا (مرتين).

هيا الفلاح (مرتين).

Cad kaamatis salayatu kad kaamatis salayatu قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(تبدأ الصلاة).

الله اكبر.

لايا الياه الله.

الشافعية:

الله اكبر.

اشخدو عليا ايليا الله.

أشخدو أنا محمد رسول الله.

هيا على صلاة.

هيا الفلاية.

Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salaya.

الله اكبر

لايا الياه الله.

كلا الخيارين صحيحان قانونيًا ويتوافقان مع سنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).

أفعال من يسمع الأذان أو الإقامة

لمن يسمع الأذان يجب أن يعيد على نفسه ما يقوله المؤذن ، والإقامة مستحبة. الاستثناءات هي كلمتي "هيا علييا صلايا" و "هيا علي الفلاح" ، عند النطق التي يجب على المستمعين أن يقولوا: "لاا حولة وليا كوففاتا إيلايا بيل ليه" (" لا قوة حقيقية ولا قوة حقيقية إلا مع الرب الأعلى") ، وبعد عبارة" kad kamatis-sala "- قل:" akaamahe llaahu wa adaamahe "(" دع الصلاة تؤدى باستمرار ").

في نهاية الأذان ، كل من قرأه ومن سمعه يقول سلاطة ، ورفع أيديهم إلى مستوى الصدر ، فانتقلوا إلى الله تعالى بالصلاة التالية:

حرفي:

"اللَّهُمَّا رَبَّا حَازِيَّةُ دَاعَاتِي تَتَامَاتِي وَسَلَاطِيلَ الْكَايِمَةَ. هؤلاء محمدانيل-واسيلياتا وفضيلة ، فاب أعش ماكمان محمودان ألازي فاعتاخ ، فارزوكنا شفاعتو يافمال كياياما. إنكيا لايا تخليفول ميعد. "

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

ترجمة:

"اللهم رب هذه الدعوة التامة وابتدأ الصلاة! أعط النبي محمد "الواصلي" والكرامة. امنحه المنصب الرفيع الموعود. وساعدنا على الاستفادة من شفاعته يوم القيامة. إنك لا تخلف الوعد! "

وروى ابن عمرو قوله صلى الله عليه وسلم: إذا سمعت مؤذن فكرر ما يقول. ثم اطلب من الرب أن يباركني. حقا من طلب لي بركة واحدة يعطي الرب عشرة. بعد ذلك اطلبوا مني "الواصلي" درجة في الجنة ، تُمنح لأحد عباد الله تعالى. اتمنى ان اكون هو من سألني "الواصلي" يأخذ شفاعي [يوم القيامة]» .

يستحب قراءة الدعاء بين الأذان والإقامة. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: الصلاة بين الأذان والإقامة لا تنكر". وسئل: كيف نلجأ إلى الرب؟فأجاب النبي: اسأل الله تعالى عن المغفرة والازدهار في كلا العالمين» .

سانت العاشر. البخاري ومسلم. انظر على سبيل المثال: الشافكياني م.نيل العطار. ت .2. س 33.

حديث عن أبي هريرة. شارع. X. البخاري ومسلم. وانظر: النووي يا رياض الصالحين. ص 386 ، حديث رقم 1032.

أي أن أداء الأذان والإقامة ضروري على مستوى السنة.

وهذا ينطبق على المذهب الحنفي الذي يبني علماؤه رأيهم على الأحاديث التي يدين بها. العلماء الشافعيون ، بينما يتفقون على أن قراءة الأذان أمر غير مرغوب فيه ، يعترفون بإمكانية القراءة الهادئة للإقامات من قبل النساء ويعتبرون هذه السنة مستحبة. انظر: الزحيلي ف. الفقه الإسلامي وعدلته. في 8 مجلدات T. 1. S. 541 ؛ هو. الفقه الإسلامي وعدلاته. في 11 مجلدًا. T. 1. S. 694 ؛ ت. 2. س .991 ، 1194 ، 1195.

لا يحتاج إلى الوضوء.

"إن بلال [المؤذن الأول في التاريخ] قرأ الأذان مسًا أذنيه بإبهامه" (حديث أبي جحيفة ، سيفا البخاري ومسلم) ؛ قال النبي لبلال أن يضع إبهامه في أذنيه ، فقال: (فتسمعوا أحسن) (حديث من عبد الرحمن بن سعد ، سيفا ابن ماجة والحكيم). انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف.الفقه الإسلامي وعدلته. T. 1. S. 547 ؛ الشوقياني م. نيل العطار. ت. 2. س 47 ، حديث رقم 497.

بعض المؤمنين عند سماع هذه الكلمات يقبلون كتائب الإبهام ويمررونها على العينين (الحاجبين). هذا حديث جاء بعد النبي. في الأدب اللاهوتي يكاد لا يقال عن ذلك شيء باستثناء كتاب العلامة العجلوني "كشفول حافة" الذي يقول: "يستشهد الديلمي بهذا عمل أبي بكر. وقال القاري: "إذا تيقن أن أبا بكر له علاقة بهذا ، فإن هذا الفعل له سند شرعي ، ويمكن ممارسته".

لكن الاستنتاج الرئيسي لعلماء الدين المسلمين هو: "ولام يس في مرفوع من كل هزاع شيون" (لا علاقة لأي من القصص التي تذكر هذا بالسنة (كلمات أو أفعال النبي) ، لا يمكن الاعتماد عليها. انظر: العجلوني إبراهيم كشف الحفاء ومزيل الألبس: الساعة الثانية بيروت: الكتب العلمية ، 2001 ، الجزء الثاني ، ص 184 ، 185 ، لا .2294.

عند نطق هذه الكلمات في الأذان ، يقلب المؤذن الجذع إلى اليمين دون تحريك القدمين. انظر: الزحيلي ف. الفقه الإسلامي وعدلته. ت .1. س 547.

مشكلة مزعجة للغاية للمسلمين المتدينين فيما يتعلق بالنماز هو أدائهم اللاواعي ، وعدم القدرة على الخوض في الصلاة ، وحركاتها وكلماتها. تنعكس جودة الصلاة الرديئة في الأعمال اللاحقة (الإهمال) ، وحالة الروح (الميت) ، والموقف تجاه الله تعالى ودينه (اللامبالاة ، مع عدم الخوف من الله). نفس الإجراء ، الذي يتم تنفيذه بدرجات مختلفة من الوعي والاجتهاد ، يعطي نتائج مختلفة تمامًا. وروى أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قرأ الصلاة في وقتها بوضوء وقرأها بتواضع. والتواضع يستحق الصلاة كما ينبغي ، ويصنع يدًا ويسخن كما ينبغي ، فتعلو هذه الصلاة في صورة مشرقة ومشرقة ، وتدعو للإنسان: "يحفظك الله ، كما أنقذتني ". وإذا كان الإنسان يسيء الصلاة ، ويقرأها في غير وقتها ، ولا يتوضأ ، ولا يصح الركوع والسخام ، فإن صلاته ترتفع بشكل قبيح وسوداء ، ويلعن الإنسان قائلاً: "الله يهلكك كيف أهلكتني. ثم تُلف هذه الصلاة كقطعة قماش متسخة وتُلقى مرة أخرى في وجه الشخص.

الخطوة الأولى

إن السؤال "لماذا أصلي" ليس سببًا للشك في وجوب أدائها ، بل هو فرصة لفهم دوافعك الحقيقية. ثم اتخاذ تدابير لتحسين هذا النوع من الممارسة. من الأفضل أن تسأل نفسك عن هذا وتتوب في الوقت المناسب على أن تتجنب هذا السؤال وتجد أفعالك في التراب في اللحظة التي تشتد فيها الحاجة إليها.

يمكن أن يكون هناك العديد من الإجابات ، مختلفة في المحتوى ، مثل الأشخاص الذين يؤدون نماز. ولكن ربما يساعد التعداد التالي لبركات الصلاة المؤمنين على إجتهادها ...

يتصور…

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل: أخبرني إذا كان عند باب أحدكم إذا كان نهر يفيض وهو يستحم فيه خمس مرات في اليوم ، فهل يتبقى عليه أي وسخ بعد ذلك؟ " فقالوا: لا أثر للأوساخ. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: وهذا مثل خمس صلوات يمحو الله بها الذنوب ". (أئمة البخاري ؛ مسلم).

الصلاة تعزز الصحة النفسية:

تخيل أنك تحصل كل يوم على خمس جلسات مع أفضل معالج نفسي أو طبيب نفسي محترف ذي خبرة تثق به ولا يبالي بمصيرك. كم عدد المشاكل التي تعتقد أنك ستتركها بعد هذه الممارسة الدقيقة؟

أليس الله تعالى شفيعًا رائعًا ، وليس أفضل ثقة ، ولا خالقًا مهتمًا ، هل هو غافل أو غير حساس أو عديم الرحمة لنا؟ وهل هناك من يسمع آلامنا يتفهمنا ويقبلنا دون الله رب العالمين؟ من غيرنا يمكننا أن نلجأ إليه في أي لحظة ، في أي موقف ، بالكلام أو بصمت؟

الصلاة تزيد من التقوى. جاء ذلك في القرآن: اقرأ كتاب الله ، ولا تلتفت إلى الكفار ، وحافظ على الصلاة إلى الكمال ، فالصلاة الصادقة تحافظ على من يقوم بها من الذنوب العظيمة ، وتحفظ من كل ما شرع الله من ذنوب (شريعة). ) حرم ... (العنكبوت 29:45).

تخيل أنك ، كموظف في مؤسسة ، تقدم تقارير خمس مرات في اليوم لرؤسائك عن العمل المنجز خلال هذه الفترات ، بينما من المستحيل خداعهم أو خداعهم. كيف تعتقد ، إلى أي مدى ستتعامل مع عملك بمسؤولية وضمير؟ ما مدى إنتاجية نشاطك؟

أليست حياتنا عملاً إلى الأبد؟ أليس الخالق على علم بأعمالنا؟ ألا نريد أن نبدأ الصلاة في مزاج جيد ، راجياً أن يرضي الله عز وجل؟ يصبح أداء الصلاة الواعي حاجزًا بين المؤمن وأعمال لا ترضي الله. بعد كل شيء ، فإن الشخص الذي لا يبالي بـ "لقائه" القادم مع الله سبحانه وتعالى سوف يستعد له بأفضل طريقة ممكنة.

الصلاة تقربك من الله. في حديث قدسي قال الله تعالى: لا يستطيع خادمي الاقتراب مني بأي شيء أغلى مني من الأوامر الدينية ، وسيتقرب مني خادمي من خلال أفعال تتجاوز ما هو موصوف حتى أحبه. عندما أحبه ، سأكون سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يراه ، ويده التي يضرب بها ، وقدمه التي يمشي بها. إذا سألني فسأعطيه إياه بالتأكيد. إذا طلب مني اللجوء ، فسأمنحه بالتأكيد.»

كل تجربة اتصال جديدة تحدث أثناء الصلاة تعزز محبة الله ، وتفتح آفاقًا جديدة للحقيقة ، وتوسع الروح إلى حجم الكون. هذا اتصال لا يتعب - بل على العكس ، في كل مرة تشعر فيها بالحاجة أكبر من ذي قبل. وهذه هي الحاجة الوحيدة التي تسعد الإنسان ...

من الإهمال إلى الصلاة إلى القيام بها بالإلهام والمحبة التي شعر بها حبيب الله صلى الله عليه وسلم ، طريق طويل من الممارسة الروحية. وربما بالنسبة لشخص ما ، ستكون الخطوة الأولى في هذا الموكب هي السؤال: "لماذا أصلي؟"

من أول الأسئلة التي يطرحها المسلمون عندما يلتقون بعضهم البعض هو السؤال "هل تصلي؟" يستخدم هذا السؤال كمعيار للمساعدة في تحديد ما إذا كان الشخص الذي قابلوه مسلمًا حقيقيًا. لأن تسمية نفسك بالإسلام شيء ، وكونك مسلما شيء آخر.

الصلاة اليومية الخمس هي أساس الإسلام ، وهي من الخصائص التي تميز المسلم عن باقي الناس في الدنيا. من خلال الدعاء والحمد لله تعالى ، يمكننا أن نملأ أيًا من أفعالنا بالمعنى. فلماذا إذن نواجه مشكلة أداء الصلاة؟

كانت العمرة الأولى من أهم الأحداث في حياتي وكان لها انطباع دائم عني. لقد أثر اقترابي من الكعبة على روحي بعمق. كان من المدهش أن أكون في نفس المكان الذي سار فيه نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم ، كما فعل جميع الأنبياء الذين عاشوا قبله.

لكن الأهم من ذلك كله في مكة أنني أدهشني الأذان لصلاة الفجر. وظهر آلاف الأشخاص من جميع الجهات واتجهوا نحو الكعبة للصلاة.

لم يكن الاستيقاظ في منتصف الليل صعبًا على الإطلاق - لقد كان من المثير أن تصلي في الكعبة.ثم ، مع حشد كبير من الناس ، ظللت أفكر في كيفية حدوث كل هذا عندما أعود إلى المنزل.

أولئك الذين ينهضون ويذهبون إلى المسجد لصلاة الفجر هم بالتأكيد أقلية ، أليس كذلك؟ بعيدًا عن مكة ، من السهل جدًا تجاهل الأذان وعدم النهوض من الفراش.

في المناسبات الخاصة ، مثل رمضان ، أو أثناء الحج ، يبدو أنه من الأسهل بكثير الصلاة ومراعاة تعاليم الإسلام. كم منا هم الذين يزورون ، على سبيل المثال التراويحفي المسجد في شهر رمضان ، إذا استطعنا أحيانًا تخطي صلاة أو صلاة فرض؟

إحدى مفارقات الحياة هي أننا نريد أن نكون صالحين ، لكننا أنفسنا نخطو على نفس أشعل النار ونفعل الأشياء التي نأسف عليها لاحقًا.

ما أغرب خليقة تسمى الإنسان! يمكننا الجلوس بهدوء أمام التلفزيون لساعات أو قضاء بعض الوقت على الإنترنت مع كلام فارغ ، لكن لا يمكننا تخصيص عشر دقائق للصلاة.

بالطبع نلجأ إلى الصلاة عندما نحتاج إلى شيء. في هذه الحالة ، الصلاة ليست مشكلة بالنسبة لنا على الإطلاق. تنشأ الحاجة إليها بشكل طبيعي ولا تسبب أي إزعاج. في اللحظة التي تبدأ فيها الطائرة في الانهيار بسبب عطل في المحرك ، يرفع حتى أكثر الأشخاص غير المتدينين على متن الطائرة أيديهم طالبًا المساعدة. عندما يتم تشخيص أحد أحبائك بمرض خطير ، أو عندما نريد حقًا أن تسير المقابلة على ما يرام ، فإننا نصلي.

كلمات الأذان

كلام الأذان يدعونا إلى الصلاة والأمان. لا يوجد أمان أعظم من معرفة أنك في حضرة الله تعالى الذي يحكم كل شيء على هذه الأرض. نحن قلقون باستمرار ونقضي الكثير من الوقت في القلق بشأن ما قد يحدث ، بينما يحدث كل شيء بمشيئة الله ولا داعي للخوف من أي شيء.

كم هو رائع ، على سبيل المثال ، الاستيقاظ في منتصف الليل ، حيث يسود الصمت والسلام ، وتسجد للصلاة أمام خالق السماء والأرض. لا يوجد أحد في الجوار ، ويمكننا أن نفتح أنفسنا له بالكامل ، ونسكب أرواحنا ، ونطلب ، ونتضرع ، ونعبر عن الامتنان.

إذا أردنا أن نطلب من صديق شيئًا ما ، فيجب علينا ذلكج قم بصياغة طلبنا بمثل هذه التفسيرات: "هل يمكنك إقراضي كذا وكذا ، لأن ...". إذا سألنا الله ، فلا داعي للتعليل. إنه يعرف ما نحتاج إليه أفضل منا. كل ما علينا فعله هو الصلاة والسجود أمام الله تعالى. إن الحركات ذاتها التي يتم إجراؤها في الصلاة تريح أجسادنا وتساهم في ترتيب حياتنا. في وجود مثل هذه العظمة ، تصبح حياتنا هشة للغاية وعابرة.

بالنسبة للمسلمين ، يبدو صوت الأذان وكأنه صفارة إنذار للغارات الجوية. في أوقات الحرب أو الخطر ، تطلق صفارات الإنذار إشارات للمواطنين للفرار بحثًا عن غطاء. في مثل هذه الحالة ، لا أحد يفكر في ما يجب القيام به. تسمع صفارات الإنذار وأنت تندفع إلى بر الأمان بأسرع ما يمكن.

يمكن قول الشيء نفسه عن الأذان. هو وحده يدعونا إلى الاختباء ليس من القنابل التي تسقط من السماء ، بل من الهموم والقلق اليومي في حياتنا ، والتي غالبًا ما تشكل تهديدًا لنا. يدعونا إلى الاستعاذة بالله الذي يعرفنا ويهتم بنا ويريد لنا الخير فقط. لذلك يجب أن نسرع ​​في الصلاة حتى نعاذ بالله. يجب أن نترك هموم الحياة الفارغة ونلجأ بالصلاة إلى خالق الحياة.

لقد رأينا جميعًا كبار السن في المسجد وتأثرنا كثيرًا بهؤلاء الأشخاص ، سواء كانوا امرأة أو رجلاً ، الذين أمضوا وقتًا طويلاً في الصلاة وتلاوة الدعاء. أصبح نماز ودوا جزءًا لا يتجزأ من حياتهم.

بل إنه أمر مؤثر للغاية أن ترى رجلاً يأتي إلى المسجد مباشرة من عمله الشاق والمرهق ، ويسجد أمام الله تعالى. ولعل هذا الشخص يصلي من أجل أولاده أو يطلب المال الذي يحتاجه لتغطية نفقاته. في اللحظة التي نلمس فيها الأرض بجباهنا ، نحن جميعًا متساوون. في هذه المرحلة ، ليس لدينا أي ذريعة.

من وكيف يجب أن نشكر؟

كمسلمين ، نحن شعب مبارك حقًا. لقد أعطانا الله كل ما نحتاجه حتى نعيش حياة سعيدة. أركان الإسلام الخمسة هي أدلتنا إلى الجنة.

تملأ الصلاة اليومية الخمس مرات حياتنا بالمعنى وتمنحنا الفرصة ، مع بضع دقائق فقط في اليوم ، للتعبير عن الامتنان لكل ما لدينا. في كل مرة خلال شهر رمضان ، نتخذ قرارًا بأن نصبح إنسانًا أفضل. أفضل حل هو أداء صلاة الفريضة في الوقت المناسب.

سيكون كل حديثنا عن المسلمين وعن الإسلام فارغًا وبلا معنى طالما أنه لا يقوم على أداء الصلاة في الوقت المناسب. أداء الصلاة اليومية بخمسة قيراط في الوقت المناسب يغيرنا إلى الأفضل.

على عكس مشاهدة التلفاز والحديث على الإنترنت ، فإن الصلاة المنتظمة في الوقت المناسب تنشطنا وتمنحنا الحيوية.

وعلاوة على ذلك ، فإن الصلاة المنتظمة تجعلنا أفضل وأقوى كمسلمين ، حيث نشعر بتأثيرها على مدار اليوم. الآذان ، الذي يدعو إلى ترك أماكن نومنا وأداء صلاة الفجر ، يحتوي على عبارة "الصلاة خير من النوم".

كاتب المقال: إدريس توفيق- كاتب ودعاية ومستشار بريطاني. اعتنق الإسلام قبل 7 سنوات. لسنوات عديدة كان رئيس قسم التربية الدينية في مدارس مختلفة في المملكة المتحدة. قبل اعتناق الإسلام ، كان كاهنًا في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. يعيش حاليا في مصر.

Namazvdom & nbsp | & nbsp 01/09/2016

بسم الله الرحمن الرحيم! والصلاة والسلام على سيدنا محمد!

1. أداء صلاة الفجر هي بمثابة الصلاةإلى عن على طوال الليل. يشهد عثمان بن عفان رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ظهر أن صلاة الليل مع الجماعة كان يصلي نصف ليل. بدا أن الشخص الذي صلى الفجر مع الجماعة كان يصلي طوال الليل ". (مسلم 260/656).

2. من صلى صلاة الفجر يؤجر رعاية تعالى. قال صلى الله عليه وسلم: "مَن صلى صلاة الفجر في عهدة تعالى ، ولا يطلب منك شيئاً لحمايته". (مسلم 261/657).

3. من دأب على أداء صلاة الفجر في مسجد مع جماعة ممنوح نور(يلمع). قال النبي صلى الله عليه وسلم: (افرحوا بمن يذهبون للصلاة في المسجد في ظلام الليل ببريق يوم القيامة). (ابن ماجة ، 781).

4. أداء صلاة الفجر في المسجد مع الجماعةمن المؤكد سيدخل الجنة. بل إن نبينا صلى الله عليه وسلم قال: "دخل البردان الجنة". (البخاري ، 548/549). (البردان - صلاة الفجر والعصر).

5. تفضيل صلاة الصبح على النوم يجعل الحياة أسهل. بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "النوم في الصباح يحرم الميراث". (الجامع الصغير ، 5129). وجوهر ما قيل: أن الفترة ما بين دخول صلاة الفجر إلى طلوع الشمس هي وقت ذكر الله تعالى. قال الإمام ابن القيم في هذا: (إن النوم الصبح يحرم البركة لكون هذا وقت توزيع الميراث).

6. أداء صلاة الفجر أفضلمن الامتلاك في جميع أنحاء العالم. بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ركعتان من صلاة الفجر خير من الدنيا وما فيها". (مسلم ، 96/725).

7. أداء صلاة الفجر تشرفت بشهادة الملائكة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الملائكة الذين بينكم بالليل يحلّون بينكم نهاراً يلتقون في صلاة الفجر والعصر". وبعد ذلك تصعد الملائكة الذين قضوا الليل بينكم إلى السماء والله الذي يعلم أحوال الناس أفضل من الملائكة يسألهم: بأي حال تركتم عبادي؟ تجيب الملائكة: تركناهم وهم يصلون ، وعندما أتيناهم كانوا يصلون أيضًا. (البخاري 530).

8. منح تعالى بركاتك ووفرةالشخص الذي يصلي صلاة الفجر. بعد كل شيء ، لا أحد سوى النبي نفسه صلى الله عليه وسلم ، مرة واحدة ، والتفت إلى تعالى ، هتف: "اللهم! يبارك صباح مجتمعي! (الترمذي ، 1230).

الطرق المادية:
- اذهب الى السرير مبكرا.
- ضع المنبه بعيدًا جدًا بحيث لا يمكنك الوصول إليه بيدك.
- اشرب الكثير من الماء ليلاً بحيث ترغب في الاستيقاظ ليلاً للذهاب إلى المرحاض.
- رتب مع صديق أو أحد أفراد الأسرة لإيقاظك.

الطرق الأخلاقية:
- قبل الذهاب إلى الفراش ، تخيل أنك تنهض وتصلي.
- اقتنع بأن صلاة الفجر لقاء بالله لا يفوتك.
- ألهم نفسك أنه عندما يرن المنبه ، يجب أن تنهض على الفور ، ولا تؤجل الصعود بفكرة "سأستلقي لمدة خمس دقائق فقط وأستيقظ ..."

تدابير روحية:
- املأ قلبك بأفكار عن معنى صلاة الصبح وحبها وخوف تفويتها.
- كثرة الدعاء إلى الله حتى لا ينام في هذه الصلاة.
- التوبة الخالصة عندما لا تستطيع النهوض لصلاة الفجر ، وفي أول فرصة للتعويض عنها.
- ابتعد عن الذنوب والأخطاء الأخرى وتوب عنها واسأل الله أن يهديك الصراط المستقيم.

الله يفرحنا جميعًا في الاستيقاظ بسهولة لأداء صلاة الصبح! أمين.