Доходы рпц. Расследование РБК: Сколько зарабатывает РПЦ. Хроника хозяйственной деятельности

«ФедералПресс» узнал, как формируются бюджеты православных церквей

События последних дней дали новую почву для размышлений на тему Русской православной церкви. Московский патриархат получил приходы в Западной Европе и ушел на длинную дистанцию в отношениях с греками. Этот факт можно расценивать не только с внешнеполитической точки зрения, но и… с финансовой. РПЦ считается совсем не бедной структурой, а с расширением «географии присутствия» бюджет, вероятно, еще больше скорректируется. «ФедералПресс» провел собственное расследование и выяснил, как финансируется православная церковь, на чьи деньги ремонтируют храмы, кто платит зарплату священникам и из-за чего европейцы готовы судиться с нашими иерархами. Подробности – в материале нашего агентства.

Цена «победы»

Недавно Русская православная церковь отмечала триумф: к московскому патриархату присоединились приходы в Западной Европе. «Речь идет о том, что архиепископия русских приходов в Западной Европе (большей частью духовенство) воссоединилась с Русской церковью. Таково было желание ее основателя – митрополита Евлогия (Георгиевского). Это большой естественный шаг, которого многие ждали», – отмечает протоиерей Всеволод Чаплин .

Священнослужитель признал, что присоединение далось нелегко. «Были выходцы из старой интеллигенции, которые с подозрением относились к современной России. Но парижская богословская школа всегда славилась большей либеральностью», – отметил отец Всеволод. По его словам, мигранты последних лет из стран постсоветского пространства уже не думают о том, что церковь в современной России какая-то «неправильная». Поэтому давний разговор о присоединении теперь решился в пользу Москвы.

Чаплин считает, что несогласных присоединиться к Москве, скорее всего, ждет незавидная участь: «Небольшие приходы просто растворятся под руководством Константинополя или других церквей».

В то же время священник отмечает, что и в самой России неоднозначно отнеслись к присоединению. Некоторые опасаются слишком большого влияния европейских модернистов на нашу церковь. Но этого, уверен отец Всеволод, не произойдет.

Как это часто бывает, без ложки дегтя не обошлось. По словам историка и религиоведа Константина Михайлова , экономические выгоды от присоединения если и есть, то это «вопрос второстепенный». «Русская православная церковь находится в сложном положении. На прошлой неделе патриарх Александрийский и всей Африки признал Украинскую православную церковь, то есть занял в этой дискуссии не сторону Москвы» , – прокомментировал Михайлов.

Но «на фоне того, что происходит на Украине, включая поддержку Александрийской церкви, западноевропейские приходы – не такой уж большой успех», считает христианский публицист, научный сотрудник Института религиозных и социальных исследований Владимир Семенко .

По словам ученого, к РПЦ присоединились не все приходы, а около 40 %. Эксперт прогнозирует «целый ряд затяжных судов». Те, кто не поддержал присоединение, будут оспаривать права на собственность объектов недвижимости западноевропейской церкви, чтобы они не перешли под контроль московского патриархата. А речь идет о крупнейших храмах и земельных участках. К примеру, отмечает Семенко, «назревает большой судебный процесс, касающийся судьбы собора Александра Невского в Париже».

Выгода РПЦ от присоединения зарубежных приходов есть. Но это не «игра в одни ворота». Вкладывает ли сам московский патриархат средства в иностранные церкви, доподлинно не известно, но вот государство вливает деньги в них активно.

Зачастую, конечно, не напрямую из бюджета. Например, Московский центр международного сотрудничества потратил почти миллион бюджетных рублей летом прошлого года на «помощь приходам Русской православной церкви за рубежом в приобретении церковной утвари и литературы». Данные опубликованы на сайте госзакупок. Почти 300 тысяч было потрачено тем же центром в октябре этого года на закупку утвари и литературы в церкви Кишинева, 200 тысяч рублей для тех же целей выделено церкви в городе Резекне (Латвия), 635 тысяч рублей – в Магдебурге (Германия) и почти полмиллиона ушло приходу в Дублине (Ирландия).

Однако это мизерная часть затрат. По словам источника «ФедералПресс» в РПЦ, речь о куда больших суммах. «Сотни тысяч проводятся через различные фонды и организации международного сотрудничества. Госбюджет России оказывает существенную финансовую помощь РПЦ за рубежом», – рассказал источник.

Несмотря на это, как рассказал «ФедералПресс» протоиерей Всеволод Чаплин, у приходов в Западной Европе больше самостоятельности. «Архиепископии в Западной Европе дано право выбирать своего иерея. Такая практика есть и в Эстонии, и в ряде других стран. Да, в этом случае есть некоторая опасность влияния на выбор епископа политических и финансовых элит. Но такие угрозы легко преодолеваются, когда есть подлинный церковный дух. А единичные квазилибералы из парижской школы погоду не сделают» , – считает священник.

Экономика веры

Юридически Русская православная церковь относится к религиозным НКО. То есть она не облагается налогом и имеет право на льготы. В их числе такие «бонусы», как право бессрочной аренды государственной земли, за которую церковь не платит.

«В России храмы и земля под ними находятся в бессрочной аренде у государства. В Молдавии же есть целый ряд приходов, где земля и недвижимость являются частной собственностью либо принадлежат общине», – отметил научный сотрудник Владимир Семенко.

Работник епархии на условиях анонимности рассказал «ФедералПресс», как устроены финансовые схемы в церкви. По его словам, сумма устанавливается на основе возможностей того или иного прихода. Епархиальное управление собирает деньги со всех и дальше распределяет в соответствии с определенными «коэффициентами». Какой-то церкви достается больше средств, какой-то меньше. Часть суммы отчисляется в Москву.

«Каждый приход имеет четкий план (заработка). Ряд церквей этот план выполняет легко, ряд – с трудом, отсюда и разница в благосостоянии батюшек. Четкого контроля за тем количеством денег, которые зарабатывают храмы, нет», – добавил епархиальный работник.

Религиовед Владимир Семенко подтверждает эту схему. «По неофициальным правилам у нас в среднем 20 % должно переводиться в центральные церковные органы» , – рассказал Семенко.

Чтобы выполнить план, каждый старается как может. В туристических зонах зарабатывают на сувенирах (нередко из Китая). Во многих монастырях Москвы и других городов любой светский человек может пообедать в трапезной, купить местную косметику. Еще один источник доходов – паломники. Не секрет, что паломничество обходится дешевле обычного светского тура по тем же местам. Но самую большую прибыль приносит привоз крупных святынь с международным статусом: паломнические поездки и продажа предметов культа приносят в такие дни баснословную прибыль.

Золотой крест, купленный в храме, обычно в два-три раза дороже, чем такой же крестик в ювелирном магазине. От чего это зависит? Просто стоимость устанавливает сам приход. То же самое касается свечек, себестоимость которых копейки, а продаются они за десятки, а то и сотни рублей. Впрочем, так не везде. «Например, в Новоспасском монастыре (в Москве) за записки и свечи нет фиксированной платы. Есть ящик – опускайте сколько можете. А на сорокоуст (поминовение 40 дней подряд) или годичное поминание установлена определенная плата. Это зависит от местного руководства, как и зарплата священника» , – рассказал религиовед Владимир Семенко.

Кстати, Семенко называет большой иллюзией то, что все священнослужители много зарабатывают. Служение в храме Христа Спасителя – одно дело, где-то в глубинке – другое. Есть приходы, где священники вообще оплаты не получают. Формально зарплата священника должна устанавливаться приходским собранием, и в центральной России действительно эта система строго выстроена. Но никакой правящий столичный архиерей не будет определять зарплату священника в регионах – там все-таки размер платы зависит от возможностей общины.

Более того, как сообщил Владимир Семенко, в России нет пенсий для священников. Социальное расслоение, характерное для России, проявляется и в церкви. «Даже в центре Москвы есть ряд приходов, где священники после выхода на пенсию выживают как могут. Например, за счет родственников. Есть узкая прослойка церковной сверхбогатой бюрократии, остальные живут бедно» , – отмечает эксперт.

Так не во всех странах. К примеру, в Греции православные священники имеют статус госслужащих, получают оклады, надбавки и пенсии и отчитываются о доходах.

Сложно судить, способно ли государство контролировать доходы и расходы религиозных организаций. Скорее нет, чем да. Но и сама церковь не может гарантировать подконтрольность денежных потоков в разных приходах.

А еще можно вспомнить банк «Пересвет», который в свое время СМИ связали с РПЦ и патриархом Кириллом. Еще в 1992-м «Пересвет» был «дочкой» Торгово-промышленной палаты. Тогда он еще назывался «Экспобанк». «Структуры финансово-хозяйственного управления (ФХУ) РПЦ стали владельцем почти контрольного пакета банка – 49,99 %. Патриарх после избрания из совета директоров вышел, однако в него входил глава ФХУ РПЦ, викарий патриарха Тихон (Зайцев)» , – отмечается в одном из журналистских расследований.

В 2015 году представители РПЦ покинули совет директоров. Позже банк обанкротился. Однако сайт «Пересвета» (вероятно, как и банк) работает и сейчас, притом регулярно обновляется.

«Светское» государство

По словам протоиерея Всеволода Чаплина, на начало 2019 года в России насчитывалось 38,5 тысячи приходов, в том числе около 900 приходов ближнего и дальнего зарубежья (до присоединения). За последние 20 лет количество приходов значительно выросло. Например, в Москве даже реализуется целевая программа «200 храмов». Суть ее в том, чтобы в каждом районе города была своя церковь. Правда, по словам эксперта Владимира Семенко, «в одних районах строят большие презентабельные церкви, в других – маленькие типовые здания». Однако при этом, как отмечает историк и религиовед Константин Михайлов, «посещаемость церквей в нашей стране довольно низкая».

Кстати, есть на сайте госзакупок и тендеры на строительство новых храмов на территории военных частей за счет средств Минобороны.

Несмотря на то что по Конституции в России церковь отделена от государства, власти активно помогают РПЦ. Согласно расследованию РБК , в 2012–2015 годах православная церковь и связанные с ней структуры получили из бюджета и от государственных организаций минимум 14 млрд рублей (в среднем это 4,6 млрд рублей в год). Как сообщает источник в церковных кругах, финансирование сохраняется и даже растет.

Значительные средства идут по линии Минкульта России. Финансирование предусмотрено в рамках нацпроекта «Культура». На реализацию этого проекта в России на ближайшую пятилетку планируется выделить свыше 100 млрд рублей: просто многие старые храмы являются памятниками архитектуры, объектами культурного наследия. Мониторинг сайта госзакупок показывает, что почти все храмы в России ремонтируются за счет федерального бюджета. Например, от 5,6 млн рублей и выше стоит только разработка проектно-сметной документации на реконструкцию храма. Отремонтировать крышу или пол в храме Санкт-Петербурга – от 20 миллионов. Реставрация церкви фактически из руин в Свято-Троицком скиту – около 26 млн рублей. Во всех случаях заказчик – Министерство культуры России.

Между тем сегодня в России насчитывается около шести тысяч заброшенных церквей, которые остались вне поля внимания государства. Старые храмы восстанавливаются очень медленно и не везде, да и то лишь за счет благотворительных фондов, частных организаций, редко – за счет бюджета. Причина банальна – в вымирании деревни. Например, в Калужской области стоит одна отреставрированная колокольня и стенд с информацией о том, что до революции тут было цветущее место со своим храмом, школой, больницей, полицейским участком. А теперь три покосившиеся избы и животноводческий комплекс, который и восстановил колокольню да табличку добавил. Какой смысл тут восстанавливать храм?

Есть священники, которые, не получая никакой зарплаты, сами ищут деньги, чтобы «на своем энтузиазме консервировать старинные храмы до лучших времен». Они верят, что с маленькой деревни начинается Россия, а в древнем храме когда-то еще зазвенит колокол. «Это по сути святые люди. Но сказать, что их сильно поддерживают из центра, я не могу, – отмечает Семенко. – Сама община не может содержать храмы и строения. В определенный момент приходит носитель финансового ресурса (спонсор. – Прим. ред.) и оплачивает строительство и реконструкцию».

Администрации ряда регионов также выделяют средства областных бюджетов на организацию паломнических поездок православных верующих. Кроме того, во многих городах православные школы носят статус муниципальных учреждений, следовательно, получают средства из бюджета. На сайте госзакупок есть такие тендеры: закупка оргтехники для нужд муниципальной православной гимназиив Звенигороде, размещенная в октябре 2019 года, проведение Соловецкого православного форума (тендер на 5 млн рублей размещен в июле 2019 года), благоустройство территории у частной православной гимназиив Гусь-Хрустальном (первый этап) – 8,6 млн рублей. Активно выделяются бюджетные средства для закупки православной литературы в библиотеки вузов, а в отдельных случаях – на написание церковных книг.

Государственную поддержку РПЦ отрицать нельзя. Вместе с тем эксперты говорят о «некотором перекосе». «Я не могу давать этому этических оценок, однако тот факт, что государство помогает реконструировать храмы РПЦ, но не помогает баптистам, к примеру, смотрится несколько удивительно», – отмечает эксперт Константин Михайлов.

Другими словами, в России на протяжении последних 20 лет так или иначе поддерживаются четыре традиционные религии. Однако православная церковь находится в привилегированном положении – именно ей идет основное финансирование. По словам религиоведа Владимира Семенко, понятно, почему: руководство страны не будет игнорировать крупную влиятельную структуру, ведь большинство россиян все-таки идентифицируют себя с православием.

Фото: ФедералПресс / Виктор Вытольский, Екатерина Лазарева, Евгений Поторочин, kremlin.ru

Включая торговлю BMW, и обнаружила детали, способные спровоцировать батюшек на грехи.

Симптом огарков

Когда мне было восемь, и я в третий раз убежала из дома, прожив полтора дня на дикой яблоне в лесу, родители, оправившись от истерики, отдали меня в православную воскресную школу. Тем я и спаслась, то есть, переводя на мирской язык, перестала прятать дневники с двойками и тырить по просьбе пацанов бычки из родительских пепельниц, променяв этот досуг на помощь по уборке храма, в том числе, тушению свечных огарков.

Тут весь секрет в том, чтобы от свечи осталось хотя бы полсантиметра – иначе её будет сложно достать из подсвечника. И, зная этот секрет, я очень удивилась, когда несколько месяцев назад заметила в одном из полупустых храмов сергиево-посадской лавры бабушку, тушившую и наполовину недогоревшие свечи. Я запомнила тот случай ровно потому, что не нашла ему тогда объяснения.

Зато нашла сейчас, взявшись за этот материал. Оказалось, что огарки – это такой симптом. Симптом болезни церкви, которая никак не может понять, кто она – компания «Московская Патриархия Русской Православной Церкви», управляющая , или дом Божий. «Всё, что ты найдёшь, – это только сплетни», – сказали хором все мои православные друзья. Я нашла факты и сделала вывод ещё и о симптоме болезни общества, которое из страха разочарования предпочитает закрывать глаза на проблемы, а не решать их .

Огарки сладки

Симптом огарков многократно описывался блогерами. Вот тут девушка описывает, как потушили её собственную свечу. Вот тут девушке не разрешили поставить свечу, купленную не в храме. Почему такое происходит? Огарки отправляются на переплавку, и из них делаются новые свечи – это не секрет. Например, Вознесенский храм просит огарки даже от домашних свечей приносить в церковь. У храма своя выгода – он относится к Екатеринодарской епархии, которая, по данным Росстата на 1 января 2010 года, является стопроцентным владельцем «ОТД Свечная мастерская» .

Свои свечные заводики есть, по данным того же Росстата, у Самарской и Сызранской епархий (так и называется – ООО «Самарская епархиальная свечная мастерская»), и у РПЦ напрямую – ООО «ХПП Софрино РПЦ», которое снабжает свечами всю Москву и ту же сергиево-посадскую лавру. То есть в храмах и Москвы тоже есть риск поймать косые взгляды, зайдя со своими свечами. Ведь вся эта ситуация ставит батюшек в двусмысленное положение: как менеджеры, они должны заботиться о благоденствии прихода материальном, как святые отцы – о духовном. Результатом тяжёлой внутренней борьбы и становятся надписи-компромиссы вроде «С чужими свечами не входить» .

Ещё один компромисс между духовным и материальным – ценники на священные таинства: крещения, отпевания, венчания. Если верить статистике Яndex , венчаться чаще всего люди хотят в . Звоню, чтобы узнать, сколько это будет стоить – оказывается, от 10 тысяч рублей и только после собеседования с батюшкой. В Екатеринбурге, где зарплаты раза в три меньше, за то же венчание в Ново-Тихвинском монастыре просят в три раза меньше – 2800. В ситуации, когда батюшка менеджер, власть, данная Богом, может стать товаром. Этот «товар» Вознесенский Печерский мужской монастырь продаёт, например, прямо через интернет-магазин. В моей корзине заказов «Вечное поминовение» за 3000 рублей .

Корпорация РПЦ

Суббота. Четыре часа вечера. Церковная лавка внутри небольшого храма Илии Пророка в районе метро «Преображенская площадь». Женщина с сумкой Calvin Klein протягивает две сторублёвые бумажки и просит шесть свечей по 20 рублей. Сдачу кидает в ящик «На восстановление храма». Следом за ней бабушка в полиэстеровом платочке протягивает рублёвые монетки и просит две свечи по пятаку. Это лучшее доказательство того, что прихожане не против дать церкви возможность подзаработать. Производство церковных свечей диаметром до 2 см стоит до 1 рубля . В храмах цена на эти свечи доходит до 15 рублей . Так что прибыль достигает 1500% без учёта экономии на переплавке свечных огарков. Но мы смиренно покупаем свечи, считая разницу в цене своими жертвами церкви.

Информация о структуре доходов РПЦ – тайна, охраняемая более бережно, чем работа космодрома «Байконур». Туда хотя бы журналистов пускают. О публично говорилось только на архиерейских соборах, что до половины доходов – это пожертвования частных лиц и компаний. Откуда берётся всё остальное? Пресс-служба Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, а также Синодальный информационный отдел не стали отвечать на вопросы для этой статьи.

РПЦ зарегистрирована, как юридическое лицо – некоммерческая религиозная организация «Московская Патриархия Русской Православной Церкви». Ей напрямую принадлежит, по данным СПАРК, 145 монастырей, церквей и епархий (которым, в свою очередь, тоже принадлежат церкви и монастыри). Все они имеют статус религиозных организаций. Он позволяет не платить налоги с земли, на которой стоят церкви и монастыри, на сами здания церквей и монастырей, наконец, не платить с продажи церковных книг, свечей, с отпеваний и крещений.

Проблема в том, что в законе не перечислены конкретные объекты, освобождающиеся от налогов, а даны весьма расплывчатые формулировки – «религиозное назначение» и «религиозная деятельность». Благодаря этому, церковь не платит налоги не только с икон, но и, например, с компьютеров, а также с принадлежащих ей заводов. Последнее – серьёзная проблема для Федеральной налоговой службы, которая даже была вынуждена обратить внимание своих региональных отделений на то, что, по крайней мере, земельный налог такие заводы платить должны.

Помимо приходов, на балансе организации «Московская Патриархия Русской Православной Церкви» на 8 августа этого года висело пять коммерческих организаций. Самая крупная из них – уже упомянутая «ХПП Софрино РПЦ» . Это такой официальный поставщик церковной утвари, икон, свечей и одежды. Последний раз информация о этой компании озвучивалась в 1997 году. Тогда её оборот достигал 120 млн. рублей в год в переводе на сегодняшние деньги. Но с тех пор количество приходов РПЦ выросло на 67% (с 18 тысяч). С большой долей вероятности обороты «Софрино» выросли на столько же и достигают тогда 200 млн. руб. в год.

Вторая компания – ЗАО «Православная ритуальная служба». Она не столь интересна, как её «дочка» с похожим названием – ОАО «Ритуальная православная служба» . Это одна из крупнейших компаний на московском рынке ритуальных услуг (совладельцем является правительство ) с оборотом, по данным СПАРК, в 133 млн. рублей за прошлый год. Год назад компания чуть не лишилась «лицензии» на похоронное дело – из-за огромного количества жалоб на недоброкачественную работу.

Третья компания – это «Банкхаус Эрбе» , болтающийся в середине четвёртой сотни рейтинга банков. РПЦ также признавала, что является соучредителем банка «Пересвет» , занимающего 69 место по размеру активов на август этого года.

Остальные активы довольно предсказуемы – это издательский – «Издательство московской патриархии» и «Патриарший издательско-полиграфический центр»; информация о финансах не раскрывается.

Даже только по скудной информации об официальных источниках доходов становится очевидно, что активы РПЦ превышают 1 млрд. долларов – а это входной порог в золотую сотню Forbes.

Запрятанные активы

Самый громкий скандал в истории РПЦ случился в 1997 году. Тогда журналист «МК» Сергей Бычков опубликовал статьи, обвинявшие церковь в торговле табаком и алкоголем под видом гуманитарной помощи, что позволяло не платить налоги. По данным Государственного таможенного комитета, РПЦ ввезла в Россию 18 млрд. сигарет и 21 млн. литров вина, из-за чего бюджет недополучил более 1 трлн. рублей. После скандала льготы были отменены , даже несмотря на то, что журналист Бычков проиграл все поданные против него церковью иски.

В надежде избежать исков, я подхожу к вопросу монументально – анализирую базы данных СПАРК, просматривая епархию за епархией, дочку за дочкой, внучку за внучкой, и обнаруживаю невероятный факт. Ещё год назад через сеть аффилированных компаний РПЦ торговала машинами BMW , являясь соучредителем ООО «БМВ Русланд» вместе с австрийским подразделением BMW (БМВ ОСТЕРРАЙХ ХОЛДИНГ ГМБХ, зарегистрированным в ). (Цепочка длинная: РО «Московская патриархия» владеет 100% «Фонда православного ТВ», которому принадлежит 25% ЗАО «АО Витал», а тот, в свою очередь, контролирует 25% ООО «БМВ Русланд». Эта компания была зарегистрирована в 1999 году. До 2005 года, видимо, через неё концерн BMW Russia продавал свои, собранные на калининградском заводе «Автотор» машины). Пресс-служба BMW Russia отказалась от комментариев для этой статьи.

Доходы духовенства во многом зависят от щедрости прихожан, но протоиерей Всеволод Чаплин отмечает, что «люди стали гораздо беднее и прижимистее»

«Деньги, которые жертвуются в храме, попадают в копилки. Эти копилки могут быть целевыми пожертвованиями, могут быть общими: за свечи, записки. Каждое последнее воскресенье месяца наша ревизионная комиссия - в каждом храме такая существует - пишет соответствующий акт. Эти деньги отвозятся в банк и кладутся на наш церковный счет. У священника, как правило, есть зарплата, скажем светским языком, которая определяется в зависимости от доходов прихода. Наш приход, прямо скажем, не очень богатый. Это минимальная зарплата по Московской области - 14 200 рублей».

Если в штате храма несколько священников, то размер зарплаты определяет настоятель по своему усмотрению. Понятно, что прожить на голый оклад очень сложно. Но у священника есть и дополнительный доход. Это пожертвования за требы, например отпевание или освящение квартиры. Зачастую эти средства составляют основную часть дохода. Бывает, что прихожане делают подарки - продукты, вещи, предметы быта. Но это нечасто и немного. Если есть состоятельный жертвователь - повезло.

В деревне батюшки имеют приусадебные хозяйства. Многие совмещают церковное служение со светской работой - чаще всего преподают в школах, и не слово Божье, а, например, историю или русский язык. Есть те, кто работает таксистом или программистом.

Вознаграждения клириков не одинаковы и могут сильно различаться. Все зависит от того, где расположен храм и сколько у него прихожан, рассказал Business FM настоятель московского храма святого Феодора Студита протоиерей Всеволод Чаплин:

«В городе обычно храмы чуть-чуть более состоятельные или сильно более состоятельные, чем в деревне. Есть, конечно, большая разница еще в зависимости от того, сколько народа приходится на один храм. Если, положим, храм в деревне, но один на район, то там, конечно, людей больше. А если в маленьком городе есть 10-20 действующих храмов, то они, естественно, все будут нищими. Может быть, кроме кафедрального собора, который стоит в самом центре. Вообще, падение денежных поступлений идет по всем буквально церковным сообществам. Это касается даже богатых московских окраин. Ну а в центре храмы постепенно уходят в минус. Люди стали гораздо беднее и гораздо прижимистее».

Отец Всеволод Чаплин говорит, что получает 20 тысяч рублей в месяц. При этом у настоятеля храма есть множество обязанностей, и богослужение из них занимает только треть. Это решение вопросов, связанных с управлением и содержанием храма, взаимодействие с органами власти, составление отчетов и так далее.

Что касается вознаграждений высшего духовенства, то, как сказал нам один из подмосковных священников, там совершенно другая история, однако подробности он не раскрыл.

В СМИ периодически всплывают фотографии людей в сутанах на люксовых авто и с часами Rolex. Известно также, что за проступки клирика могут выслать в малочисленный приход и его доходы резко упадут. Уволить тоже могут, особенно после скандальных историй, которые попадают в прессу.

Приходы за пределами России обычно очень бедны, и священники живут на символическое пособие. Многие из настоятелей православных храмов за рубежом тоже трудятся на светской работе, а богослужения проводят в свободное время.

Фото Pixabay.com

В распоряжении «НГ» оказался предположительно отчетный документ о работе Финансово-хозяйственного управления Русской православной церкви (ФХУ РПЦ) за 2018 год. Согласно этому тексту, оформленному как документ Московской патриархии, сейчас РПЦ необходимо почти 12 млрд. рублей на различные ремонтно-восстановительные работы объектов культурного значения религиозного назначения, среди которых 17 ставропигиальных монастырей и патриарших подворий в 96 епархиях страны. При этом отмечается, что лимит государственного финансирования в рамках федеральной целевой программы «Развитие культуры и туризма 2013-2020 гг.» на 2019 год составляет всего 900 млн рублей. Отмечается, что еще порядка 1 млрд рублей Русская православная церковь получит из так называемых «целевых лимитов» Министерства культуры РФ. Именно из них будут оплачиваться ремонтно-реставрационные работы Новодевичьего и Соловецкого монастырей. «Целевые средства, выделяемые в 2019 году на реставрацию Соловецкого и Новодевичьего монастырей составляют 490 млн рублей и 532 млн рублей соответственно», – говорится в документе. При этом есть и такая фраза: «По состоянию на 15. 01. 2019 г. заключены государственные контракты на общую сумму чуть более 3 млрд (3 084,04 млн) рублей, в том числе на объекты Новодевичьего монастыря – 1,4 млрд (1 384,93 млн) рублей и Соловецкого архипелага – 477 млн рублей».

В Министерстве культуры РФ в ответ на запрос «НГ» о финансировании объектов РПЦ в рамках различных целевых программ подчеркнули, что поскольку «между Минкультуры России и РПЦ заключен Меморандум о взаимодействии по вопросам реализации Программы» (государственная программа «Развитие культуры и туризма» на 2013-2020 годы – «НГ»), то «финансирование проводится в отношении объектов, представленных в согласованном патриархом Московским и всея Руси Кириллом списке».

При этом цифры культурного и духовного ведомств не во всем совпадают. В Минкульте утверждают, что «Новодевичий монастырь обеспечен федеральным финансированием в 2019 году на сумму 1,2 млрд рублей. Для комплексного восстановления ансамбля Соловецкого монастыря и отдельных сооружений Соловецкого архипелага Правительством Российской Федерации создан Фонд по сохранению Соловецкого архипелага. На 2019 год Фонду предусмотрено предоставление Минкультуры России субсидии в размере 490,0 млн рублей».

Эти цифры вполне оправданы, заверила «НГ» руководитель сектора Научного отдела ФГУП «Центральные научно-реставрационные проектные мастерские», научный сотрудник Государственного института искусствознания Ольга Замжицкая. «Каждый памятник - это как старый человек, который каждый год должен проходить медицинское обследование и в раз в несколько лет проходить поддерживающие реабилитационные процедуры. По законодательству РФ, даже после проведенной комплексной реставрации, раз в несколько (от пяти до семи) лет проводится или косметическая реставрация, или поддерживающая реставрация. Реставрация – это процесс, который должен повторяться постоянно», – заметила эксперт. Замжицкая также подчеркнула, что в том числе и в связи с тем, что в свое время Новодевичий горел, и тем более с недавним пожаром в парижском Нотр-Дам, к объектам культуры сегодня повышены требования противопожарной безопасности. «Сейчас необходимо, чтобы была и современная система пожаротушения, и видеонаблюдение, и телефония, и компьютеризация, и многое другое. В том же Новодевичьем сейчас все это проводится заново, а в некотором смысле и впервые, потому что подобного защитного оснащения у монастыря ранее не было. На все это требуется и финансирование».

Впрочем, еще не факт, что эти средства РПЦ получит в полном объеме. Еще в декабре 2018 года, в рамках XXVII Международных Рождественских образовательных чтений, подводя итоги участия РПЦ в федеральной целевой программе «Культура России (2012-2018 годы)», представители Московского патриархата жаловались, что не всегда получают выделенные им госбюджетом деньги.

Да и согласно предполагаемому отчету ФХУ, в рамках Федеральной целевой программы «Культура России 2012-2018» на 2018 год из федерального бюджета было выделено около 3 млрд. (2 695 млн) рублей на восстановление церковных объектов, в том числе на здания Новодевичьего монастыря – 1,3 млрд. рублей и Соловецкого – 350 млн рублей. К началу 2019 года общий объем оплаченных работ в рамках всех заключенных государственных контрактов составил лишь 1,1 млрд рублей. Среди причин, повлиявших на неполное освоение лимитов средств, выделенных в рамках ФЦП, называются «кадровые перестановки в Министерстве культуры РФ», «неоднократная смена руководителей и штата организации», «ликвидации государственного заказа», «поздняя публикация конкурсных мероприятий по выбору подрядных организаций» и «длительное рассмотрение итогов конкурса для принятия решения о возможности заключить контакт Федеральной антимонопольной службой».

Чтобы как-то разрешить эту проблему, патриарх Кирилл еще в середине 2018 года обратился в Министерство культуры РФ с инициативой создания Фонда поддержки сохранения объектов культурного наследия Русской православной церкви. При поддержке министра культуры Владимира Мединского РПЦ в адрес президента России Владимира Путина было направлено письмо с предложением создать подобный ресурс. Предполагалось, что фонд, организацией которого должна заняться ФХУ РПЦ, будет наполняться из государственных средств с ежегодным бюджетом в 2 млрд. рублей на реставрацию церковных памятников. Но решение правительства по вопросу создания такой организации пока не получено.

Однако, судя по всему, у РПЦ есть свои вполне действенные механизмы получения необходимого дополнительного субсидирования. Как гласит все тот же предполагаемый документ ФХУ, на 2018 год патриархом Кириллом был утвержден список церковных объектов для включения его в организационно-финансовый план ФЦП «Культура России 2012-2018». Перечнем предусматривалось «разработка проектно-сметной документации и проведение работ на 61 церковном объекте», среди которых был и Новодевичий монастырь. Однако «по просьбе патриарха» средства с объектов обители в размере более 370 млн рублей перебросили на реставрацию других церковных строений, «в количестве 12 объектов». А «лимит средств, направленный на Новодевичий монастырь остался неизменным за счет выделения средств из резервного фонда правительства РФ».

В самом Финансово-хозяйственном управлении РПЦ на просьбу «НГ» о комментарии ответили отказом.

Содержание главы РПЦ 16.07.2018

Знакомьтесь – патриарх Кирилл, глава Русской Православной Церкви и блюститель нравственности!

Он призывает других людей быть скромными, но сам почему-то своим примером демонстрирует прямо противоположное.

Сейчас я вам попытаюсь объяснить почему РПЦ теряет авторитет среди думающих людей.

1.Вертолеты

В июле исполнится 100 лет с момента расстрела царской семьи Романовых в Екатеринбурге. Это событие отметят памятными мероприятиями, которые посетит и патриарх Кирилл. Но патриарх (в миру Владимир Гундяев) не привык летать на обычных самолетах и машинах. Поэтому администрация Свердловской области объявила конкурс на его перевозку по региону. Почти 6 млн. рублей потратят на аренду 3 вертолетов для его святейшества. Лот появился на сайте госзакупок, но поступила только одна заявка от компании Utair. Поэтому конкурс отменили и услуга будет оказана по максимальной цене.

К слову, по официальным данным средняя зарплата жителя Свердловской области 34000 рублей (но мы понимаем, что реальная намного ниже). Получается, что на перевозку главы РПЦ тратиться 164 средние зарплаты жителей Урала. Среди них я больше чем уверен есть люди атеисты, которые платили налог светскому государству и не ожидали, что их деньги будут потрачены на транспортную перевозку главы церкви!

2. Яхты

Морские путешествия глава РПЦ совершает на яхте «Паллада», которая стоит по разным оценкам от 4 до 7 млн. долларов -250 млн. и 450 млн. рублей соответственно. В ней есть роскошные двуспальные кровати и мебель из дорогих видов дерева.

Обычно «Паллада» стоит недалеко от патриаршей резиденции на Валааме. Для нее даже соорудили специальный причал. В церкви не отрицают наличие элитной яхты, но говорят, что получили ее в качестве подарка в 2005 году от компании «Лукойл». Помимо подарка, который используется как личный транспорт патриарха, у Гундяева есть еще одна личная яхта «Азимут» стоимостью 600 тыс. долларов - 38 млн. рублей. Это конечно не 7 и даже не 4 млн. долларов, но для простых граждан суммы астрономические.

На «Азимуте» патриарх приезжал в Плес в 2015 году (любимый город Дмитрия Медведева). Тогда визит доставил немало неудобств жителям города, был отменен веломарафон.

Человек похожий на патриарха Кирилла был замечен несколько лет назад на яхте близ села Дивноморское Краснодарского края, по случайному стечению обстоятельств это совпало с официальным отпуском главы РПЦ.

3.Самолеты

Для важных визитов патриарху выделяют самолет ИЛ-96 -300 специального летного отряда Россия, обслуживающего высшее руководство страны.

Самолет находится на балансе у государства и содержится опять же за счет бюджета. При этом патриарх летал на нем на Кубу на встречу с Папой Римским. По подсчетам РБК только керосин обошелся в том рейсе в 8 млн. рублей. В командировку в Латинскую Америку патриарха сопровождало 100 человек, 30 из которых потом полетело с ним в Антарктиду

В совокупности за 2 поездки было потрачен 21 млн. рублей. А сколько таких поездок совершается за год?

4. Машины и охрана

Для близких поездок патриарх использует бизнес автомобили и сопровождение с мигалками. Часто перекрываются улицы. Ну а что негоже патриарху стоять в пробках, а то что скорая до кого-то не доедет- не беда, на то воля господа! В 2012 году, когда обсуждался скандал с «прифотошопленными» часами, глава РПЦ заявил, что ездит на дорогих машинах вынуждено, якобы того требует статус. Как особо охраняемое лицо он не может себе позволить машины классом ниже.

Охрана отдельная история. Главу РПЦ (отделенной конституцией РФ от государства) почему-то охраняет Федеральная Служба Охраны(ФСО). Эта служба занимается в основном охраной президента и так же содержится за бюджетный счет.

Конечно, каждый может пользоваться дорогими машинами. Самое главное, чтобы не было лицемерия, ибо «в основе лицемерия лежит ложь, а отец лжи – дьявол» (Евангелие от Матфея глава 12 стих 25).

Делать вид что служишь богу, а на самом деле служить своей корысти, это гораздо кощунственнее, чем те же Pussy Riot со своими молебнами в Храме Христа Спасителя.