A gazdagok gonosz, mohó fattyúk? A bolygó leggazdagabb és legkapzsibb emberei Szerény "Niva"

Mindenki tudja, hogy egyértelmű kettős mérce van gazdagok és szegények között. Körülbelül ugyanaz, mint a nőknél és a férfiaknál. A gazdagoknak tulajdonítják a furcsaságokat, a rosszindulatot és az erkölcstelen életmódot. A szegényeket becsületes emberként mutatják be, akik szívesen keresik kenyerüket becsületes munkával. Sőt, valahogy elfelejtjük, hogy a gazdagok néha nagyon jövedelmező oldalról mutatják meg magukat, a szegények viszont éppen ellenkezőleg, OLYAN dolgokat csinálnak, amitől megmozdul a gazdagok haja. Talán ez az erkölcs azért jelent meg, hogy az emberek ne aggódjanak a sajátjuk miatt pénzügyi helyzet, de a „spiritualitás” elvont fogalmaira korlátozódtak. Elég sok ilyen erkölcsi tévedés van. Íme néhány közülük.

1. A gazdagok gonosz, mohó fattyúk

Rengeteg klasszikus regény és a Titanic című film biztosít bennünket arról, hogy a gazdagok önző, gonosz, kapzsi emberek. Még a Biblia is biztosít bennünket arról, hogy egy gazdag embernek nehéz bejutnia Isten országába.

Ha több bizonyítékra van szüksége, keresse fel a Google-t, és keressen olyan történeteket, mint például a „jótékonysági munkás, akit bebörtönöztek sikkasztásért”. A pénz abszolút nem korrumpál. Természetesen sok történetet hallunk politikusokról, akik nagy kenőpénzt kapnak, majd szűkös feltételekért börtönben ülnek. Természetesen lehetőségük van fizetni. Mert gazdagok. Aztán megint csinálnak csúnya dolgokat. És mindezt azért... mert megtehetik.

Ha valaki a világon egyszerre eltüntetné a világ összes pénzét, az emberek gyorsan megtalálnák új út minőségi csere. Például a mellek. A féreglyukú emberek ezekre az erőforrásokra és a hatalomra fognak törekedni, sőt, ezért van belőlük sok: sok a lehetőség. Egyébként gondolj a korrupcióra más helyeken, ahol nincs nagy vagyon. Például az iskolában, az egyetemeken, kis irodákban. Nem a pénz teszi az embert azzá, amilyen, csak azzá, amilyen! Sok országban, például nálunk, a gazdagság utáni vágyat valami rossz utáni vágynak tekintik. Biztosan azt fogják mondani, hogy nem a pénz a fő dolog. De nem lehet a pénzre törekedni, hanem a lehetőségek megvalósítására. De megint mindenkit nem érdekel.

2. Adósságok visszafizetésének követelése - alacsony

Képzeld el, hogy adós vagy, mint a selymekben. Semmit sem kell fizetnie lakásért, hitelért, és még élelmet sem kell vásárolnia. Bármikor jöhetnek a végrehajtók és leírják az Ön ingatlanát. És teljesen igazuk lesz, mert tartozol nekik. Adtak neked valamiféle bizalmat vagy pénzkölcsönt, és te cserbenhagytad őket. Természetesen vissza akarják kapni a nehezen megkeresett pénzüket. Remélem, nem fog vitatkozni azzal, hogy ez állítólagosan igazságtalan.

Miért kellene tehát bűnösnek éreznünk magunkat, amikor adósságunk visszafizetését követeljük barátainktól vagy rokonainktól? Hiszen pénzt is adtunk nekik, bizalmi hitelt adtunk nekik, de egy évig nem tudják visszaadni. És még valahogy stsykotno beszélünk róla. Azt gondolhatják, hogy a pénz fontos számunkra, és ez nem jó. Bankot követelhet - a bank azért bank! De háromezret követelni a barátodtól, az valahogy kevés. Ráadásul ezek az emberek felháborodhatnak, és azt mondják: „A tesó a bátyjának tartotta a pénzt?” És olyan rosszallóan fognak rád nézni. És valahogy nem akarod elveszíteni a barátodat. Bár a barátaim nem csinálnak ilyet.

3. Segítséget kérni rossz.

A barátomnak volt egy anyósa, aki állandóan valami hülyeséget hozott a házába. Vagy száz tojás, vagy pár padlizsán, vagy egy kis hús. De amikor segítséget kértek tőle, szó szerint megőrült. És a helyzet egyértelmű. Ha sokat teszel valakiért, akarsz valamit cserébe. De itt van az, amit biztosan nem akarsz: nem akarod, hogy valami MÁST kérjenek tőled. Azonnal értéktelennek érzed magad. Mindent megtett érted, annyi mindent hozott, én pedig... segítséget kértem tőle, persze, megtagadhat! Jaj, jaj nekem! Felelőtlen embernek érzi magát, akinek külső beavatkozásra van szüksége.

A probléma az, hogy fő gyengeségünk a büszkeség. A büszkeség arra késztet bennünket, hogy ne fogadjunk el adományokat az emberektől, hogy ne legyünk adósok velük, és ne érezzük függetlenségünket. De a büszkeség a legkellemetlenebbhez vezethet: a halálhoz. Szó szerint elveszted az összes pénzedet, a munkádat, a barátnődet, de nem tudsz elfogadni pár plusz ezret anyádtól. Kénytelen vagy egy doshirakon és internet nélkül ülni. Lehet, hogy meghalsz, de nem akarod elfogadni a segítséget. De akkor mindig vissza tudod fizetni az adósságodat!

4. A segélykérés "nem" seggfejévé tesz.

Ha valamelyik családtagunknak hiányzik a pénze, természetesen tudunk adni neki pénzt. Ez jó. De nem akkor, amikor nincs pénzünk. Ha ezer rubel van a zsebünkben, odajön hozzánk a bátyánk, és ezt a pénzt adjuk neki, mert „kell neki”, hülyén cselekszünk. Mert holnap tormát kell enni sóval. Ha van családod, akkor az Ebben a pillanatban nincs elég pénze, és valaki a családjából kér tőled kölcsönt ezzel a pillantással: „Még mindig több pénzed van, mint nekem”, ne kölcsönadj nekik, mert ezzel a családodat kockáztatod.

A legrosszabb az egészben, hogy amikor többé-kevésbé befolyásos pozícióba kerülsz, a családod egyes tagjai eljönnek és szó szerint azt követelik tőled, hogy adj helyet a gyerekeiknek a társaságodban. Adhatsz helyet a gyakorlásnak, de itt munkahely, amiért pénzt fog fizetni egy tétlenkedő zsebébe, ez valahogy ésszerűtlen. De valamiért mégis megtesszük. Paradoxon, igaz?

Úgy gondoljuk, hogy Bill Gates többször is visszautasította az embereket. Van azonban egy kicsit más mentalitás, és nem szabad elfelejtenünk, hogy tisztességes pénzt adományozott jótékony célra.

Azoknak, akik hisznek a filmképek hitelességében, már régóta vannak elképzeléseik arról, hogyan néznek ki és viselkednek a gazdag emberek, milliárdosok vagy legalábbis a multimilliomosok. Mindenki tudja, hogy Maybachokkal és Ferrarikkal közlekednek, lazán egy arany Paté Philippe karórára pillantva, hatalmas palotákban laknak, és csak finomságokat esznek, amiből egy gramm is megéri egy amerikai programozó havi fizetését.

Van egy másik vélemény is, az ellenkezője, és ez abban áll, hogy a gazdagok ritka fösvények, akik a maradékon és a cigarettacsikkeken spórolnak. A legérdekesebb az, hogy mindkét ötlet valós példákon alapul. A világ sokrétű, és minden attól függ, melyik oldalról nézzük. A cikk a gazdaságilag gazdag embereknek szól.

Takarékosság vagy kapzsiság?

Nagyon gyakran (bár nem mindig) olyan emberek válnak igazán gazdaggá, akiknek életük célja a pénzszerzés. Ez a szenvedély tárgya fétissé válik, imádják és abszolút értékre emelik. Ebben az esetben a kapzsiság a fő cél természetes következménye, sőt áldozatokat is hoznak érte. Az ilyen gazdagok pénzt takarítanak meg, és igyekeznek nem elkölteni.

Más esetekben megtakarításról vagy az extravagancia hiányáról beszélünk. Az ember, aki gazdag lett, nem lesz az "aranyborjú" rabszolgája, nem érdekli mások véleménye az életmódjáról, és nem akar senkit lenyűgözni. A pénz szabadságot és lehetőséget ad egy ilyen embernek a magasabb szintű önmegvalósításra. Sajnos azonban az emberek gyakran összekeverik ezt a két gazdag embertípust. Az alábbiakban mindkét életszemléletre mutatunk be példákat, és azt, hogy melyik melyik kategóriába tartozik, döntse el maga az olvasó.

"A Wall Street boszorkánya"

Henrietta Howland Green, született Robinson (1834-1916), még mindig a világ legnagyobb fösvényének számít. Joggal érdemelte ki ezt a címet. Szülei gazdag emberek voltak, bálnavadász flottával rendelkeztek, de New York egész háztömbeinek leendő tulajdonosának neveltetését, aki dollármilliókat fektetett be jövedelmező projektekbe, állítólag nagybátyja befolyásolta. Henrietta hatéves korától szeretett gazdasági szakkönyveket olvasni, 13 évesen már könyvelőként dolgozott. Apja halála után 7,5 millió dollárt örökölt - óriási összeget akkoriban, de továbbra is erőfeszítéseket tett a tőke növelésére. Ennek a természetesen kiváló nőnek a férje egy vermonti multimilliomos, Edward Henry Green volt.

Minden vagyona ellenére a milliomos kórosan takarékos volt. A „Wall Street boszorkánya” (egy másik beceneve) takarékoskodott egyetlen ruhájának kimosásával, nem használt fűtést és meleg vizet, tizenöt centes pitét evett, és morzsolt kekszet vásárolt, hogy kevesebbet fizessen. Mindez azonban ártalmatlan különcségnek tekinthető a saját fiához való hozzáálláshoz képest, aki egyszer eltörte a lábát. Az ingyenes kórház keresése túl sokáig tartott, és amikor végül sikerült, az orvosok tehetetlenek voltak - el kellett távolítani a végtagot. Mrs. Green is meghalt, vagy viccesen, vagy bűnösen, feldúlva a cseléd által vásárolt túl drága tej miatt. De zseniális pénzember volt...

A világ leggazdagabb Getty úr

John Paul Getty (1892-1976) olajmágnás neve nemcsak azért ismert, mert hosszú ideig (haláláig) a világ leggazdagabb embere volt, hanem az unokája elrablásához kapcsolódó történet miatt is. 1973-ban. Egy ír származású olajos családból származott, Oxfordban végzett, és folytatta a családi vállalkozást. Getty 24 évesen kereste első millióját. Aztán ott voltak a szaúdi koncessziók és sok más nyereséges művelet. A multimilliárdos takarékosságáról legendák keringtek. A telefonokat még villájában is felszerelték érmével működő készülékekkel.

Az unokájával kapcsolatos történet az egész életrajzának csúcspontja lett - amikor a fiút elrabolták, Getty nem is tárgyalt, hanem beleegyezett, csak az örökös fülének egy töredékét kapta meg. Az aukció a váltságdíj összegének hatszoros csökkentésével zárult.

Unokája, Paul Getty III kapta a legerősebbet pszichológiai trauma amely az egész sorsát befolyásolta és idő előtt sírba vitte.

A "Niva" boldog tulajdonosa

Amikor néhány ügyeletes humorista ismét az utolsó szavakkal szidja a hazai autóipar termékeit, nem árt eszébe jutni, hogy a svéd Tetra Pak konszern (a legnagyobb csomagolóanyag- és élelmiszergyártó) tulajdonosának kedvenc autója. berendezések), milliárdos és számos kitüntető cím tulajdonosa, Hans Rausing, a mi „Niva”.

És nem valami egyedi, hanem a szokásos szériás, ráadásul nem újonnan vették. A hétszeres milliárdos túlzott takarékosságának egyéb "tüneteiről" ugyanakkor semmit sem tudni. Egy Niva azonban elég ahhoz, hogy autósaink fösvényként könyveljék el Rausingot. Nos, mi van, ha neki tetszik ez az autó? És minden orosz...

IKEA tulajdonos

Az IKEA kiskereskedelmi lánc létrehozója és tulajdonosa is hasonló hírnévvel rendelkezik. Ingvar Kamprad is különcnek és szűkmarkúnak számít, bár egyszerűen az általa alapított vállalkozás általános filozófiáját követi, a szerénységet és a megkeresett pénzeszközök ésszerű elköltését hirdeti.

Igen, régi Volvót vezet, és gyakrabban villamost egyáltalán, és nem eszik drága éttermekben, egy harminc éves fotelben ül (nem esik szét és megfelelően szolgál), ragaszkodik a gazdaságos irodahasználathoz ellátja és megbünteti alkalmazottait a luxusra való törekvés miatt, de ezek nem a fukarság jelei. Csak arról van szó, hogy aki szereti a "szép életet", az soha nem tud sikeresen kereskedni az IKEA márkával. Hadd menjen a Tiffanyhoz vagy a De Beershez dolgozni – ott szükségük van rájuk.

Takarékos rendező

A tehetséges brit rendezőt és filmkritikust, az Éjjeli idegenek, a Halálkívánság, a Bullseye!, a Piszkos hétvége és sok más remekmű szerzőjét a túlzott takarékosságért szemrehányást tette, ami a postai borítékok újrafelhasználásában és a fogkrémmaradványok tubusokból való kiszedésében nyilvánult meg. Michael Winner (1935-2013) 72 millió dollárt keresett karrierje során, de nem ez a lényeg. Remek filmeket készített. Ami pedig a furcsaságokat illeti, ezek a viselkedési jellemzők nagyobb valószínűséggel esnek a különcségek, mint a satu kategóriájába. Tegyen valaki ilyesmit, és csak azután nevessen. Ha ő akarja.

Alvó tea szerelmese, 800 milliót "ér".

A sikeres brit ingatlankereskedő, Nicholas von Hoogstraten ellen 2001-ben indult eljárás megszervezése miatt. bérgyilkosság Mohammed Sabir Raja pakisztáni üzletember. Mint a nyomozás kideríteni látszott, két gyilkost bérelt fel, ám egy évvel később az ügyvédek erőfeszítéseinek köszönhetően kiderült, hogy a bizonyítékok nem utalnak olyan egyértelműen a bűnösségére.

Von Hoogstratent felmentették, és elengedték az őrizetből, de mindezek a bűnügyi részletek már feledésbe merültek. De az Egyesült Királyság polgárai és sok külföldi még mindig emlékeznek a teazacskókra, amelyeket egyszer már főztek, majd szárítottak az újrafőzés céljából. Egy multimilliomos életének ez a részlete véletlenül került elő a nyomozás során, és az újságok is írtak róla. Von Hoogstraten senkinek sem kezdte el magyarázni, miért spórolt a tealeveleken. Ez az ő dolga.

régi háztulajdonos

Carlos Slim Elu mexikói vállalkozó úgy kezdte karrierjét, hogy mindent spórolt. Családja hagyományos chilit evett babbal, ivott instant kávé a legolcsóbb márkák, és az összes megkeresett pénzt forgalomba bocsátották. Most, hogy az Elu kiskereskedelmi láncok, biztosítótársaságok, építőipari, nyomdai, bányászati ​​és kohászati ​​cégek, valamint vállalkozások tulajdonosai vegyipar, cementgyárak és még sokan mások összesen 59 milliárd dollárért, akkor sok "szakértő szerint fényűző élet”, egyszerűen úgy kellene élnie, mint egy igazi gazdag embernek. És egyszerű ember maradt, és nem luxusra költi a pénzét, hanem az orvostudományra, a kultúrára és az oktatásra szülőhazájában, Mexikóban. Mexikóvárosban múzeumot hozott létre felesége tiszteletére, amelynek 66 000 kiállítási tárgyát Carlos Elu vásárolta meg saját költségén. Valaki megfordítja a nyelvét, hogy mohónak nevezze? És egyébként Elu autója is régi, a ház pedig valahogy túl szerény.

Általában a gazdagokat kapzsi embereknek tekintik, míg valójában a szegényeket sokkal kapzsibbak. A gazdag ember nem kapzsi, körültekintő és takarékos, a legtöbb esetben, míg a szegény ember pazarló és gátlástalan költekezésben, addig a szegények általában többet költenek, mint amennyit keresnek, gyakran eladósodva. Megfigyeléseim szerint gyakran észrevettem a különbséget a gazdagok és a szegények között, és bátran mondhatom, hogy a szegények között sokkal több a kapzsi, szörnyen kapzsi ember. Ennek oka elsősorban az ilyen emberek szociális depressziója, alsóbbrendűnek, megfosztottnak, alsóbbrendű lénynek érzik magukat másokhoz képest. A gazdag emberek általában gyűlöletet és ingerültséget, valamint erős irigységet okoznak bennük. Ezért amint egy ilyen embernek lehetősége nyílik egy kicsit többet szerezni, ezt esélynek tekinti a maga számára, és megpróbál mindent elragadni, amit csak tud.

Az ilyen emberi viselkedést mindig is azzal a céllal játszották és játszák, hogy azt a saját érdekeinkben használják fel. Az ilyen emberek csali módszere tökéletesen működik, mivel nincs meg az anyagi javak, amelyek másoknak vannak, szegény sok mindenre készen áll, hogy birtokba vegye. És teljesen felesleges magyarázni neki, hogy amije nincs, az teljesen felesleges neki. Szegény ember mindig azt hiszi, hogy szüksége van valamire, mert nincs meg. Egyenrangú társadalmat eddig senkinek sem sikerült létrehozni, szerintem ez utópia, legalábbis addig, amíg az ember nevelése egyenlőbb körülmények között történik. Egyelőre nincsenek szükséges előfeltételek ahhoz, hogy az emberek egyformán kiegyensúlyozott pszichéjük legyen, és e nélkül mindig lesznek olyan emberek, akik erkölcsileg depressziósak. A materializmus lett számukra az egyetlen cél az életben, amelyre törekednek, és ez a materializmus nem más, mint egy eszme.

Bármi lehet ilyen ötlet, például Istenbe vetett hit, vagy egy különleges, egyenlő jogokkal rendelkező társadalom felépítésének gondolata. A materializmus csak azért uralkodik világunkban, mert együtt jár a szükségletekkel, és bár a legtöbb szükségletet rákényszerítik az emberekre, mégis a pénz és jólétők állnak a legközelebb minden máshoz. Bár, mint mondtam, ez nem a pénzről szól, hanem csak azokról, akik vagy elfogadnak, vagy nem, és ha a társadalom negatívan viszonyul a szegényekhez, minden lehetséges módon elnyomja őket, akkor a szegény ember vágya, hogy ugyanaz legyen, mint mindenki más és még jobb a kapzsiságban fog megnyilvánulni.

Valójában az embernek nem kell annyi, hogy minden szükségletét kielégítse, hanem csak az tud róla, aki rendelkezik ezzel az élethez szükséges mennyiséggel. Illetve nem tudják, de értik, a többiek, akiknek nincs, nem is veszik észre, hogy ez nem lesz mindig elég nekik, akármennyit is kapnak. Ha valaki gyermekkorában éhes volt, akkor nagy valószínűséggel elhízott lesz, vagy túlságosan áhítatos az étellel kapcsolatban. Ha az embernek gyerekkorában nem volt ruhája, és valakinek régi és kopott ruhákat kellett viselnie, akkor nagyobb valószínűséggel lesz megszállottja, hogy ruhát vásároljon magának.

Mindez annyira banális, hogy vasszabállyá vált, de nem azoknak, akik szenvednek tőle. Bár vannak kivételek, nekem ismerősek. Itt csak ki kell húznia minden félelmét a tudatalattiból, és át kell vinnie őket a tudatos szintre. Akkor az ember megérti, hogy ami volt, az már elment, és előtte egy teljesen más élet, amelyben nem kell mindent felhalmozni, ami korábban nem volt. Nem tudsz felvenni két nadrágot, nem ehetsz ötször, nem vezethetsz egyszerre három autót, akkor miért kell mindez? A kapzsiság, amely pontosan abból a félelemből fakad, hogy mindent elveszítünk, és attól félünk, hogy valamit nem tudunk megtenni. De ilyen félelemmel és az ennek megfelelő viselkedéssel az ember elveszíti a legfontosabbat, az életét.

Valamit hajszolni egész életedben, a sírig, ez nem élet, és ha véletlenül szegény családba születtél, akkor ezt használd ösztönzésül a méltó életre, de ne légy mohó az apróságokra. A kapzsiság soha nem segített, mindig lépést tart a butasággal és az őrültséggel, megmérgezi az életet, néha el is pusztítja.