Ένα από τα χειρότερα εγκλήματα κατά της σεξουαλικής ακεραιότητας είναι ο βιασμός.

Φαίνεται ότι η σεξουαλική κακοποίηση μπορεί να εφαρμοστεί σε άτομο οποιουδήποτε φύλου. Αλλά δεν είναι.

Τι σημαίνει αυτός ο όρος σύμφωνα με τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας; Ποια ευθύνη απειλεί τον βιαστή - θα πούμε στο άρθρο μας.

Η έννοια του βιασμού

Αυστηρότητα

Κάθε έγκλημα που αποσκοπεί στο σεξουαλικό απαραβίαστο ταξινομείται και χαρακτηρίζεται από σοβαρότητα.

Ο βιασμός δεν αποτελεί εξαίρεση. Ο νόμος το θεωρεί ως βαριά και ιδιαίτερα βαριά πράξη. Είναι η αυστηρότητα που θα καθορίσει την τιμωρία του βιαστή.

Τιμωρία για βιασμό

Η ποινική ευθύνη προέρχεται από. Ο παραβάτης υπόκειται στις ακόλουθες κυρώσεις:

1. Χωρίς επιβαρυντικές περιστάσεις

Για «απλό» βιασμό χωρίς επιβαρυντικές περιστάσεις, η ποινή φυλάκισης θα είναι από 3 έως 6 χρόνια.

1. Με επιβαρυμένες συνθήκες

Αν διαπιστωθεί ότι υπήρχαν αρκετοί βιαστές? γυναίκα ή να προκαλέσει βλάβη στην υγεία? Ο βιασμός έγινε με ιδιαίτερη σκληρότητα. το θύμα είχε προσβληθεί από αφροδίσια νοσήματα, τότε εγγυάται φυλάκιση από 4 έως 10 χρόνια.

Τέτοιες πράξεις θεωρούνται σοβαρές.

Για ιδιαίτερα σοβαρές περιπτώσεις, έχει επιβληθεί αυστηρότερη ποινή. Κάθειρξη από 8 έως 15 χρόνια απειλεί για βιασμό ανηλίκου ή εάν το θύμα έχει προσβληθεί από τον ιό HIV.

Ο δράστης θα φυλακιστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα (από 12 έως 20 χρόνια) εάν το αποτέλεσμα του βιασμού είναι ο θάνατος του θύματος ή διαπράττεται εναντίον νεαρής κοπέλας (κάτω των 14 ετών).

Ο επαναλαμβανόμενος βιασμός ανηλίκου θύματος τιμωρείται με ισόβια κάθειρξη.

Ποινική δίωξη

Για να μπορέσουν οι αρχές επιβολής του νόμου να λάβουν μέτρα για τη σύλληψη του δράστη και την έναρξη της διαδικασίας έρευνας, πρέπει να πληρούνται διάφορες προϋποθέσεις:

1. Δήλωση του θύματος

Το θύμα του βιαστή πρέπει να γράψει δήλωση στην αστυνομία. Στη συνέχεια θα σχηματιστεί ποινική δικογραφία και θα ξεκινήσει έρευνα.

1. Διαπίστωση όλων των περιστάσεων της υπόθεσης

Για να γίνει αυτό, θα ανακρίνουν όχι μόνο το θύμα και τον δράστη, αλλά και πιθανούς μάρτυρες. Θα χρειαστεί να περάσει η ίδια γυναίκα, κάτι που θα γίνει ισχυρή απόδειξη στο δικαστήριο για την ενοχή ή τη μη εμπλοκή του κατηγορουμένου στο έγκλημα.

1. Εξέταση της υπόθεσης στο δικαστήριο

Η υπόθεση θα εξεταστεί από το δημοτικό (επαρχιακό) δικαστήριο. Κατά την έκδοση ποινής, το δικαστήριο θα λάβει υπόψη όλα τα σημεία και τις συνθήκες του εγκλήματος, τον κίνδυνο της πράξης για την υγεία και τη ζωή του θύματος.

Σε κάθε περίπτωση, κατά τη σύλληψη, δεν πρέπει να καταθέσετε χωρίς τη συμμετοχή ακτιβιστή για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Μόνο ένας έμπειρος δικηγόρος μπορεί να σας βοηθήσει να βγείτε από μια τόσο δύσκολη κατάσταση. Θα βρει μάρτυρες που μπορούν να επιβεβαιώσουν το άλλοθι σου τη στιγμή του εγκλήματος. Ο δικηγόρος θα επιμείνει επίσης να πραγματοποιήσει ιατροδικαστική εξέταση, που θα επιβεβαιώσει την απουσία των σημαδιών σας στο σώμα του θύματος ή θα αποκλείσει εντελώς το ίδιο το γεγονός της πράξης.

Περίληψη

Συχνά, τα θύματα βιασμού ντρέπονται να πάνε στην αστυνομία επειδή δεν θέλουν να δημοσιοποιήσουν ότι έχουν κακοποιηθεί. Ή φοβούνται ότι οι εγκληματίες θα πραγματοποιήσουν τις απειλές τους και θα βλάψουν την υγεία της ή τα αγαπημένα της πρόσωπα.

Τέτοιες περιπτώσεις μπορεί να διαρκέσουν χρόνια, αλλά ο δράστης δεν πρέπει να αποφύγει την ευθύνη.

Εάν είστε θύμα βιασμού, ψευδούς κατηγορίας και χρειάζεστε τη βοήθεια ενός ακτιβιστή για τα ανθρώπινα δικαιώματα, επικοινωνήστε με τους δικηγόρους μας. Θα παρέχουν υπηρεσίες όχι μόνο συμβουλευτικού χαρακτήρα, αλλά θα εκπροσωπούν και τα συμφέροντά σας σε όλα τα στάδια της υπόθεσης.

Γεια σε όλους όσους βρίσκονται τώρα στις σελίδες του έργου περιπέτειας "On the Edge"! Πιο πρόσφατα, ήθελα να δω μια ταινία, οπότε πριν πάω για ύπνο κάτι ενδιαφέρον. Έχω κάνει κριτική σε αρκετές ταινίες στην ενήλικη ζωή μου, και ναι, μπορώ να πω ότι υπάρχουν και αξιόλογες.

Αλλά αυτή τη φορά με ενδιέφερε το θέμα, τέτοιες ταινίες που μπορούν να κάνουν την καρδιά να χτυπά πιο γρήγορα. Αυτά που μπορεί να σου γαργαλήσουν τα νεύρα. Καταχωρήθηκε στην αναζήτηση: «Οι πιο σκληρές ταινίες για τη βία»και άρχισε την αναζήτησή του. Εγώ, όπως όλοι οι άνθρωποι, κοιτάζω όχι μόνο την περιγραφή της ταινίας, δίνω προσοχή στο καστ της, αλλά και διαβάζω κριτικές. Αυτή είναι η αγαπημένη μου δραστηριότητα. Είναι τόσο ενδιαφέρον να διαβάζεις αντικρουόμενες απόψεις... Κάποιος αξιολογεί μια ταινία συγκρίνοντάς την με άλλες, για κάποιον αρκεί να τη δει ο ίδιος. Σε κάθε περίπτωση, βλέπω ταινίες, ακόμα κι αν υπάρχουν αρνητικές κριτικές. Άλλωστε πόσοι άνθρωποι, τόσες απόψεις.

Οι καλύτερες καλύτερες φωτογραφίες μου για τη βία και την αδικαιολόγητη σκληρότητα

Οι 10 καλύτερες ταινίες για τη βία, ξεκίνησαν με την ταινία "Martyrs"

Έχω ακούσει πολλά για αυτήν την ταινία, ειδικά από τότε που κυκλοφόρησε το 2008. Αλλά δεν πρόλαβα ποτέ να το δω. Αλλά ήρθε η ώρα, και κάθισα με έναν κουβά ποπ κορν και άρχισα να βλέπω. Τώρα θα υπάρχει η κριτική μου για αυτήν την κασέτα. Αρχικά, επιτρέψτε μου να σας ενημερώσω...

Γύρω στις αρχές της δεκαετίας του 1970, σε έναν από τους γαλλικούς δρόμους, βρίσκουν ένα κοριτσάκι, τη Λούσι, που περιπλανιόταν σε υπέροχη απομόνωση. Η κοπέλα θεωρήθηκε αγνοούμενη, την έψαχναν για περίπου ένα χρόνο, αλλά δεν βρέθηκαν ποτέ. Φυσικά όλοι ήθελαν να μάθουν τι απέγινε το κοριτσάκι, όλο το κοινό και τα ΜΜΕ διψούν για την αλήθεια, αλλά η μικρή είναι τόσο σοκαρισμένη που δεν μπορεί να πει τίποτα.

Οι αστυνομικοί ξεκινούν την έρευνά τους και καταφέρνουν να βρουν αμέσως το σημείο όπου συνέβη κάτι τρομερό. Μέρος όπου ΠέρυσιΗ Λούσι πέρασε τη ζωή της, είναι ένα παλιό εγκαταλελειμμένο σφαγείο.

Πραγματοποιήθηκε ιατρική εξέταση, η οποία έδειξε ότι η κοπέλα δεν συσπάστηκε από βία, κάτι που σημαίνει ότι δεν την έκλεψε κάποιος παιδοκτόνος. Και αυτό μπερδεύει ακόμη περισσότερο την έρευνα, γιατί το κορίτσι ήταν πολύ αδύνατο και ήταν καλυμμένο με εκδορές και πληγές, ματωμένες μουντζούρες. Είναι ξεκάθαρο μόνο ότι η κοπέλα δεν ξεπέρασε το παλιό σφαγείο όλο το χρόνο, αλλά το ερώτημα είναι πώς βγήκε το κορίτσι από εκεί; Και αυτό που έπρεπε να αντέξει είναι ένα μυστήριο που πρέπει να αποκαλυφθεί. Μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι που ζουν δίπλα μας που κάνουν τρομερά πράγματα, αλλά δεν το ξέρουμε. Τι είδους τάιγκα κρατά αυτή η ιστορία...

Η ταινία, παραγωγής Καναδά και Γαλλίας, γυρίστηκε το 2008, σε σκηνοθεσία Pascal Laugier, διάρκειας 99 λεπτών.

Κατά τη γνώμη μου, η ταινία δεν είναι πολύ περιπετειώδης. Τη δεύτερη φορά δεν θα τολμούσα να το δω. Δεν είμαι από τους ανθρώπους που τους αρέσουν οι γκρίζες και αιματηρές ταινίες. Συνεχώς χτυπήματα, κάποιες περίεργες κινήσεις, κόψιμο και τέτοια. Είναι δύσκολο όχι μόνο να το καταλάβεις, αλλά και να το αντιληφθείς. Δεν είναι ένα γρήγορο ή φωτεινό φιλμ. Θα την χαρακτήριζα ως μια μοναδική ταινία.

Διαβάζοντας την παρακάτω λίστα, παρατήρησα την ταινία "Snuff 102"

Το πρώτο πράγμα που σκέφτηκα ήταν ο καπνός (ένα φύλλο καπνού αλεσμένο σε σκόνη), αλλά μετά κατάλαβα ότι αυτό ήταν ξεκάθαρα κάτι λάθος. Ταμπάκος είναι σύντομα βίντεομε πραγματικές σκηνές βίας. Τρομερά πράγματα, αλλά αποφάσισαν να κάνουν μια ταινία για αυτό. Αυτή η κασέτα γυρίστηκε το 2007, σε σκηνοθεσία Mariano Peralta, διάρκειας 100 λεπτών (πολύ μάταια, όπως έχει δείξει η πρακτική).

Η πλοκή με σκότωσε ψυχικά, για να είμαι ειλικρινής, δεν πίστευα ότι θα μπορούσε να γυριστεί. Ήθελα να δω κάτι τρομερό, αλλά όχι τέτοιο που να γίνει κακό. Η ιστορία αυτής της ταινίας είναι εκπληκτική.

Στην αρχή κιόλας της ταινίας προβάλλονται στον θεατή συγκλονιστικές πραγματικές σκηνές βίας. Φρικτά βιντεάκια όπου σκοτώνονται κορίτσια 23-26 ετών (πιθανότατα ιερόδουλες). Η διαδικασία αυτοκτονίας, τις περισσότερες φορές, είναι ασφυξία με τσάντες ή κάλτσες. Η νεαρή δημοσιογράφος αποφάσισε να κάνει τη δική της έρευνα.

Αρχίζει να συλλέγει διάφορα στοιχεία και επίσης επικοινωνεί με όσους κάνουν τέτοιες ταινίες, προσπαθώντας να καταλάβει ποια είναι η ουσία αυτού του Ταμπάκου. Η ίδια η ταινία είναι μια συνεχής σειρά από σκηνές βίας. Ένα βίντεο αντικαθίσταται από ένα άλλο (έγχρωμο / ασπρόμαυρο). Τα λόγια ενός από τους κριτικούς κινηματογράφου είναι εντυπωσιακά: Ξέρεις πόσο κοστίζει ένα παιδί; Ναι, έχει το τίμημα του. Αλλά το ενδιαφέρον είναι ότι η ταινία στην οποία αυτό το παιδί εκφοβίζεται, βιάζεται, σκοτώνεται, κοστίζει πολύ περισσότερο. Από πού προέρχονται όλα αυτά;

Πολύ περίεργες σκηνές βίας, όπου πρώτα κόβονται τα δάχτυλα, μπαίνει ένα μαχαίρι στη μύτη, τα δόντια βγαίνουν με ένα σφυρί και τελειώνει με ασφυξία με μια τσάντα. Στα θύματα εκχωρείται ένας αριθμός και ο αριθμός 102 λέει ήδη κάτι. Η ροή περιέχει βίντεο με βία ασπρόμαυρα και έγχρωμα. Τα ασπρόμαυρα πλάνα δείχνουν πώς τα φτωχά θύματα μπήκαν σε αυτό το πρόβλημα. Τρεις άτυχοι, η μία έγκυος τοξικομανής, η δεύτερη -και η τρίτη- δημοσιογράφος. Σε έγχρωμα πλαίσια, βλέπουμε πώς ο βιαστής πραγματοποιεί ο ίδιος την πράξη βίας.

Μια δημοσιογράφος γίνεται στόχος ενός βιαστή και ενός δολοφόνου και το κυνηγητό ξεκινά για εκείνη. Πετυχαίνει τον στόχο του - ο δημοσιογράφος πιάνεται. Ετοιμάζεται για βίαιη βία, αλλά η κοπέλα καταφέρνει να χτυπήσει το κεφάλι του βιαστή με μια πέτρα και εκείνη αρχίζει να χτυπά βάναυσα τον δολοφόνο με το δικό του μαχαίρι. Μέχρι το βράδυ, ο δημοσιογράφος βγαίνει από τρομακτικό δάσοςαιμόφυρτη, εξουθενωμένη, στο δρόμο την παραλαμβάνει ένα γρήγορο ασθενοφόρο.

Μια ενδιαφέρουσα ταινία, μόνο αν διαβάσετε περί τίνος πρόκειται. Αλλά ο τρόπος με τον οποίο γυρίστηκε αφήνει πολλά περιθώρια. Αυτό το ντοκιμαντέρ της δολοφονίας είναι, λοιπόν, πολύ βάναυσο. Πράγματι, η ταινία βγάζει τον εγκέφαλο, θα έλεγα ότι τον σπάει. Τρομακτική, σκληρή ταινία. Όχι καν τρομακτικό, αλλά δυσάρεστο, αλλά ταυτόχρονα κρατά τον θεατή αλυσοδεμένο στην οθόνη. Δεν νομίζω ότι θα θελήσω να το ξαναδώ.

Μου αρκούσε μια φορά να μην κοιμηθώ μετά

Η σκληρότητά του είναι συντριπτική. Αν το καλοσκεφτείτε, τότε στην πραγματικότητα κάποιος φτιάχνει βίντεο που δείχνουν έντονα σκηνές βίας. Τα άτομα με αδύναμο ψυχισμό δεν συνιστώνται να παρακολουθήσουν μια τέτοια ταινία. Στην ουσία του πλοκή 1 στα 10 καθώς είναι μια τυπική πρωτόγονη ταινία. Υπάρχει ένας μανιακός, υπάρχει ένα πραγματικό θύμα και υπάρχουν και πρώην θύματα. Και ένα επιδέξιο και δυνατό κορίτσι αποφασίζει τα πάντα. Λοιπόν, το πρότυπο, συμφωνείτε; Αλλά αυτή η εικόνα με καθήλωσε με το γεγονός ότι ο σκηνοθέτης προσπαθεί να μεταφέρει μια συγκεκριμένη φιλοσοφία.

Ένα απόσπασμα ενός κριτικού κινηματογράφου που είπε ότι η τιμή των εικόνων με βία είναι πολλές φορές μεγαλύτερη από την τιμή ενός μόνο βίντεο με ένα παιδί. Είναι ενδιαφέρον ότι μετά την πρεμιέρα αυτής της ταινίας, σε μια από τις πόλεις της Αμερικής, ο σκηνοθέτης ξυλοκοπήθηκε από δυσαρεστημένους θεατές. Και στην πραγματικότητα, τι υπάρχει για να χειροκροτήσουμε. Συμφωνώ, κανείς δεν ήταν σκηνοθέτης του «Τιτανικού», ή της «Ημέρας της Ανεξαρτησίας».

Αν συγκρίνετε αυτές τις δύο ταινίες, τότε είναι δύσκολο να πούμε ποια είναι καλύτερη, αλλά θα το κάνω. Πιέστε με, και θα σας πω ότι, ίσως, η πρώτη ταινία, για την κοπέλα Λούσι, είναι λίγο πιο ανθρώπινη. Τουλάχιστον, αυτή είναι μια αρρωστημένη φαντασίωση του συγγραφέα, και εδώ μπορείτε να προειδοποιήσετε τον εαυτό σας εκ των προτέρων ότι αυτή είναι απλώς μια ταινία που πρέπει να είναι. Και η δεύτερη ταινία με μια επίδειξη βιντεοπαιχνιδιών ρόλων βίας μπορεί πραγματικά να σου βγάλει το μυαλό.

Ταινίες που κάνουν τον εγκέφαλο να συρρικνώνεται από τον τρόμο

Δεν σταμάτησα εκεί και αποφάσισα να παρακολουθήσω τη βαθμολογία των πιο τρομακτικών ταινιών. Εάν έχετε ήδη αρχίσει να γαργαλάτε τα νεύρα σας, τότε πρέπει να φέρετε το θέμα στο τέλος.

Και έτσι, συνάντησα τέτοιες ταινίες:

"Λουλούδια". Τρόμου και θρίλερ

Παρά το γεγονός ότι ο τίτλος δεν τρομάζει σε καμία περίπτωση, η ταινία έχει σκηνές βίας, και πολύ σκληρές. Ναι, δεν συμβουλεύω τα παιδιά και τις εγκύους να δουν μια τέτοια εικόνα. Δεν θα σας ενημερώσω περί τίνος πρόκειται, αλλά πιστέψτε με, εγώ ο ίδιος δεν περίμενα ότι κάτι τέτοιο θα μπορούσε να κινηματογραφηθεί κατ' αρχήν.

«Φόνος σε κομμάτια». Ταινία 2004.

Γυρίστηκε σε . Ναι, αυτή η ταινία είναι γεμάτη γκρίνια, βία και συγκλονιστικά πλάνα. Δύο αδερφές, η μεγαλύτερη συναντά έναν πλούσιο φωτογράφο που αποδείχθηκε ότι ήταν ναζιστής μανιακός. Και όχι μάταια λέγοντας ότι αξίζει να ακούσεις τις συμβουλές της αδερφής και των αδελφών σου. Στην πραγματικότητα, η ταινία δεν είναι τόσο τρομακτική, αλλά υπάρχουν στιγμές που πραγματικά ανέβασαν τα μαλλιά στην πλάτη.

"Σερβική ταινία" Απλώς με έσκασε, δεν τελείωσα καν να το δω. Δεν είναι ταινία, αλλά συμπαγείς σκηνές ξεφτίλας και βίας, νομίζω ότι οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που προσπάθησαν να την παρακολουθήσουν δεν κατάλαβαν καν περί τίνος πρόκειται, και εγώ δεν το κατάλαβα πραγματικά, στην αρχή, και μετά γύρισα από αυτόν τον εφιάλτη εντελώς. Εάν η Σερβία είναι πραγματικά μια τέτοια χώρα όπως προσπάθησαν να μας δείξουν σε αυτήν την ταινία, τότε δεν πρέπει να πάτε εκεί. Δεν μου περνάει από το μυαλό πού μπορείς να πάρεις τόση βρωμιά και επιθετικότητα, δεν είναι καν θέμα της φαντασίας του σκηνοθέτη και του σεναριογράφου. Μπορείς απλά να πεις ότι η ταινία είναι ξεφτιλισμένη, περίεργη, κοιτάζοντάς την νιώθεις πλήρη αηδία. Γενικά δεν σε συμβουλεύω να βλέπεις τέτοιες ταινίες.

Επίσης στη λίστα των ταινιών για τη βία, έπεσα πάνω σε δύο μέρη της κασέτας «I spit on your graves», «I spit on your graves-2».

Δεν θα έλεγα ότι η ταινία είναι πολύ τρομακτική, αλλά είδα αυτές τις δύο ταινίες με μεγάλη χαρά. Πιο συγκεκριμένα, όχι χαρά, αλλά μάλλον ευχαρίστηση. Όχι, δεν πρέπει να το πεις ούτε αυτό. Κοίταξε με ευκολία. Εδώ η ιδέα είναι ότι το κορίτσι που βιάστηκε από τα παιδιά αρχίζει να τους εκδικείται. Και το κάνει με μέγιστη ακαμψία. Δεν ξέρω αν έχει νόημα να ξαναδούμε τέτοιες κασέτες, αλλά από όλες τις ταινίες που μπορούν να βγάλουν το μυαλό και να γαργαλήσουν τα νεύρα, αυτή είναι ίσως η πιο ανεκτική.

Salo, ή 120 ημέρες των Σοδόμων. Αυτό δεν είναι ταινία, αυτό είναι σκάνδαλο

Δεν ξέρω καν πώς να υπερνικήσω αυτό που συνέβαινε στην ταινία, απλώς τα χέρια μου δεν μπορούν να το πληκτρολογήσουν και η γλώσσα μου δεν θα γυρίσει για να το πω. Υπάρχουν πολλές τρομακτικές σκηνές στην κασέτα που γενικά πρέπει να προσπεράσετε. όχι μάταια σε όλες τις παγκόσμιες βαθμολογίες τρομακτικών και απαγορευμένων ταινιών, είναι στην 1η ή 2η θέση.

Η κασέτα είναι παλιά, αλλά δεν μπορώ να καταλάβω τι σκεφτόταν ο κόσμος όταν το γύρισαν. Καταλαβαίνω ότι ο κινηματογράφος πρέπει να προσφέρει στον θεατή διαφορετικά είδη, αλλά μέχρι εκεί. Έμεινα σε σοκ.

"Μυστηριώδες δέρμα" Δεν έχουν όλοι μια φωτεινή και ενδιαφέρουσα παιδική ηλικία.

Εδώ κύριος χαρακτήραςέζησε τρομερές στιγμές. Μια μέρα το αγόρι ξύπνησε στο κελάρι με αιμορραγία από τη μύτη και δεν ήξερε τι έφταιγε. Τα γεγονότα εκτυλίσσονται γρήγορα και αποδεικνύεται ότι βιάστηκε από τον εκπαιδευτή του. Δεν είναι πολύ εύκολη μοίρα για το αγόρι δεν είναι πολύ ευχάριστη. Μπορείς να βλέπεις;

"Υψηλός άνθρωπος"

Υπάρχουν τρία μέρη μιας τέτοιας ταινίας, αληθινοί τρόμοι. Πολλές ξεκάθαρες σκηνές που δεν είναι πάντα δυνατό να παρακολουθήσετε. Και τα τρία μέρη είναι άξια, παρά το γεγονός ότι είναι μηχανοκίνητα.

"Ξενοδοχείο"

Άλλη μια εικόνα που μπορεί να σας γαργαλήσει τα νεύρα. Συμβουλεύω. Αυτή είναι μια από αυτές τις ταινίες που μπορείτε να παρακολουθήσετε χωρίς να κοιτάξετε μακριά από την οθόνη.

"Τι θα έκανες"

Δεν υπάρχουν τόσο σοβαρές σκηνές βίας σε αυτή την κασέτα, αλλά για κάποιο λόγο βρίσκεται στη λίστα με τις πιο τρομερές και κινηματογραφικές ταινίες για τη βία. Κατά τη γνώμη μου, μια απλή, όχι πολύ σοφιστικέ δουλειά, για να την παρακολουθήσετε κι εσείς.

Αυτή η λίστα είναι ατελείωτη. Είναι ενδιαφέρον ότι κάθε χρόνο κάποιοι σκηνοθέτες της νέας γενιάς, που βλέπουν τον κόσμο με τον δικό τους τρόπο, προσφέρουν νέες ταινίες. Και όσοι έχουν ήδη καταφέρει να τους αρπάξουν το Όσκαρ μπορούν επίσης να προσφέρουν στον θεατή μια ταινία όπου υπάρχουν σκηνές βίας.

κινηματογραφικός βιασμός

Όσον αφορά τον βιασμό στις ταινίες, το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό είναι η ταινία σε σκηνοθεσία Gaspard Noé «Irreversible». Αυτή η κασέτα γυρίστηκε το 2002 πρωταγωνιστικός ρόλοςγυρίστηκε από τη Monica Bellucci και τον Vincent Cassel. Το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του δράματος είναι ότι γυρίστηκε ανάποδα. Δηλαδή τα γεγονότα θα προβάλλονται στο αντίστροφη σειρά. Δεν θα μιλήσω συγκεκριμένα για την πλοκή του θρίλερ εδώ. Θα πω μόνο ένα πράγμα - είτε το σβήνεις μετά από 15 λεπτά προβολής, είτε θα το βλέπεις σαν εμμονικός μετά από μια αριστουργηματική σκηνή με τον βιασμό ενός από τους πιο όμορφες γυναίκεςστον κόσμο.

Γεύση και χρώμα...

Κατά τη γνώμη μου, ο κινηματογράφος προσφέρει στον κόσμο αυτό που θα «φάει», δηλαδή οι ταινίες για τη βία έχουν τη θέση τους. Δεν είναι ξεκάθαρο αυτό που οδηγεί τους ανθρώπους δεν είναι εκείνες οι στιγμές που ανοίγουν μια τέτοια ταινία. Τέτοιες κασέτες μπορούν να θυμώσουν ένα άτομο και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και να σπάσουν την ψυχή. Όταν έψαχνα για τέτοιες ταινίες, απλώς αναρωτιόμουν τι είναι τόσο ιδιαίτερο που έχουν ακόμα και απαγορευτεί. Για τον εαυτό μου, συνειδητοποίησα ότι αυτό δεν είναι δικό μου.

Η παρακολούθηση ταινιών όπου μια γυναίκα βιάζεται, όπου τη σκοτώνουν με τσάντα ή κάλτσα, προφανώς δεν θα προκαλέσει θετικά συναισθήματα. Για μένα, μια ταινία είναι κάτι που ευφραίνει ή το αντίστροφο, πιάνει τις ανέγγιχτες χορδές της ψυχής. Μερικές φορές αναθεωρώ ταινίες γεμάτες με φιλοσοφικό νόημα ή ταινίες ψυχολογικής φύσης. Σε κάθε περίπτωση, οι ταινίες είναι μια τέχνη που πρέπει να γίνεται σεβαστή και αν κάποιος αποφασίσει να κινηματογραφήσει τρόμους που σπάνε τον εγκέφαλο και απλά σε τρελαίνουν, τότε και αυτό έχει κάποιο σκοπό και νόημα. Ίσως με αυτόν τον τρόπο θέλουν να μεταφέρουν στις μάζες ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει. Έτσι ώστε κοιτάζοντάς το, ο θεατής να καταλάβει ότι δεν είναι πολύ όμορφο και καθόλου θεαματικό.

Αλλά για τον εαυτό μου, αποφάσισα ότι θα ήταν καλύτερο να παρακολουθήσω μια αστυνομική ιστορία, ή, ειδικά αν το κάνετε πριν πάτε για ύπνο. Και αν είναι πολύ νωρίς για ύπνο, τότε μπορείτε να κοιτάξετε, το οποίο σκιαγράφησα πρόσφατα και να επιλέξετε κάτι της αρεσκείας σας.

Ελπίζω αυτό το άρθρο να ήταν χρήσιμο για εσάς, αγαπητοί αναγνώστες! Εγγραφείτε και μοιραστείτε άρθρα στα κοινωνικά δίκτυα. Τα λέμε αργότερα!

Κείμενοπράκτορας Q.

Σε επαφή με

ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ Getty Images

Αρχικά, θέλω να ορίσω δύο έννοιες.

Τι είναι η βία;

Οποιαδήποτε μορφή επιρροής ενός ατόμου σε ένα άλλο προκειμένου να τον αναγκάσει παρά τη θέλησή του να κάνει αυτό που χρειάζεται ο πρώτος. Βασικά σημείαεδώ: «οποιαδήποτε μορφή», «σκοπός» (δηλ. σκοπιμότητα) και «ενάντια στη θέληση». Δεν πιστεύω ότι προϋπόθεση για τον ορισμό της βίας πρέπει να είναι, όπως λέει ο ορισμός του ΠΟΥ, «τραυματισμός, θάνατος, ψυχολογικό τραύμα, αναπτυξιακές αναπηρίες ή διαφόρων ειδών βλάβες.

Ποιο είναι το προσωπικό ψυχολογικό όριο;

Η γραμμή μεταξύ «εγώ/δικό μου» και «όχι-εγώ/άλλος». Το «Εγώ/δικό μου» υπόκειται πλήρως και αδιαίρετα στην κυριότητα του κομιστή αυτού του «εγώ» και κανείς άλλος δεν μπορεί να το διαθέσει. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι οι άνθρωποι έχουν προσωπικά όρια διαφορετικού πλάτους και, κατά συνέπεια, διαφορετικές ιδέες για το τι μπορούν να διαθέτουν και τι δεν μπορούν. Για παράδειγμα, αν επίσημα ο προσωπικός μου χρόνος/τός δεν είναι «δικός μου», τότε κάποιος άλλος μπορεί εύκολα να καταλάβει τον χρόνο/τόπο μου και δεν θα αντισταθώ. Προστατευμένο (επιθετικότητα) είναι μόνο αυτό που μπαίνει στα ψυχολογικά όρια. Αν είναι τρομερά σφιχτά, τότε στη ζωή αυτού του ατόμου είναι πολύ εύκολο να πιέσεις. Σε ακραίες περιπτώσεις, το «εγώ/δικό μου» δεν επεκτείνεται καν στο επίσημα το ίδιο το σώμα κάποιου.

Μερικές φορές προτείνω στους πελάτες να κάνουν αυτό το πείραμα σε ζευγάρια. Ένας από τους «συντρόφους» διαλέγει μια θέση στο δωμάτιο και σχεδιάζει νοερά ένα περίγραμμα γύρω του, μέσα στο οποίο «εγώ». Αφού το κάνει αυτό (και δεν λέει σε κανέναν πού είναι τα σύνορα), ο δεύτερος αρχίζει να πλησιάζει και το καθήκον του πρώτου είναι να τον σταματήσει μόλις πλησιάσει τα σύνορα. Και εδώ εκδηλώνονται διάφορα φαινόμενα αλληλεπίδρασης μεταξύ δύο ανθρώπων. Κάποιος που πλησιάζει ανησυχεί πολύ για την άνεση του ατόμου που περιμένει και σταματάει, μερικές φορές λίγα βήματα πριν από το νοητικό όριο. Ένας από αυτούς που περίμεναν λέει εύκολα «σταμάτα, δεν μπορείς να προχωρήσεις άλλο», και αυτός που ήρθε ήσυχα σταμάτησε. Υπήρχαν περιπτώσεις που ο σερβιτόρος, καθώς πλησίαζε ο δεύτερος «συνεργάτης», άρχισε να νευριάζει, να ανησυχεί, αλλά δεν σε άφησε να καταλάβεις ότι λένε, αγαπητέ, πέρασες τα σύνορα. Μερικοί προσκείμενοι παρατήρησαν νευρικότητα και επιβράδυναν (ή περπατούσαν όλο και λιγότερο με αυτοπεποίθηση), κάποιοι ήρεμα προχώρησαν κατευθείαν σε μια σύγκρουση και εκείνη τη στιγμή όσοι περίμεναν άρχισαν να υποχωρούν, αλλά παρόλα αυτά δεν ήθελαν να σταματήσουν εκείνους που ήταν εμφανώς παραβιασμένοι καθορισμένα όρια. Υπήρχε μια ακραία περίπτωση όταν ένας άνδρας που πλησίαζε απλώς αγνόησε τα λόγια και τις χειρονομίες της γυναίκας «σταμάτα!», εξηγώντας ότι «ήθελα να πλησιάσω, και έκανα αυτό που ήθελα, και γιατί θα μου υπαγόρευε τι να κάνω και τι δεν είναι?" Στο μυαλό αυτού του ατόμου, δεν υπήρχαν απολύτως προσωπικά όρια άλλων ανθρώπων ως γεγονός, ακόμη και όταν γνώριζε στο επίπεδο του «κεφαλιού» ότι αυτά τα όρια υπάρχουν (και ως απάντηση στην παρατήρηση ότι είχε διαπράξει πλέον σχεδόν πραγματικό βιασμό , απέρριψε: «Ο βιασμός είναι τελείως αλλιώς, δεν είμαι κάποιου είδους διεστραμμένος!»).

Μετά από αυτό το πείραμα, αναπόφευκτα τέθηκε το ερώτημα: «Τι ένιωσες όταν πλησίασε ο σύντροφος;» Και επίσης - "Τι έπαθες όταν πλησίασες;" "Πώς αντιμετώπισες τις εμπειρίες σου;" «Τι σε έκανε να υπομένεις δυσφορία, αλλά να μην αντιδράς στην εισβολή των προσωπικών συνόρων;» «Τι σας παρακίνησε να πλησιάζετε όλο και πιο κοντά, παρά το γεγονός ότι καταλάβατε / ένιωθα ότι είχατε ήδη σκαρφαλώσει στην επικράτεια κάποιου άλλου;»

Σε μια συζήτηση για πολλούς συνεργάτες, είναι συχνά μια πραγματική ανακάλυψη ότι και οι δύο συμμετείχαν ενεργά στη δημιουργία μιας άβολης κατάστασης, αν υπήρχε. Πρακτικά δεν υπήρχαν «θύματα» και απλώς «βιαστές», με εξαίρεση εκείνο το παράδειγμα με πλήρη αδιαφορία για την ανταπόκριση μιας γυναίκας, όπου οι ρόλοι ήταν σαφώς καθορισμένοι. Και έτσι - μια άκαμπτη διαίρεση σε "καλό" και "κακό" δεν ήταν πάντα δυνατό να πραγματοποιηθεί. Οι απαντήσεις στα παραπάνω ερωτήματα διέφεραν. Και παρέχουν ενδείξεις για το πού τελειώνει η υγιής αλληλεπίδραση και πού αρχίζει η βία. Υπάρχουν πολλές επιλογές.

1. Υπερευαισθησία σε ξένα όρια

Σε αυτή την περίπτωση, οι άνθρωποι δεν έρχονται καθόλου σε επαφή με άλλο άτομο και δεν δείχνουν τα ενδιαφέροντα/ανάγκές τους που απευθύνονται στον άλλον, γιατί φοβούνται να τον κάνουν να νιώσει άβολα. «Υπερευαισθησία» συχνά διακατέχεται από ανθρώπους που έζησαν πολύς καιρόςμε αυτούς που τα προσωπικά τους όρια είναι υπερβολικά και κάθε «υπερβολική» μετακίνηση των υπολοίπων εκλαμβανόταν ως επίθεση. Εξ ου και η συνήθεια να σφίγγει κανείς τον εαυτό του και να «υπερσεβαστεί» τους άλλους, καταπιέζοντας εντελώς την ίδια του την πρωτοβουλία. Ως αποτέλεσμα, υπάρχουν διαρρέοντα προσωπικά όρια που είναι εύκολο να τα συντρίψετε ή να τα αγνοήσετε, επειδή το άλλο άτομο αισθάνεται άβολα μαζί τους.

2. Δυνατότητα επικοινωνίας στα σύνορα

Δύο άνθρωποι πλησιάζουν, τα προσωπικά τους όρια συγκρούονται και το κάνουν γνωστό. Εδώ είναι το δικό μου, και εδώ είναι το δικό μου, εδώ είναι οι επιθυμίες μου, και εδώ είναι οι επιθυμίες μου. Υπάρχει κανονική οριοθέτηση, «γύρισμα». Είναι δυνατό, ωστόσο, μόνο όταν και οι δύο σύντροφοι μιλούν για τον εαυτό τους, τις ανάγκες και τις επιθυμίες τους και ταυτόχρονα έχουν την επιλογή ποιες ανάγκες του συντρόφου είναι έτοιμοι να ικανοποιήσουν και ποιες όχι. Κατά τη διάρκεια της επαφής, οι άνθρωποι δοκιμάζουν συνεχώς ο ένας τα όρια του άλλου. Για παράδειγμα, το να κάνεις κάτι που θεωρείς ευχάριστο για κάποιον άλλον χωρίς να τον ρωτήσεις είναι μια δοκιμασία ορίων. Αν ο άλλος αντέδρασε με θυμό, σίγουρα περάσατε τα σύνορα, «κάνατε καλό», και εδώ είναι σημαντικό να κάνετε ένα βήμα πίσω και να αποφασίσετε πού θα τραβήξετε τη γραμμή. Αλλά αυτό που συνέβη δεν είναι ακόμα βία, είναι απλώς παραβίαση των προσωπικών ορίων, που μπορεί να συμβεί σε όλους κατά καιρούς.
Ως παράδειγμα, θα δώσω μια ιστορία με ένα γελοίο και πολύ άβολο δώρο. Μια γιαγιά έδωσε στη μικρή της εγγονή ένα ζωντανό κουνέλι, χωρίς να λαμβάνει υπόψη το γεγονός ότι η μητέρα θα έπρεπε να φροντίσει το κουνέλι. Κάτι που έκανε για αρκετά χρόνια, αλλά είναι βίαιη αυτή η κατάσταση; Η μαμά δεν αρνήθηκε να δεχτεί αυτό το κουνέλι, επιλέγοντας τη χαρά του παιδιού και όχι τις δικές της ανάγκες. Δεν υπάρχει τίποτα ευχάριστο σε αυτή την κατάσταση, αλλά δεν είναι βία: υπήρχε μια επιλογή να αρνηθείς, ωστόσο, το τίμημα για αυτό ήταν αρκετά υψηλό και τα σύνορα εκείνη την εποχή δεν ήταν σημειωμένα. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η κατάσταση επιλογής μπορεί να είναι ψευδής: φαίνεται να σας ρωτούν για κάτι, αλλά η απάντηση αγνοείται και το άτομο εξακολουθεί να ενεργεί με τον δικό του τρόπο. Έτσι, η επαφή στα σύνορα μερικές φορές οδηγεί στο γεγονός ότι παραβιάζουμε τα σύνορα άλλων ανθρώπων και αυτό είναι φυσιολογικό. Παραβάσεις δεν κάνει μόνο αυτός που δεν έρχεται καθόλου σε επαφή.
Υπάρχει άλλος τρόπος προσέγγισης. Όταν και οι δύο σύντροφοι, πλησιάζοντας ο ένας τον άλλον, ρωτούν: «Πώς μπορείς να είσαι σε τέτοια απόσταση; Μπορώ να πλησιάσω;» Στη συνηθισμένη ζωή, αυτό σημαίνει να δίνεις προσοχή στις εμπειρίες και τις ανάγκες του άλλου. Πώς να κάνετε έναν σύντροφο δυστυχισμένο; Ξεχάστε ότι έχει τη δική του επικράτεια και σε αυτή την επικράτεια θέτει μόνος του τους κανόνες. Μπορείτε να προσπαθήσετε να συμφωνήσετε σε νέους κανόνες, αλλά μην προχωρήσετε. Από τη στιγμή της ώθησης (παρακαλώ, αγνοώντας), ο διάλογος σταματά και αρχίζει η βία.

3. Αγνοώντας τα καλά καθορισμένα όρια των εξωγήινων

Αν κάποιος εκφράστηκε ξεκάθαρα: «αυτό είναι δυνατό για μένα, αλλά αυτό δεν είναι δυνατό», και ο δεύτερος συνεχίσει να κάνει (ή να προσπαθήσει να κάνει) αυτό που θέλει, τότε η βία αρχίζει από αυτό το σημείο. Και εδώ δεν υπάρχουν άλλες επιλογές. "Δεν θέλω σεξ σήμερα" - "Λοιπόν, εντάξει, τι σου κοστίζει!" Από τη στιγμή που είπες "Δεν θέλω σεξ!" - όλες οι περαιτέρω απόπειρες σεξ είναι απόπειρες εισβολής σε μια περιοχή που είναι κλειστή. Γιατί είναι κλειστό (γιατί το άτομο δεν θέλει σεξ) είναι μια άλλη ερώτηση, και με τη δυνατότητα να έρθετε σε επαφή στα σύνορα και των δύο συντρόφων, μπορεί να επιλυθεί. Και η αμυντική επιθετικότητα εδώ είναι μια φυσιολογική και φυσική αντίδραση.
Οι «ευλογίες» συχνά γίνονται επίσης μορφές βίας. Ξέρω μια ιστορία στην οποία ένας πατέρας αποφάσισε να «κάνει καλό» στην κόρη του και όταν εκείνη ήταν σε διακοπές, σε δύο εβδομάδες, μια ομάδα εργαζομένων που προσέλαβε ο πατέρας της ανακαινίστηκε πλήρως το διαμέρισμά της σύμφωνα με τις ιδέες του πατέρα της. Κανείς δεν ρώτησε την κόρη της, φυσικά, αν το ήθελε ή όχι, και δεν είχε άλλη επιλογή - να δεχτεί ή να μην δεχτεί. Βρέθηκε αντιμέτωπη με ένα γεγονός. Ο πατέρας απλώς ικανοποίησε την ανάγκη του σε βάρος της κόρης του. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για έναν συμβολικό βιασμό, δηλαδή για διείσδυση βαθιά στην προσωπική (έστω και οικεία) περιοχή χωρίς την άδεια του θύματος και μάλιστα στην «αναίσθητη» του κατάσταση. Σε αυτή την περίπτωση, τα όρια σημειώθηκαν σαφώς και παραβιάστηκαν. Διατροφική βία, οικονομική βία - οποιαδήποτε μορφή αλληλεπίδρασης κατά την οποία ο ένας από τους συντρόφους κάνει ό,τι θέλει με τον άλλον, αγνοώντας τη βούληση του άλλου, είναι βία. Απρόσεκτες παρατηρήσεις και συγκρίσεις, υποτίμηση, αυτόκλητες συμβουλές - όλα αυτά, ως παραβίαση των προσωπικών ορίων, δεν είναι βία από μόνα τους, αλλά γίνονται βία όταν ειπώθηκε ευθέως: μη με συγκρίνεις με τη Ζένια ή τη Σάσα, με προσβάλλει. Δεν θέλω να μου δώσεις συμβουλές, αν χρειαστεί θα ρωτήσω.
Μία από τις συνοριακές ζώνες εδώ είναι το φλερτ. Η προσέγγιση ενός άνδρα και μιας γυναίκας συνεπάγεται διείσδυση πέρα ​​από τα όρια, και η ευαισθησία μεταξύ τους, στις αντιδράσεις σε κάθε προσεκτικό βήμα, είναι πολύ σημαντική εδώ. Και το απλό πιάσιμο μιας γυναίκας ή ενός άνδρα ενδιαφέροντα μέρη«Δεν αφήνει άλλη επιλογή και είναι βία με όλες τις επακόλουθες αντιδράσεις σε αυτό. Ο σύντροφος δεν έχει πάντα την ευκαιρία και τους πόρους να αντισταθεί ή να ανταποκριθεί έγκαιρα, αλλά υπάρχει πάντα η ευκαιρία να υποδείξει άμεσα τη στάση σας.

4. Απροσδιόριστα ή απροσδιόριστα προσωπικά όρια

Ένας από τους εταίρους ή και οι δύο δεν μπορούν να δηλώσουν ξεκάθαρα τη στάση τους σε αυτό ή εκείνο το γεγονός. Για παράδειγμα, ένας άντρας θέλει σεξ, και μια γυναίκα απαντά πολύ αόριστα "ίσως", "θα δούμε", "καλά-ωχ", "μάλλον" και ούτω καθεξής. Και τα μη λεκτικά μηνύματα είναι επίσης διπλά. Αυτές οι ασαφείς λέξεις και χειρονομίες δεν σημαίνουν ούτε άρνηση ούτε συγκατάθεση και, στην πραγματικότητα, η ερμηνεία βρίσκεται στο έλεος του εμπνευστή του σεξ. Και μπορεί να το ερμηνεύσει από θέσεις που του είναι επιθυμητές, κάτι που είναι φυσικό. «Ναι, πρέπει να είσαι πιο επίμονος, το περιμένει αυτό!» (Δεν είπε τι περίμενε.) Δεν είναι σαφές πού βρίσκονται οι σημαίες. Ελλείψει άμεσης ανατροφοδότησης, οι άνθρωποι συχνά αρχίζουν να αναζητούν κάποια εξωτερικά κριτήρια που θα τους επέτρεπαν να κατανοήσουν έναν σύντροφο. Και μεταξύ αυτών μπορεί να υπάρχουν στερεότυπα για τη "σωστή" ανδρική ή γυναικεία συμπεριφορά, πολιτιστικοί κανόνες (προσφορά τρεις φορές - αρνηθείτε δύο φορές, επίδειξη σεμνότητας, συμφωνήστε στο τρίτο), συμβουλές από φίλους και φίλες. Ο προσανατολισμός σε εξωτερικά κριτήρια δεν οδηγεί σε τίποτα καλό: δεν έρχονται σε επαφή αληθινοί άνθρωποιαλλά περπατώντας στερεότυπα. Η συνεχιζόμενη πρωτοβουλία του άντρα είναι τότε βία; Οχι. Επιλέγει μια παραλλαγή δράσης αποδεκτή από αυτόν σε αβέβαιες συνθήκες, μερικές φορές ακόμη και με βάση την εμπειρία του παρελθόντος: όταν, έχοντας δείξει πρωτοβουλία, δεν συνάντησε απάντηση, αλλά έχοντας σταματήσει να το δείχνει, ξαφνικά συναντά δυσαρέσκεια ...

Προειδοποίηση!

Το να κατηγορείς έναν τραυματία ότι φταίει για τη βία εναντίον του από άλλο άτομο είναι απαράδεκτο και χρησιμεύει ως «εξαιρετική» δικαιολογία για τον θύτη. Ο δράστης της βίας αντέχει πλήρης ευθύνηκαι την ευθύνη για αυτόν, και όσον αφορά τα θύματα, μπορούμε μόνο να μιλήσουμε για την ευθύνη του/της για την προστασία των προσωπικών συνόρων, αλλά όχι για τη βία.

Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για τους οποίους είναι δύσκολο να ορίσετε τα όριά σας. Κάποιος φοβάται να προσβάλει, κάποιος απλά φοβάται για τη ζωή και την υγεία του λόγω της εμπειρίας του παρελθόντος. Κάποιος χειραγωγεί, παίζει τα παιχνίδια του. Και κάποιος απλά δεν μπορεί να βρει έναν ψυχολογικό πόρο για να αντισταθεί στη βία ή να σημαδέψει τα σύνορά του, επομένως το ίδιο το γεγονός ότι γνωρίζει πώς να προστατεύει τα σύνορά του μπορεί να μην βοηθήσει. Η απόκτηση αυτών των πόρων είναι συχνά καθήκον της ψυχοθεραπείας.

Σεξουαλική κακοποίηση γυναικών: «συζυγικό καθήκον» ως δικαιολογία

23 Μαΐου 2018 - 2 σχόλια

«... Το άγχος της βίας πέρασε. Είχα βία τόσο στην παιδική ηλικία όσο και σε μεγαλύτερη ηλικία, τώρα δεν υπάρχουν καθόλου συναισθήματα, αρνητικές σκέψεις και καταστάσεις…»

«... Πέρασα το πρώτο επίπεδο πριν από 3 χρόνια. Δεν θυμάμαι καν τον βιασμό τώρα. Και πριν, σκέψεις αυτοκτονίας εμφανίζονταν συνεχώς με βάση τον βιασμό ... "

Η κατανόηση των ιδιαιτεροτήτων της ψυχής και της σεξουαλικότητας ενός άνδρα και μιας γυναίκας, η σημασία του ερωτισμού και η δύναμη της λίμπιντο, ανάλογα με τους φορείς της ψυχής του καθενός από τους συντρόφους, σε μια σχέση ζευγαριού καθιστά δυνατή τη ζωή γεμάτη με ευχαρίστηση φιλαλληλία.

Μπορείτε να πραγματοποιήσετε όλες αυτές τις ευκαιρίες ολοκληρώνοντας την εκπαίδευση «Systemic Vector Psychology» του Yuri Burlan. Μην χάσετε την ευκαιρία σας. Μην σπαταλάς τη ζωή σου. Μην αφήσετε τον βιαστή και τον τύραννο να μπει στη ζωή σας - απαλλαγείτε από το σύμπλεγμα των θυμάτων. Μάθετε να αναγνωρίζετε έναν πιθανό βιαστή και τύραννο ήδη στη δωρεάν διαδικτυακή εκπαίδευση του Γιούρι Μπουρλάν. Εγγραφείτε μέσω του συνδέσμου