Tsvetaev - το πιο ενδιαφέρον πράγμα στα blog. Ivan Tsvetaev Φαίνεται ότι είναι ένα έξυπνο άτομο

Ιβάν Βλαντιμίροβιτς Τσβετάεφ, φιλόλογος, ειδικός στις αρχαίες ιταλικές γλώσσες,
αρχαιολόγος, ιδρυτής και πρώτος διευθυντής του Μουσείου Καλών Τεχνών
(τώρα Κρατικό Μουσείο καλές τέχνεςτους. Α. Σ. Πούσκιν)

Η μνήμη είναι το πνευματικό συστατικό της ζωής ενός έθνους. Κρατά γεγονότα, πρόσωπα, πεπρωμένα, ιστορία στο οπλοστάσιό της... Την ιστορία τη δημιουργούν οι άνθρωποι. Μερικοί από αυτούς γεννιούνται σε κρίσιμες στιγμές και οδηγούν χιλιάδες άλλους: κερδίζουν μάχες, αλλάζουν τα σύνορα των κρατών, χτίζουν πόλεις, κατακτούν τις εκτάσεις της θάλασσας και Κορυφές βουνών, και τα ονόματά τους μένουν στην ιστορία, η φύση προικίζει απλόχερα τους άλλους με ταλέντα, και γράφουν ποίηση, μουσική, δημιουργούν όμορφους καμβάδες και τα ονόματά τους περιλαμβάνονται επίσης σταθερά στην ιστορία, στην ανθρώπινη μνήμη.

Αλλά οι άνθρωποι είναι καταπληκτικοί… Δεν αποφασίζουν για τη μοίρα των άλλων, δεν οδηγούν συντάγματα, δεν κατακτούν λαούς - συμβάλλουν στη διατήρηση της ίδιας της ιστορίας, αυτής της ομορφιάς που έχει δημιουργηθεί και πολλαπλασιαστεί από την ανθρωπότητα για αιώνες. Αυτοί οι άνθρωποι, κατά κανόνα, είναι εργατικοί, έτοιμοι να θυσιάσουν τον χρόνο τους, τα χρήματά τους και μερικές φορές τον εαυτό τους, την υγεία τους για να πετύχουν τους στόχους τους, και όμως είναι εκπληκτικά σεμνοί... Ivan Vladimirovich Tsvetaev, φιλόλογος, αναγνωρισμένος ειδικός στην Ευρώπη, ανήκει σε τέτοιους ανθρώπους αρχαίες ιταλικές γλώσσες, αρχαιολόγος, ιδρυτής και πρώτος διευθυντής του Μουσείου Καλών Τεχνών (τώρα Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν), διευθυντής του Μουσείου Ρουμιάντσεφ το 1900-1910, πατέρας του Ρώσου ποιητή Η Marina Tsvetaeva (αποκαλούσε τον εαυτό της ποιήτρια) και συγγραφέας, απομνημονευματολόγοι της Anastasia Tsvetaeva!

Η ίδια η Μαρίνα Ιβάνοβνα έγραψε για τον πατέρα της: «... γιος ιερέα της επαρχίας Βλαντιμίρ, Ευρωπαίος φιλόλογος (η μελέτη του για τις επιγραφές Os και μια σειρά άλλων), επίτιμος γιατρός του Πανεπιστημίου της Μπολόνια, καθηγητής ιστορία της τέχνης, πρώτα στο Κίεβο, μετά στα πανεπιστήμια της Μόσχας, διευθυντής του Μουσείου Rumyantsev, ιδρυτής, εμπνευστής και μοναδικός συλλέκτης του πρώτου μουσείου καλών τεχνών στη Ρωσία…».Είναι απαραίτητο να αγοράσετε εγγενή ενώ όλο το χιόνι δεν είναι ακόμα ξαπλωμένο.

Η οικογένεια Tsvetaevsky κατάγεται από το κέντρο μιας από τις μεγαλύτερες πεδιάδες στον κόσμο - τη ρωσική, από τη συμβολή του Βόλγα και του Klyazma, όπου βρίσκεται η περιοχή Ivanovo, «Από εκεί - από το χωριό Talitsy, κοντά στην πόλη Shuya, η οικογένειά μας Tsvetaevsky. Ιερατικός…." - έτσι έγραψε η Μαρίνα Ιβάνοβνα για την καταγωγή της. Ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς γεννήθηκε στην οικογένεια ενός φτωχού ιερέα στο χωριό Drozdovo, στην περιοχή Ivanovo, το 1847. Εκτός από αυτόν, ο Vladimir Vasilyevich και η Ekaterina Vasilievna Tsvetaev είχαν έξι παιδιά, ωστόσο, τρία από αυτά πέθαναν στη βρεφική ηλικία. Οι γιοι παρέμειναν - ο Πέτρος, ο Ιβάν, ο Φέντορ και ο Ντμίτρι. Αυτό είναι για αυτούς πολύ αργότερα η Marina Tsvetaeva θα γράψει:

Η πρώτη γιαγιά έχει τέσσερις γιους,
Τέσσερις γιοι - ένας πυρσός,

Περίβλημα από δέρμα προβάτου, σακούλα κάνναβης, -
Τέσσερις γιοι - ναι δύο χέρια!

Ανεξάρτητα από το πώς στοιβάζετε ένα φλιτζάνι πάνω τους - καθαρίστε!
Τσάι, όχι barchat! - Σεμινάριοι!

Τα παιδιά έχασαν νωρίς τη μητέρα τους. Πέθανε νέα. Όταν ο Ιβάν ήταν έξι ετών, οι Tsvetaevs μετακόμισαν στο Talitsy, τώρα είναι το χωριό Novo-Talitsy κοντά στην πόλη Ivanovo. Ο πατέρας του Ιβάν Βλαντιμίροβιτς, ο ιερέας Βλαντιμίρ Βασίλιεβιτς Τσβετάεφ (1818-1884) διορίστηκε να υπηρετήσει στην εκκλησία του Νικολάου της εκκλησίας Ταλίτσκι το 1853. Τρεις γενιές της οικογένειας Τσβετάεφ από το 1853 έως το 1928 ζούσαν σε ένα σπίτι που στεκόταν σε μια ψηλή όχθη πάνω από τον ποταμό Verguza, το οποίο, πλημμυρίζοντας χαμηλά γύρω λιβάδια την άνοιξη, έδωσε το όνομα σε αυτά τα μέρη - Talitsy ... Το σπίτι έχει διατηρηθεί, τώρα στεγάζει το μουσείο του η οικογένεια Tsvetaev, που άνοιξε τον Μάιο του 1995.

Ο I. V. Tsvetaev έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στη Θεολογική Σχολή Shuya και τη συνέχισε στο Σεμινάριο του Βλαντιμίρ. Οι θεολογικές επιστήμες κατείχαν τον κυρίαρχο ρόλο στο πρόγραμμα σπουδών του σεμιναρίου, αλλά οι επιστήμες γενικής εκπαίδευσης, που περιλαμβάνονται στο μάθημα των κλασικών γυμνασίων, διδάσκονταν επίσης σε σημαντικό βαθμό, χάρη στις οποίες ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς είχε την ευκαιρία να μελετήσει αρχαίες γλώσσες: Εβραϊκά, Αρχαία Ελληνικά και Λατινικά.

Έχοντας λάβει δευτεροβάθμια εκπαίδευση, ο I. V. Tsvetaev εισήλθε στην Ιατρική και Χειρουργική Ακαδημία, ωστόσο, λόγω της κακής όρασης και της τάσης για σπουδές στις ανθρωπιστικές επιστήμες (ενώ ήταν ακόμα στη Θεολογική Σχολή Shuya, άρχισε να ενδιαφέρεται να σπουδάσει Λατινική και Λατινική λογοτεχνία) μετακόμισε στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στο κλασικό τμήμα ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής, όπου αποφοίτησε το 1870 με χρυσό μετάλλιο και υποψηφίους και αφέθηκε στο πανεπιστήμιο για να προετοιμαστεί για μια θέση καθηγητή.

Στην αρχαιότητα, πριν από περισσότερο από έναν αιώνα, όταν η Ρωσική Κρατική Βιβλιοθήκη δεν έφερε ακόμη αυτό το όνομα και δεν έφερε καν το όνομα του Λένιν, που της ανατέθηκε στο Σοβιετική εποχή, αλλά ήταν η Βιβλιοθήκη Rumyantsev στο Μουσείο Rumyantsev, ένα από τα μεγαλύτερα πολιτιστικά ιδρύματα στη Μόσχα, επικεφαλής αυτού του μουσείου και, κατά συνέπεια, της βιβλιοθήκης κάτω από αυτό, ο Ivan Vladimirovich Tsvetaev, γνωστός στους απογόνους ως ιδρυτής του Μουσείου Καλών Τεχνών και του πατέρας της ποιήτριας Μαρίνα Τσβετάεβα. Καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας και Αντεπιστέλλον Μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης I.V. Ο Tsvetaev υπηρέτησε ως διευθυντής του Μουσείου και της Βιβλιοθήκης Rumyantsev το 1900-1910, ακριβώς τη στιγμή που ασχολήθηκε με ενθουσιασμό με την κατασκευή και τη διαμόρφωση των συλλογών του αγαπημένου του πνευματικού τέκνου - του Μουσείου Καλών Τεχνών. Και οι υποθέσεις στη βιβλιοθήκη Rumyantsev ξεκίνησαν κάπως ...

Ιβάν Βλαντιμίροβιτς Τσβετάεφ

Ο Τσβετάεφ δεν ζήτησε τη δέουσα επαγρύπνηση από τους υπαλλήλους στο ίδρυμα που του είχαν εμπιστευτεί (ήταν γενικά ένας μεγάλος φιλελεύθερος) και οι αναγνώστες της βιβλιοθήκης, εκμεταλλευόμενοι αυτό, χωρίς τσίμπημα συνείδησης άρχισαν να τραβούν κάτι από τα ταμεία. Αυτή η ακριβή έκδοση χτυπιέται και μετά κόβονται πολύτιμα χαρακτικά από το βιβλίο... Ο Βέλιμιρ Χλέμπνικοφ είπε πολύ μεταφορικά πώς συνελήφθη ο γνωστός του, ο ποιητής Πετρόφσκι, ενώ έβγαζε βιβλία και έπρεπε να φύγει από την αστυνομία. Τρέχοντας έξω από τη βιβλιοθήκη, ο ποιητής-κλέφτης όρμησε κάτω από τη Volkhonka στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος και «τρεις φορές έτρεξε γύρω από τον επιχρυσωμένο, με σύννεφα πέτρινων πνευμάτων, τον ναό του Σωτήρα, πηδώντας με τεράστια άλματα στα σκαλιά, τον κυνηγούσε ο αστυνομικός επειδή είχε σκίσει σπάνια έργα ζωγραφικής από το Μουσείο Ρουμιάντσεφ»..


Το κτίριο του Μουσείου και της Βιβλιοθήκης Rumyantsev (Σπίτι Pashkov) στις αρχές του 20ου αιώνα

Ένας άλλος συμβολιστής ποιητής Έλις (Λεβ Λβόβιτς Κομπυλίνσκι) πιάστηκε στο αναγνωστήριο επειδή έβλαψε βιβλία της βιβλιοθήκης. Ήταν γιος του ιδρυτή και επικεφαλής ενός από τα καλύτερα γυμναστήρια της Μόσχας, του Λεβ Πολιβάνοφ, ενός διάσημου δάσκαλου που μεγάλωσε πολλούς εξαιρετικούς μαθητές (Μπριούσοφ, Βολόσιν, Αντρέι Μπέλι, σκακιστής Αλεχίν και άλλοι). Από τον ίδιο του τον γιο προσπάθησε επίσης να κάνει έναν άνθρωπο με υψηλή κουλτούρα και εξαιρετική προσωπικότητα και πέτυχε σε κάτι, αλλά όχι σε όλα. Γεγονός είναι ότι ο Έλις ήταν ο νόθος γιος του πατέρα του και αυτό περιέπλεξε πολύ τη ζωή του, του χάλασε τον χαρακτήρα και, τελικά, τον απέστρεψε από τις αρχές του πατέρα του. Ο φίλος του Έλις, Αντρέι Μπέλι, είπε ότι «δεν έβαλε δεκάρα στον μπαμπά».
Ο Λεβ Ιβάνοβιτς Πολιβάνοφ πέθανε το 1899, αλλά το όνομά του και η παιδαγωγική του φήμη στις αρχές του 20ού αιώνα εξακολουθούσαν να βροντοφωνούν σε όλη τη Μόσχα. Κατά μία έννοια, το όνομα του πατέρα αντανακλούσε τον Έλις, αν και αυτός, ως νόθο παιδί, καταγράφηκε με διαφορετικό επώνυμο.

Λεβ Έλις

Η Μόσχα εκείνη την εποχή δεν ήταν τόσο τεράστια όσο είναι τώρα. Σύμφωνα με την απογραφή του 1907, ζούσαν σε αυτό 1.338.686 άτομα (μαζί με τα προάστια). Αυτό είναι χωρίς στρατεύματα, αλλά όλα τα στρατεύματα της φρουράς της Μόσχας πρόσθεσαν μόνο 28.000. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι εκπρόσωποι της διανόησης της Μόσχας, ειδικά εκείνοι που ζουν στο ίδιο τμήμα της πόλης, γνώριζαν ο ένας τον άλλον καλά. Ο Έλις γνώριζε καλά τις κόρες του καθηγητή Τσβετάεφ Μαρίνα και την Αναστασία και μάλιστα είχε κάποια επιρροή στα δύο νεαρά κορίτσια. Ένας μοντέρνος συμβολιστής ποιητής, ένας κυνικός, θαυμαστής του Νίτσε, της θεωρίας του «αριστοκρατικού ατομικισμού» και λάτρης της «ανατροπής των θεμελίων», ήταν γι' αυτούς ο εκπρόσωπος μιας μποέμ, ενήλικης και δελεαστικής ζωής.

Τα ποιήματα του Έλις χαροποίησαν τις αδερφές και σε κάποιο βαθμό έγιναν ο καταλύτης για τη δημιουργικότητα της ίδιας της Μαρίνας. Η Έλις ήταν αφιερωμένη στο νεανικό ποίημα της Μαρίνας Τσβετάεβα «Ο μάγος».
Ήταν ο άγγελός μας, ήταν ο δαίμονάς μας
Ο δάσκαλός μας είναι ο μάγος μας,
Ο πρίγκιπας και ο ιππότης μας. Ήταν για όλους μας
Ανάμεσα στους ανθρώπους!
Ο νεαρός συμβολιστής ερχόταν καθημερινά στο σπίτι των Τσβετάεφ, αν και ο πατέρας, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της Μαρίνας, «τρόμαξε από την επίδραση αυτού του» παρακμιακού «στις κόρες του».
Και όταν αποδείχθηκε ότι ήταν ο Lev Lvovich Kobylisky, δηλαδή η ίδια διαβόητη Ellis, που είχε εκνευρίσει τον Ivan Vladimirovich για τόσο καιρό, έκανε τα βιβλία της βιβλιοθήκης άχρηστα κάνοντας αποκόμματα από αυτά, ο θυμωμένος πατέρας όρμησε στον εχθρό του σαν τίγρη.
Ο Έλις απειλήθηκε σοβαρά από το δικαστήριο, επιπλέον, ο Τσβετάεφ προκάλεσε φασαρία στον Τύπο. Ο Έλις ανακηρύχθηκε κλέφτης, ένας άνθρωπος χωρίς κουλτούρα, ηθικές αρχές, ευπρέπεια και μόρφωση... Πολλοί απομακρύνθηκαν από αυτόν, το όνομα του Έλις-Κομπιλίνσκι διακυβεύτηκε. Ο Ivan Vladimirovich Tsvetaev ήλπιζε ότι οι κόρες του θα άρχιζαν τώρα να περιφρονούν τον Ellis και να αρνούνται να είναι φίλοι μαζί του. Η αντίδραση όμως ήταν αντίθετη. Το σκάνδαλο μόνο έσπρωξε τα κορίτσια μακριά από τον πατέρα τους. Στη συνέχεια η Μαρίνα έγραψε για τη φίλη της:

ΣΤΟΝ ΠΡΩΗΝ μάγο

Η καρδιά σου σκίζεται από λαχτάρα, αμφιβολία για την καλύτερη σπορά.
- «Ρίξε μια πέτρα, μη γίνεσαι γλίτων! Περιμένω, πιο επώδυνο τσίμπημα!
Όχι, μισώ την αλαζονεία του Φαρισαίου,
Αγαπώ τους αμαρτωλούς, και λυπάμαι μόνο για εσένα.

Τοίχοι από σκοτεινές λέξεις που μεγαλώνουν στο σκοτάδι
Όχι, δεν μπορούμε να χωρίσουμε! Βρείτε τα κλειδιά για τις κλειδαριές
Και δώστε με τόλμη μυστηριώδη σημάδια
Είμαστε ο ένας με τον άλλον όταν όλα κοιμούνται τη νύχτα.

Ελεύθερος και μόνος, μακριά από το στενό πλαίσιο,
10 Θα επιστρέψετε ξανά κοντά μας με ένα πλούσιο καράβι,
Και ένα λεπτό κάστρο θα προκύψει από τις αεροπορικές γραμμές,
Κι αυτός που τόλμησε να κρίνει τον ποιητή θα λαχανιάσει!

«Είναι υπέροχο να συγχωρείς λάθη, ναι, αλλά αυτό...
Είναι αδύνατο: κουλτούρα, τιμή, ευπρέπεια ... Ω όχι.
15 Ας το λένε όλοι. Δεν είμαι κριτής ποιητών
Και μπορείς να συγχωρήσεις τα πάντα για ένα σονέτο που κλαίει!

Ο Έλις είχε επίσης άλλους φίλους (συμπεριλαμβανομένων φίλων του αείμνηστου πατέρα του) που προσπάθησαν να αποσιωπήσουν το σκάνδαλο, αποδεικνύοντας ότι ο ίδιος, ως ποιητής, ήταν απλώς ένας απουσιολόγος και ότι επρόκειτο να κάνει αποκόμματα από το δικό του αντίγραφο του βιβλίο, έφερε μαζί του (??) στη βιβλιοθήκη και απλώς μπέρδεψε την κυβερνητική έκδοση με μια προσωπική... Και ο Αντρέι Μπέλι άρχισε να διαδίδει φήμες ότι ο κ. Τσβετάεφ και ο Έλις ήταν αντίπαλοι ερωτευμένοι για την ίδια κυρία, και ήταν η επιτυχία του Έλις ερωτικές υποθέσειςέγινε κρυφή αιτία για σκάνδαλο... Ωστόσο, δεν έλειψαν τα κουτσομπολιά και οι φήμες γενικότερα. Ως αποτέλεσμα, τα πράγματα έγιναν άσχημα για τον ίδιο τον Τσβετάεφ - αυτός, ως άνθρωπος που ενεπλάκη σε ένα ακατανόητο σκάνδαλο με μυρωδιά, έχασε την υψηλή του θέση στο Μουσείο Ρουμιάντσεφ. (Είτε έκλεψε, είτε του έκλεψε κάποιος ... Αλλά κάτι τέτοιο υπήρχε!). Δεν μπορούσε να ηρεμήσει μέχρι τον θάνατό του, ο οποίος ακολούθησε τρία χρόνια αργότερα. Ονόμασε το Μουσείο Ρουμιάντσεφ: «το μουσείο από το οποίο με έδιωξαν». Ωστόσο, το Μουσείο Καλών Τεχνών, που χτίστηκε με την επιμέλειά του, του έφερε πολλά προβλήματα και προβλήματα που υπονόμευαν την υγεία του.

Μουσείο Καλών Τεχνών. Αλέξανδρος Γ'(Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών με το όνομα A.S. Pushkin)

Και η Έλις το 1910 προσπάθησε να κάνει πρόταση γάμου στη Μαρίνα. Όμως η νεαρή ποιήτρια είχε ήδη άλλα σχέδια για το δικό της μέλλον...

Στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας (τώρα Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν). Πατέρας της ποιήτριας Μαρίνα Τσβετάεβα.

Ιβάν Βλαντιμίροβιτς Τσβετάεφ
Ημερομηνια γεννησης	17 Μαΐου(1847-05-17 ) ή 16 Μαΐου (28)
Τόπος γέννησης	Drozdovo, Shuisky Uyezd, Κυβερνείο Βλαντιμίρ
Ημερομηνία θανάτου	30 Αυγούστου(1913-08-30 ) (66 ετών)ή 12 Σεπτεμβρίου (25)(66 ετών)
Ένας τόπος θανάτου
Χώρα
Επιστημονική σφαίρα	ιστορία, αρχαιολογία, φιλολογία, ιστορία της τέχνης
Χώρο εργασίας	Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας, Πανεπιστήμιο του St. Βλαδίμηρος, Πανεπιστήμιο της Μόσχας
Alma mater	Πανεπιστήμιο Αγίας Πετρούπολης
Ακαδημαϊκός τίτλος	ομότιμος καθηγητής (1898) αντεπιστέλλον μέλος του SPbAN
επιστημονικός σύμβουλος	N. M. Blagoveshchensky, K. Ya. Lugebil
Αξιόλογοι μαθητές	N. I. Radtsig A. V. Nazarevsky
Γνωστός ως	δημιουργός και πρώτος διευθυντής του Μουσείου Καλών Τεχνών Πούσκιν
Βραβεία και βραβεία
Αρχεία πολυμέσων στα Wikimedia Commons

Βιογραφία

Ο Ivan Tsvetaev γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ιερέα του χωριού Vladimir Vasilievich Tsvetaev (1818-1884) και της συζύγου του Ekaterina Vasilievna (1824-1859). Η μητέρα πέθανε νωρίς, ο πατέρας μεγάλωσε τέσσερις γιους μόνος, στέλνοντάς τους αργότερα στην πνευματική γραμμή. Ο Ιβάν σπούδασε για έξι χρόνια στη Θεολογική Σχολή Σούγια και στη συνέχεια άλλα έξι στο Θεολογικό Σεμινάριο του Βλαντιμίρ. Μετά από αυτό, μπήκε στην Ιατρική και Χειρουργική Ακαδημία, αλλά την εγκατέλειψε για λόγους υγείας και μετακόμισε στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στο κλασικό τμήμα της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής. Αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο το 1870 με Ph.D. Από το 1871 δίδαξε ελληνικά στο 3ο Γυμνάσιο της Αγίας Πετρούπολης και το 1872 έγινε επίκουρος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας, στον ίδιο χώρο, στη Βαρσοβία, υπερασπίστηκε τη μεταπτυχιακή του διατριβή - «Cornelii Taciti Germania. Ι. Η εμπειρία της κριτικής αναθεώρησης του κειμένου» (Βαρσοβία, 1873). Το 1874 πήγε για επαγγελματικό ταξίδι στην Ιταλία για να μελετήσει αρχαίες ιταλικές γλώσσες και γραφή.

Το 1876 γράφτηκε ως επίκουρος καθηγητής στο Imperial University του St. Βλαντιμίρ στο Κίεβο, αλλά ένα χρόνο αργότερα προσκλήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας για να διδάξει Λατινικά στο Τμήμα Ρωμαϊκής Λογοτεχνίας.

Το 1888 εξελέγη επίτιμο μέλος του Πανεπιστημίου της Μπολόνια. Το 1889 μετακόμισε για να εργαστεί στο Τμήμα Ιστορίας και Θεωρίας των Τεχνών στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Επίτιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας (1898). Για κάποιο διάστημα συνεργάστηκε στενά με το περιοδικό «Φιλολογική Επιθεώρηση».

Το 1894, στο πρώτο συνέδριο Ρώσων καλλιτεχνών και φιλότεχνων, που συγκλήθηκε με την ευκαιρία της δωρεάς της γκαλερί τέχνης των αδελφών Τρετιακόφ στη Μόσχα, ο Τσβετάεφ έκανε μια ομιλία στην οποία ζήτησε τη δημιουργία ενός νέου μουσείου καλών τεχνών στη Μόσχα. Μόσχα. Με πρωτοβουλία του καθηγητή προκηρύχθηκε διαγωνισμός για το καλύτερο μουσειακό έργο. Το έργο του R. I. Klein κέρδισε τον διαγωνισμό. Το 1897, γνώρισε τον εκατομμυριούχο Yu. S. Nechaev-Maltsov, ο οποίος έγινε ο κύριος οικονομικός θαμώνας του μουσείου. Τον Αύγουστο του 1899 έγινε η πανηγυρική τοποθέτηση του μουσείου. Στις 31 Μαΐου 1912 άνοιξε το Μουσείο Καλών Τεχνών. «Ο γιγάντιος μικρός μας αδερφός», τον φώναξε η Μαρίνα Τσβετάεβα. Στην πραγματικότητα, αρχικά ήταν ένα μουσείο αρχαίας τέχνης: η δεύτερη συλλογή πρωτότυπων και εκμαγείων ελληνικής γλυπτικής στη Ρωσία μετά το Ερμιτάζ, που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως πρότυπα για την ανάπτυξη του καλλιτεχνικού γούστου. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της κόρης του Marina Tsvetaeva, ορισμένα από αυτά τα έργα έγιναν στο εργαστήριο τέχνης στο Charlottenburg που υπάρχει ακόμα και σήμερα. Μέρος των καστ από τη συλλογή του μουσείου που δημιούργησε αποτελεί τη βάση του Πανεπιστημιακού Μουσείου RSUH.

Μια οικογένεια

Πρώτος γάμος (1880-1890) - με τη Varvara Dmitrievna Ilovaiskaya (1858-1890), κόρη του ιστορικού D. I. Ilovaisky. Τα παιδιά από αυτόν τον γάμο:

• Valeria Tsvetaeva (1883-1966) - διοργανώτρια, ηγέτης και ένας από τους δασκάλους των κρατικών μαθημάτων στην τέχνη της κίνησης (δεκαετίες 20 - 30, με βάση το VKHUTEMAS, Μόσχα).
• Andrey Tsvetaev (1890-1933); Ο VD Ilovaiskaya πέθανε λίγες μέρες μετά τη γέννηση του Αντρέι.

Δεύτερος γάμος (1891-1906) - με τη Maria Alexandrovna Main (1868-1906). Παιδιά:

• Marina Tsvetaeva (1892-1941) - Ρωσίδα ποιήτρια, πεζογράφος, μεταφράστρια, μια από τις πιο πρωτότυπες ποιήτριες της Αργυρής Εποχής.
• Αναστασία Τσβετάεβα (1894-1993) - Ρωσίδα συγγραφέας.

Μνήμη

• Μια αναμνηστική πλακέτα προς τιμήν του τοποθετήθηκε στην πρόσοψη του Μουσείου Καλών Τεχνών Πούσκιν στη Μόσχα.
• Στην Ταρούζα ( Περιοχή Καλούγκα), στο σπίτι όπου κάποτε ζούσε η οικογένεια Τσβετάεφ, δημιουργήθηκε ένα μουσείο. Στο πάρκο της πόλης της Ταρούζα, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στην κόρη ενός ιστορικού τέχνης, Μαρίνα Τσβετάεβα. Το 2010, μια αναμνηστική προτομή του ίδιου του Ιβάν Βλαντιμίροβιτς άνοιξε επίσης στην πόλη.
• Προς τιμή του I. V. Tsvetaev, ονομάζεται ο αστεροειδής (8332) Ivantsvetaev, που ανακαλύφθηκε από τους L. G. Karachkina και L. V. Zhuravleva στο Κριμαϊκό Αστροφυσικό Παρατηρητήριο στις 14 Οκτωβρίου 1982.

Συνθέσεις

Τα κύρια έργα του Ivan Tsvetaev είναι αφιερωμένα στην αρχαία φιλολογία, στη μελέτη των ιταλικών γλωσσών, καθώς και στην τέχνη, την πολιτιστική και δημόσια ζωήαρχαίους λαούς.

• Συλλογή οσιακών επιγραφών με περίγραμμα φωνητικής, μορφολογίας και γλωσσάρι, Κ., 1877;
• Ταξίδια στην Ιταλία το 1875 και το 1880 - Μόσχα, 1883. -, II, 196, II σελ.
• Inscriptiones Italiae mediae dialecticae…, v. , Lipsiae, 1884–85;
• Inscriptiones Italiae inferioris dialecticae, Mosquae, 1886;
• Εκπαιδευτικός άτλας αρχαίας γλυπτικής, γ. 1-3, Μ., 1890-1894;
• "Επιτροπή για τη διευθέτηση του Μουσείου Αρχαίας Τέχνης στη Μόσχα" (M., 1893), "The Art Museum of Moscow University" ("Moskovskie Vedomosti" και "Russian Vedomosti", 1894).
• "Σχέδιο κανονισμού για την επιτροπή για τη συσκευή στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας του Μουσείου Καλών Τεχνών" (Μόσχα, 1896).
• «Σημείωμα για το Μουσείο Καλών Τεχνών» (Μ., 1898).
• Μόσχα Public and Rumyantsov Museum: Για τα εγκαίνιά τους στις 24 Οκτωβρίου 1900 - Μόσχα: Παν. τύπος., 1900. - 27 σελ.
• «Αποστολή του Ν. Σ. Νετσάεφ-Μάλτσεφ στα Ουράλια» (Μ., 1900).
• Από τη ζωή των ανώτερων σχολών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Μ., 1902.
• Η περίπτωση του πρώην Υπουργού Δημόσιας Εκπαίδευσης, μυστικού συμβούλου A.N. Schwartz και του Διευθυντή του Μουσείου Rumyantsov, μυστικού συμβούλου I.V. Tsvetaev, Επίτιμων Καθηγητών του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Εκτός από τον Prof. I. Tsvetaeva: «Κοινό της Μόσχας και μουσεία Rumyantsev. Αμφιλεγόμενα ζητήματα. Η εμπειρία της αυτοάμυνας. - Λειψία, 1911. - 28 σελ.

Σημειώσεις

1. BNF ID: Open Data Platform - 2011.
2. Τώρα - περιοχή Shuisky, περιοχή Ivanovo
3. Tsvetaev Ivan Vladimirovich // Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια: [σε 30 τόμους] / εκδ.

Ιβάν Βλαντιμίροβιτς Τσβετάεφ(4 Μαΐου 1847, Drozdovo, περιοχή Shuisky, επαρχία Βλαντιμίρ - 30 Αυγούστου 1913, Μόσχα) - Ρώσος ιστορικός, αρχαιολόγος, φιλόλογος και κριτικός τέχνης, αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (από το 1904 στην κατηγορία των κλασικών φιλολογίας και αρχαιολογίας), καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας (από το 1877), μυστικός σύμβουλος, ιδρυτής και πρώτος διευθυντής του Μουσείου Καλών Τεχνών που φέρει το όνομα του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας (τώρα Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν).

Βιογραφία

Ο Ivan Tsvetaev γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ιερέα του χωριού Vladimir Vasilievich Tsvetaev (1818-1884) και της συζύγου του Ekaterina Vasilievna (1824-1859). Η μητέρα πέθανε νωρίς, ο πατέρας μεγάλωσε τέσσερις γιους μόνος, στέλνοντάς τους αργότερα στην πνευματική γραμμή. Ο Ιβάν σπούδασε για έξι χρόνια στη Θεολογική Σχολή Σούγια και στη συνέχεια άλλα έξι χρόνια στο Θεολογικό Σεμινάριο του Βλαντιμίρ. Μετά από αυτό, εισήλθε στην Ιατροχειρουργική Ακαδημία, αλλά την εγκατέλειψε για λόγους υγείας και μετακόμισε στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στο κλασικό τμήμα της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής. Αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο το 1870 με Ph.D. Από το 1871 δίδαξε ελληνική γλώσσαστο 3ο Γυμνάσιο της Αγίας Πετρούπολης, και το 1872 έγινε επίκουρος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας, στον ίδιο χώρο, στη Βαρσοβία, υπερασπίστηκε τη μεταπτυχιακή του διατριβή - «Cornelii Taciti Germania. Ι. Η εμπειρία της κριτικής αναθεώρησης του κειμένου» (Βαρσοβία, 1873). Το 1874 πήγε για επαγγελματικό ταξίδι στην Ιταλία για να μελετήσει αρχαίες ιταλικές γλώσσες και γραφή.

Το 1876 γράφτηκε ως επίκουρος καθηγητής στο Imperial University του St. Βλαντιμίρ στο Κίεβο, αλλά ένα χρόνο αργότερα προσκλήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας για να διδάξει Λατινικά στο Τμήμα Ρωμαϊκής Λογοτεχνίας.

Υπό την επιρροή της συζύγου του - Varvara Dmitrievna Ilovaiskaya - δροσίζεται προς την αρχαία φιλολογία και μετακινείται "από την αρχαία λογοτεχνία στα αρχαία πράγματα". Από το 1881, ο Τσβετάεφ εργάστηκε στα Μουσεία Rumyantsev της Μόσχας και Δημόσια Μουσεία στη Μόσχα (από το 1900 έως το 1910 ήταν διευθυντής του Μουσείου Rumyantsev). Το 1888 έγινε επίτιμο μέλος του Πανεπιστημίου της Μπολόνια. Το 1889 μετακόμισε για να εργαστεί στο Τμήμα Ιστορίας και Θεωρίας των Τεχνών στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Επίτιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας (1898). Για κάποιο διάστημα συνεργάστηκε στενά με το περιοδικό «Φιλολογική Επιθεώρηση».

Το 1894, στο πρώτο συνέδριο Ρώσων καλλιτεχνών και φιλότεχνων, που συγκλήθηκε με την ευκαιρία της δωρεάς της γκαλερί τέχνης των αδελφών Τρετιακόφ στη Μόσχα, ο Τσβετάεφ έκανε μια ομιλία στην οποία ζήτησε τη δημιουργία ενός νέου μουσείου καλών τεχνών στη Μόσχα. Μόσχα. Με πρωτοβουλία του καθηγητή προκηρύχθηκε διαγωνισμός για το καλύτερο μουσειακό έργο. Το έργο του R. I. Klein κέρδισε τον διαγωνισμό. Το 1897, γνώρισε τον εκατομμυριούχο Yu. S. Nechaev-Maltsev, ο οποίος έγινε ο κύριος οικονομικός θαμώνας του μουσείου. Τον Αύγουστο του 1899 έγινε η πανηγυρική τοποθέτηση του μουσείου. Στις 31 Μαΐου 1912 άνοιξε το Μουσείο Καλών Τεχνών. «Ο γιγάντιος μικρός μας αδερφός», τον φώναξε η Μαρίνα Τσβετάεβα. Στην πραγματικότητα, αρχικά ήταν ένα μουσείο αρχαίας τέχνης: η δεύτερη συλλογή πρωτότυπων και εκμαγείων ελληνικής γλυπτικής στη Ρωσία μετά το Ερμιτάζ, που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως πρότυπα για την ανάπτυξη του καλλιτεχνικού γούστου. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της κόρης του Marina Tsvetaeva, ορισμένα από αυτά τα έργα έγιναν στο εργαστήριο τέχνης που υπάρχει ακόμα στο Charlottenburg. Μέρος των καστ από τη συλλογή του μουσείου που δημιούργησε αποτελεί τη βάση του Πανεπιστημιακού Μουσείου RSUH.

Τάφηκε στο νεκροταφείο Vagankovsky.

Μνήμη

• Μια αναμνηστική πλακέτα προς τιμήν του τοποθετήθηκε στην πρόσοψη του Μουσείου Καλών Τεχνών Πούσκιν στη Μόσχα.
• Στην Tarusa (περιοχή Kaluga), στο σπίτι όπου κάποτε ζούσε η οικογένεια Tsvetaev, δημιουργήθηκε ένα μουσείο. Στο πάρκο της πόλης της Ταρούζα, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στην κόρη ενός ιστορικού τέχνης, Μαρίνα Τσβετάεβα. Το 2010, μια αναμνηστική προτομή του ίδιου του Ιβάν Βλαντιμίροβιτς άνοιξε επίσης στην πόλη.
• Προς τιμήν του I.V. Ο Tsvetaev ονόμασε τον αστεροειδή (8332) Ivantsvetaev, που ανακαλύφθηκε από τους L. G. Karachkina και L.V. Zhuravleva στο Κριμαϊκό Αστροφυσικό Παρατηρητήριο στις 14 Οκτωβρίου 1982

Συνθέσεις

Τα κύρια έργα του Ivan Tsvetaev είναι αφιερωμένα στην αρχαία φιλολογία, στη μελέτη των ιταλικών γλωσσών, καθώς και στην τέχνη, την πολιτιστική και κοινωνική ζωή των αρχαίων λαών.

• Συλλογή οσιακών επιγραφών με περίγραμμα φωνητικής, μορφολογίας και γλωσσάρι, Κ., 1877;
• Εκπαιδευτικός άτλας αρχαίας γλυπτικής, γ. 1-3, Μ., 1890-1894;
• Από τη ζωή των ανώτερων σχολών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Μ., 1902;
• Inscriptiones Italiae mediae dialecticae…, v. , Lipsiae, 1884-85;
• Inscriptiones Italiae inferioris dialecticae, Mosquae, 1886;
• «Επιτροπή για τη διευθέτηση του Μουσείου Αρχαίας Τέχνης στη Μόσχα» (Μ., 1893), «Το Μουσείο Τέχνης του Πανεπιστημίου της Μόσχας» («Moskovskie Vedomosti» και «Russian Vedomosti», 1894).
• "Σχέδιο κανονισμού για την επιτροπή για τη συσκευή στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας του Μουσείου Καλών Τεχνών" (Μόσχα, 1896).
• «Σημείωμα για το Μουσείο Καλών Τεχνών» (Μ., 1898).
• «Αποστολή του Ν. Σ. Νετσάεφ-Μάλτσεφ στα Ουράλια» (Μ., 1900).

Μια οικογένεια

Πρώτος γάμος (1880-1890) - με τη Varvara Dmitrievna Ilovaiskaya (1858-1890), κόρη του ιστορικού D. I. Ilovaisky. Τα παιδιά από αυτόν τον γάμο:

• Valeria Tsvetaeva (1883-1966) - διοργανώτρια, ηγέτης και ένας από τους δασκάλους των κρατικών μαθημάτων στην τέχνη της κίνησης (δεκαετίες 20 - 30, με βάση το VKHUTEMAS, Μόσχα).
• Andrey Tsvetaev (1890-1933); Ο VD Ilovaiskaya πέθανε λίγες μέρες μετά τη γέννηση του Αντρέι.

Δεύτερος γάμος (1891-1906) - με τη Maria Alexandrovna Main (1868-1906). Παιδιά:

• Marina Tsvetaeva (1892-1941) - Ρωσίδα ποιήτρια, πεζογράφος, μεταφράστρια, μια από τις πιο πρωτότυπες ποιήτριες της Αργυρής Εποχής.
• Αναστασία Τσβετάεβα (1894-1993) - Ρωσίδα συγγραφέας.

Ο Ivan Tsvetaev, ο δημιουργός του Μουσείου Καλών Τεχνών στη Volkhonka, με τη θέληση του ονείρου του, έγινε ένας από τους πρώτους (που εργάζονται στον τομέα της φιλανθρωπίας) διαχειριστές που κατάφεραν να ενδιαφέρουν φιλάνθρωπους εμπόρους και προστάτες του έργου στο οποίο δεν ενδιαφέρθηκαν. Για το πώς τα κατάφερε, λέει ο συγγραφέας, τοπικός ιστορικός και τηλεοπτικός παρουσιαστής Alexei MITROFANOV

Η ιστορία της Μόσχας γνωρίζει πολλά παραδείγματα όταν οι φιλάνθρωποι έγιναν τέτοιοι όχι από δική τους ευγενή παρόρμηση, αλλά λόγω συνθηκών. Για παράδειγμα, οι δήμαρχοι της Μόσχας δημιουργούσαν συνεχώς παρόμοιες συνθήκες για τους εμπόρους, και ως αποτέλεσμα, η πόλη συγκέντρωνε τα απαραίτητα κεφάλαια για την οικονομία. Αλλά αυτοί είναι οι δήμαρχοι, υποτίθεται ότι λειτουργούν έτσι.
Αλλά ο Ivan Tsvetaev, ο δημιουργός του Μουσείου Καλών Τεχνών στη Volkhonka, έγινε υψηλόβαθμος επαγγελματίας με τη θέληση του ονείρου του,
και ένας από τους πρώτους (που εργάζονται στον τομέα της φιλανθρωπίας) μάνατζερ που κατάφεραν να ενδιαφέρουν φιλάνθρωπους εμπόρους και θαμώνες σε ένα έργο που δεν τους ενδιέφερε. Για το πώς τα κατάφερε, λέει ο συγγραφέας, τοπικός ιστορικός και τηλεοπτικός παρουσιαστής Alexei MITROFANOV

Κτήριο μουσείου. 1905

Η γέννηση ενός ονείρου

Ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς δεν ονειρευόταν ποτέ στη ζωή του να γίνει μάνατζερ. Και ακόμη περισσότερο - εκβιαστής. Απλώς έτσι είναι η ζωή.

Γεννήθηκε το 1847 στο χωριό Drozdovo, στην περιοχή Shuisky, στην περιοχή του Βλαντιμίρ, στην οικογένεια ενός ιερέα της υπαίθρου. Εκπαίδευση - Θεολογική Σχολή Shuya, στη συνέχεια Σχολή Βλαντιμίρ. Πρέπει να παντρευτείς, να γίνεις ενορία και να γίνεις ένας ωραίος, ήσυχος επαρχιακός ιερέας - όλα πήγαν εκεί. Αλλά το μουσείο Βλαντιμίρ παρενέβη στο θέμα - είχε μόλις δημιουργηθεί, στριμωγμένο σε μια από τις αίθουσες του Επαρχιακού Γυμνασίου. Τα αρχαιολογικά ευρήματα ήταν συναρπαστικά. Ως αποτέλεσμα, αντί να έρθει στη μοίρα του Ιβάν Βλαντιμίροβιτς, εμφανίστηκε ένα κλασικό τμήμα του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Μέθη με την ομορφιά της ρωσικής πρωτεύουσας. Αρχιτεκτονικά αριστουργήματα και πλούσια εκθέματα των μουσείων της πρωτεύουσας. Ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο με χρυσό μετάλλιο. Στη συνέχεια πέρασε δύο χρόνια στα μουσεία της Δυτικής Ευρώπης.

Ivan Vladimirovich Tsvetaev, «τις μέρες που το όνειρο ήταν ακόμη στα σπάργανα».

Το νύχι είναι δεμένο - ολόκληρο το πουλί είναι μια άβυσσος.

Μιλάμε για το γεγονός ότι ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς άρχισε να ζει με μια κάπως εμμονική, αλλά επιπλέον, μια ευγενή ιδέα. Θυμόταν τέλεια πώς ήταν για εκείνον, έναν φτωχό μαθητή, να μελετά χωρίς κλασικά παραδείγματα μπροστά στα μάτια του. Κύριοι από εύπορες οικογένειες είναι ήδη μέσα φοιτητικά χρόνιαείχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν προσωπικά την αρχαιότητα της βόρειας Μεσογείου. Δεν είχε τέτοια ευτυχία.

Η ιδέα είναι απλή. Πρέπει να βοηθήσουμε τους φτωχούς μαθητές. Είναι απαραίτητο να φτιάξετε ένα μουσείο εκμαγείων στη Μόσχα. Και για αυτό χρειάζεστε χρήματα. Και οι έμποροι έχουν λεφτά. Και είναι απαραίτητο να δίνουν λεφτά οι έμποροι. Αυτό είναι όλο. Όπως λένε, όχι το διώνυμο του Νεύτωνα.

Φαινομενικά έξυπνο άτομο

Και εδώ είναι οι πρώτες εγγραφές ημερολογίου που λένε πώς υλοποιήθηκε αυτό το έργο. απλή εργασία: «Ο Λεβ Γκοτιέ, ένας πολύ πλούσιος έμπορος σιδήρου στη Μόσχα, αρνήθηκε ... Ο Βασίλι Αλεξέεβιτς Χλουντόφ, ένας άνθρωπος με μεγάλη περιουσία και μαθητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας, αρνήθηκε. Ο Savva και ο Sergey Timofeevich Morozov αρνήθηκαν. Οι Morozov-Vikulovichi αρνήθηκαν... Η Varvara Alekseevna Morozova αρνήθηκε, στέλνοντάς την στα παιδιά της. Οι πλούσιοι γιοι της Αρσένι και Ιβάν Αμπράμοβιτς την αρνήθηκαν… Κάποιοι αρνούνται από αγένεια γεύσης, άλλοι από τσιγκουνιά και άλλοι, έχοντας άλλους τομείς φιλανθρωπίας».

Φαίνεται ότι, ευφυές άτομο, στοχαστική και ντροπαλή. Όχι αυτού του κόσμου, ούτε καν ένα στρώμα. Ο φιλόσοφος Βασίλι Ροζάνοφ περιέγραψε την εμφάνιση του Τσβετάεφ με τον εξής τρόπο: «Μικρόφωνος, με μια παχύρρευστη αργή λέξη, επιπλέον, όχι πάντα κατανοητός, έντονα σκυφτός, αδέξιος, ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς Τσβετάεφ ή, όπως τον αποκαλούσαν οι μαθητές του, ο Γιοχάνες Ζβετάγεφ. για να προσωποποιήσει τη ρωσική παθητικότητα: ρωσική βραδύτητα, ρωσική ακινησία. Πάντα «έσερνε» και ποτέ δεν «περπατούσε». «Αυτή η τσάντα μπορεί να παρασυρθεί ή να μεταφερθεί, αλλά δεν θα πάει πουθενά και δεν θα πάει πουθενά». Σκέφτηκα λοιπόν, κοιτάζοντας το φουσκωμένο του πρόσωπο με ένα μικρό ξανθό γένι, ολόκληρη τη σιλουέτα του με ένα «πουγκί» και όλη αυτή την πρωτόγνωρη θαμπάδα, το γκρίζο και την αφάνεια.

Θα αρνιόταν να ζητιανέψει για ρεσεψιονίστ, δεν είναι αυτός ο δρόμος του. Θα πρέπει να εστιάσουμε σε επιστημονική εργασία, υπερασπίζονται διατριβές, χαροποιούν τον ακαδημαϊκό κόσμο επιστημονικές εργασίεςνα δημιουργήσετε το δικό σας σχολείο.

Ωστόσο, ο Ivan Vladimirovich δάγκωσε το κομμάτι: «Σήμερα ήμουν στο Tolstopyatov και είπα εάν η E. A. Baranova και τα παιδιά της δεν μπορούσαν να λάβουν μέρος στην κατασκευή του Μουσείου χτίζοντας μια αίθουσα που θα φέρει το όνομά τους. Υποσχέθηκε να ερευνήσει το έδαφος και εξέφρασε την ελπίδα της επιτυχίας. Τώρα ήμουν με τον I. A. Kolesnikov, διευθυντή του εργοστασίου Nikolskaya M. F. Morozova με τους γιους του. Έγινε συζήτηση για τα μέσα για να κανονίσουμε υπέρ της υπόθεσης του M. F. Morozov. Εν τω μεταξύ, μπήκε ο μεγαλύτερος γιος της Σάββα Μορόζοφ, ο οποίος επίσης παρασύρθηκε σε αυτή τη συζήτηση και άρχισε να καλείται να δεχτεί μια αναφορά στη μητέρα του για την κατασκευή της Αίθουσας Μορόζοφ στο Μουσείο. Ο γιος συμφώνησε πρόθυμα να ηγηθεί αυτών των διαπραγματεύσεων, αλλά δεν εγγυήθηκε για την επιτυχία τους. Στη συνομιλία αυτή παραβρέθηκε και ο A. A. Nazarov, διευθυντής του ΔΣ του Συλλόγου, ο οποίος είχε εκφράσει προηγουμένως τη συμπάθειά του για το Μουσείο μας φέρνοντάς του ως δώρο χάλκινα αντίγραφα προτομών και αγαλματιδίων του Ναπολιτάνικου Μουσείου.

Και στο τέλος, ο ιστορικός Lyubavsky, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, έγραψε για τον Ivan Dmitrievich: «Είναι γεννημένος υπουργός Οικονομικών, γιατί είναι τόσο επιδέξιο να αποσπάσετε χρήματα από εντελώς απροσδόκητες πηγές, όπως ήξερε ο Ivan Vladimirovich, ακόμη και βάλε αυτούς που δίνουν χρήματα σε ευγνωμοσύνη, - τον ευχαρίστησαν για το γεγονός ότι έλαβε χρήματα από αυτούς, κανένας Κόμης Witte δεν θα το πετύχει ποτέ σε αυτό.

Αναγεννησιακή Αίθουσα στο έτος έναρξης του Μουσείου

Τεχνολογίες συλλογής

Ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς γίνεται - τρομακτικό στη σκέψη - ένας ραδιουργός. Δεν υπήρχαν εγχειρίδια NLP εκείνη την εποχή, και μαθήματα όπως το "τέρας της επικοινωνίας" δεν υπήρχαν. Ο Τσβετάεφ έρχεται σε όλα με το δικό του μυαλό του γιου ενός ιερέα, που αναπτύχθηκε στις τάξεις του πανεπιστημίου.

Πριν πάει σε έναν πιθανό δότη, ανακαλύπτει κυκλικά το μέγεθος της πολιτείας, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τους εθισμούς, ακόμη και τα οικογενειακά προβλήματα. Μαθαίνει, για παράδειγμα, ότι ένας έμπορος μόλις πέθανε στο Zamoskvorechye μεσαία τάξη, η χήρα έμεινε μόνη με τον ανιψιό της, και ο ανιψιός ήταν χαμός. Έρχεται. Φέρνει συλλυπητήρια. Εκφράζει συμπάθεια. Πολλά συγχαρητήρια σε αυτόν που έφυγε τόσο άκαιρα από αυτόν τον θνητό κόσμο. Λύπη. Συμπεριλαμβανομένου του κράτους - λένε, ο ανιψιός σας θα τον απογοητεύσει σε χρόνο μηδέν. «Ω, άσε το, ω, άσε, άσπ», θρηνεί η άτυχη γυναίκα.
Και αυτό ήταν, η μισή δουλειά έγινε. Λίγο ακόμα, και η ίδια η κυρία καταλαβαίνει ξαφνικά τι πρέπει να γίνει για να ικανοποιηθεί ο πεθαμένος -εκεί, στον παράδεισο. Λοιπόν, φυσικά, να δωρίσει το μεγαλύτερο μέρος της κληρονομιάς στο μουσείο. Δεν υπάρχουν επιλογές.

Και το ημερολόγιο του επιστήμονα θυμίζει όλο και περισσότερο τον αγωγό μιας σημείωσης απατεώνας: «Έφερε τρία επαγγελματικές κάρτεςκαι ένα έντυπο σημείωμα στο Μουσείο ... ο Polyakov, τον οποίο ρώτησα σε μια επιστολή του στο Παρίσι για τη διάταξη της αίθουσας: ο ένας πήρε το όνομα της οικογένειάς τους, ο άλλος - το όνομα του αποθανόντος γιου του Aaron Polyakov, που αγαπούσε τέχνη. Το καλάμι είναι πεταμένο - θα πέσει χρυσό ψάριμε τη μορφή τουλάχιστον ενός δωματίου; Αύριο θα πάω σε αυτούς το βράδυ για να πιω τσάι ... και θα εξετάσω το αγκίστρι - αν το σκουλήκι έχει φαγωθεί ... ή αν ο τραπεζίτης έχει κρεμαστεί από αυτό.

Έρχεται σε ευθεία παραβίαση του νόμου. Η κόρη του Ιβάν Βλαντιμίροβιτς, η ποιήτρια Μαρίνα Τσβετάεβα γράφει: «Ο πατέρας από τη Γερμανία έφερε από τον εαυτό του στο μουσείο ένα άλλο δώρο: ένα χλοοκοπτικό. «Αλλά δεν πλήρωσα τελωνείο, όχι, όχι. Το μάζεψα σε ένα κουτί, έβαλα βιβλία από πάνω και το έβαλα στα πόδια μου. - Και τι έχεις εδώ; - Αυτό; — Ελληνικά βιβλία. - Λοιπόν, βλέπουν - ο καθηγητής, ένας ηλικιωμένος άνδρας, ντυμένος σεμνά, δεν θα πει ψέματα. Τι να κουβαλάς, αν όχι ελληνικά βιβλία! Όχι αρωματοποιία. Το κουβάλησα λοιπόν χωρίς καθήκον. Δείξε έλεος! Ναι, μπορείτε να αγοράσετε ένα δεύτερο τέτοιο κούρεμα έναντι αμοιβής.

Ο Ivan Vladimirovich εφηύρε επίσης τη δική του τεχνολογία για την επικοινωνία με τον κύριο δωρητή, έναν από τους πλουσιότερους Ρώσους, τον Yuri Stepanovich Nechaev-Maltsev. Όλα είναι πολύ απλά. Αν του δώσεις τιμολόγιο να υπογράψει, θα παζαρέψει μέχρι το φλουρί, στο χαλάκι της πόρτας. Ωστόσο, από την εμπειρία, ο Τσβετάεφ ανακάλυψε ότι ο λογαριασμός έπρεπε να δοθεί στο τέλος του «επαγγελματικού πρωινού», τη στιγμή που ο σερβιτόρος έφερε τον λογαριασμό του στον μαλακωμένο ευεργέτη. Τότε ο Γιούρι Στεπάνοβιτς, χωρίς να το διαβάσει προσεκτικά, έβαλε αμέσως δύο υπογραφές. Στο μηχάνημα. Το αντανακλαστικό του εμπόρου λειτούργησε - Ιβάν Βλαντιμίροβιτς, μόνο που δεν έλαβε φιλοδώρημα. Αλλά, παρεμπιπτόντως, το κύριο πράγμα είναι το αποτέλεσμα.

Yu.S. Νετσάεφ-Μάλτσεφ.

Ανοιγμα

Και ως αποτέλεσμα, στις 31 Μαΐου 1912, το μουσείο άνοιξε πανηγυρικά. Η Μαρίνα Τσβετάεβα θυμήθηκε: «Ένα λευκό όραμα του Μουσείου ενάντια στο γενναιόδωρο γαλάζιο του ουρανού… Ένα λευκό όραμα μιας σκάλας που κυριαρχεί σε όλα και σε όλους. Στη δεξιά πτέρυγα - σαν φρουρός - σε απάνθρωπη και όχι καν θεϊκή, αλλά σε ηρωική ανάπτυξη - ο Δαβίδ του Μιχαήλ Άγγελου.

Μεγάλα εγκαίνια του μουσείου. Νικόλαος Β' με την οικογένεια. 1912

Οι μαθητές της Μόσχας έλαβαν ένα μουσείο, το οποίο τόσο είχαν ανάγκη για να γνωρίσουν την αρχαιότητα. Και με την πάροδο του χρόνου, αυτό το μουσείο μεγάλωσε και έγινε η μεγαλύτερη συλλογή ξένης τέχνης στη Μητέρα Έδρα.

Δημιουργήθηκε με χρήματα της ρωσικής επιχειρηματικότητας (καθώς και το ρωσικό θησαυροφυλάκιο, που έκλεβε τακτικά ο Τσβετάεφ κατά τον εκτελωνισμό) Όλοι όμως κατάλαβαν ότι έφταιγε η Τσβετάεβσκαγια. Σε αυτόν οφείλει η πόλη την εμφάνιση του μουσείου. Ήταν αυτός που στάθηκε κατά τη διάρκεια της τελετής έναρξης στον τιμητικό τόπο, με μια στολή κατάλευκα.

Έδωσε μια παρατεταμένη, σκληρή μάχη με την εμπορική αδράνεια. Και βγήκε θριαμβευτικά.

«Στο ζενίθ της ζωής μου, στην κορυφή της επιχείρησής μου…» Μ. Τσβετάεβα «Τα εγκαίνια του Μουσείου».

Σύγχρονη άποψη του μουσείου. /http://www.cityboom.ru/