วัดตั้งอยู่บนจัตุรัสแดง มหาวิหารเซนต์เบซิลที่จัตุรัสแดง: ประวัติโดยย่อ วัดมีการเปลี่ยนแปลงอย่างไรในศตวรรษที่ 17

อาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์บนคูน้ำ (อาสนวิหารเซนต์บาซิล)บน วิกิมีเดียคอมมอนส์

พิกัด: 55°45′08.88″ น. ว. 37°37′23″ อ. ง. / 55.752467°ส ว. 37.623056° อี ง.(ช) (โอ) (ฉัน)55.752467 , 37.623056

อาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์บนคูน้ำเรียกอีกอย่างว่า มหาวิหารเซนต์บาซิล- โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่บนจัตุรัสแดงของ Kitai-Gorod ในมอสโก อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง จนถึงศตวรรษที่ 17 โดยปกติจะเรียกว่าทรินิตี้เนื่องจากโบสถ์ไม้ดั้งเดิมอุทิศให้กับโฮลีทรินิตี้ ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม "เยรูซาเล็ม" ซึ่งมีความเกี่ยวข้องทั้งกับการอุทิศของโบสถ์แห่งหนึ่งและขบวนไม้กางเขนจากอาสนวิหารอัสสัมชัญในวันอาทิตย์ปาล์มพร้อมกับ "ขบวนบนลา" ของพระสังฆราช

สถานะ

มหาวิหารเซนต์บาซิล

ปัจจุบันมหาวิหารขอร้องเป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ รวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกของ UNESCO ในรัสเซีย

มหาวิหารขอร้องเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย สำหรับหลายๆ คน ที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของกรุงมอสโกและสหพันธรัฐรัสเซีย ตั้งแต่ปี 1931 เป็นต้นมา ด้านหน้าอาสนวิหารมีอนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ของ Minin และ Pozharsky (ติดตั้งที่จัตุรัสแดงในปี 1818)

เรื่องราว

เวอร์ชันเกี่ยวกับการสร้างสรรค์

วิหาร Pokrovsky สร้างขึ้นในปี 1920 ตามคำสั่งของ Ivan the Terrible เพื่อรำลึกถึงการยึดครอง Kazan และชัยชนะเหนือ Kazan Khanate ผู้สร้างอาสนวิหารมีหลายเวอร์ชัน ตามเวอร์ชันหนึ่งสถาปนิกคือ Postnik Yakovlev ปรมาจารย์ Pskov ผู้โด่งดังซึ่งมีชื่อเล่นว่า Barma ตามเวอร์ชันอื่นที่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย Barma และ Postnik เป็นสถาปนิกสองคนที่แตกต่างกันซึ่งทั้งคู่มีส่วนร่วมในการก่อสร้าง เวอร์ชันนี้ล้าสมัยแล้ว ตามเวอร์ชันที่สามมหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวยุโรปตะวันตกที่ไม่รู้จัก (สันนิษฐานว่าเป็นชาวอิตาลีเหมือนเมื่อก่อนซึ่งเป็นส่วนสำคัญของอาคารของมอสโกเครมลิน) ดังนั้นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์จึงผสมผสานประเพณีของสถาปัตยกรรมรัสเซียและยุโรป สถาปัตยกรรมสมัยเรอเนสซองส์แต่รุ่นนี้ก็ยังไม่เคยพบหลักฐานสารคดีที่ชัดเจนใดๆ

ตามตำนานเล่าว่า สถาปนิกของอาสนวิหารแห่งนี้ถูกปิดบังด้วยคำสั่งของอีวานผู้น่ากลัว จึงไม่สามารถสร้างวิหารที่คล้ายกันอีกแห่งได้ อย่างไรก็ตามหากผู้เขียนมหาวิหารคือ Postnik เขาก็คงจะตาบอดไม่ได้เนื่องจากเป็นเวลาหลายปีหลังจากการก่อสร้างมหาวิหารเขาได้มีส่วนร่วมในการสร้างคาซานเครมลิน

มหาวิหารในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - 19

เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Nicholas the Wonderworker (เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Velikoretskaya จาก Vyatka)
เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรมาน Adrian และ Natalia (แต่เดิม - เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Cyprian และ Justina - 2 ตุลาคม)
เซนต์. John the Merciful (จนถึง XVIII - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญพอล, อเล็กซานเดอร์และยอห์นแห่งคอนสแตนติโนเปิล - 6 พฤศจิกายน)
Alexander Svirsky (17 เมษายน และ 30 สิงหาคม)
Varlaam Khutynsky (6 พฤศจิกายน และวันศุกร์ที่ 1 เทศกาลมหาพรตของปีเตอร์)
เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย (30 กันยายน)

โบสถ์ทั้งแปดนี้ (แกนสี่อัน และอันเล็กกว่าสี่อันอยู่ระหว่างนั้น) มียอดโดมรูปหัวหอมและจัดกลุ่มไว้รอบโบสถ์รูปเสาที่เก้าที่ตั้งตระหง่านเหนือโบสถ์เหล่านั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งสร้างเสร็จด้วยเต็นท์ที่มี โดมเล็กๆ โบสถ์ทั้งเก้าแห่งรวมกันเป็นฐานเดียวกัน แกลเลอรีบายพาส (แต่เดิมเปิด) และทางเดินภายในที่มีหลังคาโค้ง

ชั้นหนึ่ง

พอดเคล็ต

“แม่พระแห่งสัญลักษณ์” ในห้องใต้ดิน

ไม่มีชั้นใต้ดินในอาสนวิหารขอร้อง โบสถ์และแกลเลอรีตั้งอยู่บนฐานเดียวกัน - ชั้นใต้ดินประกอบด้วยห้องหลายห้อง กำแพงอิฐที่แข็งแกร่งของชั้นใต้ดิน (หนาไม่เกิน 3 ม.) ปกคลุมด้วยห้องใต้ดิน ความสูงของอาคารประมาณ 6.5 ม.

การออกแบบห้องใต้ดินด้านเหนือมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในศตวรรษที่ 16 ตู้นิรภัยทรงยาวไม่มีเสารองรับ ผนังถูกตัดเป็นรูแคบ - โดยวิญญาณ- เมื่อใช้ร่วมกับวัสดุก่อสร้าง "ระบายอากาศ" - อิฐ - พวกมันจะให้ปากน้ำในร่มแบบพิเศษตลอดเวลาของปี

ก่อนหน้านี้นักบวชไม่สามารถเข้าถึงห้องใต้ดินได้ ช่องลึกในนั้นถูกใช้เป็นที่เก็บของ พวกเขาปิดด้วยประตู บานพับซึ่งบัดนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้

จนกระทั่งปี ค.ศ. 1595 พระคลังหลวงก็ซ่อนอยู่ในห้องใต้ดิน ชาวเมืองที่ร่ำรวยก็นำทรัพย์สินของพวกเขามาที่นี่ด้วย

คนหนึ่งเข้าไปในห้องใต้ดินจากโบสถ์กลางตอนบนแห่งการวิงวอนของแม่พระโดยผ่านบันไดหินสีขาวภายใน มีเพียงผู้ประทับจิตเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ ต่อมาทางเดินแคบๆ นี้ถูกปิดกั้น อย่างไรก็ตามในระหว่างกระบวนการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีการค้นพบบันไดลับ

ในห้องใต้ดินมีสัญลักษณ์ของอาสนวิหารขอร้อง ที่เก่าแก่ที่สุดคือไอคอนของนักบุญ โบสถ์เซนต์เบซิลเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับอาสนวิหารขอร้อง

ไอคอน “แม่พระแห่งสัญลักษณ์” เป็นแบบจำลองของไอคอนด้านหน้าอาคารซึ่งตั้งอยู่บนผนังด้านตะวันออกของอาสนวิหาร เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1780 ในศตวรรษที่ XVIII-XIX ไอคอนนี้ตั้งอยู่เหนือทางเข้าโบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข

โบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข

หลังคาเหนือหลุมศพของ St. Basil the Blessed

โบสถ์ชั้นล่างถูกเพิ่มเข้าไปในอาสนวิหารในปี 1588 เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ เซนต์บาซิล. คำจารึกบนผนังมีสไตล์บอกเล่าเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์หลังนี้หลังจากการแต่งตั้งนักบุญตามคำสั่งของซาร์ฟีโอดอร์อิโออันโนวิช

วัดมีรูปทรงลูกบาศก์ ปกคลุมด้วยห้องนิรภัยและสวมมงกุฎด้วยกลองแสงขนาดเล็กที่มีโดม หลังคาโบสถ์ทำในลักษณะเดียวกับโดมของโบสถ์ชั้นบนของอาสนวิหาร

ภาพวาดสีน้ำมันของโบสถ์ทำขึ้นในโอกาสครบรอบ 350 ปีของการเริ่มก่อสร้างอาสนวิหาร (พ.ศ. 2448) โดมแสดงภาพพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงอำนาจ ภาพบรรพบุรุษอยู่ในกลอง ภาพ Deesis (พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ พระมารดาของพระเจ้า ยอห์นผู้ให้บัพติศมา) เป็นภาพในกากบาทของห้องนิรภัย และผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นภาพในใบเรือ ของห้องนิรภัย

บนผนังด้านตะวันตกมีรูปวิหาร “พระแม่มารีอารักษ์” ที่ชั้นบนมีรูปนักบุญอุปถัมภ์ของราชวงศ์ที่ครองราชย์: ฟีโอดอร์ สตราเตลาเตส, ยอห์นผู้ให้บัพติศมา, นักบุญอนาสตาเซีย และพลีชีพไอรีน

บนกำแพงด้านเหนือและใต้มีฉากชีวิตของนักบุญเบซิล: “ปาฏิหาริย์แห่งความรอดในทะเล” และ “ปาฏิหาริย์แห่งเสื้อคลุมขนสัตว์” ผนังชั้นล่างตกแต่งด้วยเครื่องประดับรัสเซียโบราณแบบดั้งเดิมในรูปแบบของผ้าเช็ดตัว

การสร้างสัญลักษณ์นี้แล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2438 ตามการออกแบบของสถาปนิก A.M. พาฟลิโนวา. ไอคอนต่างๆ ถูกวาดภายใต้การแนะนำของ Osip Chirikov จิตรกรไอคอนและผู้บูรณะไอคอนชื่อดังของมอสโก ซึ่งมีลายเซ็นต์ถูกเก็บรักษาไว้บนไอคอน "The Saviour on the Throne"

สิ่งที่เป็นสัญลักษณ์รวมถึงไอคอนก่อนหน้านี้: “พระแม่แห่งสโมเลนสค์” จากศตวรรษที่ 16 และภาพท้องถิ่นของ “นักบุญ. เซนต์เบซิลกับฉากหลังของเครมลินและจัตุรัสแดง "ศตวรรษที่ 18

เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ โบสถ์เซนต์เบซิลมีซุ้มโค้งตกแต่งด้วยทรงพุ่มแกะสลัก นี่คือหนึ่งในศาลเจ้ามอสโกที่ได้รับการเคารพนับถือ

บนผนังด้านใต้ของโบสถ์มีไอคอนขนาดใหญ่หายากที่วาดบนโลหะ - “ พระแม่แห่งวลาดิมีร์พร้อมนักบุญที่ได้รับการคัดเลือกแห่งวงมอสโก“ วันนี้เมืองมอสโกที่รุ่งเรืองที่สุดอวดโฉมอย่างสดใส” (1904)

พื้นปูด้วยแผ่นเหล็กหล่อ Kasli

โบสถ์เซนต์เบซิลถูกปิดในปี พ.ศ. 2472 เฉพาะช่วงปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้น การตกแต่งได้รับการบูรณะใหม่ วันที่ 15 สิงหาคม 1997 ในวันรำลึกถึงนักบุญบาซิล วันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ได้กลับมาให้บริการในโบสถ์อีกครั้ง

ชั้นสอง

แกลเลอรี่และเฉลียง

แกลเลอรีบายพาสภายนอกทอดยาวไปตามขอบมหาวิหารรอบๆ โบสถ์ทั้งหมด ตอนแรกก็เปิดอยู่ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 แกลเลอรีกระจกกลายเป็นส่วนหนึ่งของส่วนภายในของอาสนวิหาร ช่องทางเข้าแบบโค้งนำจากแกลเลอรีภายนอกไปยังชานชาลาระหว่างโบสถ์ และเชื่อมต่อกับทางเดินภายใน

โบสถ์กลางแห่งการวิงวอนของแม่พระล้อมรอบด้วยแกลเลอรีบายพาสภายใน ห้องนิรภัยซ่อนส่วนบนของโบสถ์ไว้ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 แกลเลอรี่ถูกวาดด้วยลวดลายดอกไม้ ต่อมามีภาพเขียนสีน้ำมันเชิงเล่าเรื่องปรากฏในอาสนวิหาร ซึ่งได้รับการปรับปรุงหลายครั้ง ปัจจุบันมีการจัดแสดงภาพวาดเทมเพอราในแกลเลอรี ภาพเขียนสีน้ำมันจากศตวรรษที่ 19 ได้รับการเก็บรักษาไว้ที่ส่วนตะวันออกของแกลเลอรี - ภาพนักบุญผสมผสานกับลวดลายดอกไม้

ทางเข้าอิฐแกะสลักที่นำไปสู่โบสถ์กลางช่วยเสริมการตกแต่งอย่างเป็นธรรมชาติ พอร์ทัลได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิม โดยไม่มีการเคลือบใดๆ ซึ่งทำให้คุณสามารถเห็นการตกแต่งได้ รายละเอียดภาพนูนถูกวางจากอิฐที่มีลวดลายพิเศษ และมีการแกะสลักการตกแต่งแบบตื้นๆ ในสถานที่

ก่อนหน้านี้ แสงตะวันส่องเข้ามาในแกลเลอรีจากหน้าต่างที่อยู่เหนือทางเดินในทางเดิน ปัจจุบันมีการส่องสว่างด้วยโคมไฟไมก้าจากศตวรรษที่ 17 ซึ่งก่อนหน้านี้เคยใช้ในขบวนแห่ทางศาสนา ยอดโดมหลายยอดของโคมไฟกรรเชียงมีลักษณะคล้ายภาพเงาอันวิจิตรงดงามของอาสนวิหาร

พื้นห้องเป็นอิฐลายก้างปลา อิฐจากศตวรรษที่ 16 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ - เข้มกว่าและทนทานต่อการเสียดสีได้ดีกว่าอิฐบูรณะสมัยใหม่

แกลลอรี่ภาพวาด

ห้องนิรภัยด้านตะวันตกของแกลเลอรีปิดด้วยเพดานอิฐเรียบ มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 16 เทคนิคทางวิศวกรรมสำหรับการก่อสร้างพื้น: อิฐขนาดเล็กจำนวนมากได้รับการแก้ไขด้วยปูนขาวในรูปแบบของกระสุน (สี่เหลี่ยม) ซึ่งขอบทำจากอิฐรูป

ในบริเวณนี้ พื้นปูด้วยลวดลาย "ดอกกุหลาบ" พิเศษ และบนผนังมีภาพวาดต้นฉบับที่เลียนแบบงานอิฐเลียนแบบ ขนาดของอิฐที่วาดนั้นสอดคล้องกับของจริง

ห้องแสดงภาพสองแห่งจะรวมห้องสวดมนต์ของอาสนวิหารไว้เป็นห้องเดียว ทางเดินภายในที่แคบและชานชาลาที่กว้างสร้างความประทับใจให้กับ "เมืองแห่งโบสถ์" หลังจากผ่านเขาวงกตของแกลเลอรีภายในแล้ว คุณจะไปยังบริเวณระเบียงของมหาวิหารได้ ห้องใต้ดินของพวกเขาคือ "พรมดอกไม้" ซึ่งมีความซับซ้อนและดึงดูดความสนใจของผู้มาเยี่ยมชม

ที่ชานชาลาด้านบนของระเบียงด้านขวาหน้าโบสถ์แห่งทางเข้ากรุงเยรูซาเล็มฐานของเสาหรือเสาได้รับการเก็บรักษาไว้ - ซากของการตกแต่งทางเข้า นี่เป็นเพราะบทบาทพิเศษของคริสตจักรในโครงการอุดมการณ์ที่ซับซ้อนของการอุทิศของอาสนวิหาร

โบสถ์อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้

โดมของโบสถ์ Alexander Svirsky

โบสถ์ทางตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของนักบุญอเล็กซานเดอร์แห่งสวีร์สกี้

ในปี 1552 ในวันแห่งความทรงจำของ Alexander Svirsky หนึ่งในการต่อสู้ที่สำคัญของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้ของทหารม้าของ Tsarevich Yapancha ในสนาม Arsk

นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์เล็ก ๆ สูง 15 ม. ฐานของมัน - รูปสี่เหลี่ยม - กลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมต่ำและปิดท้ายด้วยกลองแสงทรงกระบอกและห้องนิรภัย

รูปลักษณ์ดั้งเดิมของภายในโบสถ์ได้รับการบูรณะในระหว่างการบูรณะในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 และ 1979-1980: พื้นอิฐลายก้างปลา บัวโปรไฟล์ ขอบหน้าต่างแบบขั้นบันได ผนังโบสถ์เต็มไปด้วยภาพวาดเลียนแบบงานก่ออิฐ โดมเป็นรูปเกลียว "อิฐ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์

สัญลักษณ์ของโบสถ์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ไอคอนจากศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 18 ตั้งอยู่ระหว่างคานไม้ (tyablas) ใกล้กัน ส่วนล่างของสัญลักษณ์ที่เป็นรูปสัญลักษณ์ถูกปกคลุมไปด้วยผ้าห่อศพแบบแขวนซึ่งปักโดยช่างฝีมือผู้ชำนาญ บนผ้ากำมะหยี่มีรูปกางเขนคัลวารีแบบดั้งเดิม

โบสถ์วาร์ลาม คูตินสกี้

ประตูหลวงของสัญลักษณ์ของโบสถ์ Varlaam Khutynsky

โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของนักบุญวาร์ลามแห่งคูติน

นี่คือหนึ่งในสี่โบสถ์เล็ก ๆ ของอาสนวิหารที่มีความสูง 15.2 ม. ฐานของมันมีรูปร่างเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสทอดยาวจากเหนือจรดใต้โดยแหกคอกเลื่อนไปทางทิศใต้ การละเมิดความสมมาตรในการก่อสร้างวัดเกิดจากความจำเป็นในการสร้างทางเดินระหว่างโบสถ์เล็ก ๆ กับโบสถ์กลาง - การขอร้องของพระมารดาของพระเจ้า

ทั้งสี่กลายเป็นแปดต่ำ ดรัมเบาทรงกระบอกปิดด้วยห้องนิรภัย โบสถ์สว่างไสวด้วยโคมระย้าที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหารจากศตวรรษที่ 15 หนึ่งศตวรรษต่อมาช่างฝีมือชาวรัสเซียเสริมงานของปรมาจารย์นูเรมเบิร์กด้วยอานม้าที่มีรูปร่างคล้ายนกอินทรีสองหัว

สัญลักษณ์ของ Tyablo ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 และประกอบด้วยสัญลักษณ์จากศตวรรษที่ 16 – 18 ลักษณะของสถาปัตยกรรมของโบสถ์ - รูปร่างที่ผิดปกติของแหกคอก - กำหนดการเปลี่ยนแปลงของประตูหลวงไปทางขวา

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือไอคอนแขวนแยกต่างหาก "Vision of Sexton Tarasius" เขียนในโนฟโกรอดเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เนื้อเรื่องของไอคอนมีพื้นฐานมาจากตำนานเกี่ยวกับนิมิตของ sexton ของอาราม Khutyn แห่งภัยพิบัติที่คุกคาม Novgorod: น้ำท่วม, ไฟไหม้, "โรคระบาด"

จิตรกรไอคอนบรรยายภาพพาโนรามาของเมืองด้วยความแม่นยำของภูมิประเทศ การจัดองค์ประกอบประกอบด้วยฉากตกปลา การไถ และการหว่าน ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวโนฟโกโรเดียนโบราณ

โบสถ์แห่งการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

ประตูหลวงของคริสตจักรแห่งการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม

คริสตจักรตะวันตกได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

โบสถ์ขนาดใหญ่หนึ่งในสี่แห่งนั้นเป็นเสาสองชั้นทรงแปดเหลี่ยมที่มีหลังคาโค้ง วัดนี้โดดเด่นด้วยขนาดที่ใหญ่โตและลักษณะการตกแต่งที่เคร่งขรึม

ในระหว่างการบูรณะ มีการค้นพบชิ้นส่วนการตกแต่งสถาปัตยกรรมจากศตวรรษที่ 16 ลักษณะดั้งเดิมของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้โดยไม่มีการซ่อมแซมชิ้นส่วนที่เสียหาย ไม่พบภาพวาดโบราณในโบสถ์ ความขาวของผนังเน้นรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมที่ดำเนินการโดยสถาปนิกที่มีจินตนาการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยม เหนือทางเข้าด้านเหนือมีร่องรอยเหลือจากเปลือกหอยที่ชนผนังในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460

สัญลักษณ์ปัจจุบันถูกย้ายในปี พ.ศ. 2313 จากอาสนวิหารอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ที่ถูกรื้อถอนในมอสโกเครมลิน ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยแผ่นพิวเตอร์ปิดทองฉลุ ซึ่งให้ความเบาแก่โครงสร้างสี่ชั้น ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เสริมด้วยรายละเอียดที่แกะสลักด้วยไม้ ไอคอนในแถวล่างบอกเล่าเรื่องราวการสร้างโลก

โบสถ์แห่งนี้จัดแสดงศาลเจ้าแห่งหนึ่งในอาสนวิหารขอร้อง - ไอคอน "นักบุญ Alexander Nevsky ในชีวิตของศตวรรษที่ 17 ไอคอนซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในการยึดถืออาจมาจากมหาวิหารอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้

ตรงกลางของไอคอนมีตัวแทนของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์และรอบตัวเขามีแสตมป์ 33 ดวงพร้อมฉากชีวิตของนักบุญ (ปาฏิหาริย์และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง: การต่อสู้ของเนวา, การเดินทางของเจ้าชายไปยังสำนักงานใหญ่ของข่าน, การต่อสู้ ของคูลิโคโว)

โบสถ์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการอุทิศในนามของนักบุญเกรกอรี ผู้ตรัสรู้แห่งอาร์เมเนียผู้ยิ่งใหญ่ (เสียชีวิตในปี 335) พระองค์ทรงเปลี่ยนกษัตริย์และคนทั้งประเทศมานับถือคริสต์ศาสนา และเป็นบาทหลวงแห่งอาร์เมเนีย ความทรงจำของเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 30 กันยายน (13 ตุลาคม n.st.) ในปี 1552 ในวันนี้ เหตุการณ์สำคัญในการรณรงค์ของซาร์อีวานผู้น่ากลัวเกิดขึ้น - การระเบิดของหอคอย Arsk ในคาซาน

หนึ่งในสี่โบสถ์เล็กๆ ของอาสนวิหาร (สูง 15 เมตร) เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่กลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมต่ำ ฐานของมันยาวจากเหนือจรดใต้โดยมีการกระจัดของแหกคอก การละเมิดความสมมาตรเกิดจากความจำเป็นในการสร้างทางเดินระหว่างโบสถ์แห่งนี้กับโบสถ์กลาง - การขอร้องของแม่พระ กลองแสงถูกปกคลุมไปด้วยห้องนิรภัย

การตกแต่งทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 16 ได้รับการบูรณะในโบสถ์: หน้าต่างโบราณ, ครึ่งเสา, บัว, พื้นอิฐวางในรูปแบบก้างปลา เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 17 ผนังถูกฉาบด้วยปูนขาวซึ่งเน้นย้ำถึงความเข้มงวดและความสวยงามของรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม

tyablovy (tyablas คือคานไม้ที่มีร่องระหว่างไอคอนต่างๆ ติดอยู่) รูปลักษณ์อันเป็นสัญลักษณ์นี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในช่วงทศวรรษปี 1920 ประกอบด้วยหน้าต่างจากศตวรรษที่ 16-17 ประตูรอยัลถูกเลื่อนไปทางซ้าย - เนื่องจากการละเมิดความสมมาตรของพื้นที่ภายใน

ในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์นี้เป็นรูปของนักบุญยอห์นผู้เมตตา พระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย รูปลักษณ์ของมันเชื่อมโยงกับความปรารถนาของนักลงทุนผู้มั่งคั่ง Ivan Kislinsky ที่จะอุทิศโบสถ์แห่งนี้ขึ้นใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเขา (1788) ในช่วงทศวรรษที่ 1920 โบสถ์ก็กลับคืนสู่ชื่อเดิม

ส่วนล่างของสัญลักษณ์ที่เป็นรูปสัญลักษณ์ถูกปกคลุมไปด้วยผ้าห่อศพผ้าไหมและกำมะหยี่ที่แสดงถึงไม้กางเขนคัลวารี ภายในโบสถ์เสริมด้วยเทียนที่เรียกว่า "ผอม" ซึ่งเป็นเชิงเทียนไม้ขนาดใหญ่ที่ทาสีเป็นรูปโบราณ ส่วนบนมีฐานโลหะสำหรับวางเทียนบางๆ

ตู้โชว์ประกอบด้วยเครื่องแต่งกายของนักบวชจากศตวรรษที่ 17 ได้แก่ เสื้อสเวตเตอร์และเฟโลเนียน ปักด้วยด้ายสีทอง คานดิโลสมัยศตวรรษที่ 19 ตกแต่งด้วยเครื่องลงยาหลากสี ทำให้โบสถ์มีความสง่างามเป็นพิเศษ

โบสถ์ Cyprian และ Justina

โดมของโบสถ์ Cyprian และ Justina

โบสถ์ทางตอนเหนือของอาสนวิหารมีการอุทิศที่ผิดปกติให้กับโบสถ์รัสเซียในนามของผู้พลีชีพชาวคริสเตียน Cyprian และ Justina ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ความทรงจำของพวกเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 ตุลาคม (15) วันนี้เมื่อปี 1552 กองทหารของซาร์อีวานที่ 4 เข้ายึดเมืองคาซานด้วยพายุ

นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์ขนาดใหญ่ของอาสนวิหารขอร้อง มีความสูง 20.9 ม. เสาแปดเหลี่ยมสูงปิดท้ายด้วยกลองเบาและโดมซึ่งแสดงถึงพระแม่แห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ ในช่วงทศวรรษที่ 1780 ภาพวาดสีน้ำมันปรากฏในโบสถ์ บนผนังมีฉากชีวิตของนักบุญ: ในชั้นล่าง - Adrian และ Natalia ในชั้นบน - Cyprian และ Justina เสริมด้วยองค์ประกอบหลายรูปแบบในหัวข้ออุปมาพระกิตติคุณและฉากจากพันธสัญญาเดิม

การปรากฏตัวของภาพผู้พลีชีพในศตวรรษที่ 4 ในการวาดภาพ Adrian และ Natalia เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนชื่อโบสถ์ในปี 1786 Natalya Mikhailovna Khrushcheva นักลงทุนผู้มั่งคั่งได้บริจาคเงินสำหรับการซ่อมแซมและขอให้อุทิศโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์ของเธอ ในขณะเดียวกันก็มีการสร้างสัญลักษณ์ปิดทองในสไตล์คลาสสิก นับเป็นตัวอย่างอันงดงามของฝีมือการแกะสลักไม้ แถวล่างสุดของสัญลักษณ์แสดงถึงฉากการสร้างโลก (วันที่หนึ่งและสี่)

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ในอาสนวิหาร โบสถ์แห่งนี้ได้กลับคืนสู่ชื่อเดิม เมื่อเร็ว ๆ นี้ปรากฏก่อนที่ผู้เยี่ยมชมจะอัปเดต: ในปี 2550 ภาพวาดฝาผนังและสัญลักษณ์ได้รับการบูรณะด้วยการสนับสนุนการกุศลของ บริษัท ร่วมหุ้นการรถไฟรัสเซีย

โบสถ์เซนต์นิโคลัส Velikoretsky

Iconostasis ของโบสถ์เซนต์นิโคลัสแห่ง Velikoretsky

โบสถ์ทางใต้ได้รับการถวายในนามของไอคอน Velikoretsk ของ St. Nicholas the Wonderworker ไอคอนของนักบุญถูกพบในเมือง Khlynov บนแม่น้ำ Velikaya และต่อมาได้รับชื่อ "Nicholas of Velikoretsky"

ในปี ค.ศ. 1555 ตามคำสั่งของซาร์อีวานผู้น่ากลัว ไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้ได้ถูกนำเข้ามาในขบวนแห่ทางศาสนาตามแม่น้ำจาก Vyatka ไปยังมอสโกว เหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณอย่างมากทำให้เกิดการอุทิศโบสถ์แห่งหนึ่งในอาสนวิหารขอร้องที่กำลังก่อสร้าง

โบสถ์ขนาดใหญ่แห่งหนึ่งของอาสนวิหารมีเสาแปดเหลี่ยมสองชั้นพร้อมกลองเบาและห้องนิรภัย ความสูงของมันคือ 28 ม.

ภายในโบสถ์โบราณได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงไฟไหม้ปี 1737 ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 คอมเพล็กซ์การตกแต่งและวิจิตรศิลป์เพียงแห่งเดียวเกิดขึ้น: การแกะสลักสัญลักษณ์ที่มีไอคอนเต็มรูปแบบและภาพวาดผนังและห้องนิรภัยขนาดมหึมา ชั้นล่างของรูปแปดเหลี่ยมนำเสนอข้อความของ Nikon Chronicle เกี่ยวกับการนำภาพไปมอสโคว์และภาพประกอบให้พวกเขาฟัง

ในชั้นบนมีภาพพระมารดาของพระเจ้าบนบัลลังก์ที่ล้อมรอบด้วยผู้เผยพระวจนะด้านบนคืออัครสาวกในห้องนิรภัยมีรูปของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพ

สัญลักษณ์นี้ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการตกแต่งดอกไม้ปูนปั้นและการปิดทอง ไอคอนในกรอบโปรไฟล์แคบๆ ถูกทาสีด้วยสีน้ำมัน ในแถวท้องถิ่นมีรูป "St. Nicholas the Wonderworker in the Life" แห่งศตวรรษที่ 18 ชั้นล่างตกแต่งด้วยการแกะสลักลาย gesso เลียนแบบผ้าโบรเคด

ภายในโบสถ์เสริมด้วยไอคอนสองด้านภายนอกสองอันที่เป็นรูปนักบุญนิโคลัส พวกเขาจัดขบวนแห่ทางศาสนารอบอาสนวิหาร

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 พื้นโบสถ์ปูด้วยแผ่นหินสีขาว ในระหว่างงานบูรณะ มีการค้นพบชิ้นส่วนของฝาเดิมที่ทำจากไม้โอ๊คหมากฮอส นี่เป็นสถานที่แห่งเดียวในอาสนวิหารที่มีพื้นไม้ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในปี พ.ศ. 2548-2549 สัญลักษณ์และภาพวาดที่ยิ่งใหญ่ของโบสถ์ได้รับการบูรณะโดยได้รับความช่วยเหลือจากการแลกเปลี่ยนเงินตราระหว่างประเทศมอสโก

โบสถ์โฮลีทรินิตี้

ทิศตะวันออกถวายในนามของพระตรีเอกภาพ เชื่อกันว่าอาสนวิหารขอร้องนั้นถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์ทรินิตีโบราณ หลังจากนั้นจึงมักตั้งชื่อวิหารทั้งหมด

หนึ่งในสี่โบสถ์ขนาดใหญ่ของอาสนวิหารคือเสาแปดเหลี่ยมสองชั้น ปิดท้ายด้วยกลองเบาและโดม มีความสูง 21 ม. ระหว่างการบูรณะปี ค.ศ. 1920 ในโบสถ์แห่งนี้ การตกแต่งทางสถาปัตยกรรมและการตกแต่งโบราณได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ที่สุด: ครึ่งเสาและเสาที่ล้อมรอบซุ้มประตูทางเข้าของส่วนล่างของแปดเหลี่ยมซึ่งเป็นเข็มขัดตกแต่งของซุ้มประตู ในห้องนิรภัยของโดมมีการวางเกลียวด้วยอิฐก้อนเล็ก ๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ ขอบหน้าต่างแบบขั้นบันไดผสมผสานกับพื้นผิวสีขาวของผนังและห้องนิรภัยทำให้โบสถ์ Trinity Church สว่างและสง่างามเป็นพิเศษ ภายใต้กลองเบา "เสียง" ถูกสร้างขึ้นในผนัง - ภาชนะดินเผาที่ออกแบบมาเพื่อขยายเสียง (เครื่องสะท้อนเสียง) โบสถ์สว่างไสวด้วยโคมระย้าที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหาร ซึ่งสร้างขึ้นในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16

จากการศึกษาการบูรณะรูปร่างของต้นฉบับที่เรียกว่า "tyabla" iconostasis ("tyabla" - คานไม้ที่มีร่องซึ่งระหว่างนั้นไอคอนจะยึดติดกัน) ได้ถูกสร้างขึ้น ลักษณะเฉพาะของสัญลักษณ์คือรูปร่างที่ผิดปกติของประตูราชวงศ์ต่ำและไอคอนสามแถวซึ่งสร้างคำสั่งตามบัญญัติสามประการ: คำทำนาย Deesis และงานรื่นเริง

“ตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิม” ในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์นี้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือของอาสนวิหารในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16

โบสถ์สามปรมาจารย์

โบสถ์ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการถวายในนามของพระสังฆราชทั้งสามแห่งคอนสแตนติโนเปิล ได้แก่ อเล็กซานเดอร์ จอห์น และพอลเดอะนิว

ในปี 1552 ในวันแห่งการรำลึกถึงพระสังฆราชเหตุการณ์สำคัญของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้ของกองทหารของซาร์อีวานผู้น่ากลัวของทหารม้าของเจ้าชายตาตาร์ Yapanchi ซึ่งมาจากแหลมไครเมียเพื่อช่วยเหลือ คาซาน คานาเตะ.

นี่คือหนึ่งในสี่โบสถ์เล็ก ๆ ของมหาวิหารที่มีความสูง 14.9 ม. ผนังของจตุรัสกลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมต่ำพร้อมกลองแสงทรงกระบอก โบสถ์หลังนี้มีความน่าสนใจเนื่องจากระบบเพดานแบบดั้งเดิมที่มีโดมกว้าง ซึ่งมีข้อความ "The Saviour Not Made by Hands" ตั้งอยู่

ภาพวาดสีน้ำมันบนฝาผนังถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และสะท้อนให้เห็นในแปลงของการเปลี่ยนแปลงชื่อของคริสตจักรในขณะนั้น ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการโอนบัลลังก์ของโบสถ์อาสนวิหารเกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย มันได้รับการถวายใหม่ในความทรงจำของผู้รู้แจ้งแห่งอาร์เมเนียผู้ยิ่งใหญ่

ชั้นแรกของภาพวาดอุทิศให้กับชีวิตของนักบุญเกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย ในระดับที่สอง - ประวัติความเป็นมาของรูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ซึ่งนำไปให้กษัตริย์อับการ์ในเมืองเอเดสซาของเอเชียไมเนอร์ รวมถึงฉากจากชีวิตของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล

สัญลักษณ์ห้าชั้นผสมผสานองค์ประกอบสไตล์บาโรกเข้ากับองค์ประกอบคลาสสิก นี่เป็นแท่นบูชาเพียงแห่งเดียวในอาสนวิหารตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 สร้างมาเพื่อคริสตจักรแห่งนี้โดยเฉพาะ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ โบสถ์ได้กลับคืนสู่ชื่อเดิม เพื่อสืบสานประเพณีของผู้ใจบุญชาวรัสเซีย ฝ่ายบริหารของตลาดแลกเปลี่ยนเงินตราระหว่างประเทศมอสโกมีส่วนช่วยในการบูรณะภายในโบสถ์ในปี 2550 นับเป็นครั้งแรกในรอบหลายปีที่ผู้มาเยี่ยมชมสามารถเห็นหนึ่งในโบสถ์ที่น่าสนใจที่สุดของมหาวิหาร .

โบสถ์กลางแห่งการวิงวอนของพระแม่มารี

การยึดถือสัญลักษณ์

มุมมองภายในโดมโดมกลาง

หอระฆัง

หอระฆังสมัยใหม่ของอาสนวิหารขอร้องถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของหอระฆังโบราณ

ภายในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 หอระฆังเก่าทรุดโทรมและใช้งานไม่ได้ ในช่วงทศวรรษที่ 1680 มันถูกแทนที่ด้วยหอระฆังซึ่งยังคงตั้งตระหง่านอยู่จนทุกวันนี้

ฐานของหอระฆังเป็นรูปสี่เหลี่ยมสูงขนาดใหญ่ซึ่งมีรูปแปดเหลี่ยมพร้อมแท่นเปิดอยู่ ที่ตั้งมีรั้วล้อมด้วยเสาแปดต้นที่เชื่อมต่อกันด้วยช่วงโค้งและมีเต็นท์ทรงแปดเหลี่ยมทรงสูง

โครงเต็นท์ตกแต่งด้วยกระเบื้องหลากสีเคลือบสีขาว เหลือง น้ำเงิน และน้ำตาล ขอบปูด้วยกระเบื้องสีเขียวรูป เต็นท์สร้างเสร็จด้วยโดมหัวหอมขนาดเล็กที่มีไม้กางเขนแปดแฉก ในเต็นท์มีหน้าต่างเล็ก ๆ - ที่เรียกว่า "ข่าวลือ" ซึ่งออกแบบมาเพื่อขยายเสียงระฆัง

ภายในพื้นที่เปิดโล่งและในช่องโค้ง ระฆังที่หล่อโดยช่างฝีมือชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 17-19 แขวนอยู่บนคานไม้หนา ในปี 1990 หลังจากเงียบหายไปนาน พวกเขาก็เริ่มกลับมาใช้อีกครั้ง

ดูสิ่งนี้ด้วย

โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดหยดเลือดเป็นวัดแห่งความทรงจำในความทรงจำของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยมีมหาวิหารเซนต์เบซิลทำหน้าที่เป็นหนึ่งในแบบจำลอง

หมายเหตุ

วรรณกรรม

กิลยารอฟสกายา เอ็น.มหาวิหารเซนต์เบซิลบนจัตุรัสแดงในมอสโก: อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16-17 - ม.-ล.: ศิลปะ พ.ศ. 2486 - 12 น. - (ห้องสมุดมวลชน).(ภูมิภาค)
วอลคอฟ เอ. เอ็ม.สถาปนิก: นวนิยาย / บทหลัง: วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์ A. A. Zimin; ภาพวาดโดย I. Godin - พิมพ์ซ้ำ - อ.: วรรณกรรมเด็ก, 2529. - 384 น. - (ชุดห้องสมุด). - 100,000 เล่ม (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 - )

ลิงค์

อาคารและโครงสร้างทางศาสนา

จัตุรัสแดงเป็นจัตุรัสหลักของกรุงมอสโก ตั้งอยู่ในใจกลางของผังวงแหวนรัศมีของเมืองระหว่างมอสโกเครมลิน (ทางทิศตะวันตก) และคิไต โกรอด (ทางทิศตะวันออก) ทางลาด Vasilyevsky Descent ทอดจากจัตุรัสไปยังริมฝั่งแม่น้ำมอสโก
จัตุรัสนี้ตั้งอยู่ตามแนวกำแพงด้านตะวันออกเฉียงเหนือของเครมลิน ระหว่างทางเดิน Kremlyovsky, ทางเดิน Voskresenskie Vorota, ถนน Nikolskaya, Ilyinka, Varvarka และ Vasilyevsky สืบเชื้อสายมาจากเขื่อนเครมลิน ถนนที่ออกจากจัตุรัสจะแยกออกไปและเชื่อมกับทางหลวงสายหลักของเมือง ซึ่งนำไปสู่ส่วนต่างๆ ของรัสเซีย
บนจัตุรัสมีสถานที่ประหารชีวิตซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ของ Minin และ Pozharsky สุสานของ V.I. เลนินถัดจากนั้นคือสุสานที่กำแพงเครมลินซึ่งมีการฝังร่างของบุคคล (ส่วนใหญ่ทางการเมืองและการทหาร) ของรัฐโซเวียต

พวกเร่ร่อนต้องการกางธงของตนที่จัตุรัสแดง แต่ตำรวจผู้กล้าหาญก็มาถึงทันที

ตำรวจอธิบายเราอย่างสุภาพว่าธงอันทรงเกียรติดังกล่าวควรคลี่ออกในเทือกเขาอูราล เทือกเขาซายัน คอเคซัส ใกล้ทะเลสาบไบคาล และสถานที่อันทรงเกียรติอื่นๆ แต่ไม่ใช่ที่นี่ จากนั้น เขาก็แจกช็อกโกแลตแท่งเพื่อเป็นการปลอบใจ ถึงทุกคน คนเร่ร่อนรู้สึกชากับทัศนคติเช่นนี้!! !

ถึงแล้ว...ก็เลยเดินชมจัตุรัสแดงซะเลย!

การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์

ทางตะวันตกของจัตุรัสคือมอสโกเครมลิน ทางตะวันออก - แถวช้อปปิ้งตอนบน (GUM) และแถวกลาง ทางเหนือ - พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และอาสนวิหารคาซาน ทางทิศใต้ - อาสนวิหารเซนต์เบซิล (อาสนวิหาร Pokrovsky) กลุ่มสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของจัตุรัสแห่งนี้ได้รับการคุ้มครองโดย UNESCO ให้เป็นมรดกโลก
บริเวณที่ปูด้วยหินปูเป็นบริเวณทางเดินเท้า ห้ามรถสัญจรบนจัตุรัสมาตั้งแต่ปี 2506 นอกจากนี้ยังมีการห้ามขี่จักรยานและรถจักรยานยนต์ขนาดเล็กอีกด้วย

ความยาวรวมของจัตุรัสแดงคือ 330 เมตร กว้าง 70 เมตร พื้นที่ 23,100 ตร.ม.

จัตุรัสแดง
จัตุรัสแดงเป็นจัตุรัสกลางกรุงมอสโก ติดกับเครมลินทางทิศตะวันออก ยาว 690 ม. กว้าง 130 ม. ความหนาของชั้นวัฒนธรรม 4.9 ม. วัดระยะทางจากจัตุรัสแดงไปตามทางหลวงทุกสายที่มาจากมอสโก
จัตุรัสแดงก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 บนยอดเขา เมื่อกำแพงหินสีขาวที่ทรุดโทรมของเครมลินภายใต้การนำของอีวานที่ 3 ถูกแทนที่ด้วยอิฐ และมีการออกพระราชกฤษฎีกาห้ามการก่อสร้างใด ๆ ภายในการยิงปืนใหญ่ของกำแพง

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานเดิมนี้ถูกกวาดล้างโดยบ้านเรือนและโบสถ์ไม้ และอนุญาตให้มีการค้าขายที่นั่น จัตุรัสแห่งนี้เริ่มถูกเรียกว่าทอร์ก หรือเกรททอร์ก ทางด้านทิศใต้มีแม่น้ำสองสายมาบรรจบกัน - มอสโกและเนกลินกา

ริมฝั่งแม่น้ำมอสโกมีท่าเรือสำหรับส่งสินค้าไปยังตลาด คูน้ำลึก Alevizov ถูกขุดไปตามกำแพงเครมลินซึ่งเชื่อมระหว่างแม่น้ำมอสโกและแม่น้ำ Neglinnaya (1508-16) เครมลินตามตัวอย่างของป้อมปราการขนาดใหญ่หลายแห่งถูกล้อมรอบด้วยน้ำทุกด้าน มีการสร้างสะพานข้ามคูน้ำไปยังประตูเครมลิน และคูเมืองมีรั้วหินล้อมรอบ

การประชุมของผู้บุกเบิกอวกาศ

หลังจากเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในปี 1571 จัตุรัสแห่งนี้ก็ถูกเรียกว่าไฟมาระยะหนึ่งแล้ว และห้ามสร้างม้านั่งไม้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 มีการสร้างแหล่งช็อปปิ้งหินแห่งแรกขึ้น ในเวลาเดียวกันจัตุรัสได้รับชื่อสีแดงนั่นคือสวยงาม (เป็นไปได้ว่าชื่อนี้มาจาก "สีแดง" นั่นคือสินค้าร้านขายเครื่องแต่งกายบุรุษที่มีการซื้อขายที่นี่) จากทางเหนือ จัตุรัสถูกปิดโดยประตูการฟื้นคืนชีพ (Iveron) ของ Kitay-Gorod จากทางใต้ถูกจำกัดด้วยเนินเขาเตี้ยๆ - "vzlobye" ซึ่งสถานที่ประหารชีวิตปรากฏในช่วงทศวรรษที่ 1530 และในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 - มหาวิหารเซนต์เบซิล ร้านค้าหินสองชั้นที่สร้างขึ้นในปี 1598 ถือเป็นเขตแดนด้านตะวันออกของจัตุรัส พวกเขารวมตัวกันเป็นสามในสี่: แถวการซื้อขายบน กลาง และล่าง แถวเหล่านี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยระบบอาร์เคดให้กลายเป็นสถาปัตยกรรมเดี่ยวๆ โดยพื้นฐานแล้วได้กำหนดโครงร่างของจัตุรัสแดงสมัยใหม่

ส่วนทางตอนเหนือของประตูคืนชีพในปี 1620-1630 มีลักษณะเด่นคืออาสนวิหารคาซาน มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดปล่อยมอสโกจากชาวโปแลนด์ ประตูคืนชีพสองช่วงได้รับความสำคัญของทางเข้าหลักไปยังจัตุรัสแดง ใกล้ ๆ กับอาคารของโรงกษาปณ์และร้านขายยาหลักที่มีหอคอย ที่ประตู Nikolsky มี "วัดตลก" ที่ทำด้วยไม้ซึ่งถูกรื้อถอนในปี 1722
เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะของ Poltava ในปี 1709 ประตูชัยที่ทำจากไม้ได้ถูกสร้างขึ้นใกล้กับมหาวิหาร Kazan และในปี 1730 โรงละครแห่งใหม่ที่ทำจากไม้ก็ถูกสร้างขึ้นตามการออกแบบของ Bartholomew Varfolomeevich Rastrelli สถาปนิกชาวรัสเซีย

ในศตวรรษที่ 18 จัตุรัสแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางวัฒนธรรมในมอสโก ที่นี่ที่ประตู Spassky มีการค้าขายหนังสือและมีห้องสมุดสาธารณะแห่งแรกเปิดดำเนินการ ภายในปี 1755 สถาปนิกชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นตัวแทนของ Dmitry Vasilyevich Ukhtomsky แห่งยุคบาโรก ได้สร้างร้านขายยาหลักขึ้นมาใหม่เพื่อเป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยมอสโก ในปี พ.ศ. 2329-2353 ร้านค้าหินได้ถูกสร้างขึ้นใหม่และมีการสร้างแถวการค้าใหม่ อาร์เคดสองชั้นครอบคลุมพื้นที่เกือบทั้งหมดของจัตุรัส ลอบน้อยเพลสที่ทรุดโทรมได้ถูกรื้อถอนและสร้างขึ้นใหม่โดยยังคงรูปทรงเดิมไว้ ในปี 1804 จัตุรัสปูด้วยหินกรวด
ในปี 1812 อาคารส่วนใหญ่บนจัตุรัสถูกไฟไหม้ การบูรณะดำเนินการตามการออกแบบและภายใต้การนำของสถาปนิก Osip Ivanovich Bove สถาปนิกของ "คณะกรรมการการก่อสร้างในมอสโก" คูน้ำ Alevizov ถูกถมและมีการวางถนนในบริเวณนั้นแหล่งช็อปปิ้งถูกสร้างขึ้นใหม่ในสไตล์คลาสสิกและด้านหน้าตรงกลางมีอนุสาวรีย์ของ Kuzma Minich Minin และ Dmitry Mikhailovich Pozharsky (ประติมากร Ivan Petrovich Martos) สร้างขึ้นจนเสร็จสิ้นการสร้างแกนขวางของจัตุรัส รวมทั้งโดมของวุฒิสภาและหอคอยวุฒิสภา

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 การก่อสร้างอย่างรวดเร็วเริ่มขึ้นที่จัตุรัสแดง: พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์กำลังถูกสร้างขึ้น และอาคาร Beauvais ถูกแทนที่ด้วยอาคารใหม่ของ Trading Rows (ใช้โครงสร้างโลหะใหม่ล่าสุดและคอนกรีตเสริมเหล็ก) พร้อมการอนุรักษ์เต็มรูปแบบ เค้าโครงของจัตุรัสแดง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2435 จัตุรัสแดงเริ่มมีการส่องสว่างด้วยไฟฟ้า
หลังจากที่รัฐบาลย้ายไปมอสโคว์ จัตุรัสแดงก็เริ่มแบกรับภาระทางอุดมการณ์ที่มากขึ้น ตั้งแต่ปี 1918 เป็นต้นมา การประท้วงและขบวนพาเหรดของทหารเริ่มมีการจัดแสดงยุทโธปกรณ์ทางทหารที่นี่ ในปี 1924 สุสานไม้แห่งแรกของ V. I. Lenin ถูกสร้างขึ้นใกล้กับกำแพงเครมลินตามการออกแบบของสถาปนิก Alexei Viktorovich Shchusev และในปี 1930 - ก้อนหิน

ร้านค้าหลักของประเทศ - GUM สวนดอกไม้บนจัตุรัสแดง

สุสานได้ยึดแกนขวางของจัตุรัสไว้และกลายเป็นจุดศูนย์กลางในการเรียบเรียง ทำให้เกิดการรวมตัวของจัตุรัสแดงจนเสร็จสมบูรณ์ สุสานแห่งนี้กลายเป็นศูนย์กลางของสุสานเครมลิน แต่ไม่ใช่การฝังศพครั้งแรก จุดเริ่มต้นเกิดขึ้นจากหลุมศพจำนวนมากของทหารกองทัพแดงที่เสียชีวิตในการสู้รบเพื่ออำนาจโซเวียตในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2460 ตั้งแต่ปี 1925 มีการติดตั้งโกศที่มีขี้เถ้าโดยตรงบนกำแพงเครมลิน ในช่วงทศวรรษที่ 1930 สุสานได้รับการพัฒนาขึ้นใหม่ ด้านหลังสุสานเป็นหลุมศพของบุคคลสำคัญที่สุดของผู้นำคอมมิวนิสต์

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 จัตุรัสปูด้วยหินปูจาก Onega diabase ช่างปูผิวทาง Ryazan โดยกำจัดหินกรวดที่ไม่สม่ำเสมอและชำรุดออกแล้ววางทรายแม่น้ำยาวครึ่งเมตรจากนั้นจึงวางหินปูนบดเป็นชั้นแล้วอัดด้วยลูกกลิ้ง จากนั้นเมื่อเททรายแม่น้ำอีกครั้งหนึ่งแล้วจึงวางหินปูบนฐานนี้ด้วยตนเองตามรูปแบบพิเศษ ในเวลาเดียวกันในปี 1930 อนุสาวรีย์ของ Minin และ Pozharsky ถูกย้ายไปที่มหาวิหารเซนต์บาซิลเพื่อไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกับขบวนพาเหรด (ตามแผนพวกเขากำลังจะรื้อถอนวิหาร แต่ตามคำสั่งส่วนตัวของสตาลินพวกเขาก็ทิ้งมันไว้ ).
อดีตจัตุรัส Vasilyevskaya (Vasilievsky Spusk) ได้รวมเข้ากับจัตุรัสแดงแล้ว หินปูในช่วงทศวรรษปี 1930 ได้รับการปูผิวใหม่ในปี 1974 และวางบนฐานคอนกรีต ในช่วงทศวรรษ 1990 ขบวนพาเหรดพร้อมอุปกรณ์ทางทหารถูกยกเลิก และเริ่มการสร้างรูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของจัตุรัสขึ้นใหม่: อาสนวิหารคาซานและประตู Iversky ได้รับการบูรณะ

การสาธิตในจัตุรัสแดงของสหภาพโซเวียต มหาวิหารเซนต์เบซิล

มหาวิหารเซนต์บาซิล
อาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์บนคูน้ำหรือที่เรียกว่าอาสนวิหารเซนต์เบซิลเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่บนจัตุรัสแดงในกรุงมอสโก อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง จนถึงศตวรรษที่ 17 โดยปกติจะเรียกว่าทรินิตี้เนื่องจากโบสถ์ไม้ดั้งเดิมอุทิศให้กับโฮลีทรินิตี้ ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม "เยรูซาเล็ม" ซึ่งมีความเกี่ยวข้องทั้งกับการอุทิศของโบสถ์แห่งหนึ่งและขบวนไม้กางเขนจากอาสนวิหารอัสสัมชัญในวันอาทิตย์ปาล์มพร้อมกับ "ขบวนบนลา" ของพระสังฆราช
ปัจจุบันมหาวิหารขอร้องเป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ รวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกของ UNESCO ในรัสเซีย
มหาวิหารขอร้องเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย สำหรับหลายๆ คน ที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของกรุงมอสโกและรัสเซีย ตั้งแต่ปี 1931 เป็นต้นมา ด้านหน้าอาสนวิหารมีอนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ของ Kuzma Minin และ Dmitry Pozharsky (ติดตั้งที่จัตุรัสแดงในปี 1818)

เวอร์ชันเกี่ยวกับการสร้างสรรค์
มหาวิหารขอร้องถูกสร้างขึ้นในปี 1555-1561 ตามคำสั่งของ Ivan the Terrible ในความทรงจำของการยึดคาซานและชัยชนะเหนือ Kazan Khanate ซึ่งเกิดขึ้นอย่างแม่นยำในวันขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - ในต้นเดือนตุลาคม 1552 ผู้สร้างอาสนวิหารมีหลายเวอร์ชัน ตามเวอร์ชันหนึ่งสถาปนิกคือ Postnik Yakovlev ปรมาจารย์ Pskov ผู้โด่งดังซึ่งมีชื่อเล่นว่า Barma ตามเวอร์ชันอื่นที่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย Barma และ Postnik เป็นสถาปนิกสองคนที่แตกต่างกันซึ่งทั้งคู่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้าง เวอร์ชันนี้ล้าสมัยแล้ว
ตามเวอร์ชันที่สามมหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวยุโรปตะวันตกที่ไม่รู้จัก (น่าจะเป็นชาวอิตาลีเหมือนเมื่อก่อนซึ่งเป็นส่วนสำคัญของอาคารของมอสโกเครมลิน) ดังนั้นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์จึงผสมผสานประเพณีของสถาปัตยกรรมรัสเซียและ สถาปัตยกรรมยุโรปสมัยเรอเนสซองส์แต่รุ่นนี้ก็ยังไม่พบหลักฐานสารคดีที่ชัดเจนใดๆ

ตามตำนานเล่าว่าสถาปนิกของอาสนวิหาร (บาร์มาและโพสต์นิก) ถูกคำสั่งของอีวานผู้น่ากลัวตาบอดจนไม่สามารถสร้างวิหารที่คล้ายกันได้อีก อย่างไรก็ตามหากผู้เขียนมหาวิหารคือ Postnik เขาก็คงจะตาบอดไม่ได้เนื่องจากเป็นเวลาหลายปีหลังจากการก่อสร้างมหาวิหารเขาได้มีส่วนร่วมในการสร้างคาซานเครมลิน

ตัววิหารเองเป็นสัญลักษณ์ของกรุงเยรูซาเล็มบนสวรรค์ แต่ความหมายของโทนสีของโดมยังคงเป็นปริศนาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจนถึงทุกวันนี้ แม้ในศตวรรษที่ผ่านมานักเขียน Chaev แนะนำว่าสีของโดมของวัดสามารถอธิบายได้ด้วยความฝันของ Blessed Andrei the Fool the Fool ซึ่งเป็นนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตามประเพณีของคริสตจักรงานฉลองการขอร้องของ พระมารดาของพระเจ้ามีความเกี่ยวข้อง เขาฝันถึงกรุงเยรูซาเล็มบนสวรรค์ และที่นั่น “มีสวนหลายแห่ง ในสวนเหล่านั้นมีต้นไม้สูงแกว่งไกวไปมา... ต้นไม้บางต้นบานสะพรั่ง บางต้นประดับด้วยใบไม้สีทอง บางต้นมีผลไม้สวยงามมากมายจนพรรณนาไม่ได้”

โบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข
โบสถ์ชั้นล่างถูกเพิ่มเข้าไปในอาสนวิหารในปี 1588 เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ เซนต์บาซิล. คำจารึกบนผนังมีสไตล์บอกเล่าเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์หลังนี้หลังจากการแต่งตั้งนักบุญตามคำสั่งของซาร์ฟีโอดอร์อิโออันโนวิช
วัดมีรูปทรงลูกบาศก์ ปกคลุมด้วยห้องนิรภัยและสวมมงกุฎด้วยกลองแสงขนาดเล็กที่มีโดม หลังคาโบสถ์ทำในลักษณะเดียวกับโดมของโบสถ์ชั้นบนของอาสนวิหาร
ภาพวาดสีน้ำมันของโบสถ์ทำขึ้นในโอกาสครบรอบ 350 ปีของการเริ่มก่อสร้างอาสนวิหาร (พ.ศ. 2448) โดมแสดงภาพพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงอำนาจ ภาพบรรพบุรุษอยู่ในกลอง ภาพ Deesis (พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ พระมารดาของพระเจ้า ยอห์นผู้ให้บัพติศมา) เป็นภาพในกากบาทของห้องนิรภัย และผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นภาพในใบเรือ ของห้องนิรภัย บนผนังด้านตะวันตกมีรูปวิหาร “พระแม่มารีอารักษ์” ที่ชั้นบนมีรูปนักบุญอุปถัมภ์ของราชวงศ์ที่ครองราชย์ ได้แก่ ฟีโอดอร์ สตราติเลต, ยอห์นผู้ให้บัพติศมา, นักบุญอนาสตาเซีย และพลีชีพไอรีน
บนกำแพงด้านเหนือและใต้มีฉากชีวิตของนักบุญเบซิล: “ปาฏิหาริย์แห่งความรอดในทะเล” และ “ปาฏิหาริย์แห่งเสื้อคลุมขนสัตว์” ผนังชั้นล่างตกแต่งด้วยเครื่องประดับรัสเซียโบราณแบบดั้งเดิมในรูปแบบของผ้าเช็ดตัว
การสร้างสัญลักษณ์เสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2438 ตามการออกแบบของสถาปนิก A. M. Pavlinov ไอคอนต่างๆ ถูกวาดภายใต้การแนะนำของ Osip Chirikov จิตรกรไอคอนและผู้บูรณะไอคอนชื่อดังของมอสโก ซึ่งมีลายเซ็นต์ถูกเก็บรักษาไว้บนไอคอน "The Saviour on the Throne"
สิ่งที่เป็นสัญลักษณ์รวมถึงไอคอนก่อนหน้านี้: “พระแม่แห่งสโมเลนสค์” จากศตวรรษที่ 16 และภาพท้องถิ่นของ “นักบุญ. เซนต์เบซิลกับฉากหลังของเครมลินและจัตุรัสแดง "ศตวรรษที่ 18
เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ โบสถ์เซนต์เบซิลมีซุ้มโค้งตกแต่งด้วยทรงพุ่มแกะสลัก นี่คือหนึ่งในศาลเจ้ามอสโกที่ได้รับการเคารพนับถือ
บนผนังด้านใต้ของโบสถ์มีไอคอนขนาดใหญ่หายากที่วาดบนโลหะ - “ พระแม่แห่งวลาดิมีร์พร้อมนักบุญที่ได้รับการคัดเลือกแห่งวงมอสโก“ วันนี้เมืองมอสโกที่รุ่งเรืองที่สุดอวดโฉมอย่างสดใส” (1904)
พื้นปูด้วยแผ่นเหล็กหล่อ Kasli

สุสานถึงเลนิน
สุสานของ V.I. เลนิน (ในปี 1953-1961, สุสานของ V.I. Lenin และ I.V. Stalin) เป็นสุสานอนุสาวรีย์บนจัตุรัสแดงใกล้กับกำแพงเครมลินในมอสโก
ตามประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต ความคิดที่จะไม่ฝังศพของเลนิน แต่เพื่อรักษาและวางไว้ในโลงศพ เกิดขึ้นในหมู่คนงานและสมาชิกสามัญของพรรคบอลเชวิค ซึ่งส่งโทรเลขและจดหมายจำนวนมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ไปยังผู้นำของโซเวียตรัสเซีย
ข้อเสนอนี้ประกาศอย่างเป็นทางการโดย M.I. Kalinin มีเพียง L.D. Trotsky เท่านั้นที่คัดค้านอย่างเปิดเผย โดยเรียกแนวคิดนี้ว่า "ความบ้าคลั่ง"

นักประวัติศาสตร์หลังโซเวียตส่วนใหญ่เชื่อว่าแนวคิดนี้ได้รับแรงบันดาลใจมาจากเจ.วี. สตาลิน และมองเห็นรากฐานของแนวคิดนี้จากความปรารถนาของพวกบอลเชวิคที่จะสร้างศาสนาใหม่สำหรับชนชั้นกรรมาชีพที่ได้รับชัยชนะ
ตามที่นักประวัติศาสตร์ระบุว่าสตาลินในเวลานั้นตั้งใจที่จะฟื้นฟูกระบวนทัศน์ทางประวัติศาสตร์โดยมอบซาร์ให้กับประชาชนในตัวตนของเขาเองและเป็นพระเจ้าในตัวตนของเลนิน นักรัฐศาสตร์ D. B. Oreshkin เชื่อว่าพวกบอลเชวิคจงใจสร้างลัทธินอกรีตใหม่ซึ่ง "แหล่งที่มาของความศรัทธาและสิ่งบูชาเป็นมัมมี่ของบรรพบุรุษที่ศักดิ์สิทธิ์และมหาปุโรหิตเป็นเลขาธิการทั่วไป" N.I. Bukharin เขียนในจดหมายส่วนตัว: “เรา...แขวนคอผู้นำแทนไอคอน และเราจะพยายามเปิดเผยโบราณวัตถุของ Ilyich ภายใต้ซอสคอมมิวนิสต์สำหรับ Pakhom และ “ชนชั้นล่าง”
ความคิดในการสร้างสุสานนั้นมีองค์ประกอบไม่เพียง แต่ของชาวคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีโบราณอีกด้วย - ประเพณีของผู้ปกครองการดองศพมีอยู่ในอียิปต์โบราณและตัวโครงสร้างเองก็ชวนให้นึกถึงซิกกุรัตของชาวบาบิโลน

ประวัติความเป็นมาของอาคาร
สุสานไม้ชั่วคราวแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในวันงานศพของ Vladimir Ilyich Ulyanov (เลนิน) (27 มกราคม 2467) ตามการออกแบบของนักวิชาการ A.V. Shchusev ตามโครงการ โครงสร้างจะประกอบด้วยสามส่วนหลัก ได้แก่ ลูกบาศก์ทรงลูกบาศก์ขนาดใหญ่ ชั้นกลางที่มีขั้นบันไดทางเรขาคณิต และส่วนเสริมในแนวตั้ง - อนุสาวรีย์สูงในรูปแบบของสี่เสาที่ปกคลุมไปด้วยบัว เนื่องจากใช้เวลาก่อสร้างสั้นและมีปัญหาด้านโครงสร้าง สุสานจึงยังสร้างไม่เสร็จ - มีเพียงชั้นล่างและชั้นกลางเท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้น ห้องโถงลูกบาศก์ขนาดเล็กสำหรับเข้าและออกถูกสร้างขึ้นที่ด้านข้างของโครงสร้าง สุสานแห่งแรกตั้งอยู่จนถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1924 เท่านั้น

ในกระบวนการร่างสุสานไม้แห่งที่สอง A.V. Shchusev ทดลองอีกครั้งกับแนวคิดในการสร้างโครงสร้างให้สมบูรณ์ด้วยเสาประเภทและความสูงต่าง ๆ จนกระทั่งในการออกแบบขั้นสุดท้ายเสาหินกลายเป็นชั้นบนของโครงสร้างขั้นบันได ในสุสานแห่งที่สอง Shchusev ใช้เทคนิคการจัดองค์ประกอบและรูปแบบสถาปัตยกรรมลำดับที่เรียบง่าย (เสา คอลัมน์ ฯลฯ ); ขาตั้งติดอยู่กับปริมาตรขั้นบันไดทั้งสองด้าน การออกแบบโลงศพในช่วงแรกนั้นถือว่ายากในทางเทคนิค และสถาปนิก K. S. Melnikov ได้พัฒนาและนำเสนอทางเลือกใหม่ 8 ประการภายในหนึ่งเดือน หนึ่งในนั้นได้รับการอนุมัติและนำไปปฏิบัติในเวลาที่สั้นที่สุดภายใต้การดูแลของผู้เขียนเอง โลงศพนี้ยืนอยู่ในสุสานจนกระทั่งสิ้นสุดมหาสงครามแห่งความรักชาติ

รูปแบบที่พูดน้อยของสุสานแห่งที่สองถูกนำมาใช้ในการออกแบบสุสานแห่งที่สาม ซึ่งปัจจุบันมีอยู่เดิมซึ่งทำจากคอนกรีตเสริมเหล็ก โดยมีผนังอิฐและผนังหินแกรนิต ปิดท้ายด้วยหินอ่อน ลาบราโดไรต์ และสีแดงเข้มควอตซ์ไซต์ (พอร์ฟีรี) (พ.ศ. 2472-2473 ตามข้อมูลของ การออกแบบโดย A.V. Shchusev พร้อมทีมผู้เขียน) . ภายในอาคารมีล็อบบี้และโถงศพซึ่งออกแบบโดย I. I. Nivinsky โดยมีพื้นที่ 100 ตร.ม. ตรงข้ามทางเข้าหลักมีตราแผ่นดินของสหภาพโซเวียตซึ่งสร้างโดย I.D. Shadr ในปี พ.ศ. 2473 มีการสร้างแผงรับแขกใหม่ขึ้นที่ด้านข้างของสุสาน (สถาปนิก I. A. ชาวฝรั่งเศส) และหลุมศพใกล้กับกำแพงเครมลินได้รับการตกแต่ง
ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 ร่างของ V.I. เลนินถูกอพยพไปยังเมืองทูเมน มันถูกเก็บไว้ในอาคารปัจจุบันของอาคารหลักของสถาบันการเกษตรแห่งรัฐ Tyumen (Respubliki St. , 7) บนชั้นสองในห้อง 15 ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2488 ร่างของผู้นำถูกส่งกลับไปยังมอสโก

ในปี พ.ศ. 2496-2504 สุสานแห่งนี้ยังเป็นที่เก็บศพของ I.V. Stalin และหลุมศพนี้ถูกเรียกว่า "สุสานของ V.I. Lenin และ I.V. Stalin" จนกระทั่งพบแผ่นหินแกรนิตที่มีขนาดเหมาะสม (ขนาดใหญ่เป็นพิเศษ - หินใหญ่ก้อนเดียวลาบราโดไรต์ 60 ตันจากเหมือง Golovinsky ในภูมิภาค Zhitomir) ถูกพบบนแผ่นหินแกรนิตที่ติดตั้งไว้แล้วในปี 1953 มีคำจารึกว่า "เลนิน" และ "สตาลิน" ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าในน้ำค้างแข็งรุนแรงคำจารึกเก่า "ปรากฏ" เหมือนน้ำค้างแข็งผ่านคำจารึกที่เขียนอยู่ด้านบน ในปีพ.ศ. 2501 แผ่นพื้นถูกแทนที่ด้วยแผ่นพื้นโดยมีคำจารึกว่า "เลนิน" และ "สตาลิน" อยู่เหนืออีกแผ่นหนึ่ง ในปีพ.ศ. 2506 แผ่นหินแกรนิตที่มีชื่อของเลนินได้ถูกส่งกลับไปยังที่เดิม พร้อมกับงานศพของ J.V. Stalin มีการลงมติที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงเกี่ยวกับการโอนโลงศพของผู้นำทั้งสองไปยัง Pantheon ในอนาคต
ในปี 1973 มีการติดตั้งโลงศพกันกระสุน (หัวหน้านักออกแบบ N.A. Myzin, ประติมากร N.V. Tomsky)

การบูรณะในปัจจุบันได้ดำเนินการในปี 2556 มีความพยายามในการเสริมสร้างรากฐานของโครงสร้าง: มีการเจาะหลุมประมาณ 350 หลุมตามแนวเส้นรอบวงของแผ่นเสาหินซึ่งติดตั้งสุสานซึ่งคอนกรีตถูกเทลงไป “อันที่จริงแล้ว มีการติดตั้งระบบรองรับแนวดิ่งไว้ใต้สุสาน” Devyatov ตัวแทนอย่างเป็นทางการของ Federal Security Service แห่งรัสเซียกล่าว สุสานแห่งนี้ปิดให้บริการในฤดูใบไม้ร่วงปี 2555 งานบูรณะและบูรณะซ่อมแซมที่ดำเนินการอยู่เริ่มขึ้นในเดือนธันวาคม
เขาจำได้ว่าส่วนหนึ่งของโครงสร้างตั้งอยู่บนพื้นที่ของคู Alevizov ซึ่งถูกถมในศตวรรษที่ 19 นั่นคือบนดินที่ไม่มั่นคงดังนั้นรากฐานจึงแข็งแกร่งขึ้น ในระหว่างการทำงาน ปริมาตรภายในของสุสานไม่ได้รับผลกระทบแต่อย่างใด ข้างหน้าคือขั้นตอนที่สองของการทำงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างนั้นมีการวางแผนที่จะรื้อส่วนขยายที่อยู่ด้านหลังของสุสาน - ก่อนหน้านี้มีบันไดเลื่อนสำหรับยกพรรคและผู้นำรัฐบาล ขณะนี้โครงสร้างนี้ไม่ได้ใช้งาน

โพสต์หมายเลข 1
จนถึงเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 มีป้อมยามเกียรติยศหมายเลข 1 ที่สุสาน โดยจะเปลี่ยนทุก ๆ ชั่วโมงตามสัญญาณระฆังเครมลิน ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 ในช่วงวิกฤตรัฐธรรมนูญ มาตรา 1 ถูกยกเลิก เมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2540 โพสต์นี้ได้รับการบูรณะ แต่อยู่ที่สุสานของทหารนิรนามแล้ว
วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์ Vladlen Loginov เชื่อว่าสุสานเช่นเดียวกับห้องใต้ดินอันสูงส่งไม่ได้ละเมิดประเพณีของคริสเตียน:
เมื่อในช่วงเวลาของเบรจเนฟมีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้เรื่องนี้ มีการปรับปรุงสุสานครั้งใหญ่ มีการปรึกษาหารือกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในเรื่องนี้ และพวกเขาก็ชี้ให้เห็นว่าสิ่งสำคัญคือต้องแน่ใจว่ามันอยู่ต่ำกว่าระดับพื้นดิน นั่นคือสิ่งที่เสร็จแล้ว - พวกเขาทำให้โครงสร้างลึกขึ้นเล็กน้อย

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
มีความเห็นว่าจุดเริ่มต้นสำหรับระยะทางถนนในมอสโกไม่ใช่ที่ทำการไปรษณีย์หลักเช่นเดียวกับในเมืองต่างๆ ในรัสเซีย แต่เป็นสุสานเลนิน ความจริงแล้วจุดเริ่มต้นคือป้ายพิเศษศูนย์กิโลเมตรที่ฝังอยู่ในหินปูที่ทำจากโลหะผสมชนิดพิเศษซึ่งตั้งอยู่ตรงทางเดินประตูคืนชีพใกล้กับอาคารพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ ที่ทำการไปรษณีย์มอสโกตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง

เทศกาลวงดนตรีทหาร จัตุรัสแดง อาสนวิหารเซนต์บาซิล

สถานที่จริง
Lobnoye Mesto เป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณที่ตั้งอยู่ในมอสโกบนจัตุรัสแดง เป็นเนินเขาล้อมรอบด้วยรั้วหิน

มีหลายเวอร์ชันเกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ของชื่อ ยกตัวอย่างอย่างหนึ่งว่า ชื่อของสถานที่ประหารชีวิตเกิดขึ้นจากการที่สถานที่แห่งนี้ “หน้าผากถูกตัดออก” หรือ “หน้าผากถูกพับ” แหล่งข้อมูลอื่นอ้างว่า "Lobnoe Mesto" เป็นคำแปลสลาฟจากภาษากรีก - "Kranievo Place" หรือจากภาษาฮีบรู - "Golgotha Hill" (Golgotha Hill ได้รับชื่อนี้เนื่องจากส่วนบนของมันคือหินเปลือยซึ่งชวนให้นึกถึงอย่างคลุมเครือ เรือกรรเชียงมนุษย์) รุ่นที่สาม: คำว่า "หน้าผาก" หมายถึงสถานที่เท่านั้น: Vasilyevsky Spusk ซึ่งตอนต้นคือสถานที่ประหารชีวิตถูกเรียกว่า "หน้าผาก" ในยุคกลาง (ชื่อสามัญของการลงสู่แม่น้ำสูงชันในรัสเซียยุคกลาง)

นอกจากนี้ยังมีความเข้าใจผิดอย่างกว้างขวางว่า Lobnoye Mesto เป็นสถานที่ประหารชีวิตในที่สาธารณะในช่วงศตวรรษที่ 14-19 อย่างไรก็ตาม การประหารชีวิต ณ สถานที่ประหารชีวิตนั้นหาได้ยากมาก เนื่องจากเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นสถานที่ประกาศพระราชกฤษฎีกาและงานสาธารณะอื่นๆ ตรงกันข้ามกับตำนาน สถานที่ประหารชีวิตไม่ใช่สถานที่ประหารชีวิตธรรมดา (โดยปกติการประหารชีวิตจะดำเนินการในหนองน้ำ) ในวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 1682 หัวหน้าของ Nikita Pustosvyat ผู้แตกแยกถูกตัดขาดที่นั่น ตามคำสั่งของวันที่ 5 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1685 การประหารชีวิตได้รับคำสั่งให้ดำเนินการต่อไปที่ Lobnoye Mesto แต่มีเพียงผู้เห็นเหตุการณ์การประหารชีวิตในปี ค.ศ. 1698 ในระหว่างการปราบปราม การจลาจลของ Streltsy สำหรับการประหารชีวิต มีการสร้างนั่งร้านไม้แบบพิเศษติดกับแท่นหิน อย่างไรก็ตาม ในความหมายโดยนัย วลี "สถานที่ประหารชีวิต" (ด้วยตัวอักษรตัวเล็ก เนื่องจากไม่ได้หมายถึงชื่อที่ถูกต้อง) บางครั้งยังคงใช้เป็นคำพ้องสำหรับสถานที่ประหารชีวิต โดยไม่มีการอ้างอิงทางภูมิศาสตร์ไปยังเมืองใด ๆ

ประเพณีเชื่อมโยงการก่อสร้าง Lobnoye Mesto กับการปลดปล่อยมอสโกจากการรุกรานของตาตาร์ในปี 1521 มีการกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารในปี 1549 เมื่อซาร์อีวานผู้น่ากลัววัยยี่สิบปีกล่าวสุนทรพจน์กับผู้คนจาก Execution Ground โดยเรียกร้องให้มีการปรองดองระหว่างโบยาร์ที่ทำสงครามกัน
จากภาพวาดมอสโกของ Godunov เห็นได้ชัดว่าเป็นแท่นอิฐ ในปี ค.ศ. 1597-1598 ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ด้วยหิน ตามสินค้าคงคลังของศตวรรษที่ 17 มันมีโครงตาข่ายไม้ เช่นเดียวกับหลังคาหรือเต็นท์บนเสา ในปี ค.ศ. 1753 Lobnoye Mesto ได้รับการซ่อมแซมโดย D.V. Ukhtomsky ในปี พ.ศ. 2329 Lobnoye Mesto ถูกย้ายไปทางทิศตะวันออกเล็กน้อยและสร้างขึ้นใหม่ตามการออกแบบของ Matvey Kazakov ตามแผนก่อนหน้านี้จากหินสกัดจากป่า ตอนนี้แท่นทรงกลมยกสูงล้อมรอบด้วยราวหิน ทางด้านตะวันตกมีทางเข้าพร้อมตะแกรงเหล็กและประตู บันได 11 ขั้นนำไปสู่แท่นด้านบน Lobnoe Mesto มีความสำคัญมากที่สุดสำหรับประชากรมอสโกในสมัยก่อน Petrine ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงการปฏิวัติ ขบวนแห่ไม้กางเขนหยุดอยู่ใกล้ๆ และจากยอดไม้กางเขนนั้น อธิการก็ได้ทำสัญลักษณ์รูปไม้กางเขนเหนือประชาชน
ในระหว่าง "การเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม" ผู้เฒ่าและนักบวชขึ้นไปยังสถานที่ประหารชีวิตแจกต้นหลิวที่ถวายแล้วแก่กษัตริย์นักบวชและโบยาร์และจากนั้นก็ขี่ลาตัวหนึ่งที่นำโดยกษัตริย์ จนถึงทุกวันนี้มีการขายต้นหลิวใกล้กับ Lobnoye Mesto และมีการจัดงานเฉลิมฉลอง ตั้งแต่ปี 1550 Lobnoye Place มักถูกเรียกว่า "Tsarev" โดยทำหน้าที่เป็นศาลหลวงหรือแผนกราชวงศ์ ก่อนปีเตอร์ที่ 1 มีการประกาศพระราชกฤษฎีกาที่สำคัญที่สุดของอธิปไตยแก่ประชาชนที่นั่น Olearius เรียกมันว่า Theatrum proclamationum เอกอัครราชทูตโปแลนด์ในปี 1671 รายงานว่าอธิปไตยปรากฏตัวต่อหน้าประชาชนที่นี่ปีละครั้ง และเมื่อทายาทมีอายุครบ 16 ปีก็แสดงให้ประชาชนเห็น จากสถานที่ประหารชีวิต มีการประกาศเลือกพระสังฆราช สงคราม และบทสรุปของสันติภาพแก่ประชาชน ใกล้กับเขา "ผู้ปลุกปั่น" โดย John IV และนักธนูโดย Peter I ถูกประหารชีวิต; ที่ขั้นบันไดในปี 1606 วางศพที่ขาดวิ่นของ False Dmitry I; พวกเขาเรียกร้องสภาจากเขาแล้วประกาศชัยชนะในปี 1682 Nikita Pustosvyat "และสหายของเขา"; Alexei Mikhailovich ทำให้คนที่ขุ่นเคืองสงบลงจากเขา

ในวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2462 ตามแผนของเลนินสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ อนุสาวรีย์ "Stepan Razin พร้อมแก๊งของเขา" ถูกสร้างขึ้นบน Execution Ground แกะสลักจากไม้และทาสีด้วยจิตวิญญาณของของเล่นพื้นบ้านโดยประติมากร S. T. Konenkov ในตอนท้ายของเดือนเดียวกัน กลุ่มประติมากรรมที่ทุกข์ทรมานจากสภาพอากาศเลวร้ายได้ถูกรื้อถอนและย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ชนชั้นกรรมาชีพ (ต่อมาคือพิพิธภัณฑ์แห่งการปฏิวัติ)

เมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485 ใกล้กับ Lobnoye Mesto สิบโท Savely Dmitriev ยิงไปที่รถของ Anastas Mikoyan ด้วยปืนไรเฟิล โดยเข้าใจผิดว่าเป็นรถของ Joseph Stalin คนร้ายถูกจับกุมแล้วถูกยิงตามคำพิพากษาของศาล
เมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2511 มีการประท้วงแบบนั่งใกล้เมือง Lobnoye Mesto เพื่อต่อต้านการเข้ามาของกองทหารสนธิสัญญาวอร์ซอในเชโกสโลวะเกีย

อนุสาวรีย์ถึง Minin และ POZHARSKY
Monument to Minin และ Pozharsky - กลุ่มประติมากรรมที่ทำจากทองเหลืองและทองแดงสร้างโดย Ivan Martos ตั้งอยู่หน้าอาสนวิหารเซนต์บาซิล จัตุรัสแดง
อุทิศให้กับ Kuzma Minin และ Dmitry Mikhailovich Pozharsky ผู้นำกองกำลังอาสาสมัครประชาชนคนที่สองระหว่างการแทรกแซงของโปแลนด์ในช่วงเวลาแห่งปัญหา และชัยชนะเหนือโปแลนด์ในปี 1612
ข้อเสนอที่จะเริ่มรวบรวมเงินทุนสำหรับการก่อสร้างอนุสาวรีย์นั้นจัดทำขึ้นในปี 1803 โดยสมาชิกของสมาคมผู้รักวรรณกรรม วิทยาศาสตร์ และศิลปะเสรี ในขั้นต้น อนุสาวรีย์นี้ควรจะติดตั้งใน Nizhny Novgorod ซึ่งเป็นเมืองที่กองทหารอาสาสมัครมารวมตัวกัน
ประติมากร Ivan Martos เริ่มทำงานในโครงการอนุสาวรีย์ทันที ในปี 1807 Martos ตีพิมพ์งานแกะสลักจากแบบจำลองแรกของอนุสาวรีย์ซึ่งเขาแนะนำวีรบุรุษประจำชาติ Minin และ Pozharsky ให้กับสังคมรัสเซียในฐานะผู้ปลดปล่อยประเทศจากแอกต่างประเทศ
ในปี 1808 ผู้อยู่อาศัยใน Nizhny Novgorod ขออนุญาตสูงสุดในการเชิญเพื่อนร่วมชาติคนอื่น ๆ ให้มีส่วนร่วมในการสร้างอนุสาวรีย์ ข้อเสนอนี้ได้รับการอนุมัติโดยจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ I:II,III ผู้สนับสนุนแนวคิดในการสร้างอนุสาวรีย์อย่างแข็งขัน
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2351 ประติมากร Ivan Martos ชนะการแข่งขันเพื่อการออกแบบอนุสาวรีย์ที่ดีที่สุด และมีการออกพระราชกฤษฎีกาของจักรวรรดิเกี่ยวกับการสมัครสมาชิกการระดมทุนทั่วรัสเซีย: III-VI
เนื่องจากความสำคัญของอนุสาวรีย์สำหรับประวัติศาสตร์รัสเซียจึงตัดสินใจติดตั้งในมอสโกและใน Nizhny Novgorod เพื่อติดตั้งเสาโอเบลิสค์หินอ่อนเพื่อเป็นเกียรติแก่ Minin และ Prince Pozharsky
ความสนใจในการสร้างอนุสาวรีย์นั้นมีมากอยู่แล้ว แต่หลังสงครามโลกครั้งที่สองก็เพิ่มมากขึ้น ชาวรัสเซียมองว่ารูปปั้นนี้เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะ

ICBM Topol - พันธมิตรหลักของรัสเซีย

การสร้างอนุสาวรีย์
งานสร้างอนุสาวรีย์เริ่มขึ้นในปลายปี พ.ศ. 2355 ภายใต้การนำของ Ivan Martos อนุสาวรีย์จำลองขนาดเล็กสร้างเสร็จในกลางปี 1812 ในปีเดียวกันนั้น Martos เริ่มสร้างแบบจำลองขนาดใหญ่ และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2356 แบบจำลองดังกล่าวก็เปิดให้ประชาชนทั่วไปเข้าชม งานนี้ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา (4 กุมภาพันธ์) และสมาชิกของ Academy of Arts
การหล่ออนุสาวรีย์ได้รับความไว้วางใจจาก Vasily Ekimov หัวหน้าโรงหล่อของ Academy of Arts เมื่อเสร็จสิ้นงานเตรียมการ การคัดเลือกนักแสดงก็แล้วเสร็จในวันที่ 5 สิงหาคม พ.ศ. 2359 เตรียมทองแดงหนัก 1,100 ปอนด์สำหรับการหลอม ทองแดงใช้เวลา 10 ชั่วโมงในการละลาย การหล่ออนุสาวรีย์ขนาดมหึมาดังกล่าวเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ยุโรป

เดิมทีมีการวางแผนจะใช้หินอ่อนไซบีเรียเป็นฐานของอนุสาวรีย์ แต่เนื่องจากอนุสาวรีย์มีขนาดใหญ่ จึงตัดสินใจใช้หินแกรนิต ก้อนหินขนาดใหญ่ถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากชายฝั่งฟินแลนด์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย แท่นประกอบด้วยชิ้นส่วนแข็งสามชิ้นสร้างโดยช่างหินซูคานอฟ
มีการตัดสินใจที่จะส่งอนุสาวรีย์จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโกโดยน้ำโดยคำนึงถึงขนาดและน้ำหนักของอนุสาวรีย์ตามเส้นทางผ่านคลอง Mariinsky ไปยัง Rybinsk จากนั้นไปตามแม่น้ำโวลก้าไปยัง Nizhny Novgorod จากนั้นขึ้น Oka ไปที่ โคลอมนาและริมแม่น้ำมอสโก เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2360 อนุสาวรีย์ดังกล่าวถูกส่งจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในวันที่ 2 กันยายนของปีเดียวกันก็ถูกส่งไปยังมอสโก
ในเวลาเดียวกันก็ได้กำหนดสถานที่ติดตั้งอนุสาวรีย์ในมอสโกในที่สุด มีการตัดสินใจว่าตำแหน่งที่ดีที่สุดคือจัตุรัสแดงเมื่อเปรียบเทียบกับจัตุรัสที่ประตู Tverskaya ซึ่งก่อนหน้านี้มีการวางแผนการติดตั้งไว้ ตำแหน่งเฉพาะบนจัตุรัสแดงถูกกำหนดโดย Martos: ตรงกลางจัตุรัสแดง ตรงข้ามทางเข้า Upper Trading Rows (ปัจจุบันคืออาคาร GUM)
เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ (4 มีนาคม) พ.ศ. 2361 พิธีเปิดอนุสาวรีย์อย่างยิ่งใหญ่เกิดขึ้นโดยการมีส่วนร่วมของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์และครอบครัวของเขา และมีผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกัน มีขบวนแห่ทหารองครักษ์ที่จัตุรัสแดง

จัตุรัสแดงศูนย์กิโลเมตร

ศูนย์กิโลเมตร
ในรัสเซีย ป้ายทองสัมฤทธิ์ของศูนย์กิโลเมตรตั้งอยู่ในใจกลางกรุงมอสโกในทางเดินประตูคืนชีพซึ่งเชื่อมต่อจัตุรัสแดงกับ Manezhnaya เรียกว่า "ทางหลวงศูนย์กิโลเมตรของสหพันธรัฐรัสเซีย"
ติดตั้งในปี 1995 โดยประติมากร A. Rukavishnikov ศูนย์กิโลเมตรนั้นตั้งอยู่ใกล้อาคารเซ็นทรัลเทเลกราฟตามประเพณีทางประวัติศาสตร์ ในขั้นต้นมีการวางแผนที่จะวางป้ายไว้ที่จัตุรัสแดงตรงกลางเส้นที่เชื่อมระหว่างสุสานเลนินและ GUM
ในจักรวรรดิรัสเซีย กิโลเมตรศูนย์อยู่ที่ที่ทำการไปรษณีย์หลักของเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากที่นี่ระยะทางถูกหักไปตามถนนของรัสเซีย ป้ายบอกระยะทางบางส่วนยังสามารถพบได้บนทางหลวงเคียฟสโคเยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

สะระแหน่

ด้านหลังอาสนวิหารคาซานบนถนน Nikolskaya เป็นที่ตั้งของสถาปัตยกรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 นี่เป็นหนึ่งในโรงกษาปณ์เก่าในมอสโก เรียกว่าแดงหรือจีน (ขึ้นอยู่กับที่ตั้งใกล้กับกำแพงกิไตโกร็อด) อาคารที่เก่าแก่ที่สุดในกลุ่มอาคารนี้เป็นห้องอิฐสองชั้นที่มีซุ้มทางเดิน สร้างขึ้นในปี 1697 ด้านหน้าของอาคารหันหน้าไปทางลานภายใน ตกแต่งอย่างหรูหราในสไตล์บาโรก หน้าต่างของชั้นสองมีกรอบด้วยกรอบหินแกะสลักสีขาว ผนังตกแต่งด้วยเสาที่แนบมา และมีแถบสีลายกระเบื้องทอดยาวไปตามด้านบนของผนัง ห้องใต้ดินใช้สำหรับเก็บโลหะมีค่า ชั้นล่างมีโรงหลอม การถลุงแร่ และการผลิตอื่นๆ ชั้นบนเป็นห้องคลัง ห้องทดสอบ และห้องเก็บของ

โรงกษาปณ์แดงเปิดดำเนินการมาเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ เหรียญทอง เงิน และทองแดงตามมาตรฐานแห่งชาติถูกสร้างขึ้นที่นี่ ระบบรักษาความปลอดภัยที่เชื่อถือได้ทำให้สามารถใช้สนามเป็นเรือนจำหนี้ได้ ต่อจากนั้น คอมเพล็กซ์แห่งนี้ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ โดยมีอาคารใหม่ปรากฏขึ้นเพื่อใช้เป็นที่ตั้งของสถาบันของรัฐ เรือนจำยังคงเปิดดำเนินการต่อไปโดยกักขังอาชญากรอันตรายเช่น E. Pugachev และ A. Radishchev ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 อาคารแห่งหนึ่งของ Old Mint ได้รับการดัดแปลงเป็นศูนย์การค้า Nikolsky และอาคารบางส่วนได้รับการดัดแปลงให้เป็นพื้นที่ค้าปลีก ในสมัยโซเวียต สถาบันการบริหารตั้งอยู่ในอาคารโบราณ ปัจจุบัน โรงกษาปณ์เดิมอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ

สุสานที่กำแพงเครมลิน
สุสานที่กำแพงเครมลินเป็นสุสานอนุสรณ์ที่จัตุรัสแดงของมอสโก ใกล้กับกำแพงเครมลิน (และในกำแพงที่ทำหน้าที่เป็น columbarium สำหรับโกศที่มีขี้เถ้า) สถานที่ฝังศพของบุคคลสำคัญคอมมิวนิสต์ที่มีชื่อเสียง (ส่วนใหญ่ทางการเมืองและการทหาร) ของรัฐโซเวียต ในช่วงทศวรรษที่ 1920-1930 คอมมิวนิสต์ต่างประเทศ (John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin) ก็ถูกฝังอยู่ที่นั่นเช่นกัน

สุสานเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2460
เมื่อวันที่ 5, 7 และ 8 พฤศจิกายน หนังสือพิมพ์ Sotsial-Democrat ได้ตีพิมพ์คำอุทธรณ์ต่อองค์กรและบุคคลทั้งหมดเพื่อให้ข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่ล้มลงระหว่างการจลาจลด้วยอาวุธในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ในกรุงมอสโก ซึ่งต่อสู้เคียงข้างพวกบอลเชวิค
ในการประชุมช่วงเช้าวันที่ 7 พฤศจิกายน คณะกรรมการปฏิวัติทหารมอสโกได้ตัดสินใจจัดให้มีพิธีฝังศพหมู่ที่จัตุรัสแดง และกำหนดพิธีศพในวันที่ 10 พฤศจิกายน

พิธีศพที่กำแพงเครมลิน เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460
เมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน มีการขุดหลุมศพขนาดใหญ่ 2 หลุม ระหว่างกำแพงเครมลินกับรางรถรางที่วางขนานกัน หลุมศพแห่งหนึ่งเริ่มต้นจากประตู Nikolsky และทอดยาวไปจนถึงหอคอยวุฒิสภา จากนั้นก็มีช่องว่างสั้น ๆ และหลุมที่สองไปที่ประตู Spassky เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน หนังสือพิมพ์ตีพิมพ์รายละเอียดเส้นทางขบวนแห่ศพใน 11 เขตของเมือง และเวลาที่พวกเขามาถึงจัตุรัสแดง เมื่อคำนึงถึงความไม่พอใจที่อาจเกิดขึ้นของชาวมอสโก คณะกรรมการปฏิวัติทหารมอสโกจึงตัดสินใจติดอาวุธทหารทุกคนที่เข้าร่วมในงานศพด้วยปืนไรเฟิล
เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน โลงศพ 238 โลงศพถูกหย่อนลงในหลุมศพหมู่ มีผู้ถูกฝังทั้งหมด 240 คนในปี พ.ศ. 2460
เป็นผลให้มีผู้คนมากกว่า 300 คนถูกฝังในหลุมศพจำนวนมาก และทราบชื่อที่แน่นอนของ 110 คน หนังสือของอับรามอฟมีเนื้อหาเกี่ยวกับการพลีชีพซึ่งระบุถึงบุคคลอีก 122 คนที่น่าจะถูกฝังในหลุมศพหมู่ด้วย
ในปีแรกของอำนาจโซเวียตในวันที่ 7 พฤศจิกายนและ 1 พฤษภาคม มีการแสดงกองทหารเกียรติยศที่ Mass Graves และทหารก็สาบาน
ในปี 1919 Ya. M. Sverdlov ถูกฝังเป็นครั้งแรกในหลุมศพที่แยกจากกันบนจัตุรัสแดง
ในปีพ.ศ. 2467 สุสานเลนินได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของสุสาน

การฝังศพในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920-1980
ต่อจากนั้นสุสานก็ได้รับการเติมเต็มด้วยการฝังศพสองประเภท:
บุคคลสำคัญโดยเฉพาะของพรรคและรัฐบาล (Sverdlov จากนั้น Frunze, Dzerzhinsky, Kalinin, Zhdanov, Voroshilov, Budyonny, Suslov, Brezhnev, Andropov และ Chernenko) ถูกฝังไว้ใกล้กับกำแพงเครมลินทางด้านขวาของสุสานโดยไม่มีการเผาศพใน โลงศพและในหลุมศพ
ร่างของ I.V. Stalin ซึ่งถูกนำออกจากสุสานในปี 2504 ถูกฝังอยู่ในหลุมศพเดียวกัน อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นเหนือพวกเขา - ภาพประติมากรรมโดย S. D. Merkurov (รูปปั้นครึ่งตัวในการฝังศพสี่ครั้งแรกในปี 1947 และ Zhdanov ในปี 1949), N. V. Tomsky (รูปปั้นครึ่งตัวของ Stalin, 1970 และ Budyonny, 1975), N. I. Bratsun (รูปปั้นครึ่งตัวของ Voroshilov , 1970), I. M. Rukavishnikov (รูปปั้นครึ่งตัวของ Suslov, 1983 และ Brezhnev, 1983), V. A. Sonin (รูปปั้นครึ่งตัวของ Andropov, 1985), L. E. Kerbel (รูปปั้นครึ่งตัวของ Chernenko, 1986)

ผู้คนส่วนใหญ่ถูกฝังไว้ใกล้กำแพงเครมลินในช่วงทศวรรษที่ 1930-1980 ถูกเผา และโกศที่มีขี้เถ้าก็ถูกติดกำแพงไว้บนกำแพง (ทั้งสองด้านของหอคอยวุฒิสภา) ใต้แผ่นจารึกอนุสรณ์ซึ่งมีชื่อและวันที่ของชีวิต ระบุ (รวมทั้งหมด 114 คน) .
ในปี พ.ศ. 2468-2479 (ก่อน S.S. Kamenev และ A.P. Karpinsky) โกศส่วนใหญ่ถูกฝังไว้ทางด้านขวาของสุสาน แต่ในปี พ.ศ. 2477, พ.ศ. 2478 และ พ.ศ. 2479 Kirov, Kuibyshev และ Maxim Gorky ถูกฝังทางด้านซ้าย เริ่มตั้งแต่ปี 1937 (Ordzhonikidze, Maria Ulyanova) การฝังศพถูกย้ายไปทางด้านซ้ายโดยสิ้นเชิงและดำเนินการที่นั่นจนถึงปี 1976 เท่านั้น (ยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือ G.K. Zhukov ซึ่งมีขี้เถ้าถูกฝังในปี 1974 ทางด้านขวาถัดจาก S.S. Kamenev); ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2520 จนกระทั่งสิ้นสุดการฝังศพ พวกเขา "กลับมา" อีกครั้งทางด้านขวา
นักการเมืองที่อยู่ในความอับอายหรือเกษียณในขณะที่เสียชีวิตไม่ได้ถูกฝังไว้ใกล้กำแพงเครมลิน (ตัวอย่างเช่น N. S. Khrushchev, A. I. Mikoyan และ N. V. Podgorny ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Novodevichy)

หากบุคคลถูกตัดสินลงโทษโดยพรรค การฝังศพของเขาในกำแพงเครมลินจะไม่ถูกกำจัด (ตัวอย่างเช่น โกศที่มีขี้เถ้าของ S. S. Kamenev, A. Ya. Vyshinsky และ L. Z. Mehlis ไม่ได้สัมผัส แต่อย่างใด)
ในสุสานใกล้กับกำแพงเครมลิน นอกเหนือจากบุคคลในพรรคและรัฐบาลของสหภาพโซเวียตแล้ว ยังมีขี้เถ้าของนักบินที่โดดเด่น (พ.ศ. 2473-2483) นักบินอวกาศที่เสียชีวิต (พ.ศ. 2503-2513) นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง (A.P. Karpinsky, I.V. Kurchatov, S. P. Korolev, M. V. Keldysh)

จนถึงปี 1976 ทุกคนที่เสียชีวิตด้วยยศจอมพลแห่งสหภาพโซเวียตถูกฝังไว้ใกล้กำแพงเครมลิน แต่เริ่มต้นด้วย P.K. Koshevoy เจ้าหน้าที่ก็เริ่มถูกฝังในสุสานอื่นเช่นกัน
คนสุดท้ายที่ถูกฝังไว้ที่กำแพงเครมลินคือ K.U. Chernenko (มีนาคม 1985) คนสุดท้ายที่ถูกวางขี้เถ้าไว้ที่กำแพงเครมลินคือ D. F. Ustinov ซึ่งเสียชีวิตในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2527

เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2461 รัฐสภาแห่งมอสโกโซเวียตอนุมัติโครงการที่หลุมศพจำนวนมากควรล้อมรอบด้วยต้นลินเดนสามแถว
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2474 แทนที่จะปลูกต้นลินเดน มีการปลูกต้นสนสีน้ำเงินตามหลุมศพจำนวนมาก ในมอสโกที่อุณหภูมิต่ำต้นสนสีน้ำเงินจะหยั่งรากได้ไม่ดีและแทบไม่มีเมล็ดเลย นักวิทยาศาสตร์ผู้เพาะพันธุ์ I.P. Kovtunenko (พ.ศ. 2434-2527) แก้ไขปัญหานี้มานานกว่า 15 ปี
ผู้เขียนการออกแบบสถาปัตยกรรมดำเนินการในสุสานในปี พ.ศ. 2489-2490 สถาปนิก I. A. ชาวฝรั่งเศส
จนถึงปี 1973 นอกจากต้นสนแล้ว โรวัน ไลแลค และฮอว์ธอร์นยังเติบโตในสุสานอีกด้วย

ในปี พ.ศ. 2516-2517 ตามการออกแบบของสถาปนิก G. M. Vulfson และ V. P. Danilushkin และประติมากร P. I. Bondarenko ได้มีการสร้างสุสานขึ้นใหม่ จากนั้นแบนเนอร์หินแกรนิต, พวงหรีดบนแผ่นหินอ่อน, แจกันดอกไม้ปรากฏขึ้น, ต้นสปรูซสีน้ำเงินใหม่ถูกปลูกเป็นกลุ่มละสามต้น (เนื่องจากต้นเก่าเติบโตเหมือนกำแพงทึบบดบังมุมมองของกำแพงเครมลินและแผ่นจารึกอนุสรณ์) อัฒจันทร์และ หินแกรนิตของสุสานได้รับการปรับปรุง แทนที่จะมีต้นสนสี่ต้น กลับปลูกไว้หลังรูปปั้นแต่ละต้น

ทำเนียบรัฐบาลจังหวัด

อาคาร 2 ชั้นแห่งนี้ตั้งอยู่ตรงข้ามพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ ระหว่างประตูฟื้นคืนชีพและอาสนวิหารคาซาน สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 18 โดยเป็นหนึ่งในอาคารของโรงกษาปณ์ ตั้งแต่สมัยของแคทเธอรีนก็ถูกยึดครองโดยรัฐบาลประจำจังหวัดมอสโก การตกแต่งสไตล์บาโรกดั้งเดิม สร้างสรรค์โดยสถาปนิก P.F. เฮย์เดน อาคารหลังนี้สูญหายไปในปี พ.ศ. 2324 จากนั้นในระหว่างงานบูรณะซึ่งดำเนินการโดยสถาปนิกชื่อดังชาวมอสโก M.F. Kazakov อาคารได้รับซุ้มปูนปั้นคลาสสิก อย่างไรก็ตาม ด้านหน้าของลานบ้านมักจะมีความน่าสนใจไม่น้อยไปกว่าด้านหน้าอาคาร ในลานภายใน คุณจะเห็นองค์ประกอบที่อนุรักษ์ไว้ด้วยอิฐตกแต่งตามแบบฉบับของบาโรกตอนต้น ตั้งแต่ปี 1806 จนถึงต้นศตวรรษหน้า หอคอยศาลากลางได้ตั้งตระหง่านเหนือทำเนียบรัฐบาลส่วนภูมิภาค ทำหน้าที่เป็นหอดับเพลิง

ไม่นานมานี้ อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมได้รับการบูรณะ และปัจจุบันมีส่วนหน้าอาคารที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ จึงสร้างเป็นแนวตะวันออกของทางเข้าหลักไปยังจัตุรัสแดง

พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ
พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ (GIM) เป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติของรัสเซีย คอลเล็กชั่นของพิพิธภัณฑ์สะท้อนถึงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน และมีเอกลักษณ์เฉพาะในด้านจำนวนและเนื้อหาของนิทรรศการ
ตั้งอยู่ทางด้านเหนือของจัตุรัสแดงในกรุงมอสโก พิพิธภัณฑ์ยังเป็นเจ้าของอาคารใกล้เคียงของ Mint และ Moscow City Duma
ที่ต้นกำเนิดของพิพิธภัณฑ์ Ivan Egorovich Zabelin ผู้เชี่ยวชาญที่ใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับโบราณวัตถุของมอสโก ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2438 ถึงพฤศจิกายน พ.ศ. 2460 ชื่ออย่างเป็นทางการของพิพิธภัณฑ์มีดังนี้: "พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์จักรวรรดิรัสเซียตั้งชื่อตามจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3"
พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ตั้งชื่อตามสมเด็จพระจักรพรรดิซาเรวิชรัชทายาท ก่อตั้งโดยพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2415 ตามคำร้องขอของผู้จัดงานนิทรรศการโพลีเทคนิค พ.ศ. 2415 นิทรรศการจากแผนกหลังซึ่งอุทิศให้กับสงครามไครเมีย ถือเป็นคอลเลคชันเริ่มต้นของพิพิธภัณฑ์ นอกจากนี้ ห้องสมุด Chertkiv อันเก่าแก่ก็ถูกย้ายไปยังเขตอำนาจศาลของพิพิธภัณฑ์ด้วย

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2417 Moscow City Duma ได้จัดสรรที่ดินสำหรับการก่อสร้างพิพิธภัณฑ์บนจัตุรัสแดงในมอสโกซึ่งเคยเป็นที่ตั้งของอาคาร Zemstvo Prikaz (ศตวรรษที่ 17) ตามรายงานสรุปการแข่งขัน อาคารพิพิธภัณฑ์จะต้องได้รับการออกแบบในรูปแบบของสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16 เพื่อให้รูปลักษณ์ภายนอกสอดคล้องกับกลุ่มสถาปัตยกรรมของจัตุรัสแดงที่ได้รับการพัฒนาในเวลานั้น จากผลการแข่งขัน ได้มีการให้ความสำคัญกับโครงการของสถาปนิก V. O. Sherwood และวิศวกร A. A. Semenov ซึ่งสะท้อนถึงการตัดสินใจของอาคารที่พังยับเยินตามคำสั่ง ในปี พ.ศ. 2421 เชอร์วูดหยุดทำงานในโครงการนี้และการก่อสร้างนำโดยสถาปนิก A.P. Popov เขาก่อสร้างพิพิธภัณฑ์เสร็จแล้ว พัฒนาการออกแบบทางวิศวกรรมสำหรับหอคอยของอาคาร และการออกแบบทางศิลปะของห้องนิทรรศการทั้ง 11 ห้อง ตามการออกแบบของ A. S. Uvarov การก่อสร้างอาคารพิพิธภัณฑ์ซึ่งปัจจุบันเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม ดำเนินต่อไปในช่วงปี พ.ศ. 2418-2424 การตกแต่งภายในของ Suzdal Hall ของพิพิธภัณฑ์ได้รับการตกแต่งในช่วงทศวรรษที่ 1890 ตามการออกแบบของสถาปนิก P. S. Boytsov อุปกรณ์และการตกแต่งห้องอ่านหนังสือของพิพิธภัณฑ์ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2454-2455 ตามการออกแบบของสถาปนิก I. E. Bondarenko พิพิธภัณฑ์เปิดประตูต้อนรับนักท่องเที่ยวเมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2426
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม พิพิธภัณฑ์แห่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งรัฐ หน่วยงานใหม่ได้จัดตั้งคณะกรรมการพิเศษของคณะกรรมการการศึกษาประชาชนเพื่อจัดระเบียบพิพิธภัณฑ์ใหม่ มีการขู่ว่าจะยึดคอลเลกชันบางส่วนของพิพิธภัณฑ์ ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 จนถึงปัจจุบัน ชื่อชื่อของพิพิธภัณฑ์คือ State Historical Museum

ในปี 1922 พิพิธภัณฑ์ชีวิตผู้สูงศักดิ์ในยุค 40 ได้ติดกับพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ
ในปี พ.ศ. 2549 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ได้ดำเนินการจัดนิทรรศการถาวรเสร็จสิ้น ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 จัดแสดงบนสองชั้นในห้องโถง 39 ห้อง นิทรรศการเริ่มต้นที่ชั้นสอง เนื้อหานี้อุทิศให้กับสังคมยุคดึกดำบรรพ์, ชาวรัสเซียโบราณ, การกระจายตัว, การต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศ, การรวมรัสเซียเข้าด้วยกัน, วัฒนธรรม และการพัฒนาของไซบีเรีย ชั้น 3 จัดแสดงรัสเซีย เริ่มตั้งแต่สมัยพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 การเมือง วัฒนธรรม เศรษฐกิจ ของจักรวรรดิรัสเซีย
พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ การตกแต่งภายในทางประวัติศาสตร์ได้รับการบูรณะใหม่ แต่ในขณะเดียวกัน พิพิธภัณฑ์ก็ตอบสนองความต้องการทุกประการในสมัยของเรา ตัวอย่างเช่น พิพิธภัณฑ์มีลิฟต์สำหรับผู้พิการและมีเก้าอี้รถเข็นให้บริการ เพื่อให้แขกพิพิธภัณฑ์เข้าใจถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่นำเสนอผ่านวัตถุ จึงมีการจัดวางสื่อข้อมูลไว้ในห้องโถง นอกเหนือจากการสนับสนุนข้อมูลกระดาษแล้ว นิทรรศการยังมีหน้าจอและจอภาพจำนวนมาก จัดแสดงสิ่งของที่ไม่รวมอยู่ในนิทรรศการหรือที่ผู้เข้าชมไม่สามารถมองเห็นได้ ตัวอย่างเช่น หนังสือถูกนำเสนอในกล่องแสดงผล คุณไม่สามารถหยิบมันขึ้นมาได้ แต่หน้าของหนังสือจะพลิกบนจอภาพ
พิพิธภัณฑ์จัดแสดงสิ่งของประมาณ 22,000 ชิ้นบนพื้นที่ 4,000 ตารางเมตร ม. หากต้องการชมนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ คุณต้องเดินขึ้นบันไดมากกว่า 4,000 ขั้น ซึ่งเป็นระยะทางประมาณ 3 กม. นี่คือขนาดของพิพิธภัณฑ์เป็นตัวเลข หากคุณใช้เวลาประมาณหนึ่งนาทีในการตรวจสอบแต่ละนิทรรศการ คุณจะต้องใช้เวลาทั้งหมดประมาณ 360 ชั่วโมง และนี่เป็นเพียง 0.5% ของคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์

ดูมาเมืองมอสโก

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 อาคารตัวแทนสำหรับ Moscow City Duma ได้ถูกเพิ่มเข้าไปในสภารัฐบาลส่วนภูมิภาค ขนาดของโครงสร้างและการตกแต่งที่หรูหรา ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ทำให้สอดคล้องกับอาคารใกล้เคียงของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นเมื่อสิบปีก่อน ผู้เขียนโครงการนี้คือสถาปนิกชาวรัสเซียผู้โดดเด่น ผู้เชี่ยวชาญด้านการผสมผสานและสไตล์หลอกรัสเซีย D.N. ชิชาโกฟ ปัจจุบัน ด้านหน้าอาคารหลักของอาคารโบราณเป็นตัวกำหนดรูปลักษณ์ของ Revolution Square (เดิมชื่อ Voskresenskaya) ซึ่งเป็นหนึ่งในจัตุรัสแดงที่ใกล้ที่สุด

เจ้าหน้าที่พบกันใน "คฤหาสน์" อันหรูหราจนถึงปี 1917 หลังการปฏิวัติแทนที่จะเป็นเสื้อคลุมแขนของมอสโกเหรียญที่มีรูปคนงานและชาวนาปรากฏอยู่เหนือทางเข้าหลักและตัวอาคารเองก็ถูกครอบครองโดยแผนกต่างๆของสภามอสโก ในปี 1936 หลังจากการบูรณะภายในใหม่ซึ่งทำลายการตกแต่งดั้งเดิม พิพิธภัณฑ์กลางของ V.I. ก็ถูกเปิดในอาคาร เลนินเป็นศูนย์นิทรรศการที่ใหญ่ที่สุดที่อุทิศให้กับชีวิตและผลงานของผู้นำการปฏิวัติสังคมนิยมโดยเฉพาะ ปัจจุบันเป็นสาขาของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการที่ดีเยี่ยมสำหรับจัดนิทรรศการต่างๆ

วิหารคาซาน
อาสนวิหารไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ด้านหน้าโรงกษาปณ์ตรงหัวมุมจัตุรัสแดงและถนนนิโคลสกายาในมอสโก แท่นบูชาหลักได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้า

การปรากฏตัวของวัดมีความเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของการแสดงความเคารพต่อไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้านอกสังฆมณฑลคาซาน - ครั้งแรกในมอสโกวแล้วทั่วรัสเซีย สำเนาจากไอคอนที่มาพร้อมกับกองทหารอาสาสมัครที่สองจาก Yaroslavl ถูกวางไว้โดยเจ้าชาย Dmitry Pozharsky ใน Church of the Entry on Lubyanka ในเมือง Pskovichi

ใน "Historical Guide to Moscow" (1796) มีข้อความระบุว่าโบสถ์คาซานแห่งแรกบนถนน Nikolskaya ซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็นไม้ถูกสร้างขึ้นในปี 1625 ด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าชาย Pozharsky เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าวัดแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำปฏิญาณเพื่อเป็นเกียรติแก่การขับไล่ผู้รุกรานโปแลนด์-ลิทัวเนียออกจากมอสโก แหล่งข่าวก่อนหน้านี้ไม่ทราบอะไรเลยเกี่ยวกับโบสถ์แห่งนี้ ซึ่งถูกกล่าวหาว่าถูกไฟไหม้ในปี 1634

วิหารหินที่ใช้เก็บสำเนาสัญลักษณ์คาซาน "Lubyanka" สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของซาร์ มิคาอิล เฟโดโรวิช และได้รับการอุทิศโดยพระสังฆราช Joasaph I ในปี 1636 อีก 11 ปีต่อมา ได้มีการเพิ่มห้องสวดมนต์ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักมหัศจรรย์ชาวคาซาน Guria และ Barsanuphius ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชเองก็เข้าร่วมในพิธีถวาย หอระฆังทรงปั้นหยาอาจติดอยู่กับจตุรัสทางฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ ตามธรรมเนียมในสถาปัตยกรรมของโบสถ์ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 17 สำหรับหอระฆังที่ประกอบร่วมกับโบสถ์
แม้จะมีขนาดที่เล็ก แต่วัดแห่งนี้ก็กลายเป็นโบสถ์ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในมอสโก โดยอธิการบดีของวัดแห่งนี้ถือเป็นสถานที่แรกๆ ในบรรดานักบวชในมอสโก หนึ่งในนั้นคือ "ครูแห่งความแตกแยก" Grigory Neronov ใน Old Believer Life ของเขา การรับใช้ในคริสตจักรศตวรรษที่ 17 มีคำอธิบายดังนี้:
และคนจำนวนมากมาที่คริสตจักรจากทุกที่ ราวกับว่าพวกเขาไม่สามารถเข้ากับระเบียงโบสถ์ได้ แต่พวกเขาปีนขึ้นไปบนปีกระเบียงและมองผ่านหน้าต่าง ฟังร้องเพลงและอ่านพระวจนะของพระเจ้า

ประวัติการก่อสร้างอาสนวิหารคาซานนั้นซับซ้อน ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1760 กลุ่มวิหารได้รับการสร้างขึ้นใหม่ด้วยค่าใช้จ่ายของ Princess M. A. Dolgorukova ในเวลาเดียวกัน โบสถ์ของ Sts. ก็พังยับเยิน "เนื่องจากสภาพทรุดโทรม" กูเรียและบาร์ซานูเฟีย การก่อสร้างแถวช้อปปิ้งชั้นบนขึ้นใหม่แทบจะบดบังทัศนียภาพของมหาวิหารจากจัตุรัสแดง ชั้นล่างของหอระฆังมีม้านั่งเรียงราย นักบวชเรียกร้องให้รื้อโบสถ์ Averkievsky ซึ่งหยุดให้บริการมานานแล้ว
ในช่วงครึ่งแรกของปี 1802 ตามมติของ Metropolitan Platon หอระฆังเต็นท์ก่อนหน้านี้ถูกรื้อถอนและในปี 1805 มีการสร้างหอระฆังสองชั้นใหม่ในสถานที่อื่นซึ่งต่อมา (พ.ศ. 2408) กลายเป็นสามชั้น ในปี พ.ศ. 2408 ด้านหน้าของวัดได้รับการออกแบบในสไตล์คลาสสิกตามการออกแบบของสถาปนิก N.I. Kozlovsky หลังจากการ "ปรับปรุง" ดังกล่าว วัดก็มีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยจากโบสถ์ประเภทหอประชุมหลายพันแห่งที่กระจัดกระจายไปทั่วหมู่บ้านรัสเซีย
วิถีชีวิตที่วัดได้ในเขตตำบลมีเหตุการณ์สำคัญหลายประการเกิดขึ้น ระหว่างการยึดครองของฝรั่งเศสในปี 1812 ตามที่ A. A. Shakhovsky กล่าว "ม้าที่ตายแล้วถูกลากเข้าไปในแท่นบูชาของอาสนวิหารคาซานและวางไว้ในตำแหน่งบัลลังก์ที่ถูกทิ้งร้าง" ไอคอนคาซานถูกซ่อนโดย Archpriest Moshkov ซึ่งยังคงอยู่ที่โบสถ์

เมื่อวันที่ 8 (21) กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ในระหว่างการรับใช้ในมหาวิหาร พระสังฆราช Tikhon กล่าวเทศนาเกี่ยวกับการประหารชีวิตของนิโคลัสที่ 2 ในเดือนกันยายนของปีเดียวกัน ศาลเจ้าหลักถูกขโมยไปจากมหาวิหาร ซึ่งเป็นสำเนาของสัญลักษณ์พระมารดาแห่งคาซานซึ่งได้รับการเคารพนับถืออย่างน่าอัศจรรย์

พิพิธภัณฑ์แห่งสงครามแพทริกปี 1812

พิพิธภัณฑ์ที่อายุน้อยที่สุดและน่าสนใจที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองหลวงคือพิพิธภัณฑ์แห่งสงครามรักชาติปี 1812 เปิดให้บริการในปี 2555 คอลเลกชันที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตั้งอยู่ในศาลา 2 ชั้นแห่งใหม่ ซึ่งครอบครองพื้นที่ลานภายในระหว่างอาคารของอดีต Moscow City Duma และห้องของ Red Mint ผู้เขียนโครงการอาคารสมัยใหม่ซึ่งรวมเข้ากับอาคารประวัติศาสตร์ได้สำเร็จคือ P.Yu สถาปนิกชาวมอสโกผู้โด่งดัง อันดรีฟ. เจ้าหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ทำหน้าที่อย่างดีในการเลือกสิ่งจัดแสดงและเตรียมการจัดแสดง

ที่ชั้นล่างของศูนย์นิทรรศการมีนิทรรศการที่สะท้อนถึงความเป็นมาของเหตุการณ์ในตำนาน - ความสัมพันธ์สิบปีระหว่างรัสเซียและฝรั่งเศสในช่วงก่อนสงครามรวมถึงส่วนอนุสรณ์รวมถึงชุดภาพวาด “1812. นโปเลียนในรัสเซีย" V.V. Vereshchagin และคอลเลกชันเหรียญที่ระลึกและสิ่งหายาก ในห้องนิทรรศการของชั้นสองมีการเปิดเผยภาพของสงครามรักชาติในปี 1812 และการรณรงค์จากต่างประเทศที่ตามมาก็ถูกเน้นเช่นกัน ขอบคุณที่ยุโรปได้รับการปลดปล่อยจากการปกครองของนโปเลียน พื้นที่จัดแสดงนิทรรศการอันทันสมัยมีระบบข้อมูลมัลติมีเดีย ซึ่งทำให้การเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์น่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น

มหาวิหารแห่งมอสโกเครมลิน

ย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 โบสถ์หินสีขาวแห่งแรกถูกสร้างขึ้นบนยอดเขา Borovitsky (เครมลิน) ซึ่งกำหนดโครงสร้างเชิงพื้นที่ของจัตุรัส Cathedral ในอนาคต อาคารโบราณเหล่านี้ไม่รอด แต่มีมหาวิหารใหม่ๆ เพิ่มขึ้นบนพื้นที่ของอาคารรุ่นก่อนๆ การก่อสร้างอาคารทางศาสนาอันงดงามได้ดำเนินการในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่การรวมดินแดนรัสเซียรอบ ๆ มอสโกซึ่งกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐรัสเซียเดียวเสร็จสมบูรณ์

จัตุรัส Cathedral Square ซึ่งเป็นศูนย์กลางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมของกรุงมอสโกเครมลินหลังจากผ่านไปห้าศตวรรษได้อนุรักษ์กลุ่มสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์ไว้รวมถึงอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงของสถาปัตยกรรมวัดรัสเซีย - อัสสัมชัญ, เทวทูต, อาสนวิหารประกาศ, โบสถ์แห่งการสะสมของเสื้อคลุม หอระฆังอีวานมหาราช, อาสนวิหารอัครสาวกสิบสอง นอกจากคุณค่าทางสถาปัตยกรรมแล้ว วัดยังมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และอนุสรณ์สถานที่สำคัญอีกด้วย อาสนวิหารอัสสัมชัญมีชื่อเสียงในเรื่องพิธีราชาภิเษกของกษัตริย์รัสเซียทั้งหมดเกิดขึ้นที่นั่น เริ่มต้นด้วย Ivan III และลงท้ายด้วย Nicholas II และสุสานของมหาวิหารเทวทูตก็กลายเป็นหลุมฝังศพของผู้ปกครองรัสเซีย (เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่และสง่างามซาร์) ปัจจุบัน อาสนวิหารเครมลินไม่เพียงแต่เป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ยังใช้งานอยู่เท่านั้น แต่ยังเป็นพิพิธภัณฑ์ที่จัดแสดงผลงานศิลปะรัสเซียโบราณชิ้นเอกอีกด้วย

พิพิธภัณฑ์แห่งมอสโกเครมลิน

ประวัติความเป็นมาของงานพิพิธภัณฑ์ในอาณาเขตของมอสโกเครมลินเริ่มต้นในปี 1806 เมื่อตามคำสั่งของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ห้องคลังแสงได้รับสถานะพิพิธภัณฑ์ คอลเลกชันเริ่มแรกประกอบด้วยคลังสมบัติที่เก็บไว้ในเครมลิน ซึ่งเป็นข้อมูลชุดแรกที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15 หลังการปฏิวัติ นอกจากห้องคลังแสงแล้ว วิหารเครมลินและห้องปรมาจารย์ก็กลายเป็นสถาบันพิพิธภัณฑ์อีกด้วย ปัจจุบัน ผนังของอาคารประวัติศาสตร์เป็นที่จัดแสดงนิทรรศการถาวรและนิทรรศการเฉพาะเรื่องชั่วคราว

คอลเลกชันจำนวนมากของพิพิธภัณฑ์มอสโกเครมลินมีเอกลักษณ์อย่างแท้จริง นี่คือคอลเลกชันเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของรัฐ คอลเลกชันของขวัญทางการฑูตที่น่าทึ่ง คอลเลกชันเครื่องแต่งกายพิธีราชาภิเษก รถม้าโบราณหายากของผู้ปกครองรัสเซีย คอลเลกชันอาวุธและชุดเกราะมากมาย คอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์มีไอคอนประมาณสามพันไอคอน ครอบคลุมช่วงตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือการรวบรวมทางโบราณคดีซึ่งประกอบด้วยสิ่งประดิษฐ์ที่พบในดินแดนเครมลิน

พระราชวังแกรนด์เครมลิน

พระราชวังเครมลินได้รับการขนานนามอย่างถูกต้องว่าพิพิธภัณฑ์การตกแต่งภายในพระราชวังรัสเซีย อย่างไรก็ตาม พระราชวังอันหรูหราของมอสโกเครมลินไม่เคยเป็นสถาบันพิพิธภัณฑ์มาก่อน โครงสร้างขนาดใหญ่นี้สร้างขึ้นในปี 1838-1849 เดิมใช้เป็นที่ประทับในมอสโกของกษัตริย์รัสเซียและครอบครัวของพวกเขา กลุ่มสถาปนิกชาวรัสเซียที่โดดเด่นนำโดยสถาปนิกชื่อดังแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นปรมาจารย์แห่งคอนสแตนตินตันสไตล์ "รัสเซีย - ไบแซนไทน์" ทำงานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรม

ในสมัยโซเวียต การประชุมของสภาโซเวียตสูงสุดแห่งสหภาพโซเวียตจัดขึ้นในห้องโถงของอดีตพระราชวังอิมพีเรียล ปัจจุบันเป็นที่พำนักของประธานาธิบดีรัสเซีย พิธีสาบานตนเข้ารับตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ การเจรจากับผู้นำประเทศอื่น พิธีมอบรางวัลระดับรัฐ และกิจกรรมระดับชาติอย่างเป็นทางการอื่นๆ จัดขึ้นที่นี่ อย่างไรก็ตาม ยังคงเป็นไปได้ที่จะเห็นการตกแต่งอันงดงามของพระราชวัง: ในเวลาว่างจากกิจกรรมต่างๆ มีบริการนำเที่ยวที่นี่เมื่อได้รับการร้องขอล่วงหน้าจากองค์กรต่างๆ

_________________________________________________________________________________________

แหล่งที่มาของข้อมูลและรูปถ่าย:
ทีมเร่ร่อน
จัตุรัสแดง // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่มและอีก 4 เล่มเพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2433-2450
Ashukin N.S. จัตุรัสแดง - ม., 2468.
หนึ่งร้อยขบวนพาเหรดทหาร / เอ็ด พล K. S. Grushevoy.. - M.: Voenizdat, 1974. - 264, p. — 50,000 เล่ม (ในเลน superreg.) (เกี่ยวกับขบวนพาเหรดทหารที่จัตุรัสแดงตั้งแต่ปี 2461 ถึง 2515)
Bondarenko I. A. จัตุรัสแดงแห่งมอสโก: ชุดสถาปัตยกรรม - อ.: เวเช่ 2549 - 416 หน้า — (มอสโกโครโนกราฟ) — 5,000 เล่ม — ไอ 5-9533-1334-9
Batalov A. L. , Belyaev L. A. พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของมอสโกในยุคกลาง — อ.: Feoriya, การออกแบบ. ข้อมูล. การทำแผนที่ 2553 - 400 น. — ไอ 978-5-4284-0001-4.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. I. และคนอื่นๆ เครมลิน เมืองจีน. จัตุรัสกลาง // อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของกรุงมอสโก - ม.: ศิลปะ, 2526. - หน้า 387-398. — 504 หน้า — 25,000 เล่ม
Zelenetsky I.K. ประวัติศาสตร์จัตุรัสแดง - อ.: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก, 2394 - 237 น.
http://www.kreml.ru
Rachinsky Ya.Z. จัตุรัสแดง // พจนานุกรมชื่อถนนในมอสโกฉบับสมบูรณ์ - ม. 2554 - หน้า 231. - XXVI, 605 น. — ไอ 978-5-85209-263-2
เว็บไซต์วิกิพีเดีย
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. I. และคนอื่นๆ เครมลิน เมืองจีน. จัตุรัสกลาง // อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของกรุงมอสโก - ม.: ศิลปะ, 2526. - หน้า 257-345. — 504 หน้า — 25,000 เล่ม
Ikonnikov A.V. Stone Chronicle of Moscow: คู่มือ - ม.: คนงานมอสโก, 2521 - หน้า 26. - 352 หน้า
Bartenev S.P. Moscow Kremlin ในสมัยก่อนและตอนนี้ ใน 2 เล่ม. ม. 2455-2459 หนังสือ 1. ภาพร่างประวัติศาสตร์ของป้อมปราการเครมลิน หนังสือ 2. ลานของ Sovereign ในมอสโกเครมลิน บ้านของรูริโควิช ต. 1. ม. 2455 ต. 2. ม. 2459

โบสถ์เซนต์บาซิล


	จัตุรัสแดงมอสโก
คำสารภาพ	ออร์โธดอกซ์
	มอสโก
ประเภทอาคาร
สไตล์สถาปัตยกรรม	สไตล์โบราณมาตุภูมิ'
	Postnik Yakovlev (ตามเวอร์ชันเดียว)
ผู้สร้าง	อีวาน กรอซนีย์
การก่อสร้าง	1555-1560
	โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งโบสถ์เซนต์บาซิล
	มรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย วัตถุหมายเลข 7710342000

เวอร์ชันเกี่ยวกับการสร้างสรรค์

มหาวิหารในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - 19

การฟื้นฟู

โครงสร้างวัด

ชั้นหนึ่ง

ชั้นสอง

แกลเลอรี่และเฉลียง

โบสถ์อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้

โบสถ์วาร์ลาม คูตินสกี้

โบสถ์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

โบสถ์ Cyprian และ Justina

โบสถ์เซนต์นิโคลัส Velikoretsky

โบสถ์โฮลีทรินิตี้

โบสถ์สามปรมาจารย์

หอระฆัง

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ภาพถ่าย

อาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์บนคูน้ำเรียกอีกอย่างว่า - โบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งตั้งอยู่ที่จัตุรัสแดงของ Kitai-Gorod ในมอสโก อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

จนถึงศตวรรษที่ 17 โดยปกติจะเรียกว่าทรินิตี้เนื่องจากโบสถ์ไม้ดั้งเดิมอุทิศให้กับโฮลีทรินิตี้ ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม "เยรูซาเล็ม" ซึ่งมีความเกี่ยวข้องทั้งกับการอุทิศของโบสถ์แห่งหนึ่งและขบวนไม้กางเขนจากอาสนวิหารอัสสัมชัญในวันอาทิตย์ปาล์มพร้อมกับ "ขบวนบนลา" ของพระสังฆราช

สถานะ

เรื่องราว

เวอร์ชันเกี่ยวกับการสร้างสรรค์

มหาวิหารขอร้องถูกสร้างขึ้นในปี 1555-1561 ตามคำสั่งของ Ivan the Terrible เพื่อรำลึกถึงการยึดคาซานและชัยชนะเหนือคาซานคานาเตะ ผู้สร้างอาสนวิหารมีหลายเวอร์ชัน ตามเวอร์ชันหนึ่งสถาปนิกคือ Postnik Yakovlev ปรมาจารย์ Pskov ผู้โด่งดังซึ่งมีชื่อเล่นว่า Barma ตามเวอร์ชันอื่นที่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย Barma และ Postnik เป็นสถาปนิกสองคนที่แตกต่างกันซึ่งทั้งคู่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้าง เวอร์ชันนี้ล้าสมัยแล้ว ตามเวอร์ชันที่สามมหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวยุโรปตะวันตกที่ไม่รู้จัก (น่าจะเป็นชาวอิตาลีเหมือนเมื่อก่อนซึ่งเป็นส่วนสำคัญของอาคารของมอสโกเครมลิน) ดังนั้นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์จึงผสมผสานประเพณีของสถาปัตยกรรมรัสเซียและ สถาปัตยกรรมยุโรปสมัยเรอเนสซองส์แต่รุ่นนี้ก็ยังไม่พบหลักฐานสารคดีที่ชัดเจนใดๆ

มหาวิหารในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - 19

ในปี ค.ศ. 1588 โบสถ์เซนต์เบซิลได้ถูกเพิ่มเข้ามาในวัด เพื่อใช้ก่อสร้างช่องโค้งทางตะวันออกเฉียงเหนือของอาสนวิหาร ในทางสถาปัตยกรรม โบสถ์แห่งนี้เป็นวัดอิสระที่มีทางเข้าแยกต่างหาก

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ศีรษะของมหาวิหารที่มีรูปร่างเหมือนปรากฏขึ้น - แทนที่จะเป็นสิ่งปกคลุมเดิมซึ่งถูกไฟไหม้ระหว่างเพลิงไหม้ครั้งถัดไป

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในรูปลักษณ์ภายนอกของอาสนวิหาร - แกลเลอรีเปิดรอบโบสถ์ชั้นบนถูกปกคลุมไปด้วยห้องนิรภัยและระเบียงที่ตกแต่งด้วยเต็นท์ถูกสร้างขึ้นเหนือบันไดหินสีขาว

แกลเลอรี่ทั้งภายนอกและภายใน ชานชาลา และเชิงเทินของระเบียงถูกทาสีด้วยลวดลายหญ้า การบูรณะเหล่านี้เสร็จสมบูรณ์ในปี 1683 และข้อมูลเกี่ยวกับการบูรณะเหล่านี้รวมอยู่ในคำจารึกบนกระเบื้องเซรามิกที่ตกแต่งด้านหน้าของอาสนวิหาร

การฟื้นฟู

เหตุเพลิงไหม้ซึ่งเกิดขึ้นบ่อยครั้งในกรุงมอสโกที่สร้างด้วยไม้ ได้สร้างความเสียหายอย่างมากให้กับอาสนวิหารขอร้อง และด้วยเหตุนี้ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 มีการดำเนินการปรับปรุงซ่อมแซม ตลอดประวัติศาสตร์กว่าสี่ศตวรรษของอนุสาวรีย์ ผลงานดังกล่าวได้เปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ของมันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ให้สอดคล้องกับอุดมคติทางสุนทรียภาพของแต่ละศตวรรษ ในเอกสารของอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1737 มีการกล่าวถึงชื่อของสถาปนิก Ivan Michurin เป็นครั้งแรก ซึ่งทำงานเป็นผู้นำในการบูรณะสถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายในของอาสนวิหารหลังเหตุการณ์ที่เรียกว่า "ทรินิตี้" ในปี 1737 . งานซ่อมแซมที่ครอบคลุมต่อไปนี้ดำเนินการในมหาวิหารตามคำสั่งของแคทเธอรีนที่ 2 ในปี พ.ศ. 2327 - 2329 พวกเขานำโดยสถาปนิก Ivan Yakovlev ในช่วงทศวรรษที่ 1900 - 1912 การบูรณะวิหารดำเนินการโดยสถาปนิก S. U. Solovyov

พิพิธภัณฑ์

ในปีพ.ศ. 2461 อาสนวิหารขอร้องได้กลายเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมแห่งแรกๆ ที่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐในฐานะอนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญระดับชาติและระดับโลก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ได้มีการสร้างพิพิธภัณฑ์ขึ้น ผู้ดูแลคนแรกคือ Archpriest John Kuznetsov ในช่วงหลังการปฏิวัติ อาสนวิหารแห่งนี้อยู่ในสภาพที่ย่ำแย่ ในหลายพื้นที่หลังคารั่ว หน้าต่างแตก และในฤดูหนาวยังมีหิมะตกในโบสถ์ด้วยซ้ำ Ioann Kuznetsov รักษาความสงบเรียบร้อยในอาสนวิหารเพียงลำพัง

ในปีพ.ศ. 2466 มีการตัดสินใจสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมในอาสนวิหาร หัวหน้าคนแรกคือนักวิจัยที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ E.I. สิลิน. เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม พิพิธภัณฑ์เปิดให้เข้าชม การรวบรวมเงินทุนได้เริ่มขึ้นแล้ว

ในปี 1928 พิพิธภัณฑ์อาสนวิหารขอร้องได้กลายเป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ แม้ว่าจะมีการบูรณะอย่างต่อเนื่องในอาสนวิหารมาเกือบศตวรรษ แต่พิพิธภัณฑ์ก็ยังเปิดให้ผู้เยี่ยมชมเข้าชมอยู่เสมอ มันถูกปิดเพียงครั้งเดียว - ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในปีพ.ศ. 2472 ได้มีการปิดเพื่อสักการะและระฆังถูกถอดออก ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งในช่วงกลางทศวรรษที่ 1930 วัดถูกคุกคามด้วยการรื้อถอน แต่ก็รอดพ้นจากการถูกทำลาย ทันทีหลังสงคราม งานอย่างเป็นระบบเริ่มฟื้นฟูมหาวิหาร และในวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2490 ในวันเฉลิมฉลองครบรอบ 800 ปีของกรุงมอสโก พิพิธภัณฑ์ก็เปิดอีกครั้ง มหาวิหารแห่งนี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังอยู่นอกเหนือขอบเขตอีกด้วย

ตั้งแต่ปี 1991 เป็นต้นมา มหาวิหารขอร้องได้ถูกใช้ร่วมกันโดยพิพิธภัณฑ์และโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย หลังจากหยุดพักไปนาน ก็กลับมาประกอบพิธีในวัดอีกครั้ง

โครงสร้างวัด

มีเพียง 10 โดมเท่านั้น โดมเหนือวิหาร 9 โดม (ตามจำนวนบัลลังก์):

การขอร้องของพระแม่มารี (กลาง)
พระตรีเอกภาพ (ตะวันออก),
การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (zap.)
เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย (ตะวันตกเฉียงเหนือ)
Alexander Svirsky (ตะวันออกเฉียงใต้)
Varlaam Khutynsky (ตะวันตกเฉียงใต้)
ยอห์นผู้เมตตา (เดิมคือยอห์น พอล และอเล็กซานเดอร์แห่งคอนสแตนติโนเปิล) (ตะวันออกเฉียงเหนือ)
Nicholas the Wonderworker แห่ง Velikoretsky (ใต้)
Adrian และ Natalia (เดิมชื่อ Cyprian และ Justina) (ทางเหนือ))
บวกหนึ่งโดมเหนือหอระฆัง

มหาวิหารแห่งนี้ประกอบด้วยโบสถ์แปดแห่งซึ่งบัลลังก์นั้นได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดที่เกิดขึ้นระหว่างการต่อสู้ขั้นแตกหักเพื่อคาซาน:

ทรินิตี้,
เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Nicholas the Wonderworker (เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Velikoretskaya จาก Vyatka)
เข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพ Adrian และ Natalia (แต่เดิม - เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Cyprian และ Justina - 2 ตุลาคม)
เซนต์. John the Merciful (จนถึง XVIII - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญพอล, อเล็กซานเดอร์และยอห์นแห่งคอนสแตนติโนเปิล - 6 พฤศจิกายน)
Alexander Svirsky (17 เมษายน และ 30 สิงหาคม)
Varlaam Khutynsky (6 พฤศจิกายน และวันศุกร์ที่ 1 เทศกาลมหาพรตของปีเตอร์)
เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย (30 กันยายน)

โบสถ์ทั้งแปดแห่งนี้ (แกนสี่อัน อันเล็กกว่าสี่อันอยู่ระหว่างนั้น) สวมมงกุฎด้วยโดมหัวหอมและจัดกลุ่มไว้รอบโบสถ์รูปเสาที่เก้าที่ตั้งตระหง่านเหนือโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า พร้อมด้วยเต็นท์พร้อมโดมเล็ก . โบสถ์ทั้งเก้าแห่งรวมกันเป็นฐานเดียวกัน แกลเลอรีบายพาส (แต่เดิมเปิด) และทางเดินภายในที่มีหลังคาโค้ง

ในปี ค.ศ. 1588 ได้มีการเพิ่มห้องสวดมนต์เข้าไปในอาสนวิหารจากทางตะวันออกเฉียงเหนือ สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบาซิลผู้ได้รับพร (ค.ศ. 1469-1552) ซึ่งมีพระธาตุอยู่ที่บริเวณที่สร้างอาสนวิหาร ชื่อของโบสถ์น้อยแห่งนี้ทำให้อาสนวิหารเป็นชื่อที่สองในชีวิตประจำวัน ติดกับโบสถ์เซนต์บาซิลคือโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนักบุญยอห์นแห่งมอสโกถูกฝังในปี 1589 (ในตอนแรกโบสถ์น้อยได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การสะสมของเสื้อคลุม แต่ในปี 1680 ได้รับการถวายใหม่เป็นการประสูติของ Theotokos) ในปี 1672 การค้นพบพระธาตุของนักบุญยอห์นผู้ได้รับพรเกิดขึ้นที่นั่น และในปี 1916 ก็ได้รับการถวายใหม่ในนามของบุญราศียอห์น ช่างอัศจรรย์แห่งมอสโก

หอระฆังแบบกระโจมสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1670

มหาวิหารได้รับการบูรณะหลายครั้ง ในศตวรรษที่ 17 มีการต่อเติมส่วนขยายแบบไม่สมมาตร เพิ่มเต็นท์เหนือระเบียง การตกแต่งโดมอย่างประณีต (แต่เดิมเป็นสีทอง) และภาพวาดประดับทั้งด้านนอกและด้านใน (แต่เดิมอาสนวิหารเป็นสีขาว)

โดยหลักแล้ว การขอร้อง โบสถ์มีสัญลักษณ์จากโบสถ์เครมลินของ Chernigov Wonderworkers ซึ่งถูกรื้อถอนในปี 1770 และในโบสถ์แห่งทางเข้ากรุงเยรูซาเล็มมีสัญลักษณ์จากมหาวิหารอเล็กซานเดอร์ซึ่งถูกรื้อถอนในเวลาเดียวกัน

บาทหลวงจอห์น วอสตอร์กอฟ อธิการบดีคนสุดท้าย (ก่อนการปฏิวัติ) ของอาสนวิหาร ถูกยิงเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม (5 กันยายน) พ.ศ. 2462 ต่อมาได้โอนวัดไปจำหน่ายชุมชนบูรณะใหม่

ชั้นหนึ่ง

พอดเคล็ต

นอกจากนี้ ยังมีการแสดงสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 17 สองอันด้วย - "การคุ้มครองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" และ "แม่พระแห่งสัญลักษณ์"

โบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข

เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ โบสถ์เซนต์เบซิลติดตั้งตกแต่งด้วยทรงพุ่มแกะสลัก นี่คือหนึ่งในศาลเจ้ามอสโกที่ได้รับการเคารพนับถือ

พื้นปูด้วยแผ่นเหล็กหล่อ Kasli

โบสถ์เซนต์เบซิลถูกปิดในปี พ.ศ. 2472 เฉพาะช่วงปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้น การตกแต่งได้รับการบูรณะใหม่ 15 สิงหาคม 2540 ตรงกับวันระลึกถึงนักบุญ Basil the Blessed วันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์กลับมาให้บริการในโบสถ์อีกครั้ง

ชั้นสอง

แกลเลอรี่และเฉลียง

ทางเข้าประตูอิฐแกะสลักที่นำไปสู่โบสถ์กลางช่วยเสริมการตกแต่งแกลเลอรีภายใน พอร์ทัลทางใต้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิม โดยไม่มีการเคลือบในภายหลัง ซึ่งทำให้คุณสามารถเห็นการตกแต่งได้ รายละเอียดภาพนูนถูกวางจากอิฐที่มีลวดลายพิเศษ และมีการแกะสลักการตกแต่งแบบตื้นๆ ในสถานที่

บนชานชาลาด้านบนของระเบียงทางเหนือหน้าโบสถ์แห่งทางเข้ากรุงเยรูซาเล็มฐานของเสาหรือเสาได้รับการเก็บรักษาไว้ - ซากของการตกแต่งทางเข้า นี่เป็นเพราะบทบาทพิเศษของคริสตจักรในโครงการอุดมการณ์ที่ซับซ้อนของการอุทิศของอาสนวิหาร

โบสถ์อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้

โบสถ์วาร์ลาม คูตินสกี้

โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของนักบุญวาร์ลามแห่งคูติน

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือไอคอนแขวนแยกต่างหาก "The Vision of Sexton Tarasius" เขียนในโนฟโกรอดเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เนื้อเรื่องของไอคอนมีพื้นฐานมาจากตำนานเกี่ยวกับนิมิตของ sexton ของอาราม Khutyn แห่งภัยพิบัติที่คุกคาม Novgorod: น้ำท่วม, ไฟไหม้, "โรคระบาด"

โบสถ์แห่งการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

โบสถ์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

โบสถ์ Cyprian และ Justina

โบสถ์เซนต์นิโคลัส Velikoretsky

โบสถ์โฮลีทรินิตี้

โบสถ์สามปรมาจารย์

โบสถ์กลางแห่งการวิงวอนของพระแม่มารี

หอระฆัง

ความสูงของวัดอยู่ที่ 65 เมตร

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีวิหารแห่งความทรงจำในความทรงจำของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 - โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ ผู้ช่วยให้รอดจากเลือดที่หก(แล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2450) อาสนวิหารขอร้องเป็นหนึ่งในต้นแบบสำหรับการสร้างพระผู้ช่วยให้รอดจากพระโลหิตที่หกรั่วไหล ดังนั้น อาคารทั้งสองจึงมีลักษณะคล้ายกัน
มหาวิหารเซนต์เบซิลปรากฏในสารคดีชุด Life After People หลังจาก 125 ปีที่ไม่มีผู้คน

สถานที่ท่องเที่ยว

127563

สถานที่ที่มีชื่อเสียงและโดดเด่นที่สุดในรัสเซียและมอสโกซึ่งเป็นพยานถึงเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมในอดีตและปัจจุบันเป็นเวทีหลักของการเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่ในมอสโก - จัตุรัสแดง - ถูกเรียกอย่างถูกต้องว่าเป็นหัวใจของเมืองหลวงและหน้าตาของประเทศ ประวัติศาสตร์และอำนาจของทั้งรัฐมีตราตรึงอยู่ในรูปลักษณ์ภายนอก ความงดงามตระการตาและความเคร่งขรึมที่ไม่เปลี่ยนแปลงของสถานที่อันเป็นสัญลักษณ์อย่างแท้จริงสร้างความพึงพอใจให้กับนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลก ที่ไม่เคยเบื่อหน่ายกับการถ่ายภาพพลังอำนาจและความยิ่งใหญ่ของจัตุรัสแห่งนี้ด้วยภาพถ่ายที่มีชีวิตชีวา การเดินรอบๆ จัตุรัสแดงและบริเวณใกล้เคียงไม่ได้เป็นเพียงการบังคับ แต่ยังเป็นเส้นทางสำคัญสำหรับแขกทุกคนในมอสโก ท้ายที่สุดแล้วมันอยู่ในพื้นที่สาธารณะซึ่งกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาหลายศตวรรษแล้วที่สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญและอนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวล้วนรวมตัวกันรวบรวมแนวคิดและคุณค่าของชาติในยุคต่างๆ สิ่งเหล่านี้ซึ่งเป็นวัตถุหลักที่ประกอบเป็นเส้นทางเดินที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของเมืองหลวงจะกล่าวถึงในคู่มือของเรา

“อย่างที่เราทราบ โลกเริ่มต้นจากเครมลิน...” ประวัติศาสตร์ของจัตุรัสหลักในมอสโกก็เริ่มต้นจากมอสโกเครมลินเช่นกัน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 หลังจากเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ พื้นที่ที่ถูกเผาไหม้ระหว่างกำแพงเครมลินทางตะวันออกเฉียงเหนือและทอร์กไม่ได้ถูกสร้างขึ้น อาคารที่รอดตายได้พังยับเยิน และในไม่ช้าการค้าขายก็เริ่มเดือดพล่านในจัตุรัสที่สร้างขึ้นใหม่ Fire, Torg, Trinity (ตามหลัง Church of the Holy Trinity) - นี่คือวิธีที่พื้นที่ที่อยู่ติดกับเครมลินถูกเรียกมาเกือบสองศตวรรษ ชื่อสมัยใหม่ได้รับมอบหมายให้เมื่อปลายศตวรรษที่ 17 สถานที่แห่งนี้ได้ชื่อว่าจัตุรัสแดง ไม่ใช่เพราะสีแดงของกำแพงเครมลิน แต่เป็นเพราะความสวยงามเป็นพิเศษ สถานที่ที่มีผู้คนพลุกพล่านที่สุดในมอสโก ซึ่งไม่เพียงแต่กลายเป็นเชิงพาณิชย์เท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางทางการเมืองของเมืองด้วย ค่อยๆ ถูกสร้างขึ้นด้วยอาคารอันงดงาม ซึ่งเป็นผลงานสถาปัตยกรรมชิ้นเอกที่แท้จริง ในเวลาเดียวกันเครมลินยังคงเป็นแหล่งท่องเที่ยวหลักซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับจัตุรัสแดงมาโดยตลอด

ป้อมปราการยุคกลางซึ่งทำหน้าที่เป็นที่อยู่อาศัยของผู้ปกครองรัสเซียตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 จนถึงทุกวันนี้ยังเป็นศูนย์กลางทางสังคมการเมืองและจิตวิญญาณหลักของประเทศ มอสโก เครมลินเป็นหนึ่งในกลุ่มสถาปัตยกรรมที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งมีการพัฒนารูปลักษณ์มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ “สถานที่แห่งความทรงจำทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” มีใบหน้ามากมายจนน่าประหลาดใจ ไม่ว่าจะเป็นกำแพงและหอคอยสูงตระการตาด้วยพลังและความงาม ส่วนวัดและห้องต่างๆ วัง และอาคารบริหารโบราณต่างชื่นชมกับความศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ เครมลินยังเป็นพิพิธภัณฑ์ที่มีเอกลักษณ์ในกรุงมอสโก ซึ่งเป็นหนึ่งในขุมสมบัติที่ร่ำรวยที่สุดซึ่งรวบรวมโบราณวัตถุและอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และศิลปะ หลังจากซึมซับวัฒนธรรมที่มีอายุหลายศตวรรษของประเทศ เครมลินจึงกลายเป็นศาลเจ้าประจำชาติและกลายเป็นสัญลักษณ์ของรัฐอันยิ่งใหญ่ที่ไม่อาจปฏิเสธได้

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

จุดสังเกต พิพิธภัณฑ์ ศาสนา จุดสังเกต

วัดหลักในมอสโกคืออาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่บนคูน้ำซึ่งสร้างขึ้นที่จัตุรัสแดงในปี 1555–1561 การก่อสร้างอาคารทางศาสนาอันยิ่งใหญ่ถือเป็นชัยชนะเหนือคาซานคานาเตะ ความงามอันน่าทึ่งของวัดและความซับซ้อนของการออกแบบทางสถาปัตยกรรมของภาพทำให้เกิดตำนานที่น่าสนใจว่าสถาปนิกที่มีส่วนร่วมในการสร้างอาสนวิหารตามคำสั่งของอีวานผู้น่ากลัวนั้นถูกทำให้ตาบอดเพื่อไม่ให้มี โอกาสในการสร้างผลงานชิ้นเอกเช่นนี้

ตลอดการดำรงอยู่ มหาวิหารขอร้องมีการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์มากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นในปี ค.ศ. 1588 จึงมีการเพิ่มคริสตจักรอีกแห่งหนึ่ง (สิบ) เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบาซิลผู้มีความสุข ทำให้วัดโบราณเป็นชื่อที่สองว่า "พื้นบ้าน"

มหาวิหารขอร้องไม่เพียง แต่เป็นวิหารทางทหารเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดระดับชาติตามที่มอสโกได้รับการประกาศให้เป็นโรมที่สามซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและการเมืองซึ่งเป็นผู้ดูแลหลักของศรัทธาออร์โธดอกซ์ อาสนวิหารแห่งนี้ยังแสดงถึงภาพที่เข้ารหัสของกรุงเยรูซาเลมแห่งสวรรค์ ศีรษะที่มีรูปทรงหลากสีและหลากสีของโบสถ์ 8 แห่งที่อยู่รอบเต็นท์สูงของวิหารแห่งที่ 9 ก่อตัวเป็นรูปดาวแปดแฉกในแผน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่อ้างถึงดวงดาวแห่งเบธเลเฮม ซึ่งแสดงให้พวกโหราจารย์เห็นเส้นทางสู่พระผู้ช่วยให้รอด

ปัจจุบันมหาวิหารเซนต์เบซิลเป็นวัดที่ยังคงใช้งานอยู่ และเป็นพิพิธภัณฑ์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศและโดยเฉพาะในมอสโก ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Orthodox Rus'

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

ภาพ

ด้านหน้ามหาวิหารเซนต์เบซิลมีอนุสาวรีย์ในตำนานที่อุทิศให้กับ Kuzma Minin และ Prince Dmitry Pozharsky - ผู้นำของกองทหารอาสาสมัครของคนที่สองซึ่งกองทหารได้ปลดปล่อยมอสโกจากผู้ยึดครองชาวโปแลนด์ในปี 1612 ความคิดในการสืบสานความรุ่งโรจน์ของวีรบุรุษของชาติเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 Ivan Martos ประติมากรชาวรัสเซียได้รับเลือกให้เป็นผู้เขียนอนุสาวรีย์แห่งนี้ ในปี พ.ศ. 2355 งานเริ่มสร้างอนุสาวรีย์ ต้องใช้ทองแดงถึง 1,100 ปอนด์ในการหล่อ

องค์ประกอบประติมากรรมขนาดมหึมาได้รับการวางแผนที่จะวางไว้ใน Nizhny Novgorod ซึ่งเป็นเมืองที่เป็นศูนย์กลางของการก่อตัวของกองทหารอาสา หลังจากสิ้นสุดสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 อนุสาวรีย์ได้รับความหมายทางสังคมและความรักชาติเป็นพิเศษ: มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เป็นสัญลักษณ์ของการขับไล่ผู้รุกรานออกจากมอสโกอย่างได้รับชัยชนะ การตัดสินใจครั้งแรกเปลี่ยนไป มีการติดตั้งอนุสาวรีย์ไว้ที่ใจกลางจัตุรัสแดง การเปิดงานเป็นงานอันศักดิ์สิทธิ์ที่จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์เองก็เข้าร่วมด้วย และในปี พ.ศ. 2474 อนุสาวรีย์ซึ่งขัดขวางขบวนพาเหรดและการสาธิตได้ถูกย้ายไปที่มหาวิหารเซนต์เบซิล

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

การมีอยู่ของศาลสาธารณะบนจัตุรัสแดง ที่เรียกว่าสถานที่ประหารชีวิต ได้รับการรายงานครั้งแรกในแหล่งข้อมูลพงศาวดารตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 การเกิดขึ้นของ "โรงละครแห่งคำประกาศ" ในมอสโกมีความเกี่ยวข้องกับการกอบกู้เมืองหลวงจากการรุกรานของพวกตาตาร์ไครเมียในปี 1521 จนถึงสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช Lobnoye Mesto ยังคงเป็นเวทีทางการเมืองหลักของประเทศ จากเวทีกลมยกสูงนี้ มีการประกาศพระราชกฤษฎีกาและประโยค การเลือกตั้งพระสังฆราช การเริ่มสงคราม หรือการยุติสันติภาพ

บ่อยครั้งที่พระบรมธาตุของนักบุญออร์โธดอกซ์ถูกจัดแสดงที่ Lobnoye Place เพื่อแสดงความเคารพต่อสาธารณะ แต่การประหารชีวิตซึ่งขัดกับความเชื่อที่นิยมเกิดขึ้นที่นี่น้อยมาก ในกรณีพิเศษ แท่นปราศรัยของรัสเซียโบราณหรือที่รู้จักกันในชื่อ "สถานที่ของซาร์" มีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์มายาวนาน จนกระทั่งมีการปฏิวัติ ขบวนแห่ทางศาสนาก็หยุดอยู่ใกล้ๆ และจากที่นี่ อธิการได้ทำสัญลักษณ์กางเขนเหนือประชาชน

โครงสร้างนี้ปรากฏให้เห็นในปัจจุบันในปี ค.ศ. 1786 จากนั้นแพลตฟอร์มที่ล้าสมัยก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ตามการออกแบบของ Matvey Kazakov แท่นทรงกลมทำด้วยหินเจียระไน มีราวบันไดหิน ทางเข้าออกแบบเป็นประตูมีตะแกรงเหล็กฉลุ มีบันไดสำหรับเข้าไป

เมื่อเวลาผ่านไป Lobnoye Mesto สูญเสียบทบาทเดิม อย่างไรก็ตาม ผู้คนไม่หยุดรวมตัวกันรอบๆ เขา สถานที่สำคัญที่ไม่ธรรมดาแห่งนี้ดึงดูดสายตาผู้คนนับล้านไม่เพียงแต่เป็นวัตถุทางสถาปัตยกรรมที่แปลกตาเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นด้วยเหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์และน่าสลดใจในประวัติศาสตร์รัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษ

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

แลนด์มาร์ค แลนด์มาร์ค แหล่งช็อปปิ้งและความบันเทิง

ด้านหน้าอาคาร GUM ซึ่งเป็นห้างสรรพสินค้าหลักในประเทศ หันหน้าไปทางจัตุรัสแดง โครงสร้างสามชั้นขนาดใหญ่ในสไตล์หลอกรัสเซียทอดยาวไปตามขอบด้านตะวันออกของจัตุรัสประมาณหนึ่งในสี่กิโลเมตร อาคารนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2436 และเกือบทุกครั้ง (ยกเว้นช่วงปีแรกของอำนาจโซเวียต) ใช้เพื่อจุดประสงค์ดั้งเดิม ห้างสรรพสินค้าชั้นบน ห้างสรรพสินค้าของรัฐ "GUM Trading House" - ชื่อทั้งสามนี้ไม่เพียงแต่รวบรวมชะตากรรมของอาร์เคดที่ใหญ่ที่สุดในประเทศเท่านั้น แต่ยังสรุปขั้นตอนหลักในการพัฒนารัฐรัสเซียอีกด้วย ก่อนการปฏิวัติ มีโชว์รูมของบริษัทการค้าที่มีชื่อเสียงมากกว่า 300 แห่งตั้งอยู่ที่นี่ ซึ่งมีการนำเสนอผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรมและอาหารเกือบทุกกลุ่ม ที่นี่เป็นที่ที่ป้ายราคาไม่รวมการต่อรองปรากฏขึ้นครั้งแรก ในศตวรรษที่ 20 อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมรอดพ้นจากการถูกโอนให้เป็นของชาติ และถูกขู่ว่าจะรื้อถอนซ้ำแล้วซ้ำอีก ซึ่งท้ายที่สุดก็ส่งผลให้เกิดการบูรณะใหม่สองครั้ง (ในปี พ.ศ. 2496 และต้นทศวรรษ 1980) และสุดท้ายก็เกิดการแปรรูป

GUM สมัยใหม่ไม่เคยเบื่อหน่ายกับการปรับปรุงพื้นที่ภายในและเนื้อหาเชิงความหมาย ปัจจุบันไม่ได้เป็นเพียงร้านค้าที่สวยที่สุดในมอสโกที่นำเสนอสินค้าที่หลากหลายแก่ลูกค้า แต่ยังเป็นพื้นที่พักผ่อนหย่อนใจที่สะดวกสบายพร้อมร้านกาแฟและร้านอาหารมากมาย รวมถึงสถานที่จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมต่างๆ เช่น นิทรรศการศิลปะ คอนเสิร์ต แฟชั่นโชว์ ถ่ายภาพที่น่าสนใจ ทุกฤดูหนาว ตลาดคริสต์มาสและลานสเก็ตหลักในเมืองจะเปิดที่หน้าอาคาร GUM

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

พิพิธภัณฑ์สถานที่สำคัญ

เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงการรวมตัวของจัตุรัสแดงโดยไม่มีพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ อาคารอิฐสีแดงขนาดใหญ่ชวนให้นึกถึงหอคอยรัสเซียโบราณอันสง่างาม ถูกสร้างขึ้นทางตอนเหนือสุดของจัตุรัส (ตรงข้ามมหาวิหารเซนต์เบซิล) ในปี พ.ศ. 2418-2426 ผู้เขียนผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมคือสถาปนิกชาวรัสเซียที่โดดเด่น V. Sherwood และ A. Semenov ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การตกแต่งอาคารจะมีองค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์: ยอดหอคอยหลักเป็นนกอินทรีสองหัว และเต็นท์ด้านข้างขนาดเล็กประดับด้วยรูปสิงโตและยูนิคอร์น ท้ายที่สุดแล้วที่นี่ไม่นานหลังจากการก่อสร้างเสร็จสิ้น พิพิธภัณฑ์จักรวรรดิ ("พิพิธภัณฑ์ตั้งชื่อตามสมเด็จพระจักรพรรดิผู้เป็นรัชทายาทซาเรวิช") ซึ่งออกแบบมาเพื่อเป็นผู้ดูแลโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ของประเทศ

ในระหว่างที่ดำรงอยู่ สถาบันไม่เพียงแต่เปลี่ยนชื่อและกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ แต่ยังขยายเงินทุนอย่างมีนัยสำคัญอีกด้วย ปัจจุบัน คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์มีสิ่งของมากกว่า 5 ล้านชิ้นที่สะท้อนถึงการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของรัฐรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 สิ่งของจัดแสดงต่างๆ ได้แก่ สิ่งของส่วนตัวของกษัตริย์และจักรพรรดิ์ นิทรรศการขนาดใหญ่แบ่งออกเป็นห้องโถงต่างๆ ซึ่งแต่ละห้องจัดแสดงไว้สำหรับช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของประเทศ

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

จุดสังเกต ศาสนา จุดสังเกต อนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์

เส้นทางไปยังจัตุรัสแดงจากจัตุรัส Manezhnaya และ Revolution Square ทอดยาวผ่านประตู Resurrection Gate ซึ่งเป็นชิ้นส่วนของกำแพง Kitai-Gorod ที่ได้รับการบูรณะใหม่ โครงสร้างสองโค้งพร้อมห้องประตูและหอคอยสองยอดที่มีนกอินทรีสองหัวตั้งอยู่ระหว่างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และอาคาร City Duma ประตูนี้ได้รับโครงสร้างส่วนบนสำหรับพิธีการในปี 1680 การก่อสร้างทางเดินสองช่วงบนเว็บไซต์นี้สร้างขึ้นในปี 1535

ตลอดประวัติศาสตร์ที่ยาวนานหลายศตวรรษ โครงสร้างป้อมปราการได้เปลี่ยนชื่อมากกว่าหนึ่งชื่อ: ประตูถูกเรียกว่า Neglinensky (ตามสะพานข้ามแม่น้ำ Neglinnaya ที่ครั้งหนึ่งเคยตั้งตระหง่านอยู่ใกล้ ๆ), Trinity (ตามชื่อ Trinity Tower ของเครมลินที่อยู่ใกล้เคียง) ประตูนี้เรียกอีกอย่างว่าชัยชนะ: โดยมีการดำเนินพิธีการของผู้ปกครองรัสเซียในจัตุรัสแดง การเกิดขึ้นของชื่อสามัญในขณะนี้ "Voskresensky" อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 1680 ไอคอนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ติดอยู่ที่ประตู อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์มีอีกชื่อหนึ่งว่าประตูไอเวรอน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 โบสถ์แห่งไอคอน Iveron ของพระมารดาแห่งพระเจ้าได้รับการติดตั้งระหว่างทางเดินซึ่งเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในมอสโก อาคารลัทธินี้พังยับเยินหลังการปฏิวัติไม่นาน และในปี พ.ศ. 2474 ประตูการฟื้นคืนชีพ (อิเวอร์สกี้) ซึ่งขัดขวางการส่งยุทโธปกรณ์ทางทหารระหว่างขบวนพาเหรดก็ถูกรื้อถอนด้วย ทั้งประตูและโบสถ์ได้รับการบูรณะในปี 1994

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

จุดสังเกต ศาสนา จุดสังเกต

มหาวิหารโดมเดี่ยวตั้งอยู่ทางตอนเหนือของจัตุรัสแดง ตกแต่งด้วยโคโคชนิกรูปกระดูกงูสี่ชั้น เป็นตัวอย่างหนึ่งของสถาปัตยกรรมวัดรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 เหนือมุมตะวันตกเฉียงเหนือของแกลเลอรีแบบเปิดที่ล้อมรอบห้องหลัก มีหอระฆังกระโจมตั้งตระหง่าน ซึ่งเป็นโครงสร้างลักษณะเฉพาะของสมัยนั้น อย่างไรก็ตาม อาสนวิหารคาซานไม่ใช่อนุสรณ์สถานโบราณวัตถุที่แท้จริง แต่เป็นวัดที่สร้างขึ้นใหม่ สำเนาทางสถาปัตยกรรมของโบสถ์โบราณซึ่งถูกรื้อถอนในปี พ.ศ. 2479 ปรากฏบนโบราณสถานในยุคหลังโซเวียตในปี พ.ศ. 2533-2536

ย้อนกลับไปในปี 1625 โบสถ์หินซึ่งเป็นบรรพบุรุษของคริสตจักรหินได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้า ชื่อเสียงทั่วประเทศของศาลเจ้าแห่งนี้มีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในช่วงเวลาแห่งปัญหา รายการจากไอคอน (สำเนา) มาพร้อมกับกองทหารอาสาสมัครคนที่สองที่ปลดปล่อยมอสโกจากผู้รุกรานโปแลนด์ - ลิทัวเนีย อาสนวิหารคาซานสร้างขึ้นในปี 1635 ด้วยค่าใช้จ่ายของซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิช ผู้ก่อตั้งราชวงศ์โรมานอฟ ได้กลายเป็นวิหารทหาร ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานสำหรับทหารรัสเซียที่เสียชีวิตในการต่อสู้เพื่อเอกราชของปิตุภูมิ อาคารทางศาสนาแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่มากกว่าหนึ่งครั้งในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา ปัจจุบันนี้เราสามารถสังเกตรูปลักษณ์ดั้งเดิมและถ่ายรูปสถานที่สำคัญอันโดดเด่นดังกล่าวได้อย่างยอดเยี่ยม

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

ด้านหลังอาสนวิหารคาซานบนถนน Nikolskaya เป็นที่ตั้งของสถาปัตยกรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 นี่เป็นหนึ่งในโรงกษาปณ์เก่าในมอสโก เรียกว่าแดงหรือจีน (ขึ้นอยู่กับที่ตั้งใกล้กับกำแพงกิไตโกร็อด) อาคารที่เก่าแก่ที่สุดในกลุ่มอาคารนี้คือห้องอิฐสองชั้นพร้อมซุ้มทางเดิน สร้างขึ้นในปี 1697 ด้านหน้าของอาคารหันหน้าไปทางลานภายใน ตกแต่งอย่างหรูหราในสไตล์บาโรก หน้าต่างของชั้นสองมีกรอบด้วยกรอบหินแกะสลักสีขาว ผนังตกแต่งด้วยเสาที่แนบมา และมีแถบสีลายกระเบื้องทอดยาวไปตามด้านบนของผนัง ห้องใต้ดินใช้สำหรับเก็บโลหะมีค่า ชั้นล่างมีโรงหลอม การถลุงแร่ และการผลิตอื่นๆ ชั้นบนเป็นห้องคลัง ห้องทดสอบ และห้องเก็บของ

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

เครมลิน, มอสโก

แลนด์มาร์ค, แลนด์มาร์ค

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

เครมลิน, มอสโก

แลนด์มาร์ค, แลนด์มาร์ค

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

เครมลิน, มอสโก

พิพิธภัณฑ์

พิพิธภัณฑ์ที่อายุน้อยที่สุดและน่าสนใจที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองหลวง - พิพิธภัณฑ์สงครามรักชาติปี 1812 เปิดให้บริการในปี 2555 คอลเลกชันที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตั้งอยู่ในศาลา 2 ชั้นแห่งใหม่ ซึ่งครอบครองพื้นที่ลานภายในระหว่างอาคารของอดีต Moscow City Duma และห้องของ Red Mint ผู้เขียนโครงการอาคารสมัยใหม่ซึ่งรวมเข้ากับอาคารประวัติศาสตร์ได้สำเร็จคือ P.Yu สถาปนิกชาวมอสโกผู้โด่งดัง อันดรีฟ. เจ้าหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ทำหน้าที่อย่างดีในการเลือกสิ่งจัดแสดงและเตรียมการจัดแสดง

ที่ชั้นล่างของศูนย์นิทรรศการมีนิทรรศการที่สะท้อนถึงยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ในตำนาน - ความสัมพันธ์สิบปีระหว่างรัสเซียและฝรั่งเศสในช่วงก่อนสงครามรวมถึงส่วนอนุสรณ์รวมถึงชุดภาพวาด “1812. นโปเลียนในรัสเซีย" V.V. Vereshchagin และคอลเลกชันเหรียญที่ระลึกและสิ่งหายาก ในห้องนิทรรศการของชั้นสองมีการเปิดเผยภาพของสงครามรักชาติในปี 1812 และการรณรงค์จากต่างประเทศที่ตามมาก็ถูกเน้นเช่นกัน ขอบคุณที่ยุโรปได้รับการปลดปล่อยจากการปกครองของนโปเลียน พื้นที่จัดแสดงนิทรรศการอันทันสมัยมีระบบข้อมูลมัลติมีเดีย ซึ่งทำให้การเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์น่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

จุดสังเกต จุดสังเกตทางประวัติศาสตร์

ด้านหน้าหอคอยวุฒิสภาแห่งเครมลินมีวัตถุทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 20 นั่นคือสุสานของ V.I. เลนินซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของส่วนตะวันตกของจัตุรัสแดง อาคารสุสานหินที่มีอยู่ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2472-2473 เป็นอาคารที่สามติดต่อกัน สุสานทั้งสองที่อยู่ข้างหน้าถูกสร้างขึ้นเป็นการชั่วคราวและเป็นไม้ สุสานแห่งแรกสร้างขึ้นเพียง 6 วันหลังจากการตายของเลนิน - เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2467 ทำให้สามารถขยายพิธีอำลาไปยังผู้นำของชนชั้นกรรมาชีพโลกหลังจากงานศพอย่างเป็นทางการ หกเดือนต่อมา อาคารที่เรียบง่ายมากก็ถูกแทนที่ด้วยโครงสร้างขั้นบันไดที่มีเสาและขาตั้งที่สำคัญกว่า ทั้งสองโครงการแล้วเสร็จโดยสถาปนิก A.V. ชูเซฟ. ต่อจากนั้นความคิดในการรักษาร่างกายของเลนินได้รับความสำคัญทางสังคมและการเมืองที่สำคัญนอกจากนี้การดองศพก็ถือว่าประสบความสำเร็จ Shchusev คนเดียวกันได้ออกแบบอาคารเวอร์ชันหนึ่งโดยตั้งใจจะเป็นหลุมฝังศพของผู้นำเป็นเวลาหลายปี

อนุสาวรีย์ที่ยังหลงเหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้เป็นโครงสร้างคอนกรีตเสริมเหล็กที่มีผนังอิฐ เรียงรายไปด้วยหินแกรนิต และประดับด้วยหินอ่อนและลาบราโดไรท์ คำจารึก "เลนิน" เหนือทางเข้าฝังด้วยพอร์ฟีรี บ่อยครั้งที่การออกแบบพลาสติกของสุสานซึ่งมีองค์ประกอบเป็นขั้นบันไดนั้นสัมพันธ์กับซิกกุรัตของชาวบาบิโลน อย่างไรก็ตาม อาคารบนจัตุรัสแดงแสดงให้เห็นถึงรูปแบบที่มีเอกลักษณ์และเป็นนวัตกรรมในจิตวิญญาณของความสำเร็จของเปรี้ยวจี๊ด แม้ว่าธรรมชาติของพิธีกรรมและความทรงจำของอนุสาวรีย์และโลงศพของเลนินจะส่งเรากลับไปสู่อดีตอันไกลโพ้นไปสู่ประเพณีโบราณในการบูชาพระธาตุ

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

ภาพ

บนจัตุรัสแดงยังมีสุสานอนุสรณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศนั่นคือสุสานที่กำแพงเครมลิน ประวัติความเป็นมาของสุสานในตำนานเริ่มต้นในปี 1917 เมื่อนักสู้ปฏิวัติ 240 คนที่เสียชีวิตในการจลาจลติดอาวุธในเดือนตุลาคมในมอสโกถูกฝังในหลุมศพจำนวนมากที่ขุดจาก Nikolsky ถึง Spassky Gates ต่อจากนั้นไม่เพียงมีหลุมศพจำนวนมากปรากฏขึ้นใกล้กำแพงเครมลิน (มีคนฝังมากกว่า 300 คน) แต่ยังมีการฝังศพของแต่ละบุคคลด้วย บุคคลแรกที่ถูกฝังในหลุมศพอีกแห่งหนึ่งบนจัตุรัสแดงคือ Y. Sverdlov (ในปี 1919) คนสุดท้ายคือ K. Chernenko (ในปี 1985)

ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา สุสานกิตติมศักดิ์ได้รับการเติมเต็มด้วยหลุมศพ 12 หลุมของบุคคลสำคัญของรัฐและทหารของสหภาพโซเวียต (I. Stalin, K. Voroshilov, S. Budyonny, L. Brezhnev และคนอื่น ๆ ) รวมถึงการฝังศพ 115 แห่ง ในรูปโกศที่มีอัฐิของบุคคลสำคัญ อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพ - รูปปั้นครึ่งตัวของบอลเชวิคที่มีชื่อเสียงซึ่งด้านหลังแต่ละแห่งมีการปลูกต้นสนสีน้ำเงิน บนกำแพงเครมลินซึ่งเป็น Columbarium คุณสามารถเห็นแผ่นจารึกอนุสรณ์ซึ่งมีชื่อและอายุขัยของ "วีรบุรุษในยุคนั้น" สลักด้วยตัวอักษรสีทอง

รายชื่อผู้เสียชีวิตที่ถูกฝังใกล้กรุงมอสโก เครมลินไม่ได้จำกัดอยู่เพียงนักการเมืองและผู้นำทางทหารของสหภาพโซเวียต แต่ยังรวมถึงคอมมิวนิสต์ต่างชาติ นักวิทยาศาสตร์ นักบิน และนักบินอวกาศด้วย A. Lunacharsky, V. Chkalov, M. Gorky, S. Korolev, Yu. Gagarin, G. Zhukov, M. Keldysh และคนอื่น ๆ ถูกฝังอยู่ในป่าช้า

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

เครมลิน, มอสโก

จุดสังเกต จุดสังเกต จุดสังเกตทางประวัติศาสตร์

จากหอคอยยี่สิบแห่งของเครมลิน มีสี่แห่งที่มองเห็นจัตุรัสแดง - มุม Arsenalnaya, Nikolskaya, วุฒิสภาและ Spasskaya อันสุดท้ายคือหอนาฬิกาสูงและสวยงามที่ทุกคนคุ้นเคย: เสียงระฆังตามเทศกาลได้กลายเป็นคุณลักษณะของปีใหม่ในรัสเซียมานานแล้ว

โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นในปี 1491 ตั้งตระหง่านเหนือประตูหลักของมอสโกเครมลิน ซึ่งได้รับการเคารพนับถือในฐานะนักบุญมายาวนาน ผ่านประตูเหล่านี้ เจ้าชายและซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ก็เข้าไปในป้อมปราการโบราณ และเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 จักรพรรดิรัสเซีย เอกอัครราชทูตต่างประเทศเข้ามาผ่านพวกเขา ขบวนแห่ทางศาสนาก็ผ่านพวกเขาไป

ในตอนแรก หอคอยแห่งนี้ถูกเรียกว่า Frolovskaya เพื่อเป็นเกียรติแก่โบสถ์ Frol และ Lavra ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งปัจจุบันเลิกใช้งานแล้ว ชื่อที่สองได้รับในปี 1658 ในรูปของผู้ช่วยให้รอดแห่ง Smolensk ซึ่งวางไว้เหนือประตู Frolov หลังจากการปลดปล่อย Smolensk โดยกองทหารรัสเซียในปี 1514 ไอคอนนี้ซึ่งซ่อนอยู่ใต้ชั้นปูนปลาสเตอร์มากว่า 70 ปี ได้รับการบูรณะในปี 2010

เพื่อสังเกตเวลาสักการะ นาฬิกาเรือนแรกได้รับการติดตั้งบนหอคอยย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 เสียงระฆังปรากฏให้เห็นในปัจจุบันในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 กลไกนี้ถูก "สอน" ท่วงทำนองที่แตกต่างกันในเวลาที่ต่างกัน วันนี้นาฬิกาหลักของประเทศสามารถเล่นทำนองเพลงสหพันธรัฐรัสเซียและคณะนักร้องประสานเสียง "Glory" จากโอเปร่า "Ivan Susanin" โดย M.I. กลินกา.

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

จุดสังเกต พิพิธภัณฑ์ ศาสนา จุดสังเกต จุดสังเกตทางประวัติศาสตร์

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

พิพิธภัณฑ์ สถานที่สำคัญ อนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์

หอระฆังอีวานมหาราชที่ยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งก่อตัวมานานกว่าสามศตวรรษประกอบด้วยหอระฆังสามเล่มในช่วงเวลาที่ต่างกัน นี่คือเสาหลักของหอระฆังของอีวานมหาราชซึ่งในปี 1600 ได้เพิ่มความสูงเป็น 81 ม. หอระฆังอัสสัมชัญในช่วงกลางวันที่ 16 - ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 รวมถึงส่วนต่อขยาย Filaret ที่มีเต็นท์อยู่ด้านบน - หอระฆังในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 จนถึงต้นศตวรรษที่ 18 หอระฆังเป็นอาคารที่สูงที่สุดในรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2355 ในระหว่างการล่าถอยจากมอสโกว กองทหารฝรั่งเศสได้ระเบิดทำลายวิหาร เสาหอระฆังรอดชีวิตมาได้ แต่ส่วนต่อขยายด้านเหนือถูกทำลายจนหมดสิ้น ไม่นานหลังจากสิ้นสุดสงคราม อนุสาวรีย์ก็ได้รับการบูรณะใหม่

ปัจจุบัน หอระฆังโบราณ Ivan the Great สามชั้นและส่วนต่อขยายที่อยู่ติดกันมีระฆังโบราณ 22 ใบ ตั้งแต่ปี 2008 พิพิธภัณฑ์ได้เปิดดำเนินการในอาคารเก่าแก่แห่งนี้ โดยแนะนำให้ผู้มาเยี่ยมชมได้สัมผัสกับพื้นที่ภายในอันเป็นเอกลักษณ์ จากหอสังเกตการณ์ของอนุสาวรีย์มีทิวทัศน์มุมกว้างและทิวทัศน์อันน่าทึ่งของเครมลินและซามอสควอเรชเย

ปืนใหญ่ซาร์ซึ่งเป็นอาวุธในการออกแบบอย่างไม่ต้องสงสัย ไม่เคยมีส่วนร่วมในการสู้รบเลย ไม่มีใครสามารถได้ยินเสียงกริ่งของซาร์เบลล์ซึ่งมีชิ้นส่วนขนาดใหญ่ที่มีน้ำหนัก 11 ตันแตกออกในระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้และยิ่งกว่านั้นยังนอนอยู่ในหลุมตลอดทั้งศตวรรษโดยปรากฏต่อสาธารณะในปี พ.ศ. 2379 เท่านั้น อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับการทำงานของหนึ่งในยักษ์ใหญ่เครมลินในศตวรรษที่ 20 ได้รับคำตอบที่ไม่คาดคิด: นักวิจัยพบว่าซาร์แคนนอนยิงอย่างน้อยหนึ่งครั้ง อาจเป็นไปได้ว่ารูปลักษณ์ภายนอกของอนุสาวรีย์ - ขนาดที่น่าประทับใจและการออกแบบตกแต่งที่มีทักษะ - สร้างความประหลาดใจให้กับจินตนาการและทำให้เกิดความสุขอย่างแท้จริง

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

พิพิธภัณฑ์ สถานที่สำคัญ จุดสังเกต อนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์

พระราชวังเครมลินได้รับการขนานนามอย่างถูกต้องว่าพิพิธภัณฑ์การตกแต่งภายในพระราชวังรัสเซีย อย่างไรก็ตาม พระราชวังอันหรูหราของมอสโกเครมลินไม่เคยเป็นสถาบันพิพิธภัณฑ์มาก่อน โครงสร้างขนาดใหญ่นี้สร้างขึ้นในปี 1838–1849 เดิมใช้เป็นที่ประทับในมอสโกของกษัตริย์รัสเซียและครอบครัวของพวกเขา กลุ่มสถาปนิกชาวรัสเซียที่โดดเด่นนำโดยสถาปนิกชื่อดังแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นปรมาจารย์แห่งคอนสแตนตินตันสไตล์ "รัสเซีย - ไบแซนไทน์" ทำงานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรม

แหล่งท่องเที่ยวหลักของเขื่อนนี้คือมอสโกเครมลินซึ่งก็คือกำแพงด้านใต้ ที่จุดเริ่มต้นจะมีหอคอย Vodovzvodnaya ทรงกลมจากนั้นคือ Annunciation Tower ตามด้วย Tainitskaya หอคอย Nameless และ Petrovskaya สองแห่ง เขื่อนปิดอยู่ที่มุมหอคอย Beklemishevskaya และสะพาน Bolshoi Moskvoretsky ด้านหลังกำแพงและหอคอยคุณไม่เพียงมองเห็นพระราชวังแกรนด์เครมลินเท่านั้น แต่ยังมองเห็นมหาวิหารเทวทูตและการประกาศและแน่นอนว่าหอระฆังอีวานมหาราชสูง 81 เมตร จากเขื่อนเครมลิน มีทิวทัศน์อันน่าทึ่งของ Vasilyevsky Spusk และบางส่วนของจัตุรัสแดง

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

สวนสาธารณะ สถานที่สำคัญ จุดสังเกต อนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์

จากจัตุรัสแดงไปจนถึงเขื่อนเครมลิน สวนสาธารณะทอดยาวไปตามกำแพงด้านตะวันตกของมอสโกเครมลิน ซึ่งมีประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปเกือบสองศตวรรษ สวนนี้ออกแบบโดยสถาปนิกชื่อดัง Osip Bove มีอายุย้อนไปถึงปี 1820–1823 ในเวลานั้นงานบูรณะได้ดำเนินไปอย่างแข็งขันในกรุงมอสโกหลังเกิดเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2355 สวนสาธารณะแห่งนี้ซึ่งเติบโตเหนือแม่น้ำ Neglinka ซึ่งล้อมรอบด้วยท่อ มีสวน 3 แห่ง (บน กลาง และล่าง) ที่เรียกว่าเครมลิน ชื่อสามัญในปัจจุบันได้รับในปี พ.ศ. 2399 เพื่อเป็นเกียรติแก่อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ผู้พิชิตนโปเลียนและผู้ปลดปล่อยยุโรป

สวนโบราณแห่งนี้ซึ่งได้รับการปรับปรุงใหม่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ยังคงรักษาเสน่ห์และรูปแบบดั้งเดิมเอาไว้ ยังคงมีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างสามส่วน ทางเข้าหลักของสวนยังคงเป็นประตูเหล็กหล่ออันงดงามที่มีนกอินทรีสองหัว ออกแบบโดยอี. ปาสคาล สถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงของสวนอเล็กซานเดอร์ ได้แก่ "ถ้ำอิตาลี" ที่เชิงหอคอยกลางอาร์เซนอล ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของมอสโกจากเถ้าถ่าน สุสานของทหารนิรนาม ซึ่งมีน้ำพุและประติมากรรมเลียนแบบเตียงของ แม่น้ำเนกลิงกา ตามตรอกซอกซอยอันงดงามของสวนสาธารณะซึ่งกลายเป็นฉากหลังที่ยอดเยี่ยมสำหรับการถ่ายภาพนักท่องเที่ยว มีพุ่มไม้และต้นไม้หลากหลายชนิดเติบโต รวมถึงต้นโอ๊กอายุสองร้อยปี

อ่านให้ครบถ้วน ทรุด

ดูวัตถุทั้งหมดบนแผนที่

อาสนวิหารเซนต์เบซิล (อาสนวิหารแห่งการวิงวอนบนคูเมือง)

มหาวิหารเซนต์เบซิลหรืออาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าบนคูเมืองตามชื่อเต็มของเป็นที่ยอมรับ ถูกสร้างขึ้นที่จัตุรัสแดงในปี ค.ศ. 1555-1561 มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักไม่เพียง แต่ในมอสโกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัสเซียทั้งหมดด้วย และไม่ใช่แค่ว่ามันถูกสร้างขึ้นในใจกลางเมืองหลวงและเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ที่สำคัญมากเท่านั้น มหาวิหารเซนต์เบซิลก็สวยงามอย่างไม่น่าเชื่อเช่นกัน

ในบริเวณที่อาสนวิหารปัจจุบันตั้งตระหง่านอยู่นี้ ในศตวรรษที่ 16 มีโบสถ์หินทรินิตี้ “ซึ่งอยู่บนคูน้ำ” ตั้งตระหง่านอยู่ มีคูน้ำป้องกันอยู่ที่นี่จริงๆ ทอดยาวไปตามกำแพงเครมลินทั้งหมดตามจัตุรัสแดง คูน้ำนี้ถูกถมในปี พ.ศ. 2356 เท่านั้น ขณะนี้อยู่ในสถานที่ที่มีสุสานและสุสานของสหภาพโซเวียต

และในศตวรรษที่ 16 ในปี 1552 Blessed Vasily ถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์หิน Trinity ซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม (ตามแหล่งข้อมูลอื่นเขาไม่ได้เสียชีวิตในปี 1552 แต่ในปี 1551) มอสโก "คนโง่เพื่อเห็นแก่พระคริสต์" Vasily เกิดในปี 1469 ในหมู่บ้าน Elokhov และตั้งแต่วัยเยาว์เขาได้รับของประทานแห่งการมีญาณทิพย์ เขาทำนายเหตุเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในมอสโกในปี 1547 ซึ่งทำลายเมืองหลวงเกือบทั้งหมด

อีวานผู้น่ากลัวได้รับความนับถือและเกรงกลัวผู้ได้รับพรด้วยซ้ำ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญเบซิล เขาถูกฝังอยู่ในสุสานที่โบสถ์ทรินิตี (อาจตามคำสั่งของซาร์) ด้วยเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ และในไม่ช้าการก่อสร้างอาสนวิหารขอร้องแห่งใหม่อันยิ่งใหญ่ก็เริ่มขึ้นที่นี่ซึ่งพระธาตุของ Vasily ถูกย้ายในภายหลังซึ่งการรักษาอันน่าอัศจรรย์ที่หลุมศพเริ่มเกิดขึ้น
การก่อสร้างอาสนวิหารแห่งใหม่มีประวัติการก่อสร้างอันยาวนานนำหน้า นี่เป็นปีของการรณรงค์ครั้งใหญ่ของคาซานซึ่งได้รับความสำคัญอย่างมาก: จนถึงขณะนี้การรณรงค์ของกองทหารรัสเซียเพื่อต่อต้านคาซานทั้งหมดสิ้นสุดลงด้วยความล้มเหลว Ivan the Terrible ซึ่งเป็นผู้นำกองทัพเป็นการส่วนตัวในปี 1552 สาบานว่าหากการรณรงค์เสร็จสิ้นสำเร็จจะสร้างวิหารอันยิ่งใหญ่ในมอสโกบนจัตุรัสแดงเพื่อรำลึกถึงสิ่งนี้

ในขณะที่สงครามกำลังดำเนินอยู่ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะครั้งสำคัญแต่ละครั้ง โบสถ์ไม้เล็กๆ ได้ถูกสร้างขึ้นถัดจากโบสถ์ทรินิตีเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญในวันที่ได้รับชัยชนะ เมื่อกองทัพรัสเซียกลับมาที่มอสโกด้วยชัยชนะ อีวานผู้น่ากลัวจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์หินขนาดใหญ่แห่งหนึ่งแทนโบสถ์ไม้แปดแห่งที่สร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษ

มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับผู้สร้าง (หรือผู้สร้าง) มหาวิหารเซนต์เบซิล เชื่อกันว่าตามธรรมเนียมแล้ว Ivan the Terrible สั่งให้สร้างปรมาจารย์ Barma และ Postnik Yakovlev แต่นักวิจัยหลายคนเห็นพ้องกันว่าเป็นคนเดียว - Ivan Yakovlevich Barma ชื่อเล่น Postnik

นอกจากนี้ยังมีตำนานว่าหลังการก่อสร้าง Grozny สั่งให้อาจารย์ตาบอดเพื่อไม่ให้สร้างอะไรแบบนี้อีกต่อไป แต่นี่ไม่มีอะไรมากไปกว่าตำนานเนื่องจากเอกสารระบุว่าหลังจากการก่อสร้างอาสนวิหารแห่งการขอร้อง บนคูเมืองปรมาจารย์ Postnik "ตาม Barma" ( เช่นชื่อเล่น Barma) ได้สร้าง Kazan Kremlin มีการเผยแพร่เอกสารอื่นๆ จำนวนหนึ่งที่กล่าวถึงชายคนหนึ่งชื่อ Postnik Barma นักวิจัยอ้างถึงปรมาจารย์คนนี้ว่าไม่เพียง แต่สร้างอาสนวิหารเซนต์บาซิลและคาซานเครมลินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาสนวิหารอัสสัมชัญและโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Sviyazhsk, อาสนวิหารประกาศในมอสโกเครมลินและแม้แต่โบสถ์ (ตามแหล่งที่น่าสงสัย) ของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในไดโคโว
มหาวิหารเซนต์เบซิลประกอบด้วยโบสถ์เก้าแห่งบนรากฐานเดียว เมื่อเข้าไปในวัดแล้ว เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจแผนผังโดยไม่ต้องสร้างเป็นวงกลมหรือสองวงกลมรอบอาคารทั้งหมด แท่นบูชาตรงกลางของวัดอุทิศให้กับงานฉลองการวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในวันนี้เองที่กำแพงป้อมปราการคาซานถูกทำลายด้วยระเบิดและเมืองก็ถูกยึด รายชื่อแท่นบูชาทั้ง 11 แท่นที่มีอยู่ในมหาวิหารก่อนปี 1917 มีดังนี้
* กลาง – โปครอฟสกี้
* ตะวันออก - ตรีเอกานุภาพ
* ตะวันออกเฉียงใต้ - อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้
* ภาคใต้ - St. Nicholas the Wonderworker (ไอคอน Velikoretsk ของ St. Nicholas the Wonderworker)
* ตะวันตกเฉียงใต้ - Varlaam Khutynsky
* ตะวันตก - ทางเข้ากรุงเยรูซาเล็ม
* ตะวันตกเฉียงเหนือ - เซนต์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย
* ภาคเหนือ – เซนต์เอเดรียน และนาตาเลีย
* ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ - นักบุญยอห์นผู้ทรงเมตตา
* เหนือหลุมศพของยอห์นผู้มีความสุขคือโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ (1672) ติดกับโบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข
* ในส่วนขยายของปี 1588 - โบสถ์ของ St. Basil the Blessed

มหาวิหารแห่งนี้สร้างด้วยอิฐ ในศตวรรษที่ 16 วัสดุนี้ค่อนข้างใหม่ ก่อนหน้านี้วัสดุดั้งเดิมสำหรับโบสถ์คือหินเจียระไนสีขาวและอิฐบาง - ฐานของรูปสลัก ส่วนกลางประดับด้วยเต็นท์ทรงสูงตระการตาพร้อมการตกแต่งแบบ "ลุกเป็นไฟ" เกือบถึงกึ่งกลางความสูง เต็นท์ล้อมรอบด้วยโบสถ์ทรงโดมทุกด้าน ไม่มีอะไรที่เหมือนกัน
โดมหัวหอมขนาดใหญ่ไม่เพียงแต่จะมีลวดลายที่แตกต่างกันออกไปเท่านั้น หากมองใกล้ ๆ คุณจะสังเกตเห็นได้ง่ายว่าผิวกลองแต่ละอันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เห็นได้ชัดว่าในตอนแรกโดมมีรูปทรงหมวกกันน็อค แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 16 โดมก็กลายเป็นกระเปาะอย่างแน่นอน สีปัจจุบันมีขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น
สิ่งสำคัญในรูปลักษณ์ของวัดคือไม่มีส่วนหน้าอาคารที่ชัดเจน ไม่ว่าคุณจะเข้าใกล้มหาวิหารจากด้านไหนก็ดูเหมือนว่านี่คือด้านหลัก ความสูงของอาสนวิหารเซนต์เบซิลคือ 65 เมตร อาคารนี้เป็นอาคารที่สูงที่สุดในมอสโกมาเป็นเวลานานจนถึงปลายศตวรรษที่ 16 ในขั้นต้น มหาวิหารถูกทาสี "เหมือนอิฐ"; ต่อมามีการทาสีใหม่ นักวิจัยค้นพบซากภาพวาดที่แสดงหน้าต่างปลอมและโคโคชนิก รวมถึงจารึกอนุสรณ์ที่ทำด้วยสี
ในปี ค.ศ. 1680 อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะใหม่อย่างมีนัยสำคัญ ไม่นานก่อนหน้านี้ในปี 1672 ได้มีการเพิ่มโบสถ์เล็ก ๆ ไว้เหนือหลุมศพของมอสโกผู้ได้รับพรอีกคนหนึ่ง - จอห์น ซึ่งฝังไว้ที่นี่ในปี 1589 การบูรณะในปี 1680 สะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าแกลเลอรีไม้ถูกแทนที่ด้วยห้องอิฐ หอระฆังแบบกระโจมได้รับการติดตั้งแทนหอระฆัง และมีการหุ้มใหม่
ในเวลาเดียวกัน บัลลังก์ของโบสถ์สิบสามหรือสิบสี่แห่งที่ตั้งอยู่บนจัตุรัสแดงริมคูน้ำซึ่งมีการประหารชีวิตในที่สาธารณะ (โบสถ์เหล่านี้ทั้งหมดมีคำนำหน้าว่า "ด้วยเลือด") ถูกย้ายไปที่ชั้นใต้ดินของพระวิหาร ในปี ค.ศ. 1683 มีการวางผ้าสักหลาดปูกระเบื้องรอบปริมณฑลทั้งหมดของวัดบนกระเบื้องซึ่งมีการสรุปประวัติความเป็นมาทั้งหมดของอาคาร
มหาวิหารแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่แม้ว่าจะไม่มีความสำคัญมากนักในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ในปี ค.ศ. 1761-1784: มีการวางส่วนโค้งของห้องใต้ดิน ผ้าสักหลาดเซรามิกถูกถอดออก และผนังทั้งหมดของวัดทั้งด้านนอกและด้านใน ถูกทาสีด้วยเครื่องประดับ “หญ้า”
ในช่วงสงครามปี ค.ศ. 1812 อาสนวิหารเซนต์เบซิลมีความเสี่ยงที่จะถูกรื้อถอนเป็นครั้งแรก ออกจากมอสโกวชาวฝรั่งเศสขุดมัน แต่พวกเขาไม่สามารถระเบิดได้พวกเขาเพียงปล้นมันเท่านั้น
ทันทีหลังจากสิ้นสุดสงครามหนึ่งในโบสถ์อันเป็นที่รักที่สุดของ Muscovites ได้รับการบูรณะและในปี พ.ศ. 2360 O.I. Bove ผู้ซึ่งมีส่วนร่วมในการบูรณะมอสโกหลังไฟไหม้ได้เสริมสร้างและตกแต่งกำแพงกันดินของวัดจากด้านข้าง ของแม่น้ำมอสโกพร้อมรั้วเหล็กหล่อ
ในช่วงศตวรรษที่ 19 อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะหลายครั้ง และในช่วงปลายศตวรรษ ก็มีความพยายามครั้งแรกในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ด้วยซ้ำ
ในปี 1919 บาทหลวงจอห์น วอสตอร์กอฟ อธิการบดีของอาสนวิหาร ถูกยิง “ฐานโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านกลุ่มเซมิติก” ในปี 1922 สิ่งของมีค่าถูกย้ายออกจากอาสนวิหาร และในปี 1929 อาสนวิหารก็ถูกปิดและย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์

ดูเหมือนว่าใคร ๆ ก็สามารถสงบสติอารมณ์ได้ แต่เวลาที่เลวร้ายที่สุดยังมาไม่ถึง ในปี 1936 Pyotr Dmitrievich Baranovsky ถูกเรียกตัวและเสนอให้ทำการวัด Church of the Intercession on the Moat เพื่อที่จะได้พังยับเยินอย่างสงบ เจ้าหน้าที่วัดฯ สกัดกั้นการสัญจรของรถยนต์บริเวณจัตุรัสแดง...

บารานอฟสกี้แสดงท่าทีที่อาจไม่มีใครคาดหวังจากเขา โดยบอกเจ้าหน้าที่โดยตรงว่าการรื้อโบสถ์หลังนี้ถือเป็นความบ้าคลั่งและเป็นอาชญากรรม เขาสัญญาว่าจะฆ่าตัวตายทันทีหากเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ ไม่จำเป็นต้องพูดหลังจากนี้ Baranovsky ก็ถูกจับกุมทันที เมื่อได้รับการปลดปล่อยในอีกหกเดือนต่อมา อาสนวิหารแห่งนี้ก็ยังคงยืนอยู่ที่เดิม...

มีตำนานมากมายเกี่ยวกับวิธีการอนุรักษ์มหาวิหารแห่งนี้ สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเรื่องราวของการที่ Kaganovich นำเสนอโครงการสร้างจัตุรัสแดงขึ้นใหม่ต่อสตาลินเพื่อความสะดวกในการจัดขบวนพาเหรดและการสาธิตได้ถอดแบบจำลองของมหาวิหารเซนต์เบซิลออกจากจัตุรัสซึ่งสตาลินสั่งเขาว่า: "ลาซารัส วางไว้ในตำแหน่งของมัน!” ดูเหมือนว่าจะตัดสินชะตากรรมของอนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้...
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมหาวิหารเซนต์เบซิลซึ่งรอดชีวิตจากทุกคนที่พยายามทำลายมันยังคงยืนอยู่ที่จัตุรัสแดง ในปี พ.ศ. 2466-2492 มีการวิจัยขนาดใหญ่ซึ่งทำให้สามารถฟื้นฟูรูปลักษณ์ดั้งเดิมของแกลเลอรีได้ ในปี พ.ศ. 2497-2498 อาสนวิหารได้รับการทาสี "เหมือนอิฐ" อีกครั้งเหมือนในศตวรรษที่ 16 มหาวิหารแห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์สาขาหนึ่ง และนักท่องเที่ยวหลั่งไหลเข้ามาไม่สิ้นสุด

ตั้งแต่ปี 1990 เป็นต้นมา บางครั้งก็มีการจัดพิธีต่างๆ ที่นั่น แต่เวลาที่เหลือยังคงเป็นพิพิธภัณฑ์ แต่สิ่งสำคัญคงไม่ใช่เรื่องนี้ด้วยซ้ำ สิ่งสำคัญคือโบสถ์มอสโกและรัสเซียที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งโดยทั่วไปยังคงตั้งอยู่บนจัตุรัสและไม่มีใครมีความคิดที่จะลบออกจากที่นี่ ฉันอยากจะหวังว่ามันจะเป็นแบบนี้ตลอดไป

Iconostasis ของโบสถ์แห่งการวิงวอนของพระแม่มารีย์ แฟรกเมนต์

อาสนวิหารขอร้องบนคูเมือง (อาสนวิหารเซนต์บาซิล) บนจัตุรัสแดงในมอสโก 1555-1561. โบสถ์แห่งการวิงวอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ เต็นท์เสากลาง

บทความที่คล้ายกัน

Psychic Wolf Grigorievich Messing: ชีวประวัติข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตภาพถ่าย

Wolf Messing เป็นปริศนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ 20 เป็นนักส่งกระแสจิต นักสะกดจิต และเป็นศิลปินของผู้คน นี่คือบุคคลสำคัญที่ล้ำหน้าเขาในหลายด้านและแซงหน้านักการเมือง มันยังคงปลุกเร้าจินตนาการของคนธรรมดาและ...
เทศกาล "กาลเวลาและยุคสมัย"

เทศกาลอันยิ่งใหญ่แห่งการฟื้นฟูประวัติศาสตร์ "Times and Epochs" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวงจรเมืองของกิจกรรม "Moscow Seasons" ในมอสโกจะจัดขึ้นในช่วงฤดูร้อนปี 2562 บริเวณจัดงานเทศกาลจะจัดแสดงนิทรรศการขนาดใหญ่เต็มรูปแบบ...
มหาวิหารเซนต์เบซิลที่จัตุรัสแดง: ประวัติโดยย่อ

อาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ บนคูน้ำ (อาสนวิหารเซนต์เบซิล) บนวิกิมีเดียคอมมอนส์ พิกัด: 55°45′08.88″ n. ว. 37°37′23″ อ. ง. / 55.752467° น. ว. 37.623056° อี ง. (G) (O) (I) 55.752467, 37.623056 อาสนวิหารแห่งการขอร้อง...
พิพิธภัณฑ์แห่งแรกที่เปิดโดยพระเจ้าปีเตอร์มหาราช

ประวัติความเป็นมาของการสร้างที่ Peter I ได้รับจาก Kunstkamera เริ่มต้นในปีหนึ่งพันเจ็ดร้อยสี่ เมื่อ Peter I ลงนามในกฤษฎีกาที่กำหนดว่าผู้คนจำเป็นต้องนำสิ่งผิดปกติต่างๆมาให้เขา จากทั่วทุกมุมของรัสเซีย...
วรรณกรรมต่างประเทศ หอสมุดแห่งรัฐ All-Russian ตั้งชื่อตาม

Federal Library ในปี 2545 หอสมุดวรรณกรรมต่างประเทศแห่งรัฐ All-Russian ซึ่งตั้งชื่อตาม M. I. Rudomino (ห้องสมุดวรรณกรรมต่างประเทศ) ซึ่งเป็นห้องสมุดสาธารณะและวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซียได้ฉลองครบรอบ 80 ปี...
คุณสมบัติโครงสร้างของ annelids

ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของ annelids สำหรับทุกคนคือปลิง (คลาสย่อย Hirudinea) และไส้เดือน (อันดับย่อย Lumbricina) ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าไส้เดือน แต่โดยรวมแล้วมีสัตว์เหล่านี้มากกว่า 20,000 สายพันธุ์ อนุกรมวิธานเกี่ยวกับ...

สถานะ

เรื่องราว

เวอร์ชันเกี่ยวกับการสร้างสรรค์

มหาวิหารในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - 19

ชั้นหนึ่ง

พอดเคล็ต

โบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข

ชั้นสอง

แกลเลอรี่และเฉลียง

โบสถ์อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้

โบสถ์วาร์ลาม คูตินสกี้

โบสถ์แห่งการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

โบสถ์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

โบสถ์ Cyprian และ Justina

โบสถ์เซนต์นิโคลัส Velikoretsky

โบสถ์โฮลีทรินิตี้

โบสถ์สามปรมาจารย์

โบสถ์กลางแห่งการวิงวอนของพระแม่มารี

หอระฆัง

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

วรรณกรรม

ลิงค์

สถานะ

เรื่องราว

เวอร์ชันเกี่ยวกับการสร้างสรรค์

มหาวิหารในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - 19

การฟื้นฟู

พิพิธภัณฑ์

โครงสร้างวัด

ชั้นหนึ่ง

พอดเคล็ต

โบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข

ชั้นสอง

แกลเลอรี่และเฉลียง

โบสถ์อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้

โบสถ์วาร์ลาม คูตินสกี้

โบสถ์แห่งการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

โบสถ์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

โบสถ์ Cyprian และ Justina

โบสถ์เซนต์นิโคลัส Velikoretsky

โบสถ์โฮลีทรินิตี้

โบสถ์สามปรมาจารย์

โบสถ์กลางแห่งการวิงวอนของพระแม่มารี

หอระฆัง

บทความที่คล้ายกัน

Psychic Wolf Grigorievich Messing: ชีวประวัติข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตภาพถ่าย

เทศกาล "กาลเวลาและยุคสมัย"

มหาวิหารเซนต์เบซิลที่จัตุรัสแดง: ประวัติโดยย่อ

พิพิธภัณฑ์แห่งแรกที่เปิดโดยพระเจ้าปีเตอร์มหาราช

วรรณกรรมต่างประเทศ หอสมุดแห่งรัฐ All-Russian ตั้งชื่อตาม

คุณสมบัติโครงสร้างของ annelids