ข่าวอิสลาม คำอธิษฐานบังคับ: ลักษณะและลำดับการแสดงโดยผู้ชาย

การกระทำที่ดีที่สุดของมนุษย์คือการอธิษฐาน คำอธิษฐานที่ดีที่สุดคือการอธิษฐานตรงเวลา คำอธิษฐานในเวลาที่เหมาะสมที่สุดคือคำอธิษฐานในวันศุกร์ คำอธิษฐานในวันศุกร์ที่ดีที่สุดคือการละหมาดโดยญะมาต และการละหมาดที่ดีที่สุดที่กระทำโดยญะมาตคือการละหมาดที่แถวหน้า

เพื่อเป็นการพิสูจน์ข้างต้น เราได้ยกคำพูดของคนที่ดีที่สุด - ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพจงมีแด่เขา):

1. การอธิษฐานที่ดีที่สุดคือการอธิษฐานในเวลาที่เหมาะสม

“ถ้าผู้คนรู้เกี่ยวกับรางวัลที่รอคอยผู้ที่เริ่มทำละหมาดเที่ยงทันทีหลังจากเวลาที่กำหนดไว้สำหรับมัน พวกเขาจะรีบไปแข่ง” (บุคอรี)

เมื่อร่อซูลของอัลลอฮ์ถูกถามว่า: “การงานใดดีที่สุด?” เขาตอบว่า: “ทำการละหมาดในตอนต้นเวลาของเขา!” (อบูดาวูด).

“ใครก็ตามที่รักษาละหมาดบังคับห้าครั้ง ทำการคันธนูและโค้งคำนับอย่างถูกต้อง รักษาเวลาที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา และรู้ว่านี่เป็นความจริงที่อัลลอฮ์กำหนด เขาก็จะเข้าสู่สวรรค์” (อะหมัด)

2. คำอธิษฐานที่ดีที่สุดคือคำอธิษฐานในวันศุกร์

“ใครก็ตามที่ชำระล้างร่างกาย - ฆุสล - ในวันศุกร์, ชำระตัวเองให้มากที่สุด, หล่อลื่นผมของเขาด้วยน้ำมัน, ใช้น้ำหอม, จากนั้นไปที่มัสยิดและนั่งอยู่ที่นั่น, ไม่ผลักไสผู้คน, ทำจำนวนสูงสุด ละหมาดเพิ่มเติม และงดการเทศนา บุคคลดังกล่าวจะได้รับการอภัยบาปตั้งแต่วันศุกร์ที่แล้วจนถึงปัจจุบัน”

“ผู้ที่อาบน้ำในวันศุกร์และไปมัสยิดแต่เช้าตรู่ด้วยการเดินเท้า (ไม่ใช่ในเกวียน) ฟังพระธรรมเทศนาและไม่ทำสิ่งโง่เขลาในระหว่างนั้น เขาจะได้รับรางวัลในแต่ละย่างก้าวราวกับว่าเขาได้รับใช้ อัลลอฮ์ทั้งปี ถือศีลอดเป็นเวลาหนึ่งปี และละหมาดเป็นเวลาหนึ่งปี”

3. คำอธิษฐานที่ดีที่สุดคือการละหมาดกับจามาต

“รางวัล (ซาวาบ) สำหรับการละหมาดรวมเป็น 27 เท่าของรางวัล (ซาวาบ) ของการละหมาดแต่ละครั้ง” (บุคอรี)

“ถ้าผู้คนรู้เกี่ยวกับรางวัลที่รอผู้ที่มีส่วนร่วมในการละหมาดในตอนเย็นและตอนเช้า พวกเขาก็จะมาละหมาดเหล่านี้ในมัสยิดอย่างแน่นอน แม้ว่าพวกเขาจะต้องคลานไปที่นั่นก็ตาม!” (บุคอรี).

“การละหมาดของคนสองคน เมื่อคนหนึ่งในพวกเขากลายเป็นอิหม่าม ละหมาดนั้นสะอาดกว่าการละหมาดของอัลลอฮ์ มากกว่าการละหมาดสี่คน ทีละคน นอกจากนี้คำอธิษฐานของสี่จะดีกว่าเมื่อหนึ่งในนั้นกลายเป็นอิหม่ามมากกว่าคำอธิษฐานของแปดคนเดียวและคำอธิษฐานของแปดจะดีกว่าถ้าหนึ่งในนั้นกลายเป็นอิหม่ามของพวกเขามากกว่าคำอธิษฐานของคนร้อยคนที่ไม่ได้ทำในทีม” (บัคคากิ).

4. คำอธิษฐานที่ดีที่สุดคือการสวดมนต์ในแถวแรก

“ถ้าคนรู้ถึงรางวัลที่รอผู้ที่ออกเสียงอาซานและอยู่แถวหน้าในระหว่างการละหมาดทั่วไป และนอกจากการจับฉลากบนลูกศรแล้ว พวกเขาไม่พบวิธีอื่นที่จะตัดสินว่าใครจะออกเสียงคำเหล่านี้ และใครที่จะได้ตำแหน่งแถวหน้า พวกเขาจะหันไปใช้แน่นอน! หากพวกเขารู้เกี่ยวกับรางวัลที่รอคอยผู้ที่เริ่มทำละหมาดตอนเที่ยงทันทีหลังจากเริ่มเวลาที่กำหนดไว้ พวกเขาจะรีบวิ่งไปหามัน” (บุคอรี)

“ทำไมคุณไม่เรียงแถวเหมือนที่ทูตสวรรค์ทำต่อหน้าพระเจ้าของพวกเขาล่ะ” แล้วบรรดาผู้ศรัทธาก็ถามว่า “โอ้ท่านรอซูล มลาอิกะฮ์จะเข้าแถวต่อพระพักตร์พระเจ้าของพวกเขาได้อย่างไร” ซึ่งมูฮัมหมัด (สันติภาพจงมีแด่เขา) ตอบว่า: "พวกเขาเติมแถวแรกและยืนเป็นแถวใกล้กัน" (มุสลิม)

“ในระหว่างการละหมาด แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย” (มุสลิม)

นี่และบทความอื่น ๆ เกี่ยวกับ คำอธิษฐานของชาวมุสลิมสามารถพบได้ในส่วน

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากพระเจ้าจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “หากถึงเวลาละหมาด ให้คนใดคนหนึ่งอ่านอะซานให้ท่านฟัง และผู้ที่คู่ควรที่สุดจะเป็นอิหม่ามของท่าน” เพื่อแสดงให้เห็นว่าการอ่านอาซานเป็นการแสดงออกถึงความกตัญญูและการกระทำที่ได้รับการสนับสนุนมากเพียงใด ท่านศาสดาจึงเน้นว่า: “หากผู้คนรู้ว่า (รางวัล) [มีให้] มากเพียงใดในการอ่านอะซานและยืนอยู่แถวหน้าในระหว่างการละหมาด และ [พวกเขา] ไม่พบความเป็นไปได้อื่นที่จะให้สิทธิ์นี้แก่หนึ่งในพวกเขาทันทีโดยการจับฉลาก จากนั้นพวกเขาจะใช้วิธีนี้

การอ่านอะซานและอิกอมาตในมัสยิดก่อนวันศุกร์ และการละหมาดห้าครั้งสำหรับผู้ชายคือ "ซุนนะห์ มวกเกียรติ" การไม่ออกเสียงก่อนละหมาดถือเป็นการประณาม แต่ไม่ใช่บาป สำหรับการสวดมนต์ในช่วงสุริยุปราคาการสวดมนต์ Tarawih เช่นเดียวกับการสวดมนต์ตามเทศกาลและงานศพเมื่อทำร่วมกันแทนที่จะเป็น adhan จะออกเสียงว่า " อัสลาตูชะมิอาอฺ» การอ่าน adhan และ iqamat โดยผู้หญิงไม่เป็นที่ยอมรับ

อาซาน – นี้เป็นการบอกเวลาละหมาดและการเรียกร้องให้ปฏิบัติ. จะออกเสียงดังทันทีหลังจากเวลาที่เหมาะสม การอ่านอะซานตามบทบัญญัติของซุนนะฮฺ ยกมือขึ้นถึงระดับหูเพื่อว่า นิ้วหัวแม่มือสัมผัสที่ติ่งหู

หากอ่านอาซานในมัสยิดของเมืองหรือเขต ไม่จำเป็นสำหรับคนที่ไม่ได้มามัสยิดเพื่ออ่านในอพาร์ตเมนต์ ในกรณีนี้ ก็เพียงพอแล้วที่จะอ่านแต่อิกอมาต ซึ่งอุลามะฮ์ (นักศาสนศาสตร์) ของมัซฮับทั้งหมด ยกเว้นชาฟีอีย์ เห็นด้วย ตามที่นักศาสนศาสตร์ Shafi'i การอ่าน adhan ในกรณีนี้เป็นที่ต้องการ

คำ adhan

ออกเสียงช้าและดึงออกมา:

อัลลอฮุอักบะรุลลาฮูอักบัร(2 ครั้ง)

(อัลลอฮ์อยู่เหนือสิ่งอื่นใด)">

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaah (2 ครั้ง)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีสิ่งใดและไม่มีใครเทียบได้กับพระเจ้าองค์เดียว)

Ashkhadu anna muhammadar-rasuulul-laah (2 ครั้ง)

(ฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์)

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

ฮายา อาลา ศาลายา (2 ครั้ง)

(รีบไปอธิษฐาน).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

ฮายา อัลลัลฟัลยะห์ (2 ครั้ง)

(รีบไปช่วย).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

อัลลอฮุอักบะรุลลาฮูอักบัร

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

เลย์ อิลิยาเฮ อิลลา ลัลลา

(ไม่มีพระเจ้ามี แต่อัลลอห์).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

ในการเรียกละหมาดตอนเช้า หลังจากคำว่า “haya ‘alal-falyah” จะออกเสียงสองครั้ง “ อัศ-ศอลายาตุ ไครุม-มีนัน-นวม» النَّوْمِ مِنْ خَيْرٌ الصَّلاَةُ (“การสวดมนต์ดีกว่าการนอนหลับ”)

อิกามัต –เป็นการเรียกก่อนทำส่วนบังคับของการละหมาด (ฟาร์ดา).

คำอิกอมะห์

ออกเสียงอย่างวัด:

ฮานาฟิส:

อัลลอฮุอักบะรุลลาฮูอักบัร (2 ครั้ง)

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaah (2 ครั้ง)

Ashkhadu anna muhammadar-rasuulul-laah (2 ครั้ง)

ฮายา อาลา ศาลายา (2 ครั้ง).

ฮายา อัลลัลฟะลิยะฮ์ (2 ครั้ง)

คัด กามาติส ศอลายาตู กาด กามาติส สะลายาตู قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(เริ่มสวดมนต์.)

อัลลอฮุอักบารุลลาฮูอักบัร.

ลายา อิลยาเฮ อิลลา ลัลลา.

ชาฟีอีส:

อัลลอฮุอักบารุลลาฮูอักบัร.

Ashkhadu allaya ilyayahe อิลลาอัลลอฮ์

อัชคาดู อันนา มูฮัมมาดาร์-เราะซูลุลลาห์

ฮายา อะลา ศศลายา.

ฮายา อัลลัลฟาลายาห์

กาด กามติส-ศอลายาตู กาด กามติส-ศอลายา.

อัลลอฮุอักบะรุลลาฮูอักบัร

ลายา อิลยาเฮ อิลลา ลัลลา.

ตัวเลือกทั้งสองนั้นถูกต้องตามบัญญัติและสอดคล้องกับซุนนะห์ของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและพระพรจงมีแด่ท่าน)

กรรมของผู้ฟังอะซานหรืออิกอมะฮฺ

สำหรับผู้ที่ได้ยินอาซาน จำเป็นต้องพูดซ้ำกับตนเองในสิ่งที่มุอัซซินกล่าว (เรียกร้องให้ละหมาด) และอิกอมาตก็เป็นที่พึงปรารถนา ข้อยกเว้นคือคำว่า “haya ‘alayaya ssalaya” และ “haya ‘alal-falyah” เมื่อออกเสียงว่าผู้ที่ฟังอะซานควรพูดว่า: “laya hawla wa la kuvvata illaya bill-layah” (“ ไม่มีอำนาจที่แท้จริงและไม่มี ความแข็งแกร่งที่แท้จริงเว้นแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า”) และหลังจากคำว่า "kad kamatis-sala" - พูดว่า: "akaamahe llaahu wa adaamahe" (“ ให้ทำการละหมาดและคงที่”)

ในตอนท้ายของอาซาน ทั้งผู้ที่อ่านและผู้ที่ได้ยินมันพูดว่า "สลาวาต" และยกมือขึ้นถึงระดับอก หันไปหาพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ด้วยคำอธิษฐานต่อไปนี้:

การทับศัพท์:

“อัลลอฮุมมา รับพาฮาซีฮิ ทดาอาวาติ ตตอัมมาตี วะ ศศลยาติลกาอิมา เหล่านี้ มูฮัมมาดานิล-วาซิลีตา วัล-ฟาดีลา, วาบอาชู มากามัน มาห์มูดาน อัลลาซี เวอัททาคห์, วาร์ซุกนา ชาฟาอาตาฮู ยัฟมัล-คยายามะ อินนักยา ลายา ตุคลีฟุล มีอาด”

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

แปล:

“โอ้อัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งการเรียกที่สมบูรณ์แบบนี้และการเริ่มละหมาด! ให้ศาสดามูฮัมหมัด "อัลวาซีลี" และศักดิ์ศรี ให้ตำแหน่งสูงตามสัญญาแก่เขา และช่วยเราใช้ประโยชน์จากการวิงวอนของพระองค์ในวันกิยามะฮ์ แท้จริงท่านไม่ได้ผิดสัญญา!”

อิบนุอามร์บรรยายคำต่อไปนี้ของผู้ส่งสารของพระเจ้า: หากคุณได้ยิน muazzin ให้ทำซ้ำสิ่งที่เขาพูด จากนั้นขอให้พระเจ้าอวยพรฉัน แท้จริงผู้ใดขอพรให้ฉันหนึ่งพร พระเจ้าประทานสิบประการ หลังจากนั้นขอให้ฉัน "อัลวาซิลี" - ปริญญาในสวรรค์ซึ่งมอบให้กับหนึ่งในผู้รับใช้ของผู้ทรงอำนาจ ฉันอยากจะเป็นเขา ใครก็ตามที่ขอฉัน "อัลวาซีลี" เขาจะได้รับการวิงวอนของฉัน [ในวันกิยามะฮ์]» .

เป็นที่พึงปรารถนาที่จะอ่านดูอาห์ระหว่างอะซานและอิกอมาต ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: คำอธิษฐานระหว่างอะซานและอิกอมะห์จะไม่ถูกปฏิเสธ". เขาถูกถามว่า: " เราจะหันไปหาพระเจ้าได้อย่างไรพระศาสดาตอบว่า ขอพระผู้ทรงอภัยโทษและความเจริญรุ่งเรืองในทั้งสองโลก» .

เซนต์เอ็กซ์ อัลบุคอรีและมุสลิม ดูตัวอย่าง: Ash-Shavkyani M. Neyl al-avtar ต. 2. ส. 33.

หะดีษจากอบูฮูรอยเราะห์; เซนต์. เอ็กซ์ อัลบุคอรีและมุสลิม ดู: อัน-นาวาวี ยะ. ริยาด อัสสาลีฮิน. ศ. 386 หะดีษหมายเลข 1032

นั่นคือ ประสิทธิภาพของทั้งอะซานและอิกอมะฮ์มีความจำเป็นในระดับซุนนะฮฺ

สิ่งนี้ใช้กับ Hanafi madhhab ซึ่งนักวิชาการมีความคิดเห็นเกี่ยวกับหะดีษซึ่งสิ่งนี้ถูกประณาม นักวิชาการชาฟีอีย์ ยอมรับว่าการอ่านอะซานเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา ให้ยอมรับความเป็นไปได้ที่ผู้หญิงจะอ่านอิกอมาตอย่างเงียบๆ และพิจารณาว่าเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา (ซุนนะฮ์) ดู: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ใน 8 เล่ม ต. 1 ส. 541; เขาคือ. อัลฟิกห์ อัลอิสลาม วะอะดิลลาตูห์ ใน 11 ฉบับ ต. 1 ส. 694; ต. 2. ส. 991, 1194, 1195.

พระองค์ไม่ต้องทรงสรงน้ำพระ

“แท้จริง บิลัล [มูเอซซินคนแรกในประวัติศาสตร์] อ่านอะซาน โดยเอานิ้วโป้งแตะหูของเขา” (หะดีษจากอาบูจาฮิฟา; sv. h. al-Bukhari และมุสลิม); “ท่านศาสดาบอกให้บีลัลเอานิ้วโป้งแนบหู โดยสังเกตว่า “ดังนั้น ท่านจะได้ยินดีขึ้น” (หะดีษจากอับดูราห์มัน บิน ซาอัด; sv. h. Ibn Maja และ al-Hakim) ดูตัวอย่าง: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ต. 1. ส. 547; เถ้า-Shawkyani M. Neyl al-avtar. ต. 2. ส. 47 หะดีษหมายเลข 497

ผู้เชื่อบางคนเมื่อได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ ให้จูบที่นิ้วโป้งแล้วส่งผ่านดวงตา (คิ้ว) นี่เป็นประเพณีที่สืบเนื่องมาจากพระศาสดา ในวรรณคดีเทววิทยาแทบไม่มีการพูดถึงเรื่องนี้ ยกเว้นหนังสือของนักวิชาการ al-‘Ajluni “Keshful-hafa’” ซึ่งกล่าวว่า: “Ad-Daylami อ้างถึงสิ่งนี้ว่าเป็นการกระทำของ Abu ​​Bakr Al-Qari กล่าวว่า: "หากเป็นที่แน่ชัดว่า Abu Bakr เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ การกระทำนี้จะได้รับพื้นฐานที่เป็นที่ยอมรับและสามารถปฏิบัติได้"

แต่ข้อสรุปหลักของนักศาสนศาสตร์มุสลิมคือ: “วาลัม ยาซิห์ ฟีมาร์ฟู' มิน กุลลี ฮาซา เชอยุน” (ไม่มีเรื่องราวใดที่กล่าวถึงเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับซุนนะห์ (คำพูดหรือการกระทำของท่านศาสดา) ที่ไม่น่าเชื่อถือ ดู: Al-'Ajluni I. Kashf al-hafa' wa muzil al-ilbas: เวลา 2 โมงเย็น เบรุต: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. ส่วนที่ 2 S. 184, 185, (จุด) ไม่ใช่ . 2294.

เมื่อออกเสียงคำเหล่านี้ในภาษาอาซาน มูอาซินจะหันลำตัวไปทางขวาโดยไม่ขยับเท้า ดู: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ต. 1. ส. 547.

ปัญหาที่ไม่พึงประสงค์อย่างยิ่งในการฝึกมุสลิมเกี่ยวกับนามาซคือการแสดงโดยไม่รู้ตัวของพวกเขา การไม่สามารถเจาะลึกลงไปในคำอธิษฐาน การเคลื่อนไหวและคำพูดของมัน การอธิษฐานที่มีคุณภาพไม่ดีนั้นสะท้อนให้เห็นในการกระทำที่ตามมา (ประมาท) สถานะของจิตวิญญาณ (ตาย) ทัศนคติต่อผู้ทรงอำนาจและศาสนาของพระองค์ (เฉยเมยโดยขาดความเกรงกลัวพระเจ้า) การกระทำเดียวกันซึ่งกระทำด้วยระดับความตระหนัก ความเพียรต่างกัน ให้ผลลัพธ์ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง อนัส บิน มาลิก ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา เล่าว่าเขาได้ยินผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “หากบุคคลหนึ่งอ่านคำอธิษฐานตรงเวลาด้วยการสรงน้ำอย่างถูกต้อง และอ่านด้วยความนอบน้อมถ่อมตน และความอ่อนน้อมถ่อมตนก็ควรค่าแก่การละหมาดตามที่ควรจะเป็นและทำมือและเขม่าตามที่ควรจะเป็นจากนั้นคำอธิษฐานดังกล่าวจะผุดขึ้นมาในรูปแบบที่สดใสและเป็นประกายและทำให้คนคนหนึ่ง: "ขออัลลอฮ์คุ้มครองคุณ ในขณะที่คุณช่วยฉันไว้” และหากบุคคลละหมาดไม่ดี อ่านผิดเวลา ละหมาดไม่ทั่วถึง และไม่ละหมาดและเขม่าอย่างถูกวิธี การละหมาดของเขาจะกลายเป็นสีดำน่าเกลียดและสาปแช่งบุคคลนั้น โดยกล่าวว่า: “ขออัลลอฮ์ทรงทำลายคุณ อย่างที่คุณทำลายฉัน จากนั้นคำอธิษฐานนี้จะม้วนขึ้นเหมือนเศษผ้าสกปรกแล้วโยนกลับเข้าไปในใบหน้าของบุคคลนั้น

ขั้นแรก

คำถาม “ทำไมฉันถึงอธิษฐาน” ไม่ใช่เหตุผลที่จะสงสัยภาระหน้าที่ในการปฏิบัติตาม แต่เป็นโอกาสที่จะเข้าใจแรงจูงใจที่แท้จริงของคุณ แล้วจึงนำมาตรการมาปรับปรุงการปฏิบัติประเภทนี้ เป็นการดีกว่าที่จะถามตัวเองเกี่ยวกับเรื่องนี้และกลับใจทันเวลามากกว่าที่จะหลีกเลี่ยงคำถามนี้และพบว่าการกระทำของคุณอยู่ในผงคลีในเวลาที่จำเป็นที่สุด

อาจมีคำตอบมากมาย แตกต่างกันในเนื้อหา เนื่องจากมีคนแสดงนามาซ แต่บางทีการแจกแจงพรหลายประการต่อไปนี้จะช่วยให้ผู้เชื่อปฏิบัติอย่างขยันขันแข็ง ...

จินตนาการ…

มันถูกบรรยายจากคำพูดของ Abu ​​Hurairah ขออัลลอฮ์ยินดีกับเขาว่าเขาได้ยินว่า (ครั้งหนึ่ง) ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์ถามฉันว่า: "บอกฉันว่าถ้าอยู่ที่ประตู (ของ บ้านที่เป็นของท่าน) คนใดคนหนึ่งในพวกท่าน ถ้าแม่น้ำไหลลงมาและเขาอาบน้ำวันละห้าครั้ง หลังจากนั้นจะมีความสกปรกหลงเหลืออยู่อีกไหม?” พวกเขาตอบว่า: "จะไม่มีร่องรอยของสิ่งสกปรก" จากนั้นท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: และนี่ก็เหมือนกับการละหมาดห้า (ทุกวัน) ซึ่งอัลลอฮ์ทรงลบล้างบาป ". (อิหม่ามอัลบุคอรี; มุสลิม)

การอธิษฐานส่งเสริมสุขภาพจิต:

ลองนึกภาพว่าทุกวันคุณมีห้าเซสชันกับนักจิตอายุรเวทที่ดีที่สุดหรือนักจิตวิทยามืออาชีพที่มีประสบการณ์ซึ่งคุณไว้วางใจและไม่แยแสกับชะตากรรมของคุณ คุณคิดว่าจะมีปัญหาอีกกี่ข้อหลังจากฝึกอย่างระมัดระวัง?

ผู้ทรงฤทธานุภาพเป็นผู้อุปถัมภ์ที่ยอดเยี่ยม ไม่ใช่ผู้ที่ได้รับความไว้วางใจที่ดีที่สุด ไม่ใช่ผู้สร้างที่ห่วงใย พระองค์ไม่เอาใจใส่ ไม่อ่อนไหว หรือไร้ความปราณีต่อเราใช่หรือไม่? จะมีใครอีกไหมที่จะได้ยินความเจ็บปวดของเรา ใครจะเข้าใจและยอมรับเรา นอกจากอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก? เราสามารถหันไปหาใครได้อีกในทุกช่วงเวลา ในสถานการณ์ใด ๆ ด้วยคำพูดหรือในความเงียบ?

สวดมนต์เพิ่มความกตัญญู. สิ่งนี้มีระบุไว้ในอัลกุรอาน: อ่าน (โอ้ผู้เผยพระวจนะ!) หนังสือของอัลลอฮ์และอย่าสนใจผู้ปฏิเสธศรัทธาและรักษาคำอธิษฐานเพื่อความสมบูรณ์แบบสำหรับการอธิษฐานที่จริงใจทำให้ผู้ที่ทำมันจากบาปที่ยิ่งใหญ่และปกป้องจากบาปทั้งหมดที่กฎหมายของอัลลอฮ์ (ชารีอะห์) ) ห้าม ... "(อัล-อันกะบุต, 29:45)

ลองนึกภาพว่าคุณในฐานะลูกจ้างของสถาบัน รายงานห้าครั้งต่อวันต่อผู้บังคับบัญชาของคุณสำหรับงานที่ทำในช่วงเวลาเหล่านี้ ในขณะที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลอกลวงหรือหลอกล่อพวกเขา คุณคิดว่าจะปฏิบัติต่องานของคุณอย่างมีความรับผิดชอบและรอบคอบเพียงใด? กิจกรรมของคุณจะได้ผลดีแค่ไหน?

ชีวิตของเราไม่ได้ทำงานชั่วนิรันดร์หรอกหรือ? พระผู้สร้างไม่ทรงทราบการกระทำของเราหรือ? และเราไม่ต้องการเริ่มอธิษฐานด้วยอารมณ์ดีโดยหวังให้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์พอใจหรือ? การละหมาดอย่างมีสติกลายเป็นอุปสรรคระหว่างผู้ศรัทธากับการกระทำที่ไม่เป็นที่พอพระทัยของอัลลอฮ์ ท้ายที่สุด ผู้ที่ไม่เฉยเมยต่อ "การพบปะ" กับองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ที่จะมาถึงจะเตรียมตัวสำหรับสิ่งนี้อย่างดีที่สุด

การอธิษฐานทำให้คุณใกล้ชิดอัลลอฮ์มากขึ้น. ในหะดีษกุดซีอัลลอฮ์กล่าวว่า: บ่าวของฉันไม่สามารถเข้าหาฉันด้วยสิ่งที่รักฉันมากกว่าคำสั่งทางศาสนาและบ่าวของฉันจะเข้าหาฉันด้วยการกระทำที่เกินกว่าที่กำหนดไว้จนกว่าฉันจะรักเขา เมื่อฉันรักเขา ฉันจะเป็นหูของเขาที่เขาได้ยิน เป็นสายตาที่เขาเห็น มือของเขาที่เขาใช้ตี เท้าของเขาที่เขาใช้เดิน ถ้าเขาถามฉัน ฉันจะให้เขาอย่างแน่นอน ถ้าเขาขอลี้ภัยจากฉัน ฉันก็จะให้มันแก่เขาอย่างแน่นอน.»

ประสบการณ์ใหม่ของการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างการละหมาดช่วยเพิ่มความรักต่ออัลลอฮ์ เปิดโลกทัศน์ใหม่แห่งความจริง ขยายจิตวิญญาณไปสู่ขนาดของจักรวาล นี่คือการสื่อสารที่ไม่เหน็ดเหนื่อย ตรงกันข้าม ทุกครั้งที่คุณรู้สึกต้องการมากกว่าเมื่อก่อน และนี่คือความต้องการเดียวที่ทำให้คนมีความสุข ...

จากความประมาทไปจนถึงการอธิษฐานด้วยแรงบันดาลใจและความรัก ซึ่งอัลลอฮ์อันเป็นที่รัก สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขาที่สัมผัสได้สำหรับเธอ เป็นหนทางยาวไกลของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ และสำหรับใครบางคน ขั้นตอนแรกของขบวนนี้ก็คือคำถามที่ว่า “ทำไมฉันถึงอธิษฐาน?”

คำถามแรกที่ชาวมุสลิมถามเมื่อพบกันคือคำถามว่า "คุณอธิษฐานไหม" คำถามนี้ใช้เป็นเกณฑ์ในการพิจารณาว่าบุคคลที่พวกเขาพบเป็นมุสลิมที่แท้จริงหรือไม่ เพราะการเรียกตัวเองว่าเป็นมุสลิมก็เรื่องหนึ่ง แต่การเป็นมุสลิมนั้นค่อนข้างจะเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

การละหมาดวันละห้าครั้งเป็นพื้นฐานของศาสนาอิสลาม และเป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่ทำให้มุสลิมแตกต่างจากคนอื่นๆ ในโลกนี้ ด้วยการอธิษฐานและการสรรเสริญต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เราสามารถเติมความหมายของการกระทำของเราได้ แล้วทำไมเราต้องเผชิญกับปัญหาการทำละหมาด?

อุมเราะห์ครั้งแรกของฉันเป็นหนึ่งในมากที่สุด เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของฉันและสร้างความประทับใจไม่รู้ลืมแก่ฉัน การได้ใกล้ชิดกะอบะหฺได้สัมผัสจิตวิญญาณของฉันอย่างลึกซึ้ง มันวิเศษมากที่ได้อยู่ในสถานที่ที่ศาสดาที่รักของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เดินและละหมาด เช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะทุกคนที่อาศัยอยู่ก่อนหน้าเขา

แต่ที่สำคัญที่สุดในมักกะฮ์ ฉันประทับใจกับการเรียกร้องให้ละหมาดตอนเช้า (ฟัจร์) ผู้คนหลายพันคนปรากฏตัวจากทุกทิศทุกทางและมุ่งหน้าไปยังกะอบะหเพื่อสวดมนต์

การตื่นขึ้นกลางดึกไม่ใช่เรื่องยากเลย การละหมาดในกะอบะหฺเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้นมากจากนั้นเมื่อเคลื่อนตัวไปพร้อมกับฝูงชนจำนวนมาก ฉันก็คิดอยู่เสมอว่าทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรเมื่อฉันกลับบ้าน

บรรดาผู้ที่ลุกขึ้นไปละหมาดตอนเช้าที่มัสยิดนั้นเป็นชนกลุ่มน้อยอย่างแน่นอน ใช่ไหม? ห่างไกลจากเมกกะ ง่ายมากที่จะละเลยอาซานและไม่ลุกจากเตียง

ในโอกาสพิเศษ เช่น รอมฎอน หรือระหว่างแสวงบุญ ดูเหมือนว่าการละหมาดและถือศีลของศาสนาอิสลามจะง่ายกว่ามาก มีพวกเราสักกี่คนที่มาเยี่ยมเยียน taraweehในมัสยิดในเดือนรอมฎอน หากบางครั้งเราสามารถข้ามการละหมาด (ฟาร์ด) บังคับหนึ่งหรือสองครั้งได้?

ความขัดแย้งอย่างหนึ่งของชีวิตคือเราอยากเป็นคนดี แต่ตัวเราเองก็เหยียบย่ำสิ่งเดิมๆ และทำสิ่งที่เราเสียใจในภายหลัง

สิ่งมีชีวิตที่เรียกว่ามนุษย์ช่างแปลกประหลาดเสียนี่กระไร! เราสามารถนั่งหน้าทีวีอย่างสงบเป็นชั่วโมงหรือใช้เวลาบนอินเทอร์เน็ตด้วยคำพูดที่ว่างเปล่า แต่เราไม่สามารถจัดสรรเวลาสิบนาทีสำหรับการอธิษฐาน

แน่นอน เราสวดอ้อนวอนเมื่อเราต้องการบางอย่าง ในกรณีนี้ การอธิษฐานไม่ใช่ปัญหาสำหรับเราเลย ความต้องการเกิดขึ้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติและไม่ก่อให้เกิดความไม่สะดวก ขณะที่เครื่องบินเริ่มตกเนื่องจากเครื่องยนต์ขัดข้อง แม้แต่คนที่ไม่นับถือศาสนามากที่สุดบนเครื่องก็ยังยกมือขึ้นเพื่อขอความช่วยเหลือ เมื่อคนที่คุณรักได้รับการวินิจฉัยว่าป่วยหนัก หรือเมื่อเราต้องการให้การสัมภาษณ์ผ่านไปด้วยดี เราอธิษฐาน

คำ adhan

คำพูดของอาซานเรียกร้องให้เราสวดอ้อนวอนและความปลอดภัย ไม่มีความปลอดภัยใดยิ่งใหญ่ไปกว่าการรู้ว่าคุณอยู่ต่อหน้าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงควบคุมทุกสิ่งบนโลกนี้ เรากังวลอยู่เสมอและใช้เวลามากมายไปกับความกังวลว่าจะเกิดอะไรขึ้น ในขณะที่ทุกสิ่งเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ และไม่มีเหตุผลที่จะต้องกลัวสิ่งใดๆ

ตัวอย่างเช่น การตื่นขึ้นกลางดึก ในยามที่มีแต่ความเงียบงันและความสงบสุขรอบๆ นั้นช่างวิเศษเหลือเกิน และการได้ก้มหน้าอธิษฐานต่อหน้าพระผู้สร้างสวรรค์และโลก ไม่มีใครอยู่รอบๆ และเราสามารถเปิดใจรับพระองค์อย่างเต็มที่ ระบายจิตวิญญาณของเรา ทูลขอ วิงวอน และแสดงความกตัญญู

ถ้าจะขออะไรจากเพื่อน เราต้องค กำหนดคำขอของเราด้วยคำอธิบายดังกล่าว: "คุณช่วยฉันให้ยืมแบบนั้นได้ไหมเพราะ ... " ถ้าเราถามอัลลอฮ์ เราก็ไม่ต้องการคำอธิบาย พระองค์ทรงทราบดีกว่าเราว่าเราต้องการอะไร ทั้งหมดที่เราต้องทำคืออธิษฐาน กราบต่อพระพักตร์องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ การเคลื่อนไหวที่กระทำในการอธิษฐานทำให้ร่างกายของเราผ่อนคลายและมีส่วนทำให้ชีวิตของเราเป็นระเบียบ ต่อหน้าความยิ่งใหญ่เช่นนี้ ชีวิตเราจะเปราะบางและหายวับไปอย่างรวดเร็ว

สำหรับชาวมุสลิม การเรียกละหมาดฟังดูเหมือนเสียงไซเรนโจมตีทางอากาศ ในยามสงครามหรืออันตราย ไซเรนอากาศส่งสัญญาณให้ประชาชนวิ่งหาที่กำบัง ในสถานการณ์เช่นนี้ไม่มีใครคิดว่าจะทำอย่างไร เสียงไซเรนดังขึ้นและคุณรีบไปอย่างปลอดภัยโดยเร็วที่สุด

สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับอาซาน มีเพียงเขาเท่านั้นที่เรียกร้องให้เราซ่อนไม่จากระเบิดที่ตกลงมาจากท้องฟ้า แต่จากความกังวลและความวิตกกังวลในชีวิตประจำวันของเราซึ่งมักจะเป็นภัยคุกคามต่อเรา เขาเรียกร้องให้เราขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์เท่านั้นที่รู้จักเรา ห่วงใยเรา และต้องการเพียงสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเรา ดังนั้น เราต้องรีบไปละหมาดเพื่อที่จะได้เป็นที่พึ่งของอัลลอฮ์ เราต้องละทิ้งความห่วงใยที่ว่างเปล่าของชีวิตและหันไปอธิษฐานถึงพระผู้สร้างชีวิต

เราทุกคนเห็นคนชราในมัสยิดและรู้สึกซาบซึ้งใจกับคนเหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือผู้ชาย ที่ใช้เวลามากมายในการละหมาดและอ่านดุอา Namaz และ dua กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของพวกเขา

ที่จริงแล้ว เป็นเรื่องที่ประทับใจมากเมื่อคุณเห็นคนที่มาที่มัสยิดโดยตรงจากการทำงานหนักและเหน็ดเหนื่อยของเขา และได้กราบลงต่อพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ บางทีคนๆ นี้กำลังสวดอ้อนวอนเพื่อลูกๆ ของเขาหรือขอเงินที่เขาต้องการเพื่อหารายได้ ทันทีที่เราแตะพื้นด้วยหน้าผาก เราทุกคนเท่าเทียมกัน ณ จุดนี้เราไม่มีข้ออ้างใด ๆ

เราควรจะขอบคุณใครและอย่างไร?

ในฐานะที่เป็นมุสลิม เราเป็นคนที่ได้รับพรอย่างแท้จริง อัลลอฮ์ได้ให้ทุกสิ่งที่จำเป็นแก่เราเพื่อให้เราสามารถมีชีวิตอยู่ได้ ชีวิตมีความสุข. เสาหลักทั้งห้าของศาสนาอิสลามเป็นแนวทางของเราสู่สรวงสวรรค์

การสวดอ้อนวอนทุกวันห้าครั้งทำให้ชีวิตเราเปี่ยมด้วยความหมายและให้โอกาสเราเพียงไม่กี่นาทีต่อวันในการแสดงความกตัญญูต่อทุกสิ่งที่เรามี ทุกๆ ครั้งในช่วงเดือนรอมฎอน เราตัดสินใจว่าเราจะเป็นคนที่ดีขึ้น ทางออกที่ดีที่สุดคือการปฏิบัติตามคำอธิษฐานบังคับในเวลาที่เหมาะสม

การพูดคุยของเราเกี่ยวกับมุสลิมและอิสลามทั้งหมดจะว่างเปล่าและไร้ความหมาย ตราบใดที่พวกเขาไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการละหมาดในเวลาที่เหมาะสม การแสดงละหมาดประจำวันห้ากะรัตในเวลาที่เหมาะสมจะเปลี่ยนเราให้ดีขึ้น

การพูดบนอินเทอร์เน็ตไม่เหมือนการดูทีวี การอธิษฐานอย่างสม่ำเสมอและตรงเวลาจะเติมพลังให้เราและทำให้เรามีชีวิตชีวา

นอกจากนี้ การสวดมนต์เป็นประจำทำให้เราดีขึ้นและแข็งแกร่งขึ้นในฐานะชาวมุสลิม เนื่องจากเรารู้สึกถึงผลกระทบตลอดทั้งวัน Azana ซึ่งเรียกร้องให้ออกจากที่ที่เรานอนหลับและทำการละหมาดตอนเช้าของ Fajr มีคำว่า "การอธิษฐานดีกว่าการนอนหลับ"

ผู้เขียนบทความ: Idris Taufik- นักเขียน นักประชาสัมพันธ์ และที่ปรึกษาชาวอังกฤษ เข้ารับอิสลามเมื่อ 7 ปีที่แล้ว เป็นเวลาหลายปีที่เขาเป็นหัวหน้าการศึกษาศาสนาในโรงเรียนต่างๆ ในสหราชอาณาจักร ก่อนรับอิสลาม ท่านเคยเป็นบาทหลวงของนิกายโรมันคาธอลิก ปัจจุบันอาศัยอยู่ในอียิปต์

namazvdom   |   01/09/2016

ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาและเมตตา! สันติสุขจงมีแด่ท่านศาสดามูฮัมหมัด!

1. ทำวัตรเช้า เท่ากับการอธิษฐานสำหรับ ทั้งคืน. อุษมาน บิน อัฟฟาน ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา เป็นพยานว่า: “ฉันได้ยินท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ผู้ที่ทำการละหมาดตอนกลางคืน (อิชา) กับจามาตดูเหมือนจะละหมาดครึ่งหนึ่ง กลางคืน. ผู้ที่ทำการละหมาดตอนเช้า (ฟัจร์) กับจามาต ดูเหมือนจะละหมาดทั้งคืน” (มุสลิม, 260/656).

2. ผู้ปฏิบัติละหมาดตอนเช้าย่อมได้รับบำเหน็จ การอุปถัมภ์ของผู้ทรงอำนาจ. ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ผู้ที่ทำการละหมาดตอนเช้าอยู่ภายใต้การคุ้มครองของผู้ทรงอำนาจ และเขาจะไม่ต้องการอะไรจากคุณสำหรับการปกป้องของเขา” (มุสลิม, 261/657).

3. ผู้ที่มีนิสัยชอบละหมาดตอนเช้าในมัสยิดที่มีจามาตจะ ได้รับ นูร(ส่องแสง). ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “จงชื่นชมยินดีผู้ที่ไปละหมาดในมัสยิดในความมืดของคืนด้วยความสดใสอย่างเต็มที่ในวันกิยามะฮ์” (อิบนุมาญะ, 781)

4. ทำวัตรสวดมนต์ตอนเช้า ในมัสยิดกับจามาตแน่นอน จะเข้าสวรรค์. แท้จริงท่านนบีของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ผู้ที่ทำการอัล-บาร์เดนเข้าสวรรค์” (บุคอรี, 548/549). (Al-Bardain - สวดมนต์ตอนเช้าและตอนบ่าย)

5. ชอบสวดมนต์ตอนเช้ามากกว่าการนอนหลับ ทำให้ชีวิตง่ายขึ้น. แท้จริงท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “จงนอนในเวลาเช้าโดยปราศจากมรดก.” (จามีอัสซากีร์ 5129) สาระสำคัญของสิ่งที่กล่าวคือช่วงเวลาระหว่างการเริ่มละหมาดตอนเช้าและพระอาทิตย์ขึ้นเป็นช่วงเวลาแห่งการรำลึกถึงพระผู้ทรงฤทธานุภาพ อิหม่าม อิบนุ กอยยิม ได้กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า “การนอนในช่วงเช้าทำให้บาราคาห์ถูกลิดรอน เนื่องจากเป็นช่วงเวลาแห่งการแจกจ่ายมรดก”

๖. สวดมนต์ตอนเช้า ดีกว่ามากกว่าการครอบครอง ทั่วทุกมุมโลก. แท้จริงท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “การละหมาดตอนเช้าสองครั้งนั้นดีกว่าโลกนี้และสิ่งที่มีอยู่ในมัน” (มุสลิม 96/725).

๗. ละหมาดตอนเช้า ได้รับเกียรติด้วยประจักษ์พยานของเทวดา. ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “มลาอิกะฮ์ที่อยู่ในหมู่พวกท่านในเวลากลางคืนจะสืบทอดต่อจากผู้ที่อยู่ในหมู่พวกท่านในระหว่างวัน, พบกันในระหว่างการละหมาดตอนเช้าและตอนบ่าย หลังจากนั้นมลาอิกะฮ์ที่ค้างคืนในหมู่พวกเจ้าจะขึ้นไปบนสวรรค์และอัลลอฮ์ผู้ทรงทราบสถานการณ์ของผู้คนดีกว่ามลาอิกะฮ์ถามพวกเขาว่า: "คุณปล่อยให้บ่าวของฉันอยู่ในสภาพใด" ทูตสวรรค์ตอบว่า: “เราละพวกเขาไว้ตอนที่พวกเขากำลังอธิษฐาน และเมื่อเรามาหาพวกเขา พวกเขาก็กำลังอธิษฐานด้วย” (บุคอรี, 530).

8. ผู้ทรงอำนาจประทานให้ พรและความอุดมสมบูรณ์ของคุณคนที่ทำวัตรเช้า ท้ายที่สุด ไม่มีใครอื่นนอกจากท่านนบีเอง ขออัลลอฮ์อวยพรเขาและต้อนรับเขา ครั้งหนึ่งเมื่อหันไปหาผู้ทรงอำนาจ อุทาน: “โอ้ อัลลอฮ์! อวยพรตอนเช้าของชุมชนของฉัน! (ติรมิซี, 1230).

วิธีทางกายภาพ:
- ไปนอน แต่หัวค่ำ.
- วางนาฬิกาปลุกให้ไกลจนมือเอื้อมไม่ถึง
- ดื่มน้ำมาก ๆ ในตอนกลางคืนเพื่อที่คุณจะได้ตื่นขึ้นในตอนกลางคืนเพื่อไปเข้าห้องน้ำ
- นัดหมายกับเพื่อนหรือสมาชิกในครอบครัวเพื่อปลุกคุณ

วิธีทางศีลธรรม:
- ก่อนนอนลองนึกภาพว่าคุณลุกขึ้นอธิษฐาน
- โน้มน้าวตัวเองว่าการสวดมนต์ตอนเช้าเป็นการพบกับอัลลอฮ์ที่ไม่ควรพลาด
- สร้างแรงบันดาลใจให้ตัวเองว่าเมื่อสัญญาณเตือนภัยดังขึ้นคุณควรลุกขึ้นทันทีและอย่าเลื่อนการขึ้นด้วยความคิดที่ว่า "ฉันจะนอนลงเพียงห้านาทีแล้วลุกขึ้น ... "

มาตรการทางจิตวิญญาณ:
- เติมหัวใจด้วยความคิดเกี่ยวกับความหมายของคำอธิษฐานตอนเช้า รักและกลัวที่จะพลาด
- เสนอดุอาอฺให้อัลลอฮ์อย่างมากมายเพื่อที่เขาจะไม่ปล่อยให้คุณนอนเกินเวลาละหมาดนี้
- สำนึกผิดอย่างจริงใจเมื่อคุณไม่สามารถตื่นขึ้นสำหรับคำอธิษฐานตอนเช้าและในโอกาสแรกที่จะชดเชย
- อยู่ให้ไกลจากบาปและความผิดพลาดอื่น ๆ กลับใจจากพวกเขาและขอให้อัลลอฮ์ทรงแนะนำคุณในเส้นทางที่เที่ยงตรง

ขออัลลอฮ์ให้โอกาสเราในการตื่นเช้าเพื่อละหมาดอย่างง่ายดายและทำตามนั้นเสมอ! เอมีน.