Kossov Georgy Alekseevici. Trei întâlniri. Maiestate Iero-Mărturisitorului Georgy Kossov

Viaţă

Născut la 4 aprilie 1855 în satul Androsovo, districtul Dmitrovsky, provincia Oryol, în familia unui preot.

După ce a absolvit o școală rurală, a intrat la Seminarul Teologic Oryol. În clasele superioare ale seminarului a devenit fiul duhovnicesc al părintelui Optina Ambrozie.

După absolvirea seminarului, Georgy a mers să predea în țara natală, în districtul Dmitrovsky. A lucrat ca profesor și șef al unei școli zemstvo.

S-a căsătorit cu o orfană fără zestre, Alexandra Moiseevna.

În decembrie 1884, a fost hirotonit preot la Biserica Schimbarea la Față din satul Spas-Chekryak, într-una dintre cele mai îndepărtate parohii din partea îndepărtată a districtului Bolhov din provincia Oryol.

Parohia era foarte săracă, doar 14 gospodării, o fermă atât de mică. Acolo nu era nici o biserică adevărată, dar era o capelă dărăpănată, șubredă, dărâmată de crăpături, unde se ținea slujbe și era atât de frig în ea, încât până și Sfintele Daruri din Desiș au înghețat... Casa întinsă a bisericii cerea reparatii majore.

Noaptea, la sosire, au început „asigurările”: se auzea clar un fel de urlet și zgomot; patul pe care zăcea părintele George era legănat dintr-o parte în alta. În cele din urmă, a fost aruncat din pat cu o oarecare forță pe podea, iar vocea a spus din nou: „Ar fi bine să pleci de aici, oricum îți vom supraviețui”. Confuz o. Gheorghe s-a îndreptat spre sfatul Sfântului Ambrozie de la Optina, iar acesta a răspuns: „Puterea întunecată nu are putere asupra unei persoane decât dacă există permisiunea pentru îndemnul și îndreptarea lui, iar un credincios, și mai ales un preot, nu ar trebui să se teamă de aceasta El știe cum și cum sunt învinse mașinațiile diavolului.”. Și ca răspuns la o plângere cu privire la starea imposibilă a templului din satul Chekryaki, St. Ambrozie a spus un singur lucru: „Construiți unul nou, mare și din piatră”.

Întors, părintele George a început să slujească zilnic (spre nemulțumirea cititorului de psalmi). „Asigurarea” nu s-a mai întâmplat. Mica parohie a început să crească cu locuitorii din satele învecinate. Enoriașii au început treptat să se atașeze de pastorul lor și să-i aprecieze serviciul. Apoi, în discuțiile cu oamenii, a atras atenția asupra stării triste în care se afla templul și asupra necesității de a construi unul nou. Cuvântul său a găsit un răspuns în inimile enoriașilor. La adunarea lor generală, s-a decis să se construiască un templu nou, mai mare, și unul de piatră. Un colecționar a fost trimis în diferite orașe pentru a primi donații voluntare de la credincioși pe lângă o colecție specială în biserică, care se ținea la fiecare slujbă, erau și donatori care aduceau uneori sume importante părintelui Gheorghe;

Preotul și-a început activitatea economică prin înființarea unei mici fabrici de cărămidă. Enoriașii au lucrat la asta. Pentru vizitatori, o casă rătăcitoare a fost construită din propriile cărămizi - ceva ca un hotel.

În 1885, în lipsa unei clădiri adecvate, pr. Georgy a predat 50 de băieți într-o casă pe care a închiriat-o pentru o școală. Atunci preotul a cumpărat această casă și a înființat în ea o școală de alfabetizare, unde preda Legea lui Dumnezeu și discipline seculare. În 1894 În Spas-Chekryak, pe un teren donat de el și doamna Vsevolozhskaya a fost construită o școală parohială de cărămidă cu o singură clasă. În anul următor, Consiliul Școlar Eparhial Oryol a hotărât deschiderea în sat a primei școli parohiale clasa a II-a din eparhie, a cărei clădire nouă a fost sfințită la 22 octombrie 1896.

La școala de băieți, O. Georgy a înființat un internat de 80 de persoane (aproximativ 130 de elevi în total), o bibliotecă cu 500 de cărți, două ateliere: un atelier de prelucrare a metalelor și strunjire și un atelier de tâmplărie, o stupină exemplară pentru 30 de stupi ( a primit un certificat de onoare la o expoziție de apicultura din Volhov); a cumpărat teren la școală și a plantat pe ea grădini de legume și o livadă de 400 de copaci. Pentru antrenament, preotul, care a urmărit realizările științei, și-a cumpărat chiar și o mașină electrică.

Școala de clasa a II-a din Blizna, lângă Spas-Chekryak, condusă de părintele Georgy, a devenit exemplară. În satele îndepărtate ale parohiei, a mai organizat câteva școli parohiale: în satele Sigolaevo (1898), Shpilevo (1898) și Merkulovo, în care pr. George a fost administrator și profesor de drept. Veniturile a două sau trei moșii erau folosite pentru a pregăti țărani. În 1902 Au fost ridicate noi clădiri școlare din cărămidă.

K1903 a fost construit un adăpost pentru fete - un loc fără precedent până acum pentru salvarea orfanilor din toată Rusia. Adăpostul a fost dedicat la 27 iunie 1903. Aici au venit în mare parte orfani, fete din familii extrem de sărace, cu vârsta de trei ani și mai mult. Frumoasa casă din cărămidă, cu trei etaje, construită de arhitectul capitalei, a fost proiectată pentru 160 de copii, în primul an erau vreo 30 dintre ei atelier, pe al doilea a fost o sală de primire pentru vizitatori (hol), cursuri, și un atelier de țesut, apartamente pentru șefă, asistenta ei și profesori, în cel de sus sunt dormitoare și un dressing. În sala luminoasă - capela - erau două cutii mari de icoane cu compartimente laterale mici, unde fetele își așezau icoanele simple - o binecuvântare părintească. Când fata a împlinit 14 ani, preotul a comandat un cufăr fals și toți anii înainte de a părăsi orfelinatul l-a umplut cu bunuri - o viitoare zestre. Însoțitorii credincioși - profesori și educatori - au venit la păstorul înțelept. Deci, prințesa Olga Evgenievna Obolenskaya a venit ca pelerin la Spas-Chekryak și a rămas ca profesoară la orfelinat, apoi ca manager.

Satul Spas-Chekryak a crescut, în loc de 14 curți există deja peste o sută...

În 1905 a sfințit altarul principal al bisericii noi de piatră în numele Schimbării la Față a Domnului. Vechea biserică a fost demontată cu grijă și în locul ei a fost construit un alt templu, mic. Acolo s-a cinstit icoana Maicii Domnului, Alina-mi necazurile.

Casa de cărămidă a pr. George se distingea prin modestia din jur. Un pridvor, ca cel al turnurilor rusești din secolele XV-XVI, ducea spre hol. Urmează o cameră care combina un hol și o sufragerie. Era o masă pătrată mare în mijloc, un armoniu în colțul îndepărtat, un ceas foarte mare, cu un sonerie urlăntă în perete, o canapea cu arcuri stricate, câteva scaune și mușcate parfumate pe pervazurile largi ale ferestrei. Apoi, ușa ducea în camera mică, foarte săracă, a preotului, unde primea vizitatori, așezat pe un scaun mare, cu spătar foarte înalt.

O. Georgiy a devenit cunoscut în afara districtului Bolhov. Oamenii inteligenți au început curând să apeleze la el pentru sfaturi și mângâiere, unii dintre ei venind de departe, de exemplu din Moscova. Sunt cunoscute cazuri de oameni bolnavi vindecați și care primesc ajutor în necaz prin rugăciunile părintelui George. Sfântul Ioan de Kronstadt îl venera foarte mult pe ascet și îi mustra pe pelerinii oroli de ce au venit la el când aveau un părinte atât de plin de milă, de sfânt, care și-a câștigat dragostea Domnului cu viața lui evlavioasă.

Toamna anului 1918 Soldații Armatei Roșii au venit după preot să-l ducă la închisoare. Dar când au văzut blândețea, smerenia și dragostea lui extraordinară, au fost chiar oarecum confuzi: cum să aresteze o astfel de persoană. Iar părintele George le-a dat cu mulțumire porunca: să facă ceea ce au venit și a liniștit-o pe mama speriată: „Mă voi întoarce”.

În închisoarea din districtul Bolkhov nu știau ce să facă cu noul prizonier celebru, cum l-au putut scrie ca un dușman al poporului? Pe cheltuiala lui a întreținut un orfelinat, mai multe școli, o fabrică de cărămidă, un spital și a ajutat mereu țăranii. Oamenii l-au iubit și au stat în spatele lui. Autoritățile l-au eliberat din închisoare, temându-se de furia populară.

Au început să trimită în sat tot felul de reprezentanți autorizați și diverse comisii. Ei au efectuat percheziții, au descris bunurile preotului și au trecut enoriașii în registru special. Autoritățile au transformat ferma preotului într-o întreprindere agricolă. De la Orel a venit ordin să nu se ia noi orfani în adăpost, ci ca cei care aveau peste 18 ani să caute un nou adăpost.

Renovațiștii frecventau satul, ispitindu-l cu foloase pe părintele George. Însă preotul a refuzat hotărât să ia calea greșită a renovației. Atunci renovaționiștii au început să scrie denunțuri împotriva lui, spunând că preotul incita oamenii împotriva autorităților.

În 1922 O comisie a sosit în sat pentru a sechestra obiectele de valoare ale bisericii și a cerut ca toate obiectele de argint și aur să fie predate. Preotul nu avea obiecte de valoare, apoi a fost acuzat de ascundere, arestat și trimis nu la închisoarea raională, unde puteau da dovadă de clemență, ci la închisoarea provincială.

În închisoare, au început interogatorii nesfârșite ale preotului despre aurul presupus ascuns. Părintele George a dat răspunsuri umile și blânde. Uneori, slujitorii închisorii primeau predicții profetice de la el. Și erau în frică și nedumerire, ce să facă cu el? Dorind să-i umilească demnitatea, slujitorii închisorii i-au dat părintelui George să îndeplinească o muncă murdară, umilitoare. Dar alți prizonieri înșiși au căutat să le facă, protejându-și în orice mod posibil preotul iubit de asuprire. Autoritățile nu au putut să-i prezinte preotului dovezi ale vinovăției sale și au fost din nou forțate să-l elibereze.

Necazurile vieții și munca pastorală neobosită au subminat sănătatea preotului. Au început durerile de stomac și ficat. Boala m-a constrâns atât de mult încât nu aveam putere să stau în picioare. Prin revelația de la Dumnezeu, părintele George și-a cunoscut ceasul morții și a așteptat-o ​​cu calm, amintindu-și cu recunoștință de marile binecuvântări ale lui Dumnezeu care i-au fost arătate.

20 ianuarie / 2 februarie (a 281-a zi după Paști) Sinodul Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse

Adevărat mărturisitor al credinței lui Hristos, protopop Gheorghi Alekseevici Kossov născut la 4 aprilie 1855 în satul Androsovo, raionul Dmitrov, provincia Oryol. Apoi, la mijlocul secolului al XIX-lea, poporul rus, mai ales la sate, a păstrat ferm și cu sfințenie toate tradițiile evlaviei rusești. Nu își puteau imagina viața fără botezul copiilor, nunta soților sau înmormântarea ortodoxă a morților. Părinții lui Georgy Kossov erau foarte evlavioși. Tatăl era preot, iar mama creștea copiii. Kossovii au ales numele primului lor născut în onoarea Sfântului Gheorghe Învingătorul, foarte venerat în Rusia ca cuceritor al forțelor întunecate. Multe povești despre minuni, vindecări, ajutor la nevoie și chiar mântuire de la moarte s-au scufundat în inima băiatului. Părinții au căutat să-i dea lui George o educație bună. La început a studiat la o școală rurală, când a apărut întrebarea despre continuarea educației, George a ascultat sfaturile părinților săi, care l-au instruit neobosit pe fiul lor în regulile bunăstării creștine. La seminar, Georgy Kossov s-a remarcat prin puritate spirituală, smerenie și manifestarea iubirii neprefăcute. El a manifestat un interes evlavios pentru studiul Sfintelor Scripturi și a lucrărilor Sfinților Părinți și îi plăcea să se complacă în rugăciuni și cântând psalmi. După seminar, a mers să predea în patria sa, în districtul Dmitrovsky, în școala zemstvo. Lecțiile pentru care Georgy Kossov le-a pregătit cu o grijă deosebită au fost ca niște mici predici adresate chiar inimilor copiilor care nu puteau să nu simtă grija și dragostea profesorului. A primit întotdeauna premii pentru studenții săi la examene. Când Georgy Kossov a devenit șef al școlii, talentul său pedagogic s-a manifestat în mod clar frica de Dumnezeu, disciplină exemplară și abilități practice dezvoltate au fost observate la absolvenții școlii sale. Și în timpul liber, George a fost atras irezistibil de templu. Îi plăcea serviciile de parcă templul ar fi casa lui. Și aceasta a fost chemarea lui Dumnezeu la asceză conștientă. O boală gravă nu l-a descurajat pe George de la isprava lui în numele lui Hristos. Și pe măsură ce cererile sale de rugăciune s-au intensificat, nădejdea lui pentru mila Prea Înalt s-a întărit. George s-a căsătorit cu o fată de rang simplu, orfană, fără zestre, dar evlavioasă. În 1884, Georgy Kossov a fost hirotonit preot și repartizat la cea mai săracă parohie din dieceza Oryol - satul Spas-Chekryak, raionul Bolhov. Și în acest loc Domnul și-a slăvit numele. Situația greșită a parohiei din 14 gospodării l-a îngrozit pe noul preot și i-a devenit clar de ce nu există clerici aici. La două mile de sat era o biserică dărăpănată și goală, unde până și Sfintele Daruri au înghețat în timpul slujbelor - acolo trebuia să slujească. Iar inimile sătenilor erau atât de departe de biserică și de Dumnezeu, încât tânărul preot a căzut imediat în confuzie. Am petrecut mai mult de o noapte nedormite gândindu-mă. George, când a devenit de nesuportat din deznădejde, a hotărât să meargă la soțul său, înalt în merite spirituale, în Optina Pustyn. Pe garda divină stătea marele ascet, împodobit cu belșug daruri duhovnicești - pr. Ambrozie. Bătrânul a primit oameni, unii separat, sau toți pentru o binecuvântare generală, mai întâi bărbați și apoi femei. O. George stătea în mulțime, departe de intrare. Când în cele din urmă a apărut bătrânul, îmbrăcat în halat alb și blană de rață, s-a oprit pe treaptă în fața oamenilor despărțiți și s-a rugat în fața icoanei Maicii Domnului: „Este vrednic de mâncat”. Apoi se uită cu atenție în mulțime. Și cât de mare a fost surpriza pr. George, când bătrânul a început să-i facă semn prin mulțime spre el. Dar nu-l văzuse sau auzise niciodată de George Kossov, care chiar a venit la mănăstire fără îmbrăcăminte preotească. Iar bătrânul a vorbit: „Tu, preot, ce faci? Hai sa renunti?! Vezi tu, templul este vechi și a început să cadă. Și construiești una nouă, mare, de piatră și caldă, și ai podele de lemn: îi vor aduce pe bolnavi, ca să fie cald. Du-te acasă, preote, du-te și scoate-ți prostiile astea din cap! Amintiți-vă: construiți templul așa cum vă spun. Du-te, preot. Fii binecuvântat! a primit-o cu mare nedumerire. George este comanda unui bătrân perspicace. Cum să ridici un templu de piatră, s-ar putea spune, în deșert! Câtă sârguință și muncă trebuie pusă! Revenind la Spas-Chekryak, pr. Gheorghe s-a hotărât să-și continue slujba la templu de aici, neștiind încă că această mănăstire era un loc de isprăvi, pentru ca numele lui Dumnezeu să fie slăvit. El și-a început slujirea cu venerație. În rugăciune, el a fost luminat de bucuria de a aștepta manifestarea slavei lui Dumnezeu, iar sufletul i s-a umplut de încântare de faptele minunate ale Domnului. Ispitele pe care le-a îndurat au dezvoltat în el smerenia, iar frica de Dumnezeu i-a întărit asceza. Grace i-a luminat mintea. De sărbători, în special 22 octombrie, ziua sărbătoririi Icoanei Kazan a Maicii Domnului, pr. George a îndeplinit Slujbele Divine deosebit de lung și cu sârguință. Și în această zi, nu numai enoriașii, ci și pelerinii din alte locuri au început să se adune la Spas-Chekryak. Iar după slujbă, când s-au apropiat de pr. George cu întrebări, a răspuns amănunțit și mântuitor de suflet. Cumva a fost capabil să înțeleagă imediat starea spirituală a unei persoane, boala sa spirituală a subliniat, în primul rând, mijloacele creștine de vindecare a bolilor; Oamenii au început să-i arate multă recunoștință și respect. Renumele vieții ascetice și virtuțile abundente ale păstorului credincios s-au răspândit repede. Oamenii s-au adunat în număr mare la Spas-Chekryak, dorind să vadă viața minunată a mărturisitorului credinței, să primească o binecuvântare de la el și să audă un cuvânt de zidire. Amintirea acelor clipe dulci spiritual cu care Regina Cerului ne-a consolat prin icoana Sa miraculoasă a rămas pentru totdeauna în inimile oamenilor care au asistat la slujbele din Spas-Chekryak. Slujbele de aici s-au distins nu numai prin splendoarea și solemnitatea lor, ci și printr-o anumită dispoziție sufletească a slujirii preotului către Domnul și Preacurata Maică a Sa, Puterile cerești. Din toate părțile, iar Spas-Chekryak era situat la granița a trei provincii - Oryol, Kaluga și Tula - oameni de diferite ranguri și condiții, sex și vârstă au venit la preot pentru sfat. Pentru vizitatori, a construit chiar și o casă de pelerin, un fel de hotel, construit din cărămizi făcute la fabrica lui de cărămidă. Preotul și-a început activitatea economică prin înființarea unei mici fabrici de cărămidă în 1896. La el au lucrat enoriașii satului. Iar noii veniți nu numai că au primit adăpost, ci preotul a venit la ei, împreună au luat masa, a răspuns și la multe întrebări. După harul lui Dumnezeu, pr. George a vindecat oameni. La el i-au fost aduse și oameni care erau posedați. Au suferit îngrozitor, posedații păreau să-și piardă mințile și au intrat în frenezie. Au înnebunit, au strigat, au țipat și uneori s-au aruncat la picioarele preotului. S-a rugat, i-a stropit cu apă sfințită, iar forțele întunecate i-au lăsat pe bolnavi. Cazurile de vindecare au fost numeroase și zilnice. S-a întâmplat de mai multe ori să fie adus la preot un om bolnav, paralizat, iar din Spas-Chekryak a mers vesel, pe propriile picioare, aducând rugăciuni către mila lui Dumnezeu. Pentru cei grav suferinzi și bolnavi, ascetul a deschis un spital în Spas-Chekryak. În fiecare zi făcea „turnuri” de bolnavi din el, vindecând pe cei pe care rudele lui nu mai doreau să-i vadă sănătoși. Ascetul era atât de venerat și credea în mijlocirea lui neobosit, încât credeau că, dacă preotul se va ruga, Domnul cu siguranță îi va îndeplini cererea. Și Dumnezeu a ascultat de fapt cuvintele omului drept, glorificat prin darul priceperii. Profețiile preotului au fost prezentate oamenilor în instruirea Poruncilor lui Dumnezeu. Și cuvântul lui a fost un izvor de vindecare pentru credincioși. În 1896, a început construcția templului pentru îndeplinirea poruncii părintelui Avrosy. Și în 1905 exista deja o minunată biserică cu trei altare în numele Schimbării la Față a Domnului, care semnifica într-adevăr transformarea întregii vieți în acest sat, recent de provincie, unde curgea o viață cenușie, plictisitoare, flămândă, într-un loc. care nu se numea altceva decât uitat de Dumnezeu. Și s-a transformat într-un loc al slavei lui Dumnezeu. Mari binecuvântări ale lui Dumnezeu au fost revelate ascetului din Spas-Chekryak pentru viața sa sfântă. Oamenii nu s-au săturat să se minuneze de evlavia lui, iar Puterea lui Dumnezeu l-a mutat la fapte tot mai mari. Neavând fonduri, și mizând doar pe un ajutor miraculos, pr. Gheorghe, care a acceptat cununa bunătății din mâinile Domnului, a început să înființeze un adăpost în sat. În Spas-Chekryak, a apărut un loc pentru salvarea orfanilor, fără precedent în Rusia. Acest adăpost este pentru o sută cincizeci de țărani orfani. George, inspirat de dragostea lui Dumnezeu, a creat cu ajutorul oamenilor atât oameni de rang simplu, cât și oameni nobili de naștere nobilă. Și-au cărat banii și proprietățile. Tovarăși credincioși - profesori și educatori - au venit la păstorul înțelept al lui Hristos. Iar părintele George a preluat conducerea și conducerea spirituală, dând tuturor un exemplu de muncă asiduă, abstinență și smerenie, evitând deșertăciunea lumii. La 22 octombrie 1903, în ziua sărbătoririi icoanei Maicii Domnului din Kazan, la Spas-Chekryak a fost sfințită o școală de clasa a doua, care nici măcar nu exista în raion. Sfințirea școlii s-a transformat într-o sărbătoare națională în Spas-Chekryak, la care au participat clerul, oficialii guvernului provincial și raional, oficialii guvernului provincial și raional și copiii spirituali ai pr. George, admiratori ai sfinției sale. În parohia pr. George, au mai fost construite câteva școli: Sigolaevskaya (sat Sigolaevo), Shpilevskaya (sat Shpilevo) și Merkulovskaya (sat Merkulovo), în care pr. George a fost administrator și profesor de drept. A fost venerat ca un binefăcător atât al districtului Bolhov, cât și al întregului pământ Oryol. Fără binecuvântarea pr. George, nu începeau afaceri în raion, oamenii mergeau mereu la el pentru sfaturi și ajutor. Oameni de diferite poziții și condiții, nobili și plebei, au călătorit de pretutindeni la Spas-Chekryak pentru a verifica adevărul faimei care se răspândise în acest colț luminos din adâncurile Rusiei. Clasicul literaturii ruse M. Prishvin a vizitat Spas-Chekryak și a scris un eseu „New Land” despre acele dive care s-au prezentat în Spas-Chekryak. El a vorbit despre sfânta fântână a părintelui Yegor și despre marea credință devotată a admiratorilor ascetului și despre cazuri miraculoase de înțelegere și vindecare a creștinilor. Sfântul Ioan de Kronstadt îl venera foarte mult pe ascet și îi mustra pe pelerinii oroli de ce au venit la el când aveau un părinte atât de sfânt, care câștigase dragostea Domnului cu viața lui evlavioasă. A doua zi după revoluția din octombrie, pr. George din Spas-Chekryak a fost vizitat de episcopul Serafim (Ostroumov) de Oryol-Sevsk, viitorul nou martir. După o conversație cu văzătorul, a părăsit casa lui cu lacrimi în ochi. Încredințându-se Providenței lui Dumnezeu, pr. George a continuat să-și consoleze turma care trăia într-o lume atât de rebelă. Și mulțumită eforturilor sale sfinte, Spas-Chekryak era ca o insulă în mijlocul unei mări furioase. Biserica a fost separată de stat. Autoritățile au început să incite la ură față de ea și de cler. Toți clerul și rudele lor au început să fie persecutați. În toamna anului 1918, soldații Armatei Roșii au venit după preot la Spas-Chekryak pentru a-l duce la închisoare. Dar, văzându-i extraordinara blândețe, umilință și dragoste, au fost chiar oarecum confuzi: cum să arestezi o astfel de persoană? În închisoarea județeană nu știau ce să facă cu noul deținut celebru, cum să-l înregistreze ca dușman al poporului. Pe cheltuiala lui a întreținut un orfelinat, mai multe școli, o fabrică de cărămidă, un spital și a ajutat mereu țăranii. Oamenii l-au iubit și au stat în spatele lui. Bolșevicii priveau cu uimire la înalta personalitate a ciobanului, în ochii căruia a strălucit dragostea adevărată pentru Dumnezeu și oameni și dorința de a-i sluji până la ultima lui suflare. Providența lui Dumnezeu a continuat să-l protejeze pe sfânt în mijlocul răzvrătirii. Autoritățile l-au eliberat din închisoare, temându-se de mânia oamenilor. Dar la începutul anilor douăzeci, o comisie specială a sosit în Spas-Chekryak pentru a confisca obiectele de valoare ale bisericii și a cerut ca toate obiectele din aur și argint să fie predate. Preotul nu avea obiecte de valoare, a fost acuzat de ascundere, arestat și trimis nu la închisoarea raională, unde să-i arate oarecare clemență, ci la închisoarea provincială. Dorind să-i umilească demnitatea, slujitorii închisorii i-au dat părintelui George cele mai murdare, umilitoare slujbe. Dar alți prizonieri înșiși au căutat să-i facă, protejându-și în orice mod posibil preotul iubit de opresiune. De data aceasta, autoritățile nu au putut să-i prezinte preotului dovezi ale vinovăției sale și din nou au fost forțate să-l elibereze. Dumnezeu a continuat să-și protejeze sfântul. Necazurile vieții și muncile pastorale neobosite au înrăutățit sănătatea preotului. Au început durerile de stomac și ficat. Boala m-a constrâns atât de mult încât nu aveam putere să stau în picioare. Dar nici pe patul de moarte, preotul nu și-a abandonat grija față de vecini, nu a refuzat oamenii care veneau la el, i-a primit întinși și le-a spus: „Asta este. Te parasesc. Încrede-te în Dumnezeu acum. Și vino în mormântul meu cu necazurile tale, de parcă ai fi în viață. Ca și înainte, mă voi ruga pentru tine și mă voi ajuta.” Înainte de moartea sa, pr. George, fântâna sfântă din Spas-Chekryak s-a prăbușit și un nou izvor a țâșnit în apropiere. Au adus apă din el preotului. S-a rugat pentru ea și a rugat-o să toarne apă în izvor, care, așa cum a poruncit el, va deveni o fântână sfântă și va vindeca acum pe credincioși. A murit pe 26 august 1928, pe stil vechi. Toți anii vieții sale pământești au fost mai mult de 73. Mulți oameni s-au grăbit la Spas-Chekryak, dorind să-și plătească datoria de respect și iubire, pentru a-și lua rămas bun de la cei care au trăit de dragul lui Dumnezeu. Autoritățile nu au interzis închinarea celor decedați. A fost mare plângere pentru el. Mulți și-au dat seama abia acum la ce sfințenie fuseseră introduși. Sicriul cu trupul a fost purtat în jurul bisericii într-o procesiune maiestuoasă, iar sfântul a fost înmormântat lângă biserică la altar. Au trecut decenii, s-au schimbat multe atât în ​​Rusia, cât și în Spas-Chekryak. Dar invariabil a apărut ceva pe care mâna omului nu-l poate distruge - lucrările lui Dumnezeu. Nici încrederea în sfințenia părintelui nu a fost ștearsă. Gheorghi Kossov. Copiii săi spirituali au ridicat un monument și un gard la mormânt. „Drumul popular către ea nu a fost copleșit.” Oamenii au experimentat ajutorul din rugăciunile către pr. George, a fost martor la miracole prin reprezentarea sa. El a apărut în vise, oamenii au fost vindecați scăldându-se în fântâna sfântă a Tatălui. În august 2000, la Sinodul Episcopal aniversar, Georgy Kossov a fost canonizat la rang de preot pentru viața sa sfântă. Clerul orolian a dobândit moaștele preotului mărturisitor George Kossov în ziua pomenirii Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul, care în zilele existenței pământești a preotului a fost îngerul său păzitor. Și de acum înainte, 9 decembrie va fi ziua descoperirii sfintelor moaște ale mărturisitorului Georgy Kossov.

Rugăciuni

Tropar către Iero-Mărturisitorul George Kossov, tonul 6

Păstorul cel bun L-a dobândit pe Dumnezeu în inima lui prin smerenie / Pământul Oryol este un decor minunat. / Depășirea asigurării prin ascultare și răbdare, / crearea unui templu și a unei școli într-un loc gol. / Încălzind pe toți cu dragostea lui Hristos, / izgonind demonii cu puterea harului, / încurajându-ne cu înfățișarea moaștelor tale, / sfânt drept Părinte Gheorghe, / roagă-te Preasfintei Treimi să ne mântuiască sufletele.

Condac către Iero-Mărturisitorul George Kossov, tonul 6

Ai lăsat în amintirea noastră minunile și faptele împodobite / viața sfântă. / Noi, care cu dragoste Te cinstim cu credincioșie, / ne rugăm, de toate necazurile și necazurile / cu dragostea ta sfântă, / Iero-Mărturisitorule Gheorghe.

Maiestate Iero-Mărturisitorului Georgy Kossov

Te mărim, Sfinte Mărturisitori Gheorghe, și cinstim sfânta ta amintire, că te rogi pentru noi lui Hristos Dumnezeul nostru.

Rugăciune către preotul Georgy Kossov

O, preafericitul nostru părinte George! Privește acum din slava cerească asupra noastră, smeriți și slabi, împovărați de multe păcate, cerându-ți cu blândețe ajutorul și mângâierea. Ne rugăm și ție, Sfinte Părinte, să ceri lui Dumnezeu un timp prielnic și mântuitor pentru pocăință. Fie ca Domnul Atotmilostiv să ierte poporului nostru păcatele trădării și uciderii Țarului, Unsul lui Dumnezeu, pentru profanarea și distrugerea bisericilor ortodoxe, pentru profanarea fiecărui altar al țării rusești. Știm că mintea și inimile noastre au devenit zadarnice, ne-am predat patimii necuviincioase și înverșunate, am disprețuit evlavia și, mai mult, am iubit răutatea demonică. Acum întinde mâinile în rugăciune către Doamna tuturor și Domnului și cere milostivirea Lui generoasă să ne izbăvească de nelegiuirile noastre, de toate necazurile și necazurile pentru cei care au venit la noi, de schisme și erezii și de prigoana străinilor. împotriva Bisericii Ortodoxe. Noi credem, atotfericit părinte, că dacă ai iubit aproapele tău cu dragostea lui Hristos când erai încă pe pământ, cu atât mai mult ne-ai iubit pe toți și acum ești în ceruri. Roagă-te, sfântul nostru mărturisitor Gheorghe, împreună cu toți Mucenicii și Mărturisitorii, Domnul Dumnezeu Împăratul Puterilor, să ne dea iertarea păcatelor, să înflorească credința ortodoxă în Rusia și să se întărească din nou bucuria celor drepți să se ridice din uitare tronul regilor ortodocși. Nu disprețui rugăciunile noastre, turnate acum înaintea ta, și eu le înalț către Dumnezeul cel atotdarnic, ca o tămâie mirositoare, pentru ca prin mijlocirile tale harul Său să se odihnească în cetatea noastră, unde numele tău slăvit și multă vindecare. relicvele sunt venerate. La fel, să păstrăm prin mijlocirea ta, să trăim liniștiți și cu evlavie în această lume, ca să nu fie rușinat nimeni din încrederea lui în tine și să găsim harul și mila Domnului nostru, ca Lui îi aparține toată slava, cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Acatistul protopopului Iero-Mărturisitor Gheorghi Kossov

Condacul 1

Ales războinic al lui Hristos, sfânt mărturisitor Părinte Gheorghe, împodobit cu cununa slavei cerești, îți aducem cântări de laudă, dar tu, ca având îndrăzneală către Domnul, roagă-te Preasfințitului Împărat al slavei să îndură milă celor ce cinstește-ți sfânta amintire și cântă cu inimă caldă: Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor pământurile noastre.

Icos 1

Din tinerețe L-ai iubit pe Hristos și, după ce L-ai urmat îndeaproape, te-ai arătat ca un vas ales al Duhului Sfânt, primind darul minunilor și al înțelegerii. Mijlocitor al ţinuturilor oroliene, alesul lui Dumnezeu Părinte Gheorghe, slăvit ocrotitor de vrăjmaşii mântuirii noastre, văzuţi şi nevăzuţi, ne înalţi şi pe noi la lauda Ta cu bucurie să cântăm: Bucură-te, preaiubit copil al cuvioşilor părinţi; Bucură-te de frica lui Dumnezeu și de curăția celor învățați Bucură-te, care ai îmbibat cu lapte credința ortodoxă, care ai ales calea cea strâmtă și porțile înguste ale mântuirii, Țara Orolului a fost afirmată; Bucură-te, neclintit reprezentantul nostru înaintea tronului Dumnezeului Prea Înalt, Bucură-te, părinte, neclintit mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 2

Văzând intenția bună a inimii tale, Hristos a prefigurat calea îngustă și spinoasă a mântuirii tale. În iarna amară, în boală și sărăcie, ai ajuns la Spas-Chekryak, unde locul era pustiu și pustiu. Dar altfel, Domnul a ales ca acolo să fie glorificat Numele Său, iar acesta ar fi câmpul isprăvilor tale. Îi strigăm și noi cu bucurie lui Dumnezeu: Aleluia.

Icos 2

Auzind marea viață și evlavie a evlavioșilor părinți și bătrâni ai Optinstichului, mânat de o furtună de gânduri, ai venit ca un biet rătăcitor la marele bătrân Ambrozie, să-ți întărească inima și să te călăuzească în isprava păstoriei. serviciu. El, după ce a prevăzut toată voia lui Dumnezeu pentru tine, te-a întors la Spas-Chekryak, unde ai găsit un refugiu și o afirmare bună. După ce am văzut o asemenea favoare a lui Dumnezeu, spunem: Bucură-te, temelie nedistrugătoare a dreptei credințe; Bucură-te de imaginea strălucitoare a simplității și smereniei. Bucură-te, purtătoarea luminii lui Hristos; Bucură-te, bun fan al întregului adevăr. Bucură-te, iubire nesecată; Bucură-te, săditor de virtuți creștine. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 3

Ai încredere puternică în buna providență a Domnului nostru pentru mântuirea oamenilor cu smerenie sufletească te-ai întors în parohia ta, părinte Gheorghe, și ți-ai luat crucea pe umăr. Cu Sfântul Dar din gerul înghețat în vechea biserică, ai aprins și tu lumina înaintea chipului miraculos al Preasfintei Maicii Domnului și te-ai rugat cu stăruință Doamnei să-ți îndrepte calea. Noi, văzând nădejdea ta fermă în mila Reginei Cerurilor, cântăm: Aleluia.

Icos 3

În zadar sunt ostenelile ascultării voastre, vrăjmașul mântuirii neamului omenesc este aprins de invidie, încercând să vă izgonească, cu glasuri ticăloase care se lăudează că ridică mulți demoni numai împotriva voastră. Îl întăriți pe vârstnicul Ambrozie cu rugăciunile voastre și, imitând patronul vostru ceresc, George cel Învingător, l-ați învins pe șarpele străvechi și ați împrăștiat prezențele demonice. Noi, mulțumiri Domnului care te-a întărit pentru aceasta, strigăm către tine cu dragoste: Bucură-te, că în Domnul ai pus toată nădejdea; Bucură-te, cucerind armatele demonice prin puterea lui Dumnezeu. Bucură-te, vrednicul urmaș al prezbiterii Optinei; Bucură-te, moștenitorul spiritual al bătrânului Ambrozie. Bucură-te, că ai fost instruit în lucrarea duhovnicească; Bucură-te, că acum ești cu El în slava cerească. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 4

Dobândind mintea Dumnezeieștilor Scripturi și întărit în credință prin puterea iubirii, ai fost gelos, Părinte, să dobândești viața Evangheliei după chipul venerabililor părinți ai Bisericii străvechi. Când Domnul ți-a dat înțelegerea acestei bune plăceri, ai văzut că jugul lui Hristos este bun și povara Lui este ușoară și ai cântat cu duioșie: Aleluia.

Icos 4

Din tărie în putere ai umblat din belșug, Părinte nostru Gheorghe, și ca un vrednic vas al harului lui Dumnezeu, Domnul ți-a arătat mari minuni ție, ca sfânt al Său. Având darul priceperii, cunoscând lucrurile ascunse ale inimii și viitorul ca și cum ar fi reale, ai proslăvit numele lui Hristos în toate marginile pământului nostru, de aceea strigăm către tine: Bucură-te, slăvit pe pământ. de Dumnezeu cu darul minunilor; Bucură-te, că ai stăpânit sărăcia spirituală pentru tine. Bucură-te, părinte Gheorghe, ocrotitorul pământului nostru; Bucură-te, cel ce cureţi prin rugăciunile tale pe cei întinaţi de păcate. Bucură-te, războinic bun împotriva duhurilor răului; Bucură-te, că te-ai încununat în ceruri cu o cunună nestingherită. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 5

După ce am auzit mulți oameni despre viața ta evlavioasă, vin la tine cu speranța de a primi mângâiere și ajutor în necazurile și nevoile de zi cu zi. Ajutându-i pe cei care caută Împărăția Cerurilor să se mântuiască, le-a apărut un ghid credincios, care strigă cu recunoștință către Dumnezeu: Aleluia.

Icos 5

Cu lumina faptelor tale bune și vindecarea bolilor, ai atins sufletele și inimile oamenilor. Și templul tău a devenit ca o clinică medicală gratuită pentru toți cei care au venit la ea - bogați și săraci, înțelepți și simpli. Numai tu ai afirmat în inima ta că chiar și atunci când pedepsești Domnul are milă, ești un vindecător al tuturor. Minunându-ne de asemenea puterea minunilor tale și nepărțirea, îți cântăm un cântec de laudă: Bucură-te, mângâiere celor nemângâiați în întristare; Bucură-te, cei care au nevoie de ajutor au un zid de netrecut. Bucură-te, grabnic tămăduitor al afecțiunilor mintale și fizice; Bucură-te, că ai slujit cu sârguință aproapelui tău cu cuvânt și faptă. Bucură-te, învăţătorul smereniei; Bucură-te, săditor de credință și iubire. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 6

Vestitorul sfințeniei și dreptății vieții tale, s-a arătat sfântul drept Ioan de Kronstadt, numindu-te tovarășul său de arme și urmașul său. La fel, frații Optinei au început să te cinstească ca bătrân. Ai slujit cu umilință lui Dumnezeu și oamenilor cu credință și adevăr, protejându-i de nenorociri și necazuri. La fel, ortodocșii Îl slăvesc cu bucurie pe Dumnezeu: Aleluia.

Ikos 6

Deși este vrednic să-i placi Domnului nostru Iisus Hristos, ai fost gelos, părinte Gheorghe, pe templul cel nou de piatră, împreună cu luminarea sădirii creștine și a celor defavorizați a gardului. Noi, văzând isprava neobosită a slujirii voastre pastorale, suntem uimiți de felul în care slăbiciunea firii omenești a îndurat asemenea osteneli și ne plecăm în fața râvnei voastre, strigând cu recunoștință: Bucură-te, pace cu Dumnezeu și cu oamenii dobândiți; Bucură-te, cel ce trăiești în blândețe și smerenie. Bucură-te, cel ce ai văzut tainele gândurilor omeneşti; Bucură-te, răbdare a învăţătorului creştin. Bucură-te, nădejdea adevărată pentru cei jignați; Bucură-te, luminatorul celor mândri și greșiți. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 7

Ai ridicat minunatul templu al Schimbării la Față a Domnului Gloriei într-un sat îndepărtat, așa cum se cuvine în orașul regal, și prin aceasta ai împlinit binecuvântarea bătrânului Ambrozie. Te-ai rugat cu râvnă, Părinte, Domnului și Maicii Sale Preacurate: acest templu să rămână locuința harului lui Dumnezeu și Creatorul să-și audă poporul în el strigând cu credință: Aleluia.

Ikos 7

În timp ce construiai templul, ai fost generos cu darurile umane, dar în ambele cazuri, părinte George, ai respins jertfele nedrepte. Mai mult, în zadar, în taina inimii, l-ai mustrat pe negustorul rău, care a jignit pe orfani și pe văduve, și l-ai adus la pocăință, învățându-l să mulțumească și să slăvească Domnului pentru toate. Văzând astfel mila ta, îți cântăm: Bucură-te, cel ce ai întemeiat lumina lui Hristos în locul întunericului demonic; Bucură-te, că ai zidit templul lui Dumnezeu în locul templelor idolatre; Bucură-te, cel ce cu lacrimi de rugăciune i-ai udat temelia; Bucură-te, că ai pus piatra unghiulară cu mâna ta. Bucură-te, cel ce te-ai încrezut nespus în ajutorul lui Dumnezeu; Bucură-te, învățător înțelept de Dumnezeu și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 8

Ai fost zid și adăpost pentru copilul tău, fericite, când în vremuri de foamete și tulburare ai hrănit pe cei săraci și nenorociți, adăpostindu-le tinerelor, ca acolo să-și găsească orfanii liniște sufletească și mântuire. Mai mult, ai moștenit acum fericirea milostivilor, părinte Gheorghe, cu sfinții cântând veșnic un cântec de laudă în ceruri: Aleluia.

Ikos 8

După ce ai lucrat cu râvnă pentru binele vecinilor tăi, ai creat o școală publică, unde ai predat cu blândețe și înțelepciune virtutea, întemeind totul în milă, compasiune și castitate. Ai avut grijă de turma care ți-a fost încredințată de Dumnezeu, pentru ca vrăjmașul nevăzut să nu smulgă vreuna din oile tale. La fel te lăudăm și te chemam: Bucură-te, suflete tinere crescând pentru Împărăția Cerurilor; Bucură-te, că ai pus dragostea creștină în prim-plan. Bucură-te, adăpost pentru cei fără adăpost și pentru orfani; Bucură-te, că ești un tată drag și un profesor bun. Bucură-te, cel ce ai pus dragostea de muncă și de rugăciune în inimile tinerilor; Bucură-te, că ai acoperit cu dragostea ta nenorocirile altora. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 9

Domnul ți-a dat un nou mijlocitor, carte de rugăciuni și mijlocitor pentru Rusia în vremuri de încercări grele pentru toți credincioșii, deoarece mulți au căzut de pe corabia mântuitoare a Bisericii Ortodoxe într-o mare de tulburări atotpernicioase. Dar tu, părinte, cu sârguință i-ai învățat pe cei necredincioși și greșiți, denunțând ereziile și învățăturile păgubitoare și pe mulți i-ai întors de pe calea nimicirii către Hristos Dătătorul de viață, învățându-L să cânte: Aleluia.

Ikos 9

Văzând ruinarea puterilor rusești, căderea duhovnicească a poporului, răscoala ereziilor străine și distrugerea rea ​​a creștinilor credincioși, te-ai rugat neîncetat Domnului, ca Iubitorul de Omenire să scutească patria noastră de distrugerea veșnică prin mijlocire. a Reginei Cerurilor şi a oştirii sfinţilor ruşi. Din acest motiv, strigăm către tine astfel: Bucură-te, neobosit împotrivitor al idolatriei ateismului; Bucură-te, păstor bun și ocrotitor al turmei tale de lupii fioroși. Bucură-te, cel ce duci la Dumnezeu sufletele rătăcite; Bucură-te, chemând pe cei căzuți la unitate cu Biserica Mamă. Bucură-te, cel ce ai adunat oile risipite în gardul bisericii; Bucură-te, arătând tuturor o imagine de bunătate și iertare. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 10

Nu ți-a fost frică de furtuna nebuniei și a calomniilor, sfinte mărturisitor Părinte Gheorghe, când ai respins fără ezitare propunerea dușmanilor tăi de distrugere a Patriei. Noi, onorându-vă suferința în Hristos, vă cerem ajutorul și mijlocirea. Confirmă-ne în credință și răbdare și dă-ne înțelegerea de a cânta lui Dumnezeu mereu: Aleluia

Ikos 10

Cine îți va număra atunci greutățile și bolile, când conducătorii demonici s-au ridicat împotriva ta și te-au dat la chinurile închisorii pentru numele lui Hristos? Tu și chinuitorii tăi te-ai îndreptat către mântuirea veșnică, făcând minuni și vindecări, pentru ca ei să vadă puterea lui Dumnezeu în slăbiciune. Căzând în fața chipului tău cinstit, strigăm către tine cu tandrețe: Bucură-te, cel ce ai îndurat hule și nenorociri de la cei rătăciți; Bucură-te, harnică carte de rugăciuni pentru cei ce te jignesc și te prigonesc. Bucură-te, că ai rămas cu bunăvoință în mijlocul reproșurilor; Bucură-te, chemând pe chinuitori la pocăință. Bucură-te, vărsând lacrimi de regret pentru cei ce au părăsit calea lui Hristos; Bucură-te, cu milă am mijlocit pentru cei vinovați în fața Judecătorului. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 11

Multe necazuri și boli ai îndurat, Părinte nostru Gheorghe, când ai stat ferm împotriva forțelor vrăjmașului, dezvăluindu-le intrigile și înșelăciunile și alungând demonii din cei stăpâniți de ei. La fel, până la sfârşitul zilelor tale ai ajutat pe cei suferinzi şi pe cei îndoliaţi, lăudând pe Domnul cu rugăciune neîncetată: Aleluia.

Icos 11

Lucrând astfel, în rugăciune stăruitoare ai dat sufletul tău curat în mâna Domnului, așa cum îngerii s-au înălțat cu slavă la locașurile cerești. Nici după sfânta ta moarte, nu ne-ai lăsat orfani, copiii tăi, instruindu-i și tămăduind pe toți cei ce veneau la tine cu credință, rugându-se pentru noi înaintea tronului lui Dumnezeu. De aceea, primeşte de la noi această mică rugăciune: Bucură-te, cel ce ai rămas în adevărul lui Hristos până la chinul morţii; Bucură-te, că ai îndurat toată întristarea de la diavol până la capăt. Bucură-te, în vremuri de întristare, întristatul și mângâietorul credincioșilor; Bucură-te, că mulți dintre copiii tăi au fost mărturisitori și martiri pentru Hristos. Bucură-te, bun ascet în viață; Bucură-te, iar după moarte reprezentantul nostru bun este în ceruri. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 12

Respirând o furtună de mânie și furie, slujitorii fără Dumnezeu chiar și după moarte te-au profanat, ți-au nivelat mormântul, au distrus templul și, astfel, Mântuitorul-Cecriac a devenit părăsit. Cred că lucrarea ta și credința ortodoxă sunt aici pentru a fi complet distruse de răutate. Dar înainte de moartea ta, Domnul a făcut iarăși o minune și ți-a dat un izvor de apă vie, pe care ai sfințit-o și ai binecuvântat-o, ca să vină la tine toți cei aflați în nevoie și întristare, ca și tu însuți care vine la tine. Aceste ape sfințite au fost profanate de demon, dar vindecare și mângâiere pentru credincioși, înainte să cântăm lui Dumnezeu: Aleluia.

Icos 12

Prin acțiunea Providenței lui Dumnezeu, între două mii de ani, ai fost proslăvit de Consiliul Episcopilor, Iero-Mărturisitorul Gheorghe, și ai strălucit în chipul Sfinților. Deocamdată, Domnul a dat milă adâncă pământului Orlov, dezvăluind sfintele tale moaște de sub bushel. Acum, curgând cu nădejde către această rasă multivindecătoare, binecuvântăm sfânta ta amintire, cântăm și te slăvim: Bucură-te, lampă nestinsă a pământului rusesc; Bucură-te, cel ce ai slăvit numele lui Dumnezeu între oameni. Bucură-te, că ai dat toată viața ta lui Hristos Dumnezeu; Bucură-te, binecuvântată, că ai biruit răul acestui veac cu dragoste și blândețe. Bucură-te, cel ce ai fost cinstit cu fericirea Sfinților din ceruri; Bucură-te, și nu ne părăsi pe noi, păcătoșii, care ne rugăm ție prin mila Ta. Bucură-te, părinte Gheorghe, statornic mărturisitor și mijlocitor al pământului nostru.

Condacul 13

O, minunate slujitoare a lui Hristos și făcătoare de minuni, sfântul nostru mărturisitor Gheorghe, acceptă această mică rugăciune, ca pe cei doi acari ai văduvei. Ascultă-ne acum și pe noi păcătoșii, biruiți de întristări, boli și dureri, mai ales pe cei care cu credință cinstiți cinstitele voastre moaște, ca o garanție prețioasă a mijlocirii voastre pentru noi către Domnul. Roagă-te deci Stăpânului nostru ca El să ne izbăvească de la distrugerea veșnică și să dea fericire cu Sfinții celor care Îi cântă un cântec de laudă: Aleluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Rugăciune

O, preafericitul nostru părinte George! Privește acum din slava cerească asupra noastră, smeriți și slabi, împovărați de multe păcate, cerându-ți cu blândețe ajutorul și mângâierea. Ne rugăm și ție, Sfinte Părinte, să ceri lui Dumnezeu un timp prielnic și mântuitor pentru pocăință. Fie ca Domnul Atotmilostiv să ierte poporului nostru păcatele trădării și uciderii Țarului, Unsul lui Dumnezeu, pentru profanarea și distrugerea bisericilor ortodoxe, pentru profanarea fiecărui altar al țării rusești. Știm că mintea și inimile noastre au devenit zadarnice, ne-am predat patimii necuviincioase și înverșunate, am disprețuit evlavia și, mai mult, am iubit răutatea demonică. Acum întinde mâinile în rugăciune către Doamna tuturor și Domnului și cere milostivirea Lui generoasă să ne izbăvească de nelegiuirile noastre, de toate necazurile și necazurile pentru cei care au venit la noi, de schisme și erezii și de prigoana străinilor. împotriva Bisericii Ortodoxe.

Noi credem, atotfericit părinte, că dacă ai iubit aproapele tău cu dragostea lui Hristos când erai încă pe pământ, cu atât mai mult ne-ai iubit pe toți și acum ești în ceruri. Roagă-te, sfântul nostru mărturisitor Gheorghe, împreună cu toți Mucenicii și Mărturisitorii, Domnul Dumnezeu Împăratul Puterilor, să ne dea iertarea păcatelor, să înflorească credința ortodoxă în Rusia și să se întărească din nou bucuria celor drepți să se ridice din uitare tronul regilor ortodocși.

Nu disprețui rugăciunile noastre, turnate acum înaintea ta, și eu le înalț către Dumnezeul cel atotdarnic, ca o tămâie mirositoare, pentru ca prin mijlocirile tale harul Său să se odihnească în cetatea noastră, unde numele tău slăvit și multă vindecare. relicvele sunt venerate. La fel, să păstrăm prin mijlocirea ta, să trăim liniștiți și cu evlavie în această lume, ca să nu fie rușinat nimeni din încrederea lui în tine și să găsim harul și mila Domnului nostru, ca Lui îi aparține toată slava, cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Galerie

Kossov (04.04.1855, satul Androsovo, raionul Dmitrovsky, provincia Oryol - 09.08.1928, satul Spas-Chekryak, regiunea Cernoziom Central), sacru. (comemorare la 26 august și în Sinodul Noilor Mucenici și Mărturisitori din Rusia), protopop. Din familia unui preot. La finalizarea Oryol DS mai multe. ani de zile a predat la una dintre școlile zemstvo din districtul Dmitrovsky. În 1884 a fost hirotonit preot și repartizat la cea mai săracă parohie din eparhia Oryol din sat. districtul Spas-Chekryak Bolkhovsky Am cerut binecuvântări de la Sf. Ambrozie al Optinei să schimbe locul de slujbă, dar bătrânul l-a binecuvântat pe locul unei biserici de lemn dărăpănate din secolul al XVII-lea. construiește unul de piatră. Pentru a obține fonduri pentru aceasta, G. a deschis o fabrică de cărămidă și a organizat o fermă apicolă exemplară. Cu banii câștigați a construit un spital în sat, un adăpost pentru orfani cu 150 de paturi, o casă pentru vizitatori și un atelier de prelucrare a metalelor. În 1885 a deschis o școală primară de băieți, 2 ani mai târziu - prima școală de clasa 2 din eparhie, unde cca. 130 de persoane Elevii au primit profesia de legător de cărți, strungar și mecanic. La școală era o bibliotecă (500 de cărți). În satele şi cătunele din jur G. a organizat 5 şcoli parohiale şi un internat. În școlile pe care le-a înființat a fost administrator și profesor de drept. După ce a construit un c. în cinstea Schimbării la Față a Domnului în Spas-Chekryak (1896-1905), G. a slujit în noua biserică. S. A. Nilus, M. M. Prishvin, N. D. Zhevakhov și alții au scris despre el De-a lungul anilor de slujire, mii de oameni l-au vizitat.

După Revoluția din octombrie 1917, ferma preotului a fost transformată într-un artel agricol, orfelinatul și școlile au fost închise. În toamna anului 1918, G. a fost arestat și, după ce a fost deținut în închisoarea raională de câțiva ani. zile, eliberat din lipsă de probe, în 1920 a fost din nou arestat sub acuzația de ascundere a valorilor bisericii, trimis la închisoarea Oryol, dar a fost eliberat în curând. G. a continuat să slujească în biserică, ajutând enoriașii să depășească dificultățile materiale și necazurile spirituale. G. a fost înmormântat la altarul bisericii pe care a construit-o. La înmormântarea sa din 29 august. Au sosit peste 40 de episcopi și preoți.

Familia lui G. a fost reprimată după moartea sa. Văduva Alexandra Moiseevna a murit în exil în Arhangelsk. Nora Glafira Alekseevna, după ce a fost torturată în închisoarea din Oryol, și-a pierdut mințile și a murit. Fratele este preot. Pokrovskaya c. în Bolhov o. Constantin, împreună cu alți preoți, a fost înecat în cala unui șlep din râu. Yenisei (lângă Krasnoyarsk).

Proslăvit de Consiliul jubiliar al episcopilor al Bisericii Ortodoxe Ruse în anul 2000, 9 decembrie. 2000 și-a găsit St. moaște (păstrate în Biserica Schimbarea la Față din Bolhov).

Lit.: Nedelin V. cruce Sfanta Georgy Kossov // Moscova. revistă 1996. Nr. 4. P. 28-30; Nilus S. A . Părintele Egor Cekriakovski // Aka. Grozav la mic. [Serg. P.], 1992. p. 237-274; Usov N. N. Izvor de apă vie: Preot Mărturisitor Protopop. Georgy Kossov: [Viața și Acatistul]. M., 2004.

ÎN . ȘI . Amirgulova

Iconografie

G. a început să fie dezvoltat de artiștii orioli la final. anii 90 XX, în ajunul canonizării sale, în vremurile moderne. tradițiile de prelucrare a fotografiilor supraviețuitoare ale sfinților proaspăt glorificați în stil iconografic. Primele icoane se disting prin arbitrariul și eclectismul lor în alegerea detaliilor imaginii: de exemplu, pentru imaginea în mărime naturală realizată în 2000 de maestrul A. V. Vlasov din Mtsensk (în prezent deasupra altarului sfântului din Catedrala Schimbarea la Față din Bolhov) , modelul nu era o fotografie a anilor G 10 sau 20. secolul XX și rusă veche. imagini în lungime completă ale sfinților, îmbrăcați în surplis de diacon cu o manta (sau un phelonion și un picior), deci nu există kamilavka și o cruce pectorală preoțească (introdusă ca recompensă în 1797), nu există portret caracteristic pe față .

Icoanele ulterioare ale lui G., create la început. secolul XXI în eparhia Oryol, reveniți la fotografiile supraviețuitoare - sfântul este prezentat frontal, într-o sutană largă cu cruce pectorală și într-o kamilavka de catifea întunecată. Șuvițele de păr creț, o barbă plină, o frunte înaltă, pomeții largi, sprâncenele joase și groase și un ușor jumătate de zâmbet transmit un aspect caracteristic. Exact așa au fost pictate 2 imagini de jumătate de lungime cu racla (lucrări ale diaconului Alexander Nevrov, 2000) de la Catedrala Akhtyrsky (Nikitsky) din Orel și Ts. Nașterea lui Hristos la Bolhov: G. este înfățișat într-un mod pitoresc, în epitrahelion, cu mâna dreaptă binecuvântată, cruce în mâna stângă și Evanghelia lipită la piept (descoperită în timpul descoperirii moaștelor).

Icoana lui G. cu racla, 2000, scrisa de artist, apartine aceluiasi grup de lucrari. N.I. Troitsky din c. Sf. Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni de pe Nisipurile din Oryol, care reproduce fotografia lui G. în compoziție și transmite parțial colorarea sa monocromă. Imaginea din 2003 de la același templu a fost creată în funcție de tipul iconografiei drepturilor. Ioan de Kronstadt (G. cu un potir în mână). Icoane de maestrul M. M. Nikitin (2000 și 2002) din c. Sf. Vasile cel Mare la Orel, comandate în perioada descoperirii moaștelor, au fost realizate în mod tradițional. stil iconografic al secolelor XVI-XVII, dar folosind documente fotografice, iar pe a 2-a icoana G. este prezentată în veșminte preoțești pline (un alt tip de iconografie). O altă versiune a fost propusă de Diak. Alexander Nevrov - aceasta este o icoană în mărime naturală a anului 2002 (colecția autorului) cu o figură pe jumătate a sfântului în veșminte preoțești pe fundalul Bisericii Schimbarea la Față. in sat Spas-Chekryak (copiat dintr-un desen de la începutul secolului al XX-lea).

M. A . Komova

Preotul mărturisitor Gheorghi Kossov a fost nascut 4 aprilie 1855 in sat Androsovo, districtul Dmitrov, provincia Oryol. Absolvent al Seminarului Teologic Oryol.

În 1884, Georgy Kossov a fost hirotonit preot și repartizat la cea mai săracă parohie din dieceza Oryol - satul Spas-Chekryak districtul Bolhovsky. Și în acest loc Domnul și-a slăvit numele. Situația greșită a parohiei din 14 gospodării l-a îngrozit pe noul preot și i-a devenit clar de ce nu există clerici aici.

La două mile de sat era o biserică dărăpănată și goală, unde până și Sfintele Daruri au înghețat în timpul slujbelor - acolo trebuia să slujească. Iar inimile sătenilor erau atât de departe de biserică și de Dumnezeu, încât tânărul preot a căzut imediat în confuzie.

Părintele George a petrecut mai mult de o noapte nedormite în gând, dar când a devenit de nesuportat din lipsă de speranță, a hotărât să meargă la soțul său, înalt în merite spirituale, în Optina Pustyn. Pe garda divină stătea un mare ascet, împodobit cu daruri spirituale abundente - venerabilul Ambrozie de Optinsky. Bătrânul a primit oameni, unii separat, sau toți pentru o binecuvântare generală, mai întâi bărbați și apoi femei.

Părintele George stătea în mulțime, departe de intrare. Când în cele din urmă a apărut bătrânul, îmbrăcat în halat alb și blană de rață, s-a oprit pe treaptă în fața oamenilor despărțiți și s-a rugat în fața icoanei Maicii Domnului: „Este vrednic de mâncat”. Apoi se uită cu atenție în mulțime. Și cât de mare a fost surpriza părintelui George când bătrânul a început să-i facă semn prin mulțime spre el. Dar nu-l văzuse și nici nu auzise de George Kossov, care chiar a venit la mănăstire fără haine preoțești. Și bătrânul a vorbit: „Ce faci, preote? Hai sa renunti?! Vezi tu, templul este vechi și a început să cadă. Și construiești una nouă, mare, de piatră și caldă, și ai podele de lemn: îi vor aduce pe bolnavi, ca să fie cald. Du-te acasă, preote, du-te și scoate-ți prostiile astea din cap! Amintiți-vă: construiți templul așa cum vă spun. Du-te, preot. Fii binecuvântat!

Părintele George a primit cu mare nedumerire comanda bătrânului perspicace. Cum să ridici un templu de piatră, s-ar putea spune, în deșert! Câtă sârguință și muncă trebuie pusă! Întorcându-se la Spas-Chekryak, părintele George a hotărât să-și continue slujba la templul de aici, neștiind încă că această mănăstire era un loc de isprăvi, pentru ca numele lui Dumnezeu să fie slăvit. El și-a început slujirea cu venerație. În rugăciune, el a fost luminat de bucuria de a aștepta manifestarea slavei lui Dumnezeu, iar sufletul i s-a umplut de încântare de faptele minunate ale Domnului. Ispitele pe care le-a îndurat au dezvoltat în el smerenia, iar frica de Dumnezeu i-a întărit asceza. Grace i-a luminat mintea.

În zilele de sărbători, în special pe 22 octombrie, ziua sărbătoririi Icoanei Kazan a Maicii Domnului, părintele George a săvârșit Slujbele Divine îndelung și cu sârguință. Și în această zi, nu numai enoriașii, ci și pelerinii din alte locuri au început să se adune la Spas-Chekryak.

Iar după slujbă, când s-au apropiat de părintele George cu întrebări, acesta a răspuns amănunțit și mântuitor de suflet. Cumva a fost capabil să înțeleagă imediat starea spirituală a unei persoane, boala sa spirituală a subliniat, în primul rând, mijloacele creștine de vindecare a bolilor; Oamenii au început să-i arate multă recunoștință și respect.

Renumele vieții ascetice și virtuțile abundente ale păstorului credincios s-au răspândit repede. Oamenii s-au adunat în număr mare la Spas-Chekryak, dorind să vadă viața minunată a mărturisitorului credinței, să primească o binecuvântare de la el și să audă un cuvânt de zidire. Amintirea acelor clipe dulci spiritual cu care Regina Cerului ne-a consolat prin icoana Sa miraculoasă a rămas pentru totdeauna în inimile oamenilor care au asistat la slujbele din Spas-Chekryak. Slujbele de aici s-au distins nu numai prin splendoarea și solemnitatea lor, ci și printr-o anumită dispoziție sufletească a slujirii preotului către Domnul și Preacurata Maică a Sa, Puterile cerești.

Din toate părțile, iar Spas-Chekryak era situat la granița a trei provincii - Oryol, Kaluga și Tula - oameni de diferite ranguri și condiții, sex și vârstă au venit la preot pentru sfat. Pentru vizitatori, a construit chiar și o casă de pelerin, un fel de hotel, construit din cărămizi făcute la fabrica lui de cărămidă. Preotul și-a început activitatea economică prin înființarea unei mici fabrici de cărămidă în 1896. La el au lucrat enoriașii satului. Iar noii veniți nu numai că au primit adăpost, ci preotul a venit la ei, împreună au luat masa, a răspuns și la multe întrebări.

După harul lui Dumnezeu, părintele George a vindecat oameni. La el i-au fost aduse și oameni care erau posedați. Au suferit îngrozitor, posedații păreau să-și piardă mințile și au intrat în frenezie. Au înnebunit, au strigat, au țipat și uneori s-au aruncat la picioarele preotului. S-a rugat, i-a stropit cu apă sfințită, iar forțele întunecate i-au lăsat pe bolnavi. Cazurile de vindecare au fost numeroase. S-a întâmplat de mai multe ori să fie adus la preot un om bolnav, paralizat, iar din Spas-Chekryak a mers vesel, pe propriile picioare, aducând rugăciuni către mila lui Dumnezeu.

Pentru cei grav suferinzi și bolnavi, ascetul a deschis un spital în Spas-Chekryak. În fiecare zi făcea „turnuri” de bolnavi din el, vindecând pe cei pe care rudele lui nu mai doreau să-i vadă sănătoși.

Ascetul era atât de venerat și credea în mijlocirea lui neobosit, încât credeau că, dacă preotul se va ruga, Domnul cu siguranță îi va îndeplini cererea. Și Dumnezeu a ascultat de fapt cuvintele omului drept, glorificat prin darul priceperii. Profețiile preotului au fost prezentate oamenilor în instruirea Poruncilor lui Dumnezeu. Și cuvântul lui a fost un izvor de vindecare pentru credincioși.

În 1896, a început construcția templului pentru îndeplinirea poruncii părintelui Avrosy. Și în 1905, exista deja o minunată biserică cu trei altare în numele Schimbării la Față a Domnului, care semnifica într-adevăr transformarea întregii vieți în acest sat, recent de provincie, unde curgea o viață cenușie, plictisitoare, flămândă, într-un loc care nu se numea altceva decât uitat de Dumnezeu. Și s-a transformat într-un loc al slavei lui Dumnezeu.

Mari binecuvântări ale lui Dumnezeu au fost revelate ascetului din Spas-Chekryak pentru viața sa sfântă. Oamenii nu s-au săturat să se minuneze de evlavia lui, iar Puterea lui Dumnezeu l-a mutat la fapte tot mai mari. Neavând mijloace și bazându-se doar pe ajutorul miraculos, părintele Gheorghe, care a primit cununa bunătății din mâinile Domnului, a început să înființeze un adăpost în sat.În Spas-Chekryak, a apărut un loc pentru salvarea orfanilor, fără precedent în Rus'. Acest adăpost este pentru o sută cincizeci de țărani orfani Părintele George, inspirat de iubirea lui Dumnezeu, a creat cu ajutorul oamenilor atât oameni de rang simplu, cât și oameni nobili de naștere nobilă. Și-au cărat banii și proprietățile.

Tovarăși credincioși - profesori și educatori - au venit la păstorul înțelept al lui Hristos. Iar părintele George a preluat conducerea și conducerea spirituală, dând tuturor un exemplu de muncă asiduă, abstinență și smerenie, evitând deșertăciunea lumii.

22 octombrie 1903în ziua sărbătoririi icoanei Maicii Domnului din Kazan, a avut loc în Spas-Chekryak sfințirea unei școli de clasa a doua, care nici măcar nu era în raion. Sfințirea școlii s-a transformat în sărbătoare națională în Spas-Chekryak, la care au participat clerul, reprezentanții provinciali și raionali ai autorităților, reprezentanții provinciali și raionali ai autorităților, copiii duhovnicești ai părintelui George și admiratorii sfinției sale. .

În parohia Părintelui Gheorghe s-au construit mai multe școli: Sigolaevskaya (satul Sigolaevo), Shpilevskaya (satul Shpilevo) și Merkulovskaya (satul Merkulovo), în care părintele Gheorghe era administrator și profesor de drept. A fost venerat ca un binefăcător atât al districtului Bolhov, cât și al întregului pământ Oryol. Fără binecuvântarea părintelui George, nu s-a început nicio afacere în raion, oamenii mergeau mereu la el pentru sfaturi și ajutor.

Oameni de diferite poziții și condiții, nobili și plebei, au călătorit de pretutindeni la Spas-Chekryak pentru a verifica adevărul faimei care se răspândise în acest colț luminos din adâncurile Rusiei.

Un clasic al literaturii ruse a vizitat Spas-Chekryak M. Prişvin, și despre acele dive care s-au prezentat în Spas-Chekryak, a scris el eseul „Țara Nouă”. El a vorbit despre sfânta fântână a părintelui Yegor și despre marea credință devotată a admiratorilor ascetului și despre cazuri miraculoase de înțelegere și vindecare a creștinilor.

Sfântul Ioan de Kronstadt l-a onorat foarte mult pe ascetși i-a mustrat pe pelerinii oroli de ce vin la el când au un părinte atât de sfânt, care și-a câștigat dragostea Domnului cu viața lui evlavioasă.

A doua zi după revoluția din octombrie, episcopul Serafim (Ostroumov), viitorul nou martir, l-a vizitat pe părintele George în Spas-Cecriac. După o convorbire cu văzătorul, a părăsit casa cu lacrimi în ochi Angajându-se Providenței lui Dumnezeu, părintele George a continuat să-și consoleze turma care trăiește într-o lume atât de răzvrătită. Și mulțumită eforturilor sale sfinte, Spas-Chekryak era ca o insulă în mijlocul unei mări furioase. Biserica a fost separată de stat. Autoritățile au început să incite la ură față de ea și de cler. Toți clerul și rudele lor au început să fie persecutați.

În toamna anului 1918, soldații Armatei Roșii au venit după preot la Spas-Chekryak pentru a-l duce la închisoare. Dar, văzându-i extraordinara blândețe, umilință și dragoste, au fost chiar oarecum confuzi: cum să arestezi o astfel de persoană?

În închisoarea județeană nu știau ce să facă cu noul deținut celebru, cum să-l înregistreze ca dușman al poporului. Pe cheltuiala lui a întreținut un orfelinat, mai multe școli, o fabrică de cărămidă, un spital și a ajutat mereu țăranii. Oamenii l-au iubit și au stat în spatele lui. Bolșevicii priveau cu uimire la înalta personalitate a ciobanului, în ochii căruia a strălucit dragostea adevărată pentru Dumnezeu și oameni și dorința de a-i sluji până la ultima lui suflare.

Providența lui Dumnezeu a continuat să-l păstreze pe sfânt în mijlocul răzvrătirii. Autoritățile l-au eliberat din închisoare, temându-se de mânia oamenilor. Dar la începutul anilor douăzeci, o comisie specială a sosit în Spas-Chekryak pentru a confisca obiectele de valoare ale bisericii și a cerut ca toate obiectele din aur și argint să fie predate. Preotul nu avea obiecte de valoare, a fost acuzat de ascundere, arestat și trimis nu la închisoarea raională, unde să-i arate oarecare clemență, ci la închisoarea provincială.

Dorind să-i umilească demnitatea, slujitorii închisorii i-au dat părintelui George cele mai murdare, umilitoare slujbe. Dar alți prizonieri înșiși au căutat să-i facă, protejându-și în orice mod posibil preotul iubit de opresiune. De data aceasta, autoritățile nu au putut să-i prezinte preotului dovezi ale vinovăției sale și din nou au fost forțate să-l elibereze. Dumnezeu a continuat să-și protejeze sfântul.

Necazurile vieții și muncile pastorale neobosite au înrăutățit sănătatea preotului. Au început durerile de stomac și ficat. Boala m-a constrâns atât de mult încât nu aveam putere să stau în picioare.

Dar nici pe patul de moarte, preotul nu și-a abandonat grija față de vecini, nu a refuzat oamenii care veneau la el, i-a primit întinși și le-a spus: „Asta este. Te parasesc. Încrede-te în Dumnezeu acum. Și vino în mormântul meu cu necazurile tale, de parcă ai fi în viață. Ca și înainte, mă voi ruga pentru tine și mă voi ajuta.”

Înainte de moartea părintelui George, fântâna sfântă din Spas-Chekryak s-a prăbușit și un nou izvor a țâșnit în apropiere. Au adus apă din el preotului. S-a rugat pentru ea și a rugat-o să toarne apă în izvor, care, așa cum a poruncit el, va deveni o fântână sfântă și va vindeca acum pe credincioși.

El a murit 8 septembrie 1928. Toți anii vieții sale pământești au fost mai mult de 73. Mulți oameni s-au grăbit la Spas-Chekryak, dorind să-și plătească datoria de respect și iubire, pentru a-și lua rămas bun de la cei care au trăit de dragul lui Dumnezeu. Peste 40 de episcopi și preoți au participat la înmormântarea lui. Autoritățile nu au interzis închinarea decedaților. A fost mare plângere pentru el. Mulți și-au dat seama abia acum la ce sfințenie fuseseră introduși.

Sicriul cu trupul a fost purtat în jurul bisericii într-o procesiune maiestuoasă, iar sfântul a fost înmormântat lângă biserică la altar.

Au trecut decenii, s-au schimbat multe atât în ​​Rusia, cât și în Spas-Chekryak. Dar invariabil a apărut ceva pe care mâna omului nu-l poate distruge - lucrările lui Dumnezeu. Nici încrederea în sfințenia părintelui Georgy Kossov nu a fost ștearsă.

Arhimandritul John Krestyankin a ridicat un gard la locul mormântului. În copilărie, a participat la slujbele Sfântului Gheorghe din Kossov. „Calea populară către mormânt nu era acoperită”. Oamenii au experimentat ajutorul rugăciunilor către părintele George și au fost martori la miracole prin reprezentarea lui. El a apărut în vise, oamenii au fost vindecați scăldându-se în fântâna sfântă a Tatălui.

În august 2000, la Sinodul Episcopal aniversar, Georgy Kossov a fost onorat pentru viața sa sfântă canonizat ca preot. Clerul orolian a dobândit moaștele preotului mărturisitor George Kossov în ziua pomenirii Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul, care în zilele existenței pământești a preotului a fost îngerul său păzitor.

9 decembrie 2000, la sărbătoarea sfințirii de la Kiev a Bisericii Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul, patronul ceresc al preotului, s-a găsit un sicriu într-un sarcofag de stejar, iar în el se aflau rămășițele sfântului preot, o mitră, un chiparos. cruce și o Evanghelie într-un cadru de aramă. Moaștele au fost aduse în altarul Catedralei Schimbarea la Față din Bolhov.

în 2016, sub îngrijirea rectorului templului, preotul Vasily Lyakh, a fost comandat și instalat un baldachin sculptat peste moaștele sfântului. Relicvele au fost transferate în centrul templului. În fiecare duminică, înaintea lor se face o slujbă de rugăciune cu citirea unui acatist.

Protopop. Născut în satul Androsovo, districtul Dmitrovsky, provincia Oryol, în 1855, în familia unui preot. Numele la Botez i-a fost dat pruncului în cinstea Sfântului Gheorghe Învingătorul. Părinții au căutat să-i dea lui George o educație bună. La început a studiat la o școală rurală, apoi la un seminar, după seminar a mers să predea în patria sa, în raionul Dmitrovsky, la o școală zemstvo. Când Georgy Kosov a devenit șef al școlii, talentul său pedagogic s-a manifestat în mod clar. Și în timpul liber, George a fost atras irezistibil de templu. Îi plăcea serviciile de parcă templul ar fi propria lui casă. Și aceasta a fost chemarea lui Dumnezeu la asceză conștientă. O boală gravă nu l-a descurajat pe George de la isprava lui în numele lui Hristos. Și pe măsură ce cererile sale de rugăciune s-au intensificat, nădejdea lui pentru mila Prea Înalt s-a întărit. George s-a căsătorit cu o fată de rang simplu, orfană, fără zestre, dar evlavioasă. În 1884, Georgy Kosov a fost hirotonit preot și repartizat la cea mai săracă parohie din dieceza Oryol - satul Spas-Chekryak, raionul Bolhov. În acest loc Domnul și-a slăvit numele. Situația proastă a parohiei, păgânismul înfloritor, o biserică dărăpănată și goală la două mile de sat, unde până și Sfintele Daruri au înghețat la slujbe - aici trebuia să slujească. Când a devenit insuportabil din cauza deznădejdii, tânărul preot a decis să meargă la Optina Pustyn, la vârstnicul Ambrozie. Părintele George stătea în mulțime, departe de intrare. Când bătrânul a apărut în cele din urmă, a privit cu atenție în mulțime. Și cât de mare a fost surpriza pr. George, când bătrânul a început să-i facă semn prin mulțime pentru sine: „Tu, preot, ce faci? Hai sa renunti?! Vezi tu, templul este vechi și a început să cadă. Și faci una nouă, mare, de piatră, caldă, și ai podele de lemn: îi vor aduce pe bolnavi, ca să fie cald. Du-te acasă, preote, du-te și scoate-ți prostiile astea din cap! Amintiți-vă: construiți templul așa cum vă spun. Du-te, preot. Fii binecuvântat! Părintelui George i-a costat multă muncă și răbdare să împlinească binecuvântarea Bătrânului Optina. Pentru aceasta, Domnul nu l-a abandonat, ci l-a înzestrat cu daruri generoase de clarviziune, minuni și vindecare. În 1896, a început construcția templului pentru îndeplinirea ordinelor părintelui Ambrozie. Și în 1905 exista deja o minunată biserică cu trei altare în numele Schimbării la Față a Domnului, care semnifică într-adevăr transformarea întregii vieți în acest sat, recent de provincie, unde curgea o viață cenușie, plictisitoare, flămândă, într-un loc. care nu se numea altceva decât uitat de Dumnezeu. Și s-a transformat într-un loc al slavei lui Dumnezeu. O. Georgy a construit o fabrică de cărămidă, o școală de clasa a doua, un spital, o casă de ospiciu și a deschis un adăpost pentru fete orfane. În parohia pr. George, s-au mai construit câteva școli, în care pr. George a fost administrator și profesor de drept. A fost venerat ca un binefăcător atât al districtului Bolhov, cât și al întregului pământ Oryol. Fără binecuvântarea pr. George, nu începeau afaceri în raion, oamenii mergeau mereu la el pentru sfaturi și ajutor. Sfântul Ioan de Kronstadt îl venera foarte mult pe ascet. A doua zi după revoluția din octombrie, episcopul Serafim (Ostroumov), viitorul nou martir, l-a vizitat pe părintele George în Spas-Cecriac. După o conversație cu văzătorul, a părăsit casa lui cu lacrimi în ochi. În toamna anului 1918, soldații Armatei Roșii au venit după preot la Spas-Chekryak pentru a-l duce la închisoare. Dar, văzându-i extraordinara blândețe, umilință și dragoste, au fost chiar oarecum confuzi: cum să arestezi o astfel de persoană? În închisoarea județeană nu știau ce să facă cu noul deținut celebru, cum să-l înregistreze ca dușman al poporului. Oamenii l-au iubit și au stat în spatele lui. Autoritățile l-au eliberat din închisoare, temându-se de mânia oamenilor. Dar la începutul anilor douăzeci, o comisie specială a sosit în Spas-Chekryak pentru a confisca obiectele de valoare ale bisericii și a cerut ca toate obiectele din argint și aur să fie predate. Preotul nu avea obiecte de valoare, a fost acuzat de ascundere, arestat și trimis nu la închisoarea raională, unde să-i arate oarecare clemență, ci la închisoarea provincială. Și de data aceasta nu i-au putut arăta preotului dovada vinovăției sale și din nou au fost nevoiți să-l dea drumul. Dumnezeu a continuat să-și protejeze sfântul. Înainte de moartea sa, pr. George, fântâna sfântă din Spas-Chekryak s-a prăbușit și un nou izvor a țâșnit în apropiere. Au adus apă din el preotului. S-a rugat pentru ea și a rugat-o să toarne apă în izvor, care, așa cum a poruncit el, va deveni o fântână sfântă și va vindeca acum pe credincioși. Tatăl, în vârstă de șaptezeci și trei de ani, s-a odihnit în Domnul la 26 august 1928. Autoritățile nu au interzis închinarea celor decedați. A fost mare plângere pentru el. Copiii săi spirituali au ridicat un monument și un gard la mormânt. La ea au venit copiii lui Pr. George cât despre el însuși. Oamenii au experimentat ajutorul din rugăciunile pr. George, a fost martor la miracole prin mijlocirea sa. Până în ziua de astăzi, oamenii se vindecă prin scăldarea în izvorul din fântâna sfântului preot. Preot mărturisitor. Comemorarea zilelor de 26 august și 26 noiembrie (descoperirea relicvelor). Novomuch.