Povestește din nou un băiat într-o cămașă albă. Viktor Astafiev - un băiat într-o cămașă albă

1933 Este o vară uscată. Întreaga populație a satului din Orientul Îndepărtat se mută în bântuie pentru a recolta secara și grâul care au supraviețuit. Bătrânii și copiii rămân în sat. Vitin câinele Sharik urlă, spunând, după spusele bunicii sale, necazuri. Și vin necazurile.

Cabana mătușii Aproni este la șase verste de sat. Acolo recoltează, lăsând acasă trei fii, dintre care cel mai mic are doar trei ani.

Tânjind după mama lor, frații pornesc spre castel, depășesc un râu de munte, o șa de taiga, un defileu fierbinte și ajung nevătămați la castel. Petenka mai tânără obosește la jumătatea drumului, iar bătrânii îl convin să plece, promițându-l că îl vor aduce la mama lui. La capătul potecii, aceștia îl târăsc pe rând pe spate.

Frații obosiți se așează sub un baldachin și adorm. Petenka decide să meargă la mama ei.

Cu cât calea navigabilă se ridica mai sus, cu atât devenea mai îngustă și mai adâncă și, fie de-a lungul marginii spălate și prăbușite, fie de-a lungul șanțului izvorului, străpuns de un om de zăpadă până la un șanț de pe marginea drumului, Petenka s-a îndepărtat de drum.

Apronya, între timp, se gândește la copii. Ea a depozitat cadouri, a strâns fructe de pădure în pădure și vrea să fugă în sat seara. Dintr-o dată ea observă capetele zbârcite ale fiilor ei mai mari în neajunsuri, doar că cel mic nu este cu ei. Multe zile l-au căutat pe Petenka, dar nu l-au găsit niciodată. Nu a mai rămas nici o picătură de sânge din băiat, nici o piesă de îmbrăcăminte.

Au trecut patruzeci de ani. Apronya și-a alăptat nepoții, și-a îngropat rudele, dar nu a uitat nicio clipă de Petenka. Rudele sunt jelite, îngropate, iar sufletul copilului rătăcește undeva în spații necunoscute. Și Aprona încă visează cum o părăsește un băiat în cămașă albă pe drumul dintre pâini înalte.

(2 evaluări, medie: 4.50 din 5)

Eseuri pe subiecte:

1. Bunica m-a trimis pe deal pentru căpșuni, împreună cu copiii din cartier. Ea a promis: dacă adun un tuesok complet, ea îmi va vinde boabele...
2. Un băiat cu un deget este cel mai mic dintre cei șapte fii ai unui tăietor de lemne și soția sa, un copil de șapte ani de statură mică (la naștere nu era ...
3. În acest articol, vă vom oferi celebra lucrare a lui Nikolai Dubov, mai precis, a lui rezumat. „Băiat lângă mare” după capitole din...
4. În culisele circului, artiștii se înghesuie, oamenii sunt veseli și nepăsători. Printre ei iese în evidență un bărbat chel nu mai tânăr, al cărui chip...

Victor Astafiev

Băiat într-o cămașă albă

În vara uscată a anului 1933, au apărut devreme, au început să se coace prea mult și să sfărâme pâinea. Populația satului nostru s-a mutat aproape fără excepție la zaimki - pentru a nu recolta peste tot secara ucisă de căldură și grâul prăjit cu spice spinoase care a supraviețuit în bușteni și zone joase. Străzile satului erau pustii. Vițeii păroși rătăceau rătăciți în jurul lor, vaci mulse prost de copii și bătrâne răgușite de gâtul zbârcit, găinile păstrate în unele case fluturau languit în praf, iar câinii sălbatici urlau dincolo de periferie.

La șase verste din sat, în ulus Fokinsky, a suferit și mătușa mea mai mare, lăsând acasă copiii: Sanka, Vanyukha și Petenka. În primăvară, Sanka a intrat în al șaptelea an, Vanyukha era la sfârșitul celui de-al șaselea, iar Petenka nu trecuse încă trei.

A fost această companie, care a dezlănțuit fără supravegherea unui adult și tânjea după părinții lor și a decis să meargă la pământul arabil, la mama lor. Bărbații de această vârstă, după cum știți, nu au nicio ezitare și, dacă au plănuit ceva, atunci cu siguranță îl vor îndeplini.

Este greu de explicat cum a mers această trinitate, unde a căpătat putere și neînfricare. Poate că, într-adevăr, Atotputernicul a ajutat-o ​​să ajungă acolo, dar cel mai probabil - ingeniozitatea copiilor din sat, din copilărie obișnuiți să trăiască prin munca și ingeniozitatea lor. Pe drum, băieții au depășit un râu de munte, deși puțin adânc, dar cu blocaje; apoi - șaua taiga cu rămășițe de piatră și cocoașe, până s-au rostogolit pe versantul alunecării de teren în defileu, unde nu este apă, dar plină de piatră înroșită, ascuțită, adusă de pâraie în timpul apei sălbatice de izvor. Trecură pe lângă un defileu înroșit, care omorâse iarba și toate viețuitoarele în pietre, cu excepția șerpilor și șopârlelor, iar firul drumului, desfăcându-se, i-a condus către câmpurile de cosit recoltate, apoi spre ovăzul prăfuit și îngălbenit. .

Multă vreme copiii s-au întors înapoi spre taiga, spre defileu, bucurându-se că au ieșit în lumină și, deși erau chinuiți de căldură, a devenit mai distractiv să meargă. Și în cele din urmă au ajuns la cabană, au băut puțină apă înghețată, au spălat cu grijă praful de pe capul și cămașa fratelui lor mai mic, s-au așezat să-și tragă răsuflarea în frig, sub un baldachin acoperit cu chapyzhnik și paie și au ațipit.

Sanka și Vanyukha erau foarte obosiți - l-au cărat alternativ pe Petenka sus pe munte, cu manșete. Și e atât de greu - și-a tras multă vreme pieptul, așa că a fost plin de sâni cu lapte de mamă. Mai aproape de cabană, când Petenka a început să se așeze în praf și să scâncească, refuzând să meargă mai departe, băieții l-au dus cu diverse artilugii care se vedeau în față: fie a fost arătat un gopher stând cu fundul lângă o gaură, apoi o strigănică plutind deasupra unei pajiști uscate foșnind, apoi un fum de apă limpede într-un eșec stâncos pe râul Manu, în care poți avea atâta apă rece, foarte rece, dulce, dulce cât vrei și nu trebuie decât să rearanjezi. picioarele tale, de îndată ce te vei găsi pe mal, și vei bea și stropi.

Dar a venit vremea când copilul era complet epuizat și nicio convingere și ademenire nu au avut vreun efect asupra lui. S-a lăsat pe drum hotărât și tăcut. Și apoi băieții pricepuți au folosit ultima soluție: i-au arătat o fâșie galbenă care se rostogolește de pe o așchie abruptă, unde se vedeau oameni lucrând: „Mama este acolo. Petenka i-a păstrat o haină caldă și un castron mic cu lapte.”

Petenka a crezut imediat acest lucru, și-a înghițit saliva, s-a ridicat, le-a dat fraților săi mâinile și, cu greu să-și rearanjeze picioarele rupte, s-a îndreptat spre ulus Fokinsky.

Frații și-au uitat înșelăciunea, iar Petenka și-a amintit despre mama sa și despre shanezhka și despre vasul cu lapte, iar când frații au adormit sub un baldachin, a ieșit pe poarta zaimka și, după ce a tăiat cu palma lumina orbitoare a soarelui care apunea seara, s-a târât pe fâșia galbenă, unde mama sa culegea cu adevărat secară și tricota snopi.

Ea nu știa, nu știa că fiii ei tâlhari veniseră la castel fără permisiune și cel mai mic a călcat în picioare spre ea. Și ar fi călcat, dar a căzut într-un rezervor care se întindea de-a lungul drumului. În groapa aceea era moale până la picioare - nisip în ea și pietricele mici. Cu cât gaura de apă se ridica mai sus, cu atât devenea mai îngustă și mai adâncă, iar de-a lungul marginii spălate și prăbușite sau de-a lungul șanțului de izvor, străpuns de un om de zăpadă într-un șanț de pe marginea drumului, Petenka s-a îndepărtat de drum. Nu a aterizat pe o fâșie de grâu care se vărsase peste versantul muntelui, unde mama lui, coaptă de soare, asurzită de oboseală, a tăiat crocant tulpini de secară cu o seceră până la zgomotul din cap și într-un mănunchi sub un tufiș Petenka ținea de fapt o căruță shanezhka și un pahar de căpșuni parfumate de pădure, dimineața, lângă roua adunată.

Grăbește-te să depășești hamul, de îndată ce soarele apune - și ea va alerga direct de pe câmp în sat prin munte - va aduce un cadou copiilor. Asta va fi bucurie! Cumva sunt acolo, tâlhari de privighetoare? Nu ar da foc la nimic. Nu te îneca în râu...

Gândurile și neliniștile obișnuite țărănești, scurtând ziua înfățișată, stingând timpul, ca o pădure căzută, înseninând plictisul muncilor monotone.

Nu, inima mamei nu a prezis necazuri. Sentimentele și presimțirile unei persoane foarte obosite sunt asurzite, atenuate. Doar oamenii leneși au vise ciudate și sunt chinuiți de presimțiri dulci, misterioase sau tulburătoare.

Și-a legat norma de snopi, i-a făcut în must, s-a îndreptat, frecându-și spatele înțepenit și s-a gândit că pe drum, vezi, se va încălzi, iar când cobora la râu o va clăti. Fața și picioarele - s-ar trezi complet din droguri ... Și apoi a văzut-o pe Sankina cu capul zgârieț în lipsuri. Și după Sanka și Vanyukha, el se plimbă. Cămașa i se pare că i se mușcă pe burtă, se vede chiar și buricul legat strâmb. Ei îl numesc pe cel mai mare Muscă - el este ușor, lacom, neliniştit. Iar Vanyukha este voluptuos, amabil, îi place să cânte cântece, dar când se enervează, se înnegrește peste tot, călcă din picioare și își mușcă mâna. Îl tachinează cu un taur. Cel mai mic nu are încă un personaj sau o poreclă. De asemenea, are un cartilaj care nu este peste tot osificat. El și sânul mamei sale au încetat să amâne înainte de a suferi...

Vin băieții mei! Foarfece chapa! Musca mea bâzâie, boabele de miere fac icre. Taurul mugurește - vrea lapte! - mama a cântat, întâlnindu-și fiii și, în timp ce mergea, le-a strâns nasul, și-a îndepărtat praful de pe obraji, și-a nasturi cămășile și și-a desfăcut pachetul: a rupt shanezhka, le-a pus în bucăți băieților, a turnat fructe de pădure în palmele transpirate - mănâncă, dragă, mănâncă, slăvit Ce mai faci micuțul nostru, prostule, trăiește fără mamă?

Și a plecat pentru tine...

Multe zile mama a înconjurat câmpurile, țipând, până când și-a pierdut vocea și a căzut la pământ epuizată. Brigada fermei colective a cutreierat pădurile din jur. După aceea, tot satul o căuta pe Petenka, dar nu au găsit nici măcar o fărâmă din cămașa băiatului, nu au văzut nici o picătură de sânge nicăieri. Domnul Dumnezeu l-a dus, nevinovat și strălucitor, la îngerii săi, compatrioții mei, lacomi de superstiții și ficțiuni cumplite, a asigurat...

Victor Astafiev

Băiat într-o cămașă albă

În vara uscată a anului 1933, au apărut devreme, au început să se coace prea mult și să sfărâme pâinea. Populația satului nostru s-a mutat aproape fără excepție la zaimki - pentru a nu recolta peste tot secara ucisă de căldură și grâul prăjit cu spice spinoase care a supraviețuit în bușteni și zone joase. Străzile satului erau pustii. Vițeii păroși rătăceau rătăciți în jurul lor, vaci mulse prost de copii și bătrâne răgușite de gâtul zbârcit, găinile păstrate în unele case fluturau languit în praf, iar câinii sălbatici urlau dincolo de periferie.

La șase verste din sat, în ulus Fokinsky, a suferit și mătușa mea mai mare, lăsând acasă copiii: Sanka, Vanyukha și Petenka. În primăvară, Sanka a intrat în al șaptelea an, Vanyukha era la sfârșitul celui de-al șaselea, iar Petenka nu trecuse încă trei.

A fost această companie, care a dezlănțuit fără supravegherea unui adult și tânjea după părinții lor și a decis să meargă la pământul arabil, la mama lor. Bărbații de această vârstă, după cum știți, nu au nicio ezitare și, dacă au plănuit ceva, atunci cu siguranță îl vor îndeplini.

Este greu de explicat cum a mers această trinitate, unde a căpătat putere și neînfricare. Poate că, într-adevăr, Atotputernicul a ajutat-o ​​să ajungă acolo, dar cel mai probabil - ingeniozitatea copiilor din sat, din copilărie obișnuiți să trăiască prin munca și ingeniozitatea lor. Pe drum, băieții au depășit un râu de munte, deși puțin adânc, dar cu blocaje; apoi - șaua taiga cu rămășițe de piatră și cocoașe, până s-au rostogolit pe versantul alunecării de teren în defileu, unde nu este apă, dar plină de piatră înroșită, ascuțită, adusă de pâraie în timpul apei sălbatice de izvor. Trecură pe lângă un defileu înroșit, care omorâse iarba și toate viețuitoarele în pietre, cu excepția șerpilor și șopârlelor, iar firul drumului, desfăcându-se, i-a condus către câmpurile de cosit recoltate, apoi spre ovăzul prăfuit și îngălbenit. .

Multă vreme copiii s-au întors înapoi spre taiga, spre defileu, bucurându-se că au ieșit în lumină și, deși erau chinuiți de căldură, a devenit mai distractiv să meargă. Și în cele din urmă au ajuns la cabană, au băut puțină apă înghețată, au spălat cu grijă praful de pe capul și cămașa fratelui lor mai mic, s-au așezat să-și tragă răsuflarea în frig, sub un baldachin acoperit cu chapyzhnik și paie și au ațipit.

Sanka și Vanyukha erau foarte obosiți - l-au cărat alternativ pe Petenka sus pe munte, cu manșete. Și e atât de greu - și-a tras multă vreme pieptul, așa că a fost plin de sâni cu lapte de mamă. Mai aproape de cabană, când Petenka a început să se așeze în praf și să scâncească, refuzând să meargă mai departe, băieții l-au dus cu diverse artilugii care se vedeau în față: fie a fost arătat un gopher stând cu fundul lângă o gaură, apoi o strigănică plutind deasupra unei pajiști uscate foșnind, apoi un fum de apă limpede într-un eșec stâncos pe râul Manu, în care poți avea atâta apă rece, foarte rece, dulce, dulce cât vrei și nu trebuie decât să rearanjezi. picioarele tale, de îndată ce te vei găsi pe mal, și vei bea și stropi.

Dar a venit vremea când copilul era complet epuizat și nicio convingere și ademenire nu au avut vreun efect asupra lui. S-a lăsat pe drum hotărât și tăcut. Și apoi băieții pricepuți au folosit ultima soluție: i-au arătat o fâșie galbenă care se rostogolește de pe o așchie abruptă, unde se vedeau oameni lucrând: „Mama este acolo. Petenka i-a păstrat o haină caldă și un castron mic cu lapte.”

Petenka a crezut imediat acest lucru, și-a înghițit saliva, s-a ridicat, le-a dat fraților săi mâinile și, cu greu să-și rearanjeze picioarele rupte, s-a îndreptat spre ulus Fokinsky.

Frații și-au uitat înșelăciunea, iar Petenka și-a amintit despre mama sa și despre shanezhka și despre vasul cu lapte, iar când frații au adormit sub un baldachin, a ieșit pe poarta zaimka și, după ce a tăiat cu palma lumina orbitoare a soarelui care apunea seara, s-a târât pe fâșia galbenă, unde mama sa culegea cu adevărat secară și tricota snopi.

Ea nu știa, nu știa că fiii ei tâlhari veniseră la castel fără permisiune și cel mai mic a călcat în picioare spre ea. Și ar fi călcat, dar a căzut într-un rezervor care se întindea de-a lungul drumului. În groapa aceea era moale până la picioare - nisip în ea și pietricele mici. Cu cât gaura de apă se ridica mai sus, cu atât devenea mai îngustă și mai adâncă, iar de-a lungul marginii spălate și prăbușite sau de-a lungul șanțului de izvor, străpuns de un om de zăpadă într-un șanț de pe marginea drumului, Petenka s-a îndepărtat de drum. Nu a aterizat pe o fâșie de grâu care se vărsase peste versantul muntelui, unde mama lui, coaptă de soare, asurzită de oboseală, a tăiat crocant tulpini de secară cu o seceră până la zgomotul din cap și într-un mănunchi sub un tufiș Petenka ținea de fapt o căruță shanezhka și un pahar de căpșuni parfumate de pădure, dimineața, lângă roua adunată.

Grăbește-te să depășești hamul, de îndată ce soarele apune - și ea va alerga direct de pe câmp în sat prin munte - va aduce un cadou copiilor. Asta va fi bucurie! Cumva sunt acolo, tâlhari de privighetoare? Nu ar da foc la nimic. Nu te îneca în râu...

Unul dintre cei mai cunoscuți autori sovietici este V. Astafiev. „Băiatul cu cămașă albă” (un scurt rezumat al acestei povești este subiectul acestui articol) este poate cea mai emoționantă și emoționantă lucrare a autorului, în care a descris perioada dificilă de la începutul anilor 1930, când a izbucnit o foamete. într-un număr de regiuni ale URSS, care au luat viețile multor oameni. Această lucrare se remarcă prin lirism și, în același timp, dramatism profund, în mare parte datorită faptului că îl conține în principal pe băiețelul Petenka, care a devenit victima vremurilor dificile.

Introducere

Adevăratul maestru al prozei lirice este Astafiev. „Băiatul cu cămașa albă” (rezumatul acestei lucrări este dovada acestui lucru) este o poveste care reflectă realitățile epocii dificile a anilor 1930. La început, autorul descrie un tablou trist al satului, care era pustiu din cauza faptului că întreaga populație aptă de muncă a fost nevoită să meargă la bântuie pentru a salva recolta de la secetă. Mătușa naratorului a mers și ea pe câmp, lăsându-i doar cei trei fii mici: Sasha, care avea șapte ani, Vanya de șase ani și Petenka, care nu avea încă trei ani. Băieții, tânjind după mama lor, au decis să plece singuri în căutarea ei. A descris cu măiestrie peisajul stepei rurale în lucrarea sa Astafiev. „Băiatul cu cămașă albă” (un rezumat al poveștii arată capacitatea scriitorului de a crea pe scurt și concis o panoramă a naturii cu ajutorul epitetelor) este o lucrare în care umorul subtil bun se îmbină cu reflecții filozofice profunde asupra vieții și intelesul sau.

Călătoria eroilor

Pentru frați, căutarea mamei lor a fost un adevărat test. Scriitorul nu s-a zgârcit cu vopsele, arătând ce obstacole au reușit să depășească pe drum: un râu, un defileu, blocaje, ovăz. Autorul redă o imagine emoționantă a modului în care frații mai mari l-au purtat pe umeri pe fratele mai mic, cum l-au convins cu diverse invenții și l-au ademenit să-și continue drumul, arătând fie animale, fie un râu, până când, în cele din urmă, au recurs la ultima soluție și a spus că mama lor le așteaptă înaintea lor. Aceste cuvinte l-au făcut pe Petenka să continue, în ciuda oboselii muritoare. Scriitorul Astafiev a transmis experiențele eroilor săi foarte sigur. „Băiatul cu cămașa albă” (un rezumat al poveștii arată cât de subtil și priceput transmite experiențele emoționale ale personajelor) este o lucrare care, în ciuda conciziei sale, uimește prin autenticitatea reproducerii epocii.

Descrierea mamei

Un loc important în compoziție îl ocupă imaginea mamei băieților, care a lucrat la câmp în timpul călătoriei fiilor ei. Scriitoarea redă în detaliu condițiile grele ale muncii sale. Singura consolare pentru ea a fost amintirea copiilor ei. Gândul la ele o ajută să se împace cu condițiile dificile și cu munca grea în recoltă. Ea a aprovizionat cu lapte pentru băieți și așteaptă cu nerăbdare momentul când le va putea da de mâncare. Autoarea descrie în termeni foarte înduioșători întâlnirea mamei cu fiii ei. În același timp, folosește discursul colocvial în direct pentru a transmite toată tandrețea acestei femei. Primul lucru pe care l-a făcut a fost să le îndrepte hainele și apoi să le hrănească, dându-le ultimele provizii. Scriitorul descrie în termeni foarte tari durerea mamei când a aflat despre dispariția fiului ei cel mic.

Viață după pierdere

Multe lucrări celebre au fost scrise de Astafiev. „Băiatul cu cămașa albă” (un rezumat al poveștii le va oferi elevilor o idee despre opera acestui scriitor) este o lucrare care ocupă un loc proeminent în literatura sovietică, în ciuda volumului său mic. Partea finală a eseului este dedicată vieții mamei după această poveste tragică. Ea a avut familie mare, ea a supraviețuit și a îngropat pe mulți, dar nu și-a amintit de rudele ei cu atâta căldură și dragoste precum mai tânăra ei Petenka. Nimeni nu știa cum să transmită experiențele oamenilor obișnuiți din sat precum Viktor Astafiev. „Băiatul în cămașă albă” (rezumatul poveștii ar trebui să includă o descriere a trăsăturilor limbii sale) este un eseu care poate fi oferit școlarilor la lecțiile de literatura sovietică.

Limba

Acest eseu este scris într-un limbaj colocvial plin de viață, care este saturat cu expresii populare și chiar elemente folclorice fabuloase. Acest lucru conferă narațiunii un ton liric deosebit de trist, care străbate întreaga operă. Autorul compară cu afecțiune băieții cu tâlhari de privighetoare, descrie natura cu epitete colorate și transmite relația dintre frați cu ajutorul unor epitete emoționante. Finalul are o semnificație profund simbolică, în mare parte datorită creării imaginii unui copil în haine albe ca zăpada, care simbolizează puritatea și inocența lui. Așadar, Astafiev a devenit unul dintre cei mai recunoscuți scriitori sovietici. „Băiatul cu cămașa albă” (un rezumat foarte scurt al poveștii ar trebui să conțină o concluzie despre ideea povestirii) este un eseu care trebuie citit obligatoriu pentru oricine este interesat nu numai de povestea autorului. munca, dar si in istoria tarii.

Unul dintre cei mai cunoscuți autori sovietici este V. Astafiev. „Băiatul cu cămașă albă” (un scurt rezumat al acestei povești este subiectul acestui articol) este poate cea mai emoționantă și emoționantă lucrare a autorului, în care a descris perioada dificilă de la începutul anilor 1930, când a izbucnit o foamete. într-un număr de regiuni ale URSS, care au luat viețile multor oameni. Această lucrare se remarcă prin lirism și, în același timp, dramatism profund, în mare parte datorită faptului că îl conține în principal pe băiețelul Petenka, care a devenit victima vremurilor dificile.

Introducere

Adevăratul maestru al prozei lirice este Astafiev. „Băiatul cu cămașa albă” (rezumatul acestei lucrări este dovada acestui lucru) este o poveste care reflectă realitățile epocii dificile a anilor 1930. La început, autorul descrie un tablou trist al satului, care era pustiu din cauza faptului că întreaga populație aptă de muncă a fost nevoită să meargă la bântuie pentru a salva recolta de la secetă. Mătușa naratorului a mers și ea pe câmp, lăsându-i doar cei trei fii mici: Sasha, care avea șapte ani, Vanya de șase ani și Petenka, care nu avea încă trei ani. Băieții, tânjind după mama lor, au decis să plece singuri în căutarea ei. A descris cu măiestrie peisajul stepei rurale în lucrarea sa Astafiev. „Băiatul cu cămașă albă” (un rezumat al poveștii arată capacitatea scriitorului de a crea pe scurt și concis o panoramă a naturii cu ajutorul epitetelor) este o lucrare în care umorul subtil bun se îmbină cu reflecții filozofice profunde asupra vieții și intelesul sau.

Călătoria eroilor

Pentru frați, căutarea mamei lor a fost un adevărat test. Scriitorul nu s-a zgârcit cu vopsele, arătând ce obstacole au reușit să depășească pe drum: un râu, un defileu, blocaje, ovăz. Autorul redă o imagine emoționantă a modului în care frații mai mari l-au purtat pe umeri pe fratele mai mic, cum l-au convins cu diverse invenții și l-au ademenit să-și continue drumul, arătând fie animale, fie un râu, până când, în cele din urmă, au recurs la ultima soluție și a spus că mama lor le așteaptă înaintea lor. Aceste cuvinte l-au făcut pe Petenka să continue, în ciuda oboselii muritoare. Scriitorul Astafiev a transmis experiențele eroilor săi foarte sigur. „Băiatul cu cămașa albă” (un rezumat al poveștii arată cât de subtil și priceput transmite experiențele emoționale ale personajelor) este o lucrare care, în ciuda conciziei sale, uimește prin autenticitatea reproducerii epocii.

Descrierea mamei

Un loc important în compoziție îl ocupă imaginea mamei băieților, care a lucrat la câmp în timpul călătoriei fiilor ei. Scriitoarea redă în detaliu condițiile grele ale muncii sale. Singura consolare pentru ea a fost amintirea copiilor ei. Gândul la ele o ajută să se împace cu condițiile dificile și cu munca grea în recoltă. Ea a aprovizionat cu lapte pentru băieți și așteaptă cu nerăbdare momentul când le va putea da de mâncare. Autoarea descrie în termeni foarte înduioșători întâlnirea mamei cu fiii ei. În același timp, folosește discursul colocvial în direct pentru a transmite toată tandrețea acestei femei. Primul lucru pe care l-a făcut a fost să le îndrepte hainele și apoi să le hrănească, dându-le ultimele provizii. Scriitorul descrie în termeni foarte tari durerea mamei când a aflat despre dispariția fiului ei cel mic.

Viață după pierdere

Multe lucrări celebre au fost scrise de Astafiev. „Băiatul cu cămașa albă” (un rezumat al poveștii le va oferi elevilor o idee despre opera acestui scriitor) este o lucrare care ocupă un loc proeminent în literatura sovietică, în ciuda volumului său mic. Partea finală a eseului este dedicată vieții mamei după această poveste tragică. Avea o familie numeroasă, a supraviețuit și a îngropat pe mulți, dar nu și-a amintit nicio rude cu atâta căldură și dragoste precum mai tânăra ei Petenka. Nimeni nu știa cum să transmită experiențele oamenilor obișnuiți din sat precum Viktor Astafiev. „Băiatul în cămașă albă” (rezumatul poveștii ar trebui să includă o descriere a trăsăturilor limbii sale) este un eseu care poate fi oferit școlarilor la lecțiile de literatura sovietică.

Limba

Acest eseu este scris într-un limbaj colocvial plin de viață, care este saturat cu expresii populare și chiar elemente folclorice fabuloase. Acest lucru conferă narațiunii un ton liric deosebit de trist, care străbate întreaga operă. Autorul compară cu afecțiune băieții cu tâlhari de privighetoare, descrie natura cu epitete colorate și transmite relația dintre frați cu ajutorul unor epitete emoționante. Finalul are o semnificație profund simbolică, în mare parte datorită creării imaginii unui copil în haine albe ca zăpada, care simbolizează puritatea și inocența lui. Așadar, Astafiev a devenit unul dintre cei mai recunoscuți scriitori sovietici. „Băiatul cu cămașa albă” (un rezumat foarte scurt al poveștii ar trebui să conțină o concluzie despre ideea povestirii) este un eseu care trebuie citit obligatoriu pentru oricine este interesat nu numai de povestea autorului. munca, dar si in istoria tarii.