Hiteles hadíszok a Korán szavalásának erényeiről. A Korán olvasásának előnyei A Korán olvasásának és memorizálásának előnyei

A Mindenható Allah mondta: (Amikor olvasod a Koránt, Megalapítunk közted és azok között, akik nem hisznek a jövőbeli életben, egy fátylat, ami betakar téged. És fátylat rakunk a szívükre és süketséget a fülükbe, hogy ne értsék, és amikor megemlíted az Uradat a Koránban, hogy Ő Egy, akkor hátat fordítanak neked, menekülve).

Abu Amama al-Bahli azt mondta, hogy hallotta Allah Küldöttét (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt a mondatot: „Olvasd el a Koránt, mert közbenjárója lesz tulajdonosának az Ítélet Napján.”

Salim az apjától, Balotól tudta, hogy a Próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta: „Az irigység csak két esetben lehet jó – annak, akinek Allah adta a Koránt, és éjjel-nappal olvassa, és annak, akinek Allah vagyont adott, és éjjel-nappal elkölti."

Abdullah ibn Amri azt mondta, hogy a Küldött Allah(béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta: „Böjt és Korán- mindketten közbenjárnak Isten szolgájáért az utolsó ítélet napján. A böjt azt mondja – ó, Uram! Napközben távol tartottam az élelemtől és a vágytól, tégy közbenjárót érte. És a Korán azt mondja: Megakadályoztam, hogy éjszaka aludjon, kényszeríts, hogy közbenjárjak érte. És így mindketten közbenjárnak érte.”

Anastól (Allah legyen elégedett vele) ismert, hogy Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Bizony, Allahnak kétféle embere van”, majd megkérdezték tőle: „Kik azok ők, Allah népei?”. Azt válaszolta: „Akik a Koránt olvassák, azok Allah népe és kísérete.”

Abu Hurairah beszámolt arról, hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta: Korán az Ítélet napján, és azt mondják: Uram! Öltöztesd fel, akkor becsületkoronát tesznek rá. És akkor azt mondja: Uram! Adj hozzá, és akkor becsületruhába öltöztetik. Azt is mondja majd: Uram! Legyetek vele elégedettek – akkor ő is örülni fog neki, és azt mondja neki: olvass, és magasztald fel magad, és legyen jó veled minden vers.

Abu Hurayrah-ból ismert, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: „Az emberek ne gyűljenek össze Allah egyik házában, hogy elolvassák Allah könyvét és együtt tanulmányozzák anélkül, hogy békét küldenének. rajtuk, és nem borította be őket irgalom, és nem vették körül őket angyalok; Allah mindenkire emlékezni fog, aki ott volt."

Abu Musa al-Ash'ari (Allah legyen elégedett vele) elmesélte, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „A Koránt olvasó muszlim olyan, mint egy citrusfa – kellemes illat és íz; és az a hívő, aki nem olvassa a Koránt, olyan, mint egy datolya – nincs illata, de az íze édes.”

Aisha (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, hogy Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Aki ismeri a Koránt, egyenrangú a jámbor, igaz írástudókkal, és aki olvassa a Koránt. „Eközben megtorpanva és a nehézségeket leküzdve két jutalma van.”

Abdullah ibn Amri elmeséli a próféta szavait (béke és Allaah áldása legyen vele), aki azt mondta: „Azt fogják mondani a Korán tulajdonosának: olvass, kelj fel, és énekelj, ahogy kántáltál a földön, bizony, a te helyed egyenrangú a Korán utolsó versével azoktól, amelyeket olvastál"

AZ ÉRTÉKE, HOGY LEGALÁBB EGY BETŰ OLVASÁSA A KORÁNBÓL

Abdullah ibn Mas'ud azt mondja, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki elolvassa Allah könyvéből egy levelet, annak egy jót tulajdonítanak, és mindenért tízszer több jutalmat kap. jó cselekedet. Nem azt mondom, hogy ("Alif, lam, mim") egy betű, hanem az "alif" egy betű, a "lam" pedig egy betű, a "mim" pedig egy betű."

ALLAH KÖNYVÉBŐL KÉT VAGY HÁROM VAGY NÉGY AYAH ELolvasásának értéke

Uqba ibn Amirból ismert, hogy a próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) ezt mondta: „Ha valamelyikőtök reggel elmegy a mecsetbe, és megtanul vagy elolvas két verset a Mindenható és Nagy Allah könyvéből, nem jobb, mint két teve, és ha három vers, nem jobb-e három tevénél, és négy vers, nem jobb-e négynél, és bármennyi vers nem jobb, mint ugyanannyi teve?

Abu Hurayrah beszámol arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Vajon valamelyikőtök, aki visszatér a családjához, talál ott három hatalmas kövér tevét?” Igennel válaszoltunk. Azt mondta: "A Korán három verse, amelyet egyikőtök felolvasott az imájában, jobb lesz neki, mint három hatalmas kövér teve."

A KORÁN SZÁZ AYATJÁNAK OLVASÁSÁNAK ÉRTÉKE

Abu Hurayrah-ból (Allah legyen vele elégedett) ismert, hogy Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Aki elolvassa a Korán száz versét éjjel, nem írják meg. a gondatlanokban, de a jámborakban meg lesz írva."

Tamim ad-Dari arról számol be, hogy Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: "Aki száz verset recitál éjjel, annak Isten egész éjszakai szolgálatát feljegyzik."

AZ IMA ÉRTÉKE A KORÁN TÍZ VAGY SZÁZ AJÁJÁNAK OLVASÁSÁVAL

Abdallah ibn Amr ibn al-Astól (Allah legyen elégedett vele) ismert, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki tíz verssel imádkozik, nem lesz feljegyezve a óvatlan, és aki száz verssel imádkozik, azt a jámborak közé írják, aki pedig ezer verset olvas, azt úgy írják, hogy felhalmozott.

És Abu Hurayrah beszámolt Allah Küldöttének szavairól (Allah békessége és áldása legyen vele), aki azt mondta: "Aki betartja ezeket az előírt imákat, nem tartják gondatlannak, és aki száz verset mond el éjszaka, jámborként tartják nyilván."

SURAH "AL-FATIHA" ("MEGNYITÁS") OLVASÁSÁNAK ÉRTÉKE

Ibn Abbász azt mondta: "Miközben Dzsabrail a próféta mellett ült (béke és Allaah áldása legyen vele), hangot hallott fentről, és felemelte a fejét, így szólt: "Ez az égből megnyílt ajtó, amely soha nem volt megnyílt, de csak ma." És leszállt belőle egy angyal, és azt mondta: "Ez egy földre szállt angyal, aki soha nem szállt le, hanem csak ma." És köszönésképpen az angyal így szólt: "Hirdess két fénnyel amelyeket hozzád küldtek, és nincs előtted próféta – a Korán „Fatiha”-ja és a „Tehén” szúra vége, soha nem fogsz belőlük egyetlen levelet sem olvasni, kivéve azokat, amelyeket neked adtak.” Abu Sa' id ibn al-Ma'la azt mondta: "Amikor imádkoztam, a Próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) hívott, és nem válaszoltam neki. Azt mondtam: "Ó, Allah Küldötte, mert imádkoztam." Azt mondta: "Nem azt mondja Allah: (Engedelmeskedj Allahnak és Küldöttének, amikor hív téged)." Aztán így szólt: "Ne tanítsam meg neked a Korán legnagyobb szúráját, mielőtt elhagynád a mecsetet?" Aztán megfogta a kezem, és amikor el akartunk menni, emlékeztettem: "Ó, Allah Küldötte, valóban azt mondtad, hogy biztosan megtanítod a Korán legnagyobb szúráját." Azt mondta: (Dicséret legyen Allahnak, a világok Urának), ez a Korán és a nemes Korán első fejezete, amelyet leküldtek nekem."

Kharij ibn as-Salta nagybátyja pedig azt mondta, hogy amikor elhaladt a törzs mellett, azt mondták neki: "Bizony, jóval jöttél ettől az embertől. Távolítsd el a varázslatot egyik törzstársunktól!" És elvitték egy emberhez, aki demencia bilincsei között volt. És a Korán első szúrájával feddte őt három napon át reggel és este, és valahányszor végzett, leköpött, és utána úgy tűnt, leestek a bilincsek a betegről. Adtak érte valamit. Eljött a Prófétához (béke és Allaah áldása legyen vele), és elmondta neki. A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: "Egyél, és esküszöm arra, aki a hamis varázslatért evett, akit már ettél az igazi gyógyulásért."

Ibn Abbas (Allah legyen elégedett mindkettőjükkel) azt is elmesélte, hogy a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) társai egy csoportja elhaladt Maa mellett, és Maa egyik lakója megjelent előttük, aki megkérdezte: "Van köztetek olvasási gyógyító? Van egy megszúrt ember Maában." Ezt követően az egyik csoport utána ment, és felolvasta a Szúrát al-Fatihát annak, akinek szüksége volt rá, ő pedig magához tért, a Koránt olvasva elhozta a neki átadott kost társainak. Ezt azonban nem akarták, mondván: "Jutalmat vettél Allah könyvéért." Amikor Medinába értek, jelentették: "Ó Allah Küldötte, jutalmat vett a Koránért", mire Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) így válaszolt: "Bizony, a legméltóbb amiért jutalmat vettél, az Allah könyve."

Abu Hurayrah azt mondta, hogy a Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Aki úgy imádkozik, hogy nem mondja el benne a Korán első szúráját, nem fogja teljesíteni. fő rész ima." Ezt háromszor megismételte, és hozzátette, hogy egy ilyen ima tökéletlen. Abu Hurairah tiltakozott: "Az imámot követjük", mire ő ezt válaszolta: "Olvasd fel magadban, valóban, hallottam Allah Küldöttét ( Béke és Allah áldása legyen Allah áldja őt) azt mondta: „A Mindenható Allah azt mondta: „Kétfelé osztottam az imát köztem és rabszolgám között, és rabszolgám megkapja, amit kér. És ha a rabszolga azt mondja – áldás legyen Allahnak, a világok Urának. A Mindenható Allah azt fogja mondani: A rabszolgám dicsért engem. És ha azt mondja - Kegyelmes, Irgalmas, Mindenható Allah azt mondja -, szolgám megdicsért. És ha azt mondja – Az Ítélet Napjának Ura, akkor azt mondja – Szolgám felmagasztalt. És ha azt mondja: Téged imádunk és segítséget kérünk, akkor azt fogja mondani - ez megoszlik köztem és szolgám között, és szolgám megkapja, amit kér. És ha azt mondja - Vezess minket a helyes úton, azok útján, akikkel jót cselekedtél, ne azoké, akikre haragudtál, és nem veszett el. Azt fogja mondani, hogy ez az én szolgámnak szól, és amit kér, azt megkapja az én szolgám."

Abu ibn Kaab azt mondta, hogy a Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) a Mindenható szavait közvetítette: "Allah nem küldött le a Tórában vagy az evangéliumban semmi olyat, mint a Korán első szúrája, és ezek A Korán hét versét, és ezek megoszlanak köztem és az én szolgám között, és amit kér, azt megadják az én szolgámnak."

SURAH "TEHÉN" ÉS SURA "IMRAN CSALÁDJÁNAK" OLVASÁSÁNAK ÉRTÉKE.

Abu Amama al-Bahli apja azt mondta, hogy hallotta Allah Küldöttét (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondogatni: „Olvasd el a Koránt, mert valóban, az Ítélet Napján megjelenik közbenjáróként. gazdájának olvassa el a „Tehén” szúrát és az „Imrán családja” szúrát, mert mindketten úgy fognak megjelenni az Ítélet Napján, mint két felhő, vagy mint két árnyék, vagy mint két madárcsapat, akik szárnyalnak és kérdéseket tesznek fel egymásnak. Barátaim, olvassátok el a "Tehén" szúrát, hiszen olvasása áldott, elhanyagolása pedig bánatot hoz, és nem tűri a hazugságot.

Abdallah ibn Masudtól pedig ismeretes, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: „Senkit se érjenek el abban a pillanatban, amikor lábát a lábára teszi és dúdolva elhagyja Szúra „Tehén” szavalása valóban , az ördög elmenekül a házból, amelyben a „Tehén” szúrát olvassák, és valóban, a házak üressége a belső ürességük Allah, a Mindenható és a Könyve hiánya miatt. a nagy.

Abu Hurayrah azt is mondta, hogy Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Ne tegyetek házatokat temetőkké, bizony, az ördög elfut abból a házból, amelyben a Szúrát, a „Tehént” szavalják.

An-Nawas ibn Sam'an al-Kilabi beszámol arról, hogy hallotta a Prófétát (béke és Allaah áldása legyen vele) a következő szavakkal: "Elhozzák a Koránt az Ítélet napján és olvasóit, akik a a földön, és bemutatják a „Tehén” és az „Imrán család” szúrákat. És a Küldött (Allah békessége és áldása legyen vele) három példát mondott: „Mintha két felhő vagy két sötét árnyék lennének, amelyek között a napkelte, vagy mint két madárcsapat, akik szárnyalnak, és kérdéseket tesznek fel egymásnak a barátairól."

És Asmától, Yazid lányától ismert, hogy a próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Allah legnagyobb neve ebben a két versben: (A te Istened az Egy Allah, nincs más istenség, csak Ő, az Irgalmas, az Irgalmas) és a szúra kezdete" Imrán család" - (Alif, Lam, Mim, Allah - nincs más istenség, csak Ő, az Élő, az Örökkévaló)."

AZ AYAT "AL-KURSI" OLVASÁSÁNAK ÉRTÉKE

Abu ibn Kaab elmesélte, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Ó, Abu al-Mundhir, tudod, hogy Allah könyvéből melyik vers a legfontosabb számodra?" Azt válaszolta: "Allah és Küldötte tudja a legjobban!" Ismét megkérdezte: "Ó, Abu al-Mundhir, tudod, hogy Allah könyvéből melyik vers a legfontosabb számodra?" Aztán így válaszolt: (Allah – nincs más istenség, csak Ő, az Élő, az Örökkévaló). Aztán megveregette a mellkasát, és így szólt: "Allahra, engedd, hogy a tudomány megkönnyítse az életedet, Abu al-Mundhir."

Abu Amama Szada ibn Izhlan al-Bahlitól (Allah legyen elégedett vele) ismeretes, hogy Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Aki elolvassa az ajat" Al-Kursi "minden kötelező után Imádkozzunk, a Nagy és Mindenható Allah prófétáiért harcoló helyén lesz, amíg a hit vértanúja nem lesz.”

Abu Ajub al-Ansari azt mondta, hogy volt egy kamrája datolyával, és egy boszorkány jött oda, és ellopta őket. Azt mondta, hogy panaszkodott erről a Prófétának (Allah áldása és békessége legyen vele), és megparancsolta neki: "Menj, és ha látod, mondd: Allah nevében, válaszolj nekem, Allah Küldötte. !" És így sikerült elkapnia, és megfogadta, hogy nem tér vissza többé, és elengedte, ami után ismét eljött a Prófétához (Allah áldása és békessége legyen vele). Megkérdezte: "Mit csinált a foglya?" Azt válaszolta: "Esküt tettem, hogy soha nem térek vissza." Azt mondta: "Hazudott, szokása van hazudni." És így újra elkapta, és ő ismét megfogadta, hogy nem tér vissza, és ismét elengedte, és eljött a Prófétához (Allah áldása és békessége legyen vele). Megkérdezte: "Mit csinált a foglya?" Mire azt válaszolta: "Esküt tettem, hogy nem térek vissza." Azt mondta: "Hazudott, szokása van hazudni." És ismét megragadta, mondván: "Nem hagylak el, amíg el nem viszlek a Prófétához (béke és Allaah áldása legyen vele)." Aztán azt mondja neki: "Valóban, megtanítok neked valamit Al-Kursi verséből, olvasd el otthon, és a shaitan és senki más soha nem fog közeledni hozzád." És így, elmondása szerint, eljött a Prófétához (béke és Allaah áldása legyen vele), és megkérdezte: "Mit csinált a foglya?" Elmondta neki, amit a lány mondott, majd azt mondta: "Az igazat mondta, hazug lévén."

És Abu Amama azt mondta, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Aki elolvassa az ayat" Al-Kursi-t "minden ima után, annak nem lesz megtiltva, hogy belépjen a Paradicsomba, amint meghal."

Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) ezt mondta: "Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) rám bízott, hogy megtartsam a ramadán hónap alamizsnáját. És valaki odajött hozzám, és elkezdett marékkal szedni Megragadtam, és azt mondtam: „Allahra, határozottan elviszlek Allah Küldöttéhez (Allah áldása és békessége legyen vele). „Azt mondja nekem: „Valóban szegény vagyok, és vannak gyermekeim. nagy szükségem van. "És akkor elengedtem. Eljött a reggel, és a próféta (béke és Allah áldása legyen vele és üdvözli) megkérdezte: "Ó, Abu Hurairah, mit csinált a foglyod tegnap?" Azt válaszoltam: "Ó Messenger, panaszkodott, hogy szüksége van rá, és hogy gyerekei vannak, én pedig megsajnáltam és elengedtem. Azt mondta: "Hazudott neked? Vissza fog térni." És akkor rájöttem, hogy biztosan visszatérek Allah Küldöttének e szavaiból (Allah békessége és áldása legyen vele) - "Végül is vissza fog térni." Elkezdtem óvni, ő pedig jött, és ismét maroknyi élelmet kezdett felkapni. Elkapva őt, azt mondtam: "Határozottan elviszlek Allah Küldöttéhez (Allah áldása és békessége legyen vele)." Azt kérdezte: "Hagyj el! Nagyon szegény vagyok, és vannak gyerekeim, nem jövök vissza." És újra megsajnáltam, és elengedtem. Reggel pedig Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) megkérdezte tőlem: "Ó, Abu Hurayrah, mit csinált a foglya?" Mire én azt válaszoltam: "Ó, Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele), panaszkodott, hogy szüksége van rá, és vannak gyermekei, és megbántam, hogy elengedtem." Azt mondta: "Hazudott neked? Vissza fog térni." És harmadszor is megtámadtam. És jött, és elkezdett ennivalót szedni. Elkapva azt mondtam: "Határozottan elviszlek Allah Küldöttéhez (Allah áldása és békessége legyen vele), és ez az utolsó harmadik alkalom, amikor biztosítod, hogy nem térsz vissza, majd újra eljössz." Így imádkozott: "Hagyj békén, olyan szavakat tanítok neked, amelyekkel Allah hasznodra válik." Megkérdeztem: "Mik ezek a szavak?" Azt válaszolta: "Amikor lefekszel, olvasd el az ayat" Al-Kursi "- (Allah - nincs más istenség, csak Ő, az Élő, az Örökkévaló), amíg be nem fejezed a verset, és bizony, Allah soha nem fog oltalmazó nélkül hagysz, és soha nem lépsz közelebb a Sátánhoz, amíg el nem jön a reggel." És akkor elengedtem. És reggel a Küldött (béke és Allaah áldása legyen vele) megkérdezte tőlem: „Mit csinált a foglyod tegnap?” Azt válaszoltam: "Ó, Allah Küldötte, azt állította, hogy olyan szavakat fog tanítani nekem, amelyek hasznomra válnak Allahtól, és elengedtem." Megkérdezte: "Milyen szavakat mondtak neked?" Azt válaszoltam, hogy azt mondta nekem: "Amikor aludni megy, olvassa el az Ayat" Al-Kursi "elejétől a végéig - (Allah - nincs más istenség, csak Ő, az Élő, az Örökkévaló). És azt is mondta, hogy Allah gyámja soha nem hagy el, és hogy a Shaitan soha nem jön hozzám, amíg fel nem kelek reggel, mert ezek a szavak minden másnál jobban a jóra buzdítanak. "A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) így kiáltott fel: „Igazságot mondott neked, hazug lévén? Tudod, ki beszélt veled három egész éjszakán át, ó, Abu Hurayrah?” Azt válaszoltam: „Nem.” Aztán azt mondta: „Az ördög az!”

Abu ibn Kaab (Allah legyen elégedett vele) azt is elmondta, hogy van egy csűrje datolyával, és elkezdett csökkenni a számuk. „Egy este őrködtem, amikor hirtelen megláttam egy érett fickónak látszó lényt, és köszöntem neki. Üdvözölve válaszolt, én pedig megkérdeztem: „Ki vagy? Dzsinn vagy ember?" Azt mondta: "Jinn", és ismét azt mondta: "Add a kezed!", és kinyújtotta a kezét, és a keze egy kutyáé volt, és a haja is kutyáé. Megkérdeztem: "Ez a egy dzsinn képe?" Azt mondta: "A dzsinnek megtudták, hogy van köztetek egy nálam erősebb férfi." Megint megkérdeztem: "Mi hozott?" Megkérdeztem: "Mi ment meg minket tőled?" A dzsinn így válaszolt: „Ez az a vers a szúrában, a „Tehén” - (Allah - nincs más istenség, csak Ő, az Élő, az Örökkévaló), aki elolvassa, ha eljön az este, védve lesz tőlünk reggelig, és aki elolvassa, amikor reggel felkel, az estig védve lesz tőlünk." Reggel pedig Abu ibn Káb eljött Allah Küldöttéhez (Allah békessége és áldása legyen vele), és mindent elmondott neki. Azt mondta: "A gonosz lélek igazat mondott."

A SZÚRA "A tehén" VÉGÉNEK OLVASÁSÁNAK ÉRTÉKE

Abu Mas'udtól (Allah legyen elégedett vele) ismert, hogy a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Aki elolvassa két verset a szúra" A tehén" végétől, megvédik őt. éjszaka."

Ibn Abbas (Allah legyen elégedett vele) ezt mondta: „Amikor Jabrail a próféta mellett ült (béke és Allah áldása legyen vele), hangot hallott fentről, és felemelte a fejét, így szólt: „Ez a megnyílt a mennyből az ajtó, amely soha nem nyílt meg, csak ma." És egy angyal szállt le belőle, és ismét így szólt: "Ez egy földre szállt angyal, aki soha nem szállt le, hanem csak ma." a prófétának korábban. te - a Korán "Fatiha" és a "Tehén" szúra vége, soha nem fogsz belőlük egy levelet sem olvasni, kivéve azokat, amelyeket neked adtak.

An-Naaman ibn Bashirból ismert, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: „Bizony, Allah, a Boldogságos és Mindenható Allah írta a Könyvet évezredekkel azelőtt, hogy megteremtette az eget és a földet, és leküldtek belőle két verset, amivel a szúra "A tehén" véget ér, és ne olvassák el három éjszakán keresztül a házban anélkül, hogy a shaitan behatolna.

Uqba ibi Amir al-Jahni azt mondta, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Olvass el két verset a „Tehén” szúrából, mert valóban, azokat a kincstárból kaptam. (Allah trónja).

Méltóság OLVASÁS SURAH "BALANG".

Al-Baraa ezt mondta: "Egy férfi a "The Cave" szúrát szavalta, mellette egy kötéllel megkötött ló volt, és a felhők utolérték, egyre közelebb kerültek, és a ló elszakadt a félelemtől. Amikor eljött a reggel , odament a Prófétához (béke és áldás legyen Allah áldja meg őt), és elmondta neki, és azt mondta: "Ez a nyugalom a Koránból ered."

És Abu Sayd al-Hadaritól (Allah legyen elégedett vele) ismert, hogy a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Bizony, aki pénteken olvassa a barlangot, mindent, ami két péntek között van. "

A hadíszban pedig ez áll: "Aki pénteken elolvassa a szúrát" a barlangot, megvilágosodik, ami közte és a Kába között van.

Abu Said al-Hadari (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki elolvassa a szúrát a „barlangot”, ahogy azt leküldték, fény lesz rajta. az Ítélet Napja helyszínétől Mekkáig, és aki a végétől tíz verset elolvas, akkor az Antikrisztussal való találkozáskor nem lesz hatalma alatt.

És Abu Dardaa-ból ismert, hogy a Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: "Aki megjegyez tíz verset a szúra "A barlang" elejétől, az védve lesz az Antikrisztustól."

AZ ELSŐ TÍZ AYAH ÉRTÉKE SURAH "A HÍVŐK"-TŐL

Umar ibn al-Khattab azt mondta: "Amikor a Kinyilatkoztatást elküldték Allah Küldöttére (Allah békessége és áldása legyen vele), dübörgés hallatszott előtte, akár a méhek zaja. Megálltunk egy órára. Kiblára fordította az arcát, és felemelte a kezét, és így szólt: "Ó, Allah, add hozzánk, és ne csökkents minket, és kedvelj minket, és ne vess meg minket, és jutalmazd meg és ne tilts meg, és inkább minket, és ne tegyél próbára, és örülj nekünk, és tégy kedvünkre." Azt is mondta: "Már tíz verset küldtek rám, és aki elolvassa, bejut a Paradicsomba", majd felolvasta nekünk (Boldogok a hívők) a végsőkig.

Surah méltósága "Győzelem"

Zayd ibn Aslam megtudta az apjától, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) néha utazott, és Umar ibn al-Khattab egy este elkísérte, és kérdezett tőle valamit. És Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) nem válaszolt neki. Egy idő után újra megkérdezte, de nem válaszolt neki. Aztán újra megkérdezte, de nem válaszolt neki. Aztán azt mondta Umarnak: "Neked üres volt! Háromszor zaklattad Allah Küldöttét kérdésekkel, annak ellenére, hogy minden alkalommal nem válaszolt neked." Umar azt mondta: "Itt mozgott a tevem, amíg el nem vitt az emberekhez, és féltem, hogy a Koránt nem küldik le a lelkemre." Azt mondta: "Nem késlek, ha meghallanam, hogy valaki sikoltozna, és hívna." Umar azt mondta: "Féltem, hogy a Korán nem tárul fel a lelkem előtt." És így folytatja: "Eljöttem Allah Küldöttéhez (Allah áldása és békessége legyen vele) és üdvözöltem őt. Azt mondta: "Egy szúrát küldtek rám, és ez mindennél kedvesebb számomra, még a napkelte”, ami után ezt olvasta: (Valóban, egyértelmű győzelmet adtunk neked.)

SZÚRA "KIRÁLYSÁG" ÉRTÉKE

Abu Hurayrah-ból ismert, hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) ezt mondta: „A Koránban harminc versből álló szúra van, amely addig közbenjár tulajdonosáért, amíg meg nem bocsátják: (Szent az, aki kezében van a királyság).

SUR-ÉRTÉK: "BORÍTÁS", "NYITÁS" ÉS "HASZNÁLÁS"

Ibn Umar beszámol arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki úgy akarja nézni az Ítélet Napját, mintha saját szemével látta volna, olvassa el (Amikor a nap burkolta sötétség) és (Amikor megnyílt az ég) és (Ha megnyílik az ég).

A SZÚRA "FÖLDRENGÉS" ÉRTÉKE

Abdullah ibn Amritól ismert, hogy valaki eljött a Prófétához (Allah áldása és békessége legyen vele), és azt mondta: "Ó, Allah Küldötte, taníts meg olvasni a Koránt." Azt mondta: "Olvasd el háromszor (Alif, lam, ra)." A férfi így válaszolt: "Öreg vagyok, nehéz a nyelvem, és megkeményedett a szívem." Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Olvasd el háromszor (Ha Mim). A férfi ismét ugyanazt mondta: „De azért taníts meg, ó, Allah Küldötte, egy átfogó szúrára!” És a Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) megtanította neki, hogy Allah üdvözölje őt) - (Amikor a föld megremeg a rázkódástól), amíg elérte (Aki jót tesz, egy porszemet mér, meglátja, és aki egy porszemet is rosszat tesz, az meglátja). A férfi így szólt: "Esküszöm azoknak, akik az igazsággal küldtek Téged, nekem minden egy, de tehetek-e ehhez még valamit, amíg nem találkozz Allah-al, a Mindenható és Nagyszerűvel, mégis mondd meg, mit tegyek abból, ami a hatalmamban van?" Azt mondta neki: "Öt imát hajtok végre, és megtartom a ramadán havi böjtjét, végrehajtom a haddzst és alamizsnát adok." , ami neked jár, és ösztönözd a jóra, és őrizd meg a bűnösöket."

A SZÚRA "HELYTELEN" OLVASÁSÁNAK ÉRTÉKE

Farwa ibn Nawfil az apjától tudta, hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta Naufilnek: "Olvasd (Mondd: ó, ti hitetlenek), majd aludjatok a végén, mert ez megváltás pogányság."

A SUR „HITVETETLENEK” ÉS „IKHLAS” OLVASÁSÁNAK ÉRTÉKE

Abu al-Hasan Muhajir így számol be: "Egy ember Zijád idején jött Kufába, és hallottam, ahogy azt mondta, hogy miközben Allah Küldöttével utazott (Allah áldása és békessége legyen vele), tevét hajtott, és szerinte a térde megérintette a térdét. És amikor meghallotta, hogy egy ember olvassa: (Mondjátok: ó, ti hitetlenek), így szólt: "Meg van mentve a pogányságtól." És ő (azaz a próféta) meghallotta, hogyan olvas egy ember (Mondd: Ő Allah, Egy), azt mondta: "Megbocsáttattak."

SZURA ICHLAS OLVASÁSÁNAK ÉRTÉKE

Aisha-ból ismert, hogy a próféta (Allah áldása és békessége) egy embert küldött a különítményhez, aki imát olvasott fel társaihoz, és az "Ikhlas" szúrával fejezte be azt (Mondd: Ő, Allah, az egyik). Amikor visszatértek, elmondták ezt a Prófétának (béke és Allaah áldása legyen vele), és ő ezt mondta: "Kérdezd meg tőle, miért tette ezt?" Megkérdezték, és ő azt válaszolta: "Mert ez a legkegyesebb jelzője, és szeretem olvasni." És a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Tájékoztassa őt, hogy Allah szereti őt."

Sahl ibn Ma'az ibn Anas al-Jahni tudta apjától, Ma'az ibn Anas al-Jahnitól, a Próféta Társától (béke és Allaah áldása legyen vele), hogy a Próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) ) azt mondta: „Aki tízszer olvassa (Mondd: Ő, Allah, Egy) a végéig, annak Allah palotát épít a Paradicsomban.

És Abu Dardaa (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, hogy a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) megkérdezte: "Ki tudja közületek egy éjszaka alatt elolvasni a Korán egyharmadát?" Megkérdezték tőle: hogyan kell elolvasni a Korán egyharmadát? Azt válaszolta: egy szúra (Mondd: Ő Allah, Egy) egyenlő a Korán egyharmadával."

A Próféta azt mondta (Allah áldása és békessége legyen vele): "Mondd (Mondd: Ő, Allah, Egy) és két szúrát, amelyek a következő szavakkal kezdődnek: "Menedéket keresek az Úrnál" (azaz szúrák" al-Falyak "és" an -Us"), amikor eljön az este és amikor eljön a reggel, háromszor, és ez megvéd mindentől."

A SUR „HAJNAL” ÉS „EMBEREK” ÉRTÉKE ÉS OLVASATUK

Uqba ibn Amirból ismert, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: „Nem ismered a ma éjjel elküldött verseket, amelyekhez hasonlókat soha nem fogunk hallani: (Mondd: I. keress menedéket a hajnal Uránál) és (Mondd: Az emberek Uránál keresek menedéket).

És Aisha (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele), amikor beteg volt, a „Hajnal” (al-Falyak) és az „Emberek” (an) szúrákat mondta el magának. -Nas), köpött, és amikor fájdalma felerősödött, olvasott neki, és megfogta a kezét, megdörzsölte, kegyelemben reménykedve.

Uqba ibn Amir azt mondta, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: „Nem tájékoztattalak, hogy az üdvösséget keresők közül a legjobb az, hogy (Mondd: Menedéket keresek a hajnal Urában ) és ( Mondd: Az emberek Uránál keresek menedéket).

És Uqba ibn Amir azt is mondta: "Allah Küldöttével (Allah békessége és áldása legyen vele) vezettem a tevét egy utazásra, és azt mondta nekem:" Ó, Uqba, miért nem tanítod meg neked a két legjobb szúrát, olvasni fogod: "És tanított: (Mondd: Menedéket keresek a hajnal Urában) és (Mondd: Az emberek Urában keresek menedéket).

Uqba ibn Amir ezt mondta: "Miután követtem Allah Küldöttét (Allah áldása és békessége legyen vele), ő lóháton ült, és a lábamra tettem a kezem, és ezt mondtam: "Taníts meg olvasni, ó, Isten Küldötte. Allah, Surah "Hud" és Sura Yusuf. Ő pedig így válaszolt: "Soha nem fogsz olvasni semmi értelmesebbet Allahnak, mint (Mondd: Menedéket keresek a hajnal Uránál) és (Mondd: Menedéket keresek az emberek Uránál).

Uqba ibn Amir azt is mondta: "Egyszer Allah Küldöttével sétáltam (Allah békessége és áldása legyen vele), és azt mondta:" Ó, Uqba, mondd el. "Megkérdeztem:" Mit fogok mondani, ó Küldött Allahról? Nem válaszolt nekem. Aztán ismét azt mondta: "Ó, Uqba, mondd meg nekem", és megkérdeztem: "Mit mondjak, ó, Allah Küldötte?" És nem válaszolt nekem. Aztán azt mondtam: " Ó, Allah, hadd ismételje meg nekem!", és azt mondta: "Ó, Uqba, mondd el." Megkérdeztem:

– Mit mondjak, ó, Allah Küldötte? Azt mondta: (Mondd: A hajnal Urában keresek menedéket), és végigolvastam. Aztán azt mondta: "Mondd," és megkérdeztem: "Mit mondjak, ó, Allah Küldötte?" Azt mondta: (Mondd: Az emberek Uránál keresek menedéket), és végigolvastam. Ezt követően Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Senki sem kért olyan szavakkal, mint ez a két vers, és senki, aki védelmet keresett, nem kért ilyen szavakkal."

Hamud ibn Abdullah al-Matar

A Korán Allah Igéje (beszéde), felsőbbrendűsége a teremtmények szavaival (beszédével) szemben Allah felsőbbrendűségéhez hasonlít alkotásaival szemben, és a Korán olvasása az egyik legjobb tevékenység az ember számára.

A Korán tanulmányozásának és másoknak való tanításának számos erénye van:

Jutalom a Korán olvasásáért: „Aki elolvassa Allah könyvéből egy levelet, egy jócselekedetet jegyeznek fel, és a jócselekedetek jutalma tízszeresére nő.”(At-Tirmizi).

Jutalom a Korán tanulásáért: A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Az a legjobb köztetek, aki megtanulta a Koránt és megtanította másoknak"(Al-Bukhari).

A Korán tanulmányozásának, memorizálásának és az összes szabály szerinti olvasásának előnyei: A Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki a Koránt szívből tudja, nemes, engedelmes hírvivőkkel (angyalokkal) van, és aki nehezen és nehezen olvassa a Koránt. ugyanakkor nagy erőfeszítéseket tesz (jól akarja olvasni), akkor dupla jutalom vár” (Al-Bukhari és Muslim).

A próféta (béke és áldás legyen vele) azt is mondta: „Aki ismerte a Koránt, azt fogják mondani (az Ítélet Napján): „Olvass és magasztald fel magad. Éneklő hangon olvass, ahogy a földi életben olvasol. Valóban, a te helyed (a Paradicsomban) az lesz, ahol az utolsó verset elmondod."(At-Tirmizi).

Al-Khattabi azt mondta:„A jelentések szerint annyi vers van a Koránban, ahány lépcsőfok van a Paradicsomban, és a Korán olvasójának azt mondják: „Mászd fel a lépcsőket annak megfelelően, hogy hány verset olvastál.” És aki elolvassa az egész Koránt, az elfoglalja a Paradicsom legmagasabb fokát. És aki egy részét elolvassa, az az olvasás mennyiségének megfelelően emelkedik, i.e. jutalma határa ott lesz, ahol befejezi az olvasást.”

Annak a jutalma, akinek a gyermekei tanulmányozzák a Koránt: A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „A Koránt tanulmányozó és aszerint cselekedett szülei fejére az Ítélet napján fénykoronát tesznek, amelynek ragyogása olyan lesz, mint a nap ragyogása, és olyan ruhákba lesznek öltözve, amilyeneket ezen a világon még senki sem látott. Azt fogják kérdezni: „Miért vagyunk ilyenbe öltözve?” Azt fogják mondani nekik: "Mert a gyermekei megtanulták a Koránt."(Al-Hakim, gyenge hadísz).

A Korán közbenjárása az ítélet napján annak érdekében, aki életében elolvasta: A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Olvasd el a Koránt, mert közbenjár az Ítélet Napján azokért, akik olvassák."(Muszlim). A próféta (béke és áldás legyen vele) azt is mondta: „A böjt és a Korán közbenjár Allah szolgájáért az Ítélet Napján…”(Ahmad).

Azoknak az embereknek a jutalma, akik összegyűlnek, hogy olvassák és tanulmányozzák a Koránt: A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Amikor egy csoport ember összegyűlik a Mindenható Allah egyik házában, olvassák az Ő Könyvét és tanítják egymásnak, minden bizonnyal nyugalom száll rájuk, irgalom lepi el őket, angyalok rohannak hozzájuk, és Allah megemlíti őket azok között, akik vele vannak. ”(Abu Dawud).

A Korán olvasásával kapcsolatos etikett szabályai: Ibn Kathir megemlít néhány ilyen szabályt: „A Koránt csak a rituális tisztaság állapotában lehet megérinteni vagy olvasni. Ezenkívül az olvasás megkezdése előtt a személynek siwakkal kell fogat mosnia; vegye fel a legjobb ruhát; fordulj a kibla felé. Ha az ásítás legyőzi, abba kell hagyni az olvasást. Nem szabad megszakítani az olvasást, hogy mondjon valamit, sürgős szükség nélkül.A Korán olvasásakor az embernek arra kell összpontosítania, amit olvas. Ezenkívül, miután elérte a jó ígéretet, tanácsos Allahhoz fordulni egy imával, kérve Tőle ezt az áldást, és elérve a verset, amely a Mindenható fenyegetését említi, kérjen védelmet Allahtól. Ne hagyja nyitva a Koránt, és ne tegyen semmit a tetejére. Ha több olvasó van, akkor ne emeljék fel a hangjukat, hogy ne zavarják a többieket az olvasással. Nem szabad piacokon és zajos helyeken olvasni a Koránt."

Hogyan kell olvasni a Koránt? Ezt mondta Anas (Allah legyen elégedett vele), amikor arról kérdezték, hogyan mondta el a Próféta (Allah áldása és békessége vele) a Koránt: „Énekelt hangon mondta el. Aztán Anas ezt olvasta: „Bismillah-r-Rahmani-r-Rahim”, kinyújtotta a „Bismillah-yah”, kinyújtotta az „Ar-Rahma-an” és kinyújtotta az „Ar-Rahi-im”” (Al-Bukhari).

A Korán olvasásáért járó jutalmat megszorozzuk: mindenki, aki őszintén recitálja a Koránt Allah kedvéért, jutalmat kap. Ez a jutalom azonban megsokszorozódik és nő, ha az ember olvasás közben koncentrál, reflektál arra, amit olvasott, és jól érti, amit olvas. Ebben az esetben minden egyes elolvasott levélért tíz-hétszáz jócselekedetet tulajdonítanak neki.

Mennyit kell olvasnod éjjel-nappal? A Próféta Társai (Allah békessége és áldása legyen vele) naponta felolvasnak egy bizonyos kötetet. Nem kevesebb, mint hét nap alatt elolvasták a Koránt. Ezenkívül a Korán teljes olvasásának tilalmát kevesebb mint három nap alatt továbbítják.

Próbálj meg, testvérem, több időt tölteni a Korán olvasásával. Határozza meg maga a mennyiséget, amelyet naponta elolvashat, és semmilyen körülmény ne akadályozza meg napi normájának elolvasását, mert jobb keveset, de rendszeresen olvasni, mint sokat, de rendszertelenül. Ha elfoglalt volt, vagy elaludt, másnap pótolja be a kimaradt összeget. A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Aki túlaludta a Korán egy részének felolvasását (abból, amit minden este olvasott), majd (megtérítve) elolvasta a reggeli és a déli ima között, ugyanazt a jutalmat kapja, mintha elolvasta volna. éjszaka"(Muszlim). Ne tartozzon azok közé, akik elhagyják a Koránt és elfelejtik azt, bármilyen formában is megnyilvánuljon, mint például a szokásos szavalás elhagyása, vagy az összes szabály szerint való recitálás, vagy a verseken való elmélkedés, vagy a vele összhangban végzett cselekvés elhagyása, vagy a kezelés abbahagyása által.

A "Szent Korán utolsó három részének értelmezése" című könyvből
Riyadh KSA telefonos irodája készítette
a könyv hivatalos honlapja:

átadott Bayhaks tól től Abu Huraira

"فضل القرأن على سائر الكلام كفضل الرحمان على سائر خلقه"

„A Mindenható beszédének felmagasztalása és méltósága teremtményei beszéde felett megegyezik Allah felmagasztalásával és méltóságával a teremtményei felett”

átadott Indiai bíró tól től Ibn Masud hogy a próféta, Allah áldja meg, azt mondta:

"من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف"

„Aki elolvas legalább egy levelet a Koránból, egy jócselekedetet rögzítenek, és minden jócselekedetért tízszeres jutalmat kapnak, és nem azt mondom, hogy „Alif, Lam, Mim” egy betű, nem, „Alif” egy betű, a „Lam” egy betű, a „Mim” pedig egy betű.

Szintén átment Ahmad tól től Muadh, Anas fia

"من قرأ القرأن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بها"

„Aki elolvassa a Koránt és annak tartalmának megfelelően cselekszik, a feltámadás napján a szülei kapnak koronát, fényt (ami) jobb, mint a napfény e világ hajlékaiban, ha az közöttetek voltak. Tehát (ha a szülei ilyen magas fokozatot kapnak, akkor) mit gondolsz valakiről, aki a Korán szerint cselekszik?

átadott Ahmad tól től Tamimi hogy a sallallaahu 'alaihi wa sallam próféta azt mondta:

"من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة"

„Aki száz verset olvas éjszaka, annak feljegyeztetik az egész éjszakai szolgálatot.”

Szintén átment Indiai bíró tól től Abu Huraira hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:

"من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين"

"Aki elolvassa a Korán száz versét éjjel, nem a hanyagságba írják, hanem a jámborakba."

átadott Dailami tól től Amr, Shuaib fia hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:

"إذا ختم العبد القرأن صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك"

„Amikor egy rabszolga befejezi (felolvassa) a Koránt, abban az időben hatszázezer angyal áldja meg”

átadott Abu Daoudés Nasai tól től Anas hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:

"مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرأن كمثل التمرة طمعها طيب ولا لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرأن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرأن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها، ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شيء أصابك من ريحه، ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من شرره شيء أصابك من دخانه"

„Az a hívő, aki olvassa a Koránt, olyan, mint egy édes citrom kellemes illatú és ízű, a hívő pedig, aki nem olvassa a Koránt, olyan, mint egy randevú, amelynek nincs szaga, csak édes íze van. A Koránt recitáló bűnös olyan, mint a bazsalikom, amelynek kellemes illata van, de keserű íze van, és a bűnös, aki nem olvassa a Koránt, olyan, mint egy kolokvint, amelynek nincs szaga és keserű íze van. Jóbarát mint egy pézsma (pézsma) eladó, még ha nem is veszel pézsmát, akkor sem kerülheted el a jó illatot. A rossz barát pedig olyan, mint a kovács. Még ha nem is szennyeződik be a korom, akkor sem szabadulhat meg a füst elől."

átadott Ahmad tól től Abu Huraira hogy a próféta, békesség és áldás vele, azt mondta:

"من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة، ومن تلا أية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة"

„Aki meghallgatja a Korán egy versének felolvasását, többszörösére emelt jutalmat kap. És aki elolvassa ezt a verset, az Ítélet Napján fénnyel (nur) lesz, megvilágítva a paradicsomba vezető útját.

Is Tabarani től adták át Anas hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:

"من علم ابنا له القران نظرا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن علمه إياه ظاهرا فكلما قرأ الابن آية رفع الله بها للأب درجة حتى ينتهي إلى آخر ما معه من القرأن"

„Aki megtanítja gyermekét olvasni a Koránt, megbocsátják a múlt és a jelen bűneit, és aki megtanítja a gyermeket a Korán memorizálására, annak minden egyes versével, amelyet a gyermek elolvas, Allah megemeli az apa fokozatát, és így a Korán végéig”

átadott Dailami tól től Abu Umama hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:

"حامل القرأن حامل راية الإسلام، ومن أكرمه فقد أكرمه الله، ومن أهانه فعليه لعنة الله"

"Aki fejből ismeri a Koránt, az az iszlám zászlóvivője, aki tiszteli őt, azt Allah tiszteli, aki pedig megbántja, az Allah átka."

átadott Tirmiziés Nasai tól től Anas hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:

"عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرأن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها"

„Megmutatták a követőim jutalmát, és köztük volt a mecsetből kiszedett piszok jutalma, és megmutatták nekem a követőim bűneit, és nem láttam ennél nagyobb bűnt (bűn ) egy olyan személyről, aki kapott egy szúrát vagy verset a Koránból, de elfelejtette őket."

átadott Abu Dawood tól től Ubadat fiának Szada hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:

"ما من امرئ تعلم القرأن ثم نسيه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم"

"Aki megtanulta a Koránt, majd elfelejtette, az Ítélet Napján leprásként fog megjelenni Allah Bírósága előtt."

átadott Yafia, mit Ahmad bin Hanbal mondott:

رأيت رب العزة في منامي فقلت: يا رب بم يتقرب إليك المتقربون؟ قال: بكلامي، فقلت: بفهم أو بغير فهم قال بفهم وبغير فهم.

„Álmomban láttam a Mindenhatót, és megkérdeztem tőle:

"Istenem! Hogyan közelednek hozzád közeli szolgáid?

Az Úr azt mondta:

"A Korán segítségével"

Aztán megkérdeztem:

– Érted a jelentést, vagy nem érted?

Ő (az Úr) így válaszolt:

– Megérteni és nem érteni a jelentést.

Néhány motívum

Első: Valóban, a Korán olvasása, a szöveget szemmel követve jobb, mint Allah emlékezése, amely nincs összefüggésben az idővel és a hellyel [vagyis, amelynek felolvasása nem kapcsolódik az időhöz és a helyhez, és mint pl. az idő vagy hely által elszigetelt dhikr számára jobb, ha a számára kijelölt időben olvassa el, mint abban az időben a Koránt].

A legjobb, ha imádságban olvasod a Koránt éjszaka, az éjszaka második felének végén, az éjszakai és a reggeli imák között, értékes időszakokban.

Célszerű tartil nyelven olvasni a Koránt, és a nem arabok számára is kívánatos, akik nem értik a jelentését. A Tartil átmenet (olvasás, kiejtés) egyik betűről a másikra, simán, lassan, megállás nélkül. Egy tartilival olvasott betű értékesebb, mint két levél nélkül olvasott betű.

Ibnu Abbas azt mondta: "Számomra előnyösebb elolvasni egy szúrát a tartil betartásával, mint az egész Koránt tartil nélkül."

Az alimok egy része azt mondta: „Kívánatos, hogy minden vers elején szünetet tartsunk” – osztja ezt a véleményt Abu Amr al Qari.

Jobb, ha a Korán olvasója megfontoltan és alázattal olvas, mivel ez a cél és követelmény, és megtisztítja a szívet.

Malik bin Anas azt mondta: "Hányan vannak azok, akik olvassák a Koránt, és akiket a Korán (maga) átkoz."

Hasznos megjegyzés:

قال في المجموع: الاشتغال بحفظ ما زاد على الفاتحة أفضل من صلاة التطوّع، وأفتى بعض المتأخرين بأن الاشتغال بحفظه أفضل من الاشتغال بفرض الكفاية من سائر العلوم دون فرض العين منها

A könyvben« Mazhmu» Azt mondják: „A Korán szúráinak tanulmányozása az al-Fatiha szúrán kívül jobb, mint kívánt imát. Néhány későbbi tudós úgy döntött, hogy a Korán tanulmányozása jobb, mint bizonyos tudományok tanulmányozása, amelyek a kifai fardjai. , nem farzul ayn.

Második: Valóban, egy betű vagy ayah elfelejtése nagy bűn, még akkor is, ha a felejtés a kötelező ismeretek tanulmányozásával való elfoglaltságból fakad.

Harmadik: Bizony, aki nagykorúvá válása után megjegyzi a Koránt, akár tökéletesen, akár átlagosan, vagy bármilyen más módon, például botlással vagy sok hibával, köteles ebben az állapotban lenni (nem felejtve el, amit megjegyzett), és tilos neki a szintet csökkenteni (akkor tilos elfelejteni bármit, amit tanult).

Negyedik: Valóban, tilos minden ok nélkül eltépni bármit, amelyre a Korán szövege (a) fel van írva, és lenyelni is minden megengedett, amire a Korán sorai vannak írva , és törölt feliratú vizet inni.

Tilos a Koránt a padlón hagyni felemelés nélkül, a lábfejet a Korán felé irányítani, dirhamokat elhelyezni a Koránban és a saría könyvekben is.

Ahogy az alim belépésekor kívánatos felkelni, úgy akkor is kívánatos, ha a Koránt beviszik a házba.

Beküldve innen: Juszuf Maliki, mit Abu Bakr ibn Furak imám soha nem feküdt le abban a szobában, ahol a Korán volt, és amikor aludni akart, tisztelettel a Mindenható Allah könyve iránt, egy másik helyre költözött, ahol nem volt Korán.

[ZaynuDdin al-Malibari, "Irshadul Ibbad", 89 o.]

A Fard kifaya egy olyan hukm (következtetés), amely megállapítja Allah törvényét (a törvény tulajdonosa Allah, subhana wa taala), amelynek végrehajtását a társadalomtól (közösségtől, csoporttól) kell megkövetelni, és nem mindenkitől közvetlenül.

Az ő (fard kifaya) hukm - ha az egyik csoport csinál valamit, akkor a kötelesség leesik a többiről, és a bűn mindenkitől elszáll, senki sem lesz bűnös. Például, janazah ima - van kötelezettség eltemetni, az egyik csoport eltemetett egy muszlim, a bűn alábbhagy az összes többi. És ha senki nem teszi meg, akkor mindenki bűnös lesz. Például, ha senki sem temetett el egy muszlimot, akkor az egész közösség bűnössé válik.

A Fardu 'ayn egy olyan hukm (következtetés), amely megállapítja Allah törvényét (a törvény tulajdonosa Allah, subhana wa taala), amelyet minden mukallaf embernek teljesítenie kell (akinek kötelezővé vált az ima: ott elme, muszlim, felnőtt). Ezek olyan dolgok, mint az ötszörös ima, zarándoklat, felfüggesztés a zin és a khamr alól. Ha a namazt olvassa, ez nem jelenti azt, hogy már nem fing a szüleinek, vagy a nagyapja mollah volt - ez nem jelenti azt, hogy többé nem kell namazt végeznie. Ezt minden mukallaf köteles megtenni. Ha a mukallafok egy része megteszi, akkor ez a kötelezettség nem esik le a többiekről.

Ez azt jelenti, hogy rágás nélkül nyelj le, mert ha lenyelsz valamit, amire a Korán szövege van írva, akkor az olyan helyre kerül, ahol najas van, és bemocskolódik ezzel a najával.

Enni és nem nyelni szabad, mert amikor az ember nyel, lenyel egy egész lapot vagy egy lap egy darabját, amelyre a Korán szövege van írva, és amikor eszik, amire a Korán szövege van írva, megrágja és szétrágva ezt a lapot részekre osztja, vagy a szöveg eltávolodik a laptól, ezért az Ulama, mint például Ramli imám és Ibn Hadzsar, megengedte, hogy a lapot, amelyen a szöveg származik, megegyék, és ne nyeljék le. a Korán.

Olvasás Korán az Allahra való emlékezés legjobb formája (dhikr). A Korán olvasása során be kell tartani (helyes olvasás), valamint bizonyos tisztességes szabályokat és bizonyos célokat követni. Korán folyamatosan olvasni kell, éjjel-nappal, miközben úton van és egy helyen tartózkodik. Minden igazlelkű elődünk, Allah legyen elégedett velük, maga határozta meg azt az időszakot, amely alatt teljes egészében el kellett volna olvasnia Korán.

Abu Dawud arról számolt be, hogy a ramadán idején egy mudzsahid (Allah legyen elégedett vele) az egészet elolvasta. Korán naplemente és esti imák között. Ami az embereket illeti, akik egy rak'ah előadása során elolvasták az egész Koránt, annyian vannak, hogy meg sem lehet őket számolni, köztük volt Usman bin 'Affan, Tamim ad-Dari és Szaid. bin Jubair (legyen elégedett velük Allah).

Ezért mindannyiunknak el kell olvasnia Koránés felállított magának egyfajta ütemtervet, amely szerint teljesen el kell olvasnia Korán egy bizonyos ideig.

Korán olvasási idő

Az olvasás kezdetének és befejezésének időpontját a személy szabadon határozhatja meg saját belátása szerint. Ha az olvasók közé tartozik Korán egy hét múlva, akkor példa számára az (Allah legyen elégedett vele), aki elkezdett olvasni Korán péntek este, és csütörtök este fejezte be az olvasást.

Talha ib Musarrif (Allah legyen elégedett vele) beszámolt arról, hogy a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta:

وعن طلحة بن مصرف التابعي الجليل الإِمام، قال: من ختم القرآن أية ساعةٍ كانت من النهار صلّتْ عليه الملائكةُ حتى يمسي، وأية ساعةٍ كانت من الليل صلَّت عليه الملائكةُ حتى يُصبح

« Aki a nap bármely szakában befejezi a Korán felolvasását, annak az angyalok estig áldást kérnek, aki pedig az éjszaka bármely szakában befejezi a Korán felolvasását, az angyalok áldást kérnek estig. a reggel ". (Abu Dawud, Tirmizi, Ibn Maja.)

Azt is elmesélték Sa'd bin Abu Waqqas-tól (Allah legyen elégedett vele), hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta:

عن سعد ابن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلّت عليه الملائكة حتى يصبح، وإن وافق ختمه آخر الليل صلّت عليه الملائكة حتى يُمسي. قال الدارمي: هذا حسنٌ عن سعدٍ

« Ha valaki az éjszaka elején befejezi a Korán olvasását, az angyalok áldást kérnek rá reggelig, ha befejezi az olvasást az éjszaka végén, az angyalok áldást kérnek rá estig ". (Ad-Darimi)

A tajwid szabályainak betartása mellett olvasás közben Koránőszintének is kell lenni. Csak azért kell olvasnia, hogy megkapja, dicsőség Neki, anélkül, hogy más célt próbálna elérni. A Korán minden olvasója ne felejtse el, hogy titkos beszélgetést folytat a Mindenható Allah-al, és az Ő Könyvét olvassa.

Még akkor is, ha valaki mindent tud Korán szívből a könyvből való olvasás egyértelműen előnyösebb, mint az emlékezetből való olvasás, és az ilyen olvasás jutalma sokkal nagyobb lesz. Ez a Shafi'i madhhab prominens tudósainak véleménye, és ezt tették nagyrészt igaz elődeink (Allah legyen elégedett velük). Az ilyen olvasást azonban előnyben részesítjük, kivéve, ha az emlékezetből való olvasás elősegíti az alázatot, az elmélkedést, a szív összpontosítását és a jobb megértést, mint a könyvből való olvasás. Ezért ilyen esetekben jobb lesz a memóriából olvasni. Ha mindkét esetben ugyanaz az eredmény, akkor mindenképpen érdemesebb könyvből olvasni, és igaz elődeink is erre gondoltak.

Előnyben részesítik a könyvet is, mert amikor az ember könyvből olvas, a hiba valószínűsége minimálisra csökken, és aki fejből olvas, az bármikor elfelejtheti ezt vagy azt az ayat, vagy összekeveri a betűket, hangokat vagy magánhangzókat. . Ezért a könyvből való olvasásért a Mindenható Allah kettős jutalmat ígért. Ez különösen igaz korunkban, olvasás közben Korán a tajwid összes szabályának betartásával nem fordítanak kellő figyelmet.

Avs As-Sakakfitól azt közvetítik, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta:

عن أوس الثقفى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: قراءة الرجل فى غير المصحف ألف درجة، وقراءته فى المصحف تضاعف ألفى درجة (الطبرانى والبيهقى)

« Ha valaki emlékezetből (könyv nélkül) olvassa a Koránt, az ezer jutalom, a Korán könyvből való elolvasása pedig akár kétezerszeresére is növekszik ". (Tabarani, Bajhaki)

A fentiek szerint minden erőfeszítés nélkül kétszer annyi jutalmat kaphatunk, ha elolvastuk a Koránt, csak azért, mert könyvből olvastuk. Allah jutalmazza meg mindazokat, akik olvassák és tanítják a Koránt mindkét világ minden áldásával.

Anyagok alapján Imam an-Nawawi könyvei « Al Azkar ».

Készítette: Nurmuhammad Izudinov

Versek a Korán méltóságáról:

(a tafsir "Rukhul Furqan"-ból)

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً

Áldott, aki leküldte szolgájának a diszkriminációt (Koránt), hogy az a világok figyelmeztetőjévé váljon.

(Sura Furqan 1)

A Mindenható Allah a Korán kinyilatkoztatásával elválasztotta számunkra az igazságot a hazugságtól. Aki az igaz úthoz akar ragaszkodni, az nem tud nélkülözni a Koránt, különben nem fogja megérteni, hol az igazság és hol a hazugság. És ha ez a helyzet, akkor minden problémára keressük a megoldást a Koránban, hiszen csak a Korán parancsainak teljesítésével és a benne foglalt tiltottaktól való eltávolodással menekülhetünk meg az ellenség gonoszságától. .

إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيرًا

Valóban, ez a Korán a leghelyesebb útra mutat, és hirdeti az igaz cselekedeteket végrehajtó hívőknek a jó hírt, hogy nagy jutalom készült számukra.

(Sura Isra 9)

Urunk ebben a versben elhozza nekünk, hogy csak a Korán mutat rá a leghelyesebb útra. Mi, muszlimok nem vettük figyelembe ezt a felszólítást, és megalázott állapotban találtuk magunkat. Ahelyett, hogy mindenkit a jóra hívnánk, mi a bűnösökhöz szólítunk.

كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

Ez az áldott Írás, amelyet leküldtünk nektek, hogy elmélkedjenek a verseiről, és akiknek van értelme, emlékezzenek a leckére.

(Sura Sad 29)

Ebben a versben a Mindenható Allah elmondja nekünk a Korán nagyszerűségét, hogy mindkét világ bősége benne van. A Teremtő arra biztat bennünket, hogy tanulmányozzuk könyvét és tanítsuk meg másoknak, hogy ne szoruljunk Allahon kívül másra, hogy szellemi és anyagi gazdagságot szerezzünk. És a Teremtő arra ösztönzi rabszolgáit, hogy nagyon finoman elmélkedjenek az Ő könyvéről, és hogy az értelmesek a szentírás szerint cselekedjenek.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً () فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً

Ó emberek! Bizonyítékot kaptál már Uradtól, és világos világosságot küldtünk rád.

Akik hisznek Allahban és ragaszkodnak hozzá, azokat az Ő irgalmába és bőkezűségébe vezeti, és egyenes úton vezet magához.

(Sura Nisa 174-175)

Ebből a versből megtudjuk, hogy az útmutatás a Mindenható Allahtól érkezett hozzánk, és minden kérdésre, legyen az világi vagy vallási, csakis ebben találjuk meg a választ. És hogy ez az útmutató, mivel ez az útmutató nur (light), elegendő számunkra, és nincs szükség másik útmutatóra. Ezt követően Allah csak azoknak adja meg a paradicsom ígéretét, akik hisznek és ragaszkodnak az Ő parancsaihoz.

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ()
يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Ó, a Szentírás népe! Küldöttünk eljött hozzád, aki sok mindent elárul számodra, amit eltitkolsz a Szentírás elől, és sok mindentől tartózkodik. Fény (Mohamed) és világos Írás érkezett hozzátok Allahtól.

Ezen keresztül Allah a béke ösvényein vezeti azokat, akik az Ő örömét keresik. Kihozza őket a sötétségből a világosságra akarata szerint, és az egyenes útra vezeti őket.

(Sura Maida 15-16)

Ebből a versből megértjük, hogy Mohamed (Allah áldása és békessége legyen vele) bár férfi volt, de mivel a történelem rejtett cselekedeteiről beszélt, kétségtelenül Allah hírnöke volt. Végtére is, a Teremtőn kívül senki sem tudhatott ezekről a cselekedetekről, és csak Ő, a Mindenható Allah mondta el hírnökének.

الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

Alif. Lam. Ra. Azért küldtük el neked az Írást, hogy Uruk engedélyével vezesd ki az embereket a sötétségből a világosságba - a Hatalmasok, a Mindenek Magasztaltak útjára.

(Sura Ibrahim 1)

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ() وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ() إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ() فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ() لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ

A csillagok lenyugvásának (illetve a Korán egyes részeinek leküldésének) helyeire esküszöm!

Ha tudnád, hogy ez egy nagy eskü.

Bizony, ez egy nemes Korán,

A megőrzött Szentírásban található.

Csak a megtisztultak érintik meg.

(Sura Vakya 75-79)

Csak azok érinthetik meg a Szent Koránt, akiknek ghusl (teljes mosdás) és taharat (kis mosdás) van. A Korán a legnagyobb könyv, mert maga a Mindenható Allah nagy esküt tett a Korán nemességére vonatkozóan. És aki e nemes könyv szerint él, az nemes lesz.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا() قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً() مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا

Áldott legyen Allah, aki leküldte az Írást szolgájának, és nem engedett be benne hazugságot,

És igazat adott neki, hogy óva intsen tőle a súlyos kínoktól, és értesítse az igaz cselekedeteket cselekvő hívőket a jó hírről, hogy szép jutalom készült nekik,

- amelyben örökre megmaradnak

(Sura Kahf 1-3)

A nemes Koránban nincs egyetlen következetlenség, hazugság, és ez a könyv nagy kegyelem az emberi faj számára. És maradjanak csendben azok, akik azt mondják, hogy a Korán elavult. Ezek hamis szavak! Valóban, a Korán nem fog változni, és az Ítélet Napjáig érvényes lesz!

وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ() أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ() أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ

Ez az áldott Írás, amelyet leküldtünk. Kövesd őt és légy istenfélő, hogy talán bocsánatot nyersz.

Azért küldtük le, hogy ne mondd: "A szentírást csak két közösségnek küldték le előttünk, és semmit sem tudtunk arról, amit tanulmányoztak."

Vagy nehogy azt mondd: "Ha a Szentírást leküldték volna nekünk, mi jobban követtük volna az egyenes utat, mint ők." Már világos jelet kaptál Uradtól, útmutatást és irgalmat. Ki igazságtalanabb annál, aki hazugságnak tartja Allah jeleit, és elfordul tőlük? Súlyos gyötrelmekkel fizetünk azoknak, akik elfordulnak jeleinktől, mert elfordultak.

(Sura An*am 155-157)

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

Bizony, elküldtük az Emlékeztetőt (Koránt), és megvédjük.

(Sura Hijr 9)

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

Ha leküldenénk ezt a Koránt egy hegyre, láthatnád, hogy alázatosan széthasad Allahtól való félelem miatt. Ilyen példázatokat hozunk az embereknek, hogy gondolkodjanak.

(Sura Hashr 21)

Nézd, még egy hegy is elszakadna a Korán nagyságától. Aki nem figyel a Koránra, aki nem menekül a tilalmak elől, adja tudtára, hogy a szíve keményebb a kőnél, és meg kell találnia a módját annak megpuhítására.

وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ() نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ()عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ() بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ

Valóban, ez egy kinyilatkoztatás a világok Urától.

A Hűséges Szellem (Jibril) leszállt vele

- a szíveden, hogy azok közé tartozz, akik figyelmeztetnek.

Tiszta arabul küldték le

(Sura Shuara 192-195)

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

Allah a legjobb elbeszélést küldte le – a Szentírást, melynek versei hasonlóak és ismétlődnek. Aki féli Urát, annak megremeg a bőre. És akkor bőrük és szívük meglágyul Allah emlékére. Ez Allah útmutatása, amely által az egyenes útra vezet, akit akar. És akit Allah félrevezet, annak nem lesz útmutatója.

(Sura Zumar 23)

Mivel a Szent Korán a legjobb elbeszélés, az embernek hajlandónak kell lennie annak olvasásával vagy hallgatásával tölteni az idejét. És ne óvatlanul hallgass rá, éppen ellenkezőleg, hallgass inspirálóan értelmesen, hogy a remegés áthaladjon a bőrön, majd Allah említésével lágyítsa meg a bőrt és a szívet. A Korán azonban csak az istenfélőket ihlette meg ilyen módon.

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ() لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ

Megajándékoztuk nektek a hét gyakran ismételt verset és a nagy Koránt.

Ne tekints az áldásokra, amelyekkel némelyiküket részesítettük, és ne szomorkodj miattuk. Engedje le szárnyait a hívők felé (legyen kedves és irgalmas hozzájuk)

(Sura Hijr 87-88)

A Mindenható Allah, miután megadta nekünk Szúrát al-Fatihát és a nagy Koránt, nagy gazdagságot adott nekünk. Aki a Koránt tanulmányozza, és lát valakit, aki birtokolja e világ halandó gazdagságát, még egy porszem súlya miatt sem irigyelheti őt. Végtére is, az igazán világi gazdagság egy nap alatt eltűnik, és az olyan gazdagságok, mint az al-Fatiha és a nagy Korán, a végsőkig megmaradnak.

وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً() وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً

Leküldtük (a Koránt) az igazsággal, és leszállt az igazsággal, de csak jó hírvivőként és figyelmeztetőként küldtünk titeket.

A Koránt felosztottuk, hogy lassan felolvassa az embereknek. Részben küldtük le.

(Sura Isra 105-106)

…مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

„Ez nem egy fiktív történet, hanem megerősítése annak, ami előtte volt, minden dolog magyarázata, igazi útmutató és irgalom a hívők számára.

(Sura Yusuf 111)

A Szent Korán nem kitaláció, megerősíti mindazok mennyei könyveinek információit, amelyek előtte voltak. A Korán csak a hívők számára iránymutatás és irgalom. Csak ha minden kétség nélkül hisz a Szent Koránban, az ember megtalálhatja az igazi utat.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ() لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ

Bizony, azok, akik nem hittek az Emlékeztetőben, amikor az eljutott hozzájuk, megbüntetik. Valóban, ez egy hatalmas Szentírás.

A hazugság sem elölről, sem hátulról nem jut el hozzá. A Bölcstől, a Dicséretestől küldték le.

(Sura Fussylat 41-42)

A Korán minden más könyv felett áll, és a legnagyobb könyv, mert a Koránt a Nagy Allah küldte le. És mindenkinek, aki méltóságot és nagyságot keres, keresse azt a Koránon keresztül.

Aztán a Mindenható Allah azt mondta nekünk, hogy a könyvében egyetlen hamis szó sincs. A Korán védve van minden torzulástól, mindentől, ami elveszett, és az Ítélet Napjáig relevánsak, időszerűek lesznek a parancsai.

قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ() أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ

Mondd (ó Mohamed): "Ez (a Korán) nagyszerű hír,

Amitől elfordulsz.

(Sura Sad 67-68)

A Mindenható Allah megparancsolta Mohamed prófétának (Allah áldása és békessége legyen vele), hogy közölje ummájával (közösségével), hogy a Korán a legnagyobb üzenet. Valóban, a Korán valóban a legideálisabb információforrás, benne megtudhatjuk, mi volt előttünk, mi lesz ezután, és hogyan kell most élnünk.

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ () صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ

Ugyanígy felfedtük neked a szellemet (Koránt) parancsunkból. Nem tudtad, mi a Szentírás és mi a hit. De mi azt a fényt hoztuk létre, amely által irányítjuk azt, akit szolgáink közül akarunk. Bizony, az egyenes útra mutatsz -

Allah útja, Akihez tartozik minden, ami a mennyben és ami a földön van. Bizony, a tettek visszatérnek Allahhoz.

(Sura Shura 52-53)

Annak a ténynek köszönhetően, hogy a Szent Korán feléleszti a halott szíveket, a Mindenható Allah azt mondta róla, hogy "szellem". És siess, hogy felélénkítsd szívedet a Koránnal.

تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ

Ezt az Igét, amelyben nincs kétség, a világok Ura küldte le.

(Sura Sajda 2)

أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ

Vajon lehet-e olyan, mint egy vak, aki tudja, hogy amit leküldtek neked, az az igazság? Bizony, erre csak azok emlékeznek, akiknek van értelme.