Szerelem és elválás – Isaac Schwartz. Miért élt vidéken a zseniális zeneszerző. Versek a családról e nemzetközi kiadás

Napjainkban aktuális a fiatalok jövőbeli szakmaválasztásának problémája. Gyakran a jövőre vonatkozó tervek, tehetségek, hobbik hiánya miatt, vagy a hajlam tudatlansága miatt az iskolát végzettek a legközelebbi egyetemre, arra az egyetemre lépnek be, ahová szüleik küldik, vagy ugyanarra az egyetemre, ahová a barátaik. Úgy, hogy 5 év után nadrágban ülve menjenek dolgozni nem a szakterületükön.

De tényleg olyan rossz? Hiszen a világtörténelemben vannak példák arra, hogy egy szakterületen tanulva egy személy jelentős eredményeket ért el egy másik területen. Vegyük például Jevgenyij Schwartzot...

Gyermekkor és fiatalság

A leendő szovjet író és drámaíró 1896. október 9-én született. Kazanyban történt. A kis Zhenya szülei orvosok voltak: apa Lev Borisovich sebész, anyja Maria Fedorovna szülésznő volt. Apai ágon a fiúnak zsidó gyökerei voltak, amiről hét évesen, a keresztség után lemondott. ortodox templom.

Evgeny Schwartz szüleivel és testvérével

Lev Boriszovics letartóztatása után 1898-ban, titok gyanúja miatt forradalmi tevékenység a családot üldözték, ami miatt a Schwartzoknak egyik helyről a másikra kellett költözniük.

Dmitrov, Armavir, Ryazan (Maria Fedorovna szüleivel) és Akhtyr látogatása után a család megállt Maikopban (ma az Adygea Köztársaság fővárosa), ahol Zhenya gyermek- és ifjúságát töltötte. Ugyanitt született 1902-ben öccse, Valentin.

Iskola után a fiú belép a helyi iskolába. Az 1913-as diploma megszerzése után Eugene beiratkozott az Alfons Leonovich Shanyalavskyról elnevezett Moszkvai Népi Egyetemre (ma az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem).

Szülei utasítására beiratkozik a jogi karra, majd áthelyezik a moszkvai jogi karra. állami Egyetem név . Ebben az időben családja Jekatyerinodarba (ma Krasznodar) költözött.

Az 1916-os őszi behívón vonult be a hadseregbe, majd a következő év tavaszán Tsaritsynoból (ma Volgográd) visszaküldték Moszkvába, hogy katonai iskolába tanuljon. Ugyanebben az évben először kadét, majd zászlós rangot kapott.

1918-ban rokonaihoz érkezett Jekatyerinodarba, ahol később csatlakozott az önkéntes hadsereghez. Ennek összetételében részt vett az első kubai hadjáratban Viktor Leonidovics Pokrovszkij altábornagy vezetésével, és az év márciusában Jekatyerinodar védelmét is ellátta. Kagylósokkot kapott, ami önmagára emlékeztetve enyhe kézremegést hagyott maga után, ami felerősödött utóbbi évek erős zavarok miatt.

Miután felépült egy katonai kórházban, Eugene-t leszerelték. Schwartz nem akar elhelyezkedni a szakterületén, ezért beiratkozik a Rosztovi Egyetemre, párhuzamosan a Színházi Műhellyel, amelynek színésznőjét 1920-ban feleségül veszi.

Miután nem tanult eleget, 1921-ben Schwartz feleségével és a színházi társulattal Petrográdba (Szentpétervár) költözött. Ott Eugene továbbra is epizódszerepeket játszik a produkciókban. Hogy legyen miből élnie, előbb egy könyvesboltban kap munkát, majd személyi irodalmi titkárként.

Irodalom

Schwartz csak két év múlva kezd el önállóan írni. Saray nagyapa álnéven feuilletonokat ad ki az All-Russian Stokerben. Ugyanezen év nyarán a kiadó Bakhmutba küldi, hogy a Kochegarka - a Zaboi újság - irodalmi mellékletének kiadójában vegyen gyakorlatot.

Petrográdba visszatérve Jevgenyij megírja és kiadja első gyermekművét, A régi balalajka meséjét (1924. júliusi Veréb almanach). Erre a történetre felfigyelnek, és 1924-ben felkéri az írót a Gosizdati gyermekosztályra szerkesztőnek. Azok az írók, akik történetesen együttműködtek Schwartzcal ebben az időben, hízelgően beszéltek erről az élményről, azzal érvelve, hogy Jevgenyij Lvovics fontos megjegyzéseket tett és értékes tanácsokat adott.

Ugyanakkor az egyik fiatal író felkéri Schwartzot, hogy csatlakozzon az OBERIU irodalmi közösségéhez, és olyan gyermeklapokkal működjön együtt, mint a Chizh és a Hedgehog. Bennük Evgeny Lvovich történeteit, meséit, valamint néhány verset publikál.

1928-ban írta első drámáját, amelyet "Underwood"-nak nevezett. Egy évvel később már a Leningrádi Fiatal Nézők Színháza állítja színpadra. Ugyanebben az évben megszületik az író egyetlen gyermeke - Natasha lánya. Amikor a lány két hónapos lesz, Eugene elhagyja a családot, hogy újra férjhez menjen.

1930-tól a Nagy kezdetéig Honvédő Háború Schwartz nagyon produktív. 1931-ben ő írta a Commodity 717 című film forgatókönyvét. A következő évben kiadja az "Apróságok" című darabot. 1934-ben egymás után írták meg a „A hercegnő és a disznópásztor”, „A meztelen király” és „A kincs” színdarabokat, valamint a „Wake Lenochka” című film forgatókönyvét. Ezenkívül 1934-ben Schwartz a Szovjetunió Írószövetségének tagja lett. 1936 - a "Piroska" színdarab, valamint a "Helen és szőlő" és a "Vakáció" forgatókönyvei.

A következő évben megjelenik a magazinban a "Csizmás cica új kalandjai" című mese. 1939-ben Schwartz megírta a Hókirálynő című darabot, amelyből 1966-ban film is készül, és a Babavárost. A következő év Jevgenyij Lvovics befejezi az Árnyék című darabot, amely egy pamfletjáték-trilógia második része lett, amelyben A meztelen király (1934) és A sárkány (1942-1943) is szerepel. 1971-ben és 1991-ben adták ki az azonos nevű „Shadows” filmadaptációkat. 1940-ben az író édesapja meghal.

Jevgenyij Schwartz az „Árnyék” című darab próbáján

Schwartz utolsó háború előtti művei a "Mese az elveszett időről", a "Két testvér" és a "Berlin hársfái alatt" című antifasiszta röpirat. A háború alatt a szerző az ostromlott Leningrádban marad, és a rádióközpontban dolgozik. 1941-ben Kirovba menekítették, ahol a helyi színháznál kapott állást. 1942-ben, a kiürített Leningrádi Ifjúsági Színház után Sztálinabádba (ma Dusanbe, Tádzsikisztán fővárosa) költözött. ;

Ott Jevgenyij Lvovics írta a „Far Land” és az „One Night” színdarabokat, amelyeket az evakuált gyerekeknek, illetve Leningrád védőinek szenteltek. Ugyanebben 1942-ben édesanyja meghal. Két évvel később az író Moszkvába költözött, ahol megjelentette a "Sárkány" című darabot, és újrakezdte az együttműködést a színházi és filmrendezőkkel. 1945-ben megjelent a "Téli mese" című rajzfilm az ő forgatókönyve alapján, és megjelent a "A szórakozott varázsló" című mese.

1947-ben bemutatták a Hamupipőke című kultikus filmet, amely Schwartz azonos című darabja alapján készült. A főbb szerepeket ebben a filmben játsszák, és. A filmgyártás hazai és külföldi sikert aratott. 1948-ban megjelent Schwartz „Első osztályos” című regénye, amely az azonos című film alapja lett.

1953-ban meghal, aki a harmincas években megtiltotta Schwartz műveinek kiadását. Az erőfeszítéseknek köszönhetően ezt a tilalmat feloldották. Forgalomba kerülnek az első szerző gyűjteményei.

1956-ban az író megkapta a Munka Vörös Zászlója lovagja címet (előtte Schwartz megkapta a "Leningrád védelméért" és a "Bátor munkáért a második világháborúban" kitüntetést). Ezzel egy időben befejezte leghíresebb művének, A hétköznapi csodának a munkáját. Egy évvel később megjelent a Don Quijote című darab filmadaptációja.

Jevgenyij Schwartz művei alapján készült előadásokat a Moszkvai és Leningrádi Fiatal Néző Színházban, a Szentpétervári Vígszínházban, a Moszkvai Akadémiai Ifjúsági Színházban, a Moszkvai Állami Filmszínészszínházban, a Szovremennikben és a Szabadban lehetett látni. Színházi színházak, a Szentpétervári Esőszínházban "És a Moszkvai Dráma Színház névadója. A szerző műveinek képernyőváltozatai mind életében, mind Schwartz halála után megjelentek. 1989-ben jelent meg az író "naplói".

Magánélet

Evgeny Lvovich kétszer házasodott meg. Az első felesége Gayane Kholodova (1898-1983) színésznő volt. Schwartz a Rosztovi Színházi Műhelyben találkozott vele. 1920-ban házasodtak össze.

Evgeny Schwartz és első felesége, Gayane Kholodova

Egy évvel később a pár Petrográdba költözött, ahol 1929-ben megszületett Natalya lányuk. Ugyanebben az évben Schwartz elhagyja családját, hogy egy másik nőt vegyen feleségül. Gayane számára ez igazi meglepetés.

Jevgenyij Schwartz második felesége Jekaterina Ivanovna Obukh (1902-1988). Az írónő 1927 egyik alkotóestjén találkozott vele, amelyet egy OBERIU-i barát házában rendeztek meg. Ahhoz, hogy feleségül menjen Schwartzhoz, Catherine is elhagyja a családot.

Jekaterina Ivanovnával Evgeny Lvovich haláláig él, de nehéz ezt a házasságot boldognak nevezni - Schwartz okkal vagy ok nélkül féltékeny volt feleségére, ami negatívan hatott az egészségére.

Halál

Az író és drámaíró 1958. január 15-én hunyt el. A hivatalos ok egy szívinfarktus, amely szívelégtelenség következménye volt, amely Schwartzot élete utolsó éveiben gyötörte.

Leningrádban, a Bogoszlavszkij temetőben temették el.

Bibliográfia

• 1924 - "A régi balalajka története"
• 1928 - "Underwood"
• 1931 – "717. árucikk"
• 1932 - "Apróságok"
• 1934 – A hercegnő és a disznópásztor
• 1934 - "A meztelen király"
• 1936 - "nyaralni"
• 1938 - "Aibolit doktor"
• 1940 - "Árnyék"
• 1940 - "Az elveszett idő meséje"
• 1943 - "Sárkány"
• 1947 - "Hamupipőke"
• 1956 - "Hétköznapi csoda"
• 1957 - "Don Quijote"

CSALÁDTERÁPIA. FOGALMAK és MÓDSZEREK

Ötödik kiadás

Allyn & Bacon Pearson Education, Inc.

Michael Nicole Richard Schwartz

CSALÁDTERÁPIA. FOGALMAK ÉS MÓDSZEREK

5. nemzetközi kiadás

UDC 615 BBK 53.5 N63

MICHAEL P. NICHOLS, Ph.D. RICHARD SCHWARTZZAL, Ph.D.

CSALÁDTERÁPIA. FOGALMAK ÉS MÓDSZEREK

Ötödik kiadás

Allyn és Bacon

Pearson Education Inc.

Fordítás angolból O . Ochkur, A. Shishko Szerkesztette: E. Kaidanovskaya és R. Rimskaya

Előszó: S. Minukhin Tervező és elrendezés: A. Bondarenko művész

Nicolet M., Schwartz R.

H 63 Családterápia. Fogalmak és módszerek / Per, angol nyelvből. O. Ochkur, A. Shishko. - M.: Eksmo Kiadó, 2004. - 960 s, ill.

ISBN 5-699-08352-9

Ez a kiadás kétségtelenül a családterápia legátfogóbb tankönyve, amely rengeteg információt kínál üdítő világossággal, bonyolult terminológia nélkül. Átfogó leírást ad a családterápia összes ismert megközelítéséről: a klasszikustól a legújabbig; a családterápia teljes evolúciója a kezdetektől egészen Ma. A könyv szerzői igyekeztek kiemelt hangsúlyt fektetni az egyes megközelítések gyakorlati oldalára, módszereire, technikáira. Az olvasó a könyv lapjain találkozik a családpszichológia megalapítóival - Batesonnal, Ackermannel, Minukhinnel, Whitakerrel és másokkal, valamint új nevekkel, azokkal, akik ma családterápiát alkotnak.

Pszichológusoknak, pszichoterapeutáknak, szociális munkásoknak, hallgatóknak és hallgatóknak, főiskolai és egyetemi tanároknak.

UDC 615 BBK 53,5

ISBN 5-699-08352-9

© 2001, Michael Nichols.

Kiadó: Megállapodás az eredeti kiadóval, a Pearson Education, Inc.-vel, amely ALLYN & BACON, a Company néven publikál

© Design. A. Bondarenko, 2004

© OOO Eksmo Kiadó, 2004

Feleségünknek szentelve

Melody Nicolet és Nancy Schwartz

valamint Sandy és Paul Nicola gyermekei

és Jessie, Sarah és Hali Schwartz.

Előszó

Ebben a könyvben Mike Nicolet és Richard Schwartz mesél nekünk a családterápia kialakulásának történetéről, és meg kell jegyezni, hogy nagyon jól csinálják. Nehéz elképzelni egy informatívabb és olvasmányosabb útmutatót ebben a témában.

Az 1950-es évek végén keletkezett családterápia gyorsan formát öltött egy konstruktív tudósokból és gyakorló szakemberekből álló csoport őrjöngésén keresztül. Körülbelül négy évtizeddel később az elmélet és a gyakorlat megkérdőjelezhetőnek és bizonytalannak tűnik, ami az érettségre jellemző. De először a történészek szerint Gregory Bateson volt a nyugati parton – egy magas, borotvált, szögletes értelmiségi, ötletgeneráló, aki a családot rendszernek tekintette. A keleti parton Nathan Ackerman, egy alacsony, bozontos szakállú férfi volt, aki egy karizmatikus gyógyító megtestesítője volt, aki számára a család az érzelmek, az irracionalitás és a vágyak egyensúlyának megőrzéséért küzdő egyének összessége. Bateson – az ötletek embere és Ackerman – a szenvedélyek embere, tökéletesen kiegészítették egymást. Ez a Don Quijote és a Sancho Panza család rendszerszintű forradalma.

A felfedezések sokfélesége a klinikai gyakorlatban 1960-1970. a családterápiának számos más elnevezést is adott - szisztémás, stratégiai, strukturális, boweni, tapasztalati, valamint kiemelkedő szolidaritás a hiedelmek és a területmeghatározás terén. A családterápia úttörői egyesültek a pszichoanalitikus elmélet elutasításában, és egyöntetűen rendszerszemléletű megközelítést alkalmaztak, de ennek ellenére terápiás technikáik nagyon eltérőek voltak.

A 70-es évek közepén, amikor a családterápia sikeresen fejlődött, érdeklődési köre a legkülönfélébb emberi problémákkal foglalkozott: kábítószer-függőség, kórházi pszichiátriai betegek, szegények karitatív segítése, családon belüli erőszak stb. e. Dolgozzon mindegyikben

Előszó

a vezetés kihívást jelentett. A szakemberek a családterápia ezen kiterjesztését új megközelítések alkalmazására használták fel, amelyek közül néhány a rendszerrel ellentétes volt.

A rendszerelmélet (manapság hivatalos tudomány) kihívásának két formája volt. Az egyik tisztán elméleti volt: vitatták azt az elképzelést, hogy a rendszerszemlélet egyetemes keretet jelent az összes emberi társulás szervezetének és működésének tanulmányozására. A fő kifogás a feministák részéről érkezett, akiket vonzott a nem és a hatalom fogalmának hiánya a fogalomban, és akik megjegyezték, hogy az "aszexuális elmélet" torzulásokat vált ki, amikor például a családon belüli erőszakról van szó. A másik az elmélet és a gyakorlat kapcsolatára vonatkozott – kifogást fogalmaztak meg a rendszerelméletnek a terápiás gyakorlat alapjaként való kikényszerítése ellen. Maga a technika, amely egykor meghatározta a területet, megkérdőjeleződött. Elkerülhetetlenül újra elrejti a sajátosságokat, és újra felfedezi a tanulmányozás céljából régi tabukat: a személyiséget, az intrapszichés életet, az érzelmeket, a biológiát, a múltat ​​és a család különleges helyét a kultúrában és a társadalomban.

Mint minden mainstream tudományra jellemző, igyekszik megőrizni a kialakult fogalmakat, míg a konkrét esetekre való pragmatikus figyelem új és konkrét válaszokat igényel. Ennek eredményeként ma már hivatalos családterápiával rendelkezünk, amelyről Bateson azt állítja, hogy egyrészt pártfogolni, másrészt nagyon sok csodálatos gyakorlót, akik finom és hatékony munkavégzés, ami egyre inkább ellentétben áll a fogalmakkal rendszerszemléletű. Ennek eredményeként konfliktusok és viták alakulnak ki a családterápia központi koncepciójával kapcsolatban.

Ma, amikor a terapeuta tekintélyéről és felelősségéről alkotott vélemény korántsem egyértelmű, az első családterapeutákat „vezetőnek” tekintik - kitartó támogatói végrehajtásuk világos megértésével. A terápia mindig is az erőfeszítések egyesülése volt, de a vezetés felelőssége a terapeutát terheli.

Egyes családterápiás iskolák arra törekszenek, hogy megvédjék a családot a terapeuta tolakodó magatartásától. Úgy vélik, hogy a túl tolakodó beavatkozás túlterhelheti és tönkreteheti a családot. A milánói csoportban elfogadott részvételi semlegességből indulva ezt az attitűdöt a közelmúltban újjáélesztették a konstruktivisták, akik úgy vélik, hogy a terápia csak egy olyan narratíva két társkonstruktora közötti párbeszéd lehet, amely semmiképpen sem verifikáción alapul.

Előszó

valóság. (A jelenlegi akadémiai divat szerint a családterápia története Batesontól a milánói iskoláig és a narratív konstruktivistákig egy egyenes vonalba vágódik, miközben figyelmen kívül hagyják az olyan neveket, mint és mások.) A modern konstruktivisták nyelv és jelentés hangsúlyozása, valamint a terapeuta hatalmának megfékezésében való körültekintést radikális innovációként mutatják be. De ez a terapeuta be nem avatkozása iránti aggodalma valahogy visszaszorul a freudi elképzelésbe, hogy a terapeuta „üres lap” legyen, amelyre a páciens az átviteli fantáziáit vetíti.

A modern családterápiáról szóló számos cikk és könyv titkai mögé bújva egy alakfej, egy fikció – a hataloméhes terapeuta saját függőségei prokrusztészi ágyára helyezi a betegeket, saját paramétereihez igazítva őket. Sok új terápiás módszert hoztak létre, hogy megmentsék a családokat az ilyen típusú kompetenciák behatolásától. De a hatalommal egyenlő kompetencia hamis matematika. Ráadásul a kontroll egyáltalán nem tűnt el a családterápiából, miután a „beavatkozást” felváltotta a „társteremtés”. Csak annyi történt, hogy a terapeuta befolyása a föld alá került. Észrevétlenül keletkezik, feltáratlan maradhat.

A narratív konstruktivizmus az emberi tapasztalat különös szemlélésének módja, ha kiemeljük, ahogyan a narrativisták teszik, az egyetlen fontos szempont gondolkodó, érző és cselekvő lévén, hogy mindannyian azok vagyunk. De egy ilyen filozófiai nézet, változatlan formában beemelve az intervenciós kampányba, amely a családterápia (ami végül is a szenvedés enyhítésére létezik), egy mesés szörnyeteghez vezet: egy terapeutát, aki nincs tudatában beavatkozásai hatásának, és fellép a számára láthatatlan hatalom alapja. Az egyetlen módja annak, hogy elkerüljük a kalapácsszerű hatást, ahogy azt manapság sokan hiszik, ha csak a narratívák társkonstruktoraként avatkozunk be – mintha az emberek nem csupán ki vannak téve saját magukról szóló narratíváknak, hanem lennének is.

fejezet első

A CSALÁDTERÁPIA ALAPJAI

A tanulók névsorában nem sok információ található. Csak a név, Holly Roberts, az a tény, hogy a főiskola utolsó évében jár, és jellegzetes panasza: "Döntéshozatali nehézségek."

Az első dolog, amit Holly mondott, amikor megérkezett a találkozóra: „Nem vagyok benne biztos, hogy itt kell lennem. Valószínűleg sok olyan betege van, akinek nagyobb szüksége van segítségre, mint nekem.” Aztán sírni kezdett.

Tavasz volt. Virágoztak a tulipánok, a fák zöld lombokba öltöztek, a liliomok pedig illattal töltötték meg a levegőt. Az élet minden megnyilvánulásában elhaladt mellette, és Holly gyötrelmes, megmagyarázhatatlan depresszióban volt.

A döntés, amellyel Holly küszködött, az volt, hogy mit fog tenni a diploma megszerzése után. Minél jobban próbálta megérteni, annál kevésbé tudott koncentrálni. Felébredt, és kihagyta az órákat. Ennek eredményeként a szobatársa azt javasolta, hogy lépjen kapcsolatba az egészségügyi szolgálattal. Holly azt mondta: – Nem megyek. Meg tudom kezelni a saját problémáimat."

Aztán katartikus terápiával foglalkoztam. A legtöbb embernek történetet kellett elmesélnie, és könnyeket kellett sírnia. Úgy gondolom, hogy egyes történeteket eltúloztak, hogy felkeltsék mások szimpátiáját és figyelmét. Úgy tűnik, csak bizonyos különösen megbocsátható körülmények között engedjük meg magunknak, hogy sírjunk. Szégyellünk minden emberi érzelmet megjeleníteni, és bűntudatot érezünk, ha erre törekszünk.

Michael Nicolet, Richard Schwartz

Nem tudtam, mi áll Holly depressziója mögött, de biztos voltam benne, hogy tudok segíteni. Nyugodtan éreztem magam a depressziós emberek közelében. Valamikor, amikor az egyetemet végeztem, meghalt Alex barátom, és nekem is egy rövid depressziót kellett elviselnem.

Amikor Alex meghalt, nyári szabadságom volt, ami emlékezetem szerint az lett sötét szín bánat. Sokat sírtam, és amikor valaki azt mondta, hogy az élet megy tovább, dühös lettem. Alex papja megpróbált meggyőzni arról, hogy a halála nem a legrosszabb tragédia, mert most "Alex a mennyben van Istennel." Válaszul sikítani akartam, de ehelyett kővé váltam. Depressziósan visszatértem az egyetemre, és állandóan azon gondolkodtam, hogy elárujam Alexet. Végül is az élet ment tovább. Időnként még mindig sírtam, de a könnyekkel együtt fájdalmas kinyilatkoztatás jött. A bánatom nem csak Alex miatt van. Igen, szerettem őt. Igen, elvesztettem. De egy barátom halála ürügyet adott arra, hogy meggyászoljam mindennapi nyomorúságaimat. Lehet, hogy a bánat mindig ehhez vezet? Abban az időben a bánat árulónak tartotta magam. Alex halálát használtam kifogásomként.

Feltettem magamnak a kérdést – miért olyan depressziós Holly? Ráadásul nem volt drámai története. Érzései töménytelenek voltak. Az első percek után az irodámban ritkán sírt. Ha mégis megtörtént, az inkább akaratlan szivárgás volt, mint sírás általi felszabadulás. Holly a jövőről beszélt, de nem tudta, mit akar kezdeni az életével. Azt mondta, hogy nincs barátja, és ritkán randevúzta magát. A lány keveset beszélt a családjáról, és az igazat megvallva nem is nagyon érdekelt. Hittem abban, hogy az otthon az a hely, amit el kell hagynod a saját felnövésed érdekében, hogy megtaláld az "én"-et.

Holly sebezhető volt, és támogatásra szorult, de valami miatt elhúzódott, mintha nem érezte magát biztonságban, és nem bízott bennem. Elgondolkodtató volt. Nagyon akartam neki segíteni.

Eltelt egy hónap, és Holly depressziója nőtt. Hetente háromszor kezdtünk találkozni, de soha nem jutottunk el sehova. Egy péntek este annyira elbátortalanodott, hogy féltem tőle

A családterápia állapota

engedje be egyedül a szállóba. Meghívtam, hogy feküdjön le az irodámban a kanapéra, és az engedélyével felhívtam a szüleit.

Mrs. Roberts válaszolt a hívásra. Mondtam neki, hogy férjével együtt jöjjenek Rochesterbe, és találkozzanak velem és Holly-val, hogy megvitassák a lányuk orvosi szabadságát és hazatérését. Nem voltam benne biztos, hogy a tekintélyem működött-e, kényszerítettem magam, hogy erősebb érvekkel álljak elő. Mrs. Roberts meglepett azzal, hogy beleegyezett, hogy azonnal eljöjjek.

Az első dolog, ami visszataszító benyomást tett rám Holly szüleivel kapcsolatban, az életkoruk közötti eltérés volt. Lena Roberts úgy nézett ki, mint Holly valamivel régebbi verziója; nem volt több harmincötnél. Férje a hatvanas éveiben járt. Ez azt jelezte, hogy ő Holly mostohaapja. Holly tizenhat éves korában házasodtak össze.

Nem emlékeztem rá, hogy a lánnyal való első találkozásunkkor ezek a tények szóba kerültek volna. Mindkét szülő aggódott amiatt, hogy mi történt a lányukkal. – Mindent megteszünk, amit jónak lát – mondta Mrs. Roberts. Mr. Morgan (mostohaapja) megígérte, hogy gondoskodik arról, hogy egy jó pszichiáter „segítsen Hollynak átvészelni ezt a válságot”. Holly azonban azt mondta, hogy nem akar hazatérni, és annyi energiát fektetett a szavaiba, hogy ez volt az első alkalom a kommunikációnk során. Szombaton volt. Úgy döntöttem, nem kell elhamarkodott döntést hoznom, és megbeszéltük, hogy hétfőn újra találkozunk.

Amikor Holly és a szülei megjelentek az irodámban hétfőn reggel, nyilvánvaló volt, hogy történt valami. Mrs. Roberts szeme vörös volt a könnyektől. Holly dühös pillantást vetett rá, és elfordította a szemét, az ajka remegett és a szája eltorzult. Mr. Morgan egyenesen hozzám fordult: „Volt vitánk ezen a hétvégén. Holly megsértett, és amikor megpróbáltam válaszolni erre, Lena az ő oldalára állt. Ez egy olyan helyzet, amely a házasság első napjától kezdve kísértett bennünket.”

A féltékenységről és a neheztelésről szóló fájdalmas történetek egyike bukkant fel, amely a hétköznapi szerelmet keserű, megalázó érzésekké változtatja, és nagyon gyakran felbont egy családot. Mrs. Roberta 34 éves volt, amikor megismerkedett Tom Morgannel. Érett, 54 éves férfi volt. Az életkoron kívül még a pénz volt a különbség köztük. Sikeres tőzsdeügynök volt, aki visszavonult egy farmra, ahol lovakat tenyésztett.

Michael Nicolet, Richard Schwartz

Mark Lipovich Schwartz 1953-ban született Moszkvában. A Moszkvai Rádióhangszermérnöki Főiskola végzettsége. Katonai szolgálat után az All-Union Correspondence Institute of Communications-ben végzett. Az RSFSR SP gyermekirodalmi szemináriumán vett részt, amelyet Y. Akim és S. Ivanov vezetett, majd 1990-ben belépett az Irodalmi Intézetbe. Gorkij, ahol S. Ivanov és R. Sefa szemináriumán tanult. Az első nyomtatott mű egy Vrungelről szóló képregény volt, amelyet testvérével, Inna Gamazkovával közösen írt. Később még egyet közös munka gyermekfantasy-detektív történet lett a "The Talking Curtain". Különböző műfajokban dolgozik. Verseket komponál - többnyire színdarabokat, valamint ábécét, találós kérdéseket, nyelvforgatókat, történeteket és színdarabokat ír. Számos művét publikálják folyóiratokban és hallják a rádióban. Sokat járja az országot, beszél a gyerekekhez, megfertőzve őket a költészet szeretetével. Mark Schwartz kedvenc olvasója a 3-8 éves gyerekek. Számukra komponál dalokat, találós kérdéseket, nyelvtörőket, verseket és meséket, amelyek közül sokat először a "Murzilka", az "Egyszer volt régen" folyóiratokban jelent meg, majd külön könyvként jelent meg a kiadókban. "Vek", "Kid", "Karapuz", AST-press "," Bustard "," Children's Literature "," Rosman ".
Mark Schwartz az Oroszországi Írószövetség tagja.

Első pillantásra úgy tűnik, hogy Schwartz élete a jólét példája, az egész ország énekelte a dalait, a „Sivatagi fehér nap” dallamai, mint maga a kép, voltak a legkedveltebbek az űrhajósok között. Ez volt az ő zenéje, amely először a szovjet állomásokon hallható volt a Föld-közeli pályán. A legkiválóbb színházi és filmrendezők dolgoztak vele - Tovstonogov, Yakobson, Pyryev, Schweitzer, Romm, Lungin. Ő egy díjazott Állami Díjés háromszoros Nika filmdíjas. Akiro Kurosawa japán rendező "Dersu Uzala" című filmjéért pedig Oscar-díjat kapott. By the way, ma ez az egyetlen musical "Oscar" Oroszországban. De valójában ennek a legnagyobb mesternek az élete tele volt tragédiákkal, veszteségekkel és csalódásokkal. És ő maga, ragyogó dallamokat komponált, körülbelül fél évszázadig élt egy kis faluban a leningrádi régióban.

Isaac Schwartz 1923-ban született Ukrajnában. A család 1930-ban Leningrádba költözött, és a központban, a Nyevszkij sugárút mellett lakott. Az a tény, hogy a fiú tehetséges, már a kezdetektől világos volt. Már 12 évesen megnyerte a Leningrádi Filharmonikusok fiatal tehetségek versenyét. 1936 tavaszán pedig a 13 éves Isaac szerepelt a Beethoven Concerto című filmben. Ekkor azonban jött a fekete sorozat. 1936-ban apját, a Leningrádi Egyetem arabista professzorát letartóztatták, és két évvel később lelőtték. Az egész családot Leningrádból Kirgizisztánba küldték.

Szerette "hallgatni a csendet"

Úgy tűnt, a kétségbeesésnek nincs határa, a „nép ellenség fia” megbélyegzésnek minden ajtót be kellett volna zárnia, de nem. Édesanyja állást kapott egy ruhagyárban, a 14 éves Isaac pedig zongoraleckéket kezdett adni a helyi hivatalnokok gyermekeinek. Dolgozott zongoristaként a mozikban, dolgozott kísérőként. A háborúval a Frunzei Katonai Körzet Vörös Zászlós Dal- és Táncegyüttese kórusának vezetőjeként ismerkedett meg. Úgy tűnt, ott lehet folytatni a szolgálatot, de a fiatalember a frontra megy. Sapper volt, és 1942-ben súlyos agyrázkódást kapott. A 22 éves Schwartz csak 1945-ben tért vissza Leningrádba. És itt van a szerencse - találkozik Dmitrij Sosztakovicsszal, akivel azonnal megtalálták a közös nyelvet. Az elismert klasszikus nemcsak a fiatal szerző tehetségét értékelte, hanem segített a fiatalembernek bejutni a konzervatóriumba, és még egy tehetséges, de szegény diák oktatását is fizette.

Isaac Schwartz zongoristaként dolgozott a mozikban, dolgozott kísérőként. Fotó: AiF / Elena Danilevich

1946-ban Schwartz a zongora mellett a harmonikát is elsajátította. Ennek ismeretében a télikertben felkérték, hogy nyáron az egyik úttörőtáborban dolgozzon előadóművészként. Így 1946-ban először a Szentpétervártól 70 km-re lévő Siversky faluba érkezett. Később ez meghatározó szerepet játszott életében és munkásságában. Siverskaya annyira lenyűgözte a nagyszerű dallamművészt, hogy 1964-ben egy egyszerű házat épített itt, különösebb kényelem és építészeti túlzások nélkül, és örökre ezen a helyen telepedett le. "Szibériai remetének" nevezte magát, és nem fáradt el ismételgetni, hogy szeret a szomszédban. fenyőerdő"Figyelj a csendre"

Isaac Schwartz „szibériai remetének” nevezte magát. Fotó: AiF / Elena Danilevich

Soha nem szórakozott

„Örülök, hogy minden ilyen jól alakult” – írta a sors ezen fordulatáról maga a zeneszerző. - Valóban, ez az én helyem, áldott hely, tökéletesen érzem, és valószínűleg én is. Ítélje meg maga, hatalmas mennyiségű zenét írtam ide, két balettet: "Csodaország" és "Az előestéjén" (Turgenyev regénye alapján). Georgy Tovstonogov jól ismert előadásaihoz készült zenéim megjelentek a Sziverszkajaban, mint például: „Az idióta”, „Jaj a szellemességtől”, „Elég egyszerűség minden bölcsnek” ... Igen, és a filmek zenéje a pokolra van írva. ! Sőt, ezek közül a filmek közül sokat, amelyeknek minden bizonnyal elégedett vagyok, népünk megszerette. Ez a "Csillag magával ragadó boldogság" - ott van az én dalom "Cavalier Guards of the évszázad rövid." "Szalmakalap", hol van "Yvette, Lisette, Georgette..."? És persze a sivatag fehér napja. Szinte mindent alá lehet írni: „Made in Siverskaya!” Szóval van mivel dicsekedni... Több mint százötven dallam született előadásokhoz és filmekhez. És a világ egyik leg"űrebb" dala... A "Szentpétervári Rekordok Könyve" azt írja, hogy én ugyanaz a zeneszerző vagyok, akinek a zenéjét először hallották az űrben. Ez volt az én dalom: "Tisztelet, Lady Luck!" Vladimir Motyl "A sivatag fehér napja" című filmjéből.

Egyébként Georgy Mihailovich Grecsko űrhajós a Szentpétervári Rekordok Könyvét ajándékozta Schwartznak egy megható felirattal: „Isaac Iosifovich Schwartznak hálával a zenéért, amely a kozmonautákat repülésre inspirálja! G. Grechko űrhajós. 2007. október 6.".

Hihetetlen szenvedéllyel dolgozott. 58-tól kezdve minden évben több dalt adott ki a legtöbb bevételt hozó szovjet filmekhez. "Zsenya, Zsenyecska és Katyusa", "Szent Lukács hazatérése", "Karamazov testvérek", "Útellenőrzés", "Szalmakalap", "Szőke a sarkon"... Zenéjében együtt élt a gyengédség és a drámaiság, és a dallam úgy tűnt, magától árad.

„Tiszta lelkiismerettel mondhatom, hogy soha nem vacakoltam a moziban” – mondta Isaac Schwartz. - Azonban, mint a színházi munkában. Nem szégyellem egyik munkámat sem.

Sok híresség megtiszteltetésnek tartotta vele dolgozni. Ide jöttek, Sziverszkajaba. Barátai számára Schwartz egy másik nagyon szerény házat épített a helyszínen.

Sok híresség megtiszteltetésnek tartotta vele dolgozni. Fotó: AiF / Elena Danilevich

Falai között írta Bulat Okudzhava Az amatőrök utazását, Akira Kurosawa és Joseph Brodsky élt, Pavel Luszpekajev pedig hetekig. Vlagyimir Viszockij kétszer járt ide, Andrej Mironov pedig a szalmakalap „megközelítését” kereste. Ma emlékmúzeum működik. A szobák gondosan, részletesen kidolgozottak, az egész helyzet megőrizve. A zongora nyitva van, van rajta egy befejezetlen partitúra, ceruza, amit mintha most hagyott volna a tulajdonos, fényképek világhírű vendégek autogramjával.

A helyi lakosok őszinte szeretettel fizettek a kiváló honfitársnak. A Siver Zeneművészeti Iskolát a mesterről nevezték el. Ma pedig a maestro születésnapjának szentelt koncert lesz a Gatchina Művelődési Házban, és június 1-ig a múzeum-birtok ad otthont a „Zene „én”, ez „lélek”, ez „élet” című kiállításnak. ".