Σχόλια στην ανάρτηση «Λαϊκές γιορτές. Ημερολόγιο διακοπών: χειμερινές χειμερινές ρωσικές λαϊκές διακοπές

Ο χειμώνας στη Ρωσία είναι πλούσιος όχι μόνο σε χιόνι και παγετό, αλλά και σε διακοπές. Επιπλέον, πολλές από αυτές δεν είναι απλώς «κόκκινες μέρες του ημερολογίου», αλλά πραγματικές γιορτές, συνοδευόμενες από διασκεδαστικές γιορτές, αλλά και ρεπό.

Ποιες είναι οι χειμερινές διακοπές στη Ρωσία; Πότε και πώς γιορτάζονται;

Ημέρα του Αγίου Νικολάου

Η 19η Δεκεμβρίου είναι μια ευχάριστη ανάμνηση από την παιδική ηλικία πολλών Ρώσων. Την ημέρα αυτή συνηθιζόταν να δίνουν δώρα στα παιδιά. Πριν από μερικές δεκαετίες, σε αυτές τις χειμερινές διακοπές των παιδιών, γράφτηκαν γράμματα όχι στον Άγιο Βασίλη, αλλά στον Άγιο Νικόλαο. Αυτό το έθιμο εμφανίστηκε χάρη σε έναν μύθο.

Στην αρχαιότητα ζούσε στη Ρωσία ένας φτωχός που δεν έκανε περιουσία. Είχε όμως τρεις κόρες, η συντήρηση των οποίων έπεσε στους ώμους του πατέρα. Και για να βελτιώσει κάπως την οικονομική του κατάσταση, ο πατέρας έστειλε τις κόρες του να κερδίσουν χρήματα, αλλά με αμαρτωλό τρόπο - πορνεία. Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός το έμαθε και αποφάσισε να σώσει τα κορίτσια από μια τέτοια ζωή. Τρεις νύχτες στη σειρά, έμπαινε κρυφά στο δωμάτιο του καθενός και έφευγε με μια χρυσή ράβδο. Δεν είναι γνωστό πώς, αλλά ο κόσμος έμαθε για αυτήν την ευγενή πράξη.

Μετά από λίγο, όταν η Ημέρα του Σωτήρος Νικολάου έγινε αργία, ένα από τα έθιμα ήταν να γράψουμε μια επιστολή με αίτημα στον Νικόλαο. Τα παιδιά άρεσαν ιδιαίτερα αυτές τις διακοπές. Άλλωστε οι γονείς τους τους φύτεψαν κρυφά δώρα, δήθεν του Θαυματουργού.

Νέος χρόνος. Διασκεδαστικό και φωτεινό

Μια σειρά χειμερινών διακοπών ξεκινά με την κύρια γιορτή - το νέο έτος. Η επίσημη ημερομηνία είναι η 1η Ιανουαρίου, που νομιμοποιήθηκε από τον Πέτρο Α το 1699. Πιθανώς, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι μέχρι τον 15ο αιώνα το νέο έτος γιορταζόταν τον Μάρτιο και από τον 15ο αιώνα - τον Σεπτέμβριο. Και μόνο στον Πέτρο χρωστάμε χειμωνιάτικες γιορτές και ένα στολισμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Και τι είναι η Πρωτοχρονιά χωρίς παραδόσεις;

Το κύριο και πιο ευχάριστο είναι το ντύσιμο του χριστουγεννιάτικου δέντρου. Αφού η Πρωτοχρονιά έγινε χειμερινές ρωσικές διακοπές, ήταν συνηθισμένο στα σπίτια των ευγενών να διακοσμούν κλαδιά ερυθρελάτης. Αλλά τα πλήρη χριστουγεννιάτικα δέντρα άρχισαν να τοποθετούνται μόνο στη δεκαετία του '30 του XIX αιώνα.

Τον ίδιο 19ο αιώνα, μια άλλη παράδοση της Πρωτοχρονιάς εμφανίστηκε και ριζώθηκε - πίνοντας σαμπάνια για τις διακοπές. Είναι αλήθεια ότι στην αρχή το ποτό έγινε δεκτό με σκεπτικισμό: ο "εκρηκτικός" φελλός του και η αφθονία των αεριούχων φυσαλίδων τρόμαξαν τον σοβιετικό λαό, που δεν ήταν συνηθισμένος σε τέτοια ποτά.

Πλούσιο γλέντι. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια γιορτή χωρίς αυτή την παράδοση. Έγινε της μόδας η διακόσμηση του τραπεζιού όχι μόνο με πιάτα, αλλά και με όμορφη διακόσμηση κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αλεξάνδρου Γ'. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στο σερβίρισμα: στα τραπέζια, εκτός από ένα όμορφο σέρβις, υπήρχαν κεριά, κλαδιά ελάτης, εκλεκτές χαρτοπετσέτες και τραπεζομάντιλα. Δόθηκε επίσης η δέουσα προσοχή στον σχεδιασμό των πιάτων. Αλλά μια καινοτομία ήταν ο σχεδιασμός του μενού: σε όμορφες κάρτες με μονογράμματα και άλλα σχέδια, έγραφαν τα ονόματα των πιάτων που σερβίρονταν.

Γιορτινό πάρτι. Από τις αρχές του 20ου αιώνα, οι Ρώσοι είχαν μια νέα παράδοση - να γιορτάζουν το νέο έτος στο σπίτι, στον κύκλο των συγγενών και των φίλων και μετά τα μεσάνυχτα να βγαίνουν για να διασκεδάσουν σε εστιατόρια ή άλλους χώρους διασκέδασης. Στη σύγχρονη Ρωσία, έχει γίνει δημοφιλής ο εορτασμός στην Κόκκινη Πλατεία, όπου πραγματοποιούνται συναυλίες, μαζικό πατινάζ και πυροτεχνήματα.

Γράψτε Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτή η παράδοση ήρθε στη Ρωσία από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αμερικάνα παιδιά γράφουν γράμματα στον «ανάλογο» του Άγιου Βασίλη μας - Άγιο Βασίλη. Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, μόνο εκείνα τα παιδιά που συμπεριφέρθηκαν καλά όλο το χρόνο μπορούν να πληρούν τις προϋποθέσεις για δώρα.

Η νύχτα από 31 Δεκεμβρίου έως 1 Ιανουαρίου θεωρείται μαγική. Για την ακρίβεια, εκείνο το ένα λεπτό, που είναι το όριο της αλλαγής των καιρών. Όσο διαρκεί συνηθίζεται να κάνεις μια ευχή.

Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι οι χειμερινές διακοπές της Πρωτοχρονιάς είναι προικισμένες όχι μόνο με μαγεία, αλλά και με μυστικισμό.

Χριστούγεννα

7 Ιανουαρίου είναι η ημέρα των Χριστουγέννων. Δεδομένου ότι περιλαμβάνεται στην κατηγορία των εορτών της Πρωτοχρονιάς, το χριστουγεννιάτικο δέντρο δεν έχει αφαιρεθεί ακόμη τα Χριστούγεννα. Δεν διοργανώνονται πλούσια γλέντια, αλλά ορισμένες θρησκευτικές οικογένειες ετοιμάζουν τα παραδοσιακά τους πιάτα για τη γιορτή. Στις εκκλησίες τελούνται νυχτερινές ακολουθίες, οι οποίες συγκεντρώνουν κάτω από την αψίδα του τρούλου πλήθος κόσμου όλων των ηλικιών. Η λειτουργία για τη γέννηση του Χριστού διαρκεί όλη τη νύχτα.

40 μέρες πριν από τα Χριστούγεννα καθιερώνεται νηστεία, η οποία σφίγγεται ιδιαίτερα στις 6 Ιανουαρίου – παραμονή της εορτής. Στις 7 Ιανουαρίου η ανάρτηση τελειώνει.

παλιά Πρωτοχρονιά

Παλιά σύμφωνα με το παλιό στυλ) είναι μια ρωσική χειμερινή αργία, που γιορτάζει τα εκατό χρόνια της το 2018. Είναι από το 1918 που κάθε χρόνο στις 14 Ιανουαρίου, ή καλύτερα, το βράδυ 13 προς 14, γίνεται αυτή η γιορτή.

Ωστόσο, δεν το γιορτάζουν πολλοί, και όχι τόσο μεγαλειώδες όσο η Πρωτοχρονιά. Αλλά αυτός είναι ένας ακόμη λόγος για να βρεθούμε μαζί με την οικογένεια ή τους φίλους, για να αναθεωρήσουμε την επανάληψη του πρωτοχρονιάτικου τηλεοπτικού προγράμματος.

Την Παλιά Πρωτοχρονιά συνηθίζεται να πηγαίνουμε από σπίτι σε σπίτι και να «σπέρνουμε». Παιδιά ή μεγάλοι πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και ραντίζουν το κατώφλι του σπιτιού με σιτάρι λέγοντας: «Σπέρνω, σπέρνω, σπέρνω, σας συγχαίρω για το νέο έτος!». Αυτή η παράδοση έχει διατηρηθεί από την αρχαιότητα, όταν γιορταζόταν η Πρωτοχρονιά την άνοιξη. Και η σπορά είναι ευχή για καλή σοδειά.

Βάπτισμα

19 Ιανουαρίου - Θεοφάνεια. Κύριο χαρακτηριστικό της γιορτής είναι το νερό των Θεοφανείων, που την ημέρα αυτή αποκτά θεραπευτικές ιδιότητες. Από νωρίς το πρωί ο κόσμος σπεύδει στην εκκλησία για να ευλογήσει το νερό. Το βράδυ γίνεται μαζική κολύμβηση στις τρύπες στον ανοιχτό αέρα. Είναι στις 19 Ιανουαρίου που όλοι περιμένουν παγετούς των Θεοφανείων - τους πιο σοβαρούς για ολόκληρο τον χειμώνα. Αυτό τροφοδοτεί το ενδιαφέρον για την κολύμβηση. Πιστεύεται ότι, έχοντας κάνει μπάνιο σε παγωμένο νερό, ένα άτομο όχι μόνο βελτιώνει την υγεία, αλλά και "γεννιέται ξανά" - απαλλάσσει τον εαυτό του από το βάρος των προβλημάτων που έχουν πέσει και αισθάνεται ελεύθερος.

Παλαιότερα, στις 19 Ιανουαρίου, συνηθιζόταν να αφαιρούνται τα χριστουγεννιάτικα στολίδια μέχρι τον επόμενο χρόνο και να καίγεται το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Τώρα είναι άσχετο.

Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου

Η 14η Φεβρουαρίου είναι μια πολύ δημοφιλής γιορτή - Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ή Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Αυτή είναι μια δανεική γιορτή που έχει τις ρίζες της στη Ρωσία και έχει κερδίσει τη λαϊκή αγάπη. Ακόμη και ο αρχέγονος Ρώσος Peter and Fevronia (8 Ιουλίου) δεν γιορτάζεται τόσο ευρέως όσο η Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου.

Ημέρα υπερασπιστή της Πατρίδας

23 Φεβρουαρίου - Ημέρα του υπερασπιστή της πατρίδας, όταν είναι συνηθισμένο να συγχαίρουμε όλους τους άνδρες, ανεξάρτητα από το αν συμμετέχουν στο στρατό. Στην πραγματικότητα, όλοι οι άνδρες είναι υπερασπιστές της Πατρίδας.

Οι διακοπές είναι αφιερωμένες στη δημιουργία του Κόκκινου Στρατού το 1918. Άρχισε όμως να γιορτάζει μετά από 4 χρόνια, συνοδευόμενος από στρατιωτικές παρελάσεις.

Ποιες άλλες διακοπές υπάρχουν στη Ρωσία

Οι παραπάνω γιορτές είναι οι πιο δημοφιλείς στη χώρα. Γιορτάζονται σύμφωνα με όλους τους κανόνες των εορτασμών, και οι περισσότεροι από αυτούς προβλέπουν την παρουσία ρεπό.

Ωστόσο, οι ρωσικές χειμερινές διακοπές δεν τελειώνουν εκεί. Υπάρχουν πολλές ακόμη αρχέγονες ρωσικές γιορτές που προέρχονται από την εποχή του παγανισμού. Πολλά από αυτά έχουν μείνει μόνο στην ακρόαση και δεν έχουν σημειωθεί όπως παλιά. Αλλά είναι αδύνατο να μην τα αναφέρουμε.

Δεκέμβριος

1. Η 1η Δεκεμβρίου είναι η αργία της έναρξης του χειμώνα. Στην αρχαιότητα, η πρώτη μέρα του χειμώνα ήταν ορόσημο για όλη την περίοδο, μέχρι την άνοιξη. Είπαν αυτό: «Τι είναι ο Πλάτωνας και ο Ρωμαίος - τέτοιος είναι ο χειμώνας μας!». Δηλαδή, αν η ημέρα της 1ης Δεκεμβρίου ξεκινήσει με παγετό, τότε ολόκληρος ο χειμώνας δεν θα είναι ζεστός. Σε αυτές τις γιορτές, ο κόσμος βγήκε στους δρόμους και διασκέδασε, καλωσορίζοντας τη νέα σεζόν.
2. 7 Δεκεμβρίου - γιορτή της Αικατερίνης του έλκηθρου. Την ημέρα αυτή άνοιγε η περίοδος της μαντείας για τους αρραβωνιασμένους, η οποία συνεχίστηκε μέχρι την περίοδο των Χριστουγέννων του Ιανουαρίου. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της «Αικατερίνας» ήταν το έλκηθρο. Η κράτησή τους δεν είχε μόνο διασκεδαστικό νόημα, αλλά και ψυχολογικό. Το έλκηθρο απογείωσε όλες τις ψυχικές δυσκολίες και ανησυχίες.
3. 9 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Αγίου Γεωργίου - άλλη μια χειμερινή γιορτή γιορτάζεται στη Ρωσία, και τώρα στη Ρωσία. Ακόμη και πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, αυτή η ημέρα ήταν η πιο σημαντική τον Δεκέμβριο. Παρεμπιπτόντως, σε αυτή τη γιορτή είναι αφιερωμένο το ρητό «Εδώ σε σένα γιαγιά και του Αγίου Γεωργίου». Το 1607, "εγκαταλείφθηκε κατά λάθος" ως αντίδραση στο γεγονός ότι η δουλοπαροικία "ξεκίνησε" στη Ρωσία.
4. 13 Δεκεμβρίου - Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Η γιορτή είναι αφιερωμένη στον πρώτο μαθητή του Χριστού, ο οποίος είπε ότι μια νέα πίστη θα διαδοθεί σύντομα στη Ρωσία. Αυτές οι διακοπές αγαπήθηκαν ιδιαίτερα από τις ανύπαντρες παρθένες, οι οποίες άρχισαν ενεργά να μαντεύουν τους αρραβωνιασμένους και να προσεύχονται, ζητώντας από τον Θεό να στείλει έναν καλό σύζυγο. Πιστεύεται ότι ήταν στις προσευχές που καρποφορούν.
5. 19 Δεκεμβρίου - Nikola Zimny. Αυτή είναι η ώρα της τιμής των μεγαλύτερων της οικογένειας.
6. 22 Δεκεμβρίου - Anna Dark (ή Χειμώνας). Η ώρα του χειμερινού ηλιοστασίου, όταν ο ήλιος «ξανασυντονίστηκε» στην άνοιξη.
7. 25 Δεκεμβρίου - Σπυρίδωνος-Ηλιοστάσιο. Από εκείνη τη στιγμή, οι άνθρωποι δόξαζαν τον ήλιο, σχεδίαζαν κύκλους ως σύμβολο και οργάνωναν γιορτές.
8. Η 31η Δεκεμβρίου δεν είναι μόνο η γιορτή της Πρωτοχρονιάς. Πριν από αιώνες, αυτή η ημέρα ονομαζόταν το τέλος του κρύου φεγγαριού. Μετά από αυτόν, ο ήλιος έπαιρνε ορμή και κατευθυνόταν προς την άνοιξη. Την ημέρα αυτή συνηθιζόταν να κρατούν τη φωτιά στη σόμπα ή στα κεριά, στις φωτιές. Πιστεύεται ότι αυτό όχι μόνο βοηθά τον ήλιο, αλλά και τρομάζει τα κακά πνεύματα. Τώρα μια τέτοια φωτιά έχει αντικατασταθεί με γιρλάντες χριστουγεννιάτικων δέντρων και γιορτινά κεριά.

Ιανουάριος

1. Η 1η Ιανουαρίου είναι η πρώτη μέρα του νέου έτους. Αλλά πριν από το διάταγμα του Πέτρου Α, η 1η Ιανουαρίου ήταν η ημερομηνία προσκύνησης του ιερού χριστιανού μάρτυρα Βονιφάτιου.
2. 2 Ιανουαρίου - ημέρα του Ιγνατίου του Θεοφόρου.
3. 6 Ιανουαρίου - Παραμονή Χριστουγέννων.
4. 25 Ιανουαρίου - Ημέρα της Τατιάνα.

Φεβρουάριος

1. 10 Φεβρουαρίου - Kudesy. Αυτή είναι η ημερομηνία τιμής και σεβασμού για τον Domovoy - τον φύλακα της εστίας. Την ημέρα αυτή, ήταν συνηθισμένο να γελούν ένας εκπρόσωπος των κακών πνευμάτων, που κουβαλούσε μόνο καλό. Οι λιχουδιές έμειναν στο τραπέζι ως σημάδι ότι το Brownie δεν θα έφευγε από το σπίτι και θα σταματήσει να παίζει κόλπα.
2. 15 Φεβρουαρίου - Κεριά, δηλαδή η «μέση» μεταξύ καλοκαιριού και χειμώνα. Από εκείνη τη στιγμή, οι άνθρωποι ζούσαν εν αναμονή της άνοιξης και της πρώιμης ζεστασιάς. Στις 15 Φεβρουαρίου, όλες οι προσευχές των ανθρώπων απευθύνονταν στον ήλιο, σε αιτήματα για την επικείμενη άφιξή του. Αν ο καιρός ήταν ηλιόλουστος εκείνη την ημέρα, σήμαινε ότι η άνοιξη ήταν προ των πυλών. Αλλά αν είχε συννεφιά, τότε οι παγετοί θα συνεχίσουν να δηλώνουν.
3. 24 Φεβρουαρίου - Ημέρα Vlasiev - η ημερομηνία λατρείας του ειδωλολατρικού Θεού Veles, του προστάτη των ζώων και όλων των ζώων.
4. Η τελευταία εβδομάδα του Φεβρουαρίου - αποχωρώντας από τον χειμώνα, Maslenitsa.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.

Ο χειμώνας είναι η πιο διασκεδαστική γιορτή του χρόνου, συνοδευόμενη από χλιδάτες γιορτές και μεγαλειώδη γλέντια. Και η αφθονία του χιονιού και του παγετού ενισχύει μόνο τον ενθουσιασμό και την επιθυμία να συνεχιστεί η γιορτή στο δρόμο.

Ο Δεκέμβριος είναι ο πρώτος μήνας του χειμώνα. Πηκτή. Μαθητης σχολειου. Ζίμνικ. Στήθος.

* Ο Δεκέμβρης τελειώνει το έτος, ο χειμώνας αρχίζει.

Εισαγωγή. Vvedensky πρώιμοι παγετοί. Στην εισαγωγή εισάγεται ο χειμώνας. Ξεκίνησαν τα πρώτα χειμερινά πανηγύρια και μαζί τους τα πρώτα ταξίδια με έλκηθρο στις γιορτές. Το έθιμο να "δείχνουν νέοι" - να βγάζουν μια νεαρή σύζυγο στον πρώτο χρόνο για να τη δείχνουν σε όλο τον κόσμο, τηρήθηκε αναγκαστικά αυτήν την ημέρα.

22 Δεκεμβρίου - Άννα. Χειμερινό ηλιοστάσιο

Κάλαντα - μέχρι τα μέσα Ιανουαρίου (χειμερινά Χριστούγεννα). Οι μαμάδες τριγυρίζουν στις αυλές με τραγούδια και αστεία, εκλιπαρώντας για λιχουδιές.

25 Δεκεμβρίου - Στροφή Σπυρίδωνα. Σπυρίδωνος-ηλιοστάσιο. «Ήλιος για καλοκαίρι, χειμώνας για παγετό».

Ιανουάριος

Prosinets, η στροφή του χειμώνα, ο χειμώνας, μεταξύ των Μικρών Ρώσων - διατομή,

Όβσεν -νέο έτος, κουβούκλιο, μπλε - λάμψη, ov (pro) - πρόθεμα - μικρό. μικρό η αρχή μιας νέας λάμψης. Ιδέες για την αναβίωση του ηλιακού φωτός. Με άλλη έννοια - να σπείρεις, να σπόρος, ΑρχήΖΩΗ. Χριστούγεννα - το χειμερινό ηλιοστάσιο, ανοίξτε το λαϊκό ηλιακό έτος. Διήρκεσε 12 ημέρες, ανάλογα με τον αριθμό των μηνών του έτους.

Παραμονή Χριστουγέννων 24 Δεκεμβρίου/6 Ιανουαρίου Οι φωτιές που καίνε «ζεσταίνουν τους νεκρούς προγόνους». Κάνοντας κλικ στα κάλαντα, Ovsen και Plough (τραγουδούν τραγούδια επαίνου στο άροτρο)

Χριστούγεννα 25 Δεκεμβρίου/7 Ιανουαρίου - η ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου, το ξύπνημα του ήλιου μετά το χειμώνα. Η αναχώρηση του παλιού έτους και η αρχή μιας νέας, η γέννηση ενός νέου ήλιου, Τα σύνορα μεταξύ του παλιού και του νέου είναι "ένα παραθυράκι για τα κακά πνεύματα." - η αρχή των Χριστουγέννων. (τραγούδια - Kolyada, σταφύλια (σταφύλια -

κήπος - ευημερία), Shchedrovka, Avsen) Στη λαογραφία - κάλαντα, νεανικά παιχνίδια, αγροτική μαγεία (τελετουργίες άνοιξης), μαντεία (η πιο εκτεταμένη - σύνδεση με αχαλίνωτα κακά πνεύματα ) , ντύσιμο, μνήμη προγόνων. Πλούσια κάλαντα. Τελετουργικές θηριωδίες. κάλαντα - Τελετουργική παράκαμψη από ομάδες χωριανών την περίοδο των Χριστουγέννων, τραγουδώντας τα κάλαντα. Τραγούδια αγροτικού προσανατολισμού, που δοξάζουν τους ιδιοκτήτες, δοξάζουν τον Χριστό (μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού) κάλαντα- «μετανάστες από άλλο κόσμο», πρόγονοι. Το να τους δίνεις είναι θυσία στους προγόνους. Κοστούμια: ζώα, «κακά πνεύματα», εκπρόσωποι ενός μη αγροτικού, εξωγήινου περιβάλλοντος (κυρία, παραϊατρικός κ.λπ.) Χριστουγεννιάτικα παιχνίδια ερωτικού χαρακτήρα. Δύο θέματα κυριαρχούν: ο γάμος και η κηδεία . Ερωτομανία- το απομεινάρι της αρχαίας ιεροτελεστίας, επειδή η αρχαία ειδωλολατρική σημασιολογία των διακοπών στην ανανέωση του Ήλιου-Dazhdbog και η σύλληψη της φυσικής γόνιμης δύναμης, Yarila. Το νόημα των παγανιστικών χριστουγεννιάτικων αγώνων είναι ο αποχαιρετισμός στο ετοιμοθάνατο έτος και η χαρά της γέννησης ενός νέου. Αργότερα, ο περιορισμός των ερωτικών παιχνιδιών στην περίοδο των Χριστουγέννων εξηγήθηκε και από την προσέγγιση του κρεατοφάγου - την εποχή των προξενιτεύσεων και των γάμων. Η περίοδος των Χριστουγέννων χωρίστηκε σε δύο μέρη: Άγιες εσπέρες και τρομερές βραδιές.

Άγιες εσπερινές - από την παραμονή των Χριστουγέννων έως τον εσπερινό του Αγίου Βασιλείου (Shchedretsa - Γενναιόδωρος εσπερινός), Τρομεροί εσπερινοί από την ημέρα του Αγίου Βασιλείου έως τα Θεοφάνεια. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο (αργότερα από την Ευρώπη) είναι σύμβολο του δέντρου του παραδείσου, κρεμασμένο με μήλα και ξηρούς καρπούς (φρούτα). Ακοπιασμένο στάχυ ο παππούς,άχυρο και σανό στο τραπέζι, περπατώντας από σπίτι σε σπίτι με ένα άροτρο, ψεκάζοντας σιτηρά, μαντεύοντας για τη συγκομιδή, σιτηρά (σύμβολο σύλληψης) - όλα μιλούν για σπορά, συγκομιδή, αφθονία φρούτων που επιθυμείτε το επόμενο έτος. γεύμα (uzvar, χυλός - πατρίδα, μέλι, kutya - κηδεία)

Σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο:

Γέννηση - η δωδέκατη αργία. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Ήλιος της Δικαιοσύνης. Γεννήθηκε από την Παναγία, άψογη σύλληψη από το Άγιο Πνεύμα. Δόξα Χριστού - τελετουργική παράκαμψη

αγροτικά νοικοκυριά με συγχαρητήρια και ευχές καλοπέρασης, τραγούδησαν τα «Χριστούγεννα» – χριστουγεννιάτικο τροπάριο. Η νεολαία «δόξαζε» με ένα αστέρι (προς τιμή του άστρου που οδήγησε τους Μάγους στο λίκνο του Ιησού) ή μια σκηνή φάτνης (ένα μηχανικό κουκλοθέατρο που απεικονίζει τη σκηνή της Γέννησης του Χριστού.

Ημέρα Βασιλείου 1 / 14 Ιανουαρίου Τρομερές (Φανταστικές, παθιασμένες) Βραδιές που κράτησαν μέχρι τα Θεοφάνεια του Κυρίου - μέσα στις γιορτές των Χριστουγέννων, την Ημέρα του Νέου Ηλιακού Έτους.. Σαρακοστιανά κάλαντα. Αγροτικά κάλαντα, κορύφωση της χριστουγεννιάτικης μαντείας, άφθονα γεύματα. Ιδιαίτερο πιάτο: ψητό γουρούνι «καισαρικής». (Ο Άγιος Βασίλειος είναι ο προστάτης των χοίρων). Ο καισαρικός χοίρος είναι λείψανο της αρχαίας σλαβικής τελετουργίας των θυσιών στους θεούς με αντάλλαγμα την ευημερία. Από σήμερα, άδεια για κατανάλωση χοιρινού κρέατος. Από την ημέρα του Αγίου Βασιλείου μέχρι τα Θεοφάνεια, έγιναν πολλές μαγικές ιεροτελεστίες, γιατί. ιδιαίτερα «μανωμένα» κακά πνεύματα. Η ιεροτελεστία του ραντίσματος σηματοδοτεί την εαρινή γονιμοποίηση της Μητέρας Γης, που συνάπτει γαμήλια ένωση με τον «φωτισμένο» (θεά Άνοιξη) Ουρανό. Τα δημητριακά είναι σύμβολο του γονιμοποιητικού σπόρου, της βροχής και του ηλιακού φωτός. (Το ίδιο ράντισμα στους γάμους). ΝΑ ΣΠΕΡΝΟΥΜΕ-ΛΑΜΨΟΥΝ-ΦΥΤΟΥΝ. Ο Ovsen είναι ένας θεός που ανάβει τον τροχό του ήλιου, δίνοντας φως στον κόσμο (Afanasiev)

Οι διακοπές των Χριστουγέννων πλησιάζουν στο τέλος τους.

Βάπτισμα 6 / 19 Ιανουαρίου . Οι ειδωλολάτρες - κάρδαμο - , θρησκευτικές πλύσεις μεταξύ των ειδωλολατρών στη γιορτή της Κολιάδας, που προκλήθηκαν από τη σκέψη να απελευθερωθούν τα νερά με το γύρισμα του ήλιου, να τα μετατρέψουν σε ζωντανά ρεύματα, που μεταφέρουν την ανανέωση και τη δύναμη της γονιμότητας. ιδιότητες. Στον Χριστιανισμό, η ημέρα της εκδίωξης των κακών πνευμάτων και του καθαρισμού των ανθρώπων από τις αμαρτίες. Ο ουρανός ανοίγει - μια προσευχή θα ακουστεί. Ευλογία Θεοφανείων - ο εξαγνισμός των υδάτων από τα κακά πνεύματα που γέμισαν τον κόσμο τις ημέρες του νέου έτους (Χριστούγεννα). Ιδιαίτερα επιμελώς καθαρισμένοι από τις αμαρτίες στην τρύπα του βαπτίσματος στον Ιορδάνη ήταν εκείνοι που συμμετείχαν στο ντύσιμο και το κέφι. Τελετουργίες αγιασμού των βοοειδών. Την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων - μνήμη των νεκρών. Την ημέρα αυτή πραγματοποιήθηκαν επισκοπήσεις των νύφων. "Επιφάνεια χειραψία - σε μια ευτυχισμένη οικογένεια." Μετά από αυτή τη μέρα έρχεται ο κρεατοφάγος. (20 Ιανουαρίου) Έναρξη γάμων.

Η ιστορία των περισσότερων ρωσικών λαϊκών εορτών είναι πολύ περίπλοκη, προέρχονται από την αρχαιότητα, όταν οι Σλάβοι δεν γνώριζαν τίποτα για τη γραφή και ακόμη και για τον Χριστιανισμό. Μετά τη βάπτιση, μερικά από αυτά απαγορεύτηκαν, ενώ άλλα μεταμορφώθηκαν και δεν υπέστησαν διώξεις. Για παράδειγμα, η Komoyeditsa γίνεται και η γιορτή του Ήλιου έχει μετατραπεί σε Kupala. Η Ορθοδοξία άλλαξε πολύ τη ζωή ενός Ρώσου ατόμου, αλλά προσπάθησε να προσαρμοστεί στις αλλαγές με τον δικό του τρόπο, γεγονός που οδήγησε στην εμφάνιση νέων σημείων, συνωμοσιών, τραγουδιών, μαντείας. Οι καθαρά χριστιανικές ρωσικές διακοπές άρχισαν να αποκτούν λαϊκά έθιμα, από πολλές απόψεις παρόμοια με τις παγανιστικές τελετές.

Κύριες ρωσικές λαϊκές διακοπές και παραδόσεις

Με την έναρξη του κρύου καιρού, οι απλοί άνθρωποι μπορούσαν να χαλαρώσουν, κατέστη δυνατό να παίζουν ήσυχα γάμους, να οργανώνουν μαζικές γιορτές και να επισκέπτονται. Ίσως γι' αυτό υπάρχουν τόσες πολλές χειμερινές ρωσικές λαϊκές διακοπές. Τα πιο αληθινά χαρούμενα σλαβικά συγκροτήματα είναι, τα οποία γιορτάζονται από τις 6 Ιανουαρίου έως τις 19 Ιανουαρίου. Για δύο εβδομάδες γίνονται παιχνίδια μεγάλης κλίμακας, με κάλαντα, σπορά, επίσκεψη καλεσμένων. Εκτελούνται πολλές τελετουργίες που δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστιανισμό, για παράδειγμα, μαντεία ή τελετουργίες που υποτίθεται ότι αυξάνουν τη γονιμότητα.

Παραμονή Χριστουγέννων Θεοφανείωνπροηγείται της εορτής των Θεοφανείων (18.01) και ονομάζεται και Πεινασμένος Kutya. Τηρούνταν η πιο αυστηρή νηστεία, μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι έπρεπε κανείς να απέχει από το φαγητό. Στην απογευματινή λειτουργία, οι άνθρωποι ευλογούν το νερό και στη συνέχεια, με τη βοήθεια στάχυ, αφιερώνουν την κατοικία τους, τον αχυρώνα, όλες τις γωνιές του κτήματος μαζί του, έτσι ώστε η οικογένεια να αποφύγει τις ασθένειες και να έρθει η ευημερία στο σπίτι.

Πολλές ρωσικές λαϊκές ανοιξιάτικες διακοπές σχετίζονται άμεσα με Πάσχα. Οι προετοιμασίες για την Ανάσταση του Χριστού έγιναν κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας. Το σπίτι έπρεπε να έχει καθαριστεί, οι άνθρωποι να έχουν κάνει μπάνιο, να έχουν βάψει αυγά και να έχουν ψήσει πασχαλινά κέικ, να έχουν μνημονεύσει τους νεκρούς συγγενείς. Το ίδιο το Πάσχα έχει γίνει ένα γεγονός μεγάλης σημασίας για τους ανθρώπους. Κοντά στην εκκλησία αγιάζονταν πασχαλινά κέικ, αυγά, διάφορα εδέσματα, επιτρεπόταν ο κόσμος να σπάσει τη νηστεία του και να περπατήσει μετά την πιο αυστηρή νηστεία. Ήταν απαραίτητο να βαφτίσουμε σε μια συνάντηση και να συγχαρούμε μακρινούς συγγενείς με καρτ ποστάλ και γράμματα.

Οι καλοκαιρινές ρωσικές λαϊκές διακοπές δεν είναι λιγότερο σεβαστές. Τριάδαεορτάζεται τον Ιούνιο την 50ή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού. Η έβδομη εβδομάδα είχε το δικό της μυστικιστικό νόημα και ονομαζόταν επίσης «εβδομάδα της γοργόνας». Το άλλο δημοφιλές όνομά του είναι Green Svyatki. Τα κορίτσια θα έπρεπε να έχουν υφάνει στεφάνια και να έχουν κάνει περιουσίες την ημέρα της Τριάδας, αν κολυμπούσαν καλά, τότε θα περίμενε κανείς έναν πρόωρο γάμο. Ανθοδέσμες και κλαδιά αγιάζονταν στις εκκλησίες και στη συνέχεια τα σπίτια στολίστηκαν με πράσινο. Αργότερα δεν τα πετούσαν, αλλά τα στέγνωναν και τα φυλάσσονταν ως γερά φυλαχτά.

Θεωρήθηκε ένα ευχάριστο και αναμενόμενο γεγονός Honey Spas(14.08) από το οποίο ξεκίνησε η συλλογή του γλυκού προϊόντος. Σύμφωνα με την παράδοση, αυτή την ημέρα συνιστώνταν ο αγιασμός των πηγαδιών και ο καθαρισμός των παλιών πηγών. Για τους Ορθοδόξους αυτό το γεγονός είναι η αρχή της Νηστείας της Κοίμησης.

Τώρα Ημέρα του Ilyin(2.08) είναι αφιερωμένο σε έναν χριστιανό προφήτη, αλλά μερικές πρωτότυπες λαϊκές παραδόσεις το μαρτυρούν για τις βαθιές σλαβικές ρίζες της γιορτής. Μάλιστα για τους προγόνους αυτός ο άγιος αντικατέστησε τον τρομερό Περούν. Όχι χωρίς λόγο, και τώρα υπάρχει η πεποίθηση ότι η Ilya ελέγχει τις καταιγίδες και τη βροχή. Μετά από αυτές τις διακοπές, δεν συνιστάται να κολυμπήσετε στο ποτάμι.

Στο Apple Spas(19.08) έγινε ο αγιασμός των μήλων και επιτράπηκε η κατανάλωση τους· νωρίτερα από σήμερα απαγορεύτηκε στον κόσμο να τρώει γλυκά φρούτα. Ήταν καλύτερο να περιποιηθούν πρώτα τους φτωχούς ορφανά με μήλα, θυμίζοντας έτσι τους προγόνους τους, και μόνο μετά να περιποιηθούν τον εαυτό τους. Στην πραγματικότητα, αυτή η ρωσική λαϊκή γιορτή σήμαινε τη συνάντηση του φθινοπώρου. Πριν από τη δύση του ηλίου στο Apple Savior, οι άνθρωποι βγήκαν στη φύση με ένα τραγούδι για να γιορτάσουν τον ήλιο και το απερχόμενο ζεστό καλοκαίρι.

Πιστεύετε ότι οι χειμερινές διακοπές είναι μόνο Πρωτοχρονιά, Χριστούγεννα και μερικές φορές Μασλένιτσα; Ω ναι, προσθέσαμε πρόσφατα την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Και όλα? Δεν ήταν εκεί! Αυτή η κρύα εποχή είναι πλούσια σε χαρούμενα γεγονότα, μερικά από τα οποία μπορεί να γίνουν παραδοσιακά στην οικογένεια ή την παρέα σας.

Διακοπές Δεκεμβρίου

Ο πρώτος μήνας του χειμώνα τελειώνει πολύ μαγευτικά, γι' αυτό φημίζεται. Αλλά είναι καλύτερα να ξεκινήσετε την προετοιμασία για το κύριο γεγονός του χειμώνα σταδιακά, ήδη από τις αρχές Δεκεμβρίου. Ευτυχώς, υπάρχουν πολλές ευκαιρίες για αυτό:

Έχετε γράψει ποτέ γράμμα στον Άγιο Βασίλη; Ήρθε η ώρα να ξεκινήσετε, γι 'αυτό υπάρχει μια ειδική ημέρα - 4 Δεκεμβρίου.
- 7 ΔεκεμβρίουΓιορτάζω την Ημέρα Πολιτικής Αεροπορίας σε όλο τον κόσμο.
- 10 Δεκεμβρίουέχετε μια επιλογή: είτε γιορτάστε την Παγκόσμια Ημέρα Ποδοσφαίρου αν σας αρέσει αυτό το άθλημα. Ή κανονίστε μια γιορτή προς τιμήν της Ημέρας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
- δεν ξέρετε ποιες χειμερινές διακοπές μπορούν να γιορταστούν εν κινήσει; Ετοιμαστείτε για ένα αποκαλυπτικό ντύσιμο και εμπρηστική μουσική για τις πιο παθιασμένες διακοπές - την Ημέρα Tango 11 Δεκεμβρίουκαι πριν από αυτό μάθε χορέψτε μόνοι σας στο σπίτινα εντυπωσιάσει τους πάντες?
- 12 ΔεκεμβρίουΗμέρα Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
- το τσάι για τη χειμερινή περίοδο είναι σαν τη βενζίνη για ένα αυτοκίνητο: χωρίς αυτό, κανείς δεν θα είχε φτάσει πιο μακριά από το κρεβάτι. Γιορτάζεται η Παγκόσμια Ημέρα του 15 Δεκεμβρίου;
- Ο χειμώνας παρουσιάζει ορθόδοξες διακοπές με το πρόσχημα του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός 19 Δεκεμβρίου;
- 22 Δεκεμβρίουεπαγγελματική γιορτή σε μηχανικούς ηλεκτρικής ενέργειας.
- 25 Δεκεμβρίουχτυπώντας τις πόρτες όλων των Καθολικών και ορισμένων Ορθοδόξων.
- οι λαϊκές διακοπές το χειμώνα δεν μπορούν να κάνουν χωρίς 31 Δεκεμβρίουόταν ξεκινούν συναρπαστικές, ενοχλητικές, αλλά τόσο αγαπημένες προετοιμασίες, γιατί είναι Πρωτοχρονιά!

Λίστα αργιών Ιανουαρίου

Η πληθώρα των επίσημων αργιών, το ψυγείο που ξεχειλίζει από καλούδια και η αδιάκοπη ροή των καλεσμένων - αυτό είναι που αγαπάμε τον Ιανουάριο. Γνωρίζουμε ποιες γιορτές γιορτάζονται το χειμώνα και θα σας βοηθήσουμε να μην χαθείτε στην ατελείωτη σειρά των κόκκινων ημερών του ημερολογίου:

— 1η Ιανουαρίου- οι πρώτες διακοπές του χειμώνα το νέο έτος. Λίγοι άνθρωποι θυμούνται τις ώρες της ημέρας, αλλά μόνο τα μωρά χάνουν το νυχτερινό μέρος της γιορτής. - οι εκκλησιαστικές διακοπές το χειμώνα περιλαμβάνουν ένα τόσο σημαντικό γεγονός όπως, το οποίο γιορτάζεται από όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς 7 Ιανουαρίου;

- 11 ΙανουαρίουΓιορτάζεται η πιο ευγενική από τις γιορτές - Ημέρα των Ευχαριστιών. Όσο περισσότερα λόγια ευγνωμοσύνης δώσετε, τόσο πιο θετικά θα λάβετε σε αντάλλαγμα.
- δεν υπάρχει πολύ καλό 14 Ιανουαρίου- Παλιά Πρωτοχρονιά
- 15 ΙανουαρίουΓιορτάζω τα γενέθλιά μου στη Wikipedia. Την ευχαριστούμε για τις εγκυκλοπαιδικές μας γνώσεις!
- ποιες διακοπές το χειμώνα σας επιτρέπουν να δοκιμάσετε τη δύναμη του πνεύματος, την πίστη, οπότε αυτό είναι το Βάπτισμα του Κυρίου 19 Ιανουαρίου;
- χρησιμοποιήστε τη στιγμή για να απολαύσετε τη ζεστή επικοινωνία με τους αγαπημένους σας - 21 ΙανουαρίουΑγκαλιάστε την ημέρα και αφήστε όλο τον κόσμο να περιμένει.
- Ημέρα Popsicle στις 24 Ιανουαρίου - η επίσημη ευκαιρία για να απολαύσετε γλυκύτητα άτυπη για τη χειμερινή περίοδο.
- Οι μαθητές είναι εκείνοι που δοκίμασαν τη δύναμη της έλξης στον εαυτό τους στις πρωινές διαλέξεις, σημείωσαν ρεκόρ για την ταχύτητα συγγραφής μιας εργασίας όρου το τελευταίο βράδυ πριν από την επιτυχία και έχουν τις δικές τους διακοπές - Ημέρα της Τατιάνας, 25 Ιανουαρίου;
- 26 Ιανουαρίου– Διεθνής Ημέρα Τελωνείων
- δοκιμάστε τη δύναμη της θέλησής σας με τη βοήθεια της Παγκόσμιας Ημέρας χωρίς Διαδίκτυο 31 Ιανουαρίου. Μπορείς να αντέξεις;

Διακοπές τον Φεβρουάριο

Ο συντομότερος μήνας του χρόνου έχει επίσης κάτι να εκπλήξει:

- 2 Φεβρουαρίου. Κάπου γιορτάστε η μέρα της μαρμότας, αλλά στη Ρωσία - Ημέρα Αποφοίτων. Την ημέρα αυτή, οι δάσκαλοι δίνουν συγχαρητήρια, συγκεντρώνονται στο σχολείο, σε ένα καφέ.
- 5 Φεβρουαρίουγιορτάζουν τη γιορτή όλοι οι μελετητές, για τους οποίους το βιβλίο είναι πιστός σύντροφος στη ζωή, φίλος και αδελφός.
- 5 Φεβρουαρίου -Κινέζικα . Αν δεν καταφέρατε να κάνετε όλες τις ευχές, τότε έχετε την ευκαιρία να το κάνετε.
- 6 Φεβρουαρίουυπάρχει μια αίσθηση να επισκεφθείτε χώρους διασκέδασης, ποτού. Έτσι, όχι μόνο συγχαίρετε για τις επαγγελματικές σας διακοπές μπάρμαν, αλλά και να έχετε την ευκαιρία να συμμετάσχετε σε διαγωνισμούς, να παρακολουθήσετε τους αγώνες των σκληρών εργατών.
- 7 Φεβρουαρίου- μια πραγματική αθλητική διακοπές του χειμώνα - Ημέρα χειμερινών σπορ.
- ένας πολύ καλός λόγος για να επισκεφθείτε τον οδοντίατρο και ταυτόχρονα να τον συγχαρείτε για τις διεθνείς διακοπές του - 9 Φεβρουαρίου.
- 14 ΦεβρουαρίουΟ κόσμος φωτίζεται από το φως από τα ουράνια λευκά φτερά του αγγελιοφόρου αγάπης του Έρως. Αυτή είναι η ημέρα των χαριτωμένων βαλεντίνων, των αξέχαστων αναμνηστικών και των καυτών εξομολογήσεων - Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου! Στείλτε στα αγαπημένα σας πρόσωπα.
- 17 Φεβρουαρίου,Εορτασμός της Ημέρας Τυχαίων Πράξεων Καλοσύνης. Αυτή την ημέρα, οι ευγενείς παρορμήσεις δεν μπορούν να συγκρατηθούν: αν θέλετε να ταΐσετε ένα γατάκι - προχωρήστε, συμμετάσχετε σε έναν φιλανθρωπικό μαραθώνιο - παρακαλώ, το κύριο πράγμα είναι ότι το θέλετε ειλικρινά.
- είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς χειμερινές διακοπές στη Ρωσία χωρίς Maslenitsa. Το 2019 η Maslenitsa ξεκινά τον Μάρτιο
- Η 23η Φεβρουαρίου γιορτάζεται σε πολλές χώρες.
- ο καθένας μας έχει το δικό του λαχείο, απλά δεν το παίρνουμε πάντα στα σοβαρά. Εμπιστευτείτε τη μοίρα και συμμετάσχετε στην κλήρωση για τα γενέθλιά της 2 4 Φεβρουαρίου.

Χριστούγεννα- μία από τις αγαπημένες διακοπές του ρωσικού λαού. Με αυτό άρχιζαν τα χειμερινά Χριστούγεννα (περίοδος δύο εβδομάδων από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια, στα μέσα της οποίας γιορταζόταν η Πρωτοχρονιά). Η ώρα των Χριστουγέννων συνέπεσε με το χειμερινό ηλιοστάσιο, όταν οι ώρες της ημέρας άρχισαν να αυξάνονται σταδιακά (69, σελ. 80).

Από το πρωί της ημέρας των Χριστουγέννων στην Ορθόδοξη Ρωσία συνηθιζόταν να τραγουδούν τα κάλαντα (από τη λέξη "κάλαντα"). Η ακριβής σημασία και η προέλευση της λέξης "kolyada" δεν έχει ακόμη εξακριβωθεί. Υπάρχει η υπόθεση ότι έχει κάτι κοινό με τη ρωμαϊκή λέξη «calenda», που σημαίνει την αρχή κάθε μήνα (εξ ου και η λέξη «ημερολόγιο»). Μια άλλη υπόθεση συνοψίζεται στο γεγονός ότι η λέξη "kolyada" προέρχεται από τη λέξη "kolo" - ένας κύκλος, μια περιστροφή και σημαίνει το τέλος του ηλιακού κύκλου, τη "στροφή" του για το καλοκαίρι ("Ο ήλιος - για το καλοκαίρι , χειμώνας - για τον παγετό», λέει η ρωσική παροιμία).

Τις περισσότερες φορές τα κάλαντα τα παιδιά και οι νέοι, λιγότερο συχνά οι ενήλικες. Οι οικοδεσπότες έδωσαν δώρα στους μαμάδες, τους καλούσαν στο σπίτι, τους κέρασαν.

Η ημέρα των Χριστουγέννων γιορταζόταν καθολικά με τη δόξα του Χριστού. Με συγχαρητήρια και ευχές για ευημερία, παιδιά, έφηβοι, νέοι και μερικές φορές παντρεμένοι άντρες και γυναίκες γύριζαν τις αυλές των χωρικών. Ένα αστέρι μεταφέρθηκε στην κεφαλή μιας μικρής πομπής.

Π. Τρανκόφσκι. Ταξίδι με ένα αστέρι

Χριστούγενναεορτάζονταν από τις 25 Δεκεμβρίου (7 Ιανουαρίου) έως τις 6 Ιανουαρίου (19 Ιανουαρίου). Οι πρώτες έξι ημέρες ονομάζονταν «άγια βράδια», οι δεύτερες έξι - «τρομερές βραδιές». Οι αρχαίοι Σλάβοι είχαν διακοπές που συνδέονταν με τη λατρεία της φύσης, την αναβίωσή της, τη στροφή του ήλιου στην άνοιξη και την αύξηση της διάρκειας των ωρών της ημέρας για αυτήν την περίοδο. Αυτό εξηγεί πολλές συμβατικά συμβολικές ενέργειες που έχουν φτάσει σε μας από την παγανιστική εποχή. Θρησκευτικές και μαγικές τελετουργίες με στόχο τη φροντίδα για τη μελλοντική σοδειά, ξόρκια για τους απογόνους των ζώων συμβόλιζαν την αρχή των προετοιμασιών για την άνοιξη, για έναν νέο κύκλο γεωργικών εργασιών.

Και πάλι παιδιά και νέοι πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι με συγχαρητήρια και κάλαντα. Κάθε συμμετέχων στην τελετή είχε το δικό του αγαπημένο κάλαντα, το οποίο τραγούδησε στον ιδιοκτήτη του σπιτιού και στα μέλη της οικογένειάς του.

Για δύο εβδομάδες, ολόκληρος ο πληθυσμός συγκεντρωνόταν για εορταστικά πάρτι - τις λεγόμενες συγκεντρώσεις και παιχνίδια, στα οποία τραγουδούσαν στρογγυλό χορό και χορευτικά τραγούδια, κοτσάνια, κανόνιζαν όλα τα είδη παιχνιδιών, έπαιζαν σκετς. ήρθαν και μαμάδες εδώ.

Το ντύσιμο ήταν ένα από τα αγαπημένα χόμπι της νεολαίας. Κάποτε το ντύσιμο είχε μαγικό νόημα, αλλά με τον καιρό μετατράπηκε σε διασκέδαση.

Ολοκληρώνει τις χειμερινές Χριστουγεννιάτικες διακοπές - Βάπτισμα, την παραμονή των οποίων τελείται η παραμονή των Θεοφανείων, η τελευταία ημέρα των εορτασμών των Χριστουγέννων. Τα Θεοφάνεια είναι μια από τις δώδεκα κύριες (δωδέκατες) χριστιανικές γιορτές. Βασίζεται στην ιστορία του Ευαγγελίου για τη βάπτιση του Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.

Την παραμονή των Θεοφανείων τα κορίτσια μάντευαν. Ταυτόχρονα, συχνά ακούγονταν τα λεγόμενα κατασκοπευτικά τραγούδια, κάτω από τα οποία τα αντικείμενα που ανήκαν σε έναν ή τον άλλο συμμετέχοντα στη μαντεία έβγαζαν από ένα δοχείο με νερό. ορισμένα γεγονότα στη ζωή του κοριτσιού.

Στη Ρωσία, ο εορτασμός των Θεοφανείων συνοδεύτηκε από τελετουργίες που συνδέονται με την πίστη στη ζωογόνο δύναμη του νερού. Το κύριο γεγονός της γιορτής είναι η ευλογία του νερού - μια ιεροτελεστία μεγάλου καθαγιασμού του νερού. Διεξήχθη όχι μόνο σε ορθόδοξες εκκλησίες, αλλά και σε τρύπες πάγου. Στον πάγο έγινε μια τρύπα σε μορφή σταυρού, που παραδοσιακά ονομάζεται Ιορδάνης. Μετά την εκκλησιαστική λειτουργία, της αποστέλλεται θρησκευτική πομπή με επικεφαλής ιερέα. Ο καθαγιασμός του νερού, η πανηγυρική πομπή κοντά στον Ιορδάνη, το γέμισμα των αγγείων με αγιασμό είναι τα συστατικά στοιχεία αυτής της τελετουργίας.

Σύμφωνα με το έθιμο, κανονίζονταν παράνυμφοι για τα Θεοφάνεια: έξυπνα κορίτσια στέκονταν κοντά στον Ιορδάνη και οι τύποι με τις μητέρες τους φρόντιζαν τις νύφες τους

Την ημέρα αυτή, ο ρωσικός λαός παρακολουθούσε στενά τον καιρό. Παρατηρήθηκε ότι αν χιονίσει περπατώντας στο νερό, τότε η επόμενη χρονιά θα είναι σιτηροφόρα.

Μία από τις αγαπημένες διακοπές του ρωσικού λαού ήταν Εβδομάδα τηγανίτας- μια αρχαία σλαβική γιορτή που σηματοδοτεί τον αποχαιρετισμό του χειμώνα και τη συνάντηση της άνοιξης, στην οποία εκφράζονται έντονα τα χαρακτηριστικά των αγροτικών και οικογενειακών και φυλετικών λατρειών. Το Shrovetide χαρακτηρίζεται από πολλές υπό όρους συμβολικές ενέργειες που σχετίζονται με την προσδοκία μιας μελλοντικής συγκομιδής και κτηνοτροφικών απογόνων.

Ένας αριθμός τελετουργικών στιγμών δείχνει ότι οι γιορτές του Σροβέτ συνδέονταν με εκκλήσεις στον ήλιο, «πηγαίνοντας για το καλοκαίρι». Ολόκληρη η δομή των διακοπών, η πλοκή και τα χαρακτηριστικά της σχεδιάστηκαν για να βοηθήσουν τον ήλιο να επικρατήσει τον χειμώνα - την εποχή του κρύου, του σκότους και του προσωρινού θανάτου της φύσης. Εξ ου και η ιδιαίτερη σημασία των ηλιακών ζωδίων κατά τη διάρκεια των διακοπών: η εικόνα του ήλιου με τη μορφή κυλιόμενου τροχού που καίγεται, τηγανίτες, ιππασία σε κύκλο. Όλες οι τελετουργικές ενέργειες στοχεύουν στο να βοηθήσουν τον ήλιο στον αγώνα του ενάντια στο κρύο και τον χειμώνα: οι πρωτόγονοι άνθρωποι, όπως ήταν, δεν πίστευαν ότι ο ήλιος θα έκανε σίγουρα τον κύκλο του, έπρεπε να βοηθηθεί. Η «βοήθεια» ενός ατόμου εκφράστηκε με μαγεία επτά φύλλων - η εικόνα του Κύκλου ή η κυκλική κίνηση.

Η Μασλένιτσα είναι η πιο χαρούμενη, απερίσκεπτη γιορτή, που όλοι περιμένουν με μεγάλη ανυπομονησία. Η Μασλένιτσα λεγόταν τίμια, φαρδιά, εύθυμη. Την έλεγαν και Κυρία Μασλενίτσα, Μαντάμ Μασλενίτσα.

Ήδη από το Σάββατο την παραμονή της γιορτής άρχισαν να γιορτάζουν " μικρό πιάτο βουτύρου". Την ημέρα αυτή, τα παιδιά κατέβαιναν τα βουνά με ιδιαίτερο ενθουσιασμό. Υπήρχε ένα σημάδι: όποιος πάει πιο μακριά, η οικογένειά του θα έχει μεγαλύτερο λινάρι. Την τελευταία Κυριακή πριν από το Shrovetide, συνηθιζόταν να γίνονται επισκέψεις σε συγγενείς, φίλους, γείτονες και να προσκαλούνται όλοι να επισκεφτούν το Shrovetide.

Η εβδομάδα του χριστουγεννιάτικου πάρτι ήταν κυριολεκτικά γεμάτη από εορταστικές υποθέσεις. Τελετουργικές και θεατρικές παραστάσεις, παραδοσιακά παιχνίδια και διασκέδαση γέμισαν όλες τις μέρες. Σε πολλές περιοχές της Ρωσίας, συνηθιζόταν να φτιάχνουν ένα ομοίωμα της Maslenitsa από άχυρο, να το ντύνουν με γυναικείο φόρεμα και να το μεταφέρουν στους δρόμους. Τότε το σκιάχτρο τοποθετήθηκε κάπου σε εμφανές μέρος: εδώ γίνονταν κυρίως οι διασκεδάσεις της Μασλένιτσας.

Μια ατμόσφαιρα γενικής χαράς και διασκέδασης βασίλευε στο Shrovetide. Κάθε μέρα της γιορτής είχε το δικό της όνομα, στον καθένα ανατέθηκαν ορισμένες ενέργειες, κανόνες συμπεριφοράς, έθιμα κ.λπ.

Η πρώτη μέρα - Δευτέρα - ονομαζόταν «συνάντηση της Καθαρής Τρίτης». Η δεύτερη μέρα της αργίας - η Τρίτη - ονομαζόταν «κόλπα». Η τρίτη μέρα του Shrovetide - Τετάρτη - ονομαζόταν «γκουρμέ». Η «ευρεία» Πέμπτη είναι το αποκορύφωμα της γιορτής, το «γλέντι», το «διάλειμμά» της. Παρασκευή - «Teschina nights»: οι διακοπές είναι ακόμα σε πλήρη εξέλιξη, αλλά ήδη αρχίζει να προχωρά προς το τέλος της. Σάββατο - «συγκεντρώσεις κουνιάδας». Την ημέρα αυτή, η νεαρή νύφη κάλεσε στο σπίτι της τους συγγενείς της. Η τελευταία μέρα του χριστουγεννιάτικου - η Κυριακή - ονομάζεται «αποχώρηση», «τσέλοβνικ», «κυριακή της συγχώρεσης» (69, σ. 80-90).

Ανοιξιάτικες διακοπές.Ο ερχομός της άνοιξης στο λαϊκό μυαλό συνδέθηκε με το ξύπνημα της φύσης μετά από έναν χειμωνιάτικο ύπνο και, γενικά, με την αναβίωση της ζωής. Στις 22 Μαρτίου, την ημέρα της εαρινής ισημερίας και την έναρξη της αστρονομικής άνοιξης, η Ρωσία γιόρτασε κίσσες. Υπήρχε η πεποίθηση ότι ήταν αυτή τη μέρα που σαράντα πουλιά, σαράντα pichugs επιστρέφουν στην πατρίδα τους και η κίσσα αρχίζει να χτίζει μια φωλιά. Μέχρι αυτή την ημέρα, οι νοικοκυρές έψηναν ανοιξιάτικα πουλάκια - κορυδαλλοί από τη ζύμη. Πετώντας τα επάνω, τα παιδιά τραγούδησαν ξόρκια - σύντομα προσκλητήρια τραγούδια, που ονομάζονταν («γκουκ») άνοιξη (69, σελ. 90).

Ο ερχομός της άνοιξης, ο ερχομός των πουλιών, η εμφάνιση του πρώτου πρασίνου και των λουλουδιών πάντα προκαλούσαν χαρά και δημιουργικό ενθουσιασμό στους ανθρώπους. Μετά τις χειμερινές δοκιμασίες υπήρχε ελπίδα για καλή άνοιξη και καλοκαίρι, για πλούσια σοδειά. Και έτσι ο κόσμος γιόρταζε πάντα τον ερχομό της άνοιξης με λαμπερές, όμορφες τελετουργίες και γιορτές.

Επιτέλους ήρθε η άνοιξη, πολυαναμενόμενη. Την υποδέχτηκαν με τραγούδια και στρογγυλούς χορούς.

Στις 7 Απριλίου οι άνθρωποι γιόρταζαν μια χριστιανική γιορτή Ευαγγελισμός.Την ημέρα αυτή κάθε Ορθόδοξος θεωρούσε αμαρτία να κάνει κάτι. Ο ρωσικός λαός είχε την πεποίθηση ότι αυτό το έθιμο παραβιάστηκε κατά κάποιο τρόπο από τον κούκο, αφού προσπάθησε να φτιάξει μια φωλιά για τον εαυτό του, και τιμωρήθηκε για αυτό: τώρα δεν μπορεί ποτέ να έχει μια εγγενή φωλιά και αναγκάζεται να πετάξει τα αυγά του σε ξένους.

Ο Ευαγγελισμός - χριστιανική γιορτή - είναι μια από τις δώδεκα. Βασίζεται στην ευαγγελική παράδοση για το πώς ο αρχάγγελος Γαβριήλ έφερε τα καλά νέα στην παρθένο Μαρία για την επερχόμενη γέννηση του θεϊκού μωρού Ιησού Χριστού μέσα της.

Η χριστιανική θρησκεία τονίζει ότι αυτή την ημέρα τίθεται η αρχή της μυστηριώδους επικοινωνίας Θεού και ανθρώπου. Εξ ου και η ιδιαίτερη σημασία της γιορτής για τους πιστούς.

Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου συμπίπτει χρονικά με την έναρξη της εαρινής σποράς. Πολλές από τις τελετουργίες του συνδέονται με μια έκκληση στη Μητέρα του Θεού με προσευχές για μια καλή άφθονη σοδειά, ένα ζεστό καλοκαίρι κ.λπ.

Η κύρια ανοιξιάτικη χριστιανική γιορτή είναι Πάσχα- «αργία των εορτών». Γιορτάζεται από τη Χριστιανική Εκκλησία προς τιμήν της ανάστασης του σταυρωμένου Ιησού Χριστού.

Το Πάσχα είναι μια από τις λεγόμενες συγκινητικές γιορτές. Η ημερομηνία του εορτασμού του αλλάζει συνεχώς και εξαρτάται από το σεληνιακό ημερολόγιο. Το Πάσχα γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία. Για τον καθορισμό της ημέρας του εορτασμού του Πάσχα, συντάσσονται ειδικοί πίνακες - Πασχαλιά. Το Πάσχα έχει τις ρίζες του στο μακρινό παρελθόν. Αρχικά ήταν ανοιξιάτικη γιορτή ποιμενικών, και στη συνέχεια αγροτικών φυλών.

Το Πάσχα προηγούνται επτά εβδομάδες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η τελευταία του εβδομάδα ονομάζεται Εβδομάδα Παθών και είναι αφιερωμένη στις αναμνήσεις των παθών (παθών) του Χριστού. Παλιά, σε όλη τη Ρωσία γίνονταν προετοιμασίες για το Πάσχα: καθάριζαν, έπλεναν, καθάρισαν κατοικίες, έψηναν πασχαλινά κέικ, έβαφαν αυγά, προετοιμάζονταν για μια μεγάλη γιορτή.

Πέμπτη της Μεγάλης Εβδομάδας ονομάζεται Μεγάλη Πέμπτη. Την ημέρα αυτή, οι εκκλησιαστικές λειτουργίες είναι αφιερωμένες στις αναμνήσεις του Μυστικού Δείπνου. Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου ήταν συνήθως ένα υπέροχο θέαμα όπου υπήρχαν ορθόδοξες εκκλησίες: υπό τους ήχους του ευαγγελίου (ένας ειδικός τύπος κουδουνιού), ξεκινούσε η πομπή. Στη Μόσχα τελέστηκε πανηγυρική λειτουργία το βράδυ του Πάσχα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου παρουσία του τσάρου.

Το Πάσχα παίζει ο ήλιος. Οι αγνές, ευεργετικές ακτίνες του μας φέρνουν κάθαρση και χαρά. Γι’ αυτό, παλιά, όλο το χωριό έβγαινε το μεσημέρι να δει πώς «παίζει ο ήλιος», ζητώντας του καλή σοδειά, για υγεία.

Ο ρωσικός λαός πάντα σεβόταν τους προγόνους του, τους θεοποιούσε. Μία από αυτές τις ημέρες μνήμης των εκλιπόντων ήταν Ραντουνίτσα. Η εβδομάδα του Πάσχα πέρασε και την επόμενη Τρίτη γιορτάστηκε ως η ημέρα μνήμης του Kulichi, μαζί τους πήγαν βαμμένα αυγά στο νεκροταφείο.

Σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, οι ψυχές των προγόνων μας αυτές τις μέρες της άνοιξης υψώνονται πάνω από το έδαφος και αγγίζουν αόρατα τα κεράσματα που τους φέρνουμε για να τους ευχαριστήσουμε.- ανοιξιάτικη ανάμνηση. Η ίδια η λέξη «παρακαλώ» περιέχει την έννοια του κόπου, της προσπάθειας από τα βάθη της καρδιάς. Το να χαίρεσαι είναι να ψήνεις, να φροντίζεις. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι, οργανώνοντας μια ανοιξιάτικη εορτή, ευχαριστούμε και οι δύο τις ψυχές των προγόνων μας και ψήνουμε, τις φροντίζουμε.

Το ύψος των εορτασμών της άνοιξης πέφτει κόκκινος λόφος. Η Krasnaya Gorka ξεκινά από την Κυριακή του Fomin. Αυτή είναι μια από τις λαϊκές γιορτές της Κόκκινης Άνοιξης. Την ημέρα αυτή οι πρόγονοί μας συνάντησαν την άνοιξη, περπάτησαν με τραγούδια στους δρόμους, χόρεψαν στρογγυλούς χορούς, έπαιξαν, τραγούδησαν πετρομύγες. Οι αρραβωνιασμένοι παντρεύτηκαν στην Krasnaya Gorka, έγιναν γάμοι.

Το όνομα των διακοπών οφείλεται στο γεγονός ότι ο ήλιος αρχίζει να λάμπει πιο φωτεινός, χρωματίζοντας τους λόφους που ξεπαγώθηκαν από το χιόνι σε ένα κοκκινωπό χρώμα. Τα βουνά και οι λόφοι ήταν πάντα σεβαστά από τους αρχαίους Σλάβους, προικισμένα με μαγικές ιδιότητες: τα βουνά, σύμφωνα με το μύθο, είναι το λίκνο της ανθρωπότητας, η κατοικία των θεών. Οι νεκροί ήταν θαμμένοι στα βουνά εδώ και πολύ καιρό. Εξ ου και το έθιμο μετά τη λειτουργία αυτή την ημέρα να πηγαίνουμε στο νεκροταφείο: να μνημονεύουμε τους νεκρούς, να τακτοποιούμε και να διακοσμούμε τους τάφους με λουλούδια.

Οι διακοπές ξεκινούσαν με την ανατολή του ηλίου, όταν η νεολαία έβγαινε στον λόφο ή στον λόφο που φωτιζόταν από τον ήλιο. Υπό την ηγεσία ενός στρογγυλού χορού, κρατώντας στο ένα χέρι στρογγυλό ψωμί και στο άλλο ένα κόκκινο αυγό, χόρεψαν και καλωσόρισαν την άνοιξη. Γαμπροί και νύφες περπατούσαν με γιορτινές ενδυμασίες κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον.

Καλοκαιρινές διακοπές.Ο ήλιος έλαμψε πιο λαμπερός, η γη καλύφθηκε με πλούσια πράσινη βλάστηση και την Πέμπτη, την έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα, γιορτάστηκε μια αργία στη Ρωσία. Semik(εξ ου και προέρχεται το όνομα). Οι τελετές των Semitsky προέρχονται από τις παγανιστικές πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων, οι οποίοι τιμούσαν τη φύση και τα πνεύματα της βλάστησης. Μέχρι σήμερα έχει διατηρηθεί το έθιμο να στολίζουν την κατοικία με φρέσκο ​​πράσινο και μυρωδάτα βότανα, κλαδιά και νεαρές σημύδες κ.λπ.

Ο Σεμίκ σήμανε το τέλος της άνοιξης και την αρχή του καλοκαιριού. Το τελετουργικό της γιορτής βασίζεται στη λατρεία της βλάστησης. Ένα άλλο όνομα του Semik - Green Christmastide - έχει επίσης διατηρηθεί. Τα αντεπεξήλθαν σε άλση, δάση, στις όχθες ποταμών, όπου οι νέοι τραγουδούσαν, χόρευαν, ύφαιναν στεφάνια, κατσαρές σημύδες κ.λπ. μέχρι αργά το βράδυ.

Ένα χαρούμενο πλήθος πήγαινε συχνά στο ποτάμι για να ρίξει στεφάνια: το κορίτσι του οποίου το στεφάνι ήταν το πρώτο που έπλευσε στην ακτή θα ήταν το πρώτο που θα παντρευόταν, αλλά αν το στεφάνι γύριζε σε ένα μέρος, ο ιδιοκτήτης του προοριζόταν να καθίσει «σε κορίτσια». για άλλη μια χρονιά.

Την Κυριακή μετά το Semik στη Ρωσία, γιορτάστηκε καθολικά Τριάδαή Πεντηκοστή. Για όλους τους Σλάβους, το Σάββατο την παραμονή της Τριάδας είναι η παραδοσιακή ημέρα μνήμης των νεκρών (στο Ορθόδοξο ημερολόγιο ονομάζεται "γονικό Σάββατο"): αυτή την ημέρα είναι συνηθισμένο να επισκεφθείτε ένα νεκροταφείο, να παραγγείλετε προσευχές και να κάψετε αναμνηστικές φωτιές. Μερικές φορές νέοι και νέες χορεύουν γύρω από τις «φωτιές του Σαββάτου». Σε αυτά τα παιχνίδια, μπορεί κανείς να μαντέψει το τελετουργικό του εξαγνισμού με φωτιά, συνηθισμένο στην αρχαιότητα, στενά συνδεδεμένο με τις λατρείες της γης και των προγόνων. Έτσι, στις αρχαίες τελετουργίες, συνδυάζονταν η μνήμη των κεκοιμημένων και η χαρμόσυνη συνάντηση των ανοιξιάτικων βλαστών, ο εορταστικός ύμνος στη νοσοκόμα-γη και ό,τι ζει και φυτρώνει πάνω της.

Η Τριάδα γιορτάζεται την πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχα, εξ ου και η δεύτερη ονομασία της.

Το χριστιανικό νόημα της γιορτής της Τριάδας βασίζεται στη βιβλική ιστορία για την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους την 50ή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού, μετά την οποία άρχισαν να καταλαβαίνουν όλες τις γλώσσες. Στη χριστιανική θρησκεία, αυτό ερμηνεύεται ως η επιθυμία του Χριστού να μεταφέρει τις διδασκαλίες του σε όλους τους λαούς της γης σε όλες τις γλώσσες.

Στη γιορτή της Τριάδας συνηθίζεται να στολίζονται ναοί και κατοικίες με κλαδιά και λουλούδια και να στέκονται στην υπηρεσία με λουλούδια.

Στη Ρωσία, η Τριάδα έχει απορροφήσει εκείνα τα έθιμα και τα τελετουργικά που είναι χαρακτηριστικά των διακοπών Semik. Από την αρχαιότητα η Τριάδα συνοδευόταν από στεφάνια, μαντεία, βαρκάδα κ.λπ.

Ιβάν Κουπάλα- η επόμενη μεγάλη καλοκαιρινή λαϊκή διακοπές. Η εβδομάδα Kupala, που γιόρταζαν οι αρχαίοι Σλάβοι, συνέπεσε χρονικά με την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου. Η γιορτή ήταν αφιερωμένη στον ήλιο και συνδέθηκε με τις αρχαίες λατρείες των Σλάβων - τη λατρεία της φωτιάς και του νερού. Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με την παράδοση, έβγαζαν φωτιές, κολύμπησαν στα ζεστά ποτάμια, έριχναν νερό ο ένας στον άλλο.

Στον Ivan Kupala συλλέγονται φαρμακευτικά φυτά, τα οποία, σύμφωνα με το μύθο, είναι γεμάτα με ειδικές θεραπευτικές δυνάμεις. Η έννοια της λέξης "Kupala" ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους. Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν ότι προέρχεται από τη λέξη «kopny» (αθροιστική, κοινή, συνδεδεμένη). Άλλοι εξηγούν την προέλευσή του από τη λέξη «κούπα». Σε ορισμένες περιοχές της Ρωσίας, η εστία ως μέρος στο οποίο ανάβει μια φωτιά ονομάζεται "λουτρό".

Από τις καλοκαιρινές διακοπές, η ημέρα του Ivan Kupala είναι η πιο χαρούμενη και χαρούμενη, ολόκληρος ο πληθυσμός συμμετείχε σε αυτήν και η παράδοση απαιτούσε την ενεργό συμπερίληψη όλων σε όλες τις τελετουργίες, την υποχρεωτική τήρηση των εθίμων.

Το κύριο χαρακτηριστικό της νύχτας Kupala είναι οι καθαριστικές φωτιές. Έχοντας αποκτήσει μια «ζωντανή φωτιά» με τριβή από ένα δέντρο, άναψαν φωτιές, αναμφίβολα με συμβολικό νόημα, στο τραγούδι ειδικών τραγουδιών Kupala. Έριχναν φλοιό σημύδας στη φωτιά για να καίει πιο χαρούμενα και πιο φωτεινά. Άντρες και κορίτσια με γιορτινά ρούχα συνήθως μαζεύονταν γύρω από τις φωτιές, όπου χόρευαν και, πιασμένοι από τα χέρια, πηδούσαν ανά δύο πάνω από αυτές τις φωτιές, νομίζοντας ότι αυτό θα σώσει τους από κάθε κακία, ασθένειες, θλίψη. Κρίνοντας από ένα επιτυχημένο ή αμήχανο άλμα, προέβλεψαν μελλοντική ευτυχία ή ατυχία, πρόωρο ή καθυστερημένο γάμο. Νέοι, έφηβοι, παιδιά, πηδώντας πάνω από τις φωτιές, κανόνιζαν θορυβώδη διασκεδαστικά παιχνίδια. Φροντίστε να παίξετε στους καυστήρες.

Τα βότανα και τα λουλούδια που συλλέγονται την Ημέρα του Ιβάν αποξηραίνονται και προστατεύονται, θεωρώντας ότι είναι πολύ θεραπευτικά σε σύγκριση με αυτά που συλλέγονται άλλες εποχές. Μαζί τους υποκαπνίζουν τους άρρωστους, πολεμούν τα κακά πνεύματα, τους ρίχνουν σε μια πλημμυρισμένη σόμπα κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας για να προστατεύσουν το σπίτι από κεραυνό και χρησιμοποιούνται επίσης για να «ανάψουν» την αγάπη ή να «στεγνώσουν».

Την ημέρα του Ivan Kupala, τα κορίτσια γυρίζουν στεφάνια από βότανα, τα βάζουν στο νερό το βράδυ, βλέποντας πώς και πού θα κολυμπήσουν. Οι ώριμες γυναίκες, που είναι ταυτόχρονα παρούσες, βοηθούν στην ερμηνεία ορισμένων διατάξεων του στεφανιού, ωθώντας έτσι τα κορίτσια να πάρουν αυτή ή εκείνη την απόφαση.

Το κύριο σύμβολο της γιορτής ήταν το λουλούδι της φτέρης. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό το φλογερό λουλούδι εμφανίζεται μόνο τη νύχτα του Ivan Kupala. Αυτός που θα καταφέρει να βρει ένα λουλούδι φτέρης και να το μαζέψει θα γίνει ο κυρίαρχος του δάσους, θα κυβερνήσει τα μονοπάτια στο δάσος, θα έχει θησαυρούς υπόγεια, τα πιο όμορφα κορίτσια θα τον αγαπήσουν κ.λπ.

Οι επόμενες μεγάλες καλοκαιρινές διακοπές Ημέρα του Ilyin, εορτάζεται στις 20 Ιουλίου, Άρθ. (2 Αυγούστου NST) προς τιμήν του Προφήτη Ηλία, ενός από τους πιο σεβαστούς χριστιανούς αγίους. Η ημέρα του Ilyin χρησίμευσε ως οδηγός για τις εποχικές αγροτικές εργασίες, το τέλος της χόρτου και η έναρξη της συγκομιδής συνδέεται με αυτό. Αυτές οι οικιακές στιγμές ήταν που έκαναν την ημέρα του Ilyin μια σημαντική γιορτή για τους αγρότες. Στο λαϊκό ημερολόγιο μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, η ημέρα αυτή συμβολιζόταν με την εικόνα του τροχού. Ένας τροχός με έξι ακτίνες ως φυλαχτό ενάντια σε μια καταιγίδα ήταν συνηθισμένος τόσο στους Ρώσους όσο και στους Λευκορώσους και στους Ουκρανούς.

Την ημέρα του Ilyin, πραγματοποιήθηκαν τελετουργίες για τη διατήρηση και προστασία τόσο της καλλιέργειας όσο και του ίδιου του ατόμου.

Με την ημέρα του Ilyin, σύμφωνα με τη λαϊκή έκφραση, τελείωσαν οι καλοκαιρινές «κόκκινες» μέρες και άρχισε η στροφή προς το φθινόπωρο, «Ο Προφήτης Ηλίας τελειώνει το καλοκαίρι - θα ζήσει με τη ζωή». Εμφανίζονται τα πρώτα πρωινά κρύα, οι νύχτες επιμηκύνονται: «Πριν από τον Ilya, τουλάχιστον γδύσου - μετά τον Ilya, βάλε ένα ζιπούν», λέει η παροιμία.

Πολλές γεωργικές συμβουλές και σημάδια που σχετίζονται με τη συγκομιδή των σιτηρών, την επερχόμενη χειμερινή σπορά και την ωρίμανση των λαχανικών συνδέονται με την Ημέρα του Ilya («Καλύψτε το λάχανο στην Ilya με μια γλάστρα για να είναι λευκό»).

Τα περισσότερα από τα γεωργικά έθιμα και τελετουργίες του Ilyinsky σχετίζονται με τη συγκομιδή. Μια από τις αρχαιότερες γεωργικές τελετές, το «μπούκλωμα της γενειάδας», που ήταν συνηθισμένο στο παρελθόν τόσο στη Ρωσία όσο και σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, συνδέθηκε συχνότερα με την Ilya. Το αρχικό νόημα αυτής της ιεροτελεστίας είναι να εξασφαλίσει τη συγκομιδή για τον επόμενο χρόνο: «Εδώ είσαι, Ίλια, με γένια, φρικιά από σίκαλη, βρώμη, κριθάρι και σιτάρι».

Η ποικιλία των παραδόσεων και των εθίμων της Ημέρας του Ilyin, που είναι ένα είδος συμβόλου μιας υπεύθυνης περιόδου αγροτικής δραστηριότητας, αντικατοπτρίζεται στη λαογραφία, κυρίως σε παροιμίες και ρητά, εύστοχες λέξεις, σημάδια κ.λπ. Σε μια περίεργη μορφή ενσάρκωσαν τα αποτελέσματα αιώνων εμπειρίας και πρακτικής σοφίας του αγρότη, που σχετίζονται με αυτήν την περίοδο του χρόνου.

Τον Αύγουστο, ο ρωσικός λαός γιορτάζει τρία σπάσα- διακοπές αφιερωμένες στον Πανάγαθο Σωτήρα (Σωτήρας): 1 Αυγούστου (I4) - μέλι Σωτήρας (Σωτήρας στο νερό), 6 Αυγούστου (19) - μήλο Σωτήρας (Σωτήρας στο βουνό), 16 Αυγούστου (29) - καρυδιά Savior (Σωτήρας στον καμβά ). Αυτό το ρητό είναι ευρέως γνωστό. «Ο πρώτος Σωτήρας είναι να στέκεται πάνω στο νερό, ο δεύτερος Σωτήρας είναι να φάει μήλα, ο τρίτος Σωτήρας είναι να πουλάς καμβάδες».

Το πρώτο Spas ονομάζεται μέλι γιατί από σήμερα, σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, οι μέλισσες δεν παίρνουν πλέον μέλι από τα λουλούδια. Την ημέρα αυτή, οι Ρώσοι πήγαν να επισκεφθούν ο ένας τον άλλον, δοκίμασαν το πρώτο νέο μέλι. Από τις 6 Αυγούστου άρχισαν να μαζεύουν και να τρώνε μήλα και φρούτα σε όλη τη Ρωσία, τα οποία αγιάζονταν στις εκκλησίες εκείνη την ημέρα. Μέχρι εκείνη τη μέρα ήταν αδύνατο να φας μήλα. Οι μέρες που ακολουθούν το apple Savior ονομάζονται «γκουρμέ». «Στον δεύτερο Σωτήρα, κι ένας ζητιάνος θα φάει ένα μήλο», λέει ο λαός. Τηρήθηκε προσεκτικά το έθιμο να μοιράζονται μήλα και άλλα φρούτα σε όλους τους φτωχούς. Από τότε, άρχισαν να συγκομίζουν πλήρως κηπουρικές και κηπευτικές καλλιέργειες. Το καλοκαίρι τελείωνε (69, σ. 90-94).

Φθινοπωρινές διακοπές.Το ξεκίνημα του καλοκαιριού ξεκίνησε με Ημέρα Σεμιόνοφ- από 1 (14) Σεπτεμβρίου. Το έθιμο να συναντάμε το φθινόπωρο ήταν ευρέως διαδεδομένο στη Ρωσία. Με τον καιρό, συνέπεσε με το ινδικό καλοκαίρι. Γιορτάζεται στα μέσα Σεπτεμβρίου Οσενίνες.Νωρίς το πρωί, οι γυναίκες πήγαιναν στις όχθες ενός ποταμού ή μιας λιμνούλας, συναντούσαν τη μητέρα Οσενίνα με στρογγυλό ψωμί από πλιγούρι (69, σ. 106).

Μεταξύ των φθινοπωρινών γεωργικών διακοπών, πρέπει να σημειωθεί η αρχή της συγκομιδής - μανσέτες, και το τέλος του dozhinki.

Το Zazhinki και το Dozhinki είναι οι σημαντικότερες αγροτικές γιορτές. Πολλοί ερευνητές της ρωσικής ζωής λένε για το πώς πραγματοποιήθηκαν στη Ρωσία. «Το πρωί, οι zazhinchik και zazhinshchik βγήκαν στις μάντρα τους», γράφει ο A. A. Korinfsky στο έργο του, «το καλαμπόκι άνθισε και έλαμψε με αγροτικά πουκάμισα και γυναικεία κασκόλ, τα τραγούδια των zazhivny αντηχούσαν από όριο σε όριο. Σε κάθε μάντρα, η ίδια η οικοδέσποινα περπατούσε μπροστά από όλες τις άλλες με ψωμί και αλάτι και ένα κερί. Το πρώτο συμπιεσμένο δέμα - "zazhinochny" - ονομάστηκε "δεμάτιο γενεθλίων" και ένα άτομο τοποθετήθηκε από άλλους. το βράδυ πήρε το ντύσιμό του, περπάτησε μαζί του μπροστά στην οικογένειά της, τον μετέφερε στην καλύβα και έβαλε τον άντρα γενεθλίων στην κόκκινη γωνία της καλύβας. Αυτό το στάχυ στάθηκε στα ίδια τα ντόζιν. Για ντοζίνκι, οργάνωναν «κοσμικό κλάμπινγκ» στα χωριά, ... έψηναν μια πίτα από καινούργιο αλεύρι ... και γιόρτασαν το τέλος του τρύγου, συνοδεύοντάς τους με ειδικές τελετές αφιερωμένες σε αυτό. Οι θεριστές γύρισαν όλα τα θερισμένα χωράφια και μάζευαν τα στάχυα που έμειναν άκοπα. Από τα τελευταία, ένα στεφάνι ήταν στριμμένο, συνυφασμένο με αγριολούλουδα. Αυτό το στεφάνι το έβαλαν στο κεφάλι μιας όμορφης νεαρής κοπέλας και μετά πήγαν όλοι με τραγούδια στο χωριό. Στο δρόμο, το πλήθος αυξήθηκε με τους αγρότες που έρχονταν. Μπροστά από όλα ήταν ένα αγόρι με το τελευταίο στάχυ στα χέρια του.

Συνήθως πέφτουν dozhinki κατά τη διάρκεια του εορτασμού των τριών Spa. Μέχρι αυτή τη στιγμή, η συγκομιδή της σίκαλης έχει τελειώσει. Οι οικοδεσπότες, που τελείωσαν τον τρύγο, μετέφεραν το τελευταίο στάχυ στην εκκλησία, όπου το αγιοποίησαν. Τα χειμερινά χωράφια σπέρνονταν με τέτοιους κόκκους ραντισμένους με αγιασμό.

Το τελευταίο συμπιεσμένο δέμα, διακοσμημένο με κορδέλες, μπαλώματα, λουλούδια, τοποθετήθηκε επίσης κάτω από την εικόνα, όπου στάθηκε μέχρι την ίδια τη Μεσιτεία. Σύμφωνα με το μύθο, το στάχυ είχε μαγικές δυνάμεις, υποσχόταν ευημερία, προστατεύοντας από την πείνα. Την ημέρα της Παράκλησης τον έβγαλαν πανηγυρικά στην αυλή και τον τάιζαν με ειδικά ξόρκια τα κατοικίδια για να μην αρρωστήσουν. Τα βοοειδή που τρέφονταν με αυτόν τον τρόπο θεωρούνταν προετοιμασμένα για έναν μακρύ και σκληρό χειμώνα. Από εκείνη τη μέρα, δεν την έδιωχναν πια στο βοσκότοπο, καθώς το κρύο έπεσε.

Ένα είδος ορόσημο μεταξύ φθινοπώρου και χειμώνα ήταν διακοπές Προστασία της Παναγίας, που εορτάστηκε την 1η Οκτωβρίου (14). «Στο Pokrov πριν από το μεσημεριανό γεύμα - φθινόπωρο, μετά το μεσημεριανό γεύμα - χειμώνας», είπε ο κόσμος.

Η μεσιτεία είναι μια από τις θρησκευτικές γιορτές που τιμούν ιδιαίτερα οι ορθόδοξοι πιστοί.Στα παλιά εκκλησιαστικά βιβλία υπάρχει μια ιστορία για τη θαυματουργή εμφάνιση της Μητέρας του Θεού, που έγινε την 1η Οκτωβρίου 910. Περιγράφουν λεπτομερώς και πολύχρωμα πώς πριν το τέλος της ολονύχτιας λειτουργίας, στις τέσσερις το πρωί, ένας ντόπιος άγιος ανόητος με το όνομα Αντρέι είδε ότι η Μητέρα του Θεού στεκόταν στον αέρα πάνω από τα κεφάλια εκείνων που προσεύχονταν, συνοδευόμενη από μια ακολουθία αγγέλου και αγίων. Άπλωσε ένα λευκό πέπλο πάνω από τους ενορίτες και προσευχήθηκε για τη σωτηρία όλου του κόσμου, για την απελευθέρωση των ανθρώπων από την πείνα, την πλημμύρα, τη φωτιά, το σπαθί και την εισβολή των εχθρών. Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, η Μητέρα του Θεού ήταν η προστάτιδα των αγροτών. Ήταν σε αυτήν που ο Ρώσος στράφηκε με μια προσευχή για τη συγκομιδή. Ήταν από αυτήν που περίμενε βοήθεια στη σκληρή αγροτική εργασία.

Η εορταστική εκκλησιαστική λειτουργία την ημέρα της Μεσολάβησης είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να πείσει τους πιστούς για το έλεος και τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού, στην ικανότητά της να προστατεύει τους ανθρώπους από προβλήματα και να τους παρηγορεί στη θλίψη. Η θεία λειτουργία στην εορτή της Μεσολάβησης είναι αφιερωμένη στην αποκάλυψη της εικόνας της ως παντοδύναμης προστάτιδας αυτού του κόσμου και ως πνευματικού ανθρώπου που ενώνει ουράνιες και γήινες δυνάμεις γύρω της.

Έτσι, εξετάσαμε τις κύριες ημερολογιακές διακοπές, χειμώνα, άνοιξη, καλοκαίρι και φθινόπωρο, που αντανακλούσαν τον χαρακτήρα του ρωσικού λαού, τις πεποιθήσεις, τα έθιμα και τις παραδόσεις του. Στο πέρασμα των αιώνων, φυσικά, υπέστησαν αλλαγές που σχετίζονται με ορισμένα ιστορικά γεγονότα, την αλλαγή των εποχών. Όμως οι κύριες έννοιες και οι έννοιες αυτών των εορτών εξακολουθούν να είναι σημαντικές για τον λαό μας (69, σελ. 106-109).

Σκεφτείτε καλλιτεχνικά στοιχεία των διακοπών Maslenitsa. Maslenitsa (Maslenka) - μια αργία αποχώρησης του χειμώνα, την όγδοη εβδομάδα πριν από το Πάσχα γιορτάζεται ενεργά σήμερα από τον πληθυσμό (90).

Γίνεται πριν από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, την εβδομάδα τυριών του Ορθοδόξου ημερολογίου, και λήγει την Κυριακή της Συγχώρεσης. Σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Εβδομάδα Cheesefare είχε σκοπό να προετοιμάσει τους πιστούς για νηστεία, όταν ο καθένας από αυτούς έπρεπε να εμποτιστεί με μια διάθεση αντίστοιχη με την επερχόμενη ώρα σωματικής αποχής και έντονου πνευματικού προβληματισμού - αυτές είναι οι χριστιανικές παραδόσεις του αυτές τις διακοπές. Υπάρχουν όμως πολλές παραδόσεις που ήρθαν στον εορτασμό της Μασλένιτσας από τον μακρινό παγανισμό.

Στην παραδοσιακή ρωσική ζωή, αυτή η εβδομάδα έγινε η πιο φωτεινή γιορτή γεμάτη με τη χαρά της ζωής. Η Μασλένιτσα ονομαζόταν τίμια, πλατιά, μεθυσμένη, λαίμαργη, καταστροφέας (ειδωλολατρικά στοιχεία, αφού ο Χριστιανισμός κηρύττει την απόρριψη κάθε γήινης χαράς. Η βάση του είναι μια αξιοπρεπής και ήρεμη ύπαρξη). Λέγεται ότι η Μασλένιτσα «τραγούδησε και χόρευε μια ολόκληρη εβδομάδα, έτρωγε και ήπιε, επισκεπτόταν ο ένας τον άλλον, κυλούσε τηγανίτες, λούζονταν στο λάδι».

Η Maslenitsa γιορτάζεται σε όλη τη Ρωσία τόσο σε χωριά όσο και σε πόλεις. Ο εορτασμός του θεωρείται υποχρεωτικός για όλους τους Ρώσους: «Τουλάχιστον ξαπλώστε κάτω, αλλά περάστε το Shrovetide». Στα χωριά, παλιά, όλοι οι κάτοικοι, ανεξαρτήτως ηλικίας και κοινωνικής θέσης, συμμετείχαν σε αυτό, με εξαίρεση τους άρρωστους και τους ανάπηρους. Η μη συμμετοχή στη διασκέδαση του Shrovetide θα μπορούσε να συνεπάγεται, σύμφωνα με το μύθο, «ζωή σε πικρά προβλήματα».

Οι γιορτές ξεκινούν με τη συνάντηση της Μασλένιτσας την Κυριακή πριν από τη Μασλένιτσα. Ωστόσο, αυτή η ιεροτελεστία δεν ήταν ευρέως διαδεδομένη. Όπου ήταν γνωστός, ο Shrovetide υποδέχτηκε τηγανίτες, οι οποίες ήταν απλωμένες σε υπερυψωμένα μέρη (ειδωλολατρικό σύμβολο, αφού ήταν οι λόφοι την εποχή του παγανισμού που θεωρούνταν «ιερά» μέρη όπου γινόταν η επικοινωνία με τους θεούς) με καλέσματα : «Ελάτε σε μένα στους καλεσμένους, Shrovetide, φαρδιά στην αυλή: βόλτα στα βουνά, κυλήστε με τηγανίτες, κοροϊδέψτε την καρδιά σας! », Καθώς και τραγουδώντας τραγούδια.

Τις πρώτες τρεις ημέρες της εβδομάδας του Shrovetide, οι προετοιμασίες είναι σε εξέλιξη για τις διακοπές: φέρνουν καυσόξυλα για τις φωτιές του Shrovetide (το παγανιστικό σύμβολο είναι η φωτιά) και καθαρίζουν τις καλύβες. Οι κύριες γιορτές πέφτουν την Πέμπτη, την Παρασκευή, το Σάββατο, την Κυριακή - τις ημέρες της ευρείας Maslenitsa.

Όλη η αποκριάτικη διασκέδαση γίνεται συνήθως στο δρόμο. Μπαίνουν στα σπίτια μόνο για να ζεσταθούν λίγο αν έχει παγωνιά και για να κεράσουν εορταστικά πιάτα και πιάτα (η λαιμαργία είναι παγανιστικό στοιχείο, αφού ο Χριστιανισμός επιβάλλει μεγάλο αριθμό απαγορεύσεων στο άφθονο φαγητό). Έξυπνα ντυμένοι άνθρωποι - κορίτσια, αγόρια, ζευγάρια, παιδιά, γέροι και γριές - ξεχύνονται όλοι στο δρόμο, συμμετέχουν σε εορταστικές εκδηλώσεις, συγχαίρουν ο ένας τον άλλον, πηγαίνουν στην έκθεση, που λειτουργεί σε όλες τις μεγάλες πλατείες, όπου αγοράζουν τα απαραίτητα. και περιττά πράγματα, στην αρχαιότητα ξαφνιάζονταν με τα θαύματα που έδειχναν σε περίπτερα - κινητά θέατρα, χαιρόντουσαν σε κουκλοθέατρα και "κάντε πλάκα" - παραστάσεις αρχηγού με αρκούδα (παραδόσεις που μας ήρθαν από την παγανιστική εποχή, όταν υπήρχε ένας μεγάλος αριθμός τελετουργιών και πεποιθήσεων που σχετίζονταν με τη λατρεία των ζώων. πολλές φυλές θεωρούνταν ιερό θηρίο, πιστεύεται ότι από την επικοινωνία μαζί του, ένα μέρος των ικανοτήτων του θα μεταφερόταν σε ένα άτομο - δύναμη, αντοχή, θάρρος .Επιπλέον, η αρκούδα θεωρούνταν προστάτης των δασικών εκτάσεων).

Το συγκρότημα Maslenitsa περιλαμβάνει ψυχαγωγίες όπως σκι από τα βουνά, βόλτες με έλκηθρο, διάφορες τελετές τιμής στους νεόνυμφους, πυγμαχίες, πομπές μαμάδων, στρατιωτικά παιχνίδια, όπως το "Snow Town Capture" κ.λπ.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της Maslenitsa είναι η χρήση μεγάλης ποσότητας λιπαρών τροφών, καθώς και μεθυστικών ποτών (ειδωλολατρικό στοιχείο). Από ποτά προτιμούν μπύρα και από φαγητό - ξινή κρέμα, τυρί cottage, τυρί, αυγά, όλα τα είδη προϊόντων αλευριού: τηγανίτες, cheesecakes, μπαχαρικά, ξυλόξυλα, κέικ. Η επικράτηση των γαλακτοκομικών οφειλόταν στην εκκλησιαστική απαγόρευση κατανάλωσης κρέατος την εβδομάδα που προηγήθηκε της Σαρακοστής (χριστιανικό στοιχείο).

Στην Μασλένιτσα τα παλιά χρόνια ακούγονταν πολλά τραγούδια, ανέκδοτα, προτάσεις, τα περισσότερα από τα οποία δεν είχαν τελετουργική σημασία, αυτά ήταν αστεία τραγούδια αφιερωμένα στη Μασλένιτσα και στις γιορτές της Μασλένιτσας (90).

Σκι από τα βουνά- χειμερινή διασκέδαση για παιδιά και ανύπαντρους νέους. Το πατινάζ των νέων από τα παγωμένα βουνά ήταν πάντα μια από τις κύριες διασκεδάσεις της εβδομάδας του Shrovetide. "Καβαλάμε στα βουνά, τρώμε υπερβολικά με τηγανίτες" - τραγουδήθηκε σε ένα παλιό τραγούδι του Shrovetide.

Για σκι, φυσικά βουνά ή ειδικά κατασκευασμένα από ξύλο πλημμύρισαν με νερό. Η παγωμένη πλαγιά μετατράπηκε σε μακρύ παγωμένο μονοπάτι, που συχνά κατέβαινε σε ποτάμι ή λίμνη. Προσπάθησαν να στολίσουν τα τρενάκια: έβαζαν δίπλα τους χριστουγεννιάτικα δέντρα, κρέμασαν φαναράκια κ.λπ.

Προς το βράδυ, όλη η νεολαία του χωριού συγκεντρώθηκε κοντά στο λόφο. Για πατινάζ χρησιμοποιήθηκαν έλκηθρα, ψάθες, δέρματα, σαλάχια, πέτρες πάγου - στρογγυλά πεπλατυσμένα καλάθια παγωμένα από κάτω, καρούλια - φαρδιές κούφιες σανίδες, ρίζες - ξύλινες γούρνες που έμοιαζαν με βάρκες πιρόγας, κοντοί πάγκοι αναποδογυρισμένοι. Τα παιδιά κάθισαν στο έλκηθρο αλλά αρκετά άτομα. Τα αγόρια, θέλοντας να δείξουν στα κορίτσια την ανδρεία και τη νεότητά τους, κατέβηκαν από τα ψηλότερα βουνά: κάθισαν σε ένα εύστροφο δεντράκι και κολλούσαν στις απότομες πλαγιές, οδηγώντας το σαν μια βάρκα με ένα ειδικό κοντό ραβδί ή, κάνοντας ένα τσιρίγμα κορίτσι στα χέρια τους, κατέβηκε, στέκεται στα πόδια. Ωστόσο, τις περισσότερες φορές επέβαιναν σε ζευγάρια
Sudeikin S.Yu. Εβδομάδα τηγανίτας

έλκηθρο: το κορίτσι κάθισε στα γόνατα του άντρα και μετά έπρεπε να τον ευχαριστήσει για τη βόλτα με ένα φιλί. Αν η κοπέλα δεν ακολουθούσε αυτόν τον κανόνα, η νεολαία «πάγωνε» το έλκηθρο, δηλαδή δεν τους επέτρεπαν να σηκωθούν μέχρι να φιληθούν το αγόρι και το κορίτσι.

Σύμφωνα με το έθιμο, οι νεόνυμφοι έπρεπε να συμμετέχουν στο σκι από τα βουνά. Κάθισαν στο έλκηθρο και οδήγησαν το βουνό στις φωνές: «Αλατίσε τα μανιτάρια, αλάτισε τα μανιτάρια» (δηλαδή, φιλί μπροστά σε όλους). Η ιππασία από τα βουνά δεν ήταν απαγορευμένη ούτε για τους παντρεμένους, υπήρχε ακόμη και η πεποίθηση ότι μια παντρεμένη γυναίκα που έβγαινε από το βουνό την Καθαρά Τρίτη θα έπαιρνε μια καλή σοδειά λιναριού (ειδωλολατρικό στοιχείο - αγροτική μαγεία) (90).

Έλκηθρο- χειμερινή διασκέδαση, χαρακτηριστική της εποχής των Χριστουγέννων, πάρτι, πατρονικές διακοπές.

Το πατινάζ στο Shrovetide ήταν ιδιαίτερα φωτεινό. Τα έλεγαν «σεζδκί», καθώς σε αυτά συμμετείχαν κάτοικοι όλων των γύρω χωριών.

Ετοιμάστηκαν προσεκτικά για το εορταστικό πατινάζ: έπλυναν τα άλογα, χτένισαν τις ουρές και τις χαίτες τους. εξίσου προσεκτικός στην εξάρτηση? το έλκηθρο ήταν τακτοποιημένο.

Οι νέοι συνήθως έκαναν ιππασία το πρωί, οι νεόνυμφοι μπορούσαν να φύγουν όποτε ήθελαν και τα παντρεμένα ζευγάρια, ειδικά «αυτοκινητόδρομοι, ιππείς και πλούσιοι αγρότες», αργά το απόγευμα. Αγόρια και κορίτσια ακόμη και σήμερα στην περιοχή του Σμολένσκ κάνουν σκι με θόρυβο και διασκέδαση: άλογα ορμούν προς τα εμπρός, χτυπούν οι καμπάνες, οι πετσέτες δεμένες στο πίσω μέρος του ελκήθρου φτερουγίζουν, ένα ακορντεόν παίζει, ακούγονται τραγούδια. Τα παλιά χρόνια, οι νεόνυμφοι έπρεπε να οδηγούν με ηρεμία, με αξιοπρέπεια, να υποκλίνονται σε όλους τους κατοίκους που συναντούν, να σταματούν στο πρώτο τους αίτημα για να δεχτούν συγχαρητήρια και ευχές.

Η τελετουργική αναχώρηση μιας εύπορης οικογένειας επισημοποιήθηκε αρκετά πανηγυρικά. Ο ιδιοκτήτης έφερε σιγά-σιγά αρματωμένα άλογα στις πύλες του σπιτιού, η οικοδέσποινα έβαλε προσεκτικά μαξιλάρια σε κομψές μαξιλαροθήκες, μια γούνα ή τσόχα και έδεσε όμορφα κορδέλες και μισά σάλια στο τόξο. Τότε η κομψά ντυμένη οικογένεια μπήκε στο έλκηθρο. Το μπροστινό κάθισμα προοριζόταν για τον ιδιοκτήτη με τον γιο του, το πίσω κάθισμα για την οικοδέσποινα με τις κόρες της. Γέροι βγήκαν στη βεράντα για να κοιτάξουν την μπροστινή έξοδο, τα μικρά παιδιά έτρεξαν ουρλιάζοντας πίσω από το έλκηθρο.

Όλοι όσοι ερχόντουσαν στον τόπο των συνεδρίων έκαναν συνήθως ιππασία για πέντε ή έξι ώρες, διακόπτοντας για ένα σύντομο γλέντι στα σπίτια των συγγενών και δίνοντας ανάπαυση στα άλογα. Οι αναβάτες ακολουθούσαν τους καθιερωμένους κανόνες: το ένα έλκηθρο έπρεπε να ακολουθήσει τα άλλα κατά μήκος του κεντρικού δρόμου του χωριού ή σε κύκλο, χωρίς να προσπεράσει ή να υπερβεί την ταχύτητα. Οι τύποι κύλησαν τα κορίτσια που περπατούσαν στο δρόμο, προσκαλώντας τα ευγενικά και το έλκηθρο: «Παρακαλώ κάντε μια βόλτα!» Οι κανόνες ευπρέπειας υποχρέωναν τον άντρα να οδηγήσει το ίδιο κορίτσι όχι περισσότερο από τρεις ή τέσσερις κύκλους και στη συνέχεια να προσκαλέσει έναν άλλο. Τα κορίτσια, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, έδεσαν μικρά μισά σάλια στο τόξο του αλόγου του. Οι νεόνυμφοι, για τους οποίους το πατινάζ στο Shrovetide ήταν υποχρεωτικό, σταμάτησαν μετά από παράκληση των συγχωριανών τους να «αλατίσουν τα μανιτάρια», δηλαδή να φιληθούν μπροστά σε όλους τους έντιμους ανθρώπους.

Το πατινάζ έφτασε στο αποκορύφωμά του το απόγευμα της Κυριακής της Συγχώρεσης, όταν συγκεντρώθηκαν ιδιαίτερα πολλές ομάδες έλκηθρου και η ταχύτητα του πατινάζ τους αυξήθηκε κατακόρυφα. Τολμηροί τύποι, προσπαθώντας να δείξουν την ανδρεία τους μπροστά στα κορίτσια, έλεγχαν τα άλογα που έτρεχαν ενώ στέκονταν, πηδούσαν στο έλκηθρο εν κινήσει, έπαιζαν φυσαρμόνικα, σφύριζαν και φώναζαν. Το κυριακάτικο πατινάζ έπρεπε να τελειώσει ακαριαία, αμέσως μετά το πρώτο χτύπημα του κουδουνιού, καλώντας για το βράδυ. Αυτή η στιγμή χάρισε ιδιαίτερα μεγάλη χαρά στους νέους, οι οποίοι όρμησαν με κεφαλιά από το χωριό με ομάδες έλκηθρου που προσπερνούσαν η μία την άλλη.

Έλκηθρα για σκι στη Μασλένιτσα

Atkinson D.A. Σκι από τα βουνά στον Νέβα

Μάχη με γροθιές- εορταστική διασκέδαση για αγόρια και νεαρούς άνδρες, στοιχεία της οποίας μπορούν να βρεθούν κατά τη σημερινή γιορτή της Maslenitsa.

Geisler H.-G. Μάχη με γροθιές. Χαρακτική

Γροθιά μαχητής. Πορσελάνη

«Απόμακροι φίλοι, καλοί μαχητές». Νάρθηκας

Γοθιές γίνονταν το χειμώνα κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων στην Καθαρά Τρίτη και μερικές φορές στο Semik. Ταυτόχρονα, προτιμήθηκε η Μασλένιτσα, η αχαλίνωτη φύση της οποίας έδωσε τη δυνατότητα στο ανδρικό κομμάτι της πόλης και του χωριού να δείξουν την ανδρεία και τα νιάτα τους σε όλους.

Οι ομάδες σχηματίστηκαν με βάση την κοινωνική ή εδαφική κοινότητα των συμμετεχόντων. Δύο χωριά μπορούσαν να πολεμήσουν μεταξύ τους, κάτοικοι των αντίθετων άκρων ενός μεγάλου χωριού, «μοναστικοί» αγρότες με ιδιοκτήτες κ.λπ. Οι πυγμαχίες προετοιμάστηκαν εκ των προτέρων: οι ομάδες επέλεξαν από κοινού ένα μέρος για τη μάχη, συμφώνησαν στους κανόνες του παιχνιδιού και ο αριθμός των συμμετεχόντων, επέλεξε αρχηγούς. Επιπλέον, η ηθική και σωματική προετοιμασία των αγωνιστών ήταν απαραίτητη. Άντρες και αγόρια έκαναν ατμόλουτρο στα λουτρά, προσπαθούσαν να φάνε περισσότερο κρέας και ψωμί, που, πιστεύω, έδινε δύναμη και κουράγιο (ειδωλολατρικό στοιχείο).

Μερικοί συμμετέχοντες κατέφυγαν σε διάφορα είδη μαγικών τεχνικών για να αυξήσουν το θάρρος και τη δύναμη της μάχης. Έτσι, για παράδειγμα, ένα από τα παλιά ρωσικά ιατρικά βιβλία περιέχει την ακόλουθη συμβουλή: «Σκότωσε ένα μαύρο φίδι με ένα σπαθί ή ένα μαχαίρι, βγάλε τη γλώσσα σου από αυτό, βιδώστε το σε πράσινο και μαύρο ταφτά, βάλτε το στην αριστερή σας μπότα. και φορέστε το στο ίδιο σημείο. Φεύγοντας, μην κοιτάξετε πίσω, και όποιος σας ρωτήσει πού ήσασταν, μην του πείτε τίποτα "(ειδωλολατρικό κίνητρο - έκκληση στη μαγεία, μαγικές ενέργειες (ξόρκια), που ήταν απολύτως επιτρεπτές και απαραίτητες στην παγανιστική θρησκεία). Προσπάθησαν επίσης να εξασφαλίσουν τη νίκη σε μια γροθιά με τη βοήθεια μιας συνωμοσίας (ειδωλολατρικού στοιχείου) που ελήφθη από έναν μάγο: από την πλευρά, προς την Οκία-θάλασσα, και σε αυτήν την ιερή Οκία-θάλασσα στέκεται ο παλιός κύριος σύζυγος, και δίπλα σε αυτόν τον ιερό Okian-sea υπάρχει μια ακατέργαστη ραγισμένη βελανιδιά, και εκείνος ο κύριος σύζυγος κόβει την ακατέργαστη βελανιδιά με τη δαμασκηνή φιλοδοξία του, και πώς πετάνε τα τσιπς από αυτήν την ακατέργαστη βελανιδιά, έτσι θα πέσει ένας μαχητής, ένας καλός άνθρωπος, από πάνω μου στην υγρή γη, κάθε μέρα και κάθε ώρα. Αμήν! Αμήν! Αμήν! Και με αυτά τα λόγια μου, το κλειδί είναι στη θάλασσα, το κάστρο στον παράδεισο, από τώρα στην αιωνιότητα.

Οι γροθιές στη Ρωσία μπορούσαν να γίνουν όχι μόνο με γροθιές, αλλά και με μπαστούνια, ενώ συχνότερα επιλέγονταν οι πυγμαχίες. Οι μαχητές έπρεπε να φορούν ειδικές στολές: χοντρές συμμορίες με ρυμουλκούμενα και γούνινα γάντια που άμβλυναν το χτύπημα. Οι μάχες με γροθιές θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν σε δύο εκδοχές: "τοίχος σε τοίχο" (συναντάται σήμερα) και "clutch-dump". Κατά τη διάρκεια της μάχης «τείχος σε τοίχο», οι μαχητές, παραταγμένοι σε μια σειρά, έπρεπε να τον κρατήσουν υπό πίεση από τον «τείχος» του εχθρού. Ήταν μια μάχη στην οποία χρησιμοποιήθηκαν διάφορα είδη τακτικών στρατιωτικών τεχνικών. Οι μαχητές κράτησαν το μέτωπο, βάδισαν σε σφήνα - "γουρούνι", άλλαξαν τους μαχητές της πρώτης, δεύτερης, τρίτης σειράς, υποχώρησαν σε ενέδρα κ.λπ. Η μάχη έληξε με την διάρρηξη του «τείχους» του εχθρού και τη φυγή των εχθρών. Κατά τη διάρκεια της μάχης "clutch-dump" ο καθένας επέλεγε τον αντίπαλό του ανάλογα με τη δύναμή του και δεν υποχώρησε μέχρι την πλήρη νίκη, μετά την οποία "έπιασε" στη μάχη με τον άλλο.

Η ρωσική γροθιά, σε αντίθεση με έναν αγώνα, διεξήχθη σύμφωνα με ορισμένους κανόνες, οι οποίοι περιελάμβαναν τα εξής: "μην νικάς ξαπλωμένος", "μην παλεύεις με ανάπηρο τρόπο", "μην κτυπάς κηλίδα", δηλαδή στην περίπτωση ότι ο εχθρός έχει αίμα τερματίστε τον αγώνα μαζί του. Ήταν αδύνατο να χτυπήσεις από πίσω, από τα μετόπισθεν, αλλά να πολεμήσεις μόνο πρόσωπο με πρόσωπο. Σημαντικό σημείο της πυγμαχίας ήταν το γεγονός ότι οι συμμετέχοντες ανήκαν πάντα στην ίδια ηλικιακή ομάδα. Η μάχη ξεκινούσαν συνήθως από έφηβους, αντικαταστάθηκαν στο γήπεδο από άντρες και στη συνέχεια μπήκαν στη μάχη νεαροί παντρεμένοι, «ισχυροί μαχητές». Αυτή η διάταξη διατήρησε την ισότητα των μερών.

Η μάχη ξεκίνησε με το πέρασμα των βασικών μαχητών, δηλαδή ανδρών και ανδρών, που περικυκλώθηκαν από εφήβους κατά μήκος του δρόμου του χωριού στο επιλεγμένο πεδίο μάχης. Στο γήπεδο, τα παιδιά έγιναν δύο "τοίχοι" - ομάδες ο ένας εναντίον του άλλου, επιδεικνύοντας τη δύναμή τους μπροστά στον εχθρό, σηκώνοντάς τον ελαφρώς, παίρνοντας πολεμικές στάσεις, επευφημώντας τους εαυτούς τους με κατάλληλες φωνές. Αυτή τη στιγμή, στη μέση του γηπέδου, οι έφηβοι κανόνισαν ένα "hitch-dump", προετοιμάζοντας για μελλοντικούς αγώνες. Τότε ακούστηκε η κραυγή του αταμάν, ακολουθούμενη από ένα γενικό βρυχηθμό, σφύριγμα, κραυγή: «Δώστε μάχη!», Και η μάχη άρχισε. Οι ισχυρότεροι μαχητές εντάχθηκαν στη μάχη στο τέλος. Οι ηλικιωμένοι που παρακολούθησαν τη γροθιά συζήτησαν για τις ενέργειες των νέων, έδωσαν συμβουλές σε όσους δεν είχαν ακόμη συμμετάσχει στον αγώνα. Η μάχη τελείωσε με τη φυγή του εχθρού από το πεδίο και το γενικό εύθυμο ποτό των παιδιών και των ανδρών που συμμετείχαν σε αυτήν.

Οι γροθιές συνοδεύουν τις ρωσικές γιορτές για πολλούς αιώνες. Οι γροθιές δίδαξαν στους άνδρες την αντοχή, την ικανότητα να αντέχουν τα χτυπήματα, την αντοχή, την επιδεξιότητα και το θάρρος. Η συμμετοχή σε αυτές θεωρήθηκε θέμα τιμής για κάθε τύπο και νέο. Τα κατορθώματα των αγωνιστών υμνούνταν σε αντρικές γιορτές, περνούσαν από στόμα σε στόμα και αποτυπώνονταν σε τολμηρά τραγούδια και έπη (90).

Surikov V.I. Καταγραφή της χιονισμένης πόλης. Διασκέδαση με το πάρτι.

Τηγανίτες - μια υποχρεωτική ιδιότητα του Shrovetide, που προήλθε από την εποχή του παγανισμού. Έψηναν σιτάρι, φαγόπυρο, κεχρί, σίκαλη, κριθάρι, τηγανίτες και τηγανίτες βρώμης και τα έτρωγαν με κάθε είδους πρόσθετα - κατεψυγμένο γάλα, ωμά ή βραστά αυγά και ψάρια, βούτυρο και μέλι. Οι τηγανίτες ανακατεμένες με γάλα ονομάζονταν «γάλα» και οι τηγανίτες από αλεύρι φαγόπυρου ονομάζονταν «κόκκινες». Μερικές φορές οι νοικοκυρές ανακάτευαν αλεύρι φαγόπυρου με λευκό αλεύρι υψηλής ποιότητας κατά το ψήσιμο.

Αγροτικό καρναβάλι. Ρύζι. από μια δημοφιλή εκτύπωση

Για τις γιορτές ετοιμάζονταν και τηγανόπιτες, οι οποίες ήταν τηγανίτες στοιβαγμένες σε ένα σωρό και ψημένες σε ρώσικο φούρνο, αλειμμένες με έναν πουρέ από βούτυρο αγελάδας και ωμά αυγά. Στην πρωτεύουσα και τις επαρχιακές πόλεις σε πλούσιες οικογένειες, ακριβές ποικιλίες ψαριών και χαβιαριού χρησίμευαν ως προσθήκη στις τηγανίτες. Οι τηγανίτες κατά τη Μασλένιτσα ήταν το πιο αγαπημένο φαγητό. Μαγειρεύτηκαν και έτρωγαν σε τεράστιες ποσότητες όχι μόνο στα σπίτια τους και στους καλεσμένους τους, αλλά και στις γιορτές. «Διάθεμα η κοιλιά δεν χάλασε», είπαν οι εορτάζοντες, επιδίδοντας στην καρναβαλική άτακτη λαιμαργία την παραμονή της επικείμενης Αυστηρής Σαρακοστής.

Σε μερικά χωριά έφτιαχναν τις πρώτες τηγανίτες την παραμονή της Μασλένιτσας του Σαββάτου, που την έλεγαν «μικρή Μασλένιτσα». Την ημέρα αυτή, υπήρχε μια παράδοση στην αγροτική κοινότητα να τιμούν τη μνήμη των νεκρών γονέων (ειδωλολατρικό στοιχείο είναι η λατρεία των νεκρών προγόνων). Ειδικά γι’ αυτούς στρώθηκε πληθωρικό τραπέζι και με σεβασμό κλήθηκαν να γευτούν τα κεράσματα. Αλλά σε μεγάλες ποσότητες, οι τηγανίτες άρχισαν να ψήνονται σε πλούσιες οικογένειες από τη Δευτέρα, και σε φτωχές οικογένειες από την Τετάρτη ή την Πέμπτη της εβδομάδας του τυριού, και συνέχισαν να ψήνονται σε όλη την υπόλοιπη γιορτή. «Δεν υπάρχει Maslena χωρίς τηγανίτα», είπαν οι αγρότες.

Παράλληλα, ιδιαίτερη σημασία δόθηκε στην προετοιμασία της πρώτης ζύμης για τηγανίτα. Το εμπιστεύονταν να το μαγειρέψουν «ανώτερες» σεβαστές γυναίκες της οικογένειας, καλές μαγείρισσες. Η ζύμη ζυμώθηκε στο χιόνι στη λίμνη, στην όχθη του ποταμού, στο πηγάδι ή στην αυλή. Αυτή η τελετουργική δράση ξεκίνησε μόνο μετά την ανατολή του μήνα και την εμφάνιση των πρώτων αστεριών στον ουρανό (ειδωλολατρική παράδοση - η ιερότητα μιας συγκεκριμένης ώρας της ημέρας). Η διαδικασία πραγματοποιήθηκε με απόλυτη μυστικότητα από όλους, το βράδυ πριν από την πρώτη μέρα του Shrovetide. Η αιωνόβια αγροτική παράδοση προέβλεπε αυστηρά να το κάνετε αυτό, ώστε οι δυνάμεις που βλάπτουν τους ανθρώπους να μην μπορούν να παρατηρήσουν όλα τα χαρακτηριστικά της προετοιμασίας της ζύμης και να μην έστελναν μελαγχολία και μελαγχολία στους μάγειρες για ολόκληρη την εβδομάδα του Shrovetide (πίστη στο σκοτάδι του άλλου κόσμου οι δυνάμεις είναι στοιχείο παγανισμού).

Το ψήσιμο της πρώτης τηγανίτας συνοδευόταν συχνά από ειδικές τελετουργίες. Για παράδειγμα, ένα αγόρι οκτώ ή δέκα ετών στάλθηκε με μια φρεσκοψημένη τηγανίτα να κάνει βόλτα στον κήπο με μια λαβίδα ή ένα πόκερ και να καλέσει το Shrovetide με ένα ειδικό ξόρκι.

Η χρήση της πρώτης τηγανίτας στο αγροτικό περιβάλλον ήταν επίσης αυστηρά ρυθμισμένη. Ήταν άφθονο αλειμμένο με αγελαδινό βούτυρο και μέλι, το τοποθετούσαν σε ένα παράθυρο, ένα ιερό ή μια στέγη «για να περιθάλψουν τους νεκρούς προγόνους» (η λατρεία των νεκρών προγόνων διαμορφώθηκε κατά τους ειδωλολατρικούς χρόνους). Οι τηγανίτες δεν μπορούσαν να κοπούν, έπρεπε να τις κόψετε σε κομμάτια με τα χέρια σας. Αυτό το έθιμο επαναλάμβανε την παράδοση της κατανάλωσης της πρώτης τηγανίτας, γνωστής κατά τη διάρκεια της αφύπνισης. Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, η ψυχή του αποθανόντος σε αυτή την περίπτωση θα μπορούσε να χορτάσει τον ατμό που προέρχεται από τη τηγανίτα. «Τίμιοι γονείς μας, ορίστε μια τηγανίτα για την ψυχή σας!» είπαν οι ιδιοκτήτες. Μερικές φορές η πρώτη ψημένη τηγανίτα πετιόταν πάνω από το κεφάλι πίσω από την πλάτη, συμβολίζοντας έτσι τη «τροφή των πνευμάτων» (ειδωλολατρικό στοιχείο είναι η πίστη στην ψυχή και τα πνεύματα).

Πωλητής τηγανίτας. Τραπέζι με τηγανίτες.

Σκιάχτρο Μασλένιτσας- μια παγανιστική ιδιότητα της γιορτής, η οποία έφτασε μέχρι τις μέρες μας. Πάνω σε ένα δεμάτι άχυρο, που χρησίμευε ως βάση για το σώμα της Μασλένιτσας, έδεναν το κεφάλι και τα χέρια από δέσμες άχυρου με ένα στόρι.

Μια από τις πιο σημαντικές τελετουργικές ενέργειες στην κατασκευή μιας τέτοιας κούκλας ήταν το ντύσιμό της - "ντύσιμο". Το κοστούμι Maslenitsa πρέπει να είναι παλιό, ερειπωμένο, σκισμένο, και μερικές φορές βάζουν και ένα γούνινο παλτό με γούνα. Ταυτόχρονα, τόσο το άχυρο για το σώμα της Shrovetide, όσο και όλα τα ρούχα της, έπρεπε να μαζευτούν από διαφορετικά σπίτια ή να αγοραστούν σε μια πισίνα, μετατρέποντας τη φιγούρα που εκτελείται κατά την ανάπτυξη ενός άνδρα σε τελετουργικό σύμβολο ολόκληρο το χωριό ή το χωριό και τονίζοντας έτσι την εμπλοκή με την πράξη της δημιουργίας του όλων των μελών μιας συγκεκριμένης αγροτικής κοινότητας. Κατά κανόνα, ο χαρακτήρας ήταν επίσης προικισμένος με ένα προσωπικό όνομα - Dunya, Avdotya, Garanka κ.λπ.

Σκιάχτρο σκιάχτρος

Στα χωριά, εκτός από τον κύριο τελετουργικό χαρακτήρα, πολλά σπίτια έφτιαχναν σημαντικό αριθμό από τις δικές τους «οικογενειακές» κούκλες, που είχαν παρόμοιο όνομα. Σε αντίθεση με το χωριό Μασλένιτσα, κατά κανόνα είχαν μια ελκυστική εμφάνιση. Έβαψαν τα μάτια, τα φρύδια, τη μύτη τους με κάρβουνο, ντύθηκαν με φωτεινά κομψά κοστούμια, χαρακτηριστικά στη σύνθεσή τους για παντρεμένες γυναίκες: γιορτινά πουκάμισα διακοσμημένα με πολύχρωμη ύφανση, κεντήματα και απλικέ, λαμπερά σιντς ή καρό πόνεβ και διακοσμημένες ποδιές κεντημένες με χρωματιστά , κλωστές garus . Κόκκινα βαμβακερά ή μεταξωτά φουλάρια του εργοστασίου δένονταν πίσω στο κεφάλι με τις άκρες πίσω. Αλλά στα εγχώρια στοιχεία, τα σημάδια του φύλου τονίζονταν πάντα με τον ίδιο τρόπο. Η Maslenitsa εφοδιάστηκε με χαρακτηριστικά που αντιστοιχούν στις διακοπές - ένα τηγάνι, μια κουτάλα, τηγανίτες και το φύτεψαν στο σπίτι σε ένα παγκάκι σε τέτοια θέση σαν να έψησε τηγανίτες. Δεν αποδόθηκε σοβαρή τελετουργική σημασία σε τέτοιες εικόνες. Έφτιαξαν πέντε-έξι τέτοιες φιγούρες και τις κάθισαν όλη την εβδομάδα σε ένα τιμητικό μέρος - σε ένα παγκάκι δίπλα στο παράθυρο. Τα κορίτσια τα έπαιρναν μαζί τους σε όλες τις συγκεντρώσεις και τα παιχνίδια σε μια καλύβα που νοικιάστηκε ειδικά γι' αυτό, περπατούσαν μαζί τους στους δρόμους του χωριού, τα καβάλησαν σε ένα έλκηθρο τραγουδώντας ερωτικά «βάσανα». Τέτοιοι χαρακτήρες εμφανίζονταν κυρίως σε εκείνα τα σπίτια όπου οι νέοι μεταφέρονταν σε μια νέα οικογένεια, όπου αναμενόταν να φτάσουν οι «νεόνυμφοι» ή όπου ζούσαν παντρεμένα κορίτσια. Μερικές φορές η φιγούρα με κοστούμια μετατρεπόταν σε ένα απλό παιχνίδι,

Ταυτόχρονα, πολλές παρόμοιες φιγούρες μπορούσαν να συνυπάρχουν στο χωριό, αλλά μόνο μία από αυτές προσωποποίησε το σύμβολο της γιορτής για ολόκληρη την αγροτική κοινότητα αυτού του χωριού ή του χωριού, μόνο που χρησιμοποιήθηκε σε όλες τις τελετουργικές ενέργειες κατά τη διάρκεια της Maslenitsa και στο τέλος «παρασύρθηκε» ή «θάφτηκε» από όλο το χωριό.

Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, η Maslenitsa, ανεξάρτητα από τη μέθοδο εφαρμογής της, ήταν προικισμένη με υπερφυσικές μαγικές ικανότητες (παγανιστικό μοτίβο). Η επίδειξη αυτών των υπερβολικών ιδιοτήτων ήταν η πιο σημαντική τελετουργική ενέργεια, ενώ προσπαθούσε να υπερβάλει όχι μόνο τις εξωτερικές, αλλά και τις εσωτερικές ιδιότητες. Η Μασλένιτσα ονομαζόταν παραδοσιακά φαρδιά, ταραχώδης, λαίμαργος, μέθυσος. «Χοντρός Σροβετίδης. Ο Μπλίνοφ έφαγε πάρα πολύ, έφαγε πάρα πολύ! - φώναζαν οι συμμετέχοντες σε γιορτές στο δρόμο. Σε όλες τις ενσαρκώσεις της Μασλένιτσας, τα σκισμένα και γελοία ρούχα, τα παλιά έλκηθρα και η ερήμωση και το ασυνήθιστο της «αναχώρησης» ήταν υποχρεωτικές λεπτομέρειες. Έτσι, πιθανώς, προσπάθησαν να τονίσουν στον χαρακτήρα την απαρχαιωμένη περίοδο κατοχής της τελετουργικής δύναμης και του χρόνου της επίγειας ύπαρξης. Η εμφάνιση αυτού του χαρακτηριστικού της γιορτής, που στους ειδωλολατρικούς χρόνους προσωποποιούσε τη γονιμότητα, τον χειμώνα και τον θάνατο και ήταν ο κύριος χαρακτήρας σε μια σειρά τελετουργικών ενεργειών, συνοδευόταν πάντα από θόρυβο, γέλια, κραυγές και γενικές διασκεδάσεις - ενέργειες στις οποίες απέδιδαν οι αγρότες ορισμένες προστατευτικές ιδιότητες (ειδωλολατρικό στοιχείο).

Οι ερμηνευτές τελετουργικών κούκλων στα χωριά ήταν κυρίως νεαρές παντρεμένες γυναίκες (ειδωλολατρικό στοιχείο). Αυτό πιθανότατα οφειλόταν στο γεγονός ότι μια τέτοια ενέργεια συγκρίθηκε στη συνείδηση ​​του κοινού ως προς τη σημασία της με τη γέννηση του νέου της μέλους - ενός παιδιού. Ως εκ τούτου, η όλη πράξη κατασκευής του συμβόλου Maslenitsa ήταν στη φύση μιας γυναικείας τελετουργίας. Εκτός από τους άμεσους εκτελεστές του τότε, δικαίωμα να βρίσκονται στην αίθουσα είχαν και μικρά παιδιά.

Συστατικό της ιεροτελεστίας του Shrovetide - καρναβαλική φωτιά (ειδωλολατρική παράδοση). Μια μεγάλη φωτιά χτίστηκε για όλο το χωριό και κάθε οικογένεια έπρεπε να συνεισφέρει. Εκ των προτέρων, παλιά, αχρηστευμένα πράγματα, φθαρμένα παπουτσάκια, μέρη ενός ερειπωμένου φράχτη, κατεστραμμένα καυσόξυλα, άδεια βαρέλια πίσσας και τροχοί από καρότσια, τσουγκράνες, σβάρνες χωρίς δόντια, παλιά κουκούτσια-γκολγιάκ που μάζευαν τα παιδιά κατά τη διάρκεια το χρόνο, άχυρο που περίσσεψε από το φθινοπωρινό αλώνισμα και από το κρεβάτι που κοιμόντουσαν όλο το χρόνο. Όλα τα σκουπίδια μαζεύονταν συνήθως από μικρά παιδιά την προηγούμενη εβδομάδα. Για να το κάνουν αυτό, γύρισαν κάθε αυλή με ένα ιδιαίτερο τραγούδι.

Συχνά στο κέντρο της φωτιάς ενισχύονταν ένας ψηλός στύλος με ρόδα ή ένα βαρέλι ή ένα δεμάτι άχυρο, στερεωμένο σε μια σκούπα. Κατά κανόνα επιλέγονταν ένα υπερυψωμένο μέρος για το χτίσιμο της φωτιάς, συνήθως το ίδιο μέρος όπου γινόταν αρχικά η συνάντηση της Μασλένιτσας (ειδωλολατρικό στοιχείο). Η φωτιά πρέπει να είναι φωτεινή και να καίει καλά για να φαίνεται από μακριά. Πιστεύεται ότι όσο πιο φωτεινό είναι, τόσο πιο πλούσιο είναι το χωριό. Συχνά τα καμένα αντικείμενα ανυψώνονταν επιπλέον με ειδικό μοχλό.

Φωτιές άναβαν στις επτά ή οκτώ το βράδυ την τελευταία ημέρα της εορτής - Κυριακή της Συγχώρεσης. Η τελετουργική δράση γινόταν έξω από τα περίχωρα του χωριού, σε ένα χωράφι το χειμώνα, στον πάγο μιας λίμνης ή όχθης ποταμού (ειδωλολατρική πίστη στην ιερότητα αυτών των τόπων) και συμβόλιζε το τέλος της γιορτής. Μετά την κατάσβεση της φωτιάς, όλοι οι συγκεντρωμένοι πήγαν στα σπίτια τους.

Σε ορισμένες κομητείες, οι φωτιές στις τελετές Maslenitsa αντικατέστησαν τα αναμμένα στάχυα από άχυρο που φυτεύτηκαν σε κοντάρια. Με τέτοιους πυρσούς τριγυρνούσαν το χωριό και γύρω του, τους τοποθέτησαν πλήθος έξω από τα χωριά κατά μήκος των δρόμων, και η νεολαία χόρευε και τραγουδούσε τριγύρω. Τέτοιες ενέργειες πιθανότατα έφεραν τον απόηχο των αρχαίων τελετουργιών του υποκαπνισμού των χωριών, που αποδίδονταν στη μεγάλη μαγική δύναμη να επηρεάζουν την ανθρώπινη ζωή και το περιβάλλον της. Η εκτέλεση τέτοιων τελετουργιών υποσχόταν στο χωριό απελευθέρωση από ακάθαρτες καταστροφικές και εχθρικές δυνάμεις σε όλα τα έμβια όντα, καθώς και αφθονία ζώων και αύξηση των καλλιεργειών (ειδωλολατρική παράδοση).

Η Μασλένιτσα είναι ένα σύνθετο και διφορούμενο φαινόμενο. Αυτή η γιορτή πηγαίνει πίσω στις ανοιξιάτικες αγροτικές τελετές της προχριστιανικής εποχής της ζωής των Σλάβων (ειδωλολατρική περίοδος), όταν το Shrovetide ήταν χρονισμένο να συμπίπτει με την ημέρα της εαρινής ισημερίας - το όριο που χωρίζει τον χειμώνα από την άνοιξη. Οι τελετουργικές ενέργειες είχαν στόχο να διασφαλίσουν ότι οι χειμωνιάτικες κακουχίες θα τελειώσουν και θα έρθει η άνοιξη, ακολουθούμενη από ένα ζεστό καλοκαίρι με άφθονο ψωμί. Τον XIX-αρχές του ΧΧ αιώνα. στον εορτασμό της Καθαράς Τρίτης ήρθαν στο προσκήνιο ψυχαγωγικά στοιχεία με παγανιστικές ρίζες, απόηχοι που συναντάμε σήμερα (90).