). يعود الاسم إلى اسم كيرلس (قبل أن يصبح راهبًا - قسطنطين) ، وهو معلم بارز وواعظ للمسيحية بين السلاف. لا يمكن اعتبار مسألة وقت إنشاء الأبجدية السيريلية وعلاقتها الزمنية مع الأبجدية الغلاغوليتية حلاً نهائيًا. يقترح بعض الباحثين أن الأبجدية السيريلية أنشأها سيريل وشقيقه ميثوديوس ("المعلمون السلافيون الأوائل") في القرن التاسع ، أي قبل الأبجدية الغلاغوليتية. ومع ذلك ، يعتقد معظم الخبراء أن الأبجدية السيريلية أصغر من الأبجدية الجلاغوليتية وأن الأبجدية السلافية الأولى ، التي أنشأها سيريل وميثوديوس في عام 863 (أو 855) ، كانت الأبجدية الغلاغوليتية. يعود إنشاء الأبجدية السيريلية إلى عصر الملك البلغاري سمعان (893-927) ، وربما تم جمعها من قبل طلاب وأتباع سيريل وميثوديوس (كليمان أوهريد؟) على أساس اليونانية (البيزنطية) الكتابة الرسمية. يتوافق تكوين الحروف في الأبجدية السيريلية القديمة عمومًا مع الخطاب البلغاري القديم.

للتعبير عن الأصوات البلغارية القديمة ، تم استكمال الكتابة غير المكتوبة بعدد من الأحرف (على سبيل المثال ، zh ، sh ، ъ ، ь ، Ѫ ، Ѧ ، إلخ). تم تصميم المظهر الرسومي للأحرف السلافية وفقًا للنموذج البيزنطي. تضمنت الأبجدية السيريلية أحرفًا "إضافية" (مضاعفة: i - i ، o - ، أحرف موجودة فقط في الكلمات المستعارة: f ، ѳ ، إلخ). في اللغة السيريلية ، وفقًا لقواعد الكتابة غير السائلة ، تم استخدام الأحرف الفوقية: التطلعات ، والتأكيد ، واختصارات الكلمات مع العناوين والأحرف الممتدة. تغيرت علامات الطموح (من القرن الحادي عشر إلى القرن الثامن عشر) وظيفيًا وبيانيًا. تم استخدام الأحرف السيريلية في قيمة عددية (انظر الجدول) ، وفي هذه الحالة ، تم وضع علامة العنوان فوق الحرف ، وتم وضع نقطتين أو نقطتين على جانبيها.

لم يتم الحفاظ على الآثار المكتوبة من عصر إنشاء الأبجدية السيريلية. كما أن تكوين أحرف الأبجدية السيريلية الأصلية ليس واضحًا تمامًا ؛ ربما ظهر بعضها لاحقًا (على سبيل المثال ، حروف العلة ذات الأيوتيد). تم استخدام الأبجدية السيريلية بين الأبجدية الجنوبية والشرقية ، ومن الواضح ، لبعض الوقت بين السلاف الغربيين ، تم تقديمها في روسيا في القرنين 10-11. فيما يتعلق بالتنصير. للأبجدية السيريلية بين السلاف الشرقيين والجنوبيين تقليد طويل يشهد عليه العديد من الآثار المكتوبة. يعود أقدمها إلى القرنين العاشر والحادي عشر. مؤرخة بدقة النقوش البلغارية القديمة على ألواح حجرية من القرن العاشر: Dobrudzhanskaya (943) و Tsar Samuil (993). الكتب المكتوبة بخط اليد أو أجزائها ، المكتوبة على الرق ، محفوظة منذ القرن الحادي عشر. يتم تحديد وقت ومكان إنشاء أقدمها من خلال العلامات القديمة واللغوية. 11 ج. أو ربما نهاية القرن العاشر. يعود تاريخ "كتاب سافين" (مجموعة قراءات الإنجيل - أبراكوس) إلى القرن الحادي عشر. تشمل مخطوطة سوبراسل ، والرسول إينينسكي ، وغيرها. أقدم مخطوطة سلافية الشرقية مؤرخة ومترجمة هي إنجيل أوسترومير (أبراكوس ، 1056-57). تم حفظ المخطوطات السلافية الشرقية بأعداد أكبر من المخطوطات السلافية الجنوبية. تعود أقدم الوثائق التجارية على المخطوطات إلى القرن الثاني عشر ، وهو ميثاق روسي قديم للأمير مستيسلاف (حوالي 1130) ، وهو ميثاق حظر البوسنة كولين (1189). تم الاحتفاظ بالكتب الصربية المكتوبة بخط اليد منذ نهاية القرن الثاني عشر: إنجيل ميروسلاف (أبراكوس ، 1180-90) ، إنجيل فوكانوف (أبراكوس ، حوالي 1200). تعود المخطوطات البلغارية المؤرخة إلى القرن الثالث عشر: مزامير بولونيا (1230-1242) وإنجيل تارنوفو (تيتر ، 1273).

القرنين السيريلي الحادي عشر والرابع عشر تميز بنوع خاص من الكتابة - ميثاق بأشكال هندسية في الحروف. من نهاية القرن الثالث عشر بين السلاف الجنوبيين ومن منتصف القرن الرابع عشر. بين السلاف الشرقيين ، تفقد الأحرف السيريلية مظهرها الهندسي الصارم ، وتظهر متغيرات الخطوط العريضة لحرف واحد ، ويزداد عدد الكلمات المختصرة ، ويسمى هذا النوع من الكتابة شبه ustav. من نهاية القرن الرابع عشر يتم استبدال الميثاق وشبه الميثاق بكتابة متصلة.

في كتابة السلاف الشرقي والجنوبي ، تغير شكل الحروف السيريلية ، وتغير تكوين الحروف ومعناها الصوتي. حدثت التغييرات بسبب العمليات اللغوية في اللغات السلافية الحية. لذلك ، في المخطوطات الروسية القديمة في القرن الثاني عشر. إن أحرف ioted yus و yusa الكبيرة خارج نطاق الاستخدام ، حيث تكتب بدلاً منها "Ꙗ" أو أو "yu" أو "ou" على التوالي ؛ يكتسب الحرف yusa الصغير تدريجيًا المعنى ['a] مع النعومة السابقة أو التوليفات ja. مخطوطات القرن الثالث عشر من الممكن تخطي الحروف ъ ، ь ، ينعكس التبادل المتبادل للأحرف ъ - o و ь - e. في بعض المخطوطات ، بدءًا من القرن الثاني عشر ، تمت كتابة الحرف بدلاً من الحرف "e" (المصادر الجنوبية الغربية ، أو الجاليكية-فولين) ، في عدد من المخطوطات الروسية القديمة ، هناك تبادل متبادل للأحرف ts - h (مخطوطات نوفغورود من القرن الحادي عشر) ، التبادلات s - sh ، z - zh (بسكوف). في 14-15 قرنا. تظهر المخطوطات (الروسية الوسطى) ، حيث يمكن تبادل الحروف ѣ - e و ѣ - إلخ.

في المخطوطات البلغارية من القرنين الثاني عشر إلى الثالث عشر. التبادل المتبادل بين yuses ، كبيرها وصغيرها ، أمر شائع ، وأصبحت yuses المزودة باليوتات عفا عليها الزمن ؛ من الممكن تغيير الحروف Ѣ - Ꙗ، ъ - ь. تظهر مصادر Er واحدة: يتم استخدام "b" أو "b". التبادل المتبادل للحروف "ب" و "يوس" ممكن. كان الحرف موجودًا في الأبجدية البلغارية حتى عام 1945. تتلاشى أحرف العلة المقلدة في الموضع بعد حروف العلة (moa ، dobraa) تدريجيًا ، والحروف y - وغالبًا ما تكون مختلطة.

في المخطوطات الصربية ، في مرحلة مبكرة ، تُفقد أحرف العلة الأنفية ، ويصبح الحرف "ъ" غير مستخدم ، وغالبًا ما يتضاعف الحرف "ь". من القرن الرابع عشر من الممكن تغيير الحروف ب - ب بالحرف "أ". في القرنين الرابع عشر والسابع عشر. تم استخدام التهجئة السيريلية والسلافية من قبل سكان رومانيا الحديثة. على أساس الأبجدية السيريلية ، الأبجدية البلغارية والصربية الحديثة ، تطورت الأبجديات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية تاريخيًا ، ومن خلال الأبجدية الروسية ، أبجديات الشعوب الأخرى في الاتحاد السوفياتي.

الأبجدية السيريلية لعصر أقدم المخطوطات السلافية (أواخر القرنين العاشر والحادي عشر)

نقش حروف	اسم الرسالة	صوت المعنى حروف	رقمي المعنى		نقش حروف	اسم الرسالة	صوت المعنى حروف	رقمي المعنى
	من الألف إلى الياء	[لكن]	1			ديك	[X]	600
	أقواس	[ب]				ot (أوميغا) *	[حول]	800
	يرى	[في]	2			تشي	[ف]	900
	أفعال	[ز]	3			دودة أو دودة	[ح]	90
	جيد	[هـ]	4			شا	[w ']
	أكل أو أكل **	[هـ]	5			طاقم عمل**	[sh’t ’] ، [sh’h’]
	يعيش	[w ']
	S - أخضر *	[دوز]	S = 6			إيه	[ب]
	الأرضꙗ	[ح]	7			سنوات	[س]
	izhei **	[و]	8			إيه	[ب]
	أقل*	[و]	10			ꙗт	[æ], [ê]
	كاكو	[ل]	20				['y] ،
	اشخاص	[ل]	30			و iotated *	['أ]،
	فكر في	[م]	40			ه مقدر *	['ه] ،
	لنا**	[ن]	50			yus صغير *	في الأصل [ę]	900
	هو	[حول]	70			صغيرة مذنب *	في الأصل [ę],
	الغرف	[P]	80			قانون كبير *	في الأصل [ǫ]
	RCi	[R]	100			نعم كبير مذنب *	في الأصل [’ǫ],
	كلمة	[من]	200			الحادي عشر *	[كانساس]	60
	صعب و صعب	[T]	300			رطل *	[ملاحظة]	700
	uk **	[ذ]	400			فيتا *	[F]	9
	firt أو frt	[F]	500			izhitsa *	[و في]	400

• لافروف P. A. ، مراجعة باليوغرافية للكتابة السيريلية ، P. ، 1914 ؛
• لوكوتالفصل ، تطوير الكتابة ، العابرة. من التشيك ، M. ، 1950 ؛
• استرين، 1100 سنة من الأبجدية السلافية ، M. ، 1963 (مضاءة) ؛
• شيشبكين V.N ، علم الباليوغرافيا الروسية ، الطبعة الثانية ، M. ، 1967 ؛
• كارسكي E. F. ، علم الكتابة القديمة السلافية كيريلوف ، الطبعة الثانية ، M. ، 1979 ؛
• أسطورة بداية الكتابة السلافية. [طبعة علقت من نص المصادر القديمة. مقالة تمهيدية وترجمة وتعليقات بقلم ب. ن. فلوري] ، إم. ، 1981 ؛
• برنشتاين S. B.، Konstantin the Philosoph and Methodius، M.، 1984؛
• الإنجليزية بيتارتاريخ الصربية السيريلية ، بلغراد ، 1971 ؛
• بوجدان دميان P.، Paleografia româno-slavă، Buc.، 1978.

والآن يحتوي تاريخ أصل الأبجدية السيريلية على العديد من النقاط غير الواضحة تمامًا. هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، يرجع إلى حقيقة أن عددًا قليلاً جدًا من المعالم التاريخية المتعلقة بالكتابة السلافية القديمة قد نجا حتى عصرنا. وبناءً على هذه المادة التاريخية الصغيرة ، يتعين على العلماء بناء الكثير من النظريات ، والتي غالبًا ما تتناقض مع بعضها البعض.

عادة ما يرتبط ظهور الكتابة السلافية بالتبني في القرن العاشر. النصرانية. لكن في كتاب "أسطورة الكتابات السلافية" ، الذي كتب في نهاية القرن التاسع. الكاتب البلغاري Chernigorizets the Brave ، ثبت أن السلاف كان لديهم علاماتهم الخاصة للحرف حتى في عصر الوثنية. بعد تبني المسيحية ، ظهرت الحروف اليونانية واللاتينية في الكتابة الروسية ، على الرغم من أنها لم تستطع نقل العديد من الأصوات السلافية بدقة (ب ، ج ، ض).

تم إنشاء نظام متناغم من الإشارات ، بما يتناسب تمامًا مع الصوتيات السلافية ، من قبل سيريل (كونستانتين) وشقيقه ميثوديوس ، المبشرين-التنوير. كان مثل هذا النظام (الأبجدية) مطلوبًا من أجل تعزيز انتشار المسيحية من خلال ترجمة الكتب الدينية البيزنطية إلى السلافونية.

عند إنشاء الأبجدية السلافية ، اتخذ الأخوان الأبجدية اليونانية كأساس. تم تجميع الأبجدية ، كما هو متوقع ، بحلول عام 863 ، وبدأت تسمى Glagolitic (من السلافية "التحدث" - "التحدث"). تعتبر المعالم الرئيسية في Glagolitic هي سفر المزامير لسيناء ومنشورات كييف وعدد من الأناجيل.

أصل الأبجدية السيريلية (من "كيرلس") ، الأبجدية الثانية للسلاف ، غامض للغاية. كقاعدة عامة ، يُعتقد أن أتباع كيرلس وميثوديوس قد خلقوا في بداية القرن العاشر. أبجدية جديدة مبنية على اليونانية مع إضافة عدد من الحروف من الأبجدية الغلاغوليتية. كان هناك 43 حرفًا في هذه الأبجدية ، تم استعارة 24 منها من الخط البيزنطي القانوني ، و 19 تم اختراعها حديثًا.

يعود تاريخ الكتابة على أنقاض كنيسة بريسلاف في بلغاريا إلى عام 893 ، وتعتبر أقدم نصب سيريلي. كان شكل أحرف الأبجدية الجديدة أبسط ، لذلك توقف استخدام الأبجدية Glagolitic تدريجياً ، وأصبحت الأبجدية السيريلية الأبجدية الرئيسية.

خلال القرنين الرابع عشر والرابع عشر. كان شكل الكتابة باللغة السيريلية يسمى الميثاق. السمات المميزة للميثاق هي الحرف المميز والمباشر ، واستطالة الحروف في الأسفل ، والأحجام الكبيرة وعدم وجود مسافات بين الكلمات.

ولعل أبرز نصب الميثاق هو كتاب "Ostromir Gospel" الذي كتبه الشماس غريغوريوس في 1056-1057. إنه عمل حقيقي لفن الكتاب السلافي القديم ومثال كلاسيكي لكتابة تلك الأوقات. يجب الإشارة إلى Izbornik للدوق الأكبر Svyatoslav Yaroslavovich ، وكذلك إنجيل رئيس الملائكة ، كنصب تذكاري مهم.

من الميثاق ، تم تطوير الشكل التالي من الحروف السيريلية - شبه ميثاق. تميزت بالحروف التي كانت أكثر تقريبًا وكاسحة ، ولكنها أصغر ، مع العديد من الاستطالات العلوية والسفلية. ظهرت علامات الترقيم والارتفاع. جنبا إلى جنب مع الأربطة والكتابة المتصلة ، تم استخدام شبه ustav بنشاط في القرنين الرابع عشر والثامن عشر.

يرتبط ظهور الكتابة المتصلة بتوحيد الأراضي الروسية في دولة واحدة ، ونتيجة لذلك ، فإن التطور المتسارع للثقافة السلافية. ثم كانت هناك حاجة للتبسيط ، وأسلوب مناسب للكتابة. تشكلت في القرن الخامس عشر مخطوطة ، يسمح لها بالكتابة بطلاقة أكثر. أصبح شكل الحروف ، المرتبطة جزئيًا ببعضها البعض ، مستديرًا ومتماثلًا. كانت الخطوط العريضة المستقيمة والمتعرجة لشكل الحروف متوازنة.

كان الدردار شائعًا أيضًا مع الكتابة المخطوطة. تميزت بمزيج مزخرف من الحروف ووفرة من الخطوط الزخرفية. لقد استخدموا الأربطة بشكل أساسي لتصميم العناوين وإبراز الكلمات الفردية في النص.

يرتبط التطور اللاحق للأبجدية السيريلية ببيتر الأول.

إذا كان في القرن السادس عشر وضع إيفان الرهيب أسس طباعة الكتب في روسيا ، ثم جلب بيتر الأول صناعة الطباعة في البلاد إلى المستوى الأوروبي. أجرى بيتر الأول إصلاحًا للخطوط والأبجدية ، نتج عنه الموافقة في عام 1710 على خط مدني جديد. يعكس كلا من التغييرات في شكل الحروف والتغيرات في الأبجدية. اكتسبت معظم الرسائل نفس التناسب ، مما جعل قراءتها أسهل بكثير. بدأ استخدام الأحرف اللاتينية i و s. تختلف أحرف الأبجدية الروسية ، التي لا تحتوي على تطابق في الأبجدية اللاتينية (ь ، ъ ، إلخ) في الارتفاع.

من منتصف القرن الثامن عشر. وحتى بداية القرن العشرين. تم تطوير الأبجدية الروسية والأسلوب المدني بشكل تدريجي. في عام 1758 ، تمت إزالة الأحرف الزائدة "psi" و "ksi" و "zelo" من الأبجدية. بناء على اقتراح Karamzin ، تم استبدال "io" القديم بـ. تطورت الكتابة الإليزابيثية ، والتي تميزت بضغوطها الكبيرة ، مما عزز النمط الحديث للحرف ب.

في عام 1910 ، طور مسبك بيرتجولد نوعًا محرفًا أكاديميًا يجمع بين عناصر الخط الروسي في القرن الثامن عشر. و "السوربون" - نص لاتيني. في وقت لاحق ، أصبح استخدام المتغيرات الروسية للنصوص اللاتينية اتجاهًا ساد في طباعة الكتب الروسية حتى بداية ثورة أكتوبر.

في عام 1917 ، لم تتجاوز التغييرات الهيكل الاجتماعي فحسب ، بل تجاوز الخط الروسي أيضًا.

ألغى الإصلاح الإملائي الواسع الذي تم إجراؤه الحروف Θ (fita) و ъ (yat) و i. في عام 1938 في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم إنشاء معمل الخطوط ، والذي تم تحويله بعد ذلك إلى قسم الخطوط الجديدة كجزء من معهد أبحاث جهاز كشف الكذب (مبنى آلة الطباعة). قام فنانون موهوبون مثل G. Bannikov و N. Kudryashov و E. Glushchenko بإنشاء خطوط في هذا القسم. هنا تم تطوير الخطوط الخاصة بالعناوين الرئيسية في صحيفتي Izvestia و Pravda.

الآن لا يتنازع أي شخص على أهمية الخط. تم بالفعل كتابة عدد كبير من الأعمال حول دور الخطوط في إدراك المعلومات ، وحول المكون العاطفي الذي تجلبه ، وكيف يمكن تطبيق ذلك عمليًا. يستخدم الفنانون بنشاط تجربة الطباعة التي تمتد لقرون لإنشاء أنواع جديدة من الخطوط ، ويستخدم المصممون بمهارة وفرة من أشكال الرسوم لجعل النص أكثر قابلية للقراءة.

في البداية ، كانت الأبجدية التي طورها شقيقان مشهوران تحمل الاسم جلاجوليت:

Glagolitic هي واحدة من أولى الأبجديات السلافية. من المفترض أن الأبجدية Glagolitic هي التي أنشأها المربي السلافي St. سيريل الفيلسوف لتسجيل النصوص الليتورجية الأرثوذكسية في الكنيسة القديمة السلافية.

تشير عدد من الحقائق إلى أن الأبجدية Glagolitic تم إنشاؤها قبل الأبجدية السيريلية ، والتي بدورها تم إنشاؤها على أساس الأبجدية Glagolitic والأبجدية اليونانية.

وفي الوقت نفسه ، تم إنشاء الأبجدية السيريلية من قبل تلميذ قسطنطين (سيريل) - كليمان أوهريد.

حوالي عام 863 ، قام الأخوان قسطنطين (سيريل) الفيلسوف وميثوديوس من تسالونيكي (سالونيك) ، بأمر من الإمبراطور البيزنطي مايكل الثالث ، بتبسيط نظام الكتابة للغة الكنيسة السلافية القديمة واستخدموا أبجدية جديدة لترجمة النصوص الدينية اليونانية إلى السلافية. : 44. لفترة طويلة ، ظل السؤال موضع نقاش حول ما إذا كان سيريليًا (وفي هذه الحالة ، يعتبر Glagolitic نصًا مشفرًا ظهر بعد حظر الأبجدية السيريلية) أو Glagolitic - الأبجديات التي تختلف بشكل حصري تقريبًا في الأسلوب. في الوقت الحاضر ، تسود وجهة النظر في العلم ، حيث تعتبر الأبجدية Glagolitic أساسية ، وأن الأبجدية السيريلية ثانوية (في السيريلية ، يتم استبدال الأحرف Glagolitic بأحرف يونانية معروفة). تي وهكذا ، يميل معظم العلماء إلى الاعتقاد بأن الأبجدية الغلاغوليتية أنشأها قسطنطين (سيريل) الفيلسوف ، وأن الأبجدية السيريلية ابتكرها تلميذه كليمان أوف أوهريد.. استخدم الكروات الأبجدية الغلاغوليتية لفترة طويلة في شكل معدّل قليلاً (حتى القرن السابع عشر).

حسنًا ، الاسم ذاته<<Кириллица>> يتبع من اسم المؤلف الرئيسي كيريل.

أنت لست على حق. كانت الغلاغوليت موجودة قبل كيم مباشرة. من أجل تنصير روسيا ، كانوا سيقدمون الأبجدية اليونانية ، لكن لم تكن هناك أحرف فيها يمكنها إعادة إنتاج بعض أصواتنا (الهسهسة ، على سبيل المثال). وبالتالي فقد استكملوا أبجديتهم الجديدة بأبجدية Glagolitic. لذلك ظهرت أبجدية جديدة في روسيا.
هذا باختصار شديد.

للرد

ستكون البراهين ، لكلماتك.
Wiki ، على سبيل المثال ، يؤكد بلدي. ما هي مصادرك؟
---------------
كُتبت الآثار السلافية القديمة التي وصلت إلينا في أبجدية: Glagolitic و Cyrillic. حتى منتصف القرن التاسع عشر ، سيطرت نظرية الأصل المتأخر للأبجدية الغلاغوليتية على العلم. في عام 1836 ، ولأول مرة ، ظهر أساس حقيقي لفرضية وجود قدر أكبر من العصور القديمة للجليجوليت ، منذ العثور على مخطوطة Glagolitic لمجموعة كلوتس. لم تكن هناك حقائق كافية لتأكيد هذه الفكرة في عام 1836 ، لكن الاكتشافات اللاحقة لغريغوروفيتش وشافاريك أكدت ذلك. في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، أثبتت أعمال S.M.Kulbakin ، و A. Vaian ، و B. Velchev ، و V. تم تأكيد الموقف أيضًا أن الأبجدية السيريلية تشكلت على أراضي المملكة البلغارية الأولى نتيجة لتركيب النص اليوناني ، الذي انتشر هنا منذ فترة طويلة ، وعناصر الأبجدية الغلاغوليتية التي يمكن أن تنقل السمات بشكل أفضل من اللغة السلافية. في الوقت الحاضر ، يعتبر معظم العلماء العصور القديمة العظيمة للأبجدية الغلاغوليتية مقارنة بالأبجدية السيريلية المثبتة.

23.05.2013

في 24 مايو ، يحتفل العالم السلافي بعيدًا كبيرًا - الذكرى 1150 للكتابة السلافية. جغرافيا العطلة ، كما هو الحال دائمًا ، واسعة النطاق - كل روسيا (بعيدًا عن مناطقها السلافية التقليدية فقط ، فهذه أوسيتيا الشمالية ، وتتارستان ، وتشوفاشيا ، إلخ) ، وصربيا والجبل الأسود ، وبالطبع بلغاريا واليونان. في الواقع ، سيتم الاحتفال بالعطلة أينما كان العالم الروسي على قيد الحياة ، حيث توجد مجتمعات المهاجرين من البلدان السلافية الذين يكتبون باللغة السيريلية.

من الصعب المبالغة في تقدير أهمية الأبجدية السيريلية ، لأنه مع ظهور النص السلافي المشترك في القرن التاسع ، نشأ فضاء ثقافي جديد ضخم - الحضارة السيريلية. في البداية فقط كان يتألف فقط من السلاف (وحتى مع ذلك ليس كلهم). بمرور الوقت ، أصبح العديد من الشعوب جزءًا من هذه الوحدة ، بعيدًا عن السلاف على شجرة البشرية ، لكن حتى ذلك الحين لم يكن لديهم لغتهم المكتوبة الخاصة.

بداية الكتابة السلافية

نشأت الأبجدية السلافية ، التي ما زلنا نستخدمها اليوم ، على أساس اليونانية. هذا ليس غريبًا ، لأن معظم الأبجديات في العالم ثانوية. الإغريق أيضًا لم يخترعوا رسالتهم الخاصة ، لكنهم ابتكروها على أساس الفينيقيين ، لتكييفها مع خطابهم. بالضبط نفس القصة حدثت مع الأبجدية السلافية. كما نعلم ، نشأت الأبجدية اللاتينية أيضًا على أساس النص اليوناني ، قبل ذلك فقط.

اخترع المبشرون البيزنطيون الأبجدية السلافية الأولى ، الإخوة من تسالونيكي قسطنطين (عندما كان راهبًا ، قبل وفاته ، أخذ اسم كيرلس ، الذي تم تحديده في التقليد) وميثوديوس. هذا التقليد لا يجادل فيه الآن أي عالم. ومع ذلك ، كان المخترع الرئيسي للأبجدية لا يزال أصغر الأخوين سيريل. أصبح ميثوديوس مساعده المخلص ، لكن خدماته للأجيال اللاحقة لا تقل عن ذلك ، لأنه بعد وفاة أخيه واصل عمله التربوي ، وترجم الكتب اليونانية إلى السلافية.

القديسين سيريل قسطنطين وميثوديوس

جاء الإخوة من سالونيك (سالونيك الآن) ، من عائلة ثرية للغاية ، وتلقوا تعليمًا ممتازًا. أظهر قسطنطين بالفعل في طفولته قدراته العقلية غير العادية وتم نقله إلى المحكمة ، حيث درس مع العالم الشهير فوتيوس ، بطريرك القسطنطينية المستقبلي. كان قسطنطين ينتظر مهنة رائعة في البلاط الإمبراطوري ، لكنه اختار طريقًا مختلفًا ، وتقاعد إلى جبل أوليمبوس وأصبح راهبًا في نفس الدير حيث كان شقيقه ميثوديوس. ومع ذلك ، كانت قدراته مطلوبة. بصفته أفضل عالم دين ، غالبًا ما يتم إرساله إلى البلدان المجاورة للمشاركة في النزاعات ، لأن القرن التاسع كان بالنسبة للعديد من الشعوب المجاورة هو الوقت المناسب لاختيار إيمان جديد. قوضت الحياة في السفر المستمر الحالة الصحية السيئة بالفعل لكونستانتين ، الذي حصل لاحقًا على لقب مشرف للغاية فيلسوف. في 42 ، أصيب بمرض شديد وتوفي في 14 فبراير 869. حدث ذلك في روما ، حيث التمس الأخوان دعم البابا في نشر الكتابة السلافية. عاش ميثوديوس بعد أخيه 16 عامًا. استمر طوال هذه السنوات في ترجمة الكتب المقدسة إلى السلافية والوعظ بالأرثوذكسية بين السلاف.

ومع ذلك ، هناك لغز واحد في نشاطات الاخوة القديسين لم يتم حله بالكامل. الحقيقة هي أن جميع المخطوطات السلافية في الفترة المبكرة التي وصلت إلينا ، وهما القرنان العاشر والحادي عشر ، مكتوبة بأبجديتين مختلفتين - السيريلية والغلاغوليتية. على ما يبدو ، نشأت Glagolitic في وقت سابق. أولاً ، لغة نصوص الغلاغوليت قديمة أكثر. بالإضافة إلى ذلك ، في كثير من الأحيان في العصور القديمة ، عندما كان الورق والرق بسعر خاص ، كان يتم كشط النص القديم وكُتب في الأعلى نص جديد - تسمى هذه المخطوطات باليمبسست. لذلك ، تحتوي جميع طرسات الطرس السيريلية-الغلاجولية المعروفة دائمًا على النص السيريلي المكتوب فوق الغلاغوليت الذي تم محوه وليس العكس أبدًا. لذلك ، نشأت الغلاغوليت في وقت سابق إلى حد ما.

سيتمكن أي منا تقريبًا ، حتى بدون معرفة خاصة ، من قراءة بضع كلمات على الأقل من النص السيريلي ، والتي يمكن التعرف على أحرفها بشكل كبير. تختلف الأحرف المستخدمة في الكتابة الغلاغوليتية اختلافًا كبيرًا عن الأحرف السيريلية ولا تشبه أي نصوص أخرى. بمرور الوقت ، فقدت الأبجدية الغلاغولية - بين السلاف الغربيين وبين الكروات ، الذين انتشرت في أراضيهم ، تم استبدالها بالأبجدية اللاتينية.

إذن ما نوع الأبجدية التي اخترعها قسطنطين الفيلسوف؟ اليوم ، معظم العلماء على يقين من أنها كانت أبجدية غلاغوليتية. لكن هل هذا يعني أننا نكرم اليوم "القديسين الخطأ" ، لأن الأبجدية الغلاغوليتية ، التي اخترعها التنوير السلافيون ، أصبحت في طي النسيان ، بينما من الواضح أننا نستخدم اختراعًا آخر؟ في الواقع ، فإن ميزة Cyril و Methodius هي أكثر من مجرد إنشاء الأبجدية. بعد كل شيء ، الكتابة هي ، قبل كل شيء ، نصوص مكتوبة بالأبجدية. كان سيريل وميثوديوس أول "كتَّاب" سلافيين - فقد ترجموا نصوص الكتاب المقدس من اليونانية. في عملية الترجمة ، قاموا بإثراء وتحديث اللغة السلافية ، وإيجاد المطابقات اللازمة للكلمات اليونانية ، وفي بعض الأحيان اخترعوا مصطلحات جديدة ، وفي بعض الأحيان ، عندما لا يكون هناك احتمال آخر ، أدخلوا الكلمات اليونانية في الكلام السلافي. نحن نستخدم الكثير منهم حتى يومنا هذا.

بطريقة أو بأخرى ، كان سيريل وميثوديوس هما من أنشأ الأبجدية السلافية الأولى. من المحتمل جدًا أن تكون والدة الإخوة سلافًا ، ولهذا السبب تمكنوا من التعامل تمامًا مع المهمة الصعبة المتمثلة في العثور على تسميات حروفهم لكل صوت من أصوات اللغة السلافية القديمة. أي شخص درس اللغة الإنجليزية أو الفرنسية على دراية بالموقف عندما تكون نصف الأحرف في الكلمة ببساطة غير قابلة للقراءة. هذا لا يحدث في حديثنا ، فنحن نلفظ الكلمات كما هي مكتوبة. وهذه ميزة سيريل وميثوديوس ، لأن السيريلية والغلاغوليتية تختلفان بشكل حصري تقريبًا في أسلوب الحروف ، ولكن ليس في تكوين الأبجدية.

في النهاية ، هم الذين وقفوا في أصول الكتابة السلافية وبهذا المعنى هم رموزها. من خلال جهود الإخوة المقدسين ، مع مرور الوقت ، نشأ مجتمع ثقافي بخط واحد (السلافونية القديمة) ، والذي شمل التشيك والسلوفاك في الغرب ، والبلغار والصرب والكروات في الجنوب ، وسكان كييف روس في الشرق. ، انقسمت في النهاية إلى بيلاروسيا وروس وأوكرانيين.

ظهور الأبجدية السيريلية

إذا تم اختراع الأبجدية الغلاغوليتية في الستينيات من القرن التاسع ، فإن الأبجدية السيريلية كانت بعد عدة عقود. أصبحت بريسلاف ، عاصمة الملك البلغاري سيميون ، مركز الأبجدية الجديدة. بمرور الوقت ، حل النص الجديد محل الأبجدية Glagolitic في جميع البلدان السلافية ، وفقط بين الكروات في دالماتيا ، تم استخدامه حتى القرن السابع عشر.

يرتبط ظهور الأبجدية الجديدة بأنشطة مدرسة الكتبة البلغاريين. من المحتمل جدًا أن يُعتبر المبدع الرئيسي للأبجدية السيريلية تلميذًا للأخوين سيريل وميثوديوس ، القديس كليمان أوف أوهريد (840-956) ، الذي يُذكر في حياته أنه هو من اخترع النص الجديد . لم يكن الانتشار السريع لأبجدية جديدة أكثر ملاءمة من قبيل الصدفة - لم يكن على الأبجدية السيريلية إعادة غزو "عقول وقلوب" السلاف ، لأنه كان لديها بالفعل أخت سلف - Glagolitic.

ورثة الأبجدية السيريلية

تم إنشاء الحرف الجديد على أساس الأبجدية القانونية اليونانية الواضحة جدًا والمفهومة ، مكملة بأحرف Glagolitic ، للدلالة على الأصوات التي كانت غائبة في اللغة اليونانية. ليس من قبيل المصادفة أن الكتب السيريلية الأولى كتبت في الميثاق - وهو نص مباشر تقع فيه الحروف على مسافة متساوية من بعضها البعض.

يعود أقدم كتاب في روسيا ، مكتوب باللغة السيريلية ، إنجيل أوسترومير ، إلى عام 1057. هذا الإنجيل محفوظ في مكتبة أكاديمية العلوم الروسية بسانت بطرسبورغ.

منذ منتصف القرن الرابع عشر ، انتشر شبه الميثاق ، وكان أقل جمالًا من الميثاق ، ولكنه سمح لك بالكتابة بشكل أسرع. في القرن الخامس عشر ، أفسح نصف أوستاف الطريق للكتابة المتصلة. لكن كل هذا مجرد أسلوب للكتابة ، في حين أن الأبجدية السيريلية نفسها لم تتغير عمليًا حتى عصر بطرس الأكبر ، حيث تم إجراء تغييرات على أنماط بعض الحروف ، وتم استبعاد 11 حرفًا من الأبجدية. كانت الأبجدية الجديدة أبسط وأكثر ملاءمة لطباعة أوراق أعمال مدنية مختلفة ، ولهذا أطلق عليها اسم "مدني". حدث إصلاح أبجدي جديد في عام 1918 ، عندما فقدت الأبجدية السيريلية أربعة أحرف أخرى.

في السنوات الأخيرة ، تم الاحتفال بيوم الأدب والثقافة السلافية بشكل متزايد في روسيا ، على الرغم من أن العيد نشأ في بلغاريا في القرن التاسع عشر ، واليوم يتم الاحتفال به رسميًا بشكل خاص في هذا البلد. ليس لدينا الكثير من الإجازات المشتركة التي تتجاوز حدود الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي. في الواقع ، الآن كل ما تبقى من الفكرة الشعبية للأخوة السلافية. دعنا الآن فقط جزء من الشعوب السلافية يتم تضمينها في هذه الوحدة ، لكنهم متحدون ليس بفكرة مجردة ، ولكن بواقع تاريخي ملموس. لهذا السبب ، من الصعب المبالغة في أهمية يوم الأدب والثقافة السلافية.

الكسندر ريازانتسيف

مقدمة

النص السلافي السيريلي

في روسيا ، تظهر الأبجدية السلافية ، بشكل رئيسي في شكل الأبجدية السيريلية ، قبل وقت قصير من تبني المسيحية. كانت السجلات الأولى تتعلق بالأنشطة الاقتصادية ، وربما أنشطة السياسة الخارجية للدولة الكبيرة الناشئة حديثًا. احتوت الكتب الأولى على سجل للنصوص الليتورجية المسيحية.

لقد وصلت اللغة الأدبية للسلاف إلينا ، مسجلة في آثار مكتوبة بخط اليد في أبجديتين - Glagolitic و Cyrillic. يمكن ترجمة كلمة "Glagolitic" بكلمة "letter" وتعني الأبجدية بشكل عام. قد يعني مصطلح "السيريلية" "الأبجدية التي اخترعها كيرلس" ، لكن لم يتم إثبات القدم العظيم لهذا المصطلح. لم تصلنا مخطوطات عصر قسطنطين وميثوديوس. أقدم نص غلاغوليتي هو منشورات كييف (القرن العاشر) ، والنص السيريلي هو نقش في بريسلاف عام 931.

تتطابق الأبجدية السيريلية والغلاجولية تقريبًا من حيث التركيب الأبجدي. السيريلية ، وفقًا لمخطوطات القرن الحادي عشر ، كانت تحتوي على 43 حرفًا. كان يقوم على الأبجدية اليونانية. للأصوات التي هي نفسها في السلافية واليونانية ، تم استخدام الأحرف اليونانية. بالنسبة للأصوات المتأصلة فقط في اللغة السلافية ، تم إنشاء 19 حرفًا من شكل بسيط مناسب للكتابة ، والتي تتوافق مع النمط الرسومي العام للأبجدية السيريلية.

أخذ السيريلية في الاعتبار ونقل التكوين الصوتي للغة الكنيسة السلافية القديمة بشكل صحيح. ومع ذلك ، كان للأبجدية السيريلية عيبًا رئيسيًا واحدًا: فقد تضمنت ستة أحرف يونانية لم تكن ضرورية لنقل الكلام السلافي.

السيريلية. المظهر والتطور

السيريلية هي واحدة من الأبجدية السلافية القديمة ، والتي شكلت أساس الأبجدية الروسية وبعض الأبجديات السلافية الأخرى.

حوالي عام 863 ، قام الأخوان قسطنطين (سيريل) الفيلسوف وميثوديوس من تسالونيكي (سالونيك) ، بناءً على أوامر من الإمبراطور البيزنطي مايكل الثالث ، بتبسيط النص للغة السلافية واستخدموا الأبجدية الجديدة لترجمة النصوص الدينية اليونانية إلى السلافية. لفترة طويلة ، ظل السؤال موضع نقاش حول ما إذا كان سيريليًا (وفي هذه الحالة ، يعتبر Glagolitic نصًا مشفرًا ظهر بعد حظر الأبجدية السيريلية) أو الأبجدية Glagolitic هي أبجدية تختلف بشكل حصري تقريبًا في الأسلوب. في الوقت الحاضر ، تسود وجهة النظر في العلم ، حيث تعتبر الأبجدية Glagolitic أساسية ، وأن الأبجدية السيريلية ثانوية (في السيريلية ، يتم استبدال الأحرف Glagolitic بأحرف يونانية معروفة). استخدم الكروات الأبجدية الغلاغوليتية لفترة طويلة في شكل معدّل قليلاً (حتى القرن السابع عشر).

يرتبط ظهور الأبجدية السيريلية ، استنادًا إلى الحرف اليوناني القانوني (الرسمي) - uncial ، بأنشطة مدرسة الكتبة البلغاريين (بعد سيريل وميثوديوس). على وجه الخصوص ، في حياة St. كتب كليمان أوهريد مباشرة عن إنشاء الكتابة السلافية من قبله بعد سيريل وميثوديوس. بفضل الأنشطة السابقة للأخوة ، انتشرت الأبجدية في الأراضي السلافية الجنوبية ، مما أدى في عام 885 إلى حظر استخدامها في خدمة الكنيسة من قبل البابا ، الذي حارب نتائج مهمة قسطنطين كيرلس و ميثوديوس.

في بلغاريا ، تحول القيصر بوريس المقدس في عام 860 إلى المسيحية. أصبحت بلغاريا مركزًا لنشر الكتابة السلافية. يتم هنا إنشاء أول مدرسة كتاب سلافية - مدرسة بريسلاف للكتاب - يتم نسخ النسخ الأصلية من الكتب الليتورجية السيريلية والميثودية (الإنجيل ، سفر المزامير ، الرسول ، خدمات الكنيسة) ، ويتم عمل ترجمات سلافية جديدة من اللغة اليونانية ، أعمال أصلية باللغة السلافية القديمة ("حول كتابات Chrnorizets Brave").

يعود الاستخدام الواسع للكتابة السلافية ، "عصرها الذهبي" ، إلى عهد القيصر سمعان الكبير في بلغاريا (893-927) ، ابن القيصر بوريس. في وقت لاحق ، توغلت الكنيسة السلافية القديمة في صربيا ، وفي نهاية القرن العاشر أصبحت لغة الكنيسة في كييف روس.

تأثرت اللغة السلافية القديمة ، كونها لغة الكنيسة في روسيا ، باللغة الروسية القديمة. كانت اللغة السلافية القديمة للطبعة الروسية ، حيث تضمنت عناصر من الكلام السلافي الشرقي الحي.

في البداية ، تم استخدام الأبجدية السيريلية من قبل جزء من السلاف الجنوبيين ، والسلاف الشرقيين ، وكذلك الرومانيين ؛ بمرور الوقت ، اختلفت الأبجديات الخاصة بهم إلى حد ما عن بعضها البعض ، على الرغم من بقاء مبادئ الكتابة والتهجئة (باستثناء المتغير الصربي الغربي ، ما يسمى bosančica) بشكل عام هي نفسها.

تكوين الأبجدية السيريلية الأصلية غير معروف لنا ؛ السيريلية السلافية القديمة "الكلاسيكية" المكونة من 43 حرفًا ، ربما تحتوي جزئيًا على أحرف لاحقة (ы، у، iotized). تشتمل الأبجدية السيريلية بالكامل على الأبجدية اليونانية (24 حرفًا) ، لكن بعض الأحرف اليونانية البحتة (xi ، psi ، fita ، izhitsa) ليست في مكانها الأصلي ، ولكنها انتقلت إلى النهاية. تمت إضافة 19 حرفًا إليهم لتحديد أصوات خاصة باللغة السلافية وغائبة في اليونانية. قبل إصلاح بطرس الأول ، لم تكن هناك أحرف صغيرة في الأبجدية السيريلية ، وكان النص بأكمله مكتوبًا بأحرف كبيرة. بعض حروف الأبجدية السيريلية ، التي لا توجد في الأبجدية اليونانية ، قريبة من حروف الأبجدية الغلاغوليتية في الخطوط العريضة. يتشابه Ts و Sh ظاهريًا مع بعض الأحرف في عدد من الأبجديات في ذلك الوقت (الآرامية ، والإثيوبية ، والقبطية ، والعبرية ، والبراهمية) ولا يمكن تحديد مصدر الاقتراض بشكل قاطع. B مشابه في الخطوط العريضة لـ C ، U مع Sh. مبادئ إنشاء Digraphs في السيريلية (Y من ЪІ ، OY ، أحرف iotized) تتبع بشكل عام مبادئ Glagolitic.

تُستخدم الأحرف السيريلية لكتابة الأرقام وفقًا للنظام اليوناني تمامًا. بدلاً من زوج من العلامات القديمة تمامًا - وصمة العار - والتي لم يتم تضمينها حتى في الأبجدية اليونانية الكلاسيكية المكونة من 24 حرفًا ، تم تكييف الحروف السلافية الأخرى - Ts (900) و S (6) ؛ بعد ذلك ، تم استبدال العلامة الثالثة من هذا القبيل ، koppa ، المستخدمة في الأصل باللغة السيريلية للدلالة على 90 ، بالحرف Ch. بعض الحروف الغائبة في الأبجدية اليونانية (على سبيل المثال ، B ، Zh) ليس لها قيمة عددية. وهذا ما يميز الأبجدية السيريلية عن الأبجدية الغلاغولية ، حيث لا تتوافق القيم العددية مع القيم اليونانية ولم يتم تخطي هذه الأحرف.

الأحرف السيريلية لها أسماء خاصة بها ، وفقًا لأسماء سلافية مشتركة مختلفة تبدأ بها ، أو مأخوذة مباشرة من اليونانية (xi ، psi) ؛ إن أصل عدد من الأسماء متنازع عليه. أيضًا ، بناءً على abetsedaria القديمة ، تم أيضًا استدعاء أحرف Glagolitic. [الملحق]

في 1708-1711. أجرى بيتر الأول إصلاحًا للكتابة الروسية ، وإزالة النصوص المرتفعة ، وإلغاء العديد من الحروف وإضفاء الشرعية على أسلوب آخر (أقرب إلى النصوص اللاتينية في ذلك الوقت) من الأنواع المتبقية - ما يسمى بالنص المدني. تم تقديم المتغيرات الصغيرة لكل حرف ، قبل أن يتم كتابة جميع الأحرف الأبجدية بأحرف كبيرة. سرعان ما تحول الصرب إلى النوع المدني (مع التغييرات المناسبة) ، وفيما بعد البلغار ؛ تخلى الرومانيون في ستينيات القرن التاسع عشر عن الأبجدية السيريلية لصالح الأبجدية اللاتينية (ومن المثير للاهتمام أنهم استخدموا في وقت ما أبجدية "انتقالية" ، والتي كانت مزيجًا من الأحرف اللاتينية والسيريلية). النوع المدني مع الحد الأدنى من التغييرات في الأنماط (الأكبر هو استبدال الحرف "t" على شكل حرف M بشكله الحالي) الذي نستخدمه حتى يومنا هذا.

على مدى ثلاثة قرون ، خضعت الأبجدية الروسية لعدد من الإصلاحات. انخفض عدد الحروف بشكل عام ، باستثناء الحرفين "e" و "y" (المستخدمان سابقًا ، ولكن تم التصديق عليهما في القرن الثامن عشر) ورسالة "المؤلف" الوحيدة - "e" ، التي اقترحتها الأميرة إيكاترينا رومانوفنا داشكوفا. تم إجراء آخر إصلاح رئيسي للكتابة الروسية في عام 1917-1918 ، ونتيجة لذلك ظهرت الأبجدية الروسية الحديثة المكونة من 33 حرفًا.

حاليًا ، يتم استخدام الأبجدية السيريلية كأبجدية رسمية في البلدان التالية: بيلاروسيا والبوسنة والهرسك وبلغاريا ومقدونيا وروسيا وصربيا وأوكرانيا والجبل الأسود وأبخازيا وكازاخستان وقيرغيزستان ومنغوليا وترانسنيستريا وطاجيكستان وأوسيتيا الجنوبية. تم استبدال الأبجدية السيريلية للغات غير السلافية بالأبجدية اللاتينية في التسعينيات ، لكنها لا تزال تستخدم بشكل غير رسمي كأبجدية ثانية في الدول التالية: تركمانستان ، أوزبكستان.