كلب بلاتون كاراتاييف. أفلاطون كاراتاييف. عن معنى الحياة

على صفحات رواية "الحرب والسلام" تظهر حتى شخصيات ثانوية لسبب ما. تحتل خاصية Platon Karataev مكانًا مهمًا. دعونا نحاول أن نتذكر كيف كان شكل هذا البطل.

لقاء بيير بيزوخوف مع بلاتون كاراتاييف

يبدأ توصيف بلاتون كاراتاييف في العمل العظيم لـ L.N.Tolstoy من اللحظة التي التقى فيها ببيير. حدث هذا الاجتماع في فترة حياة صعبة لبيزوخوف: لقد تمكن من تجنب الإعدام ، لكنه رأى موت أشخاص آخرين. فقد بطل الرواية إيمانه بإمكانية تحسين العالم والله. مواطن من شعب "بلاتوشا" يساعد بيير للتغلب على نقطة التحول هذه في حياته.

فيلسوف الشعب

بلاتون كاراتاييف ، الذي تكون خصائصه موضوع هذا المقال ، هو رجل كان قادرًا على تعريف بيير بيزوخوف ببداية الناس وحكمة الناس العاديين. إنه فيلسوف حقيقي. ليس من قبيل المصادفة أن L.N.Tolstoy أطلق على Karataev اسم Plato. كلامه مليء بالأقوال الشعبية ، من هذا المألوف يبدو الجندي يتنفس الهدوء الحكيم.

أصبح لقاء بيير مع بلاتون كاراتاييف أحد أهم الاجتماعات في حياة بيير. حتى بعد سنوات عديدة ، يقيم بيزوخوف المسن بالفعل أفعاله وأفكاره وفقًا للمبادئ التي تعلمها بنفسه أثناء التواصل مع هذا التعارف غير الرسمي.

بداية "الجولة"

إن خاصية Platon Karataev ، التي تتطور في نظرنا ، غير عادية للغاية بسبب الخطاب المجازي للمؤلف. يذكر تولستوي الحركات "المستديرة" والمثيرة للجدل للفيلسوف الشعبي. يدا بلاتون كاراتاييف مطويتان وكأنه على وشك أن يعانق شيئًا ما. عيناه البني اللطيفان وابتسامته اللطيفة تغوصان في الروح. كان هناك شيء مهدئ ولطيف في كل مظهره ، في حركاته. كان بلاتون كاراتاييف مشاركًا في عدد كبير من الحملات العسكرية ، ولكن بعد أن تم أسره ، تخلى عن كل شيء "جندي" وعاد إلى مستودع مواطن من الشعب.

لماذا يمنح تولستوي بطله استدارة الحركات؟ على الأرجح ، يؤكد ليف نيكولايفيتش بهذا على الطبيعة السلمية لبلاتون كاراتاييف. يقول علماء النفس المعاصرون أن الأشخاص الناعمين والساحرين والمرنين والمتحركين والمرتاحين في نفس الوقت يفضلون عادة رسم دائرة. الدائرة هي رمز الانسجام. من غير المعروف ما إذا كان مؤلف الرواية العظيمة قد علم بذلك ، لكنه شعر به بشكل حدسي بالطبع. صفة أفلاطون كاراتاييف هي تأكيد غير مشروط لحكمة حياة تولستوي.

خطاب بلاتوشا

يمكن للخطاب أن يخبرنا الكثير عن بطل مثل بلاتون كاراتاييف. "الحرب والسلام" هي سمة من سمات العالم النفسي للشخصيات ، حيث يولي تولستوي في هذه الرواية الكثير من الاهتمام لخصائص لغة وسلوك أولئك الذين يريد التحدث عنهم بمزيد من التفصيل.

تمتلئ الكلمات الأولى التي تحول بها بطلنا إلى بيزوخوف بالبساطة والمودة. خطاب بلاتون كاراتاييف شجاع ، يتخلله الأقوال والأقوال الشعبية. لا تعكس كلماته أفكاره فحسب ، بل تعبر أيضًا عن الحكمة الشعبية. قال بلاتون كاراتاييف: "ساعة للبقاء ، وقرن للعيش".

توصيف هذه الشخصية مستحيل دون ذكر قصته عن تاجر حُكم عليه بالأشغال الشاقة لجريمة شخص آخر.

كلمة بلاتون كاراتاييف ، تصريحاته هي انعكاس لأفكار العقيدة المسيحية حول التواضع والعدالة.

عن معنى الحياة

وصف المؤلف بلاتون كاراتاييف في رواية "الحرب والسلام" من أجل إظهار نوع مختلف من الأشخاص ، ليس مثل بيير بيزوخوف وأندريه بولكونسكي. هذا الجندي البسيط ، على عكس الشخصيات الرئيسية المذكورة أعلاه ، لا يفكر في معنى الحياة ، إنه يعيش فقط. لا يخشى بلاتون كاراتاييف الموت ، فهو يعتقد أن قوة أعلى تتحكم في حياته. ينظر هذا البطل إلى حياته ليس كشيء منفصل ، ولكن كجزء من كل. جوهر طبيعة كاراتاييف هو الحب الذي يشعر به لكل شيء في العالم.

في الختام ، يجب أن يقال إن L.N.Tolstoy ، بعد أن أنشأ صورة Platon Karataev ، أراد إظهار مدى أهمية الشخص ليس في نفسه ، ولكن كعضو في المجتمع ، والذي ينفذ أهدافًا مشتركة. فقط من خلال المشاركة في الحياة العامة ، يمكنك تحقيق رغباتك. هذه هي الطريقة الوحيدة لتحقيق الانسجام. كل هذا اتضح لبيير بعد لقائه بلاتون كاراتيف. وفقًا لهذه الفكرة ، أود أن أضيف أن هذه ، بالطبع ، مثيرة للاهتمام بالنسبة لنا في حد ذاتها. ومع ذلك ، فإن الأهم من ذلك هو الدور الذي لعبه في حياة بيير بيزوخوف. بفضل هذا الاجتماع ، تمكنت الشخصية الرئيسية من إيجاد الانسجام الداخلي والانسجام مع العالم والناس.

إن صورة بلاتون كاراتاييف هي مبدأ روحي شعبي ، وئام لا حدود له ، ولا يُعطى إلا من خلال الإيمان بالله ، وإرادته لكل ما يحدث في الحياة. هذا البطل يحب كل من حوله ، حتى الفرنسيين الذين أسرهم. بفضل المحادثات مع "الفيلسوف الشعبي" ، أدرك بيير بيزوخوف أن معنى الحياة هو العيش ، وإدراكًا للمبدأ الإلهي لكل شيء يحدث في العالم.

لذلك ، ميزنا أفلاطون كاراتاييف. هذا مواطن من الأشخاص الذين تمكنوا من إدخال حياة الشخصية الرئيسية ، بيير بيزوخوف ، إلى فهم حكمة الناس العاديين.

صورة كاملة عن الحياة في الرواية

من بين ممثلي النبلاء ، تبرز صورة بلاتون كاراتاييف في "الحرب والسلام" لتولستوي بشكل مشرق ومحدب بشكل خاص. سعى الكاتب ، من خلال إنشاء عمله ، إلى أن يعكس صورة عصره المعاصر بشكل كامل. وجوه عديدة وشخصيات متنوعة تمر أمامنا في الرواية. نتعرف على الأباطرة ، المشير ، الجنرالات. ندرس حياة المجتمع العلماني ، حياة النبلاء المحليين. يلعب أبطال من عامة الناس دورًا مهمًا بنفس القدر لفهم المحتوى الأيديولوجي للعمل. ليو نيكولايفيتش تولستوي ، الذي كان يعرف جيدًا الظروف المعيشية لأفراد الطبقة الدنيا ، يعرضها بمهارة في روايته. تم إنشاء الصور التي لا تُنسى لأفلاطون كاراتاييف ، تيخون شرباتي ، أنيسيا ، الصياد دانيلا بشعور دافئ بشكل خاص. بفضل هذا ، لدينا صورة واقعية وموضوعية لحياة الناس في النصف الأول من القرن التاسع عشر.

الوجه الناعم لأفلاطون

إن الشخصية الأكثر أهمية من عامة الناس ، بالطبع ، هي بلاتون كاراتاييف. يتم وضع مفهوم المؤلف للحياة المشتركة ومعنى الوجود البشري على الأرض في فمه. يرى القارئ أفلاطون من خلال عيون بيير بيزوخوف ، الذي أسره الفرنسيون. هناك يجتمعون. تحت تأثير هذا الرجل البسيط ، يغير بيير المثقف نظرته للعالم ويجد الطريق الصحيح في الحياة. بمساعدة وصف المظهر وخصائص الكلام ، يتمكن المؤلف من إنشاء صورة فريدة. المظهر المستدير واللين للبطل ، حركاته غير المستعجلة ولكن البارعة ، تعابير الوجه الحنونة والودية تشع بالحكمة واللطف. يعامل أفلاطون رفاقه في المصيبة وأعدائه وكلب ضال بنفس المشاركة والحب. إنه تجسيد لأفضل صفات الشعب الروسي: السلام واللطف والإخلاص. كلام البطل المشبع بالأقوال والأقوال والأمثال يتدفق بسلاسة وسلاسة. يتحدث ببطء عن مصيره البسيط ، ويخبر القصص الخيالية ، ويغني الأغاني. العبارات الحكيمة بسهولة كالطيور تطير من لسانه: "لتحمل ساعة بل للعيش قرنًا" ، "حيث توجد المحكمة هناك الباطل" ، "ليس بفكرنا بل بحكم الله".

مشغول باستمرار بالعمل المفيد ، لا يشعر أفلاطون بالملل ، ولا يتحدث عن الحياة ، ولا يضع الخطط. يعيش اليوم معتمداً في كل شيء على إرادة الله. بعد أن التقى بيير بهذا الرجل ، فهم حقيقة بسيطة وحكيمة: "حياته ، كما نظر إليها هو نفسه ، لم تكن منطقية كحياة منفصلة. كان من المنطقي أنه جزء من الكل ، وهو ما شعر به باستمرار.

بلاتون كاراتاييف وتيخون شرباتي. الخصائص المقارنة

إن نظرة بلاتون كاراتاييف للعالم وأسلوب حياته هي الأقرب والأفضل للكاتب ، ولكن من أجل أن نكون موضوعيين وصادقين في تصوير الواقع ، يستخدم مقارنة بين بلاتون كاراتاييف وتيخون شرباتي في الرواية.

نلتقي بتيخون شرباتي في مفرزة حزبية لفاسيلي دينيسوف. هذا الرجل من الناس يعارض في صفاته بلاتون كاراتيف. على عكس أفلاطون المحب للسلام والمتسامح ، فإن البطل مليء بالكراهية للعدو. الرجل لا يتكل على الله والقدر ، بل يفضل العمل. الحزبي النشط والدهاء هو المفضل العام في الانفصال. عند الضرورة ، يكون قاسياً ولا يرحم ونادراً ما يترك العدو حياً. فكرة "عدم مقاومة الشر بالعنف" غريبة وغير مفهومة بالنسبة لشرباتي. إنه "الرجل الأكثر إفادة وشجاعة في الفريق".

بإعطاء وصف لـ Platon Karataev و Tikhon Shcherbaty ، يقارن Tolstoy ميزاتها الخارجية وخصائصها الشخصية وموقعها في الحياة. تيخون مجتهد ومبهج بطريقة فلاحية. لم يفقد قلبه أبدًا. كلامه الفاسد مليء بالنكات والنكات. القوة والبراعة والثقة بالنفس تميزه عن أفلاطون اللين وغير المستعجل. يتم تذكر كلا الشخصيتين جيدًا ، وذلك بفضل الوصف التفصيلي. بلاتون كاراتاييف منعش وأنيق ، بدون شعر رمادي. يسلط تيخون شرباتي الضوء على عدم وجود سن ، ولهذا السبب ذهب لقبه.

تيخون شرباتي هي شخصية تجسد فيها صورة الشعب الروسي - بطل دافع عن وطنه الأم. إن شجاعة هؤلاء الثوار وقوتهم وقسوتهم كانت سبباً في إثارة الرعب في قلوب العدو. بفضل هؤلاء الأبطال ، تمكن الشعب الروسي من الفوز. يتفهم ليف نيكولايفيتش تولستوي الحاجة إلى مثل هذا السلوك لبطله ويبرره جزئيًا في أعيننا.

بلاتون كاراتاييف هو ممثل النصف الآخر من الشعب الروسي الذي يؤمن بالله ويعرف كيف يتحمل ويحب ويغفر. إنهم ، مثل نصفي كل واحد ، ضروريون للحصول على صورة كاملة لشخصية الفلاح الروسي.

صورة أفلاطون العزيزة على المؤلف

إن تعاطف ليو نيكولايفيتش تولستوي ، بالطبع ، إلى جانب بلاتون كاراتاييف. الكاتب الإنساني طوال حياته الواعية يعارض الحرب ، وهي أكثر الأحداث وحشية في حياة المجتمع برأيه. من خلال عمله ، يبشر بأفكار الأخلاق والسلام والمحبة والرحمة والحرب التي تجلب الموت والبؤس للناس. الصور الرهيبة لمعركة بورودينو ، وفاة الشاب بيتيا ، الموت المؤلم لأندريه بولكونسكي ، تجعل القارئ يرتجف من الرعب والألم اللذين تنطوي عليهما أي حرب. لذلك ، لا يمكن المبالغة في أهمية صورة أفلاطون في رواية "الحرب والسلام". هذا الشخص هو تجسيد للفكرة الرئيسية للمؤلف عن حياة متناغمة في وئام مع نفسه. الكاتب يتعاطف مع أناس مثل بلاتون كاراتاييف. يوافق المؤلف ، على سبيل المثال ، على فعل بيتي ، ويشفق على الصبي الفرنسي الأسير ، ويتفهم مشاعر فاسيلي دينيسوف ، الذي لا يريد إطلاق النار على الفرنسي المأسور. لا يقبل تولستوي قسوة دولوخوف والقسوة المفرطة لتيخون شرباتي ، معتقدًا أن الشر يولد الشر. وإدراكا منه أن الحرب مستحيلة بدون دم وعنف ، يؤمن الكاتب بانتصار العقل والإنسانية.

تلاميذ مدرسة ياسنايا بوليانا ، بلاتون كاراتاييف ونيكولاي روستوف

في عام 1862 ، انخرط ليف نيكولايفيتش في علم أصول التدريس وكان مقتنعًا بما كتب عنه روسو ذات مرة: أن الطفل لديه عناصر كاملة وسليمة.

في مقال "من الذي يتعلم أن يكتب من من: أطفال فلاحون منا أم منا أبناء فلاحين؟" اكتشف ليف نيكولايفيتش بنفسه: وعيه لذاته أعلى وأقوى - هو أو طفل فلاح.

في إحدى نسخ المقال ، كتب: "تخيل كرة مثالية صحيحة رياضيا ، تعيش وتطور بقوتها الخاصة. كل أجزاء هذه الكرة تنمو بقوتها الخاصة ، بما يتناسب مع الأجزاء الأخرى. هذه الكرة هي نموذج للكمال ، ولكن يجب أن تنمو إلى الحد الأقصى للحجم ، بين عدد لا يحصى من نفس الكرات التي تنمو بحرية ... المهمة هي إحضار الكرات إلى حجمها ، مع الاحتفاظ بشكلها البدائي ... فقط العنف ينتهك الشكل البدائي.

في الحلم برجل حر ، رأى تولستوي مثل هذا الرجل في أطفال الفلاحين ، لم يتم تشويهه بعد بالعنف. يبدو له عالم الفلاحين مزيجًا من القوى الحية التي تنمو بحرية والتي لا تنتهك شكلها البدائي.

في ذلك الوقت ، اعتبر تولستوي القوزاق مثال عالم الفلاحين. وهنا يدخل في تناقض ، لأنه هو نفسه مالك أرض ، ويريد أن يكون مالكًا جيدًا للأرض ، والقوزاق مجتمع بدون مالك أرض. أراد تولستوي أن يرى شخصًا متطورًا بحرية في Eroshka ، لكن عالم Eroshka مدمر - لم يعد القوزاق من حوله كما هو. الناس يقاضون ، يسحبون حدائق بعضهم البعض: لقد مرت القوزاق. لقد رحل الفلاحون الأبويون منذ زمن بعيد.

يعتقد تولستوي ذلك "المثل الأعلى لدينا هو في الخلف ، وليس في المقدمة."

ينتمي بلاتون كاراتاييف إلى هذا المثل الأعلى.

تم إنشاء صورة بلاتون كاراتاييف من قبل تولستوي في وقت الانتهاء من النص: لا كاراتاييف ولا الشخص الذي يجب أن نفترض أن كاراتاييف موجودان في الخطة. بيير وحيد في الاسر. يحمي الطفل من النار.

تم تقديم Karataev في الرواية مع وصف صغير ومكثف ، حيث احتل فصلين في حلقات أسر بيير بيزوخوف ، ثم في الكتاب التالي ، عند وصف انسحاب الفرنسيين من موسكو ، عدة فصول أخرى.

كاراتاييف من عائلة ثرية يوجد فيها الكثير من الرجال البالغين.

"إرثنا غني ، هناك الكثير من الأراضي ، والفلاحون وبيتنا يعيشون بشكل جيد ، والحمد لله. ذهب الأب نفسه للقص. عشنا جيدا ".

بعد أن دخل أفلاطون في الخدمة العسكرية بدلاً من أخيه لقطع الغابة ، لم تهتز الأسرة القوية.

"أتيت للزيارة ، سأخبرك. أنا أنظر - إنهم يعيشون بشكل أفضل من ذي قبل. الساحة مليئة بالمعدة ، والنساء في المنزل ، وشقيقان يعملان.

كل شيء يسير على ما يرام بالنسبة لكاراتيف. لا يرى الحرب ولا يتحدث عنها.

جندي مقاتل من الجيش الروسي في أوائل القرن التاسع عشر انقطع عن الفلاحين واضطر إلى المرور عبر العديد من الحقول والبلدان إذا خاض معركة ،

بالنسبة للجندي الروسي في عصر 1812 ، كتب الأجانب أشياء مختلفة جدًا. إليكم مقتطفان: "الروسي يموت بلا خوف في نفس المكان الذي أمره فيه رئيسه بالموت" ( بوجيني).

هذا الجندي ثابت ، قوي ، معتاد على الرتب.

"الروس يموتون في المعارك وكتائبهم لا تطلب الرحمة ..." ( كانفيتش).

بالنظر إلى أن بلاتون كاراتاييف تم وضعه في الخدمة لمدة 21 عامًا ، فقد ظل في الخدمة لمدة ثلاثين عامًا ، على أي حال ، لأكثر من خمسة وعشرين عامًا. لذلك ، دخل الخدمة في الثمانينيات من القرن الثامن عشر. وهكذا ، فإن كاراتاييف هو جندي يتمتع بخبرة عسكرية واسعة.

وفي الوقت نفسه ، فإن بلاتون كاراتاييف لتولستوي ليس جنديًا ، بل فلاحًا ، على الرغم من أنه يقال إن بلاتون كاراتاييف يجب أن يكون قد تجاوز الخمسين عامًا ، بناءً على قصصه حول الحملات التي شارك فيها كجندي قديم.

كاراتاييف فلاح في الأسر ، مثل بيير سيد في الأسر.

في الوقت نفسه ، يعيد الأسر كاراتاييف إلى الحياة الأبوية للقرية.

هذه قطرات من السائل ، والتي ، وفقًا لتولستوي ، اتخذت شكلها الكروي الحقيقي.

"لم يفهم ولا يفهم معنى الكلمات المأخوذة منفصلة عن الخطاب. كانت كل كلمة له وكل فعل تجسيدًا لنشاط غير معروف له ، وهو حياته. لكن حياته ، كما نظر إليها هو نفسه ، لم يكن لها معنى باعتبارها حياة منفصلة. كان من المنطقي فقط كجزء من الكل ، الذي شعر به باستمرار.

يدعي تولستوي أن بلاتون كاراتاييف "تحدث على مضض عن الفترة التي قضاها كجندي ، على الرغم من أنه لم يشتكي وكرر في كثير من الأحيان أنه لم يتعرض للضرب طوال فترة خدمته".

تخلص كاراتاييف عن طيب خاطر من كل ما تم اختراعه ، بجندي ، و "عاد قسراً إلى الفلاح السابق ، مستودع الشعب".

كان يقول: "الجندي في الإجازة قميص مصنوع من بنطلون".

لا توجد لهجة جندي في لهجة كاراتاييف.

يؤكد تولستوي: "الأقوال التي ملأت خطابه لم تكن في معظمها تلك الأقوال البذيئة واللامتهجة التي يقولها الجنود".

من الصعب تصديق أن رجلاً خدم ​​لمدة ثلاثين عامًا في وضع قتالي ، في حملات خارجية ، في أفواج روسية شديدة الضربات ، لم يقبل أي شيء عسكري وظل فلاحًا إلى هذا الحد.

وفقًا لذلك ، يتحدث كاراتاييف بأمثال لا يلاحظها بنفسه ولا يمكنه حتى تكرارها.

لاحظ أن كل هذه الأمثال مأخوذة بواسطة تولستوي من الكتب.

كتاب وخصائص الأمثال.

"السمة الرئيسية لخطابه كانت الفورية والجدل. من الواضح أنه لم يفكر أبدًا في ما قاله وما سيقوله ، ومن هنا كان هناك إقناع خاص لا يقاوم في سرعة ودقة نغماته.

يعرف كاراتاييف كيف يفعل كل شيء "ليس جيدًا ، ولكن ليس سيئًا أيضًا".

إنه يحب الغناء ، لكن "ليس الطريقة التي يغني بها مؤلفو الأغاني الذين يعرفون أن سماعهم".

إن ما يقوله بلاتون كاراتاييف هو ، كما هو ، مطهّر ومعمم كما لو كان قد نُشر بالفعل.

هذا في الوصف يعطي "روح البساطة والحقيقة".

تولستوي في عصر كتابة "الحرب والسلام" كان يعمل في الفولكلور والملاحم الروسية والأمثال المدروسة ؛ كان بوسلايف في مكتبته ، باحثًا عميقًا ولكنه مغرض بالغ في القصور الذاتي للفولكلور.

كتب بوسلايف في "اسكتشات تاريخية": "خلال الفترة الملحمية ، لم يكن أحد منشئ الأسطورة أو الأسطورة أو الأغنية. كان الإلهام الشعري ملكاً للجميع وكل شخص ... "

في مكان آخر من نفس المقال ، كتب بوسلايف: "كل شيء سار كالمعتاد ، كما حدث منذ زمن بعيد ... حتى حركات القلب الدقيقة والفرح والحزن لم يتم التعبير عنها من خلال اندلاع العاطفة الشخصية بقدر ما تدفقات عادية من المشاعر - في حفل زفاف في أغاني الزفاف ، في جنازة في الرثاء ، مرة واحدة إلى الأبد مطوية في العصور القديمة السحيقة وتتكرر دائمًا دون تغيير تقريبًا. لم يكن هناك مخرج من هذه الحلقة المفرغة لأي فرد.

قال بوسلايف: "إن مجال تفكير أسلافنا بأكمله كان مقصورًا على اللغة. لم يكن تعبيرًا خارجيًا فحسب ، بل كان مكونًا أساسيًا لذلك النشاط الأخلاقي الذي لا ينفصل عن الشعب بأسره ، والذي فيه كل شخص ، على الرغم من أنه يلعب دورًا حيويًا ، لا يخرج بعد من الجماهير المستمرة للشعب بأكمله.

هنا يبالغ الباحث في تضخيم ما أسماه تولستوي مبدأ "السرب" في الناس ويثمله.

في غضون ذلك ، الفولكلور له اتجاهه الخاص. لينين صاغ هذا التوجه لاحقًا ، قائلاً إن الفولكلور يعبر عن تطلعات وتطلعات الشعب ؛ الفلكلور ليس فقط من صنع التاريخ ، ولكنه أيضًا نذير المستقبل.

تصرفات إيليا موروميتس في الملاحم ليست ضارة وليست محايدة ؛ لا عجب أنه "قوزاق عجوز".

حكمة كاراتاييف هي أن الطاعة الطفولية التي لم يلتقها تولستوي في المدرسة.

دمر رجال الدرك المدرسة في ياسنايا بوليانا ، لكن غارة الدرك سبقت الأحداث فقط: كان تولستوي نفسه قد شذب وزرع نفسه بالفعل مثل شجرة تفاح ، كما كتب في رسالة إلى AA تولستوي ، كان يريد الانتقال إلى المعتاد شبق الحياة النبيلة. يبحث عن طريق للسعادة على المسارات العادية ، تزوج تولستوي. لقد أراد أن يكون مثل أي شخص آخر ، ولم يكن يريد أن يكون "سكيوبالد" مثل سترايدر ، كان يريد أن يكون مالكًا للأرض ، أرستقراطيًا يعيش في قريته ، لا يعتمد على أحد.

كان التراجع.

في كتاباته ، وسعًا لتحليله ، ذهب ليف نيكولايفيتش إلى حد وصف أسر بيير.

في الأسر ، قام بيير بتبسيط نفسه ، وتحرر من عائلته وممتلكاته ، واعترف بلاتون كاراتاييف. يتشكل إدراك تولستوي في شكل متناقض من النوم.

يدخل الواقع في الحلم ، ويكشف الواقع بطريقته الخاصة ما يتم تقديمه في الحلم. هذا الدليل قاسي.

في المنام ، يرى تولستوي بلاتون كاراتاييف بالطريقة التي رأى بها أطفال الفلاحين في مدرسة ياسنايا بوليانا.

أحداث الواقع مرتبطة بالأحلام. يعتقد بيير: "... الحياة هي كل شيء. الحياة هي الله. كل شيء يتحرك ويتحرك وهذه الحركة هي الله. وطالما توجد حياة ، هناك التمتع بالوعي الذاتي للإله. احب الحياة احب الله. من الأصعب والأكثر بركة أن تحب هذه الحياة في معاناة المرء ، في براءة العذاب.

"كاراتاييف!" تذكر بيير.

وفجأة قدم بيير نفسه على أنه رجل عجوز حي ، منسي منذ زمن طويل ، وديع ، علم الجغرافيا لبيير في سويسرا. قال الرجل العجوز "انتظري". وأظهر لبيير الكرة الأرضية. كانت هذه الكرة الأرضية كرة حية متذبذبة بلا أبعاد. يتكون سطح الكرة بأكمله من قطرات مضغوطة بإحكام معًا. وكل هذه القطرات تحركت وتحركت ثم اندمجت من عدة إلى واحدة ، ثم من واحدة تم تقسيمها إلى عدة. سعت كل قطرة إلى الانسكاب ، للاستيلاء على أكبر مساحة ، لكن الآخرين ، الذين سعوا وراء الشيء نفسه ، ضغطوا عليه ، وأحيانًا دمروه ، وأحيانًا يندمجون معه.

قال المعلم القديم: "هذه هي الحياة".

هذا هو الحلم. انسكب كاراتاييف واختفى.

قال المعلم: "Vous avez compris ، mon enfant".

- Vous avez compris ، sacr؟ صاح الصوت.

كان الحلم يقول: "هل تفهم يا طفلتي؟"

الحقيقة تقول: "هل تفهم أنت ملعون؟"

اتضح أن بلاتون كاراتاييف قُتل بالرصاص ، وأن كلبه الأرجواني قد انتقل الآن إلى بيير بيزوخوف.

الصحوة قاسية ، على الرغم من قبول تولستوي هذه الصحوة واختفاء بلاتون كاراتاييف.

هناك رجل آخر في الرواية - الحزبي تيخون شرباتي ، الذي قتل مالك الأرض ، ثم تبين أنه بطل ، حتى من وجهة نظر فاسيلي دينيسوف. Tikhon Shcherbaty هو Pugachevite في ميوله ، ويمر في الرواية كما لو كان جانبيًا.

تم قبول بلاتون كاراتاييف بالكامل من قبل تولستوي ، ولكن في نهاية الرواية يصبح بيير ديسمبريًا. لقد انتهى تحرير بيير ، الذي تم منحه له بشكل متناقض عن طريق الأسر ، وتحريره من زوجته غير المحببة ، وإزالة إحساسه بالذنب ، ولكن في الأسرة الجديدة أصبح بيير ديسمبريًا ، لم يوافق عليه بلاتون كاراتاييف.

ذات مرة ، وصل نيكولاي روستوف في الوقت المناسب إلى قرية بوغوتشاروفو ، حيث كان الفلاحون يقومون بأعمال شغب: لقد ضرب "المحرض" وجلب الطاعة للجميع. لذلك أصبح بطل ومحرر ماريا بولكونسكايا.

الآن يواجه بيير نيكولاي روستوف ، الذي يستمع إليه باستياء. يعترض نيكولاي على بيير بعد سماعه يتحدث عن إنشاء مجتمع جديد:

- لا يجوز أن تكون الجمعية سرية إذا سمحت الحكومة بذلك. فهي ليست معادية للحكومة فحسب ، بل هي مجتمع من المحافظين الحقيقيين. مجتمع السادة بالمعنى الكامل للكلمة. نحن فقط حتى لا يأتي بوجاتشيف ليذبح كلاً من أطفالي وأولادي ، وحتى لا يرسلني أراكشيف إلى تسوية عسكرية - نحن فقط نتعاون من أجل هذا ، بهدف واحد هو الصالح العام والأمن المشترك.

- نعم ، إنما جمعية سرية ، بالتالي ، معادية وضارة ، لا تؤدي إلا إلى الشر.

- من ماذا؟ هل أنتج Tugendbund ، الذي أنقذ أوروبا (في ذلك الوقت لم يجرؤوا على الاعتقاد بأن روسيا أنقذت أوروبا) ، أي شيء ضار؟ Tugendbund هو اتحاد للفضيلة: إنه حب ، مساعدة متبادلة ؛ هذا ما بشر به المسيح على الصليب ... "

لهذا يقول دينيسوف:

"- حسنًا ، يا أخي ، هذا جيد لصانعي النقانق ، لكنني لا أفهم هذا ، ولن أنطق ... لا أحب ذلك - لذلك شغبهذه هي! Je suis vot'e homme ".

لا يقبل نيكولاي ابتسامة بيير وضحكة ناتاشا التي قبلوا بها هذه الكلمات. يقول نيكولاي: "... أخبرني الآن أن أراكشيف يذهب إليك بسرب ويقضي عليه - لن أفكر لثانية وأذهب. احكموا كما يحلو لكم ".

نيكولاي روستوف ليس فقط بالكلمات تصرف كعدو مباشر لبيير. ذهب أناس مثله وقطّعوا وحطموا الديسمبريين.

استمع ابن أندريه بولكونسكي إلى المحادثة ، ثم رأى في المنام صورة عبر فيها تولستوي عن فهمه لانتفاضة ديسمبر.

"لقد رأى نفسه في المنام وبيير في الخوذ ، مثل تلك المرسومة في طبعة بلوتارخ. سار هو وعمه بيير أمام جيش ضخم. كان هذا الجيش مكونًا من خطوط مائلة بيضاء تملأ الهواء مثل خيوط العنكبوت التي تطير في الخريف والتي أطلق عليها Desalles le fil de la Vierge. كان أمامنا المجد ، مثل هذه الخيوط ، لكن فقط كانت أكثر كثافة. - هم - هو وبيير - اندفعوا بسهولة وفرح أقرب وأقرب إلى المرمى. فجأة ، بدأت الخيوط التي حركتهم تضعف ، وتشابكت ، وأصبحت صعبة. وتوقف العم نيكولاي إيليتش أمامهم في وضع هائل صارم.

- هل فعلت ذلك؟ قال مشيرا إلى شمع الختم المكسور والريش. "أنا أحبك ، لكن أراكشيف قال لي ، وسأقتل أول من يتحرك للأمام."

يشعر نيكولينكا بالرعب ، ويشعر بتدمير بيير ، وهو في نفس الوقت الأمير أندريه. إنه يشعر "... بضعف الحب: شعر بالعجز والعظام والسائل. كان والده يداعبه ويشفق عليه ، لكن العم نيكولاي إيليتش اقترب منهم أكثر فأكثر. سيطر الرعب على نيكولينكا ، واستيقظ.

تستيقظ نيكولينكا بكلمات حب لوالدها وبيير. هو يقول:

"- نعم ، سأفعل ما سأفعله حتى هل هوكان راضيا ... "

هذا ينهي جزء الحدث من الحرب والسلام. ينتهي العمل بوعد الشاب بالقتال.

من خلال وصف لعودة الديسمبريست إلى موسكو ، اقترب تولستوي من العمل العظيم وأنهىها بكلمات شاب ، في نفس عمر هيرزن.

أثناء كتابة الرواية ، لم يتم حفظ مذكرات تولستوي. الملحمة نفسها عبارة عن يوميات.

هذا النص هو قطعة تمهيدية.من كتاب إلى أي مدى حتى الغد مؤلف مويسيف نيكيتا نيكولايفيتش

Rostov-on-Don بدأت فترة أخرى مليئة بالبهجة في حياتي بعد الانتقال إلى روستوف أون دون. فتحت بشكل غير متوقع بعد كل المشاكل الرهيبة والحزن والأخطار التي حلت بي في شتاء 1949-1950. جاءت السعادة فجأة - لم أكن مستعدًا لها.

من كتاب وثائق حياة وعمل ج.س.باخ مؤلف شولز هانز يواكيم

القوى المؤدية: الطلاب ، موسيقيو المدينة ، تلاميذ القديس. توماس مساعدة الطلاب في أداء موسيقى الكنيسة وفي حفلات Collegium musicum182 (I / 56a) وفقًا لحقيقة أن حامل هذا ، السيد يوهان [(جورج!)] غوتليب [(جوتفريد!)] ​​فاجنر و

من كتاب أفلاطون. أرسطو (الطبعة الثالثة ، مراجعة وإضافة) [مصور] مؤلف لوسيف أليكسي فيودوروفيتش

من كتاب ليو تولستوي مؤلف شكلوفسكي فيكتور بوريسوفيتش

ذروة مدرسة ياسنايا بوليانا قام تولستوي بتدريس فصوله الأولى في عام 1849 ؛ هكذا يقول هو نفسه في المقال "مشروع الخطة العامة لإنشاء المدارس الحكومية". لم يتم إضفاء الطابع الرسمي على المدرسة بأي شكل من الأشكال ، لقد كان احتلال مالك أرض صغير مع أطفال أقنانه. ساعد تولستوي

من كتاب محادثات مع رانفسكايا مؤلف

طشقند كاراتاييف لماذا أكتب عن بعض الأشياء التي قد تبدو تافهة وتافهة - والأرجح أنها كذلك بالفعل؟ أنا أكتب عن رانفسكايا ، ممثلة وشخصية. هنا لا يمكنك الاستغناء عن الأشياء الصغيرة: فهي أحيانًا بليغة جدًا. نعم ، وقد عرفت F.G نفسها الثمن

من كتاب انطباعات حياتي مؤلف تينيشيفا ماريا كلافديفنا

السادس عشر شراء Flenov. مدرسة. معلمون. الطلاب. برنامج الدرس. الغرض من المدرسة بمجرد أن قررنا أخيرًا جعل ملجأنا الصيفي الدائم من تالاشكينو ، بدأت في تحقيق حلمي الذي طال انتظاره ، والذي تم وضعه تحت ظروف الظروف لسنوات عديدة تحت

من كتاب تاريخ موجز للفلسفة المؤلف جونستون ديريك

كان أفلاطون سقراط في تفكيره الفلسفي يميل إلى انتقاد آراء الآخرين أكثر من تشكيل أفكاره الخاصة. تجاوز أفلاطون سقراط بكثير في هذا الصدد. لقد كان أول مفكر يقوم بتشكيل مفكرته الخاصة

من كتاب الذكريات. من القنانة إلى البلاشفة مؤلف رانجل نيكولاي إيجوروفيتش

روستوف أون دون هذه المدينة الخاصة تمامًا ، التي لا تشبه المراكز الروسية العادية ، نشأت ونمت بشكل مستقل ، بشكل عفوي ، مع نمو المدن في أمريكا الحرة ، ولكن ليس في روسيا التي يحكمها المسؤولون. لم يتم إنشاؤه من قبل السلطات ، وليس من قبل النبلاء الأقوياء ،

من كتاب فيثاغورس مؤلف سوريكوف إيغور إيفجينيفيتش

أفلاطون فيثاغورس أحد أهم الشخصيات في تاريخ فيثاغورس هو أفلاطون - أحد أعظم الفلاسفة في كل العصور والشعوب ، في بعض النواحي ، يمكن للمرء أن يقول ، تجسيدًا للفلسفة نفسها. نفترض مقدمًا أن بعض القراء هم مندهش

من كتاب Faina Ranevskaya. فوفا رائع ، أو مع الفكاهة في الحياة مؤلف سكوروخودوف جليب أناتوليفيتش

طشقند كاراتاييف لماذا أكتب عن بعض الأشياء التي قد تبدو تافهة وتافهة - والأرجح أنها في الواقع؟ أنا أكتب عن رانفسكايا ، ممثلة وشخصية. هنا لا يمكنك الاستغناء عن الأشياء الصغيرة: فهي أحيانًا بليغة جدًا. نعم ، وقد عرفت F.G نفسها الثمن

من كتاب 10 عباقرة العلم مؤلف فومين الكسندر فلاديميروفيتش

أفلاطون والأكاديمية أسس أفلاطون الأكاديمية حوالي 387 قبل الميلاد. في الواقع ، تعود كلمة "أكاديمية" إلى مدرسة أفلاطون. بعد وفاة أستاذه سقراط ، سافر أفلاطون كثيرًا. على وجه الخصوص ، أولى اهتمامًا خاصًا للمستعمرات اليونانية في جنوب إيطاليا ، حيث

من كتاب عشر سنوات على حافة الشفرة مؤلف كونارشيفسكي أناتولي إجناتيفيتش

Rostov-on-Don في روستوف ، كان بإمكاني تخصيص المزيد من الوقت للعمل الإبداعي. كان هناك ولد معيار تركيب أنظمة السباكة في بناء المساكن ، والذي بدأ تنفيذه في مرافق روستوف ، وإدخال مناطق تحضير التركيب ، باستخدام تجربة كراسنودار. ولكن

من كتاب بلا خاتمة مؤلف بليات روستيسلاف يانوفيتش

روستوف بالنسبة لي ، أنا مواطن من روستوف ، لم يترك اللقاء مع وطني الكثير من الانطباع. أولاً ، تم نقلي بعيدًا عن روستوف عندما كنت طفلاً يبلغ من العمر عامًا واحدًا ، وبالتالي لم يتبق لي ذكريات ، وثانيًا ، تم توجيه كل المشاعر والأفكار إلى المسرح ، حيث كان على المرء أن يعيش و

من كتاب 50 عبقريا غيروا العالم مؤلف Ochkurova Oksana Yurievna

اسم أفلاطون الحقيقي - أرسطو (ولد عام 427 قبل الميلاد - توفي عام 347 قبل الميلاد) فيلسوف يوناني مثالي قديم ، مؤسس الفلسفة الأوروبية. مؤسس المدرسة الأفلاطونية. خالق العقيدة - الشكل الكلاسيكي الأول للمثالية الموضوعية والنوع

من كتاب Stubborn Classic. مجموعة القصائد (1889-1934) مؤلف شيستاكوف ديمتري بتروفيتش

من كتاب المؤلف

الثامن عشر. أفلاطون. "وهو". 534 على مياه العسل ، في شجيرات الألحان وأنا ، أصدقائي ، طرت مثل نحلة ، وعرفت الاتحاد الحي للأغنية الخاضعة مع الجمال. وكنت خفيفًا وجناحًا ، وكنت قادرًا على الوصول إلى الخلق ، بمجرد أن يتأجج الخالدون بجنون مع الإلهام. 10 أبريل

تولستوي "الحرب والسلام" التي كتبها L.N. تولستوي هي توضيح لحياة المجتمع الروسي في زمن السلم والحرب في الربع الأول من القرن التاسع عشر. تتضمن الرواية العديد من الشخصيات ، بعضها من الشخصيات الرئيسية ، والبعض الآخر ثانوي ، ولكن ليس أقل حيوية. أحد هذه الشخصيات البارزة هو الجندي بلاتون كاراتاييف. تتناول هذه المقالة صورة وخصائص Platon Karataev.

ظهور بلاتون كاراتاييف

لم يعد الجندي بلاتون كاراتاييف شابًا. يبلغ عمره حوالي 50 عامًا ، على الرغم من أنه هو نفسه لا يتذكر بالضبط متى ولد. كان يرتدي معطف الجندي وبنطال وقميصًا قديمًا. أول ما لاحظه بيير بيزوخوف عندما قابله في الأسر هو رائحة العرق التي كانت تشتد مع كل حركة يقوم بها. ومع ذلك ، تبين أن كاراتاييف شخص رائع كان له تأثير إيجابي كبير على بيير بيزوخوف.

لم يكن أفلاطون طويل القامة ، وله أكتاف مستديرة ونفس اليدين. بدا أنه باستطاعته أن يحتضن العالم كله بذراعيه. كان مظهره كله يشير إلى أنه كان شخصًا لطيفًا وشعورًا. كانت عيناه البنيتان الكبيرتان تشعان بضوء دافئ ، ووجهه ، الذي كان يحتوي بالفعل على الكثير من التجاعيد ، بدا شابًا وجديدًا.

خصائص بلاتون كاراتيف

بلاتون كاراتاييف هو الجندي الأكثر غرابة الذي التقى بيير بيزوخوف في الطريق. لم يكن هناك انخفاض في القسوة ، والتي عادة ما تكون متأصلة في العسكريين. أحب هذا الرجل العالم كله ولم يدين أحداً. بعد أن أسره بيير ، يواسيه ويعيد إحياء بيزوخوف ، ويمنحه الأمل في مستقبل أكثر إشراقًا. بيير ، المحبط في الحرب وفي الناس ، يجد في أفلاطون شخصًا يمكن الوثوق به ، على الرغم من حقيقة أنه كان جنديًا بسيطًا.

بلاتون كاراتاييف شخص متدين للغاية. إنه مستعد لقبول كل مصاعب القدر بنكران الذات ، وعدم لوم أي شخص على إخفاقاته. هذا الشخص مقتنع تمامًا أنه إذا كنت متواضعًا ولم تشعر بالمرارة ، فسوف تسود العدالة بالتأكيد. البطل حنون مع الجميع: بيير ، سجناء آخرين ، الفرنسيون ، وحتى مع كلب ضال. وهذا يكشف للقارئ الروح العريضة والقلب اللطيف لهذه الشخصية.

سيرة وموت أفلاطون كاراتاييف

ولد البطل في عائلة فلاحية ثرية. كان دائما يحب بلده وعائلته. بطريقة ما كان يتجول في الممتلكات المجاورة بحثًا عن الحطب ، والذي تم الاعتراف به باعتباره لصًا ومجرمًا. لهذا الفعل كان عليه أن يدفع ثمنا باهظا - للذهاب إلى الخدمة. في البداية ، كان من المفترض أن يخدم شقيقه الأصغر ، ولكن منذ أن ذهب أفلاطون إلى هناك ، تم إعفاء الأصغر من هذا الواجب. يقبل Karataev هذا الخبر بتواضع ، ويجد فيه جوانب إيجابية: كان لأخيه الأصغر بالفعل خمسة أطفال في ذلك الوقت ، ولم يكن لأفلاطون أحد سوى زوجته (كان لديه ابنة ، لكنها ماتت للأسف).

في وقت لاحق ، أثناء علاجه في موسكو ، تم القبض على أفلاطون من قبل الفرنسيين. وحتى في الأسر ، لا ينسى فلسفته. إنه لا يغضب من الفرنسيين ، بل على العكس ، فهو دائمًا مهذب ومحترم معهم ، مدركًا أن الحرب هي حرب ، لكن يجب أن يظل الشخص دائمًا شخصًا.

بعد ثلاثة أيام من مغادرة موسكو ، عادت الحمى التي عولجت من أجل الشخصية. لا يحتاج الفرنسيون إلى عبء إضافي ، ويقررون قتل السجين. عندما تم ارتكاب جريمة القتل ، كان بيير بيزوخوف قريبًا وكان قلقًا للغاية بشأن فقدان صديق.

اختبار العمل الفني

"الحرب والسلام" أناس. من خلال الشخصيات ، ينقل المؤلف أفكاره ومُثُله الخاصة ، محاولًا أن ينقل للقارئ الحقائق الأبدية التي بنيت عليها فلسفته. ظهرت صورة بلاتون كاراتاييف في العمل ليس عن طريق الصدفة. تحتوي أقوال البطل على حكمة ومبادئ لا تصدق أعلنها المؤلف.

تاريخ إنشاء الشخصية

بلاتون كاراتاييف هو جندي روسي من فوج أبشيرون ، قضى معه شهرًا في الأسر. بقي البطل في ذاكرة النبيل باعتباره انطباعًا قويًا من هذه الفترة من الحياة. أفلاطون هو صورة جماعية للفلاح الروسي ، تعكس فلسفة الشعب. يقدم تولستوي الشخصية في ظروف غير عادية بالنسبة له ، حيث تكون روحانية الشخص مرئية بوضوح. اسم البطل يعني "قوي ، قوي" ، وهكذا يرى الكاتب الشعب الروسي.

الجندي مليء بالحب لمن حوله ، بغض النظر عن مصاعب الحرب. على عكس ، فهو لا ينقل غضبه على جيرانه ويشفق على الناس. أفلاطون لا يتجاهل حتى الكلب الضال. بالكلمات ينير نفوس الناس. إن تعاطفه وحسن نيته أصبحا دواء. تبين أن أفلاطون هو مركز الانسجام والخضوع للإرادة الإلهية. إنه مخلص للمثل المسيحية ولا يشارك بيزوخوف في تشاؤمه.

دور البطل في العمل عظيم. على الرغم من أن أفلاطون أصبح شخصية في عمل قصير ، إلا أنه غرس في روح بيير وعيًا بمعنى الحياة والإيمان بالله.

سيرة باتون كاراتيف

تظهر الشخصية في عدة فصول من الرواية ، لكنها تترك انطباعًا دائمًا على بطل الرواية في العمل. بفضله ، يتغير مصير بيزوخوف. القارئ يلتقي كاراتاييف عندما يكون البطل في ظروف معيشية صعبة. الفلاح يبلغ من العمر 50 عاما. إنه يأتي من فلاحين أميين بسيطين ، لذا فإن الرجل لا يعرف عمره بالضبط. تستند حكمة الشخصية ونظرياته عن السعادة والنظرة للعالم ومكانة الحياة فقط إلى تجربة السنوات التي عاشها. على الرغم من ذلك ، فإنه يظهر عقلًا يفوق عقل أي تاجر.

يواجه بلاتون كاراتاييف باستمرار الصعوبات والمشاكل ، ولديه خبرة أكثر من بيير ، وهذا ينتصر عليه. يعيش في عالم من المدينة الفاضلة ، ينشر اللطف والإخلاص لكل من بجانبه. مظهره يفضي والتفاؤل يبتسم. رجل قصير بابتسامة مشرقة ، مرن وأنيق ، لا يشبه الفلاح.

ويكتمل توصيف البطل بقصته. لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن سنوات الشباب ، نظرًا لأن تشكيل البطل لا يهتم كثيرًا بالمؤلف. يتم تقديم Karataev كشخص كامل. كان الرجل متزوجًا ولديه ابنة ، لكن الفتاة ماتت عندما غادر للخدمة. لم يتم تقديم أي حقائق أخرى عن عائلته ، على الرغم من أنه من الواضح أنهم لم يعيشوا في فقر. تم القبض على أفلاطون بالصدفة وهو يقطع غابة شخص آخر ، وانضم إلى صفوف الجنود ويخشى أن يكون بعيدًا عن المنزل.

بفضل الموقف الجيد تجاه الآخرين ، يجد الفلاح لغة مشتركة مع الجميع. لا يُعرف ما إذا كان دائمًا على هذا النحو أم أن صعوبات الحياة أثرت على تركيبته الروحية. لعل موت ابنته أو سجنه أصبح منعطفاً فتح عينيه على الحقيقة.

"الحرب و السلام"

يتم لقاء بلاتون كاراتاييف وبيير بيزوخوف في ثكنة السجناء. كونه في حالة صدمة من إعدام الناس ، يفقد بيزوخوف إيمانه بالإنسانية. في الثكنات ، يجلس أفلاطون وبيير جنبًا إلى جنب. فلاح بسيط وأرستقراطي وجدا نفسيهما في نفس الظروف ، فقد لاحظ أفلاطون حالة بيير المحبطة ودعم الأرستقراطي. شارك البطاطا المخبوزة وأعطى النصيحة التي كثيرا ما تذكرها بيزوخوف في وقت لاحق.

أقنع Karataev العد بأن الهدف الرئيسي هو الرغبة في البقاء على قيد الحياة والبقاء على قيد الحياة. علم هذا الرجل بيزوخوف ، وساهم في إعادة الميلاد الداخلي للبطل. أثر الجندي يوميًا على تحول بيير الشخصي مع كل فعل أو كلمة طيبة أو حتى مداعبة عابرة لكلب ضال.

في ظروف الأسر المروعة ، تدهورت صحة كاراتاييف. بعد قضاء فترة طويلة في المستشفى مصابًا بنزلة برد شديدة ، لم يكن لدى الرجل الوقت الكافي للتعافي منها. في الاسر ضعف الجسد وعاد المرض. الفرنسيون ، غير المهتمين بمعاملة السجناء ، لم ينتبهوا لحالة أفلاطون. كان الرجل محمومًا. أطلق الفرنسيون النار عليه قبل مغادرة المعسكر.

كانت وفاة البطل متوقعة ومبررة: بعد أن أثرت على وعي بطل الرواية ، حققت الشخصية مصيره وتركت مخطط حبكة الرواية.

• غالبًا ما تتم مقارنة توصيف بلاتون كاراتاييف مع وصف صورة تيخون شرباتي. كانت للشخصيات سمات متشابهة لكنها اختلفت في طريقة التفكير. لم يُظهر شرباتي الإخلاص الذي اشتهر به كاراتاييف ، لذا فإن تعاطف المؤلف إلى جانب الأخير. الإنسان الإنساني تولستوي ، الذي يصف تاريخ الشخصية ، يبث قناعاته من خلاله.
• الحرب بالنسبة للمؤلف إنجاز رهيب ، مظهر من مظاهر القسوة والقسوة. بينما كان يكرز بالحب والإيمان بالناس والأخلاق والرحمة ، لم يجد أي مبرر للحرب. رسم صور معركة بورودينو وموت المراهق بيتيا وتولستوي يثير التعاطف والتعاطف في نفوس القراء. بلاتون كاراتاييف هي صورة تجسد فلسفة تولستوي.

رواية "الحرب والسلام"

• غالبًا ما تصبح "الحرب والسلام" الأساس الأدبي للأفلام. في لوحات بيوتر شاردنين الصامتة لعامي 1913 و 1915 ، الشخصية غائبة. ياكوف بروتازانوف أيضًا لم ينتبه له في خلاصته. صور جون ميلز فلاحًا روسيًا في فيلم عام 1956 أخرجه الملك فيدور. لعب ميخائيل خرابروف دور كاراتاييف في الفيلم عام 1967. صور غاري لوك البطل في المسلسل التلفزيوني جون ديفيس عام 1972 ، وجسد كاراتاييف في فيلم روبرت دورنهيلم عام 2007. لعب الممثل أدريان رولينز دور فلاح في المسلسل التلفزيوني لعام 2016 الذي أخرجه توم هاربرير.

يقتبس

وضع تولستوي الأمثال والأقوال في فم أفلاطون كاراتاييف. يترجم كلام الرجل الحكمة الشعبية بكلمات بسيطة.

"إنك تعاني لمدة ساعة ، لكنك تعيش حياتك كلها. كل شيء يأتي إلى نهايته."

كلمات الفراق هذه أدلى بها الجندي الروسي ، متوقعًا مصيرًا أفضل وأمل في الإرشاد الإلهي. كان يعتقد بصدق أن الصعوبات التي واجهها قد أعطيت من أعلى ، وأن الله لن يرسل أكثر مما يمكن أن يتحمله أفلاطون.

"ليس بفكرنا بل بحكم الله"

تحدث دون أن يشكو من الأحزان والمتاعب. فالرجاء الكامل بالله حرّر الرجل من الغضب والسلبية.

أدرك كاراتاييف أنه لن يكون هناك فائدة من التذمر والتشاؤم. إنها تؤدي فقط إلى التدهور. لم يكن ينوي أن يشعر بالأسف على نفسه ، فقد دعم من حوله:

"البكاء على المرض - الله لا يقتل".

إيمانًا منه بعدم القدرة على التنبؤ بالمصير ، أعطى البطل عهدًا:

"لا تتخلى عن الحقيبة والسجن".

حياة الفلاحين معقدة ومليئة بالصعوبات ، وتروق لكاراتاييف. كان يتوق للقرية ، حيث يتم الجدل حول أي عمل تجاري ، وللأسرة. كانت السعادة بالنسبة له عبارة عن تفاهات بسيطة ، ولم يأخذ الآمال الكبيرة على محمل الجد:

"السعادة مثل الماء في الوهم: أنت تسحب - تنفخ ، لكنك تسحبها - لا يوجد شيء"