Cine a fost Lilith în Biblie. Ce spune Biserica despre Lilith, prima femeie? Lilith nu va veni niciodată, dar nu ordonă să se uite de sine

-

Lilith a fost prima femeie de pe pământ. Dumnezeu a creat-o din același material ca și Adam (lut, nu coasta unui bărbat). Lilith avea o frumusețe și o inteligență uimitoare. Și după un timp s-a considerat egală cu un bărbat, o femeie care poate face totul la fel ca soțul ei. Lilith se considera la fel de inteligentă ca un bărbat. Ea nu avea de gând să-și asculte fără îndoială soțul și să-l asculte în orice. Era sigură că poate lua decizii la egalitate cu soțul ei. Potrivit legendei, Lilith a fost cea care a făcut descoperirea sexuală - poza „femeia de deasupra”. Ea a preferat să facă sex stând în vârf, și nu în poziția de „muncitor-țăran” (apropo, singura poziție sexuală aprobată de biserică). Când conflictul cu Adam a devenit prea puternic, Lilith a luat decizia de a-l părăsi.

Pentru a o obliga pe Lilith să se răzgândească, să se pocăiască, să se supună și să se întoarcă la soțul ei cu smerenie, trei îngeri puternici au fost trimiși după ea, care l-au prins din urmă pe rebel. Îngerii au dat un ultimatum: fie Lilith se întoarce supusă și umilă, fie va fi alungată pentru totdeauna din paradis și excomunicată de la Dumnezeu. Lilith a refuzat categoric să se supună, a declarat că va pleca în exil de bună voie, dar că Dumnezeu nu o va lua de partea ei, se va răzbuna pe el. După aceasta, legendele despre Lilith se bifurcă, dar în cea mai mare parte se rezumă la faptul că Lilith a devenit un demon-diavol, periculos pentru oameni. Protestul rebel și setea de răzbunare - astfel de trăsături de caracter sunt cu adevărat capabile să deschidă calea răului. A fost respinsă, ceea ce înseamnă că a devenit un dușman. Un complice al diavolului, un demon sângeros.

Prima parte a legendei se termină tocmai în partea în care Lilith a refuzat să se întoarcă în paradis. A doua parte a legendei (despre demon) este mai comună și ea a fost cea care a fost aprobată în secret de slujitorii bisericii. Oficial, statutul de demon al lui Lilith a fost aprobat în timpul Inchiziției, când femeile erau împărțite în două categorii: amabile, ascultătoare - copiii Evei și toate celelalte (adică victime rebele ale Inchiziției) - copiii lui. Lilith.
Deci, Lilith s-ar fi transformat într-un demon care a încheiat un anumit acord cu îngerii: nu ar intra niciodată în casă dacă numele lor ar fi fost scrise acolo.
Cercetătorii naturii demonice a lui Lilith se referă adesea la așa-numita „Cartea fiarei” - partea din Biblie care se ocupă de Antihrist. Potrivit acestora, Lilith a fost creată de Satan. Satana l-a creat pentru a pedepsi oamenii, a-i îndepărta de calea luminii. Lilith a devenit un demon sexual, o ispită a bărbaților căsătoriți. Ea a născut copii: demoni, vampiri, vârcolaci, creaturi teribile și monștri. Criminalii, tiranii, oamenii cruzi, vicioși, răi sunt numiți și copiii lui Lilith. Într-unul dintre textele apocrife, există o versiune interesantă conform căreia Adam și Lilith au avut un fiu - Cain. Și acel Cain, fiul lui Lilit, l-a ucis pe Abel, fiul Evei, fratele său vitreg, moștenind caracterul mamei sale, Lilith.
Dacă Adam era muritor, atunci Lilith a devenit nemuritoare, devotându-se răului. Se știe că demonii renasc din secol în secol, având capacitatea de a învia. Unii savanți ai Cabalei cred că Lilith este în viață într-unul dintre descendenții ei și astăzi.
„Cartea Fiarei” face parte din revelația lui Ioan Teologul - o prezicere a apariției lui Antihrist. Această carte conține numere, simboluri și date care îi îngrozesc pe oameni până astăzi. Ioan Teologul o descrie pe mireasa lui Antihrist sub numele de Curva Babilonului. Se crede că aceasta este o referire la Lilith. În cărțile despre Cabala, cuvintele „Lilith” și „curvă” sunt echivalente, iar în religiile arabe antice există un simbol al miresei diavolului, care a ucis bebeluși și bărbați. Unul dintre scriitorii ezoterici Daniil Andreev a scris un roman despre Lilith, numind-o mireasa lui Antihrist, care va domni cu el în lumea răului.

De ce este Lilith atât de periculoasă? De ce numele ei este numit blestem? Potrivit legendei, Lilith seduce doar bărbații căsătoriți, chinuindu-i până la moarte cu pasiunea ei. Există o mențiune în Talmud că un bărbat căsătorit nu ar trebui să petreacă noaptea singur acasă. Lilith ia forma unei doamne din vise erotice și oferă doar sex, astfel încât victima să intre în rețeaua ei. Al doilea rău al lui Lilith se numește uciderea bebelușilor. Legendele susțin că poate să bea sânge, să se sufoce, să ia creierul sau să o gâdile până la moarte în somn. Dar Lilith vine doar la acei bebeluși care nu au fost încă botezați. Ca toți demonii, îi este îngrozitor de frică de cruce. Există credința că, dacă un bebeluș râde într-un vis, atunci Lilith se joacă cu el. Bebelușul trebuie trezit imediat, altfel îl poate tortura până la moarte.

Prima mențiune despre Lilith se referă la sulurile de la Marea Moartă. Apare și în textele bisericești non-canonice. Chiar și în Biblie - sursa primară în aramaică, puteți găsi o mențiune a unei creații demonice insidioase sub forma unei femei sau a unei păsări care apare doar noaptea, pe nume Lilith. Deoarece textul Vechiului Testament a fost rescris, povestea lui Lilith a fost eliminată din aceste pagini. Conform versiunii oficiale a Vechiului Testament, primii oameni au fost Adam și Eva. Eva a devenit soția lui Adam, au mâncat fructul interzis și au fost alungați din paradis. Dar din textele interzise de biserică - textele ebraice, sulurile de la Marea Moartă, Talmudul și chiar unele dintre Evangheliile modificate, puteți găsi o versiune diferită. Eva era a doua soție a lui Adam și înaintea ei deja „gustase din fructul interzis”. Cu prima lui soție, Lilith.

Există o modalitate de a vă proteja împotriva fiecărui demon. Așa că, pentru a o alunga, ar trebui să spui „Coboară, Lilith” de trei ori. Sau citește psalmul „Paznicul lui Israel nu doarme și nu doarme”. Și chiar mai bine - să aibă scrise în casă numele a trei îngeri: Sannoy, Sansanoy și Samnaglof. Lilith se teme cel mai mult de acești îngeri.
Dar cât de mult adevăr este în aceste legende? Există o altă părere despre Lilith. Ea este numită prima feministă de pe pământ, prima luptătoare pentru drepturile femeilor, forța de care se tem majoritatea bărbaților. Există multă tragedie în legendele despre Lilith. Așadar, o femeie care ajunge la leagănul unui copil, dar care nu poate deveni mamă, arată tragică. În raport cu bărbații - căutarea veșnică a unui cămin, a vatra lui. Sau poate aceasta este răzbunare pe bărbați pentru că nu au ales-o pe ea? Poate o influență demonică

Lilith - doar răzbunare pentru ceea ce văd bărbații la o femeie, în primul rând, corpul? Iar îmbrățișarea mortală a lui Lilith a fost răzbunare pentru eterna sete masculină de sex, pentru infidelitatea și înșelăciunea bărbaților.
Cât de mult adevăr există în legendele despre o femeie care de secole a fost denigrată prin toate mijloacele pentru dreptul de a fi nu „sub soțul ei”, ci lângă el? Pentru dreptul de a-ți decide propriul destin și de a fi persoană? Acum nu există nicio modalitate de a ști despre asta. În romanul său, Dan Brown a scris despre Maria Magdalena ca o proscrisă, în timp ce numele și sfințenia ei au fost întotdeauna venerate în istoria creștină de către biserică. Dar ei au încercat întotdeauna să uite de Lilith, fără să o pomenească niciodată. Toată lumea știe adevărul: o femme fatale este, în primul rând, o femeie nefericită, dacă se culcă cu toată lumea, atunci nimeni nu are cu adevărat nevoie de ea. Iar o femeie care nu este ca toți ceilalți, deșteaptă, independentă, puternică, este de foarte multe ori condamnată la singurătate.
DIN
Feministelor moderne le place să opună pe Lilith cu Eve. Lilith este o persoană remarcabilă, curajoasă, în timp ce Eve este o femeie blândă, o gospodină obișnuită, supusă soțului ei în orice. Se pune întrebarea: avea nevoie biserica de o personalitate extraordinară, cu o minte ascuțită, iscoditoare, care susține că un om nu este un zeu, ci doar un om? Biserica care a fost întotdeauna dominată de bărbați? Raspuns: nu. În toate epocile, bărbații s-au temut de puterea unei femei, de mintea ei invincibilă, de curajul și pofta de viață, de frumusețea și de capacitatea ei de a-i influența, bărbați, care au căutat mereu să-i găsească pe cei responsabili pentru păcatele lor. Ce dulce este să transferi vina pe altcineva! Aceasta a fost folosită de bărbații medievali: nu el este de vină, ci... Lilith. Ca, nu a rezistat o dată, dar, în general, este alb și pufos. Eva ar crede cu plăcere. Lilith nu este.
Lilith a fost mereu gândită. Și personalități celebre în trecut și industriile moderne de divertisment acum. John MacDonald și Marina Tsvetaeva, Daniil Andreev și Anatole France au scris despre Lilith. Feministe o numesc simbolul lor. Despre ea se fac filme, iar unul dintre cele mai cunoscute este „Vizuina șarpelui”, unde seducătoarea este interpretată de actrița Lisa Bee. Filmul este foarte educativ. În ea, un bărbat care visează la sex tot timpul și își admiră amanta, ca urmare, aproape că moare din cauza lui, torturat aproape până la moarte. Lilith pare să bată joc: „Ai vrut? Așa că ia-o! Aceasta este o pedeapsă pentru duplicitate, înșelăciune („principalul este plăcerea mea și orice altceva - atunci”). Iar demonul care pedepsește în acest film pare... foarte corect. Dual, ca însăși ideea lui Lilith.
Și totuși - un demon sau un simbol al libertății unei femei? Condamnare sau consimțământ? Nu este necesar să cauți un sens clar în orice. Nu există bine fără rău și invers. Cea mai valoroasă armonie este dualitatea, combinația a două contrarii într-unul. Umbra care planează în lumina lunii este doar o poveste despre o femeie respinsă care a ales singurătatea și a suferit mereu de lipsă de iubire, despre o femeie care spune mereu nu pentru că și-ar dori să spună da.

Lilith (ebraică) - prima soție a lui Adam în iudaism. În acest sens, majoritatea cercetătorilor văd cuvântul din Isaia 34:14. Menționat în Manuscrisele de la Marea Moartă, Alfabetul Ben-Sira, Cartea Zohar.

Potrivit Tradiției Evreiești, după despărțirea de Adam, Lilith a devenit un demon rău care ucide bebeluși (acest personaj este și în miturile arabe). În Mesopotamia, acest nume este dat unei demoni de noapte care ucide copii și batjocorește bărbații adormiți (bărbații sunt menționați și „lilu”).

Numele Lilith se găsește în Epopeea lui Ghilgameș din mileniul II î.Hr. e.
Etimologie
În limbile semitice, în special în ebraică, acest cuvânt este un adjectiv feminin „noapte” (de exemplu, „demama leylit” () - liniștea nopții). Uneori, astfel de adjective sunt folosite ca nume feminine. Potrivit unei alte opinii, acest nume provine de la sumerianul „lil” (aer, vânt; spirit, fantomă). Poate că ambele puncte de vedere sunt corecte. V.V. Emelyanov, în prefața Magiei asiriene de Charles Fosse, scrie următoarele: „Un tânăr și o fată-lilitu sunt demoni, în numele cărora există un joc de cuvinte din diferite limbi. În sumeriană, lil înseamnă „aer, vânt; spirit, fantomă”, în akkadian lilu – „noapte”. De aici și amestecul de idei: demonii de acest fel erau considerați fantome de noapte. Probabil, ei pot fi comparați cu morții ipotecați slavi - adică cu oameni care au murit de o moarte nefirească și înainte de termen. În orice caz, ele diferă întotdeauna de gadim, spiritele obișnuite ale strămoșilor decedați (deși aceștia din urmă sunt caracterizați și de morți neobișnuite). Este foarte posibil ca oamenii care s-au transformat în spirite lilu să fi fost celibați în timpul vieții și să nu fi lăsat urmași. Așa se poate explica tendința bărbaților Lilu de a intra în relații cu femeile pământești (și din aceste conexiuni dau naștere fie ciudaților, fie acelorași demoni).

Zeița babiloniană Regina nopții.

[editează] Lilith în tradiția evreiască
Unul dintre cele mai populare personaje din poveștile folclorice evreiești. Tora indică faptul că la început Dumnezeu a creat „un bărbat și o femeie”, și abia apoi vorbește despre crearea lui Chava (Eve). Potrivit alfabetului lui Ben-Sira, Lilith a fost prima soție a lui Adam. Ea nu a vrut să se supună soțului ei, pentru că se considera aceeași creație a lui Dumnezeu, ca Adam. După ce a rostit numele secret al Atotputernicului, Lilith s-a ridicat în aer și a zburat departe de Adam. Apoi Adam s-a întors la Dumnezeu cu o plângere despre soția sa fugară. Cel Atotputernic a trimis în urmărirea a trei îngeri, cunoscuți ca Snuy, Sansanui și Sanglaf. Au prins-o pe Lilith la Marea Roșie, iar ea a refuzat categoric să se întoarcă la soțul ei. Apoi i-au luat trupul lui Lilith, lăsându-i spiritul și au jurat de la ea că nu va intra în casa în care le va vedea pe ei sau numele lor. Lilith a devenit soția lui Satan, iar din căsătoria lor s-au născut mulți demoni ai nopții, numiți „lilin”, dar și-a luat asupra sa pedeapsa, care a constat în faptul că o sută dintre copiii ei trebuiau să moară zilnic.

Dumnezeu a făcut o nouă soție pentru Adam.

Lilith este cel mai periculos demon care pradă bebelușii. Prin urmare, o amuletă cu nume de îngeri este întotdeauna atârnată lângă leagănul unui copil evreu - când Lilith vede aceste nume, este forțată să plece. De asemenea, asociată cu această legendă este tradiția de a lega un fir roșu pe o mână (de obicei un bebeluș) - se crede că Lilith îi este frică de roșu. Noaptea dinaintea circumciziei unui copil este deosebit de periculoasă - pentru a-l proteja de Lilith, tatăl său trebuie să citească toată noaptea pasaje din Zohar și alte cărți ale Cabalei (o astfel de noapte printre evreii ashkenazi se numește „vakhtnacht”). .

O altă ocupație a acestei demonice este să apară în vis tinerilor necăsătoriți și să-i seducă.

Lilith în ficțiune
Imaginea lui Lilith, realizând „mitologia alternativă” și opusă imaginii obișnuite a Evei, a câștigat o mare popularitate în rândul romanticilor.

În „Trandafirul lumii” de Daniil Andreev, Lilith este unul dintre Marii Elementali, un sculptor al cărnii de oameni, daimoni, rarrugi și igva, „Afrodita Poporului” a întregii omeniri. De asemenea, imaginea demonicei Voglea este asociată cu imaginea lui Lilith din Andreev.

O altă legendă spunea că Adam a intrat într-o relație cu Lilith numai după ce a fost expulzat din paradis, în urma căreia lumea a fost inundată de demoni. În viața evreiască, Lilith păroasă și înaripată este cunoscută în special ca un dăunător al nașterii. Se credea că nu numai că dăunează bebelușilor, dar îi și răpește, bea sângele nou-născuților, suge măduva din oase și îi înlocuiește. Ea a fost, de asemenea, atribuită deteriorării femeilor în travaliu și infertilității femeilor. Amuletele și conspirațiile pentru o femeie în travaliu împotriva lui Lilith ar trebui să conțină nu numai numele celor trei îngeri care au încercat să o returneze, ci și câteva dintre numele lui Lilith însăși: Batna (pântece), Odem (roșeață) sau Amorpho (fără formă). ).

În Evul Mediu, legenda s-a schimbat oarecum: Lilith nu mai era un șarpe, ci spiritul nopții. Uneori apare ca un înger responsabil cu nașterea oamenilor, alteori ca un demon care îi asediază pe cei care dorm singuri sau rătăcesc singuri pe drum. În imaginația populară, ea apare ca o femeie înaltă, tăcută, cu păr lung și negru.

Conform cărții cabalistice „Zohar”, Lilith a devenit soția lui Samael (Satana) și mama demonilor. În Oglindă, unde Satana joacă rolul lui Dumnezeu, Lilith devine o reflectare a aspectului feminin al lui Dumnezeu, Shekinah, așa că locuitorii Văii Sodomei, presupunând copiii supraviețuitori ai lui Adam și Lilith, au adorat-o pe Lilith ca Marea Mamă. , înzestrându-i cu foc pământesc.

Datorită interesului mare pentru Cabala, în Europa Renașterii, legenda lui Lilith ca prima soție a lui Adam a devenit cunoscută literaturii, unde a căpătat înfățișarea unei femei frumoase, seducătoare. O idee similară a lui Lilith apare în literatura evreiască medievală, deși în tradiția evreiască aspectul frumos al lui Lilith este asociat cu capacitatea ei de a-și schimba aspectul. Legenda despre ea l-a inspirat pe poetul englez Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) să scrie poezia „Paradise Abode”, în care șarpele Lilith a devenit prima soție a lui Adam, iar Dumnezeu a creat-o ulterior pe Eva. Pentru a se răzbuna pe Eva, Lilith a convins-o să guste din fructul interzis și să-l conceapă pe Cain, fratele și ucigașul lui Abel. Aceasta este forma originală de mit pe care a dezvoltat-o ​​Rossetti. [sursă?].

Imaginea lui Lilith este bătută în mod repetat și diferit în literatura mondială. Așadar, în Goethe, Faust vede o frumusețe și primește un avertisment că aceasta este prima soție a lui Adam și că a-i atinge părul înseamnă a pleca pentru totdeauna. „Fiica lui Lilith” a lui Anatole France este o fantomă cu ochi verzi și păr negru. Pe care i-a atins cu ei, uitarea îi aștepta. În scriitorul simbolist rus Fyodor Sologub, în ​​colecția The Flaming Circle, aceasta nu este o imagine sumbră, ci o bucată de lumina lunii. Lilith a primit o colorare romantică și în poezia lui A. Isahakyan „Lilith”, unde frumoasa, nepământeană, făcută din foc Lilith se opune Evei obișnuite. Aceeași opoziție a lui Lilith față de Eve se găsește și în poemul Marinei Țvetaeva „Încercarea de gelozie”.

O soluție oarecum neașteptată pentru imaginea lui Lilith este oferită de o scriitoare cunoscută pe net sub pseudonimul Ashkhan în romanul ei „Herald of Lucifer”. Acțiunea romanului se desfășoară într-o realitate paralelă cu a noastră, iar Lilith apare acolo ca protector al umanității și întruchiparea puterii care îl împiedică pe Dumnezeu să comită Armaghedon. Pe măsură ce povestea progresează, Ashkhan prezintă un concept foarte complex al interacțiunii dintre feminin și masculin, în care Dumnezeul patriarhal este prezentat ca un tiran obsedat de setea de putere și teama de forța mai veche a feminității în comparație cu el.

Lilith este menționată și în nuvela lui Howard Lovecraft „A Nightmare at Red Hook”.

În prima operă gotică din lume Tineoidea de Alexander Kashte, Samuel și Lilith sunt reprezentați de anti-Maria și Iosif din secolul XXI.

Lilith în astrologie
În tradiția astrologică, punctul de perigeu al Lunii este de obicei numit Lilith sau Luna Neagră. Este reprezentat ca un oval cu o bară transversală în mijloc. Are o semnificație inițială în fiecare destin, marcând punctul Zodiacului în care destinul se împlinește. Lilith în combinație cu soarele și luna aduce glorie, care este asociată cu calitățile supreme - fie un geniu, fie un criminal. Completând Saturn, Luna Neagră subliniază dragostea pentru riscul imens inerent jucătorilor care nu pot plăti pentru pierderea. Prin urmare, în acest semn se ascunde secretul negru al învinsului

Lilith - prima soție a lui Adam

În legendele și poveștile tradiționale ale multor popoare care recunosc Biblia ca fiind Cartea Sfântă, apare uneori numele Lilith - o ființă feminină. Ea este considerată prima soție (adică înaintea Evei) a Adamului biblic. Potrivit unei legende, Dumnezeu, după ce l-a creat pe Adam, și-a făcut soția din lut și i-a dat numele Lilith. Ea este numită și Prima Evă.

Se crede adesea că Lilith este o reflectare a străvechilor încercări ale rabinilor de a integra zeița sumerian-babiloniană Beleth-ili (numele ei prescurtat este Belili) în mitologia evreiască. Locuitorii Țării biblice Canaan (Palestina) au numit-o pe Lilith sub numele de Baalat, care înseamnă „conducător sfânt”. Și pe una dintre tăblițele găsite în orașul antic Ur și datând din 2000 î.Hr., poartă numele lui Lillake.

Numele Lilith se întoarce la numele a trei demoni sumerieni: Lilu, Lilith și Ardat Lili, iar primul și al doilea dintre ei sunt incubi și succubi, adică. ființe, respectiv, masculin și feminin. Potrivit tradiției ebraice, Adam și-a luat-o pe Lilith ca soție doar pentru că era sătul de relații sexuale cu diferite animale. Această sodomie, în care sa angajat înainte de căsătoria cu Lilith, deși considerată un păcat în Vechiul Testament (Deuteronom, 27:21), era foarte comună printre păstorii din Orientul Mijlociu. Adam a încercat să o învețe pe Lilith să copuleze cu el în așa-numita „poziție misionară”, adică. într-o ipostază când bărbatul este deasupra, ceea ce corespundea puterii predominante a bărbaților la acel moment (patriarhia). Apropo, această poziție a fost considerată mai târziu singura posibilă de către musulmani, care au susținut: „La naiba pe acel bărbat care pune o femeie în locul Raiului și pe el însuși în locul Pământului”. Autoritățile catolice au repetat în mod constant că orice altă postură, cu excepția misionarului, este un păcat. Dar Lilith nu era nici musulmană, nici catolică. Ea a batjocorit de ignoranța sexuală a lui Adam și de monotonia dragostei lui. Și apoi l-a blestemat pe Adam și a fugit, stabilindu-se lângă Marea Roșie. Apropo, această mare, menționată în legătură cu Lilith, nu este Marea Roșie geografică, ci una dintre variantele Oceanului de Sânge al zeiței Kali Ma, „Mama Întunecată” a panteonului indian al zeilor, triuna. zeiță a creației, conservării și distrugerii, aceasta din urmă fiind considerată proprietatea ei cea mai caracteristică. Și, prin urmare, acest Ocean trebuie să fie în mod constant umplut cu sacrificii, la care Lilith a contribuit ulterior.

Dumnezeu a trimis îngeri, spunându-le să o întoarcă pe Lilith soțului ei. Lilith a refuzat să se întoarcă și a declarat că a fost creată pentru a face rău nou-născuților. Singurul lucru pe care îngerii au reușit să-l facă a fost să depună un jurământ de la Lilith că nu va intra în casa în care îi va vedea pe ei sau numele lor. Dar, în același timp, i-a blestemat pe îngeri, nu a ascultat de ordinele lui Dumnezeu și și-a petrecut timpul copulând cu demonii.

Dragostea cu demonii i-a făcut mai multă plăcere decât iubirea cu Adam, din ei a născut o sută de copii în fiecare zi. Și Dumnezeu a fost forțat să creeze o Eva blândă pentru a o înlocui pe Lilith, care a devenit a doua soție a lui Adam. Fertilitatea lui Lilith și preferințele ei sexuale au făcut-o foarte populară printre triburile agricole. Ei au numit-o pe Lilith Maica sau Marea Mamă și au pus-o în contrast cu Adam, care a devenit conducătorul triburilor pastorale.

Vechii evrei, care considerau necurat sângele și tot ceea ce ține de acesta, nu au acceptat cultul Marii Mame pentru că ea a băut sângele păstorului Abel, care - conform Vechiului Testament - a fost ucis de Cain, care a fost considerat patronul agriculturii şi al fierăriei . Se crede că există o legătură între Lilith și zeița etruscă Leint, care, împreună cu zeițele Eita și Persipnea (în versiunea greacă a lui Hades și Persefone), s-au întâlnit cu morții la porțile Lumii de jos. Aceste porți au fost adesea descrise ca un yoni, un organ sexual feminin sau ca o floare de crin, iar intrarea în lumea interlopă în sine a fost adesea reprezentată în mitologie ca un act sexual.

Povestea lui Lilith a dispărut din textul canonic al Bibliei, dar fiicele lui Lilith, care se numeau Lilith, au persecutat bărbații timp de peste o mie de ani. Până în Evul Mediu, evreii foloseau amulete pentru a înspăimânta ceea ce credeau că sunt niște lilituri, acele ispititoare poftitoare care copulau de bunăvoie cu bărbați adormiți și îi făceau să ejacule noaptea. Și firesc, fiind fiicele credincioase ale lui Lilith, acești ispititori nocturni în timpul unor astfel de relații sexuale s-au ghemuit pe corpul masculin, adică. într-o poziție amoroasă, preferată în vremuri de matriarhat.

Grecii antici credeau și ei în existența liliților, îi numeau Lamia și credeau că răpesc și devorează copiii altora. Ulterior, creștinii au adoptat legendele despre liliți, numindu-le curve infernale sau succubi - creaturi feminine demonice care seduc bărbații, în special ducând un stil de viață drept. Călugării au încercat să se protejeze de lilith luând o cruce în mâini și acoperindu-și organele genitale cu ea în timpul somnului. Se spune că Lilith râdea de fiecare dată când un creștin devotat avea o ejaculare involuntară noaptea. Și dacă tânărul zâmbea în vis, se credea că Lilith îl mângâia. Pentru a-i proteja pe copii de influența sa corupătoare, a fost desenat cu cretă un cerc în jurul leagănelor copiilor, în interiorul căruia au scris numele celor trei îngeri pe care Dumnezeu i-a trimis lui Lilith pentru a o întoarce lui Adam. De asemenea, se credea că bărbații și copiii nu ar trebui lăsați singuri acasă, pentru a nu cădea sub puterea lui Lilith.

În viitor, fiicele lui Lilith au început să fie numite „vrăjitoare de noapte”. La fel ca frații lor incubi, aceste vrăjitoare poftice, adică. sucubii erau atât de pricepuți în dragoste, încât după ce făceau dragoste cu ei, bărbații (sau, respectiv, femeile) nu se mai puteau mulțumi cu dragostea cu femeile pământești (sau, respectiv, cu bărbații). Datorită interesului mare pentru Cabala în

În Europa, în timpul Renașterii, legenda lui Lilith ca prima soție a lui Adam a devenit cunoscută literaturii europene, unde ea a căpătat aspectul unei femei frumoase și seducătoare. Această idee a lui Lilith apare și în literatura evreiască medievală (deși în tradiția evreiască, aspectul frumos al lui Lilith este asociat cu capacitatea ei de a-și schimba aspectul). Imaginea frumoasei, magic seducatoare Lilith stă la baza poveștii scriitorului francez Anatole France „Fiica lui Lilith” și a poemului clasicului literaturii armene Avetik Isahakyan „Lilith”, unde frumoasa, „nepământeană”, făcută din foc Lilith se opune Evei simple, „obișnuite”. Poezia Marinei Țvetaeva „O încercare de gelozie” este marcată de aceeași opoziție a lui Lilith față de Eve. Romancierul și povestitorul scoțian John McDonalds (1824-1905) a scris foarte faimosul roman „Lilith”.

Imaginea lui Lilith, atât vrăjitoare, cât și demonică, aducând plăceri nespuse și în același timp distrugând viața și ucigând bebeluși, a bântuit multă vreme nu numai scriitorii, ci și pe toți cei care au fost atrași de groaza și farmecul legendelor orientale. Și numai în timpul nostru, vremea egalității depline a bărbaților și femeilor în aproape toate problemele vieții, a fost cumva uitată de Lilith. Dar ea a fost prima care a ieșit în apărarea acestei egalități, înțeleasă de ea, totuși, oarecum ciudat. Și fără a reuși, a început să se răzbune pe oameni în felul ei, neobișnuit. Cu toate acestea, nu toată lumea a uitat de Lilith în vremea noastră. Filosoful și vizionarul Daniil Andreev prezice venirea în lumea noastră a așa-zisului anti-Logos — o ființă fără precedent cu semne de geniu și fiind în același timp un fel de întrupare a diavolului, adică. Antihrist, care va dobândi putere asupra minții și sufletelor oamenilor. El - conform viziunilor lui Andreev - va alunga chipul lui Hristos din sufletele oamenilor și el însuși îi va lua locul. Iar lângă el va fi Lilith sub forma unei femei frumoase, întruchiparea Eternului Feminin. „În jurul său”, scrie Andreev, „Antihristul va crea un cult blasfemiator al copulării mondiale, iar acțiunile josnice dintre ei, înconjurate de efecte fabuloase și de splendoare îmbătătoare, vor fi jucate în fața tuturor și a tuturor, se presupune că se afișează în lumea noastră căsătoria cosmică a celor două ipostaze ale Treimii'. Și din nou: „Din încarnarea Lilith va radia o lumină de o frumusețe inexprimabilă, care amintește de lumina lunii. Atingerea corpului ei nu va provoca nicio aparență de descărcare electrică, ci, dimpotrivă, o plăcere de nedescris pentru fiecare persoană și stingerea completă a ultimelor scăpări în memoria lui a ceva mai înalt. Dar, conform părerilor lui Daniil Andreev, așa cum Lilith a fost creată de voia lui Dumnezeu, ea va fi distrusă de forțele divine împreună cu Antihrist. Iată cum scrie însuși Andreev despre asta: „Catastrofa care va pune capăt vieții ultimei încarnări a lui Lilith nu va avea un singur spectator. Imediat după moartea lui Antihrist, ea va dispărea nimeni nu știe cum și unde. În realitate, aspectul ei fizic se va dezintegra în componentele sale constitutive fără urmă. Nimeni nu va ști asta, iar căutarea ei va continua mult timp. Vor apărea chiar și impostori, dar, desigur, niciunul dintre ei nu va putea suporta până la capăt un rol atât de inuman. Și mulți oameni se vor sinucide din dor de cei dispăruți irevocabil.

Potrivit legendei, după despărțirea de Adam, Lilith a devenit un demon rău care ucide bebeluși (acest personaj este prezent și în miturile arabe). În Mesopotamia, un nume similar este dat unei demoni de noapte, care ucide copii și batjocorește bărbații adormiți (bărbații sunt menționați și „lilu”).

Lilith în tradiția evreiască

Sursele evreiești vorbesc despre două lilituri:

• Bătrâna Lilith este soția lui Samael, regina și mama demonilor.
• Lilith mai tânără este soția lui Asmodeus.

În acest caz, vorbim despre două ipostaze ale unui diavol.

Legende despre originea lui Lilith

Trei îngeri au prins-o pe Lilith la Marea Roșie, iar ea a refuzat categoric să se întoarcă la soțul ei.

După ce a amenințat că o va ucide, Lilith a jurat că a fost trimisă de Dumnezeu și că, deși „funcția” ei era să ucidă bebeluși, va cruța orice copil protejat de o amuletă sau farfurie care îi poartă numele (eventual numele îngerilor). Îngerii au pedepsit-o. Există trei versiuni ale acestei pedepse în literatură: o sută dintre bebelușii ei vor muri în fiecare noapte; este sortită să nască copii – demoni; sau Dumnezeu o va face stearpă.

În viața evreiască, Lilith păroasă și înaripată este cunoscută în special ca un dăunător al nașterii. Se credea că nu numai că dăunează bebelușilor, dar îi și răpește, bea sângele nou-născuților, suge măduva din oase și îi înlocuiește. Ea a fost, de asemenea, atribuită deteriorării femeilor în travaliu și infertilității femeilor.

Legendele care vorbesc despre Lilith ca ucigaș de nou-născuți explică tradiția de a agăța o amuletă cu nume de îngeri lângă leagănul unui copil evreu. Amuletele și conspirațiile pentru o femeie în travaliu împotriva lui Lilith ar trebui să conțină nu numai numele celor trei îngeri care au încercat să o returneze, ci și câteva dintre numele lui Lilith însăși: Batna (pântece), Odem (roșeață) sau Amorpho (fără formă). ). De asemenea, asociată cu această legendă este tradiția de a lega un fir roșu pe o mână (de obicei un bebeluș) - se crede că Lilith îi este frică de roșu. Noaptea dinaintea circumciziei unui copil este deosebit de periculoasă - pentru a-l proteja pe copil de Lilith, tatăl său trebuie să citească toată noaptea pasaje din Zohar și din alte cărți ale Cabalei.

Lilith în tradiția cabalistică

Potrivit lui Bacharach, „Emeq haMelekh, între Lilith și Samael există un Dragon orb. Dragonul este castrat „pentru ca ouăle de viperă (echidna) să nu clocească în lume.” Cei care cloc din astfel de ouă se numesc capete Lilin.

În Evul Mediu, legenda s-a schimbat oarecum: Lilith nu mai era un șarpe, ci spiritul nopții. Uneori apare ca un înger responsabil cu nașterea oamenilor, alteori ca un demon, deranjează pe cei care dorm singuri sau rătăcesc singuri pe drum. În imaginația populară, ea apare ca o femeie înaltă, tăcută, cu păr lung și negru.

Conform cărții cabalistice Zohar, Lilith a devenit soția lui Samael și mama demonilor.

Lilith în satanismul modern

Lilith în demonologia modernă nu mai este doar o zeiță care devorează copii. Fiind prietenă cu Satana (sau Samael), ea corespunde într-un grad sau altul tuturor diavolilor, tuturor Zeițelor Negre. În acest caz, ea este identificată cu Kali, Uma și Parvati, Hekate, Hel și Ereshkigal, deși unele tradiții separă în mod clar Zeițele Întunecate. Adesea este vorba și despre Lilith mai în vârstă și mai tânără, de exemplu, în „Luciferian Witchcraft” de Michael Ford (Luciferian Witchcraft, Michael Ford).

În acest sens, semnificația este ascunsă în numele Lilith - Dark Mother, Black Feminity. În orice caz, se păstrează și sensul inițial - Zeița Neagră, distrugătoarea embrionilor de Lumină.

De la Adramelek, conducătorul întregii frumuseți, orbindu-i pe cei slabi, otrava Haosului Furios a curs mai departe și a creat a zecea zeiță anticosmică, Lilith, și al optulea vârf al Pentagramei Deschise.

De la Lilith, regina dimensiunilor întunecate și prințesa Haosului Furios, sămânța rece a dragonului morții a curs mai departe și a creat al unsprezecelea demon anti-cosmic, Prințesa Naama, și al zecelea vârf al Pentagramei Deschise.

Metodologia săvârșirii acestui mare păcat este următoarea - preoții zoroastrieni și evrei au scris că Ahriman-Samael nu are capacitatea de a prevedea, astfel încât numai prin unirea cu Lilith, Mireasa, care este și foc și Întuneric, ca și geamănul ei. , poate deveni un Adversar integral și poate dobândi capacitatea de a prevedea și, de asemenea, de a-și controla pasiunile. Aceasta este însăși esența proceselor Magiei, calea lui Yezer Ha-Ra, întruchiparea pasiunilor Magicianului. (M. Ford, Liber HVHI.)

Lilith. În mitul evreiesc, prima soție a lui Adam. Mai târziu soția lui Satana. Potrivit multor demonologi, Lilith guvernează succubii. Se spune că Lilith caută să distrugă nou-născuții. Din aceste motive, evreii au introdus practica de a scrie formule pe uși menite să o oblige pe Lilith să plece.

Lilith este prințesa (prințesa) Iadului.

Sunt mama Tribului Demonilor.
La fel ca noaptea, afișez atributele puterii mele.
Prezența mea nemilostivă
Sângerează universul.

Trebuie remarcat faptul că lucrările enumerate aparțin unor tradiții diferite care au o viziune diferită asupra realității.

Lilith în astrologie

Numele Lilith în astrologie se referă la diferite obiecte:

• Apogeul orbitei Lunii. Acest obiect mai este numit și Luna Neagră. Este important ca apogeul să fie adevărat sau aparent. În astrologia modernă, sunt luate în considerare ambele opțiuni.
• Al doilea focar al orbitei lunare. Acest obiect mai este numit și Luna Neagră.
• Steaua fixă ​​Algol.
• Asteroidul N 1181.
• planetă ipotetică.

Planetă ipotetică. În 1898, dr. Georg Waltemas din Hamburg a anunțat descoperirea mai multor sateliți Pământeni suplimentari. Satelitul nu a putut fi găsit, dar la instrucțiunile lui Waltemas, astrologul Sepharial a calculat „efemeridele” acestui obiect. El a susținut că obiectul este atât de negru încât nu poate fi văzut, decât în ​​momentul opoziției sau când obiectul traversează discul solar. Sepharial a mai susținut că Luna Neagră avea aceeași masă ca una normală (ceea ce este imposibil, deoarece perturbațiile mișcării Pământului ar fi ușor de detectat).

În prezent, această planetă nu este folosită în astronomie sau astrologie.

În acest moment, s-a stabilit o corespondență excepțională între numele Lilith și apogeul (sau al doilea focar) al orbitei lunii. Aceste două puncte sunt proiectate la rândul lor într-un singur punct al hărții natale (întotdeauna), astfel încât calitățile lor nu se pot distinge pentru astrologi.

Înfățișate ca o lună neagră incompletă deasupra unei cruci inversate sau echilaterale, coarnele secerului privesc spre dreapta.

Acest punct corespunde casei a 8-a și semnului Scorpionului, care îl leagă cu moartea și soarta.

Există ideea că Lilith denotă manifestări ale răului prin minciuni, seducție prin rău și alegere greșită, precum și ispite.

Potrivit altor astrologi, are o semnificație inițială în fiecare destin, marcând punctul Zodiacului în care destinul este împlinit.

În sursele mai moderne, Lilith (Luna Neagră) este adesea asociată cu arhetipul jungian al Umbrei. În acest caz, arată latura ascunsă, inconștientă a unei persoane.

Luna Neagră mai este numită și punctul spiritului întunecat. În acest caz, determină abilitățile de vrăjitoare ale celui născut. De asemenea, arată obiecte cu puternică atracție inconștientă (inconștientă).

Imaginea lui Lilith în cultura mondială

Datorită interesului mare pentru Cabala, în Europa Renașterii, legenda lui Lilith ca prima soție a lui Adam a devenit cunoscută în literatură, unde a căpătat înfățișarea unei femei frumoase, seducătoare. O idee similară a lui Lilith apare în literatura evreiască medievală, deși în tradiția evreiască aspectul frumos al lui Lilith este asociat cu capacitatea ei de a-și schimba aspectul. Legenda despre ea l-a inspirat pe poetul englez Dante Gabriel Rossetti (-) să scrie poezia „Paradise Abode”, în care șarpele Lilith a devenit prima soție a lui Adam, iar Dumnezeu a creat-o ulterior pe Eva. Pentru a se răzbuna pe Eva, Lilith a convins-o să guste din fructul interzis și să-l conceapă pe Cain, fratele și ucigașul lui Abel.

Imaginea lui Lilith, realizând „mitologia alternativă” și opusă imaginii obișnuite a Evei, a câștigat o mare popularitate în rândul romanticilor.

Literatură

Imaginea lui Lilith este bătută în mod repetat și diferit în literatura mondială.

…Ai grijă la părul ei:
Ea nu este o singură adolescentă
Am pierdut această coafură.

• În povestea lui Anatole France „Fiica lui Lilith”, Lilith este mama femeii care a sedus-o pe protagonistă. În poveste, Lilith nu cunoaște binele și răul, suferința și moartea:

„Suferința și moartea nu o cântăresc, nu are un suflet de a cărui mântuire trebuie să aibă grijă, nu cunoaște nici binele, nici răul.”

Muzică

Cinema

• bârlogul șerpilor(Engleză) Bârlogul șarpelui)

Rezumat: Toate necazurile omului de afaceri Tom Bennett (Jeff Fahey) și ale soției sale au început cu mutarea într-un apartament nou, unde un arheolog s-a sinucis. Vecini suspicioși, o pisică neagră ciudată și vise erotice cu un străin cu părul negru fac viața lui Tom agitată. Dar când apare sora arheologului decedat - cu părul negru Lilith(Lisa Bee - așa cum este indicat în credite, Lisa Barbusha - numele real al actriței) pentru a ridica lucrurile fratelui ei, începe un adevărat coșmar.

• în seria Supernatural, Lilith este un demon incredibil de puternic care încearcă să-l elibereze pe Lucifer din închisoarea sa subterană. Ce se întâmplă după aceea. Pentru a-l elibera pe Lucifer, a fost necesar să îl eliminați 66 foci (în total au fost peste 600). Iar moartea lui Lilith a fost sigiliul al 66-lea și obligatoriu; vasul necesar al lui Lucifer (Sam Winchester) a îndepărtat acest sigiliu, de dragul eliberării căreia Lilith a trebuit să moară.

Interesant este că scriitorii nu s-au abătut de la mit și au făcut din Lilith un demon ucigător de copii. Pentru a-și menține puterea demonică, Lilith a trebuit să se hrănească cu sângele copiilor.

• în filmul „Black Light” (2004), Lilith este un demon care și-a pierdut memoria, cel mai bun agent al unei societăți secrete. Doar ea, cu abilitățile ei incredibile, poate găsi și distruge un rău și mai mare - un demon care a venit în lumea noastră din adâncurile secolelor și a adus cu el o ciuma roșie care ucide toată viața și devastează Pământul. Și pentru asta trebuie doar să-și amintească totul.

• în filmul „30 Days of Night: Dark Days” (2010) Lilith este liderul vampirilor.

• Fluxul de film al golfului sub aisberg
• seria True Blood (2012) dezvăluie că Lilith a fost creată înainte de Adam. Și că ea, ca și Dumnezeu, era un vampir. Și Adam a fost creat hrană pentru Lilith.
• Lilith a fost regina demonului din serialul TV Split: Blood Mystery.

Anime și filme de animație

• Lilith este prezentă în seria anime japoneză „Evangelion” ca principal motiv al apariției îngerii misterioși pe Pământ, atacând orașul japonez Tokyo-3, unde se află organizația Nerv, investigând corpul lui Lilith.
• Lilith este prezentă și în seria anime Trinity Blood ca unul dintre copiii care i-au condus pe coloniști pe Marte.
• Lilith este unul dintre personajele principale din Yami to Boushi to Hon no Tabibito
• Lilith - vrăjitoare, sora alchimistului în romanul vizual „Animamundi: Dark Alchemist”
• Lilith este o zână insidioasă, spiritul unei oglinzi magice în anime/manga Rosario + Vampire
• Hecate (identificat cu Lilith în demonologia modernă) este unul dintre liderii Masqueradei din animeul „Shakugan no Shana”

Utilizarea numelui

Numele Lilith este un nume feminin popular printre armeni. Spre deosebire de stereotipul care s-a dezvoltat în istoria și cultura lumii, în Armenia se consideră că acest nume îi conferă proprietarului proprietăți și trăsături de caracter precum feminitatea, economia, fertilitatea.

Surse

• Liber Azerate, TOTBL Order of the Black Flame, off. traducere de E.T.
• A.M.S.G. de V.Scavr, The Black Press, 2009.
• ISBN 978-0-9669788-6-5
• Liber HVHI, Ford M, Editura Succubus, 2005
• Vrăjitoria Luciferiană, Ford M, Editura Succubus, MMV
• Biblia Satanică, Anton Szandor LaVey
• Charles Fosse Magia asiriană (cu o prefață de V. V. Emelyanov)
• Bestiarul Borges H. L.: Cartea creaturilor fictive. M., 2000.
• Femeia în mituri și legende: carte de referință enciclopedică. Tașkent, 1992.
• Enciclopedie de simboluri, semne, embleme. M., 1999.
• Ruslan Khazarzar Lilit și alții
• Rybalka A. „Enciclopedia demonologiei evreiești”

Note

1. Charles Alexander Moffat. Frica de Lilith. Examinând mitul Lilith și teama masculină a femeilor dominante
2. Kramer S. N. „Istoria începe în Sumer”
3. Judit M. Blair Demonizarea Vechiului Testament - O investigație a lui Azazel, Lilith, Deber, Qeteb și Reshef în Biblia ebraică. Forschungen zum Alten Testament 2 Reihe, Mohr Siebeck 2009 ISBN 3-16-150131-4
4. Concise Jewish Encyclopedia (KEE), volumul 4, col. 846-848
5. Dicţionar mitologic / Ch.ed. E. M. Meletinsky - M .: „Enciclopedia Sovietică”, 1990 - 672 p.
6. Lilith, Simboluri, semne, embleme: Enciclopedie / Auth.-comp. dr ist. științe, prof. V. E. Bagdasaryan, Dr. de istorie. științe, prof. I. B. Orlov, Dr. ist. Științe V. L. Telitsyn; sub total ed. V. L. Telitsyn. - Ed. a II-a. - M.: LOKID-PRESS, 2005.
7. Liber Azerate, Templul Flăcării Negre (Liber Azerate, TOTBL), oprit. traducere de E.T.
8. Vrăjitoria Luciferiană, Editura Succubus, Michael Ford, MMV
9. Site-ul oficial al Templului lui Lilith
10. Cartea celor zece invocații (Codex Decium), în engleză. si lat. limbi publicate în A.M.S.G., V.Scavr, publicație oficială rusă
11. Cartea completă a demonolatrii, S. Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
12. Inferion, Vox Inferni Press, 2008
13. Goethe. Faust. Traducere: Boris Pasternak, Moscova: Editura de Stat de Ficțiune, 1960.
14. Anatole France. Fiica lui Lilith. Publicat: Anatole France. Lucrări colectate în opt volume, volumul 2. - M.: Editura de Stat de Ficțiune, 1958. - 880 p. pp. 37-49. Traducere de N. N. Sokolova
15. D.L. Andreev, „Trandafirul lumii”, Cartea X capitolul 4: „El (V.S. Soloviev) știa și știa bine despre existența Marii Curve și despre posibilele înlocuiri teribile care stau la pândă pentru orice conștiință insuficient de clară, insuficient consolidată. care a prins chemarea Eternului Feminin prin straturi întunecate de emoții pasionale, contradictorii. Dar existența marelui elementar al umanității - Lilith, sculptorul și paznicul cărnii popoarelor, i-a rămas aparent neclară. El folosește expresia " Afrodita comună” de două sau trei ori, dar, evident, înseamnă un amestec nedefinit de două principii: elemental și satanic”.
16. D.L. Andreev, „Trandafirul lumii”, Cărțile V capitolul 2, Cărțile XII capitolul 4
17. Marina Tsvetaeva. "Doar o inimă..." Home Library of Poetry, Moscova: Eksmo-Press, 1998
18. Vladimir Nabokov: Lilith
19. Nabokov V. Lucrări adunate din perioada rusă în 5 volume.T.5. Sankt Petersburg, 2000. S.436-438 și comm. la p.753
20. Whitley Strieber „Visul lui Lilith” (roman)
21. Michael Byrnes. Ciuma Genezei. - Reader's Digest Select Editions. Sydney și Singapore, 2011
22. Lord Belial, Kiss the Goat, mai 1995, lansat de No Fashion Records.
23. Cazul nr. 39 pe Filmz.Ru
24. Filmul „Angel of Evil” de pe Horrorland.Ru

Legături

Potrivit filozofului și scriitorului ebraic Iisus Ben-Sira, care a lucrat în secolul al IV-lea sau al III-lea î.Hr. e. (nu tocmai stabilit), în viața de familie a înaintașului nostru Adam, totul era departe de a fi la fel de lin așa cum este descris în Vechiul Testament. Se pare că avea propriul său „fost”, al cărui nume era Lilith. Eva, conform acestui înțelept foarte respectat, Dumnezeu a creat după ce prima sa căsătorie s-a destrămat. Să ne întoarcem însă la povestea lui Lilith ─ prima soție a lui Adam, chiar în ediția în care a fost spusă lumii de venerabilul Iisus Ben-Sira, al cărui portret deschide articolul.

Scandal în familia lui Adam

Deci, conform afirmației autorului ebraic, prima soție a lui Adam nu a fost deloc Eva, ci o oarecare Lilith. El a făcut această declarație într-o carte numită Alfabetul lui Ben Sira. Printre adepții iudaismului se bucură de un mare respect, în timp ce în lumea creștină nu este deloc recunoscut și este considerat un apocrif (nu un text canonic).

Autorul nu spune nimic despre originea lui Lilith și începe povestea cu faptul că odată această femeie încăpățânată a refuzat categoric să-și asculte soțul pe motiv că este aceeași creație a lui Iehova Dumnezeu ca și el și, prin urmare, are drepturi egale. cu el în toate. După ce a început astfel lupta pentru emanciparea femeilor, prima soție a lui Adam, Lilith, a rostit cu voce tare numele lui Dumnezeu, Iahve, și, după ce a dobândit puteri secrete, a zburat departe de domnișoara ei.

urmărire zadarnică

Ce fac soții abandonați în astfel de cazuri? Așa e, ei îl caută pe cel care să-i compenseze pierderea și să-l consoleze în durere. Dar nu a fost cazul, deoarece singura femeie era Lilith. Acest lucru l-a forțat pe Adam să meargă direct la Creator și să-I ceară să creeze un înlocuitor pentru ea.

Înainte de a continua cu crearea Evei, Domnul a încercat să-l întoarcă pe fugar și a trimis trei îngeri în urmărirea ei. Solii lui Dumnezeu au reușit s-o depășească doar în largul coastei Mării Roșii și, având în vedere că Grădina Edenului, potrivit teologilor, se afla undeva în apropiere fie de Highlands Armeniei, fie de sudul Mesopotamiei, a durat mult să zboare. Totuși, toate ostenelile au fost în zadar, pentru că scorpiiul a refuzat categoric să împlinească porunca lui Dumnezeu și a declarat că acest asupritor al drepturilor femeii ei nu mai vrea să știe.

Pedeapsa

Desigur, Lilith nu a scăpat cu asta. Pentru obrăznicia în fața Domnului și pentru încălcarea legăturilor conjugale, îngerii au pedepsit-o. În diferite monumente literare apărute în Evul Mediu și care conțineau o repovestire a operei lui Iisus Ben-Sira, trei pedepse diferite au fost trimise de îngeri asupra ei. Potrivit unei versiuni, Lilith a fost condamnată în fiecare noapte să dea naștere a o sută de copii care au murit încă în pântece, după o altă versiune ─ urma să devină mama a nenumărați demoni, iar conform celei de-a treia ─ bietul era în general în așteptarea infertilității complete, care, desigur, este de preferat primelor două opțiuni.

Dar povestea lui Lilith - soția lui Adam - nu s-a încheiat aici. Ea a jurat că de acum înainte, nefiind capabilă să-și facă proprii copii, va distruge străinii. Cu toate acestea, în același timp, ea a promis că îi va cruța pe cei dintre ei a căror mamă va proteja copilul cu o amuletă sub formă de tabletă cu numele ei (conform unei alte versiuni - cu numele celor trei îngeri trimiși după ea).

Tradiții născute dintr-o legendă

Este curios de observat că legenda lui Lilith, care s-a răspândit mai ales în rândul evreilor, a marcat începutul tradiției de a agăța farfurii cu numele ei lângă leagănurile copiilor evrei nou-născuți, dintre care, potrivit legendei, există trei: Amorpho (fără formă), Odem (roșeață) și Batna (uter). De asemenea, se obișnuiește să se menționeze pe ea îngerii care l-au depășit pe fugar și au devenit un instrument în mâinile mâniei lui Dumnezeu.

Din același motiv, fire roșii sunt legate în jurul mâinilor bebelușilor, deoarece se crede că această culoare o poate speria pe Lilith. În plus, în familiile evreiești ortodoxe, în ajunul circumciziei unui copil, tatăl ar trebui să citească pasaje din cartea sfântă „Zohar” lângă leagăn de la apus până la primele sale raze, deoarece în această perioadă pericolul aspectul în casă este cel mai înalt.

Imaginea lui Lilith în mintea cabaliștilor

În învățătura religioasă și mistică care a apărut în secolul al XII-lea și este cunoscută astăzi ca Cabala, Lilith este nimeni alta decât un diavol. Lista intrigilor ei este foarte mare și, pe lângă distrugerea menționată mai sus trimisă bebelușilor, ea încearcă constant să facă rău femeilor în timpul nașterii, lovindu-le cu afecțiuni feminine. Lilith nu ignoră bărbații, mai ales cei tineri și frumoși. După ce a luat forma unei fete tinere, ea le apare într-un vis și, după ce a sedus, creează desfrânare, din care se nasc apoi demoni îngrozitori.

În secolul al XIII-lea, s-a scris chiar și un tratat pe acest subiect, în care se afirma că Lilith sub formă de șarpe avea o legătură cu Samael însuși, care, conform Talmudului, era capul tuturor demonilor, Îngerul Morții și principala forță distructivă a lumii. Din actul lor sexual s-a născut un dragon orb, totuși, din fericire, a fost castrat în timp util și nu i s-a permis să producă urmași.

Demonul nopții

Două secole mai târziu, imaginea lui Lilith s-a schimbat oarecum. În literatura religioasă evreiască, precum și în folclor, ea a început să fie reprezentată nu ca un șarpe, ci ca un fel de demon ─ spiritul nopții. Apropo, chiar numele Lilith este tradus din ebraică prin „noapte”. Mai ales adesea bărbații care dorm singuri sau rătăcesc singuri pe drumurile nocturne suferă de asta.

Ea le apare sub forma unei femei tăcute și frumoase, cu păr lung și negru. Relația ei cu liderul demonilor, Samael, s-a schimbat și ea. Dacă în vremurile trecute erau considerați iubiți, atunci din aproximativ secolul al XV-lea ea a devenit soția lui „legală”.

A doua căsătorie a lui Adam

Cât despre „fostul” ei, adică progenitorul nostru Adam, el, după cum știți, a primit o nouă soție, Eva, în schimbul soției sale care fugise de el – de asemenea, trebuie să spun, nu un cadou. Este suficient să deschideți prima carte a Vechiului Testament ─ „Geneza” pentru a vedea cum, din cauza frivolității ei, amândoi și-au pierdut fericirea cerească. După mulți ani petrecuți în paradis, el a fost nevoit să câștige din sudoarea sprâncenei, iar ea a fost nevoită să nască copii cu durere.

Nume care a dispărut din Biblie

Lilith, soția lui Adam, nu apare în niciunul dintre textele canonice ale Bibliei, cu excepția cărții profetului Isaia, unde este menționată doar în treacăt. Se spune că locuitorii din Idumea - regiunea istorică din sudul Țărilor israelite - vor suferi o pedeapsă grea pentru apostazia lor de la Dumnezeu. Desenând o imagine a pustiirii care îi așteaptă, profetul prefigurează că acolo unde fierbea viața umană, vor trăi doar animale sălbatice, iar fantoma nopții Lilith își va găsi liniștea.

Totuși, în procesul de traducere a acestei cărți din ebraică în greacă, realizat în secolul I î.Hr. e., savanții rabinii i-au îndepărtat numele, înlocuindu-l cu numele creaturii mitice a onocentaurului, care este un hibrid între un bărbat și un măgar. Așa că mențiunea primei soții a lui Adam ─ Lilith ─ din Biblie a fost complet eliminată.

O mană zeu pentru sataniști

În concluzie, trebuie remarcat faptul că imaginea unui demon de noapte sub formă feminină a devenit folosită pe scară largă de către adepții satanismului modern, lacomi de tot felul de diavolități. În interpretarea lor, soția lui Samael, sau cu alte cuvinte, Satana, cu care îl identifică, corespunde pe deplin tuturor diavolilor sau, după cum spuneau ei, „zeițelor negre”. În consecință, ea are multe imagini și nume.

Așadar, Lilith apare adesea în ele sub forma unor astfel de personaje religioase ale lumii antice, cum ar fi conducătorul sumerian-akkadian al lumii interlope ─ Ereshkigal, vechea stăpână greacă a lumii interlope ─ Hekate sau urmașul sumbru al folclorului scandinav ─ Uma. Cu toate acestea, în toate cazurile, ea poartă imaginea „Mamei întunecate” ─ distrugătorul luminii.

Toată lumea știe că Prima Femeie a fost făcută din coasta Primului Bărbat și că numele ei era Eva (în ebraică, Chava). Dacă această parte a fost o coastă sau o altă parte a lui Adam, nu vom analiza, pentru subiectul nostru nu contează. O coastă este o coastă, pentru simplitate, deși tradiția evreiască nu menționează o coastă.

Ne interesează acest lucru: Adam a fost adormit când au făcut-o pe Eva din el, iar când s-a trezit și a văzut-o, a spus: „De data aceasta este os din oasele mele și carne din carnea mea și așa mai departe. ”

Din cuvintele „de data aceasta” reiese clar că aceasta nu este prima dată. Sensul simplu al versetului este că o persoană a încercat să-și găsească o pereche printre animalele care existau deja în acel moment, dar niciunul nu i se potrivea, nu îi corespundea în nimic. Și așa, atunci când i s-a făcut un partener „os din os și carne din carne”, adică din el însuși, s-a dovedit a avea succes, în deplină concordanță cu el. Acesta este sensul cuvintelor „de data aceasta”.

Acesta este un sens simplu, dar midrash vede ceva mai profund în el. Midrașul spune că, pentru prima dată, Dumnezeu a creat o femeie pentru Adam, dar ea nu i s-a potrivit, pentru că ea nu a fost făcută din coasta lui Adam, ca în a doua („acest”) timp, ci a fost făcută din praful de pământul, ca și Adam însuși.

Ea nu a vrut să cedeze lui Adam în nimic, inclusiv în relațiile intime: Midrașul descrie acest lucru în așa fel încât ea nu a vrut să se întindă în pat. Desigur, aceasta este o imagine, al cărei sens este că, dacă unul dintre soți nu este inferior în nimic, căsătoria nu va funcționa. Căsătoria este un cuplu, nu doi, care nu poate fi de acord cu nimic, pentru că nimeni nu vrea să renunțe la nimic. O pereche, atunci când unul are dreptate, celălalt este stânga, unul pleacă în luptă, celălalt îl acoperă din spate, joacă o pasă, cu cuvintele Midrașului „unul de sus, celălalt de jos” - aceasta este o imagine.

Dar dacă amândoi sunt deasupra, amândoi urmăresc mingea pe teren fără să o dea celuilalt, atunci acesta nu este un cuplu, și acesta nu este o căsătorie, acesta este o fundătură, fără unitate, fără copii.

Intimitatea dintre Adam și Lilith (așa era numele acestei femei) nu a funcționat, ea nu a devenit niciodată soția lui, pur și simplu a zburat departe de el. Lilith este imaginea unei femei care nu a putut deveni soție. Nu s-a materializat într-o persoană cu drepturi depline, ci a devenit un demon. Un demon fără urmași. „Și Adam a pus numele soției sale Eva (Hava), pentru că ea a devenit mama tuturor celor vii”. Dar Lilith nu a produs urmași.

Feministele moderne o văd ca pe prima feministă, o luptătoare pentru egalitatea femeilor. Cu toate acestea, dacă căutați paralele în cultura modernă, atunci aceasta este mai mult o prostituată decât o feministă și iată de ce. Prostituata își câștigă existența provocându-i pe bărbați să-și toarne materialul seminal în zadar. Dacă bărbații nu merg la stânga, ea nu va avea ce mânca, în cuvinte simple, va muri.

Așa că Lilith vine la bărbați într-un vis pentru a le absorbi energia. Ea inspiră vise de natură sexuală, fantezii pe care un bărbat nu și le poate permite în realitate și duce energia eliberată în lumea impurității.

Lilith, ca toți demonii și alte forțe ale răului, a fost creată de Dumnezeu pentru ca o persoană să aibă libertatea de a alege. Ei primesc doar minimul strict de energie vitală, atât cât să nu moară, să înceteze să existe, să nu dispară cu totul. Tot restul energiei o extrag din păcatele omului. De aceea sunt atât de interesați să-l seducă. Dacă nu sug forța vitală din sfințenie, ei vor muri așa cum ar muri un om dacă nu ar mânca. Deci încearcă să seducă o persoană. Nu numai pentru că urăsc totul sfânt, ci - și acesta este principalul - pentru că viața lor depinde de asta. Ei seduc o persoană și apoi ei înșiși vin la Curtea Cerească ca acuzator: îl acuză și îi cer viața, mai întâi în sens spiritual și apoi în sens literal.

Dar înapoi la Lilith. Există patru niveluri într-o persoană: fizic, emoțional, intelectual și Divin – suflarea lui Dumnezeu care este în el: „Și Domnul Dumnezeu a făcut un om din țărâna pământului și i-a suflat în nări suflare de viață”. Această suflare a lui Dumnezeu pe care Dumnezeu a suflat-o în om nu este doar un fapt istoric. Acesta este nivelul sufletului, dă viață minții, mintea emoțiilor, iar emoțiile însuflețesc corpul: acțiunile unei persoane, cuvintele și gândurile sale.

Când o persoană face ceva, spune sau gândește, unul dintre aceste niveluri este activ, dar sunt implicate și toate celelalte niveluri. Omul este o ființă integrală, împărțirea în niveluri este pur speculativă. Prin urmare, atunci când o persoană intră în relații sexuale interzise de Dumnezeu sau pur și simplu fantezează despre acest subiect în realitate sau într-un vis, atunci respirația lui Dumnezeu, care este în el, participă la aceasta împotriva voinței sale. Bărbatul i-o dă lui Lilith, la figurat vorbind, o dă în sclavie. O parte a unei persoane este capturată într-o lume a impurităților, pe care se sprijină această lume, locuitorii ei capătă putere, se îngrașă și se pregătesc pentru noi cuceriri.

În general, chiar și în domeniul sfințeniei, când la nivel fizic există relații sexuale între soți, atunci relațiile sexuale au loc și la toate celelalte niveluri, emoțiile sunt legate de emoții, intelectul cu intelectul, Divinul cu Divinul - dacă relația sexuală a fost permisă și pură . Din aceasta se nasc entități spirituale, în Cabala numită Hevel, iar în oamenii de rând îngerii (chiar și atunci când nu există concepție despre făt). Hevel este o entitate spirituală, este spirituală chiar și în raport cu sufletul unei persoane, conectează toate nivelurile unei persoane într-un singur întreg.

Dar dacă relațiile sexuale erau interzise, ​​cumva: cu o mamă, cu mamă vitregă, cu orice femeie căsătorită, cu o soră maternă (o soră paternă nu este interzisă noahiților), orice bărbat, orice animal[ , sau actul sexual era permis, dar impur, ca- apoi: în timpul intimității, soțul s-a gândit la o altă femeie, a fost beat, furios sau jignit (tot în direcția opusă: acest lucru se aplică femeilor la fel ca și bărbaților) sau a cerut sex împotriva dorinței ei, apoi Hevelul rezultat merge la Lilith . Cu ajutorul lui, ea dă naștere unor noi demoni (nu uitați că toate acestea se întâmplă în sufletul unei persoane și nu undeva acolo, în unele lumi îndepărtate).

Prin urmare, este atât de important nu numai să evitați acțiunile interzise, ​​ci și pur și simplu excitarea sexuală de la persoanele cu care sexul este interzis (din anumite motive, majoritatea nu consideră acest lucru un păcat). Nu poți să-i săruți, să le atingi corpul, mai ales să dormi pe același pat, chiar și atunci când toată lumea este îmbrăcată în hainele lor. Orice activitate comună care excită și poate duce la relații sexuale trebuie evitată. Nu flirta, nu flirta, nu te uita, pentru că toate acestea pot duce la lucruri rele și îl vom numi sex emoțional - acesta este sexul la nivelul emoțiilor și gândurilor. Nu poți să induci în mod conștient fantezii sexuale în tine, să urmărești filme în care există desfrânare, să citești cărți și articole din ziare pe această temă. Să ne limităm la asta.

Dumnezeu a pus în om dorința de sex, în special de cele interzise. Aceasta este natura animală a omului, care se numește „Lilith”. Lilith este ipostaza feminină a lui Satan, deoarece o persoană este atrasă de sex, este un sclav, nu un lider - femininul. Toți bărbații care cred că își arată masculinitatea seducând sau violând femei, de fapt, în relație cu Satana, se dovedesc a fi niște slabi pe care Satana i-a sedus și i-a violat.

Și asta se întâmplă: când capul unei persoane nu este plin de conținut pozitiv, este ca o groapă goală în care se așează șerpi și scorpioni. Unul dintre vechii comentatori ai Talmudului scrie astfel: „Pentru mine este clar că toți demonii și diavolii sunt doar o imagine pentru a descrie idei false și atitudini psihologice”.

La urma urmei, după ce a investit într-o persoană dorința pentru ceea ce este interzis, Dumnezeu i-a dat și puterea de a-și cuceri propria natură, de a se ridica deasupra ei, de a umple mintea și inima cu lumină divină și de a restabili ordinea și armonia în lumea din jurul său.

Note

Geneza 2:23.
Rashi pe acest verset și Siftei hahamim pe Rashi.
Sensul ultimelor cuvinte din versetul 2:20.
Midrash Alpha Beta Ben Sira.
Geneza Raba 18:5 explică diferit, dar acest lucru nu este relevant pentru subiectul nostru.
Acest lucru poate fi legat de sensul simplu al versetului: animalele sunt create din pământ, peștii și păsările din apă (peștii nu sunt menționați în Rashi). Poate acesta este motivul pentru care nu se potriveau persoanei respective. Este interesant să te gândești la asta.
Midrash este acolo.
Ea mai este numită și soția lui Satan, adică ipostaza sa feminină, în termenii Cabalei Nukva de Klipa. Referitor la Nukva de Klipa vezi, de exemplu, Zoharul, cap. Pinchas, p. 231:2; Ohr Ha-Chaim pe versetul cap. Vaehi, 49:11, din cuvintele „bnei atono”). Să acordăm atenție faptului că rabinul - autorul lui Ohr ha-Chaim, de asemenea, nu a depășit-o, la fel ca Adam (necesită clarificare).
Midrașul spune că în fiecare zi dă naștere unui descendent demonic, dar o parte din ea ucide, ceea ce plătește pentru independența ei față de Adam.
Geneza, 3:20.
Nu neapărat la propriu. În sens figurat, va muri ca o prostituată, va trebui să facă alte lucruri.
Geneza 2:7.
Toate exemplele sunt preluate din cartea Sheva Mitzvot Hashem a rabinului Moshe Weiner, fie ca Dumnezeu să prelungească zilele vieții sale. Nu vom indica referințe detaliate, cartea este tradusă în rusă, iar atunci când va fi publicată, toată lumea o va putea citi.
Din cele scrise rezultă: „De aceea omul va lăsa pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de soția sa și vor fi un singur trup”. „Tatăl și mama noastră” – totul este clar aici; „soției sale” – și nu a altcuiva; „la soție” – și nu la bărbat; „vor fi un singur trup” - aceștia sunt copii în care carnea tatălui și a mamei se contopesc într-o unitate continuă, ceea ce exclude toate animalele și păsările cu care o persoană nu poate avea descendenți.
Pentru părinții cu copii și frați, vezi cartea.
Sheva Mitzvot Hashem, partea 6, §11.
Meiri despre Berachot 5:1 (Rav Yitzhak a spus: „Toți cei care citesc Shema și așa mai departe”).