Значение рун. Руны: история, толкование, практика гадания и магического воздействия для начинающих рунологов Скандинавская руна победы

Дорогие друзья!

Теперь на сайте Mogura есть каталогизатор скандинавских Рун. Каждый из двадцати четырёх (плюс одна (двадцать пятая) пустая Руна) рунических знаков подробнейшим образом описан.

У Вас появилась отличная возможность погадать на Рунах онлайн и самостоятельно. Каждый рунический символ несёт в себе массу информации, знаю которую можно оптимально успешно устроить собственное будущее, запрограммировать события, которые бы Вы хотели привлечь в свою жизнь.

Рунический Футарк позволяет найти ответы там, где их, казалось бы, не существует. Любовные отношения, деловая сфера жизни, здоровье и это далеко не весь перечень того, что Руны освящают и предсказывают.

Руны - это навсегда! Однажды прикоснувшись к скандинавской мистерии большинство эзотериков возвращается к этим загадочным пиктограммам снова и снова! Безусловно, азы рунологии - это значения рун, то есть своеобразная азбука, изучая которую адепты рунической магии постигают всю северную философию и мироощущение древних северо-европейских народностей. Но ведь на обережной тематике рунология отнюдь не заканчивается! Огромную популярность имеют рунические предсказания и магические обряды с использованием этих загадочных знаков. Дерзайте! Изучайте наше общее духовное наследие и да пребудет с Вами сила рода!

Древний гадальный алфавит состоит из скандинавских рун. Это мощные символы, влияющие на судьбу и подсознание человека. Они могут как предсказывать, так и менять жизнь. Их используют в магических ритуалах для защиты или исполнения желаний.

Рунные знаки в рунический алфавит попали еще в четвертом-пятом веках до нашей эры. Они обозначают мысли, действия и производят мощную энергию. Рунный Футарк – возможность общения с Богами и выражения собственной воли.

По легенде Один – верховный бог, провисел на Мировом древе Иггдрасиль девять дней вниз головой с целью получить знания магических рун. Сегодня же скандинавские руны применяют в талисманах и их значение многогранное. Они будоражат воображение и притягивают своей магической силой. Их наносят:

• на одежду;
• на тело;
• на фотографии;
• на предметы-обереги.

Чтобы создать сильный талисман с помощью рунических символов, нужно знать их значения, комбинации и толкование.

Если допустить хоть одну ошибку при ритуале, то результата от символов может и не быть. Мудрость древних знаков заложена веками, это не просто старинные буквы алфавита, это возможность познать таинство .

Три Атта рунического Футарка

Скандинавские рунические надписи имеют ровные, четкие линии. В классическом алфавите двадцать четыре знака. Они поделены на три Атта. Каждый вмещает в себя восемь символов старшего порядка. Каждый знак имеет особое значение и толкование, оно может меняться, если использовать его в комбинациях с другими рунами.

Атт Фрейя в рунах старшего Футарка

В Атт Фрейя входят сильные знаки, обозначающие первый уровень творения мироздания Богами. Он порождает силу, даже через разрушение. В первый уровень системы жизни Богов входят восемь символов:

• Феу – первый знак алфавита, означает крупный рогатый скот и богатство;
• Уруз – обозначает первобытного быка тура, символизирует жизненную силу мужского начала;
• Турисаз – традиционным значением знака являются великан, могущество, хаос;
• Ансуз – символ порядка и силы;
• Райдо – значение езды и путешествия;
• Кано – символизирует факел, обозначающий знание, ум, сознание;
• Гебо – некий дар от Богов;
• Вуньо – олицетворяет совершенство.

Их толкования могут меняться в зависимости от желания или заданной ситуации при гадании. Скандинавский алфавит Футарк использует перевод знаков на славянские буквы. Поэтому толкование скандинавских рун разное, и каждый символ имеет свое название.

Атт Хеймдалля в рунах старшего Футарка

В алфавите Футарка она принадлежит богини Берхты – покровительнице матерей и детей, обитающей в подземном мире. Эваз – это средство передвижения или сам путь. Традиционной значение руны – лошадь. В современном мире она обозначает:

• автомобиль;
• мотоцикл;
• самолет;
• поезд.

Манназ ассоциируется с человеком, но символизирует не только человечество в целом, но и предков. Традиционным значением Лагуз считается озеро, ведь руна женская и связана с богиней Нертус, обитающая на озерном острове. Ингус – знак плодородия и плодовитости. А Отал символизирует приобретение чего-либо: собственности, материальных благ, выгодных знакомств и полезных связей.

О старшем и младшем руническом Футарке

Старший Футарк - это древний рунический алфавит, его придумали народы Скандинавии и Германии. Младший рунический Футарк имеет зеркальное отражение символов старшего.

Он больше использовался для письма, ведь руническая письменность требовала точности, чтобы получить дополнительные инструменты в магических ритуалах.

Описание, толкование рун Футарка и их использование

Руны в алфавите Футарка имеют сильные магические свойства, поэтому прежде, чем сделать татуировку, нужно узнать точное толкование знака. Ведь любые символы на теле кардинально меняют судьбу и влияют на жизнь человека.

Эзотерики считают, что рунические символы – это возможность связаться с предками и наладить с ними контакт.

Рунические знаки наносят не только на тело, но и на фотографии, бумагу, твердый материал, чтобы сделать талисман. Самым популярным использованием символов считаются именно амулеты. Они способны не только защитить от негативных сил, но и привлечь удачу, успех. Используют знаки в разных сферах жизни:

• любви;
• дружбе;
• работе.

Каждый человек подбирает себе талисман или оберег индивидуально, учитывая свои желания, характер и случай. В зависимости от ситуации и чего ожидает человек, выбирают символы или их комбинации. Каждый знак имеет традиционное значение и толкование.

Номер	Руны первого Атт Фрейя	Значение
1	Руна Феху	Покровителя знака является огонь и земля. Олицетворяет мощь и могущество. Силе руны невозможно препятствовать. Ее энергия может быть пагубной, если направить ее неправильно. Она символизирует также объединение двух людей, их гармонию.
2	Руна Уруз	Одна из самых сильных рун. Наделяет возможностями для реализации целей. Придает мужество и уверенность. От нее зависит здоровье и взаимоотношения.
3	Руна Турисаз	Знак времени, помогает осознать ошибки прошлого, чтобы наделить силой человека для будущего. Символ позволяет добиться прогресса. Его сила может быть разрушительной. Знак находится под покровительством мощной стихии огня.
4	Руна Ансуз	Олицетворяет Высшие Силы и невероятную мощь. Это символ творческих личностей. Ее используют для поиска вдохновения и душевного равновесия. Наделяет человека энергией, сильным характером и избавляет от зависимостей. Развивает логическое мышление и способности быстро мыслить и принимать точные решения.
5	Руна Райдо	Знак спокойствия и гармонии. Меняет окружающую действительность и привлекает в жизнь умиротворение. Сила руны распространяется как на внутреннее состояние, так и на физическую оболочку. Она трансформирует личность в позитивно настроенного человека.
6	Руна Кеназ	Олицетворение новых знаний. Сопоставляется знаку Зодиака Рак. Символ очищает душу от грехов и негатива. Учит разбираться в людях и ценить окружающих. Знак часто используют целители в комбинациях с другими символами. Талисманы помогают открыть таланты и указывают на предназначение человека. В комплексе с необходимыми руноскриптами помогает зачать детей и найти любовь.
7	Руна Гебо	Символ объединения противоположностей. Поможет найти любовь и укажет на судьбу. Не имеет перевернутого значения, поэтому символизирует лишь позитивные трактовки.
8	Руна Вуньо	Несет самый светлый и позитивный смысл в алфавите. Символ благоприятных событий, помогающие достичь цели и найти счастье. Сопоставляется со знаком Зодиака Лев. Покровителем руны является Один. Ассоциируется с цветом золота. Олицетворяет удовольствие от результата или проделанной работы.

В комбинациях символы могут менять трактовки. Феху с другими знаками – это воплощение прогресса и развитие потенциала. Чтобы избавиться от депрессии, достаточно скомбинировать Вуньо, Соулу и Йеру. Они умиротворяют и насыщают мысли позитивным настроем.

Итог

Руны не только предсказывают события, но и помогают добиться желаемого успеха в карьере, любви, дружбе. Их используют, чтобы узнать ответы на самые сокровенные вопросы. Наиболее мощного результата можно добиться, комбинируя несколько символов в один рисунок.

Руническая магия .
В последнее время стало появляться большое количество книг, авторы которых "разгадывают" тайны рун, не принимая во внимание, что тем самым нарушают основной закон рунической магии – ее заветность и сокровенность, сакральность и невозможность посвящения в тайное искусство широкого круга "любителей". Чтобы познать руны, Один провисел на Мировом древе – ясене Иггдрасиль – девять ночей, пронзенный собственным копьем. Вот как об этом говорится в одной из песен "Старшей Эдды" – "Речах Высокого":

Девять ночей я качался, на дереве,
Под ветром повешен а ветвях,
Ранен копьем, в жертву Одина отдан -
Себе же – я сам,
На дереве старом, растущем высоко
От неведомых миру корней.

Никто не давал мне питья и питания,
Взгляд направлял я к земле.
В стенаниях, руны вознес в вышину я
Долу упал я тогда.

Стал я расти и познания, множить,
Здоровье и силы обрел,
Слово от слова на благо являлось,
Дело от дела рождалось чредой.

Руны найдешь ты, что в дерево врезаны,
С силой великой,
С силой целебной.
Высший скальд их окрасил, и боги их создали,
И резал те руны властитель богов, -
Один у асов, и Дваин у альфов,
Двалин у карлов, у йотунов Альсвинн;
Многие резал и я.

Знаешь ли, как надо резать?
Знаешь ли ты, – как разгадывать?
Знаешь ли, как надо красить?
Знаешь, как вопрошать?
Знаешь ли ты, как молиться?
Как приносить надо жертвы?
Знаешь ли ты, как закласть?
Знаешь ли, как сожигатъ?

Лучше совсем не молиться, чем жертвовать слишком усердно.
Награждены за жертву все ждут.
Лучше вовсе не резать, чем кровь лить без меры.

Не случайно до нас – даже в памятниках средневековой литературы – не дошли более подробные толкования рун и рунических заклинаний, хотя некоторые ученые – например, С. Свириденко и Г. фон Лист – считают, что в той же песне "Речи Высокого" дается иносказательное описание восемнадцати рун магического ряда и символического их толкования:

Заклинания я знаю, что людям неведомы, -
Даже знатным и женам князей.
Имя первому: помощь – пометь оно может
От обид, и скорбей, и забот.

И второе я знаю, тем людям полезное,
Что причастны искусству врачей.

Знаю третье я также, которым возможно
Врага волшебством оковать:
Иступиться заставлю оружье противника,
Не сможет разить его меч.

Мне известно четвертое – если мне свяжут
Гибкие члены враги:
Прошепчу я заклятье и буду свободен -
Узы снимутся с рук
И веревки с ног.

Знаю пятое я против стрел легкоперых,
Что недруг направит на рать;
Как бы живо не мчались – стрелу задержу я,
Едва лить увижу ее.

Шестое известно мне – против кореньев,
Которыми вздумает враг мне вредить:
Мой недруг лихой, мою ненависть вызвавший,
Пострадает сам раньше, чем я.

Мне известно седьмое – пожар им уйму я,
Если вспыхнет чертог, еще полный гостей.
Как ни силен огонь, я смогу загасить его,
Слово мощное против пожара скажу.

Мне восьмое известно – немалую пользу
Принесло бы всем людям оно:
Если распря меж храбрыми вдруг разгорится -
Можно им мир водворить.

Мне известно девятое: в море шумящем
Мой корабль сохранит мне оно.
Усмирю ворожбою я бешенство бури,
И вернется волнам тишина.

Мне известно десятое – ведьмам на гибель,
Что по воздуху мчатся в ночи.
Околдую их так, что потом не вернутся
Им в жилища свои
И в обличья свои.

Я знаю одиннадцатое – для боя:
Я с ним провожаю в сраженья, друзей.
Я в щит прокричу пред началом сраженья -
И здравыми храбрые прянут на брань,
Воротятся здравыми с бранных полей,
Все безбедно прибудут домой.

Я знаю двенадцатое – чтобы снялся
Повешенный с ветки мертвец:
Я чертить буду руны, их резать и красить -
И с дерева мертвый сойдет,
И со мною начнет говорить.

Я знаю тринадцатое,- оно нужно,
Когда освящают младенца водой:
Заворожу я от смерти в сраженьях -
Сколько бы в бой ни ходил он, в бою не падет.

Я владею четырнадцатым: перечту.
Всех небесных свободно, чтобы людям их знать.
Имена назову я всех асов и альвов -
Это может лишь мудрый иметь.

Я владею пятнадцатым; в доме у Деллингра
Пел его Тиодрэрир, карло искусный;
Асам мощь придавал он и карлам отвагу,
Мудрость вещую богу богов.

Я владею шестнадцатым; им я склоняю
Равнодушную деву к любви;
Околдую я чарами душу красавицы,
Изменю ее помыслы все.

Я владею семнадцатым: им охраняю я
От измены красавицы милой себя.

Все семнадцать заклятий, что назвал я, Лоддфафнир,
Будут век неизвестны тебе.
Хоть на благо себе ты услышал бы их и на пользу запомнил,
На счастье себе научился бы им.

Восемнадцатое заклятие я знаю,
Ни мужам я, ни женам о нем не скажу.
Всех ценнее то знанье, что знаешь один ты:
Я этим заветы свои заключу.
Той лишь разве откроюсь, с кем ложе делю, -
Или той, кто сестра мне родная.

Именно Гвидо фон Лист (1848-1919), немецкий исследователь рун и известный оккультист, основатель школы рунической магии, является родоначальником так называемого "Рунического Возрождения" XX века, результатом которого явились десятки сотен книг о тайной силе рун, часто весьма сомнительного качества. Гвидо фон Лист считал, что вышеприведенный отрывок из "Старшей Эдды" является доказательством существования первоначального рунического ряда, состоящего всего из 18 рун.

Руны в своем изначальном – восемнадцатизнаковом – виде были явлены ему в одном из видений, которые посещали ученого несколько раз в течение года после операции по удалению катаракты, когда он почти ослеп. Система фон Листа, на которой основаны многие современные оккультные учения и теории, носит название арманического футарка, ибо была связана с теориями арманизма – расистскими теориями нацистской Германии.

Гвидо фон Листом было также основано некое "Общество Туле", распространявшее идеи германского превосходства и расовой чистоты немецкой нации. Считается, что многие чины нацистской верхушки, в том числе Гитлер и Гесс, Геринг и Гиммлер, были его членами и испытали влияние идей фон Листа. Высказываются даже предположения, что основой для широко известной эмблемы СС послужила руна S – символ власти и силы.

Теории Листа о силе рун и магии рунических заклятий развил Фридрих Мэрби (1882-1966), основатель "Лиги исследователей рун", который был уверен, что руны – это язык некой древней цивилизации, погибшей в волнах Атлантического океана двенадцать тысяч лет тому назад. Теории эти довольно спорны и к древним рунам отношения не имеют никакого, а потому вернемся обратно к "Старшей Эдде", а вернее, к еще одной ее песне – "Речам Сигрдривы", в которой также содержатся сведения о рунах:

Клену тинга кольчуг
даю я напиток,
наполный силы
и славы великой;
в нем песни волшбы
и руны целящие,
заклятья благие
и радости руны.

Руны победы,
коль к пей ты стремишься, -
вырежи их
на меча рукояти
и дважды пометь
именем Тюра!

Руны пива
познай, чтоб обман
тебе не был страшен!
Нанеси их на рог,
на руке начертай,
руну Науд – на ногте.

Рог освяти,
опасайся коварства,
лук брось во влагу;
тогда знаю твердо,
что зельем волшебным
тебя не напоят.

Повивальные руны познай,
если хочешь быть
в помощь при родах!
На ладонь нанеси их,
запястья сжимай,
к дисам взывая.

Руны прибоя
познай, чтоб спасать
корабли плывущие!
Руны те начертай
на носу, на руле
и выжги на веслах, -
пусть грозен прибой
и черны валы, -
невредимым причалишь.

Целебные руны
для врачевания
ты должен познать;
на стволе, что ветви
клонит к востоку,
вырежи их.

Познай руны речи,
если не хочешь,
чтоб мстили тебе!

Их слагают,
их составляют,
их сплетают
на тинге таком,
где люди должны
творить провосудье.

Познай руны мысли,
если мудрейшим
хочешь ты стать!
Хрофт разгадал их
и начертал их,
он их измыслил
из влаги такой,
что некогда вытекла
из мозга Хейддраупнира
и рога Ходдрофнира.

Стоял на горе,
в шлеме, с мечом;
тогда голова
Мимира молвила
мудрое слово
и правду сказала,

Что руны украсили
щит бога света,
копыто Альсвинна
и Арвака уши
и колесницу
убийцы Хрунгнира,
Слейпнира зубы
и санный подрез,

Лапу медведя
и Браги язык,
волчьи когти
и клюв орлиный,
кровавые крылья,
и край моста,
ладонь повитухи
и след помогающий,

Стекло и золото,
и талисманы,
вино и сусло,
скамьи веселья,
железо Гунгнира,

Грудь коня Грани,
ноготь парны
и клюв совиный.

Руны разные
все соскоблили,
с медом священным
смешав, разослали,
у асов одни,
другие у альвов,
у ванов мудрых,
у сынов человечьих.

То руны письма,
повивальные руны,
руны пива
и руны волшбы, -
не перепутай,
не повреди их,
с пользой владей ими;
пользуйся, знаньем
до смерти богов!

В приведенных выше песнях говорится об основах рунической магии – в каждом конкретном случае стоит обращаться к одной руне или определенному руническому заклинанию, но делать это надо с большой опаской, ибо неправильное применение рун может навредить. Пример (уже давно ставший хрестоматийным) такого "неосторожного" употребления рун мы находим в древнеисландской "Саге об Эгиле", в которой речь идет о знаменитом скальде и знатоке рунического искусства Эгиле Скаллагримссоне.
В постели одной больной девушки, которую он взялся вылечить, Эгиль нашел рыбную кость с вырезанными на ней "неправильными" рунами, которые и послужили причиной хвори. Эгиль соскоблил руны, бросил их в огонь, а сам вырезал новые – "правильные" – знаки, положил их под подушку девушки, и та вскоре выздоровела.

Руны существовали в Скандинавии и Англии в нескольких вариантах. Это прежде всего футарк – старшие руны, которые, собственно, одни и использовались в рунической магии. Надписи старшими рунами, которых в Скандинавии известно около 150, относятся ко II – VIII векам нашей эры, и сделаны они на могильных и памятных камнях, скалах, копьях, мечах, брактеатах, фибулах и некоторых других металлических или деревянных предметах. Надписи эти очень коротки и часто состоят из одного или нескольких слов. Название свое – "футарк" – старшие руны приобрели по именам первых шести рун. Всего рун 24, и состоят они лишь из вертикальных и наклонных палочек.

Футарк – не алфавит в обычном понятии этого слова, а строго закрепленный ряд знаков, разбитых на три "семейства". Каждая такая группа состоит из восьми рун и носит соответственно названия семейств Фрейи, Хагеля и Тюра. Каждая руна имеет собственное имя (в отличие от привычных нам латинских букв и кириллицы), выражающее и ее внутреннее – магическое – значение:

f	fenu
u	urur
th	thurisar	турс (великан)
a	ansur	асы (боги)
r	raidu	путешествие
k	kauna	рана
g	gebu	дар
w	wunju	радость, счастье
h	hagalar	град
n	naudir	нужда
i	isar	лед
j	jara	урожай
i	iwar	(возможно, защита)
p	perthu	(возможно, то, что скрыто)
r	algir	(различные значения)
s	sowilu	солнце
t	tiwar	Тюр (один из асов)
b	berkana	береза
e	ehwar	лошадь
m	mannar	человек
l	lagur	вода
ng	ingwar	Инг (бог-прародитель)
d	dagar	день
o	othala	эдель; имущество, усадьба, передаваемые по наследству

Следует иметь в виду, что имена рун всегда были тайным, сокровенным знанием и потому не дошли до нас. Приведенные выше названия являются результатом лингвистической реконструкции и могут отличаться в трактовках разных исследователей. Вообще, руны, фигурирующие в "Эдде", по мнению большинства ученых, нетождественны рунам, которые впоследствии стали применяться для письма.

Каждая руна по отдельности имела определенное значение, которое использовалось в качестве "путеводной" звезды при гадании на рунах. Для этих целей существовал набор особых камешков или палочек с вырезанными на них рунами – на одной палочке один знак. Палочки складывали в мешочек, а затем вынимали из него, не глядя, одну руну, которая и должна была служить ответом.
Неслучайно, что в ранних рунических надписях сами руны соседствуют с магическими знаками, очень похожими на наскальные ритуальные рисунки. Вырезая руны, резчик должен был уметь использовать их тайную силу, и именно в этом заключалось руническое искусство. В ряде надписей отдельные руны используются в качестве целого слова, понятия, содержащегося в их имени. Такова, например, надпись на костяном ноже из Флександа (Норвегия, около 350 года):

Lina laukar f
лен, лук, богатство

В этой надписи употреблено и слово, само по себе являющееся оберегом – laukar – и довольно часто встречающееся в рунических надписях.

Помимо этого слова, означающего "лук", то есть, растение, которое использовалось как оберег, такими же "охранительными" считались слова auja – счастье и lathu – приглашение.

Существует, кроме того, и таинственное слово alu, этимология которого совершенно неясна. Однако в 20-е годы нашего века Сигурдом Агреллем была выдвинута теория числовой значимости рун, подчиняющаяся законам числовой магии. Агрелль считал, что каждой руне в футарке соответствует определенное число – порядковый номер, при этом руна f – как символ завершения – должна стоять в руническом ряду последней – двадцать четвертой.
При таком расположении рун исследователь легко мог объяснить некоторые рунические заклинания и магические слова. Так, например, слово alu в числовой магии, по Агреллю, состоит из следующей комбинации – 3 + 20 + 1 = 24, то есть, число рун в футарке, магическое число, приносящее счастье и удачу, а также защищающее.

Руна Магическое число

Многие современные исследователи рунической магии продолжают придерживаться порядка рун, установленного Агреллем, условно называемого утарком, как, например, это делает в своей книге "Сила рун" (1996) Кеннет Медоуз.

Рунический ряд Сигурда Агрелля Утарк

Выше уже упоминалось о том, что довольно часто на различных предметах вырезался рунический ряд, который уже сам по себе являлся оберегом – благодаря числовой магии и "мобилизации магических сил" (М.И. Стеблин-Каменский) всех рун, собранных воедино. На магических предметах, обладающих охранительной силой, рунический ряд в своем полном составе располагается, как правило, по кругу или по спирали.

Известны изображения первых шести рун – собственно самого ФУТАРКА, – но повторенные двенадцать раз. Общее количество рун на этих изображениях равно 72, то есть, магическое, защищающее и оберегающее число 24, повторенное три раза. Нередко встречается на амулетах и написание первых трех рун – f, u, th – первые три руны, обладающие большой магической силой и являющие собой число 3 – одно из самых сильных магических чисел, – но трудно поддающиеся толкованию.

Довольно "темна" и надпись, которую условно называют Тистель-Мистель-Кистель – Tistel, Mistel, Kistel – и которая звучит похоже на некое детское заклятие, тем не менее известно это заклинание с девятого века и повторяется на камнях не единожды. Оберегом, кроме того, мог быть и рисунок, сделанный рядом с надписью. Таким защитным символом был, например, молот Тора, который часто изготовляли в качестве отдельного ювелирного украшения-оберега. Есть изображение такого молота и на камне из Стенквисты.

Довольно часто рунические надписи делались на рогах для питья меда или пива – тоже с охранной целью. Как правило, рядом помещались и всевозможные рисунки. Самым замечательным примером такого рога служит один из двух золотых Галлехуских рогов (около 400 года, вес около 7 килограмов), надпись на котором гласит:

Ekhlewagastir
holtijar
horna
tawido
Я, Хлевагаст, сын Хольта, сделал этот рог.

До сих пор никто из исследователей так и не смог предложить удовлетворительной расшифровки рисунков, в избытке покрывающих рог. Рисунки сохранились только в старых зарисовках, так как рога были украдены в 1802 году из сокровищницы датского короля и переплавлены в золото. Довольно любопытный рассказ о рунах, могущих защитить человека от рога с отравленным питьем, находим мы во все той же древнеисландской "Саге об Эгиле".

Эгиль Скаллагримссон однажды был в гостях у конунга Эрика и разозлил одного из его людей – дружинника Барда, который пошел к жене конунга и сказал ей, что там сидит человек, который их позорит: сколько бы он ни пил, он все говорит, что не напился.
Гуннхильд и Бард смешали тогда яд с брагой и внесли этот напиток. Бард осенил его знамением Тора и дал служанке, разносившей брагу. Она поднесла рог Эгилю и предложила ему выпить. Но Эгиль взял нож и воткнул его себе в ладонь. Потом он принял рог, вырезал на нем руны и окрасил их своей кровью. Он сказал:

Руны на роге режу,
Кровь их моя окрасит.
Рунами каждое слово
Врезано будет крепко.
Брагу девы веселой
Выпью, коль захочу я.
Только на пользу ль будет
Брага, что Бард мне налил?

По преданию "рог разлетелся на куски, а напиток пролился на солому".

Руны, окрашенные кровью, фигурируют в саге о Гретте Асмундссоне. Одна женщина по имени Турид вырезала на корне дерева руны, окрасила их своей кровью и прочла над ними заклинания. Именно от этих рун Гретте вскоре и скончался.

В качестве охранительных – магических – знаков употреблялись и рисунки, которые бы мы сейчас назвали лигатурами – руны на таких изображениях как бы вписаны друг в друга, и палочка одной руны служит одновременно и частью другой руны. Таково, например, слово "Процветание", руническая лигатура которого выглядит следующим образом.

Многие надписи старшими рунами не поддаются расшифровке, что, собственно говоря, совсем и неудивительно, ибо, судя по всему, магические рунические надписи вообще не предполагались для прочтения. "Особенно очевидно это в тех случаях, – писал крупнейший скандивист-медиевист профессор М.И. Стеблин-Каменский, – когда надписи сделаны на могильных плитах, зарытых в могилу надписью вниз. Именно так была зарыта плита с самой длинной из всех надписей старшими рунами (Эггья, Западная Норвегия).

В этой надписи конца VII века есть, в частности, описание обряда, совершенного при захоронении. По наиболее правдоподобному из толкований надписи, обряд заключался в следующем: надпись была сделана ночью, чтобы на нее не попал солнечный свет, и не железным ножом, а каким-то особым ритуальным орудием; на камень были наложены запреты: его нельзя обнажать при ущербной луне, и злые люди не должны вынимать его из могилы; он был окроплен кровью, и ею были натерты уключины лодки, которая была потом потоплена... На плите, о которой идет речь, есть также изображение лошади. Известно, что лошадь играла важную роль в магии, а также в культе Одина. Вероятно, это изображение лошади тоже должно было служить оберегом могилы".

Заметим, однако, что изображение или сравнение мужчины с кобылой были исполнены в скальдической и рунической магии большой отрицательной силы. В законе "Гулатинга" говорится даже: "Есть три выражения, признаваемые словесной хулой, за которую должна быть выплачена полная вира. Первое, если мужчина говорит о другом мужчине, что он родил ребенка. Вторая, если мужчина называет другого мужчину использованным в качестве женщины. Третья, если мужчина сравнивает другого мужчину с кобылой, или сукой, или самкой любого другого вида животного". В уже упоминавшейся "Саге об Эгеле", говорится о лошадиной голове насаженной на жердь с руническим заклятием. Перед нами пример наиболее действенный изобразительной магии, в которой лошадь, вернее действие, производимое с ней, имеет важное значение. Во всех этих магических обрядах несомненно влияние тотемизма (культовое расчленение тотема).

Особое место в рунической магии занимают вырезанные на предметах имена как владельца этого предмета, так и резчика. По всей вероятности, происходит это из-за того, что само имя служило оберегом, было олицетворенным, значимым и обладало большой силой.(Вспомним хотя бы общеизвестный факт, что русский народ считал непозволительным называть черта его же собственным именем – особенно в определенные дни, – чтобы не накликать беду, чтобы нечистый не услышал и не явился на зов.)

Общеизвестно, что имена различных народов являются одной из важных составляющих народного духа и всегда преисполнены глубокого смысла. В древности имя значило столь много и обладало столь великой силой, что назваться именем другого человека значило нанести ему вред. В Древней Руси великие князья, приняв христианское имя после крещения, скрывали его от окружающих, опасаясь ворожбы. Память народная связала определенные черты характера отдельных людей с именами, отметив наиболее яркие их проявления в метких высказываниях. Реестр таких характеристик сохранился в фольклорных произведениях русского народа:

Постоянная дама Baрвapa
Великое ябедство Елена
Толста да проста Афросина
Хороший голос Домна
Взглянет утешит Арина
Обещает не солгать Софья
С поволокой глаза Василиса
Наглая спесь Маримьяна
Песни спеть Дарья
Худое соврать Агафья
Промолвит накормит Марина
Черные глаза Ульяна.

Конечно, кто-то может возразить, что имена русские не имеют ни малейшего отношения к именам руническим – и будет совершенно не прав, ибо любое имя в любом языке, а уж тем более в столь давние времена, когда люди стремились оградить себя от таинственных и магических сил природы, было олицетворенным и несло в себе определенную информацию, служило оберегом. На многих амулетах вырезаны слова, которые мы бы назвали констатацией факта – "Я, такой-то, эриль (рунический колдун?), многомудрый и владеющий руническим искусством, вырезал эту надпись".

Само слово "эриль" вызывает бурные споры среди ученых. Некоторые связывают его с племенем херулов – heruler, основываясь на древних источниках. Многие исследователи переводят его как "рунический колдун". Существует даже версия, по которой слово "ярл" является поздней "модификацией" "эриля". Как бы там ни было, одно остается несомненным – эрили были искушены в руническом искусстве, и их никак нельзя назвать теми, "кто рун не должен резать".

Особенной силой обладала и руна "туре". Как рассказывается в одной из песен "Старшей Эдды", когда Скирниру, отправившемуся добывать невесту богу Фрейру, надоело уговаривать ее, он пригрозил:

Я вырежу Туре и три тайные знака -
Похотъ, скорбь и безумье в удел тебе дам.

А в исландской "Черной книге" пятнадцатого века содержится такое заклятие:

Я вырежу асов восемь,
и девять нужд,
и тринадцать турсов.

А в другой исландской рунической надписи говорится:

Fe – это ненависть друга,
Огонь реки
И змея тропа.

Ur – это плач туч,
И льда бессилие,
И ненависть пастыря.

Турс – это женщин тоска,
Горных вершин обитатель,
И муж рунической вехи.

На рунических камнях часто вырезали формулы заклятия: "Тот, кто повредит этот камень, умрет или пострадает". Верховный бог Один, ради знания рун провисевший на Мировом древе девять дней (о чем рассказывалось выше), дорого заплатил и за обладание медом поэзии (то есть за знание тайн скальдического искусства) – этому посвящен рассказ Браги в "Младшей Эдде" Снорри Стурлуссона.

Мы уже не раз обращались к "Саге об Эгиле", посвященной великому скальду Эгилю Скаллагримссону, который владел и руническим колдовством. Изгнанный из Норвегии конунгом Эйриком Кровавая Секира и его женой Гуннхильд, Эгиль поставил на берегу жердь с лошадиным черепом и вырезал на нем проклятие, призывающее духов страны изгнать из страны коварного конунга и его жену.

"Как показал норвежский рунолог Магнус Ульсен, – писал М.И. Стеблин-Каменский, - Эгиль, по всей вероятности, вырезал не то прозаическое заклятье, которое приводится в этом месте, а другое, стихотворное, совпадающее с ним по содержанию, но приведенное в саге в другом месте. Особую силу надписи должно было придать то, что, как заметил Магнус Ульсен, в ней были выдержаны магические числовые соотношения между рунами: в каждой из четырех полустроф (четверостиший), из которых состояла надпись, было ровно 72 руны, то есть три раза общее количество рун в старшем руническом алфавите. Таким образом, эта надпись была одновременно и скальдическим и руническим искусством".

Подобная жердь с лошадиным черепом и вырезанным на ней рунами заклятием носила имя "нид", которое одновременно обозначало и хулительный жанр скальдической поэзии, обладающей невероятной силой. В одной из саг рассказывается, что при прочтении одного нида в палатах ярла висевшее на стенах оружие пришло в движение, многие воины были убиты, а сам ярл упал замертво на пол и у него отгнили волосы и борода по одну сторону пробора. Постепенно футарк модифицировался в младшие, или скандинавские, руны. Существует около 3 500 младшерунических надписей. В младшем руническом ряду знаков всего 16. Различают датский вариант младших рун и шведско-норвежские младшие руны.

Каждая "младшая" руна так же, как и "старшая" имеет свое собственное имя:

f	fe	богатство, добро (собственность), скот
u	ur	мелкий дождик или железный лом
th	thurs	турс (великан)
a	oss	асы (боги)
r	reid	путешествие
k	kaun	рана
h	hagl	град
n	naud	нужда
h	hagalar	град
n	naudir	нужда
i	iss	лед
a	ar	урожай
s	sol	солнце
t	tyr	Тюр (один из асов)
b	bajrka	береза
m	madr	человек
l	logr	вода
r	yr	тростник

В Скандинавии существовали также и позднейшие варианты рун: пунктированные, короткостволые, бесстволые, дальские, ветвистые. Младшие руны меньше применялись в магических целях, тем не менее, есть свидетельства и о таком использовании младших рун. Например, Эгиль пользовался именно такими рунами. Да и охранительные надписи на могильных камнях сделаны также младшими рунами.

"На протяжении всего XI века шведские рунические надписи – это не только тексты, - писал М.И. Стеблин-Каменский, – но и произведения изобразительного искусства. Как правило, эти надписи вписаны в узор причудливо переплетающихся лентообразных туловищ каких-то фантастических зверей с разинутой пастью."

Однако, хотя звериный орнамент не был искусством изобразительным в собственном смысле слова, функция его все же, по-видимому, не была чисто орнаментальной. В исландской "Книге о заселении страны" рассказывается, что языческие законы начинались с такого запрета: "Люди не должны иметь в море кораблей со звериными головами и разевающими пасть мордами, дабы не испугать духов хранителей страны". Высказывалось предположение, что обязательность звериных морд в орнаменте, так же, как и этот языческий запрет, имели своей почвой веру в магическую силу звериных морд с разинутой пастью.

В Англии существовали свои собственные руны – англосаксонские. Их было 33. В средние века рунический ряд пытались приспособить под латинский алфавит. Вот как это выглядело.

Около начала XIII века – предположительно в одном монастыре в Сконе – рунический алфавит в его латинизированном варианте стали использовать как язык книг. До нас дошел так называемый Codex Runicus. Вот как выглядит его страница.

В XV веке руны стали использовать в рунических календарях, где каждому знаку соответствовали дни недели, года и т.д. Существовали специальные дневные руны – их было семь, – обозначавшие дни недели.

И 19 лунных рун – по числу годов в метоновом цикле.

В заключение хотелось бы еще раз напомнить – руны обладают определенной силой, они весьма могущественны, и лучше с сакральными знаниями прошлого не обращаться вольно, а исполниться к древней культуре уважения. И помните:

Рун не должен резать
Тот, кто в них не смыслит.
В непонятных знаках
Всякий может сбиться.

Руны - это древняя письменность северных народов, появившаяся на территории современной Скандинавии в первых веках нашей эры. Знаки скандинавских рунических символов имеют характерный угловатый вид, который невозможно спутать ни с чем другим. Они состоят из прямых линий, пересекающихся и соприкасающихся друг с другом под разным углом. Возможно, такой вид эти знаки имеют потому, что их не писали, а вырезали на дереве или вырубали на камне. Современные археологи находят резные предметы быта, украшенные рунической вязью, а также рунные камни - памятники, установленные в честь некоторых людей за их славные деяния.

Скандинавские руны и их значение

Скандинавские руны - наиболее известные из всех видов рунических символов, но существуют и другие аналогичные алфавиты народов северной Европы, например, кельтские руны. О значениях рун сказано в норвежской, исландской и англо-саксонской рунических поэмах. Скандинавский рунический строй получил название Футарк, по начальным буквам первых шести рун. Каждый из символов имеет свое название - слово, означающее какое-либо конкретное понятие. Они означают все, что было известно древнему жителю севера: животных, домашних и диких, растения, явления природы, людей и богов, оружие, предметы быта.

Изучая рунический алфавит, скандинавский, германский или кельтский, можно понять, как жил такой человек, что составляло основу его мировоззрения. Знаки скандинавских рунических символов имели не только бытовое, но и сакральное значение: их широко использовали в магии, для бытовых целей - например, лечения людей и домашних животных, приобретения богатства, хорошего урожая, защиты от сил зла, помощи при родах. У викингов и кельтов было принято наносить рунические символы на оружие и доспехи, чтобы добиться победы в бою и обеспечить себе магическую защиту от поражения.

Описание и характеристика

Существует несколько видов рунического строя, наиболее известны Старший и Младший Футарк. Считалось, что именно руны Старшего Футарка наделены магической силой, Младший же использовался преимущественно в бытовых целях - для письма. В Старшем Футарке 24 символа, они разделены на три группы по 8 рун, каждая из которых называется эттир, или атт, и названа именем скандинавского божества. Разделение на три атта символизирует тройственность мира в Скандинавской мифологии - это Мидагрд, мир людей, подземный мир, или Хель, и мир богов - Асгард.

Первый Эттир

Первый эттир назван именем богини Фрейи по первой его руне - Феху. Фрейя - это богиня красоты, любви и войны. Первый атт содержит знаки, относящиеся к творению мира. Это Феху - божественная корова Аудумла, йотун Имир, из тела которого было создано все сущее, война асов и ванов, заключение мирного договора.

Второй Эттир

Второй эттир носит имя бога Хеймдалля по первому из символов - Хагалаз. Хеймдалль - страж радужного моста Бифрест, ведущего в страну асов. Считается, что во втором эттире описаны закономерности человеческого существования: жизнь и смерть, загробный мир Хель, законы природы, цикличность существования.

Третий эттир

Третий эттир, или атт, начинается с руны Тейваз и связан с богом Тюром, он посвящен человеческой жизни: рождение и пребывание в сообществе людей, продолжение рода и война.

Тайны и секреты скандинавских рун

Древние руны всегда считались источником таинственного, магического знания. Само слово «руна» означает, по разным источникам, «тайна» или «шептать, нашептывать». Самой большой тайной рун является их происхождение: ученые до сих пор теряются в догадках, как же появились эти символы. В Северной Традиции их создание приписывается верховному богу Одину, причем для этого ему пришлось принести себя в жертву самому себе, человеческую ипостась - божественной. Один подвесил себя на Мировом Древе - священном ясене Иггдрасиль, и пронзил копьем, так он провисел девять дней и ночей - по числу миров в Скандинавской мифологии. После этого он познал, или, как сказано в Эдде, «поднял» руны, чтобы затем принести это знание людям.

Тайной является и то, как именно действуют эти древнескандинавские знаки. Известно лишь, что их «резали» — вырезали или наносили на предмет, например, деревянную дощечку, оружие или кубок. Затем в некоторых случаях их окрашивали (предположительно кровью того, кто их вырезал). Также с рунами связана целая система графической магии, или гальдраставов - это особые рисунки, наделенные магической силой.

Значение символов

Скандинавские руны и их сакральное значение являются предметом обсуждений и споров среди исследователей и практиков Скандинавской магической традиции. Хотя названия рун известны и неизменны, толковать их можно по-разному. Немного отличаются по своему значению и строю кельтские руны: они связаны с англосаксонским и французским древними языками, в которых были звуки, не представленные в старонорвежском языке. Поэтому в кельтский строй были добавлены новые символы, которых нет в Старшем футарке. Поэтому кельтские руны и их магическое значение имеют свою специфику и характерные отличия от классических скандинавских.

Толкование и расшифровка

Чтобы правильно понять толкование древних скандинавских рун, нужно знать историю северных народов и их быт, традиции и мировоззрение. Руны, как составляющая языка, тесно связаны с ним. Хотя в настоящее время они уже не употребляются по прямому назначению - для письма, в них заключена мудрость и сила древних северных народов, сам их дух и картина мира. Каждая скандинавская руна - часть привычной жизни народов Скандинавии, культурного и духовного наследия. Описание и их толкования в первозданном виде сохранены в древних рунических поэмах.

1. Феху - домашний скот, достаток;
2. Уруз - тур, дикий бык, физическая сила и мощь;
3. Турисаз - инеистый великан, турс, шип или колючка, причинение боли и увечий;
4. Ансуз, ас - божество, магия и сила слова;
5. Райдо - дорога, перемещение, путь;
6. Кенназ - факел, рана, язва, болячка;
7. Гебо - дар, договор, дружба, соглашение;
8. Вуньо - знамя, победа, радость, торжество;
9. Хагалаз - град, снежная буря, разрушения, слепая стихия;
10. Наутиз - нужда, препятствия, тяжелая судьба;
11. Иса - лед, сосулька, замораживание, царство Хель;
12. Йера - колесо года, урожай, цикличность;
13. Эйваз - ясень Иггдрасиль, Мировое Древо, основа мироздания;
14. Перт - сосуд, мешочек для рун, котел, трансформация;
15. Альгиз - тростник, рогатый лось, защита;
16. Соулу - солнце, удача, доблесть и победа;
17. Тейваз - бог Тюр, стрела или наконечник копья, борьба и стремление к цели;
18. Беркана - береза, дева, женская красота, здоровье и материнство;
19. Эваз - конь, Слейпнир - восьминогий скакун Одина, спутник, верный друг, движение;
20. Манназ - человек, соратник, дружина;
21. Лагуз - вода, поток, река или море;
22. Ингуз - бог Фрейр (Ингви), плодородие, мужская сила, зачатие;
23. Одал - родная земля, собственность, род, семейное владение;
24. Дагаз - день, перерождение, жизнь и смерть, трансформация.

Скандинавские руны являются древней письменностью германцев и употреблялись на территории Норвегии, Швеции и Дании. Скандинавская мифология указывает, что руны услышал Один и начертал собственной кровью копьем на Мировом Древе. Слово Руна, означает «шептать таинственно» или «тайна», в связи, с чем им приписывали мистические свойства.

Скандинавские руны и их значение

1. Феу – «Владения». Руна Феу для скандинавов означала скот. В древности богатство, положение в племени измерялось скотом. Тщательным уходом и тяжким трудом поголовье приумножалось, и хозяин становился богаче;
2. Уруз (Ур) - «Сила». Эта руна дикого быка обитавшего в местах проживания древнескандинавских племен и олицетворяет неукрощенную энергию быка и жизненную силу;
3. Туризас (Турс) – «Ворота». Это символический знак молота Тора, защитника богов и людей;
4. Анзус (Ос) - «Посланник». Эта руна указывает на обретение или принятие совета, сказанные слова;
5. Райдо (Рейд) – «Связь». Данный символ у древних скандинав означал переезд или путешествие, так как его сравнивали со словом повозка;
6. Кано (Каун) – «Раскрытие». Этота руна олицетворяет власть, энергию и силу, а символ огня отождествляют с добрым, дружным и подконтрольным пламенем камина или факела;
7. Гебо – «Дар». Эта руна, если выпадет при гадании, то обрадует вас, так как всегда приносит удачу;
8. Вуньо – «Радость». Одна из благоприятных рун. Этот добрый знак означает радость и знаменует, что все неприятности уйдут;
9. Хагалаз (Хагл) – «Стихия». Руна символизирует неподвластные силы, знак стихийного разрушения;
10. Наутиз – «Боль». Эта руна призывающая к ;
11. Иса (Ис) – «Застой». Эта руна говорит о приостановки всех действий до более благоприятного момента;
12. Йер – «Урожай». Эта руна означает, что вам воздастся, получите вознаграждение за труды;
13. Эйваз (Ир) – «Защита». В древнескандинавской мифологии Тис является стержнем девяти миров духов и людей;
14. Перт – «Посвещение». Эта руна в магическом и буквальном смысле олицетворяет тайну;
15. Альгиз – «Защищенность». Эта руна означает, что некая могучая и добрая сила входит в вашу жизнь через сферу инстинкта или неосознанных эмоций;
16. Соулу (Сегил, Сол) – «Целостность». Этот символ великой силы. Если данная руна выпадет при гадании, то вам обеспечен успех и представлена такая сила, при которой вы сможете изменить собственную жизнь;
17. Тейваз (Тюр) – «Энергия». В этом символе воплощен соревновательных дух, который предвещает успех в любом соперничестве;
18. Веркана – «Рост». Это символ семьи и рождения, руна плодородия;
19. Эваз – «Движение». Эта руна перемещения, передвижения или перемены места жительства;
20. Манназ – «Я». Это символ взаимосвязи, руна человеческого рода;
21. Лагуз (Легр) – «Поток». Данная руна советует прислушаться к голосу интуиции;
22. Ингуз (Инг) – «Плодородие». Эта руна является положительным знаком;
23. Отал – «Наследство». Эта руна обозначает собственность, как правило, это жилье или земля. Она символизирует то, что можно приобрести за деньги;
24. Дагаз – «Прорыв». Эта руна не пророчит бед, она предвещает процветание, повышение благосостояния;
25. Один – «Непозноваемое». Пустая руна Одина.

У древних народов, для защиты от невзгод и бед, были талисманы или обереги, приносящие удачу. Рассмотрим самые распространенные скандинавские руны, обереги: молот Тора; крест волка; Драконоборец; гностический крест; колесо Солнца; Трефот; свастика; Ороборо; корабль викингов; Скандинавские мечи; меч Хайланда; сияющий меч; меч Етунов; меч викингов; Альвов; топор и двойной топор; Фригг; Фрея (Фрия); Один; северная звезда; Локка; змея Урна; Фрейр; столб Ирмина (Ирминсус); три Норны; змея Мидгарда.

Скандинавская руна Одина - пустая руна, которая является проникновением в судьбу и символизирует полное доверие. Одина – это не пиктографический символ и не цифра, она принадлежит иному измерению и свидетельствует о том, что все вопросы находятся в руках богов.