วันสตรีผู้มีมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์ในออร์โธดอกซ์ ไอคอนของสตรีมดยอบที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ Myrrh-Bearing Wives: แรงบันดาลใจเพื่อความซื่อสัตย์

“หลังจากวันสะบาโตผ่านไป รุ่งเช้าของวันแรกของสัปดาห์ มารีย์ชาวมักดาลาและมารีย์อีกคนหนึ่งมาดูที่อุโมงค์ แล้วก็เกิดแผ่นดินไหวใหญ่ เพราะว่าทูตของพระเจ้าลงมาจากสวรรค์ กลิ้งก้อนหินออกจากประตูอุโมงค์แล้วนั่งบนหินนั้น” (มัทธิว 28:1-2)

“เมื่อวันสะบาโตผ่านไป มารีย์ชาวมักดาลา มารีย์แห่งยากอบ และสะโลเมซื้อเครื่องเทศเพื่อไปเจิมพระองค์ เช้าตรู่ของวันแรกของสัปดาห์พวกเขาจะมาที่อุโมงค์ตอนพระอาทิตย์ขึ้น และพวกเขาพูดกันเองว่าใครจะกลิ้งหินออกจากประตูอุโมงค์เพื่อเรา? เมื่อมองดูก็เห็นว่าก้อนหินถูกกลิ้งออกไปแล้วและมีขนาดใหญ่มาก เมื่อเข้าไปในอุโมงค์ก็เห็นชายหนุ่มคนหนึ่งนุ่งห่มผ้าสีขาวนั่งอยู่ทางด้านขวา พวกเขาก็ตกใจมาก” (มาระโก 16:1-5)

“เป็นมารีย์ชาวมักดาลา โยอันนา มารีย์มารดาของยากอบ และคนอื่นๆ ที่มาร่วมเล่าเรื่องนี้แก่อัครสาวก คำพูดของพวกเขาดูเหมือนว่างเปล่าสำหรับพวกเขา และพวกเขาไม่เชื่อพวกเขา แต่เปโตรลุกขึ้นวิ่งไปที่อุโมงค์ก้มลงเห็นแต่ผ้าปูนอนอยู่จึงกลับมาประหลาดใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น” (ลูกา 24:10-12)

“มารีย์ยืนอยู่ที่อุโมงค์และร้องไห้ ขณะที่เธอร้องไห้ เธอโน้มตัวเข้าไปในอุโมงค์และเห็นทูตสวรรค์สององค์สวมเสื้อคลุมสีขาวนั่งอยู่ คนหนึ่งอยู่ที่พระเศียรและอีกคนหนึ่งอยู่ที่พระบาท ซึ่งเป็นที่ที่พระศพของพระเยซูนอนอยู่ และพวกเขาพูดกับเธอว่า: "ภรรยา!" พวกท่านร้องไห้ทำไม?” เขากล่าวกับพวกเขาว่า “พวกเขาได้เอาพระเจ้าของฉันไป และฉันไม่รู้ว่าพวกเขาวางพระองค์ไว้ที่ไหน” เมื่อพูดเช่นนี้แล้ว นางก็หันกลับมาและเห็นพระเยซูประทับยืนอยู่ แต่ไม่รู้ว่าเป็นพระเยซู พระเยซูตรัสกับเธอว่า: “ผู้หญิง!” ทำไมคุณถึงร้องไห้? คุณกำลังมองหาใคร” เธอคิดว่าเป็นคนสวนจึงพูดกับเขาว่า: “ท่าน! ถ้าท่านนำพระองค์ออกมา จงบอกข้าพเจ้าเถิดว่าท่านวางพระองค์ไว้ที่ไหน แล้วเราจะรับพระองค์ไป” พระเยซูตรัสกับเธอว่า: “มารีย์!” เธอหันมาพูดกับพระองค์ว่า “รับบี!” – “ครู!” หมายถึงอะไร? พระเยซูตรัสกับเธอว่า: “อย่าแตะต้องฉันเพราะฉันยังไม่ได้ขึ้นไปหาพระบิดาของเรา แต่จงไปหาพี่น้องของเราและพูดกับพวกเขาว่า: เราจะขึ้นไปหาพระบิดาของเราและพระบิดาของท่าน และไปหาพระเจ้าของเราและพระเจ้าของท่านด้วย” มารีย์ชาวมักดาลาไปบอกเหล่าสาวกของเธอว่าเธอเห็นพระเจ้าและพระองค์ทรงบอกเธอเรื่องนี้” (ยอห์น 20: 1;18)

เป็นไปได้ว่าพวกเขาพูดขัดจังหวะกันและนั่นคือสาเหตุที่แมทธิว มาระโก และลูกามีทูตสวรรค์องค์หนึ่ง - มาระโกเรียกเขาอย่างระมัดระวังว่า "ชายหนุ่มในชุดขาว" แต่จอห์นมีสองคน - ที่ศีรษะและที่ เท้าที่พระกายของพระองค์นอนอยู่

แต่นี่ไม่ใช่ประเด็น แต่เป็นแก่นแท้ของสิ่งที่เกิดขึ้นกับโลกของเราในเช้าตรู่ของวันแรกของสัปดาห์

ร่วมกับสตรีที่มีมดยอบ ในวันอาทิตย์ที่สามหลังอีสเตอร์ พวกเขาระลึกถึงโยเซฟผู้ชอบธรรมแห่งอาริมาเธียและนิโคเดมัส บรรดาผู้ที่รับพระกายของพระคริสต์จากไม้กางเขนถูกห่อตัวไว้ แต่ก่อนอื่นเลย ยังคงอยู่กับพระองค์ ณ การตรึงกางเขนของพระองค์ ขณะที่อัครสาวกมีเพียงยอห์นเท่านั้นอยู่ที่นั่น และสาวกคนอื่นๆ ของพระองค์จากไปด้วยความสิ้นหวังและสับสน นี่เป็นประจักษ์พยานที่สำคัญมาก เนื่องจากชื่อของสตรีที่มีมดยอบที่รับใช้พระองค์และติดตามพระองค์ในการเดินทางบนโลกนี้แทบจะไม่มีการกล่าวถึงในข่าวประเสริฐเลย การกล่าวถึงที่กว้างขวางที่สุดน่าจะอยู่ในอัครสาวกลูกาเกี่ยวกับมาร์ธาและมารีย์ในฐานะตัวอย่างของความหลากหลายของการเชื่อฟังของพระเจ้า - ฝ่ายวิญญาณและฝ่ายวัตถุ แต่เหนือกว่า - ฝ่ายวิญญาณ: “ ขณะที่พวกเขาเดินทางต่อไป พระองค์ก็มาถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่ง ที่นี่ผู้หญิงคนหนึ่งชื่อมารธารับพระองค์เข้าบ้าน เธอมีน้องสาวชื่อมารีย์ซึ่งนั่งแทบพระบาทพระเยซูและฟังพระวจนะของพระองค์ มาร์ธากำลังดูแลขนมอย่างดีและเดินเข้ามาใกล้แล้วพูดว่า: “พระเจ้าข้า! หรือท่านไม่ต้องการให้พี่สาวทิ้งข้าพเจ้าไว้รับใช้ตามลำพัง? บอกเธอให้ช่วยฉันที” พระเยซูตรัสตอบเธอว่า “มาร์ธา! มาร์ฟา! คุณใส่ใจและยุ่งเกี่ยวกับหลายสิ่งหลายอย่าง แต่มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่จำเป็น มารีย์ได้เลือกส่วนดีซึ่งจะไม่พรากไปจากเธอ” (ลูกา 10: 38-42)

ไม่มีการกล่าวถึงสตรีที่มีมดยอบคนอื่นๆ เลย หรือเราเรียนรู้ชื่อพวกเธอจากคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ และพวกเขา นิโคเดมัส และโยเซฟแห่งอาริมาเธียปรากฏตัวในสภาพแวดล้อมของพระคริสต์ในช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดสำหรับพระองค์และสำหรับพวกเขา ชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตบนโลกนี้ พวกเขาสนับสนุนพระมารดาของพระองค์ด้วยความโศกเศร้าด้วยความโศกเศร้า ดังที่ Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh กล่าวในการเทศนาของเขาเมื่อวันที่ 21 เมษายน 1991 ในสัปดาห์ที่สามหลังเทศกาลอีสเตอร์: “<…>เราไม่สามารถเป็นเหมือนสตรีที่มีมดยอบ หรือโจเซฟแห่งอาริมาเธีย หรือนิโคเดมัสในแง่ที่ว่าเราไม่สามารถกลับไปสู่วันอันน่าสยดสยองของการพ่ายแพ้ของพระผู้ช่วยให้รอดแม้จะใช้จินตนาการของเราก็ตาม” แต่เป็นพวกเขา ไม่ใช่สาวกของพระองค์ที่พระองค์ทรงเรียกให้มาร่วมงานพระกระยาหารมื้อสุดท้ายซึ่งอยู่เคียงข้างพระองค์ ทุกคนหันเหไปจากพระองค์ ผู้ซึ่งได้รับใบตาลมาทักทายเมื่อไม่ถึงสัปดาห์ก่อน และฝูงชนร้องตะโกนว่า “โฮซันนา!” มีเพียงมารดาของพระองค์ โยเซฟผู้หมั้นหมาย สตรีเหล่านี้ อัครสาวกหนึ่งคนและชายผู้ชอบธรรมสองคนเท่านั้นที่ไม่สูญเสียศรัทธาหรือความไว้วางใจ และยืนอยู่กับพระองค์ใกล้ไม้กางเขนที่พระอาจารย์ของพวกเขาทนทุกข์เพื่อโลกนี้

เราพบพวกเขาอย่างใกล้ชิดต่อหน้า ดังที่อธิการแอนโธนีกล่าวในโอวาทเดียวกัน “ในสมัยของพระองค์พ่ายแพ้ ความพ่ายแพ้ที่ดูเหมือนแต่ชัดเจน ซึ่งไม่มีใครสงสัยได้ และมีเพียงความรักและความซื่อสัตย์จนถึงที่สุดเท่านั้นที่จะเอาชนะได้<…>ลองคิดถึงตัวเราเองและทุกคนที่อยู่รอบตัวเรา คนที่อยู่ใกล้เราที่สุด และเกี่ยวกับการพบปะโดยบังเอิญ ลองคิดถึงความเปราะบางของมนุษย์ การลื่นล้มนั้นง่ายแค่ไหน และในช่วงเวลาแห่งความพ่ายแพ้ เราจะยังคงซื่อสัตย์จนถึงที่สุด เราจะไม่เปลี่ยนแปลงด้วยหัวใจที่รัก และเราจะไม่หันหลังหนีด้วยความกลัว เมื่อถึงเวลานั้นเมื่อเราได้แบกภาระของกันและกันแล้ว เราก็จะปฏิบัติตามกฎของพระคริสต์ให้สำเร็จ แล้วเราจะเข้าไปในกองทัพของสตรีที่มีมดยอบอยู่ร่วมกับโยเซฟและนิโคเดมัส และอยู่กับบรรดาผู้ที่ไม่ละอายต่อผู้พ่ายแพ้ ตลอดประวัติศาสตร์ของชีวิตมนุษย์ ไม่ละอายใจจากผู้ที่ตกสู่บาป เป็นความรักของพระเจ้า และการจัดเตรียมของพระเจ้า”

เช้าวันนั้น ภรรยาผู้ศักดิ์สิทธิ์คนอื่นๆ แมรี่แห่งยากอบและซาโลเม และบางทีบางคนที่ไปด้วยก็รีบไปที่สุสาน ระหว่างทางก็คิดกันว่า ใครจะให้เราบ้าง.. หินจากประตูสุสานเหรอ?- หินมีขนาดใหญ่มากและพวกเขาไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ เมื่อเข้าใกล้หลุมฝังศพ บรรดาสตรีที่ถือมดยอบก็เห็นว่าหินนั้นถูกกลิ้งออกไปแล้ว และมีนางฟ้าอยู่บนนั้น เขาบอกพวกเขาว่า: อย่ากลัวเลย คุณกำลังมองหาพระเยซูที่ถูกตรึงที่กางเขน พระองค์ไม่อยู่ที่นี่ พระองค์เป็นขึ้นมาแล้ว ดังที่พระองค์ตรัสไว้ มาดูสถานที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่(เปรียบเทียบ: ) เชื่อฟังคำของทูตสวรรค์ ภรรยาทั้งสองจึงเข้าไปในอุโมงค์ และเห็นชายหนุ่มคนหนึ่งสวมชุดขาวนั่งอยู่ทางด้านขวา ซึ่งเป็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า เมื่อเห็นความสับสนของพวกเขา ทูตสวรรค์จึงทำให้พวกเขาสงบลงและพูดว่า: อย่าตกใจไป คุณกำลังมองหาพระเยซูชาวนาซาเร็ธที่ถูกตรึงกางเขนอยู่หรือเปล่า? พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว พระองค์ไม่ได้อยู่ที่นี่ นี่คือที่ประทับของพระองค์ตอนนี้ไปอย่างรวดเร็ว บอกสาวกของพระองค์และเปโตรว่าพระองค์ฟื้นคืนชีพจากความตายและ รอคุณอยู่ที่กาลิลี ที่นั่นคุณจะเห็นพระองค์ดังที่พระองค์ตรัสกับคุณ(เปรียบเทียบ: ) แล้วพวกเขาก็รีบออกจากอุโมงค์ด้วยความกลัวและความยินดีอย่างยิ่งด้วยความกลัวและความสยดสยองจากสิ่งที่เห็นและได้ยินอย่างไม่ธรรมดาวิ่งไปที่เมือง

เมื่อพวกเขาไปบอกเหล่าสาวกของพระองค์ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น องค์พระเยซูเจ้าทรงเข้าพบพวกเขาและตรัสว่า ชื่นชมยินดี!พวกเขาก็มาหมอบลงแทบพระบาทของพระองค์และนมัสการพระองค์ จากนั้นพระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: อย่ากลัวเลย ไปบอกพี่น้องของฉันให้ไปที่กาลิลี แล้วพวกเขาจะพบเราที่นั่น(เปรียบเทียบ: )

ดังนั้น สตรีผู้มีมดยอบจึงเป็นคนแรกที่ได้เห็นพระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ เหล่าทูตสวรรค์มาปรากฏต่อพวกเขา และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงปรากฏแก่พวกเขาต่อหน้าอัครสาวกคนใดคนหนึ่ง ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? เพราะพวกเขารักพระองค์มาก สิ่งนี้เห็นได้จากการรับใช้พระองค์จากที่ดิน การปรากฏอย่างกล้าหาญของพวกเขาที่ไม้กางเขนของพระเจ้าบนคัลวารี การมีส่วนร่วมในการฝังศพของพระองค์ และในที่สุด ขบวนแห่ในตอนเช้าไปยังหลุมศพของพระเจ้าด้วยกลิ่นหอมและสันติสุขเพื่อเจิมองค์สูงสุดของพระองค์ ร่างกายบริสุทธิ์ พี่น้องทั้งหลาย จงเลียนแบบตัวอย่างที่ดีของสตรีที่ถือมดยอบ และใช้สิ่งที่คุณได้มาเพื่อรับใช้พระเจ้าและคริสตจักร กระทำด้วยความรักและความนับถือศาสนาคริสต์

เท่ากับอัครสาวกมารีย์มักดาเลน

ไม่มีสตรีคนใดที่ถือมดยอบผู้บริสุทธิ์รักองค์พระผู้เป็นเจ้ามากและไม่ได้อุทิศตนแด่พระองค์มากเท่ากับมารีย์ชาวมักดาลา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมในข่าวประเสริฐเธอจึงถูกเรียกว่าเป็นคนแรกในหมู่พวกเขาเสมอ ด้วยความกระตือรือร้นต่อศรัทธาของพระคริสต์ เธอจึงทำงานประกาศความเชื่อเช่นเดียวกับอัครสาวก ดังนั้นนักบุญจึงเรียกเธอว่าเท่าเทียมกับอัครสาวก เดิมทีเธอมาจากประเทศซีเรีย และอาศัยอยู่ที่แคว้นกาลิลี ในเมืองมักดาลา เมื่อพิจารณาจากต้นกำเนิดของเธอและความจริงที่ว่าครั้งหนึ่งเธอเคยทนทุกข์ทรมานจากการถูกปีศาจเข้าสิง ใครๆ ก็สรุปได้ว่าเธอไม่ใช่ลูกสาวของหญิงชาวไซโรฟีนีเซียนที่ทูลขอจากพระเจ้าอย่างแข็งกร้าวให้รักษาลูกสาวที่เป็นปีศาจของเธอ และได้รับคำสรรเสริญจากพระองค์สำหรับความศรัทธาอันยิ่งใหญ่ของเธอ (ดู: ; ) บางคนเชื่อว่าเธอเป็นคนบาปที่จูบพระบาทพระเยซูด้วยน้ำตาแห่งความสำนึกผิดและเจิมพวกเขาด้วยน้ำมันอันล้ำค่า (ดู :) แต่ความคิดเห็นนี้ซึ่งเป็นที่ยอมรับในหมู่ชาวลาตินนั้นไม่มีพื้นฐาน และแม้ว่ามันจะยุติธรรม แต่ก็ไม่ควรทำให้แม็กดาลีนอับอาย และพระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: เยี่ยมมาก จะมีความชื่นชมยินดีในสวรรค์เพราะคนบาปคนเดียวที่กลับใจ มากกว่าคนชอบธรรมเก้าสิบเก้าคนที่ไม่เรียกร้องการกลับใจ(ซม.: ).

แม็กดาเลนป่วยหนัก - ปีศาจเข้าสิง พระผู้ช่วยให้รอดทรงรักษาเธอโดยทรงขับผีเจ็ดตนออกจากเธอ ประโยชน์อันใหญ่หลวงที่พระเจ้าแสดงต่อมารีย์ทำให้เกิดความรักและความผูกพันต่อพระผู้ช่วยให้รอดในจิตใจที่สำนึกคุณของเธอ จนเธอตัดสินใจอุทิศทั้งชีวิตแด่พระองค์ และไม่ว่าในกรณีใด ก็ได้แสดงให้เห็นถึงความกระตือรือร้นที่จริงใจที่สุดเพื่อพระองค์

พระเยซูคริสต์ผู้เสด็จมายังโลกเพื่อแสวงหาและช่วยเหลือผู้หลงหาย ทรงมองหาแกะหลงของพงศ์พันธุ์อิสราเอลทุกหนทุกแห่ง และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง จากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง ว่ายน้ำข้ามทะเลและแม่น้ำ ปีนภูเขา ไป ลึกเข้าไปในทะเลทราย และมารีย์ก็ติดตามพระองค์ไปทุกที่ แม้ว่าการเดินทางอย่างต่อเนื่องจะเป็นภาระสำหรับเธออย่างไม่ต้องสงสัย ผู้ซึ่งยากจนข้นแค้นเพราะเห็นแก่พวกเรา ไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ ทนทุกข์ทรมานกับความจำเป็นอย่างยิ่งในทุกสิ่ง และมารีย์รับใช้พระองค์อย่างขยันขันแข็งด้วยทรัพย์สินของเธอและด้วยแรงงานของเธอ พระเยซูคริสต์เมื่อทำงานบนโลกเสร็จแล้วก็เสด็จสละวิญญาณของพระองค์เพื่อความรอดของโลก - แมรี่ติดตามพระองค์ไปที่กลโกธาร้องไห้อย่างไม่หยุดยั้งเพื่อพระองค์พร้อมกับสตรีชาวเยรูซาเล็มและมองดูการตรึงกางเขนของพระองค์ด้วยความกังวลใจ ในตอนแรกเธอยืนอยู่กับคนรู้จักของพระองค์ในระยะไกล แต่แล้วลืมความกลัวทั้งหมดและเชื่อฟังเพียงแรงดึงดูดของหัวใจเธอเธอเข้าหาไม้กางเขนของพระคริสต์เองเห็นอกเห็นใจกับผู้ทนทุกข์จากพระเจ้าในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการสิ้นพระชนม์ของพระองค์และเข้ารับตำแหน่งสุดท้ายของพระองค์ หายใจเข้าไปในหัวใจของเธอ เธอรักพระผู้ช่วยให้รอดมาก! ความรักที่เธอมีต่อพระองค์ตามพระวจนะในพระคัมภีร์นั้นแข็งแกร่งเหมือนความตาย () ไม่ ความรักของมารีย์ต่อพระเยซูคริสต์แข็งแกร่งกว่าความตาย และไม่อ่อนแอลงแม้หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ในขณะที่ทุกคน ทั้งมิตรและศัตรู ละทิ้งผู้ถูกตรึงกางเขนหลังความตาย แมรี แม็กดาเลนยังคงอยู่กับพระองค์ เธอเห็นว่าโยเซฟและนิโคเดมัสนำพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเยซูลงจากไม้กางเขนได้อย่างไร นางไปกับพระองค์ไปยังสถานที่ฝังศพ เธอดูว่าพวกเขาวางพระองค์ที่ไหนและอย่างไร หากตัวเธอเองไม่ได้มีส่วนร่วมในการฝังศพของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่เป็นเพราะความเศร้าโศกมากเกินไปซึ่งทำให้เธอหมดเรี่ยวแรงจนตามที่ผู้เผยแพร่ศาสนาบอกเธอทนไม่ได้ แต่นั่งตรงข้ามสุสาน (ดู :) อย่างไรก็ตาม เธอพยายามอย่างหนักทางจิตใจไปยังที่ซึ่งสมบัติล้ำค่าในหัวใจของเธอวางอยู่ นั่นคือพระเยซูผู้น่ารักที่สุด ดังนั้นเมื่อสังเกตเห็นว่าโยเซฟและนิโคเดมัสรีบทำการฝังศพของพระองค์ก่อนถึงวันสะบาโตที่ใกล้เข้ามา มีเพียงห่อพระวรกายของพระองค์ด้วยผ้าห่อศพและประพรมด้วยเครื่องหอม และ ไม่ได้เจิมพระองค์ด้วยกลิ่นหอม เนื่องจากเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่งานฝังศพของชาวยิว เธอจึงตัดสินใจทันทีที่จะชดเชยการละเลยนี้ในประเพณีงานศพ และร่วมกันแสดงความกระตือรือร้นครั้งสุดท้ายต่อพระอาจารย์ที่ถูกตรึงกางเขน

หลังจากใช้เวลาวันเสาร์อย่างสงบสุขตามธรรมเนียมของชาวยิว แมรี แม็กดาเลนซื้อน้ำหอมต่างๆ ทันที และรุ่งขึ้นในตอนเช้าตรู่ยังอยู่ในช่วงพลบค่ำก่อนรุ่งสาง รีบไปกับพวกเขาไปที่หลุมศพของพระผู้ช่วยให้รอดพร้อมกับบางคน เพื่อนของเธอ ความมืดแห่งราตรี ตำแหน่งอันโดดเดี่ยวของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ความใกล้ชิดของกลโกธาผู้น่ากลัว - ไม่มีอะไรสามารถขัดขวางภรรยาผู้เคร่งศาสนาได้ พวกเขาไปและคิดแต่เพียงว่าจะเจิมพระกายของพระศาสดาผู้เป็นที่รักอย่างรวดเร็วได้อย่างไร แมรีชาวมักดาลานำหน้าทุกคนและเมื่อเห็นว่าก้อนหินถูกกลิ้งออกจากอุโมงค์แล้ว จึงวิ่งไปที่กรุงเยรูซาเล็มทันทีไปหาอัครสาวกเปโตรและยอห์นและบอกพวกเขาด้วยความกลัว: พระเจ้าทรงถูกนำออกจากอุโมงค์และเราไม่รู้ว่าพระองค์ทรงวางพระองค์ไว้ที่ไหน- ข่าวนี้ทำให้เหล่าอัครสาวกตกใจและรีบไปที่อุโมงค์ และมารีย์ก็วิ่งไปที่นั่นด้วย แต่เมื่อมาถึงอุโมงค์แล้วเห็นแต่ผ้าห่อศพของพระผู้ช่วยให้รอดและผ้าที่อยู่บนพระเศียรของพระองค์เท่านั้น บรรดาอัครสาวกจึงกลับมาประหลาดใจกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น

แล้วมาเรียล่ะ? เธอไม่ได้ไปกับพวกเขา แต่ยังคงอยู่ที่อุโมงค์ คิดถึงพระเยซู และร้องไห้อย่างขมขื่นเพื่อพระองค์ โอ้ การกระทำของเธอช่างน่าประทับใจจริงๆ! น้ำตาของเธอซาบซึ้งแค่ไหน! พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความจงรักภักดีอย่างจริงใจต่อพระเยซู ความรักอันอ่อนโยนต่อพระองค์ ซึ่งดูเหมือนว่าสาวกที่รักและกระตือรือร้นที่สุดของพระองค์ไม่มี พระเจ้าไม่อาจละทิ้งความรักและความทุ่มเทเช่นนั้นโดยปราศจากรางวัลและการปลอบใจ และมันก็เป็นเช่นนั้น เมื่อมารีย์ยืนร้องไห้ที่อุโมงค์ เธอตัดสินใจมองอีกครั้งเพื่อดูว่าพระศพของพระเยซูอยู่ที่นั่นที่ไหนสักแห่งหรือไม่ แต่เมื่อเอนตัวเข้าไปใกล้หลุมศพ เธอเห็นทูตสวรรค์สององค์อยู่ในนั้นและพูดกับเธอว่า: ผู้หญิงทำไมคุณถึงร้องไห้?มารีย์ตอบพวกเขาเช่นเดียวกับที่เธอตอบอัครสาวก: พระเจ้าของฉันถูกพาไป และเราไม่รู้ว่าฉันวางพระองค์ไว้ที่ไหน- เมื่อพูดเช่นนี้แล้ว เธอหันกลับมาและเห็นพระเยซูคริสต์ แต่จำพระองค์ไม่ได้ อาจเป็นเพราะเธอไม่ได้มองดูพระพักตร์ของพระองค์ ด้วยความถ่อมตัวและหมดหวัง หรือรูปลักษณ์ของพระองค์เปลี่ยนไปหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ หรือบางทีเสื้อผ้าของพระองค์ก็ซ่อนไว้ จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับเธอว่า: ผู้หญิงทำไมคุณถึงร้องไห้? คุณกำลังมองหาใคร?เธอยุ่งอยู่กับการคิดถึงพระเยซูคริสต์และสงสัยว่าเจ้าหน้าที่เฮลิคอปเตอร์กำลังพูดอะไรกับเธอ จึงตอบพระองค์ว่า ข้าแต่พระเจ้า ถ้าพระองค์ทรงพาพระองค์ไป โปรดบอกฉันว่าพระองค์ทรงวางพระองค์ไว้ที่ไหน แล้วข้าพระองค์จะรับพระองค์- พระเยซูทรงเรียกนางตามชื่อว่า มารี!เมื่อได้ยินเสียงที่คุ้นเคยซึ่งมักจะชื่นหูและใจของเธอ แมรีจึงรีบไปหาพระเยซูคริสต์และอุทานด้วยความยินดีว่า ราฟบูนี- ครู! แน่นอนว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยในความยินดีดังกล่าวจากลูกศิษย์ที่รักของพระองค์ แต่ทรงประสงค์ให้นางสงบลงและโดยเร็วทำให้ศิษย์คนอื่นๆ ที่โศกเศร้าเพราะพระองค์มีความสุข พระองค์จึงตรัสกับนางอย่างเป็นมิตรว่า อย่าแตะต้องฉัน– อย่าแตะต้องฉัน ให้ฉันถอนหายใจต่อพระบิดาของฉัน“ฉันยังไม่ได้ขึ้นสู่สวรรค์ ไปหาพี่น้องของฉันแล้วบอกพวกเขาว่าว่าฉันจะเร็ว ๆ นี้ ฉันขึ้นไปหาพระบิดาของฉันและพระบิดาของคุณและพระเจ้าของฉันและพระเจ้าของคุณ(เปรียบเทียบ: ) แม็กดาเลนรีบไปบอกบรรดาสาวกของพระคริสต์ทุกอย่างที่เธอได้เห็นและได้ยิน แต่เหล่าสาวกไม่เชื่อเธอ ขณะเดียวกันนางก็พามารีย์ผู้เป็นมารดาของยากอบไปด้วยอีกเป็นครั้งที่สาม เห็นโลงศพบางทีในกรณีนี้ เธออาจได้รับคำแนะนำจากความหวังลับที่ว่าเธออาจจะไม่ได้เห็นผู้ฟื้นคืนชีพอีกครั้ง นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น

เมื่อมาถึงที่ฝังศพ สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็พบทูตสวรรค์องค์หนึ่งซึ่งรับรองเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ จึงสั่งให้พวกเธอประกาศให้เหล่าสาวกของพระเจ้าทราบโดยเร็ว เมื่อพวกเขาไปปฏิบัติตามคำสั่งนี้ ทันใดนั้น พระองค์ก็ทรงพบพวกเขาและตรัสกับพวกเขาว่า ชื่นชมยินดี!และต้องการทำให้พวกเขามั่นใจมากขึ้นถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พระเจ้าทรงอนุญาตให้พวกเขาทำสิ่งที่พระองค์ทรงห้ามมารีย์ก่อนหน้านี้ - พระองค์ทรงอนุญาตให้พวกเขาโอบกอดพระจมูกของพระองค์และนมัสการพระองค์ในฐานะองค์พระผู้เป็นเจ้า ด้วยเหตุนี้ แมรี แม็กดาเลนเนื่องจากความรักอันแรงกล้าของเธอต่อพระผู้ช่วยให้รอด จึงได้รับรางวัลการปรากฏของพระองค์สองครั้งและกลายเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์คนแรก ความโปรดปรานพิเศษของพระเจ้าที่มีต่อเธอคงทำให้เธอพอใจสักเพียงไร! ช่างเป็นความเร่าร้อนครั้งใหม่สำหรับพระเยซูที่เติมเต็มหัวใจที่รักของเธอ!.. และแท้จริงแล้ว แมรีแม็กดาเลนแสดงความกระตือรือร้นต่อผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ซึ่งเราไม่เห็นในสาวกคนอื่นๆ ของพระองค์เลย

เช่นเดียวกับอัครสาวกที่ละทิ้งทุกสิ่ง - บ้าน เพื่อนฝูง และบ้านเกิด - เธออุทิศทั้งชีวิตเพื่อประกาศข่าวประเสริฐของพระคริสต์และประกาศไม่เพียงเฉพาะในแคว้นยูเดียเท่านั้น แต่ยังประกาศไปยังประเทศนอกรีตหลายแห่งด้วย เธออยู่ในโรมด้วย ที่นี่เธอพบการเข้าถึงของซีซาร์ ทิเบเรียส และมอบไข่สีแดงซึ่งเป็นภาพที่สวยงามแห่งการเกิดใหม่แก่เขาพร้อมกับทักทายเขาว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" เธอประกาศให้ซีซาร์ทราบถึงพระราชกิจและคำสอนทั้งหมดของพระเจ้าอย่างละเอียด แสดงให้เห็นความบริสุทธิ์ของพระองค์ และเปิดเผยผู้พิพากษาที่ไม่ชอบธรรมของพระองค์อย่างชัดเจน และด้วยความโกรธอันแรงกล้าของซีซาร์ที่มีต่อปีลาตและคายาฟาสผู้ได้รับรางวัลอันชอบธรรมจากการกระทำชั่วของพวกเขา บางคนอาจคิดว่าอัครสาวกเปาโลชี้ไปที่ความสำเร็จของมักดาลีนในจดหมายถึงชาวโรมันเมื่อเขากล่าวว่า: จูบมาเรียมผู้ทำงานหนักเพื่อเรา- จากโรม แมรี แม็กดาเลนผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวกเดินทางไปตามพระกิตติคุณไปยังที่อื่นๆ และในที่สุดก็มาถึงเมืองเอเฟซัสเพื่อพบกับยอห์นนักศาสนศาสตร์ ซึ่งความรักที่พวกเขามีต่อพระผู้ช่วยให้รอดดึงดูดเธอ ที่นี่เธอสงบสุขในองค์พระผู้เป็นเจ้า พี่น้องในองค์พระผู้เป็นเจ้า! เลียนแบบเธอในคุณธรรมแบบคริสเตียน พี่น้องสตรีในองค์พระผู้เป็นเจ้า จงเลียนแบบท่าน เพราะนางเป็นภรรยาที่รับใช้ท่าน พี่น้องทั้งหลาย จงเลียนแบบเธอด้วย เพราะเป็นเรื่องน่าละอายที่สามีจะยอมจำนนต่อภรรยาในทางดี ทุกคนจงเลียนแบบเธอ เพราะสิ่งนี้เป็นไปได้และช่วยชีวิตทุกคนได้ มารีย์ชาวมักดาลาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้องค์พระผู้เป็นเจ้า และคุณก็เป็นผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อของพระองค์เช่นกัน แมรี่ แม็กดาเลนติดตามพระองค์ไปทุกที่และเป็นสานุศิษย์ที่กระตือรือร้นที่สุดของพระองค์ และคุณเดินตามรอยเท้าของพระองค์อย่างแน่วแน่ ตั้งใจฟังพระวจนะของพระองค์ และปฏิบัติตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์อย่างระมัดระวัง Mary Magdalene ช่วยพระเจ้าด้วยทรัพย์สินของเธอและแรงงานของเธอ: คุณทำเช่นกันถ้าไม่ใช่เพื่อพระองค์เป็นการส่วนตัวซึ่งตอนนี้เป็นไปไม่ได้สำหรับเราแล้วให้ไปที่คริสตจักรของพระองค์ซึ่งพระองค์เรียกว่าพระกายของพระองค์และถึงน้องชายคนเล็กของพระองค์ - คนยากจน ไรทุกตัวที่ใช้ตามความโปรดปรานของพวกเขา และทุกเศษที่มอบให้พวกเขาจะได้รับรางวัลมากมายจากองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะพระองค์เองตรัสว่า: พระองค์ทรงสร้างพี่น้องน้อยที่สุดของข้าพระองค์เหล่านี้เท่านั้น พระองค์ทรงสร้างเพื่อข้าพระองค์().

แมรี แม็กดาเลนติดตามองค์พระผู้เป็นเจ้าไปที่คัลวารี มองดูความทุกข์ทรมานของพระองค์บนไม้กางเขนและดูเหมือนถูกตรึงไว้กับพระองค์ด้วยความโศกเศร้า และพี่น้องทั้งหลาย ท่านมักจะถูกพาเข้ามาในความคิดของท่านไปยังคัลวารีบ่อยขึ้น และมักจะจินตนาการว่าตัวเองอยู่ที่เชิงเขา กางเขนของพระคริสต์และใคร่ครวญถึงสิ่งที่พระบุตรของพระเจ้าต้องทนเพื่อบาปของเรา ร้องไห้เพื่อตัวคุณเอง ร้องไห้เพราะบาปของคุณและกลัวที่จะตรึงองค์พระผู้เป็นเจ้าพร้อมกับพวกเขาอีกครั้ง แมรี แม็กดาเลนมาหาพระผู้ช่วยให้รอดพร้อมกลิ่นหอม และไม่พบพระองค์ในอุโมงค์ เธอพยายามค้นหาพระองค์ทุกที่จนเธอมีค่าควรที่จะเห็นพระองค์หลังการฟื้นคืนพระชนม์ และคุณหันไปหาพระองค์ด้วยเครื่องหอมฝ่ายวิญญาณ - ด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์และคุณแสวงหาพระองค์ทางจิตใจทุกที่ทั้งในวิหารของพระเจ้าที่ซึ่งพระองค์ทรงสถิตอยู่อย่างสง่างามในศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และในธรรมชาติที่มองเห็นได้ซึ่งพระองค์ทรงเปิดเผยตัวเองด้วยพลังและความดีของพระองค์ และในหัวใจของพระองค์เองที่พระองค์ทรงตอบสนองด้วยเสียงแห่งมโนธรรมของเรา จงมุ่งมั่นเพื่อพระองค์ด้วยจิตวิญญาณสู่สวรรค์ ที่ซึ่งพระองค์ประทับอยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า โดยการทำเช่นนี้ วันหนึ่งคุณจะคู่ควรที่จะได้เห็นพระองค์เผชิญหน้ากันในสวรรค์ แมรี แม็กดาเลนสารภาพตนเองกับทุกคนอย่างเปิดเผยในฐานะสานุศิษย์ของพระผู้ช่วยให้รอด อย่าละอายที่จะแสดงตนเป็นสานุศิษย์ที่แท้จริงขององค์พระผู้เป็นเจ้าเสมอและในทุกสิ่ง อย่ากลัวคำตำหนิและการเยาะเย้ยซึ่งบุตรชายในยุคนี้บังคับผู้ที่ต้องการเผยแพร่ความนับถือในหมู่ลูกหลาน มิตรสหาย และสมาชิกในครัวเรือนของตน ให้เราลองเลียนแบบนักบุญมารีย์แม็กดาเลนในทั้งหมดนี้และคุณผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกโปรดเสริมกำลังเราในการทำความดีด้วยพระคุณที่มอบให้กับคุณ!

แบบอย่างของการดำเนินชีวิตด้วยความรักต่อพระเจ้า

ในเมืองเอเดสซาในเมโสโปเตเมีย จักรพรรดิวาเลนส์ซึ่งติดเชื้อจากลัทธินอกรีตของอาเรียน ทรงสั่งให้ปิดโบสถ์ออร์โธดอกซ์เพื่อไม่ให้มีการประกอบพิธีในโบสถ์เหล่านั้น ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เริ่มรวมตัวกันเพื่อรับใช้พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์นอกเมืองในทุ่งนา เมื่อทราบเรื่องนี้ วาเลนส์จึงออกคำสั่งให้คริสเตียนทุกคนที่จะมารวมตัวกันที่นั่นต่อจากนี้ไปจะถูกประหารชีวิต หัวหน้าเมืองเจียมเนื้อเจียมตัวซึ่งได้รับคำสั่งนี้ด้วยความเห็นอกเห็นใจได้แจ้งให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทราบอย่างลับๆเกี่ยวกับเรื่องนี้เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากการประชุมและการคุกคามต่อความตาย แต่ชาวคริสเตียนไม่ได้ยกเลิกการประชุมของพวกเขา และในวันอาทิตย์ถัดมาก็มีผู้มาอธิษฐานร่วมกันเพิ่มมากขึ้น หัวหน้าเดินทางผ่านเมืองเพื่อทำหน้าที่ของตน เห็นผู้หญิงคนหนึ่งแต่งตัวเรียบร้อยแม้จะดูไม่ดี รีบออกจากบ้าน ไม่กล้าล็อคประตูด้วยซ้ำ และกำลังอุ้มทารกไปด้วย เขาเดาว่าหญิงคริสเตียนออร์โธดอกซ์คนนี้กำลังรีบไปประชุมและหยุดถามเธอว่า:

- คุณจะรีบไปไหน?

- สู่การประชุมของคริสเตียนออร์โธดอกซ์! - ตอบภรรยา

“แต่ท่านไม่รู้หรือว่าทุกคนที่มาชุมนุมกันที่นั่นจะต้องถูกประหารชีวิต?”

“ฉันรู้ และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมฉันถึงรีบ เพื่อที่จะได้ไม่สายในการรับมงกุฎของผู้พลีชีพ”

- แต่ทำไมคุณถึงพาลูกไปด้วย?

- เพื่อจะได้ร่วมอยู่ในความสุขเช่นเดียวกัน

ความรักคือกฎของชีวิตที่มีเหตุผลทางศีลธรรม กฎข้อนี้จะต้องรวมสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเข้าด้วยกันอย่างสามัคคีกันอย่างไร้ขอบเขต นอกเหนือจากกฎนี้ สำหรับสิ่งมีชีวิตที่ยังคงไม่เชื่อฟังมัน มีเพียงการเร่ร่อน ความทุกข์ทรมาน และความตายเท่านั้นที่เป็นไปได้

“ศาสนาคริสต์ได้บัญชาความรักเช่นที่ธรรมชาติไม่เคยมีแรงบันดาลใจในมนุษย์ มันอวยพรพวกเขา มันกระตุ้นพวกเขา”

ให้เรานำเสนอตัวอย่างที่ยืนยันแนวคิดนี้

มีชาวยิวคนหนึ่งอยู่ที่ประตูกรุงเยรูซาเล็ม ชายผู้นี้ทนทุกข์ทรมานอย่างโหดร้าย เหล่าเพชฌฆาตล้อมรอบและทรมานเขาเหมือนสัตว์ป่าที่กระหายเลือด เลือดไหลอาบหน้าเขา เขาเงยหน้าขึ้นมองดูสวรรค์ เต็มไปด้วยความสุภาพอ่อนโยนของทูตสวรรค์ เขาอธิษฐานเพื่อคนที่เอาหินขว้างเขา สั่งให้เขารักและเขาก็รัก นี่คือสตีเฟนผู้พลีชีพคนแรกอันศักดิ์สิทธิ์

นี่คือฟาริสี บุตรชายของฟาริสี ซาอูลแห่งทาร์ซัส ตามกฎแห่งความเหนือกว่าตามธรรมชาติ อคติ ความหยิ่งยโส แนวคิดแคบๆ ความเกลียดชังทั้งหมดของชนเผ่าและโรงเรียนของเขาควรจะมุ่งความสนใจไปที่เขาและไปถึงระดับสูงสุด ชายคนนี้เขียนบทที่สิบสามของจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์ นั่นคือเพลงสรรเสริญแห่งความรักสูงสุดที่โลกเคยได้ยินมา สั่งให้เขารักและเขาก็รัก

เมื่อสตรีคริสเตียนที่เติบโตมาท่ามกลางความหรูหราและสง่างาม ถูกกักขังตัวเองในโรงเรียนหรือโรงพยาบาล และต้องทนกับความหยาบคาย ความสกปรก การกีดกัน ปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นอยู่ตลอดเวลา แล้วเหตุใดคุณจึงมักเผชิญกับภาพสะท้อนของโลกที่สวยงามอย่างน่าอัศจรรย์บนใบหน้าของเธอ ซึ่ง ผู้หญิงในโลกนี้ไม่มีเหรอ? พระองค์ทรงบัญชาให้เธอรักและเธอก็รัก

เมื่อมิชชันนารีถูกเนรเทศโดยสมัครใจในประเทศน้ำแข็ง ภายใต้ท้องฟ้าที่ไม่มีอะไรมากไปกว่าผ้าห่อศพอันกว้างใหญ่ เมื่อเขาขังตัวเองไว้ในกระท่อมที่ไม่แข็งแรงซึ่งมีบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความชั่วร้ายอยู่ตลอดเวลา เมื่อเขาโทษตัวเองด้วยอาหารที่น่าขยะแขยง หลังจากทำงานหนักหลายปีอย่างกล้าหาญ ในที่สุดเขาก็สามารถทำให้ผู้คนทั้งหมดมีผู้ศรัทธา ซึ่งในภาษาที่ไม่ได้รับการศึกษาและหยาบคายร้องเพลงสรรเสริญอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเราไม่สามารถได้ยินได้หากไม่มีอารมณ์ - แอนิเมชั่นนี้มาจากไหน? สั่งให้เขารักและเขาก็รัก

และเมื่อเรามีคู่สมรสหรือแม่ที่เป็นคริสเตียนอยู่ใกล้เรา ดังที่เราเห็นบ่อยมากว่าต้องทนต่อการดูถูก การเยาะเย้ย ความหยาบคาย การทรยศ ทั้งหมดนี้ถูกต่อต้านด้วยความสุภาพอ่อนโยน ความเอื้ออาทร ซึ่งไม่มีอะไรมาบดขยี้ได้ เมื่อเธอรู้จักการดำรงตนอย่างสง่างามไม่ระคายเคืองและสงบไม่อ่อนแอ เมื่อเธอซ่อนความโศกเศร้าและความโศกเศร้าไว้ไม่ให้ใครเห็น เมื่อเธอสอนลูก ๆ ของเธอให้เคารพชื่อที่บิดาที่ไม่สมควรจะดูหมิ่นด้วยความประพฤติของเขา เมื่อเธออดทนต่อคำดูถูกเหล่านี้ทั้งหมดก็พบว่ามีกำลังในตัวเองที่จะคิดถึงสามีของเธอที่จะกลับมาหาเธอในความเจ็บป่วยที่กำลังจะตาย เมื่อเธอสามารถตายได้เท่านั้น - คุณคิดว่าในชีวิตที่หายนะเช่นนี้บ่อยกว่าที่คุณสงสัยเพียงแรงกระตุ้นของธรรมชาติก็เพียงพอแล้วหรือไม่? ไม่ และคุณก็รู้ดี ที่นี่มีสิ่งอื่นนอกเหนือจากธรรมชาติ สั่งให้ผู้หญิงคนนี้รัก - แล้วเธอก็รัก เธอให้อภัย เธออดทน เธอลืมและรัก...

หมายความว่าเราสามารถเรียนรู้ที่จะรักได้ก็จริงก็หมายความว่าใจสามารถเอาชนะธรรมชาติได้ (นั่นคือสัญชาตญาณของธรรมชาติ - แทนที่จะแก้แค้นศัตรูจ่ายด้วยความเมตตาแทนความโกรธและความขุ่นเคืองตอบสนองด้วย ความรักและความอ่อนโยน) อนันต์ถูกเปิดเผยต่อความรัก ไม่ใช่อนันต์ในความยุ่งเหยิง โดยพบเพียงทาสในความอยู่ใต้บังคับบัญชาของเนื้อหนัง แต่แล้วอนันต์สูงสุด ที่ซึ่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ขยายออกไปในความบริบูรณ์ชั่วนิรันดร์ และเป็นที่ซึ่งมันสามารถโอบรับสิ่งมีชีวิตทั้งมวล แม้กระทั่งสำหรับ ซึ่งจิตใจก็เป็นไปตามธรรมชาติ ข้าพเจ้าก็จะรู้สึกได้แต่ความเกลียดชังและความรังเกียจเท่านั้น

ปฏิบัติตามกฎแห่งหัวใจซึ่งเขียนความรักอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยนิ้วของพระเจ้า คริสเตียนที่แสดงความรักของเขาไม่ต้องการรับบริการ แต่ต้องการรับใช้ผู้อื่นเอง เขาไม่รู้จักความหยิ่งยโสหรือความอับอาย เขารับใช้ผู้ที่อ่อนแอและไร้อำนาจ ผู้น่าสงสารและคนนอกรีต ที่นี่กฎข้อหนึ่งของความรักแบบคริสเตียนปรากฏให้เห็น นั่นคือ ผู้เข้มแข็งควรช่วยเหลือผู้อ่อนแอ ผู้ต่ำกว่าควรได้รับการสนับสนุนจากผู้สูงกว่า โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือการสำแดงกฎทั่วไปแห่งความรัก ถ้าเขาปรารถนาจะอยู่ในคุณ ก็ให้เขาเป็นผู้รับใช้ของคุณ และถ้าเขาอยากที่จะเป็นคนแก่ในตัวคุณ ก็ให้เขาเป็นผู้รับใช้ของทุกคนพระเจ้าของเราตรัสว่า ()

ทำไม เพราะมันเป็นเรื่องผิดธรรมชาติที่ผู้อ่อนแอและอ่อนแอจะรับใช้ผู้แข็งแกร่งและมีอำนาจ ส่วนผู้สูงกว่าจะได้รับการสนับสนุนจากผู้ต่ำกว่า การทำสิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นเรื่องธรรมชาติมากกว่า: สำหรับผู้แข็งแกร่งจะช่วยผู้อ่อนแอ ผู้สูงกว่าจะได้รับการสนับสนุนในระดับต่ำ

ฉันต้องการความเมตตา ไม่ใช่การเสียสละ

ชาวนาสองคนกำลังจะไปเยี่ยมชมกรุงเยรูซาเล็ม - เพื่อสักการะสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาไม่มีการแทรกแซงใดๆ ในบ้าน ทั้งคู่มีลูกที่โตแล้วซึ่งรับผิดชอบทั้งบ้าน ผู้แสวงบุญเตรียมทุกอย่างและกำหนดวันออกเดินทาง ในที่สุดวันนี้ก็มาถึง - แล้วไงล่ะ? หนึ่งในนั้น - และเป็นคนแรกที่ตัดสินใจไปเยรูซาเลม - จู่ๆ ก็ประกาศกับเพื่อนของเขาว่าเขาเปลี่ยนใจและพักอยู่ที่บ้าน เขาไม่ได้อธิบายว่าอะไรทำให้เขาเปลี่ยนการตัดสินใจ เพื่อนบ้านประหลาดใจและไม่พอใจและเริ่มชักชวนเขา แต่คนดื้อรั้นก็ยืนกรานอยู่แต่ลำพัง ไม่มีอะไรทำฉันต้องเดินทางไกลเพียงลำพัง เขาไปถึงกรุงเยรูซาเล็มอย่างปลอดภัยและเริ่มเดินไปรอบ ๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ มักจะนึกถึงเพื่อนบ้านที่ยังคงอยู่ที่บ้านและประณามเขาในจิตวิญญาณที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อคำพูดของเขาและแม้กระทั่งในการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่เช่นนี้ แต่สิ่งที่ทำให้คนพเนจรของเราประหลาดใจคือเมื่อเขาเห็นเพื่อนบ้านซึ่งยังคงอยู่ที่บ้านในหมู่ผู้แสวงบุญในกรุงเยรูซาเล็ม และไปสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งใดก็เห็นเพื่อนผู้อยู่ข้างหน้าต่อหน้าต่อตาเขาด้วยใจเด็ดเดี่ยว แต่ไม่ว่าเขาจะพยายามแค่ไหนเขาก็ไม่สามารถเข้ากับเขาได้: ฝูงชนก็ข่มเหงเขาอยู่ตลอดเวลา อีกหน่อยเขาก็จะไปหาเขา - ดูเถิด เขานำหน้าไปอีกไกลแล้ว... คนพเนจรของเรายิ่งเสียใจมากขึ้นคิดว่าเพื่อนบ้านของเขาหลอกลวงเขามาที่เมืองศักดิ์สิทธิ์เพียงลำพังและตอนนี้จงใจวิ่งหนี ห่างจากเขา เมื่อได้ไปเยือนทุกที่ที่ต้องการ ในที่สุดเขาก็กลับบ้านพร้อมกับผู้แสวงบุญคนอื่นๆ แต่เพื่อนบ้านก็หายตัวไปในอากาศ: คนพเนจรของเราไม่เคยเห็นหรือพบเขาอีกเลย “รู้ไหม เขากลับบ้านก่อนฉัน” นักเดินทางที่กลับบ้านคิดกับตัวเอง

ในที่สุดเขาก็กลับบ้านและเริ่มถามครอบครัวว่าเพื่อนบ้านของเขากลับมาจากกรุงเยรูซาเล็มแล้วหรือไม่ซึ่งไม่ต้องการไปกับเขาหรือไม่ พวกเขาประหลาดใจและบอกเขาว่าเพื่อนบ้านไม่เคยคิดจะไปกรุงเยรูซาเล็มเลย แต่อยู่บ้านตลอดเวลา เขาไม่เชื่อครอบครัวของตนจึงไปหาเพื่อนบ้าน ทักทายเขาด้วยความยินดีและถามว่าเขาช่วยให้เขาไปเยือนกรุงเยรูซาเล็มได้อย่างไร

“แต่เพื่อนบ้านทำแบบนี้ไม่ดีนะ” แขกพูดอย่างตำหนิเจ้าของ

- เกิดอะไรขึ้น? – เขาถามด้วยความสับสน

“พี่ชายเอ๋ย ทำไมเจ้าไม่อยากไปกรุงเยรูซาเล็มกับฉัน ไปคนเดียว แล้วเจ้าก็วิ่งซ่อนตัวจากฉันที่นั่น”

“ฉันไม่เข้าใจเพื่อนรัก สิ่งที่คุณพูด”

- อย่าหลอกฉันเลยได้โปรดเพราะฉันเองได้เห็นคุณในกรุงเยรูซาเล็มด้วยตาของตัวเอง - และมากกว่าหนึ่งครั้งและในที่มากกว่าหนึ่งแห่ง

ในขณะที่สตรีนอกรีตชื่นชมยินดีในเทศกาลของตนเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของตน ภรรยาและลูกสาวที่เป็นคริสเตียนจะนั่งอยู่ที่บ้าน ถักนิตติ้งและเย็บผ้า ชื่นชมยินดีและชำระล้างงานของตนด้วยการร้องเพลงสรรเสริญอันศักดิ์สิทธิ์ ขณะที่สตรีชาวโรมันผู้สูงศักดิ์ถูกหามบนเปลหาม พอลลาหญิงสาวชาวคริสเตียนผู้โด่งดังเดินทางผ่านปาเลสไตน์ด้วยลา ในขณะที่คนนอกศาสนาฆ่าทาสห้าร้อยคนเพื่อความพอใจของเธอ คริสเตียนเมลาเนียเลี้ยงผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนห้าพันคนในปาเลสไตน์ ขณะที่สตรีชาวโรมันผู้สูงศักดิ์เข้าร่วมชมการแสดงกลาดิเอทอเรียลและทำท่าแสดงการอนุมัติแก่ผู้ชนะ เมลาเนียก็ปลอมตัวเป็นทาสเพื่อนำอาหารไปให้เชลยชาวคริสต์ในเรือนจำ ในขณะที่ความเห็นแก่ตัวอย่างรุนแรงครอบงำอยู่ในใจของคนนอกรีต อิ่มเอมใจด้วยความสนุกสนาน เปาโลขายทุกอย่างเพื่อมอบให้คนยากจน และถึงกับยืมเงินด้วยตัวเองด้วยซ้ำ “ระวัง” บุญราศีเจอโรมเขียนถึงเธอในโอกาสนี้ “มีกล่าวไว้ว่า “ใครก็ตามที่มีชุดสองชุดก็ให้ชุดหนึ่ง” แต่คุณให้สามชุด!” “นี่มันอะไรกัน! - เธออุทาน “ไม่ว่าฉันจะกลายมาเป็นขอทานหรือเป็นเงินกู้ ครอบครัวจะจ่ายเงินให้ผู้ให้กู้เสมอและช่วยฉันหาขนมปังสักชิ้น แต่ถ้าคนจนที่ถูกฉันผลักไสจนตายเพราะหิวโหย ถ้าไม่ใช่ฉันใครจะรับผิดชอบการตายของเขา”

ในขณะที่ลัทธินอกรีตความชั่วร้ายของผู้หญิงไม่เพียงแต่ไม่กระตุ้นการกลับใจในตัวเธอเท่านั้น แต่ยังได้รับการสนับสนุนและบางครั้งก็ยกระดับไปสู่ระดับการรับใช้ทางศาสนาด้วยซ้ำ Christian Mary แห่งอียิปต์หลังจากชีวิตที่เลวร้ายมายาวนานก็รู้สึกถึงการกลับใจอย่างลึกซึ้งเช่นนี้เมื่อพบเห็น ของกลโกธาเธอละทิ้งเส้นทางเดิมของเธอทันที เข้าไปในถิ่นทุรกันดารและอยู่คนเดียวเป็นเวลาสามสิบปีไม่มีเสื้อผ้ากินสมุนไพรและลากไปใต้แสงแดดที่แผดเผา นี่คือตัวอย่างความสมบูรณ์ทางศีลธรรมที่ภรรยาคริสเตียนนำเสนอแก่เรา!

ความกล้าหาญของภรรยาคริสเตียนในช่วงเวลาแห่งการข่มเหง

ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าได้รับการทำให้สมบูรณ์แบบในความอ่อนแอของมนุษย์ และที่ใดที่มันดำรงอยู่และกระทำการ ณ ที่นั้น กำลังของมนุษย์ที่อ่อนแอย่อมแข็งแกร่งกว่ากำลังของมนุษย์ธรรมดา ด้วยเหตุนี้นิสัยที่อ่อนแอของภรรยาจึงกระทำการที่คู่ควรกับผู้สารภาพพระคริสต์ที่กล้าหาญและไม่สะทกสะท้าน

ในคริสตจักร Antiochian ภรรยาผู้เคร่งครัดของ Publius อาศัยอยู่ซึ่งหลังจากสามีของเธอเสียชีวิตซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกแล้วรายล้อมตัวเองด้วยหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์ที่สาบานต่อพระเจ้าว่าจะใช้ชีวิตทั้งชีวิตในความบริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ เธอได้แสดงชีวิตที่เคร่งครัดร่วมกับพวกเขา โดยสรรเสริญพระเจ้าผู้สร้างและผู้อุปถัมภ์ด้วยบทเพลงศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน ผู้ข่มเหงศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อจูเลียนไม่สามารถพอใจกับการกระทำที่เคร่งศาสนาของภรรยาคริสเตียนและการสรรเสริญพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดจากริมฝีปากของหญิงพรหมจารีคริสเตียน: ความเกลียดชังข้อห้ามและการคุกคามของเขาส่งผลกระทบต่อทุกสิ่งที่แบกรับชื่อของ พระคริสต์

วันหนึ่งเมื่อจูเลียนเดินผ่านอารามหญิงพรหมจารีชาวคริสเตียนเมื่อเห็นเขานักพรตผู้กล้าหาญก็ร้องเพลงสรรเสริญและสรรเสริญพระเจ้าดังยิ่งกว่าปกติ ผู้สารภาพพระคริสต์ที่กล้าหาญเหล่านี้เลือกเพลงที่สรรเสริญความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเที่ยงแท้และล้อเลียนรูปเคารพที่ไม่มีนัยสำคัญ เมื่อได้ยินเช่นนี้ แชมป์ไอดอลก็โกรธเคืองและสั่งให้สาวๆ นิ่งเงียบเมื่อเขาเดินผ่านไป แต่ข้อห้ามที่ผิดกฎหมายนั้นไม่น่ากลัวสำหรับผู้ที่รู้ว่าการเชื่อฟังมนุษย์มากกว่าพระเจ้านั้นไม่ชอบธรรม และ Publiya ผู้เคร่งศาสนาไม่กลัวข้อห้ามของ Julian ได้สร้างแรงบันดาลใจให้หญิงพรหมจารีชาวคริสต์ด้วยความกระตือรือร้นมากยิ่งขึ้น และเมื่อกษัตริย์เสด็จผ่านอารามของพวกเขาอีกครั้งเธอก็สั่งให้พวกเขาร้องเพลง: ขอให้ศัตรูของพระองค์ฟื้นคืนชีพและกระจัดกระจายสิ่งนี้ยิ่งทำให้ศัตรูของพระเจ้าหงุดหงิดมากยิ่งขึ้น และเขาสั่งให้นำผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงมาหาเขา หญิงชราคนหนึ่งปรากฏตัวต่อหน้าเขา ผู้มีผมหงอกเป็นที่น่านับถือ สง่างามด้วยความกล้าหาญแห่งจิตวิญญาณอันกล้าหาญของเธอ ผู้ละทิ้งความเชื่อสั่งให้อัศวินแต่ละคนตีหน้าหญิงชราผู้เคร่งศาสนา แต่การคุกคามและบาดแผลที่เกิดจากศัตรูที่ดุร้ายไม่ได้ทำให้จิตวิญญาณของภรรยาคริสเตียนผู้ต่ำต้อยหวาดกลัว: เมื่อถือว่าความอับอายขายหน้าเพื่อพระคริสต์เป็นเกียรติอย่างสูงสำหรับตัวเธอเองเธอไม่ได้หยุดสรรเสริญพระเจ้าด้วยคณะนักร้องประสานเสียงของหญิงพรหมจารีของเธอแม้จะ ข้อห้ามและการข่มขู่ของผู้ประหัตประหาร 1 .

รูปภาพของเด็กสาวคริสเตียน

การเรียกของหญิงคริสเตียนสูง เธอต้องทำหน้าที่รับใช้อันยิ่งใหญ่บนโลกนี้ในฐานะภรรยาและมารดาโดยถูกกำหนดไว้ว่าจะมีชีวิตอยู่ในสวรรค์ ความสุขคือสามีที่มีภรรยาที่ดี แต่มีความสุขยิ่งกว่าคือลูกๆ ที่มีแม่คริสเตียนที่ใจดีและเปี่ยมด้วยความรัก แต่เพื่อที่จะเป็นภรรยาที่มีค่าและเป็นแม่ที่แท้จริง คุณต้องเตรียมตัวสำหรับสิ่งนี้แม้ในฐานะเด็กผู้หญิง พฤติกรรมทั้งหมดของเด็กสาวคริสเตียนจะต้องประทับตราของชีวิตที่มีสติและมีเหตุผล ต้องเปี่ยมไปด้วยศรัทธาอันแน่วแน่ในพระเจ้า และการอุทิศตนแบบเด็กๆ อย่างเต็มที่ต่อพระกรุณาอันดีของพระองค์

ตัวอย่างที่มีชีวิตของคริสเตียนที่แท้จริงสามารถพบได้ในชีวิตของ Eulalia ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ เธอเป็นลูกสาวของพ่อแม่ผู้เคร่งศาสนาซึ่งอาศัยอยู่ในสเปน ในหมู่บ้านที่ตั้งอยู่ใกล้เมืองบาร์เซโลนาในปัจจุบัน พ่อแม่รักลูกสาวมากเพราะความอ่อนโยน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการเชื่อฟังของเธอ เมื่อเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน Saint Eulalia มักจะอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์และการอธิษฐานอาจเป็นอาหารของเธอ เธอถวายเกียรติแด่พระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืน Eulalia อาศัยอยู่ในห้องพิเศษที่บ้านพ่อแม่ของเธอ และที่นี่เธอหมกมุ่นอยู่กับการสวดมนต์ อ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ให้เพื่อนของเธอฟัง อธิบายให้พวกเขาฟังถึงสิ่งที่เธออ่าน เหตุใดพวกเขาจึงรักเธอในฐานะ "จิตวิญญาณของพวกเขา" ภายใต้อิทธิพลของการสวดภาวนาอย่างไม่หยุดยั้งและการอ่านหนังสือเกี่ยวกับศาสนาและศีลธรรม ความตั้งใจอันศักดิ์สิทธิ์ที่จะอุทิศตนให้กับชีวิตพรหมจารีเกิดขึ้นในใจของเธอตั้งแต่เนิ่นๆ

เมื่อนักบุญอูลาเลียอายุได้สิบสี่ปี การข่มเหงชาวคริสเตียนเริ่มต้นโดยจักรพรรดิโรมันไดโอคลีเชียน ตามคำสั่งของจักรพรรดิ Hegemon Dacian มาถึงบาร์เซโลนา: เขาตามหาคริสเตียนบังคับให้พวกเขาสังเวยรูปเคารพและควบคุมผู้ที่ปฏิเสธที่จะทรมานอย่างสาหัสและประหารชีวิตพวกเขา เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว Saint Eulalia จึงตัดสินใจไปที่เมือง เมื่อเห็นเจ้าโลกนั่งอยู่ที่จัตุรัสกลางเมือง เธอจึงเดินเข้าไปหาเขาอย่างกล้าหาญและพูดว่า: “ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรม! ที่นี่คุณกำลังนั่งอยู่บนบัลลังก์สูงและไม่เกรงกลัวพระเจ้าผู้ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด แล้วคุณกำลังนั่งอยู่ที่นี่เพื่อทำลายผู้บริสุทธิ์ที่สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าหรือเปล่า? ผู้คนต้องรับใช้พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว แต่คุณบังคับให้พวกเขารับใช้ซาตาน และกำหนดให้ผู้ไม่เชื่อฟังได้รับโทษประหารชีวิต!” เจ้าโลกที่ประหลาดใจถามหญิงพรหมจารีศักดิ์สิทธิ์ว่า “คุณเป็นใคร และคุณมาจากไหน” “ข้าพเจ้าชื่อ Eulalia ผู้รับใช้ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงเป็นกษัตริย์แห่งกษัตริย์และเป็นเจ้าแห่งขุนนาง ด้วยความไว้วางใจในพระองค์ ฉันไม่กลัวที่จะมาที่นี่และเปิดโปงคุณ” นักบุญอูลาเลียตอบ ผู้นำที่โกรธแค้นจึงสั่งให้เธอเปลือยเปล่าและทุบตีอย่างรุนแรงด้วยไม้บนหลังของเธอ ในเวลาเดียวกันเขาเยาะเย้ยผู้ทนทุกข์ผู้บริสุทธิ์ด่าว่าพระเจ้าคริสเตียนแนะนำให้เธอกลับใจและขอการให้อภัยและหญิงสาวพรหมจารีพูดกับผู้ทรมาน: "จงรู้ไว้ผู้ทรมานอย่างโหดร้ายที่ฉันไม่รู้สึกเจ็บปวดจากบาดแผลที่คุณ ขอทรงลงโทษข้าพระองค์ด้วย เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์ทรงปกป้องข้าพระองค์ ผู้ใดในวันพิพากษาอันเลวร้ายจะทรงลงโทษพระองค์ให้ต้องรับโทษทรมานชั่วนิรันดร์!” จากนั้นเจ้าโลกผู้ขมขื่นก็สั่งให้แขวนนักบุญอูลาเลียไว้บนต้นไม้และร่างของเธอด้วยหวีเหล็ก แต่นี่ยังไม่เพียงพอสำหรับผู้ทรมานผู้โหดร้าย: เขาสั่งให้จุดเทียนและเผาร่างของหญิงพรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ให้ไหม้เกรียมจนเธอเสียชีวิต และหญิงสาวผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็สวดอ้อนวอนราวกับไม่รู้สึกทุกข์ทรมาน:“ ข้าแต่พระเยซูคริสต์! โปรดฟังคำอธิษฐานของฉัน แสดงความเมตตาต่อฉัน และพักผ่อนกับฉันกับผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรในอาณาจักรของพระองค์” เมื่อพูดคำเหล่านี้แล้วเธอก็เสียชีวิต ผู้คนที่อยู่ตรงนั้นเห็นนกพิราบสีขาวดุจหิมะซึ่งบินออกมาจากปากของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์และทะยานขึ้นไปบนท้องฟ้า ในวันที่สามหลังจากการเสียชีวิตของผู้ประสบภัยศักดิ์สิทธิ์ ร่างของเธอก็ถูกนำออกจากจัตุรัสอย่างลับๆ และฝังอย่างสมเกียรติ

นี่คือวิถีชีวิตแบบคริสเตียนที่เด็กผู้หญิงยุคใหม่ควรเลียนแบบอย่างสุดความสามารถ จากชีวิตของ Saint Eulalia เราได้เห็นอาชีพที่มั่นคงของเธอคืออะไร เธอสรรเสริญพระเจ้า “ทั้งกลางวันและกลางคืน” การอธิษฐานที่บ้านและในโบสถ์ ในตอนต้นและตอนท้ายของงานทุกอย่าง ควรมีลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของเด็กผู้หญิงคริสเตียนทุกคน เธอต้องฝังลึกศรัทธาอันแน่วแน่ในพระเจ้าและการอุทิศตนเหมือนเด็กๆ ต่อการเป็นผู้นำที่ชาญฉลาดของพระองค์ ต้องจำไว้เสมอว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นในโลกนี้หากปราศจากพระประสงค์ของพระเจ้า และเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่งที่พระเจ้าส่งเธอเข้ามาในชีวิต เฉพาะในอารมณ์เช่นนี้เท่านั้นที่หญิงสาวสามารถเริ่มต้นเส้นทางแห่งชีวิตอย่างกล้าหาญซึ่งโดยวิธีการนั้นเต็มไปด้วยหนามมากกว่าดอกกุหลาบ - เฉพาะในอารมณ์เช่นนี้เท่านั้นที่เธอสามารถแบกภาระแห่งชีวิตที่กำหนดให้กับเธอบนไหล่ของเธออย่างร่าเริง หน้าที่ของภริยาและมารดา คือ ไม่ย่อท้อ ไม่ท้อถอย ไม่ว่าไม้กางเขนจะหนักแค่ไหนก็ตาม แต่จะแบกไปที่หลุมศพด้วยความถ่อมใจและนอบน้อมอย่างสุดซึ้ง

เด็กหญิงคริสเตียนตามแบบอย่างของนักบุญอูลาเลีย จะต้องมีความเคารพและความรักต่อพ่อแม่ของเธอ ยอมจำนนและเชื่อฟังพวกเขาในทุกสิ่ง น่าเสียดายที่เรามักจะเห็นและได้ยินว่าเด็กผู้หญิงที่ไม่เชื่อฟังไม่เพียงแต่ไม่ฟังพ่อแม่ของพวกเธอเท่านั้น แต่ยังประพฤติอย่างหยิ่งยโส ไม่สุภาพ และหยิ่งผยองต่อพวกเธออีกด้วย ยอมให้มีพฤติกรรมหยาบคาย บอกพวกเขาว่าเป็นคนล้าหลังที่มีอายุยืนยาวว่าตอนนี้ไม่ใช่เวลาที่เหมาะสม มีแม้กระทั่งผู้ที่แต่งงานโดยไม่ได้รับความยินยอมและพรจากพ่อแม่ นี่เป็นปรากฏการณ์ที่น่าเศร้าและควรค่าแก่การเสียใจอย่างขมขื่น! ไม่ เด็กผู้หญิงควรเคารพและให้เกียรติพ่อแม่เสมอ ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใครก็ตาม พวกเขาควรเอาตัวเองไปอยู่ในรองเท้าของพ่อแม่เสมอซึ่งจะช่วยปกป้องพวกเขาจากความผิดพลาดมากมาย ให้พวกเขาจำไว้ว่าพวกเขาสามารถมีลูกที่จะปฏิบัติต่อพวกเขาแบบเดียวกับที่พวกเขาปฏิบัติต่อพ่อแม่ได้เช่นกัน ลูกที่ไม่เคารพถือเป็นความเศร้าโศกที่สุดของพ่อแม่ ผู้ที่ให้เกียรติพ่อแม่ ย่อมได้รับเกียรติจากลูกๆ ของเขา

เด็กสาวคริสเตียนควรมีชีวิตการทำงาน หลีกเลี่ยงความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน เธอควรเป็นผู้ช่วยดูแลบ้านที่ใกล้ที่สุดของแม่ ด้วยการทำเช่นนี้ เธอจะได้เรียนรู้ระเบียบ การดูแลบ้าน และเข้าสู่ชีวิตด้วยความรู้เต็มเปี่ยมเกี่ยวกับธุรกิจของเธอ เธอจะไม่ต้องเรียนเมื่อจะต้องทำงาน ทำงานเหน็ดเหนื่อย และไม่เรียน เรารู้ว่าเด็กผู้หญิงหลายคนที่เข้ามาในชีวิตกลับใจอย่างขมขื่นกับความจริงที่ว่าในเวลาที่กำหนดพวกเขาไม่คุ้นเคยกับการทำงานและงานทำความสะอาด ขณะที่ยังอยู่ในบ้านแม่ เด็กผู้หญิงทุกคนควรจะสามารถเย็บ ถัก และปรุงอาหารได้อย่างน้อยที่สุดเป็นอาหารที่ง่ายที่สุด งานหัตถกรรมช่วยแม่ทำงานบ้าน ใส่บาตร ต้อนรับ ดูแลน้องชาย น่าจะเป็นการออกกำลังกายอย่างสม่ำเสมอ

เด็กผู้หญิงที่เป็นคริสเตียนควรหลีกเลี่ยงการแต่งกายที่หรูหรา ซึ่งเป็นจุดอ่อนที่พบบ่อยของเด็กผู้หญิงเกือบทุกคน เราต้องพอใจกับสิ่งที่พระเจ้าทรงประทานแก่เรา และอย่ามอบความงามเทียมให้กับตนเอง เครื่องประดับที่ดีที่สุดสำหรับเด็กผู้หญิงและผู้หญิงโดยทั่วไปตามที่อัครสาวกกล่าวไว้คือ - ความหมายของคำพูดของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์คือ: ความกังวลหลักของเด็กผู้หญิงไม่ควรอยู่ที่รูปร่างหน้าตาของเธอ และบุคคลที่ซ่อนอยู่ในหัวใจนั่นคือวิญญาณที่ซ่อนอยู่ในร่างกายหัวใจของคน ภายใต้ จิตใจที่อ่อนโยนและเงียบสงบแน่นอนว่าการควบคุมตนเอง ได้แก่ การไม่ขุ่นเคืองต่อสิ่งใดๆ ไม่ทำให้ใครขุ่นเคือง ไม่ควบคุมลิ้น ไม่พูดไร้สาระ ไม่ตัดสิน และประพฤติตนถ่อมตัวและถ่อมตัว การควบคุมตนเองเช่นนี้เป็นหน้าที่ของคริสเตียนทุกคน โดยเฉพาะสตรีคริสเตียน ไม่มีอะไรที่ทำให้ผู้หญิงต้องอับอายมากไปกว่าการขาดความอ่อนโยนและความสุภาพเรียบร้อย ความไม่พอใจ ความจู้จี้จุกจิก ช่างพูด แนวโน้มที่จะพูดเฉยๆ และนินทา

ข้าพเจ้าขอและวิงวอนท่านสาวคริสเตียนให้ดำเนินชีวิตคู่ควรกับการทรงเรียกของท่าน เลียนแบบนักบุญพรหมจารีในชีวิตของคุณ เช่น นักบุญอูลาเลีย การทำเช่นนี้จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยและช่วยจิตวิญญาณของคุณให้รอด

เด็กผู้หญิง - ผู้ช่วยเหลือในครอบครัว

เราจะอุทิศการใคร่ครวญในปัจจุบันให้กับพวกคุณที่เป็นหญิงพรหมจารีที่เป็นคริสเตียน ซึ่งอาศัยอยู่กับแม่ม่ายซึ่งมีลูกเล็กๆ นอกจากคุณแล้ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณรู้ว่ามันยากแค่ไหนที่แม่ของคุณจะอยู่โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ ไม่ว่าจะเป็นสามี พ่อของคุณ และมันยากแค่ไหนสำหรับพวกเขาที่จะดูแลบ้านและเลี้ยงลูกโดยไม่มีเขา สถานการณ์ของพวกเขาช่างยากลำบากจริงๆ! จำเป็นต้องหาขนมปังมาสักชิ้น แต่งตัวและสวมรองเท้าให้ทุกคน และที่สำคัญที่สุดคือต้องให้การศึกษาแก่เด็กทุกคนเป็นอย่างน้อย แต่ผู้หญิงที่อ่อนแอและยากจนมักทำอะไรที่นี่ได้? ความต้องการและความโศกเศร้ามักจะพรากความเข้มแข็งสุดท้ายของเธอไป และทำให้เธอตกอยู่ในความสิ้นหวังอย่างสิ้นหวัง และบ่อยครั้งที่เธอไม่มีทั้งผู้ช่วยเหลือหรือผู้ช่วยเหลือ ใครในสถานการณ์เช่นนี้ควรช่วยเหลือคุณแม่ของคุณก่อนและที่สำคัญที่สุด แบ่งปันความเศร้าโศกกับพวกเขา และเช็ดน้ำตา? แน่นอนก่อนอื่นเลย คุณ สาวพรหมจารี ลูกสาววัยชรา! คุณต้องวางตัวเองในตำแหน่งของพวกเขาและช่วยเหลือพวกเขา แบ่งปันความเศร้าโศกกับพวกเขา แต่จะทำอย่างไร? เราจะช่วยแม่ได้อย่างไร และจะเช็ดน้ำตาแม่ได้อย่างไร? ตอนนี้เราจะแสดงสิ่งนี้พร้อมตัวอย่างซึ่งเราขอให้คุณใส่ใจ

ผู้มีพระคุณ Macrina น้องสาวของ St. Basil the Great ปรารถนาที่จะเป็นพรหมจารีตลอดไปอาศัยอยู่ก่อนเข้าวัดในบ้านพ่อแม่ของเธอและที่นี่เธออุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้แม่ของเธอ เธอไม่เคยละทิ้งเธอ เป็นเหมือนยามคอยดูแลเธอ คอยรับใช้เธอด้วยความขยัน ถ่อมตัว ไม่ละอายใจกับงานที่ทาสต้องทำ และร่วมมือร่วมใจกันอยู่เสมอ เมื่อบิดาของเธอเสียชีวิต เธอก็กลายเป็นของแม่ม่ายของเธอ และเป็นคนรับใช้ที่แน่วแน่ในความทุกข์โศกทั้งปวงของเธอ เป็นผู้ปลอบประโลมใจ เป็นผู้สร้างบ้านที่ดีทั้งหลัง และเป็นของพี่น้องของเธอซึ่งเธอแก่กว่าใครๆ พวกเขาเป็นครูและพี่เลี้ยงและเป็นแม่คนที่สอง ดังนั้น Macrina จึงสอน Peter น้องชายของเธอ ซึ่งเกิดในวันที่พ่อของเขาเสียชีวิต ให้อ่านและเขียน ความรอบคอบ ศีลธรรมอันดี และการดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์ ต่อมาเปโตรกลายเป็นนักบุญและถูกนับเป็นหนึ่งในวิสุทธิชนของพระเจ้า เมื่อวาซิลีน้องชายของเธอซึ่งศึกษาวิทยาศาสตร์มาเป็นเวลานานในต่างประเทศกลับมาบ้านในขณะที่ยังเด็กและเริ่มภาคภูมิใจในการเรียนรู้ของเขา จากนั้นน้องสาวผู้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยคำพูดที่อ่อนโยนและได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าใน เวลาอันสั้นทำให้เขาถ่อมตัวจนในไม่ช้า Vasily ก็ดูหมิ่นทุกสิ่งทางโลกและภาพลักษณ์ของสงฆ์ก็เข้ามาแทนที่ นอกจากนี้เธอยังนำ Nektarios น้องชายอีกคนหนึ่งผ่านการสนทนาที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณไปสู่ความรักของพระเจ้าและชีวิตที่บริสุทธิ์ พระองค์นี้ทรงดูหมิ่นทุกสิ่งแล้วเสด็จไปในถิ่นทุรกันดารและปรนนิบัติภิกษุเฒ่าที่นั่น ด้วยความช่วยเหลือจาก Macrina พี่สาวของเธอทุกคนจึงแต่งงานกัน ครั้นแล้วนางก็ร่วมกับมารดาเข้าไปยังวัด ที่นั่นพวกเขาทั้งสองใช้เวลาในการละเว้นการสวดภาวนาอย่างไม่หยุดยั้งและในที่สุด Macrina ก็รับใช้แม่ของเธอในช่วงที่ป่วยครั้งสุดท้าย แม่ของเธอก็เสียชีวิตในอ้อมแขนของเธอ

จากตัวอย่างนี้ คุณคงเห็นว่าสาวพรหมจารีที่เป็นคริสเตียน สิ่งที่คุณช่วยเหลือมารดาควรประกอบด้วย และวิธีที่คุณสามารถบรรเทาชะตากรรมอันโศกเศร้าของพวกเขาและเช็ดน้ำตาของพวกเขาได้อย่างมาก ตามแบบอย่างของนักบุญมาครินา คุณควรเป็นผู้รับใช้อย่างไม่ลดละของแม่ม่ายของคุณ ผู้ปลอบโยนในความโศกเศร้า และผู้สร้างบ้านที่ดี ที่สำคัญที่สุด คุณควรแบ่งปันงานเลี้ยงดูลูก ๆ ของพวกเขากับพวกเขา นั่นคือ พี่น้องทั้งหลาย จงพยายามอย่างสุดความสามารถที่จะปลูกฝังสิ่งที่ดีไว้ในใจของพวกเขา เช่น ความยำเกรงพระเจ้า ความกระตือรือร้นในการอธิษฐาน และการทำความดีทุกอย่าง ตามพระบัญชาของพระเจ้า ท่านจะมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ยืนยาว และแน่นอน ไม่เพียงแต่ในเรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนแห่งชีวิตด้วย นั่นก็คือในชีวิตอันสุขสันต์นิรันดร์ ใช่ จงรู้ไว้ว่าตามพระกรุณาอันชาญฉลาดของพระเจ้า ชีวิตของลูกที่ใส่ใจพ่อแม่มักจะผ่านพ้นไปด้วยความเจริญรุ่งเรืองและดำเนินไปอย่างเด่นชัดก่อนชีวิตของลูกที่ไม่ต้องการรู้จักพ่อและแม่ แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น แต่เด็ก ๆ ที่ใส่ใจพ่อแม่ของพวกเขา ยังคงได้รับพรที่สมบูรณ์แบบที่สุดจากพระบิดาบนสวรรค์ในเวลาอันควร นั่นคือชีวิตที่เป็นอมตะและมีความสุขในปิตุภูมิบนสวรรค์

เกี่ยวกับความหลงใหลในเสื้อผ้า

ประเพณีหลายอย่างหยั่งรากในหมู่ผู้คนซึ่งในตอนแรกไม่เพียง แต่ไม่น่าตำหนิเท่านั้น แต่ยังจำเป็นด้วยซ้ำ แต่จากนั้นเนื่องจากความตั้งใจของมนุษย์ก็กลายเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณและร่างกายและโดยทั่วไปต่อความเป็นอยู่ที่ดีทั้งหมด ในบรรดาประเพณีเหล่านี้ ประเพณีการตกแต่งร่างกายด้วยเสื้อผ้าที่ประณีตและหรูหราแพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ แน่นอนว่าบุคคลไม่สามารถละเลยความเหมาะสมและมารยาทในการแต่งกายได้ ผู้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรให้มีความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต อย่าสวมเสื้อผ้าขาดรุ่งโรจน์เดินไปมา การทำเช่นนี้จะสำแดงความประมาทและความเกียจคร้าน หรือความตระหนี่น่ารังเกียจและความโลภ อัครสาวกเปาโลแนะนำคริสเตียนว่าทุกสิ่งที่พวกเขาทำควรเหมาะสมและเป็นระเบียบ สิ่งนี้ใช้กับพฤติกรรมภายนอกทั้งหมดของพวกเขา มีอันตรายที่การดูแลเสื้อผ้ามากเกินไปจะทำลายจิตวิญญาณของพวกเขา ความกระตือรือร้นในการตกแต่ง และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการทรยศต่อหน้าที่ที่สำคัญของพวกเขาในการปฏิบัติตามกฎของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ประณามความหรูหราและความหรูหราในการแต่งกายอย่างเคร่งครัด ดังนั้น ชีวิตของพระปัมโบจึงมีบทเรียนอันน่าทึ่งว่าเราควรพิจารณาการตกแต่งร่างกายโดยไม่จำเป็นอย่างไร พระปัมโวเป็นหนึ่งในนักพรตผู้โด่งดังที่หลบหนีไปในทะเลทรายไนเตรียนในอียิปต์ โดยผ่านการสวดอ้อนวอนและการใคร่ครวญพระเจ้าอย่างโดดเดี่ยว เขาได้รับประสบการณ์และความเข้าใจอันชาญฉลาดว่าเขาเป็นนักแปลกฎของพระเจ้าที่มีจิตใจเรียบง่ายแต่ซื่อสัตย์ ผู้คนแห่กันจากทุกที่เพื่อฟังคำพูดและคำแนะนำอันชาญฉลาดของเขา และแม้แต่นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ก็อยากจะสนุกไปกับการสนทนาอันชาญฉลาดของเขา ดังนั้น วันหนึ่งอาทานาซีอุสมหาราช อาร์คบิชอปแห่งอเล็กซานเดรียจึงขอให้พระปัมโวมาที่อเล็กซานเดรียเพื่อสนทนาเรื่องจิตวิญญาณ ขณะเสด็จเยือนครั้งนี้ พระภิกษุปัมโวได้เดินไปตามถนนในเมืองพร้อมกับพี่น้องเห็นสตรีผู้หนึ่งนุ่งห่มอาภรณ์หรูหราวิจิตรงดงาม เมื่อมองดูเธอและเห็นความไม่บริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณในตัวเธอภายใต้เสื้อผ้าอันหรูหราของเธอ ผู้เฒ่าก็ร้องไห้อย่างขมขื่น

พี่น้องถามเขาว่าทำไมเขาถึงร้องไห้ คนของพระเจ้าตอบว่า "ฉันร้องไห้ด้วยเหตุผลสองประการ ฉันร้องไห้เพราะความพินาศแห่งจิตวิญญาณของหญิงที่แต่งตัวประหลาดคนนี้ และในขณะเดียวกันฉันก็ร้องไห้เพราะฉันซึ่งเป็นคนบาปไม่ได้รับความเอาใจใส่เหมือนกัน วิญญาณของฉันที่เธอมีไว้เพื่อร่างกายของเธอ” ผู้หญิงคนนี้แต่งตัวเพื่อทำให้คนอื่นพอใจ แต่ฉันไม่ต้องการตกแต่งจิตวิญญาณของฉันด้วยสิ่งใดที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย”

สิ่งที่ควรค่าแก่การเสียใจและคร่ำครวญอย่างยิ่งคือความห่วงใยอันไร้ประโยชน์และไร้สาระของมนุษย์ต่อการตกแต่งร่างกายของเขา โดยไม่คำนึงถึงความงามภายใน ร่างกายของเราหมายถึงอะไรเมื่อเปรียบเทียบกับความเป็นอมตะซึ่งเป็นเหมือนพระเจ้าในจิตวิญญาณของเรา? ร่างกายเป็นวิหารชั่วคราวของจิตวิญญาณซึ่งเมื่อถึงเวลาหนึ่งจะต้องพังทลายลงและการตกแต่งทั้งหมดจะยังไม่จำเป็น ในทางตรงกันข้าม วิญญาณมีจุดประสงค์นิรันดร์ และประดับด้วยเสื้อคลุมแต่งงานเท่านั้น นั่นคือด้วยการทำความดี จึงสามารถเข้าไปยังวังแห่งสวรรค์และเข้าร่วมในงานเลี้ยงอาหารค่ำของพระคริสต์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ หากปราศจากการทำความดี ถ้าวิญญาณของเราปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า ก็เหมือนกับไม่มีเสื้อผ้า เปลือยเปล่าและเต็มไปด้วยความละอาย ดังนั้นจะถูกขับออกจากอาณาจักรแห่งสวรรค์ ดังนั้น เป็นการดีกว่าที่จะดูแลความสุขและความรอดชั่วนิรันดร์ของคุณ แทนที่จะดูแลความสุขชั่วคราวและหายวับไป เป็นการดีกว่าที่จะพยายามทำให้พระเจ้าพอพระทัยด้วยความงามแห่งคุณธรรม แทนที่จะคิดถึงการทำให้ผู้คนพอใจด้วยการตกแต่งที่ไร้สาระภายนอก สมมติว่าเป็นไปได้ทั้งสองอย่าง คือ ตกแต่งทั้งกายและวิญญาณในแบบของตัวเอง คงจะดีไม่น้อยหากเป็นเช่นนั้น แต่ในความเป็นจริงแล้ว ส่วนใหญ่แล้วมันจะเกิดขึ้นเป็นอย่างอื่น โดยปกติแล้วเราจะมีการอัพเดทครั้งแล้วครั้งเล่า การแต่งกายครั้งแล้วครั้งเล่า และการประดิษฐ์เครื่องประดับใหม่ๆ อย่างต่อเนื่อง ความหรูหราพัฒนาในสังคมแม้ในหมู่คนยากจน และไม่ค่อยมีใครได้ยินเกี่ยวกับความสำเร็จครั้งใหม่ในด้านศีลธรรมอันดี เกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของสังคมแห่งความรัก ความซื่อสัตย์ การละเว้น และการกุศล และไม่น่าแปลกใจถ้าการดูแลร่างกายมากเกินไปไม่ทำให้คนมีเวลาดูแลจิตวิญญาณของเขา สมบัติของคุณอยู่ที่ไหน ใจของคุณก็จะอยู่ที่นั่นด้วยพระผู้ช่วยให้รอดตรัส เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่คิดแต่เรื่องทางโลกที่จะฟื้นคืนจิตวิญญาณไปสู่ความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณสูงสุด บ่อยแค่ไหนที่เพราะความหลงใหลในเสื้อผ้า หน้าที่ทางจิตวิญญาณที่จำเป็นที่สุดจึงถูกละทิ้ง! ตัวอย่างเช่น บางคนไม่ต้องการไปโบสถ์เพราะไม่มีเสื้อผ้าใหม่ และพวกเขาก็มาที่วัดด้วยเสื้อผ้าใหม่ราวกับเป็นการโชว์ คนอื่นๆ แทนที่จะสวดภาวนาในโบสถ์ ให้พิจารณาว่าใครแต่งตัวอย่างไร และเมื่อพวกเขากลับมาบ้าน พวกเขาตัดสินเสื้อผ้าที่พวกเขาเห็น และไม่ต้องการที่จะจำได้ว่าพระกิตติคุณหรือคำของอัครสาวกคืออะไร คำสอนอะไร... พวกเขามักจะเสียใจที่ได้ช่วยเหลือคริสตจักร ยากจนมี kopeck ไม่กี่ตัว แต่สำหรับเสื้อผ้าแฟชั่นก็ทิ้งเงินจำนวนมากทำให้เงินทุนที่จำเป็นสำหรับการใช้ชีวิตประจำวันหมดไป เราจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับกรณีเหล่านั้น เมื่อพวกเขาตกแต่งร่างกายของตนเพื่อล่อลวงพวกเขาให้ติดอวนบาป ในเมื่อเพื่อจุดประสงค์นี้ พวกเขาประดิษฐ์เสื้อผ้าที่ไม่ปกปิดมากนักจนเผยให้เห็นและกระตุ้นราคะ?

เราไม่สามารถช่วยได้อย่างแท้จริงที่จะหลั่งน้ำตาเช่นเดียวกับพระปัมโบเมื่อเห็นการละเมิดความบริสุทธิ์ของศีลธรรมอย่างชัดเจน ระวังการเข้าสู่เส้นทางที่ลื่นและอันตรายของการตามใจชอบและความปรารถนาของคุณซึ่งนำไปสู่ความตายอย่างเงียบ ๆ ในทำนองเดียวกัน การติดเสื้อผ้าซึ่งในตอนแรกดูเหมือนไม่น่าตำหนิ อาจเป็นอันตรายต่อความรอดฝ่ายวิญญาณของบุคคลได้ ภรรยาคริสเตียน! ปล่อยให้มันเป็นของตกแต่งของคุณดังคำกล่าวของอัครสาวกเปโตรที่ว่า ไม่ใช่การถักผมภายนอก ไม่ใช่เครื่องประดับทองหรือเสื้อผ้าหรูหรา แต่เป็นบุคคลที่ซ่อนอยู่ในจิตใจด้วยความงามอันเป็นอมตะแห่งจิตวิญญาณที่อ่อนโยนและเงียบสงบซึ่งมีค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า().

เกี่ยวกับความสามัคคีในชีวิตครอบครัว

ช่างเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าอย่างยิ่งที่ชีวิตที่สงบสุขและปรองดองในครอบครัวมีหลักฐานจากเหตุการณ์หนึ่งจากชีวิตของนักบุญมาคาริอุสแห่งอียิปต์ วันหนึ่งขณะอธิษฐาน นักพรตของพระคริสต์ผู้นี้ได้ยินเสียง: “มาคาริอุส! เจ้ายังไม่ทัดเทียมความสมบูรณ์และความบริสุทธิ์ของหญิงสองคนที่อยู่ในเมืองซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเจ้าเลย”

เมื่อได้ยินดังนั้น ผู้เฒ่าผู้บริสุทธิ์จึงไปตามหาภรรยาเหล่านั้น เมื่อพบแล้วจึงถามว่า “พี่สาวของข้าพเจ้าในองค์พระผู้เป็นเจ้า พวกท่านดำเนินชีวิตและรับใช้พระเจ้าอย่างไร?” ภรรยาผู้เคร่งครัดตอบเขาด้วยความถ่อมใจ:“ เราเป็นคนบาปและอาศัยอยู่ในความไร้สาระของโลก” แต่บิดาผู้เคารพนับถือไม่หยุดถามพวกเขาโดยกล่าวว่า: “เพื่อเห็นแก่พระเจ้า โปรดเปิดเผยการกระทำดีของคุณให้ฉันทราบ!”

ตามคำขอร้องอันแรงกล้าของผู้เฒ่าศักดิ์สิทธิ์ ในที่สุดพวกผู้หญิงก็บอกเขาว่า: “เราไม่มีความดีเลย เราเพียงแต่ไม่ทำให้พระเจ้าโกรธ เพราะว่าเราแต่งงานกับพี่น้องสองคน เราก็อยู่อย่างสงบสุขมาเป็นเวลาสิบห้าปีแล้ว ไม่เพียงแต่เราจะไม่ทะเลาะวิวาทกันและเป็นศัตรูกันเท่านั้น แต่ยังไม่มีใครพูดคำที่ไม่น่าพอใจแก่อีกฝ่ายด้วย ”

นี่เป็นวิธีที่พระเจ้าพอพระทัยในชีวิตที่สงบสุข แม้แต่การอดอาหารและอาศรมก็เทียบไม่ได้! ดังนั้น คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จึงทักทายเราด้วยสันติสุขระหว่างการนมัสการจากพระเจ้าหลายครั้งผ่านปากของผู้รับใช้ และปรารถนาที่จะสถาปนาคริสตจักรนั้นไว้ในใจของเรา

ตักบาตรและสวดมนต์-ช่วยเหลือผู้ตาย

เราทุกคนเป็นคนบาป เราตายพร้อมกับบาป ไม่มีสักคนในพวกเราที่เมื่อตายแล้วไม่รู้ว่าเขาเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า แม้ว่าเราทุกคนตายในร่างกาย แต่เราก็จะมีชีวิตอยู่ในวิญญาณต่อพระพักตร์พระเจ้าแห่งชีวิต พระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่า: ด้วยเหตุนี้พระคริสต์จึงทรงสิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์อีกและทรงพระชนม์อยู่ และทรงมีทั้งคนตายและคนเป็นด้วย(เปรียบเทียบ: ) พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์ตรัสว่า: เชื่อในฉันแม้ว่าเขาจะตายเขาก็จะมีชีวิตอยู่จิตวิญญาณของเราหลังจากแยกออกจากร่างกายก็ปรากฏขึ้นที่การพิพากษาของพระเจ้า ศาลนี้เป็นศาลส่วนบุคคล - ต่อหน้าศาลทั่วไป การพิพากษาทั่วไปจะเป็นครั้งสุดท้ายในการเสด็จมาอันน่าสยดสยองครั้งที่สองของพระเจ้าพระเยซูคริสต์มายังแผ่นดินโลก หลังจากการฟื้นคืนชีวิตโดยทั่วไป เมื่อจิตวิญญาณของเรารวมเป็นหนึ่งเดียวกับร่างกายของเรา จะมีการแสดงอย่างเคร่งขรึมต่อหน้าคนทั้งโลก และจะตัดสินชะตากรรมของเราในชีวิตนิรันดร์ และการตัดสินส่วนตัวจะเกิดขึ้นทันทีหลังจากการแยกวิญญาณออกจากร่างกาย ต่อพระเจ้า มโนธรรมของเรา และต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้าและวิญญาณชั่วร้าย พระองค์ทรงกำหนดจุดยืนของเราจนกว่าจะถึงการฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไปและการพิพากษาครั้งสุดท้ายเท่านั้น วิญญาณชั่วร้ายจะเปิดเผยและกล่าวหาวิญญาณของเราถึงการกระทำที่ชั่วร้ายของเรา และทูตสวรรค์ที่สดใสจะปกป้องเราด้วยการกระทำที่ดีของเราจากบาปทุกประการที่วิญญาณชั่วร้ายเปิดเผย ศาลเอกชนแห่งนี้จะตัดสินว่าจิตวิญญาณของเราคู่ควรกับอะไร วิญญาณที่ชอบธรรมตามคำพิพากษานี้ถูกกำหนดให้ได้รับความสุขชั่วนิรันดร์ เธอเช่นเดียวกับวิญญาณของลาซารัสผู้ชอบธรรมถูกทูตสวรรค์นำไปยังอาณาจักรแห่งสวรรค์เพื่อความสุขในนั้น และวิญญาณของคนบาปที่ไม่กลับใจก็ถูกส่งไปยังนรกเพื่อถูกทรมานในนั้น (ดู :) แต่จนกระทั่งถึงการฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไป จิตวิญญาณของเราไม่รู้สึกถึงความสุขที่สมบูรณ์และความทรมานที่สมบูรณ์แบบ วิญญาณของคนบาปที่ตายด้วยความศรัทธาและกลับใจ แต่ไม่สามารถแก้ไขชีวิตของพวกเขาที่นี่และเกิดผลสมกับการกลับใจแม้ว่าพวกเขาจะถูกส่งลงนรก แต่ไม่ใช่สถานที่แห่งความทรมานชั่วนิรันดร์ แต่ไปยังสถานที่นั้นจากที่ใด โดยการอธิษฐานของคริสตจักรและโดยอำนาจโดยผ่านการเสียสละอันไร้โลหิตของพระคริสต์ พวกเขามีความหวังที่แน่นอนที่จะถูกย้ายไปยังที่พำนักอันสดใสบนสวรรค์ พระเมตตาของพระเจ้าและพลังแห่งบุญคุณแห่งการไถ่ของพระผู้ช่วยให้รอดขยายมาถึงเราจนถึงการพิพากษาทั่วไป ความยุติธรรมและความเมตตาของพระเจ้าในขณะที่ลงโทษความชั่วร้ายก็ไม่สามารถตอบแทนความดีได้ มีเพียงคนบาปที่ไม่กลับใจเท่านั้นที่ถูกโยนลงสู่ก้นบึ้งของนรกโดยตรง คนเหล่านี้คือพวกนอกศาสนา พวกคิดเสรี พวกดูหมิ่นศาสนา

คนตายไม่สามารถนำสิ่งใดๆ มาให้องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าเพราะบาปของตนได้ ไม่มีการกลับใจหลังความตาย (ดู :) หลังความตาย ตามคำกล่าวของนักบุญออกัสติน “เวลาแห่งการทำได้หมดไปจากเราแล้ว” มีเพียงเราที่อาศัยอยู่บนโลกนี้เท่านั้นที่สามารถช่วยเหลือผู้ตายในเรื่องนี้ได้ หากเราสวดภาวนาเพื่อคนตายอย่างจริงจังและระลึกถึงพวกเขา พระเจ้าจะทรงสามารถอภัยบาปของพวกเขา ช่วยพวกเขาให้พ้นจากนรก และนำความสุขสวรรค์มาสู่พวกเขาพร้อมกับนักบุญทั้งหลายผ่านการอธิษฐานของเรา 1 เราขอให้พระเจ้าเมตตาคนตาย ให้อภัยบาปทุกอย่าง ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และสิ่งที่ถามในพระนามของพระเจ้าก็จะประทานแก่เราตามพระผู้ช่วยให้รอด สิ่งอื่นใดที่คุณขอ (จากพระบิดา) ในนามของเรา เราจะทำสิ่งนั้น(). ทุกสิ่งหากคุณยังอธิษฐานในฐานะผู้เชื่อคุณก็จะได้รับ- คำอธิษฐานของคริสตจักรเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่ส่งผ่านสวรรค์สู่บัลลังก์แห่งผู้ทรงอำนาจ มันลงสู่ขุมนรกและนำนักโทษจากที่นั่นไปสู่อิสรภาพ เธอขึ้นไปหาพระเจ้าในนามของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ ผู้ทรงถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของคนทั้งโลก วิธีที่สำคัญและยิ่งใหญ่ที่สุดในการผ่อนปรนผู้ตายจำนวนมากคือการถวายเครื่องบูชาแบบไม่มีเลือดเพื่อการพักผ่อนของพวกเขา ซึ่งจะมีพิธีมิสซา ที่นี่พระเจ้าของเราเองในความลึกลับอันบริสุทธิ์ที่สุดแห่งพระวรกายและพระโลหิตของพระองค์ ทรงเสียสละเพื่อทุกคน ด้วยพระโลหิตของพระองค์พระองค์ทรงวิงวอนกับพระบิดาบนสวรรค์เพื่อการอภัยบาปของผู้จากไป จากโพรฟอราที่เราให้บริการที่โพรสโคมีเดีย อนุภาคจะถูกนำออกมาเพื่อผู้เสียชีวิต อนุภาคเหล่านี้ถูกใส่เข้าไปในถ้วยแห่งพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ และล้างด้วยพระโลหิตของพระคริสต์ ในเวลาเดียวกัน วิญญาณของผู้ที่ได้รับอนุภาคเหล่านี้จะถูกล้างด้วยเลือดที่บริสุทธิ์ที่สุดเช่นเดียวกันนี้ “ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระล้างบาปของผู้ที่ถูกจดจำที่นี่ด้วยพระโลหิตของพระองค์” - นี่คือวิธีที่นักบวชสวดภาวนาโดยแช่อนุภาคในพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระบุตรของพระเจ้าสำหรับผู้จากไป

เราปฏิบัติอย่างถูกต้องเพียงใดเมื่อเราเสิร์ฟพรอสโฟราให้กับโพรสโคมีเดียเพื่อกำจัดอนุภาคออกจากพวกมันเพื่อคนตาย! นักบุญซีริลแห่งเยรูซาเลมกล่าวว่า “จิตวิญญาณที่ได้รับคำอธิษฐานจะได้รับประโยชน์มากมายเมื่อถวายเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์และน่าสะพรึงกลัว” “พระโลหิตของพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า” ซึ่งในระหว่างพิธีสวด อนุภาคที่ถูกนำออกมาที่โพรโคมีเดียจะถูกทิ้งลงเพื่อผู้ตาย ชำระล้าง...จากบาปทั้งปวง(เปรียบเทียบ: ) “การสวดภาวนาเพื่อผู้จากไปนั้นเหมือนกับเชือกช่วยชีวิต ซึ่งเมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม คนๆ หนึ่งก็จะโยนไปให้เพื่อนบ้านที่กำลังจมน้ำ” นักบุญฟิลาเรต นครหลวงมอสโก 1 กล่าว อย่างแท้จริง: การรำลึกถึงผลประโยชน์ที่นับไม่ถ้วนแก่ผู้ตาย หากเราเห็นญาติและมิตรสหายที่เสียชีวิตของเราแล้ว เขาก็จะขอรำลึกถึงเราอย่างอ่อนโยน จริง​อยู่ พวก​เขา​คง​บอก​เรา​ว่า “คุณ​คง​คิด​ไม่​ออก​เลย​ว่า​การ​รำลึก​นี้​ของ​คุณ​น่า​ยินดี​เพียง​ไร​สำหรับ​เรา และ​การ​ระลึก​ถึง​ของ​คุณ​จะ​มี​ประโยชน์​ต่อ​เรา​สัก​เพียง​ไร. โปรดช่วยให้เราหลุดพ้นจากบาปและรับมรดกอาณาจักรแห่งสวรรค์” หากเราเห็นผู้คนนับล้านเหล่านี้รีบเร่งไปยังที่พำนักของนักบุญด้วยปาฏิหาริย์ จิตใจที่แข็งกระด้างและจิตวิญญาณที่โหดร้ายจะไม่ประหลาดใจเมื่อเห็นภาพนี้ เช่นเดียวกับที่เป็นเรื่องน่าขมขื่นสำหรับผู้จมน้ำเมื่อเห็นเพื่อนบนชายฝั่งที่ไม่มอบเชือกเพื่อความรอดแก่พวกเขา ฉันใดก็เป็นเรื่องยากสำหรับคนตายหากเราไม่ใส่ใจคำขอของพวกเขาและไม่สวดภาวนาเพื่อพวกเขา

เรามาฟังเรื่องราวต่อไปนี้เกี่ยวกับวิธีที่คำอธิษฐานของเราช่วยคนตาย นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสเล่าว่าผู้ศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่งมีสาวกคนหนึ่งที่ประพฤติตนประมาทเลินเล่อจึงเสียชีวิต ผู้เฒ่ากลัวชะตากรรมของเขาหลังจากชีวิตที่ไร้กังวลจึงเริ่มสวดภาวนาให้เขา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้สาวกเห็นไฟลุกโชนจนถึงคอของเขา ผู้เฒ่าเริ่มสวดอ้อนวอนให้เขาอย่างกระตือรือร้นยิ่งขึ้น และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้เขาเห็นชายหนุ่มคนหนึ่งยืนอยู่ในไฟลึกถึงเอว ในที่สุด เมื่อผู้เฒ่าอธิษฐานเพื่อลูกศิษย์องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้เขาเห็นชายหนุ่มพ้นจากไฟอย่างสมบูรณ์ 2 คำอธิษฐานมีประโยชน์ต่อผู้ตายของเราเพียงเท่านี้

อีกเหตุการณ์หนึ่งเล่าโดย Saint Gregory Dvoeslov ปกติแล้วพระสงฆ์องค์หนึ่งจะอาบน้ำชำระตัวในเรือนกระจก วันหนึ่งเขาเห็นคนแปลกหน้าคนหนึ่งในสถานที่นั้น เขาถอดรองเท้าบู๊ตของพระสงฆ์และเอาเสื้อผ้าของเขาไป จากนั้นเขาก็ยื่นผ้าปูที่นอนให้เช็ดเท้าและเสื้อผ้าของเขา บริการนี้จากคนแปลกหน้าเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก พระสงฆ์ต้องการขอบคุณคนแปลกหน้า จึงนำพรอสฟอรัสสองอันไปด้วยแล้วไปที่เรือนกระจก คนแปลกหน้าก็รับใช้เขาด้วย แต่เมื่อพระอธิการต้องการมอบโปรโฟราเหล่านั้นให้กับเขาเพื่อรับใช้ คนแปลกหน้าคนนั้นก็ร้องไห้อย่างขมขื่นและพูดว่า: “พ่อ! ทำไมคุณถึงให้สิ่งนี้กับฉัน? นี่คือขนมปังศักดิ์สิทธิ์ ฉันไม่สามารถกินมันได้ ครั้งหนึ่งฉันเคยเป็นเจ้าแห่งสถานที่แห่งนี้ แต่เพราะบาปของฉัน ฉันจึงถูกลงโทษให้อยู่ที่นี่ต่อไป แต่จงสงสารฉัน อธิษฐานเผื่อบาปของฉันและนำขนมปังนี้ไปถวายพระเจ้า และเมื่อคุณมาอาบน้ำแต่ไม่พบฉันที่นี่ แสดงว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานของคุณแล้ว” ทันใดนั้น คนแปลกหน้าก็มองไม่เห็น พระสงฆ์สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าเป็นเวลาทั้งสัปดาห์เพื่อขอการอภัยโทษ และเมื่อเขากลับมาที่เรือนกระจก เขาก็ไม่เห็นคนแปลกหน้าอีกต่อไป หลังจากนี้เป็นไปได้ไหมที่จะลืมสวดภาวนาเพื่อญาติและพี่น้องที่เสียชีวิตของเราเพื่อพระเจ้าจะได้พักวิญญาณของพวกเขาในหมู่บ้านของคนชอบธรรม! ท้ายที่สุดแล้ว คนตายเพียงรอความช่วยเหลือและการปลอบใจจากเราเท่านั้น ช่างขมขื่นและยากลำบากสำหรับพวกเขาเมื่อเราลืมจำพวกเขา!

หน้าที่อีกอย่างของเราที่มีต่อผู้ตายคือการให้ทานแก่พวกเขา คนตายต้องการความเมตตาจากพระเจ้าอย่างที่สุด พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: พระพรอันเมตตา เพราะพวกเขาจะได้รับความเมตตา(). ทานช่วยให้พ้นจากความตายและชำระบาปทั้งหมด(เปรียบเทียบ: ) นักบุญยอห์น คริสซอสตอมกล่าวว่า “เกือบตายเพราะทานและความเมตตากรุณา เพราะทานย่อมช่วยพ้นจากความทรมานชั่วนิรันดร์” “ หากเราต้องการบรรเทาความทรมานของคนบาป” นักบุญคนเดียวกันกล่าว“ เราจะให้ทานและแม้ว่าเขาจะไม่คู่ควร แต่พระเจ้าก็จะทรงสงสารเขา ไม่ใช่โลงศพ ไม่ใช่งานศพที่ต้องดูแล วางแม่ม่ายไว้รอบโลงศพ - นี่คืองานศพที่ดีที่สุด จงบัญชาให้ทุกคนอธิษฐานและวิงวอนเพื่อเขา แล้วสิ่งนี้จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย” การตักบาตรนำความยินดีอย่างยิ่งมาสู่ผู้ตาย คนตายไม่สามารถให้ทานเองได้ เราต้องให้ทานแก่คนยากจนแทนพวกเขา พระผู้ช่วยให้รอดทรงยอมรับการให้ทานแก่คนยากจน (ดู :) และผู้ที่รับบิณฑบาตจะระลึกถึงผู้ที่ได้ถวายบิณฑบาตในความทรงจำอย่างไม่ต้องสงสัย องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้เราอธิษฐานเผื่อกัน (ดู :) พระองค์มักจะแสดงความเมตตาต่อบางคนผ่านการวิงวอนของผู้อื่น ดังนั้นเขาจึงรักษาคนรับใช้ของนายร้อยตามคำวิงวอนของนาย และรักษาลูกสาวของภรรยาชาวคานาอันโดยคำอธิษฐานของมารดาของเธอ เหล่านี้เป็นคำอธิษฐานของผู้เป็นเพื่อคนเป็นแม้ว่าจะขาดหายไปก็ตาม คำอธิษฐานของคนเป็นและคนตายก็มีพลังเช่นกัน พระ Athanasius กล่าวว่า: “ ให้คุณรู้ว่าการทำบุญเพื่อจิตวิญญาณของผู้ตายและคำอธิษฐานของปุโรหิตเพื่อเอาใจพระเจ้า หากวิญญาณของผู้จากไปเป็นคนบาป ดังนั้นเพื่อการทำความดีของผู้มีชีวิตในความทรงจำ พวกเขาจึงได้รับการอภัยบาป”

พี่ชายของลุคที่รับพรเสียชีวิตและเขาใช้ชีวิตอย่างละเลยอย่างที่สุด นักบุญขอให้พระเจ้าแสดงชะตากรรมของน้องชายของเขาให้เขาเห็น ในระหว่างการอธิษฐาน พระเจ้าทรงแสดงให้ชายที่ได้รับพรเห็นว่าน้องชายของเขาอยู่ในมือของปีศาจ พร้อมกันนั้นพระผู้มีพระภาคก็ได้ส่งพี่น้องบางคนไปตรวจห้องขังของผู้ตายด้วย ผู้สื่อสารพบทองคำและของแพงที่นั่น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งให้แจกจ่ายทั้งหมดนี้แก่คนยากจน หลังจากนั้นเขาเริ่มอธิษฐานอีกครั้งและเห็นบัลลังก์พิพากษาของพระเจ้าและเหล่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าโต้เถียงกับปีศาจเพื่อจิตวิญญาณของน้องชายของเขา วิญญาณชั่วร้ายร้องออกมา: “คุณเป็นคนชอบธรรม ดังนั้น จงตัดสินเถิด วิญญาณของเรา เพราะมันกระทำการของเรา” ทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ากล่าวว่า “เธอได้รับการส่งมอบด้วยทานที่มอบให้เธอ” วิญญาณชั่วร้ายต่อต้านและร้องอุทาน: “เขาให้ทานหรือเปล่า? นี่ไม่ใช่ชายชราเหรอ?” บุญราศีลุคตอบว่า:“ ใช่ฉันทำทาน แต่ไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่เพื่อจิตวิญญาณนี้” แล้วเหล่าปีศาจก็หายไป นี่คือพลังอันยิ่งใหญ่ของการทำบุญตักบาตรแก่ผู้ตาย!

ไม่ใช่แค่คนตายเท่านั้นที่ได้รับประโยชน์จากการรำลึกถึงพวกเขา มันนำประโยชน์อันใหญ่หลวงมาสู่ตัวเรา สำหรับการอธิษฐานเพื่อคนตาย เราได้รับพรพิเศษจากพระเจ้าในชีวิตนี้และรางวัลในชีวิตหน้า แม้ว่าศพของคนตายจะเน่าเปื่อยไปในโลก แต่วิญญาณของพวกเขายังมีชีวิตอยู่ในอีกโลกหนึ่ง พวกเขาจำคนที่พวกเขารักอาศัยอยู่บนโลก ไม่เพียงเท่านั้น พวกเขาอบและดูแลเราด้วย ญาติผู้ล่วงลับของเราเมื่อมองดูชีวิตของเรา อาจชื่นชมยินดีเมื่อเราดำเนินชีวิตตามพระเจ้า อย่างเคร่งศาสนา หรือโศกเศร้าเมื่อเราไม่ได้ดำเนินชีวิตเหมือนคริสเตียน พวกเขาอธิษฐานและวิงวอนเพื่อเราต่อพระพักตร์พระเจ้าและคำอธิษฐานของพวกเขาก็ขึ้นสู่พระเจ้าเหมือนธูป () พระอาธานาเซียปรากฏตัวในนิมิตแก่เจ้าอาวาส เหนือสิ่งอื่นใดได้พูดกับเธอว่า “หากดวงวิญญาณของผู้จากไปบริสุทธิ์และชอบธรรม ดังนั้นผู้ที่รำลึกถึงตนเองก็จะนำความเมตตาของพระเจ้าลงมา” นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมเมื่อเราอธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อผู้จากไป เราก็มีความรู้สึกหวานที่ช่วยบรรเทาความโศกเศร้าได้? มโนธรรมของเราเบาขึ้น จิตวิญญาณของเรารู้สึกเบิกบาน นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงพรของพระเจ้าสำหรับความดีที่เราทำต่อคนตายผ่านการรำลึกถึงเรา ผู้ที่สวดภาวนาเพื่อคนตายอย่างจริงจังจะทำให้พวกเขาสบายใจและยินดี

ขอให้เราอธิษฐานอย่างจริงจังเพื่อพ่อแม่ ญาติ และเพื่อนบ้านที่เสียชีวิตของเรา ให้เราอธิษฐานขอการอภัยจากพระเจ้าและขอให้วิญญาณของพวกเขาสงบสุขในอาณาจักรแห่งสวรรค์ เราจะให้ทานแก่ผู้ตาย เราจะนำความดีอันใหญ่หลวงมาสู่ผู้ตาย โดยคำอธิษฐานของเราและผ่านการบริจาค พระเจ้าทรงสามารถให้อภัยบาปของพวกเขาและทรงสถาปนาพวกเขาไว้ในที่อันสดใสแห่งสวรรค์ และพระเจ้าจะไม่ทรงพรากเราจากพรจากสวรรค์สำหรับความรักและความกระตือรือร้นของเราต่อผู้ตาย เมื่อเราสวดภาวนาเพื่อคนตายอย่างจริงจัง คนอื่นจะสวดภาวนาเพื่อเราเมื่อเราตายด้วย: วัดในปริมาณที่พอเหมาะก็จะวัดให้คุณพระเจ้าตรัสว่า ()

และนี่คือเรื่องราวที่น่าสนใจ วันสตรีมดยอบมีการเฉลิมฉลองในสัปดาห์ที่สามหลังเทศกาลอีสเตอร์ ตามชื่อของวันที่น่าจดจำนี้ มันถูกอุทิศให้กับผู้หญิง และใน Rus ' ก็ยังได้รับความเคารพให้เป็นวันหยุดของผู้หญิง ความทรงจำของบรรดาผู้ที่ติดตามพระผู้ช่วยให้รอดในช่วงชีวิตของเขาดูแลพระองค์เองและเมื่อสิ้นสุดวันแรกหลังจากการฝังศพพวกเขามาถึงสถานที่ของสุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อเจิมพระวรกายของพระองค์ด้วยเครื่องหอมซึ่งเป็นประเพณีของชาวยิว และได้รับข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นที่เคารพนับถือมานานหลายศตวรรษ

น่าแปลกที่ผู้ประกาศเรียกสิ่งเหล่านั้นแตกต่างออกไป อย่างไรก็ตามการเปรียบเทียบข้อความของพวกเขาและรายละเอียดของตำนานที่เล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ยังคงช่วยให้เราสามารถตั้งชื่อเจ็ดชื่อที่ผู้หญิงที่น่าทึ่งเหล่านี้น่าจะมีมากที่สุด

ก่อนอื่น มีเจ็ดคน ได้แก่ แมรี แม็กดาเลน แมรีแห่งคลีโอพัส ซาโลเม โยอันนา มาร์ธา แมรี และซูซานนา แม่นยำยิ่งขึ้นมีอีกมากมาย แต่มีเพียงเจ็ดชื่อเท่านั้นที่ยังคงอยู่และมีชื่ออยู่ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ผู้เผยแพร่ศาสนาลุคเขียนว่าอัครสาวกสิบสองคนเดินกับพระคริสต์และ "ผู้หญิงบางคนที่พระองค์ทรงรักษาให้หายจากวิญญาณชั่วร้ายและโรคร้าย: มารีย์ที่เรียกว่ามักดาเลนซึ่งมีปีศาจเจ็ดตนออกมาจากนั้นและโยอันนาภรรยาของชูซาสจ๊วตของเฮโรด และซูซานนา และอีกหลายคนที่รับใช้พระองค์ด้วยทรัพย์สมบัติของพวกเขา” “ถ้าคุณมองดูสัญลักษณ์ของหญิงมดยอบ คุณจะเห็นผู้หญิงสวยเจ็ดคนยืนอยู่ใกล้ๆ ตอนนี้เรามาดูประวัติของแต่ละคนกันดีกว่า - มันคุ้มค่า

โดยวิธีการรายละเอียดที่น่าสนใจที่ทุกคนไม่รู้จัก อัครสาวกหลายคน รวมทั้งสตรีผู้ถือมดยอบ และพระเยซู บุตรในจินตนาการของโจเซฟผู้หมั้นหมายผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ เป็นญาติกัน แต่สิ่งแรกก่อน

ดังนั้น ผู้ถือมดยอบทั้งห้านั้นมาจากกาลิลี ส่วนมารธากับมารีย์มาจากยูดาห์ หรือที่เจาะจงกว่าคือมาจากเบธานีซึ่งเป็นชานเมืองของกรุงเยรูซาเล็ม ผู้หญิงเหล่านี้หลายคนค่อนข้างรวย - ลุคยังตั้งข้อสังเกตถึงสิ่งนี้โดยเน้นและใส่ใจในตอนท้ายสุด: "พวกเขารับใช้พระองค์ด้วยสิ่งที่พวกเขามี" ตอนนี้ – รายละเอียดบางอย่างที่ทราบแล้ว

แมรี แม็กดาเลน

มีข้อมูลไม่มากนักเกี่ยวกับผู้หญิงที่มีมดยอบ ข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับแมรีแม็กดาเลน เป็นที่รู้กันว่าเธอเกิดที่แคว้นกาลิลีในเมืองมักดาลา ก่อนที่จะมาพบองค์พระผู้เป็นเจ้า เธอได้ดำเนินชีวิตที่เป็นบาป พระเยซูทรงขับผีเจ็ดตนออกจากนาง แล้วมารีย์ก็ติดตามพระองค์และอัครสาวกไปปฏิบัติภารกิจ อย่างไรก็ตาม บางครั้ง Mary Magdalene ก็สับสนกับ Mary of Egypt (“ The Standing of Mary of Egypt”) แต่ผู้หญิงเหล่านี้เป็นคนละคนกัน แมรี่เชื่อในพระคริสต์และอุทิศตนให้กับพระองค์อย่างไม่น่าเชื่อ ยอห์นนักศาสนศาสตร์อุทิศครึ่งหนึ่งของบทที่ยี่สิบของพระกิตติคุณให้กับเธอ โดยเขียนจากถ้อยคำของมารีย์ เธอเป็นผู้หญิงคนแรกที่นำข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์มาสู่ผู้คน - จากคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" เมื่อรายงานข่าวนี้ต่อองค์จักรพรรดิ แมรี่ก็นำไข่มาถวายพระองค์ จักรพรรดิ์สังเกตว่าการฟื้นคืนพระชนม์นั้นเป็นไปไม่ได้พอๆ กับความจริงที่ว่าไข่ใบนี้จะเปลี่ยนเป็นสีแดง และไข่ก็กลายเป็นสีแดงทันที จึงเป็นประเพณีการทาสีไข่สำหรับเทศกาลอีสเตอร์

แมรี่ใช้ชีวิตของเธอในเมืองเอเฟซัส (เอเฟซัส) - ที่นั่นยอห์นนักศาสนศาสตร์ได้จดบันทึกสิ่งที่เธอบอกเขาเนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ใกล้ ๆ สำหรับสิ่งที่มารีย์แม็กดาลีนผู้กลับใจและรักษาให้หาย เพื่อความภักดีต่อพระคริสต์และศรัทธา เธอได้รับตำแหน่งอัครสาวกที่เท่าเทียมกับอัครสาวก อย่างไรก็ตาม แมรีได้ "เผยแพร่" คำสอนของพระคริสต์อย่างกระตือรือร้น แม้ว่าผู้หญิงจะถูกห้ามไม่ให้เทศนาก็ตาม มารีย์สิ้นพระชนม์ในเมืองเอเฟซัสเดียวกับที่ฝังเธอไว้

โจแอนนา

โดยการแต่งงานกับคูซู โจอันนา สจ๊วตของเฮโรด ดังที่พวกเขากล่าวกันในตอนนี้ว่า "เข้าสู่ชนชั้นสูง" ของสังคม เธอเป็นคนรวย มีชื่อเสียง และเป็นที่เคารพนับถือ เธอติดตามพระคริสต์หลังจากที่พระองค์ทรงรักษาลูกชายของเธอให้หาย เด็กชายกำลังจะตาย หลังจากพยายามทุกวิถีทางแล้ว เหลือเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือการไปหาพระเยซูซึ่งชื่อเสียงเลื่องลือไปทั่วโลก แต่พระเยซูไม่รีบร้อนที่จะไปที่พระราชวัง - ไปยังที่ซึ่งยอห์นผู้เบิกทางของเขาถูกประหารชีวิต... อย่างไรก็ตามคูซาขอร้องให้เขารักษาลูกชายของเขาและพระคริสต์ก็ทรงทำเช่นนี้ตามที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ - คุณจะไม่เชื่อเว้นแต่คุณจะ เห็นสัญญาณและสิ่งมหัศจรรย์...และเด็กชายก็หายดีในขณะที่คูซ่าเดินกลับบ้าน...

อย่างไรก็ตาม มีเมฆปกคลุมบ้านของเขา เป็นที่รู้กันว่าเขาและภรรยาหันไปขอความช่วยเหลือจากใคร ไม่ใช่เปียโนที่ฟังยอห์นผู้ให้บัพติศมาบ่อยครั้งและรอบคอบซึ่งแอบฝังศีรษะที่ซื่อสัตย์ของเขาอย่างลับๆ - ไม่ยอมให้เขาถูกดูหมิ่น? แต่การทำเช่นนั้น เธอฝ่าฝืนคำสั่งของราชินีเฮโรเดียส - โยนศีรษะของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ลงในหลุมฝังกลบหลังจากการดูหมิ่น...

แต่เปียโนไม่ได้รอ "ข้อไขเค้าความเรื่อง" และชี้แจงความสัมพันธ์กับเฮโรด เธอจากไปเพื่อพระคริสต์ขอบคุณพระองค์สำหรับการรักษาลูกชายของเธอ อัญมณีสองสามชิ้นที่โจแอนนาผู้มั่งคั่งนำติดตัวเธอไปเมื่อวานนี้ถูกขายโดยเธอเพื่อเลี้ยงผู้ใกล้ชิดกับพระคริสต์ มารดาของพระเยซูก็ต้อนรับเธอเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ด้วยความเมตตาและรู้สึกเสียใจกับโยอันนาเนื่องจากเธอต้องจากลูกชายของเธอไป แต่ในไม่ช้าพวกเขาจะต้องร่วมไว้อาลัยให้กับการสูญเสียอีกครั้ง - การพลีชีพของพระคริสต์...

ซาโลเม

ธิดาของโจเซฟผู้หมั้นหมายผู้ชอบธรรม เธอแต่งงานกับเศเบดีและให้กำเนิดบุตรชายสองคน ซึ่งต่อมาได้เป็นอัครสาวกยากอบและยอห์น

ซูซานนา

แม้ว่าชื่อของผู้หญิงคนนี้จะถูกเน้นและกล่าวถึงโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค แต่แทบไม่มีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของเธอเลย

มาเรีย ยาโคฟเลวา

เกี่ยวกับสตรีที่พระกิตติคุณเรียกว่ามารีย์แห่งยาโคบ มีความเห็นว่าเธอเป็นธิดาคนเล็กของโยเซฟคู่หมั้น เป็นที่ทราบจากประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ว่าเมื่ออยู่ในเงื่อนไขที่ดีที่สุดกับพระมารดาของพระเจ้า เธอเป็นเพื่อนสนิทที่สุดของเธอมาหลายปี มันถูกตั้งชื่อว่า Yakovleva เพื่อเป็นเกียรติแก่ลูกชายของเธอ Apostle James ซึ่งเป็นลูกศิษย์ที่ใกล้ชิดที่สุดและผู้ร่วมงานของพระคริสต์

มาร์ธาและแมรี่

พี่สาวน้องสาวมารธาและมารีย์รักลาซารัสน้องชายของพวกเขา ซึ่งพระคริสต์ทรงเรียกว่าเป็นเพื่อนของเขา พระคริสต์ผู้เสด็จเยี่ยมบ้านบ่อยๆ ตรัสกับพวกเขามากมายและรู้จักพวกเขาดี พระคริสต์ทรงคร่ำครวญถึงการตายของลาซารัส แต่ทรงรู้ว่าคราวนี้จุดสิ้นสุดของเส้นทางบนโลกของพระองค์ยังไม่ถูกกำหนดไว้ หลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์แล้วพระองค์ทรงให้ลาซารัสฟื้นคืนชีพได้สี่วัน หลังจากนั้นลาซารัสจึงได้ชื่อว่าสี่วัน พระคริสต์เสด็จเยี่ยมบ้านของพวกเขาบ่อยครั้ง และพี่สาวน้องสาวก็เคารพและรักพระองค์ เชื่อกันว่าเป็นมารีย์ที่เทน้ำมันอันล้ำค่าบนพระเศียรของพระเยซูเพื่อเตรียมพระกายของพระคริสต์สำหรับการฝังศพ จากชะตากรรมต่อไปของผู้หญิงเหล่านี้ ทั้งหมดที่ทราบก็คือพวกเขาติดตามพี่ชายของพวกเขา ซึ่งลาซารัสฟื้นคืนชีพไปยังไซปรัสซึ่งเขาเป็นอธิการ

พระมารดาของพระเจ้าเป็นหนึ่งในสตรีที่มีมดยอบหรือไม่?

Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไม่ได้ถูกรวมไว้อย่างเป็นทางการในหมู่ผู้ถือมดยอบ แต่นักวิจัยบางคนแนะนำว่าชื่อมารีย์แห่งยาโคบและ "มารีย์คนอื่น" หมายถึงมารดาของพระเยซูคริสต์ พื้นฐานสำหรับสิ่งนี้อาจเป็นข้อเท็จจริงต่อไปนี้: หลังจากการตายของโยเซฟผู้หมั้นหมายมารีย์ดูแลลูก ๆ ของเขาตั้งแต่การแต่งงานครั้งแรกของเขาและถือว่าค่อนข้างถูกต้องตามกฎหมายว่าเป็นแม่ของจาค็อบลูกชายของเขา

พวกเขาทำอะไร

ในคืนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ สตรีที่มีมดยอบไปที่สุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อเจิมร่างกายของพระองค์ด้วยมดยอบอันล้ำค่า แต่พวกเขากังวลว่าใครจะกลิ้งหินออกจากหลุมศพ? แต่หินนั้นตกลงมาจากทางเข้าเพราะแผ่นดินไหว และทูตสวรรค์ซึ่งมาปรากฏต่อหน้าคนถือมดยอบก็กล่าวว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วและจะเสด็จปรากฏแก่พวกเขา

ประเพณีพื้นบ้าน

ในรัสเซียมีการเฉลิมฉลองวันสตรีที่มีมดยอบด้วยความอ่อนโยน นั่นคือวันหยุดนี้เหมือนกับ... ออร์โธดอกซ์ 8 มีนาคม!

ในภูมิภาค Black Earth วันนี้เรียกว่าสัปดาห์ Margoskin อาหารจานหลักบนโต๊ะคือไข่คน คุณต้องเข้าใจ หนึ่งใน "อาหาร" ที่ง่ายที่สุด

และในบางพื้นที่ ในวันนี้ ภรรยาก็มารวมตัวกันและจัดงานเลี้ยงสละโสด หลังอาหารเย็นซึ่งสาวๆเตรียมร่วมกันก็มีการเต้นรำ เทศกาลพื้นบ้านก็มีพายุเช่นกันและสังเกตพิธีกรรมการเลือกที่รักมักที่ชัง: ผู้หญิงคนหนึ่งถอดไม้กางเขนของเธอออกแล้วแขวนไว้บนกิ่งไม้จากนั้นผู้หญิงอีกคนก็ขึ้นมาที่นั่นข้ามตัวเองจูบไม้กางเขนแล้วแลกเป็นของเธอเอง ผู้ที่แลกเปลี่ยนไม้กางเขนจะจูบกันสามครั้งและปัจจุบันถือเป็นเจ้าพ่อ (จนถึงวันแห่งจิตวิญญาณ) หลังจากนั้นผู้หญิงก็ร้องเพลง ไข่ดาว ดื่ม kvass ซึ่งเป็นของว่างในวันนี้

คำเทศนาของ METROPOLITAN CLEMENT ของ KALUGA และ BOROVSKY

ฉันจะทำอย่างไร?

การระลึกถึงผู้ถือมดยอบในทุกครั้งที่ปลุกเร้าคำถาม: เกิดขึ้นได้อย่างไรที่ผู้หญิงที่อ่อนแอไม่กลัวและติดตามพระคริสต์ แม้ว่าอัครสาวกทั้งหมดจะละทิ้งพระองค์ ยกเว้นคนเดียวที่อายุน้อยที่สุด? บางทีธรรมชาติของผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะซื่อสัตย์และความจงรักภักดีมากกว่าธรรมชาติของผู้ชาย? ผู้หญิงโทรมาอะไร? -

ภรรยามดยอบที่สุสาน

“ด้วยเหตุนี้ เมื่อทรงแก้ไขปัญหาผู้ที่ถูกผูกมัดมานานหลายศตวรรษแล้ว พระองค์จึงเสด็จกลับมา - จากความตายสู่ชีวิต ปูทางให้เราฟื้นคืนชีพ” นักบุญกล่าว ยอห์นแห่งดามัสกัส ไอคอนของ "หญิงมดยอบที่หลุมฝังศพ" สื่อถึงการกลับมาจากบรรดาผู้ตายซึ่งเป็นความลึกลับที่ไม่อาจเข้าใจได้ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในลักษณะเดียวกับข่าวประเสริฐนั่นคือแสดงให้เห็นว่าผู้ที่อยู่ในหลุมฝังศพคืออะไร เลื่อย. ข่าวประเสริฐของมัทธิวซึ่งบรรยายถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ แสดงให้เห็นชัดเจนว่าสตรีที่ถือมดยอบมาที่อุโมงค์เห็นแผ่นดินไหว ได้เห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมากลิ้งก้อนหินออกจากประตูอุโมงค์ และความสยดสยองของ พวกยาม (ดู: มัทธิว 28:1-4) อย่างไรก็ตาม ทั้งพวกเขาและโดยเฉพาะทหารรักษาการณ์ต่างไม่เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เลย ตามข่าวประเสริฐ ทูตสวรรค์ที่ลงมาได้กลิ้งก้อนหินออกจากประตูอุโมงค์ โดยไม่ปล่อยให้องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ออกมาจากหินนั้น ตามความจำเป็นในระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส “แต่ตรงกันข้าม เพื่อแสดงให้เห็นว่า ว่าพระองค์ไม่อยู่ในอุโมงค์อีกต่อไป (ว่าอุโมงค์ว่างเปล่า - แอล.ยู.)“ไม่อยู่ที่นี่ ลุกขึ้น” และเพื่อให้ผู้ที่กำลังมองหา “พระเยซูถูกตรึงที่ไม้กางเขน” มีโอกาสที่จะตรวจสอบด้วยตาของพวกเขาเองถึงความว่างเปล่าของอุโมงค์โดยมองดูสถานที่ “ที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทับอยู่” นี่หมายความว่าการฟื้นคืนพระชนม์ได้เกิดขึ้นแล้วก่อนที่ทูตสวรรค์จะลงมา ก่อนที่ก้อนหินจะถูกกลิ้งออกไป - มีบางสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยตาเปล่าและไม่สามารถเข้าใจได้เกิดขึ้น” ตามเรื่องเล่าของพระกิตติคุณ ไอคอนต่างๆ พรรณนาถึงถ้ำงานศพซึ่งมีโลงศพว่างเปล่าและมีผ้าห่อศพนอนอยู่ในนั้น ใกล้ ๆ เขามีกลุ่มสตรีที่มีมดยอบยืนอยู่ และบนก้อนหินใกล้ๆ กัน มีทูตสวรรค์หนึ่งหรือสององค์สวมเสื้อคลุมสีขาวนั่ง ชี้สตรีที่มีมดยอบไปยังสถานที่ที่พระศพของพระเยซูนอนอยู่ องค์ประกอบของไอคอนนี้มักจะโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและอาจกล่าวได้ว่ามีความธรรมดาถ้าไม่ใช่เพราะรูปเทวดามีปีกในชุดคลุมสีขาวเหมือนหิมะซึ่งทำให้มันแสดงถึงความเคร่งขรึมที่เข้มงวดและสงบ ดังที่คุณทราบ ผู้ประกาศข่าวประเสริฐพูดแตกต่างกันเกี่ยวกับจำนวนหญิงที่ถือมดยอบและจำนวนทูตสวรรค์

ภรรยามดยอบที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ รัสเซีย. ศตวรรษที่สิบหก คาสเตล เดอ ไวเจนบอร์ก (เนเธอร์แลนด์)

ดังนั้นขึ้นอยู่กับการเล่าเรื่องพระกิตติคุณซึ่งเป็นพื้นฐานของการเรียบเรียง จำนวนเรื่องราวบนไอคอนก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ความแตกต่างเหล่านี้ไม่ได้ขัดแย้งกันแต่อย่างใด บิดาแห่งคริสตจักร เช่น นักบุญ เกรกอรีแห่งนิสซาและนักบุญ เกรกอรี ปาลามาส พวกเขาเชื่อว่าสตรีที่มีมดยอบมาที่อุโมงค์หลายครั้งและจำนวนของพวกเขาไม่เท่ากันในแต่ละครั้ง ซึ่งผู้ประกาศข่าวประเสริฐแต่ละคนพูดถึงการมาเยี่ยมครั้งนี้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น ในข่าวประเสริฐของลูกาไม่ได้ระบุหมายเลขของพวกเขาเลย บนพื้นฐานนี้ในบางภาพจำนวนภรรยาถึงห้าหกหรือมากกว่านั้น แต่ถึงกระนั้น ในภาพส่วนใหญ่ จำนวนของพวกเขาไม่ได้ไปไกลกว่าคำบรรยายของมัทธิวและมาระโก กล่าวคือ มีภรรยาสองคนตามคนแรกและสามคนตามผู้ประกาศคนที่สองเหล่านี้ ทูตสวรรค์ยังแสดงให้เห็นอย่างใดอย่างหนึ่ง - ตามพระกิตติคุณของมัทธิวและมาระโกหรือสองภาพ - ตามพระกิตติคุณของลูกาและยอห์น: อันหนึ่งอยู่ที่พระเศียร และอีกอันอยู่ที่เท้าซึ่งเป็นที่ซึ่งพระศพของพระเยซูนอนอยู่(ยอห์น 20:12) โดยทั่วไป ไอคอนอีสเตอร์นี้ซึ่งสื่อถึงหลักฐานของการฟื้นคืนพระชนม์ที่เกิดขึ้นแล้ว เป็นการทำซ้ำเรื่องราวพระกิตติคุณทุกประการโดยลงรายละเอียด: เสื้อคลุมนอนอยู่ด้วยกันและท่านผู้อยู่บนศีรษะของเขาไม่ได้นอนอยู่กับเสื้อคลุม แต่บุคคลนั้นก็อยู่ ณ ที่แห่งเดียว(ยอห์น 20:6–7) รายละเอียดนี้ดูเหมือนจะไม่มีนัยสำคัญเมื่อมองแวบแรก เน้นย้ำถึงความไม่เข้าใจของเหตุการณ์ คือการมองดูผ้าห่อศพ นักเรียนอีกคน<…>การมองเห็นและความเชื่อ(ยอห์น 20:8) ความจริงที่ว่าสิ่งเหล่านั้นยังคงอยู่ในรูปแบบที่พวกเขาสวมร่างของผู้ถูกฝังซึ่งถูกมัดไว้นั้นเป็นหลักฐานที่ไม่เปลี่ยนรูปว่าร่างกายที่อยู่ในนั้นไม่ได้ถูกกำจัดออกไป (ดู: มัทธิว 28:13) แต่ใน มีวิธีที่ไม่สามารถเข้าใจได้ทิ้งพวกเขาไป

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เกิดขึ้นในเช้าหลังจากวันที่เจ็ด - วันเสาร์ นั่นคือ ในตอนต้นของวันแรกของสัปดาห์ ดังนั้นโลกคริสเตียนจึงเฉลิมฉลองวันแรกของสัปดาห์ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ที่ฟื้นคืนชีพจากหลุมศพ คริสเตียนยุคแรกเรียกวันนี้ไม่ใช่วันแรก แต่เป็นวันที่แปด “เพราะว่าเป็นวันแรกในบรรดาผู้ที่ตามมาและวันที่แปดในบรรดาผู้ที่อยู่ข้างหน้านั้น - เป็นวันสำคัญ” ไม่เพียงแต่ทำหน้าที่เป็นความทรงจำของวันที่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เกิดขึ้นในอดีตเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นและภาพของชีวิตนิรันดร์ในอนาคตสำหรับการทรงสร้างใหม่ด้วย สิ่งที่ศาสนจักรเรียกว่าวันที่แปดแห่งการทรงสร้าง เพราะว่าวันแรกของการทรงสร้างเป็นผลแรกของวันในเวลาฉันใด วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ก็เป็นผลแรกของชีวิตนอกกาลเวลาฉันนั้น นั่นคือข้อบ่งชี้ถึงความล้ำลึกแห่งยุคอนาคต อาณาจักรแห่งโลก พระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ที่ไหน พระเจ้าอยู่ในทุกสิ่ง(1 โครินธ์ 15:28)

กลางเพ็นเทคอสต์ โนฟโกรอด ศตวรรษที่สิบห้า หอศิลป์วัด ลอนดอน

จากหนังสือ The Beginning Wizard's Course ผู้เขียน กูรังกอฟ วาดิม

จากหนังสือศตวรรษที่ XX พงศาวดารของสิ่งที่อธิบายไม่ได้ ปรากฏการณ์หลังปรากฏการณ์ ผู้เขียน ปรีมา อเล็กเซย์

MOM กรีดร้องจากหลุมศพ Tamara Kharchenko อาศัยอยู่ใน Rostov-on-Don ในส่วนที่เรียกว่า "เก่า" ใจกลางเมือง - ในอาคารอพาร์ตเมนต์ชั้นเดียว - ค่ายทหาร คำให้การของเธอได้รับการยืนยันจากเรื่องราวของพยานคนอื่น ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ เกิดขึ้นในอพาร์ตเมนต์ของเธอ

จากหนังสือ Conspiracies of a Siberian Healer ฉบับที่ 14 ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

คาถาห้ามเมาสุราบนโลงศพ ม้วนวอดก้าขวดหนึ่งบนโลงศพไปมาว่า จนกว่าผู้ตายจะลุกขึ้นจากโลงศพนี้ ถึงเวลานั้นทาส (ชื่อ) จะไม่ดื่มเหล้าองุ่น เมื่อผู้ตายฟื้นขึ้นมาจากโลงศพนี้เท่านั้น

จากหนังสือ Conspiracies of a Siberian Healer ฉบับที่ 04 ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

กำจัดคำสาปที่ส่งไปที่โลงศพ: พวกเขาเก็บตำแยในช่วงที่เกิดพายุฝนฟ้าคะนอง แขวนไว้บนต้นแอสเพนแล้วตากให้แห้ง จากนั้นตำแยแห้งจะถูกต้มและล้างด้วยยาต้มด้วยคำพูด: ใบหน้าที่ยอดเยี่ยมของพระคริสต์, ฟ้าร้องแห่งสวรรค์, ยกโทษให้ฉัน, กำจัดคำสาปของผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) กุญแจ, ล็อค,

จากหนังสือ Conspiracies of a Siberian Healer ฉบับที่ 17 ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

จะทำอย่างไรถ้ามีคนเผลอหลับไปนั่งข้างโลงศพ จากเรื่องราวของ D. Kireeva

จากหนังสือ Conspiracies of a Siberian Healer ฉบับที่ 06 ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

เกี่ยวกับรูปลักษณ์ของผู้ตายจากโลงศพ หากดวงตาของผู้ตายเปิดขึ้นเล็กน้อยก็มักจะพูดว่า: ผู้ตายกำลังมองหาเพื่อนร่วมเดินทาง ทันใดนั้นดวงตาของผู้ตายก็เปิดขึ้น ผู้ที่สบตาในลักษณะนี้มีอายุได้ไม่นาน โดยปกติแล้ว ผู้ตายจะอยู่ที่ดวงตาของนิเกิลซึ่งอยู่ตรงหน้า

จากหนังสือ Conspiracies of a Siberian Healer ฉบับที่ 07 ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

ความเสียหายต่อฝาโลง หากศัตรูของคุณยึดฝาโลงศพและอ่านคาถาพิเศษเมื่อนำศพออกไปคุณจะตายภายในหนึ่งปี คุณสามารถหลีกเลี่ยงความโชคร้ายได้หากโลงศพกับผู้ตายยังยืนอยู่ในบ้าน คุณไปที่ฝาโลงศพแล้วพูดว่า: บนเรือลำเดียว

จากหนังสือ Conspiracies of a Siberian Healer ฉบับที่ 09 ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

โลงศพบนศีรษะคน (ทำไมถึงอันตราย) จาก

จากหนังสือแผนการสมรู้ร่วมคิด 7,000 เรื่องของผู้รักษาชาวไซบีเรีย ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

การสมรู้ร่วมคิดต่อต้านการเมาสุราบนฝาโลงศพ ม้วนขวดวอดก้าปิดฝาโลงไปมาพูดว่า: จนกว่าผู้ตายจะลุกขึ้นจากโลงศพนี้จนถึงเวลานั้นผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) จะไม่ดื่มเหล้าองุ่น เมื่อผู้ตายฟื้นขึ้นมาจากโลงศพนี้แล้วเท่านั้น

จากหนังสือ Conspiracies of a Siberian Healer ฉบับที่ 34 ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

คำพูดที่ไร้ความคิดที่โลงศพจะยากแค่ไหนอย่าพูดคำเช่นนี้ที่โลงศพ: พาฉันไปด้วยฉันอยากมาหาคุณและอื่น ๆ เพราะหลังจากนั้นคุณสามารถจากไปหลังจากผู้ตายไปแล้ว ในจดหมายของคุณคุณเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้มากมาย หากใครหรือคุณกำลังหมดหวัง

จากหนังสือคำสอนและคำแนะนำของ Evdokia คุณยายของฉัน ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

การรักษามะเร็งที่โลงศพ พวกเขาใช้นิ้วก้อยของมือขวาของผู้ตายแล้วพูดสามครั้ง: ไม่มีการกำเนิดจากเล็บ, ไม่มีผลไม้จากหิน ไม่มีข่าวลือจากคนตาย โลงศพไม้ไม่มีวิญญาณ ดังนั้นเป็นของ (พอประมาณ) ตั้งแต่ชั่วโมงนี้ จากนี้ไป จากคำสั่งของฉัน: ไม่บวม ไม่เจ็บ ไม่มีหนอง ไม่มี

จากหนังสือปี 1777 แผนการใหม่ของผู้รักษาไซบีเรีย ผู้เขียน สเตปาโนวา นาตาลียา อิวานอฟนา

สมบัติจากโลงศพ ฉันจะไม่มีวันลืมเหตุการณ์ที่นักบวชของคุณยายคนหนึ่งเล่าให้ฟัง มันเป็นช่วงฤดูใบไม้ร่วง ผู้หญิงที่มีลูกเล็กๆ สามคนมาเคาะประตูบ้านเรา ผู้หญิงคนนี้ชื่อ Polina Filippovna และลูก ๆ ของเธอคือ Sasha, Pasha และ Ignatius พวกเขาแต่งกายด้วยผ้าขี้ริ้วเก่าๆ และ

จากหนังสือถนนกลับบ้าน ผู้เขียน ซิคาเรนเซฟ วลาดิมีร์ วาซิลีเยวิช

แหวนจากโลงศพ ฉันอยากจะเล่าให้คุณฟังถึงกรณีหนึ่งจากการปฏิบัติของคุณยาย ไม่ช้าก็เร็วฉันต้องแทนที่เธอในงานฝีมือของครอบครัวเรา ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็ก คุณยายของข้าพเจ้าจึงขอให้ข้าพเจ้าไปพบผู้ป่วยตามนัดของท่าน ยิ่งกว่านั้นฉันไม่เพียงต้องนั่งและ

จากหนังสือ Money Trap Codes เวทมนตร์และแรงดึงดูด ผู้เขียน แฟชั่น โรมัน อเล็กเซวิช

จากหนังสือของผู้เขียน

ภรรยาชาวรัสเซีย ทันทีที่ติดตามข้อความนี้มา ข้อความต่อไปนี้: ภรรยาชาวรัสเซียหลั่งน้ำตาและพึมพำ: “เราไม่สามารถเข้าใจคนที่รักของเราในความคิดของเรา หรือในใจของเรา หรือในสายตาของเรา แต่เราสามารถฉีกทองและ เงิน." เขาน่าสนใจมากและตอนนี้คุณจะเข้าใจแล้ว

จากหนังสือของผู้เขียน

จากความโลภของภรรยา อ่านข้างแรม “ไม่อิดโรยเพราะเงิน ทอง และทองแดง ดูไม่เหมือนแม่มดหิวเงิน ทักทายฉันด้วยรอยยิ้ม เลี้ยงอาหารแขก แล้วส่งฉันเข้านอนด้วยความรัก”